舟过安仁作者杨万里(优秀20篇)

李清照(1084～约1156年)，宋代(两宋之交)女词人，号易安居士，济南章丘(今属山东济南)人。生于宋神宗元丰七年(1084)，约卒于宋高宗绍兴二十六年(1156)。她出生于书香门第。早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。志趣相投，生活美满。金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。

李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅;既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

想知道未来的世界长什么样吗？那就让我来告诉你们吧。

未来的房子都是用云彩盖的，可漂亮了、而且，人们上下楼也不用走楼梯或乘电梯，因为这时候都改用坐遥控热气球上下楼了。

现在的汽车也变了，以前的汽车污染很大，而未来的汽车连排气筒都没有，都是飘起来的，对空气没有污染。

未来的世界连课桌也变了，以前的课桌就是一个铁架子上放个木板，再订几个钉子。而未来的课桌上都有两个按钮，一个是蓝色，一个是黄色，只要你按蓝色按钮，课桌上就会出现一台学习电脑，如果你按黄色，课桌上就会出现一台笔记本，方便你记录课堂笔记。

接下来我给大家介绍手表，未来的手表功能可多了，不只是看时间，手表上有个按钮是红色的，按下它就会出现一把雨伞，晴天挡太阳，雨天可以遮雨呢。

这就是我心中的未来世界，各种物品使用方便，环保又智能，因为环保我生活的世界也会更干净和美丽。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《儒林外史》的作者为清代吴敬梓。

《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。

如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。

没有大人的世界是多么快乐，没有妈妈的唠叨，没有爸爸的指责，是许多小孩子的愿望，我终于等到了这天。

星期一早上，爸爸妈妈去外地工作，需要一星期才回来，我嘴上说不想让他们去外地，心里却高兴地大喊，快走吧，快走吧，我终于可以当一之主家了，太棒了！第一天早上，我早早起来了一看家里空荡荡的有点灰心，“哎，算了我还是看电视吧，”刚打开电视争气的肚子开始叫了，好像在说；主人，主人，该吃饭了，”爸爸妈妈不在家只好自己去买早餐，我换了衣服出了门去买早餐，哇！饭店里挤满了人，我点起脚尖从大人的腋下挤过，哟，把头发都弄乱了，没关系，我总算挤过来了，把早餐端到桌子上，我的鼻子突然酸酸的想到妈妈那么辛苦给我做早餐，我还说那不好，说这不好，不管了先填饱肚子再说吧。到了晚上，吃完晚饭打开电视。唉，没有爸爸陪我看一起电视，没有妈妈的唠叨，房间里安静极了，我好孤独。眼睛湿润起来，不行，我应该高兴起来，算了不看了我还是睡觉吧，我趴在床上想起爸爸用脚陪我一起玩的情景，抱着枕头大哭起来。

过了几天，盼星星，盼月亮终于把爸爸妈妈盼回来了我的心里像吃了糖一样甜。最温暖的怀抱，是妈妈的怀抱，最温暖的手，是爸爸的手，有时听指责，听唠叨也是幸福的。

汽车已不仅是人类的代步工具，更是我们生活的同伴。正像《变形金刚4：绝迹重生》中擎天柱、大黄蜂等汽车人的宣言：局中角色，我会扮演到最好！

一眨眼，到了2039年，那时汽车已经是我们每个家庭不可缺的成员了。随着科技的发展，汽车的自动化程度得到进一步发展，自动驾驶已经成为可能。那时，我开着汽车行驶在路上，当我累了的时候，我就开启汽车的自动驾驶模式：只要你告诉它，你要到的地方。汽车就会利用电脑中存储的地图信息和汽车上安装的传感器和摄像头收集的信息，自动选择最佳的路径。这时候，你可以在汽车办公、玩游戏、看电影、聊天或者睡大觉……

直到现在，我还会晕车。那时，汽车已经设计有防晕车功能。我的汽车里安装有coo公司著名的防晕车垫，只要你坐上去，你就感觉不到汽车的晃动；同时，你也会听到你喜欢的音乐，或者汽车会跟你聊天，因为那是，汽车已经高度智能化，已经具有一些人类的思想，它已经是你要好的朋友了。

当堵车的时候，你只要按下变形按钮，汽车在2秒钟就会变成汽车人快速绕道奔跑，或者快速伸出翅膀飞向天空，或者潜入水中变成一只快艇。总之，那时的汽车已经成为全能的交通工具，可以载你到世界的任何地方。

说了这么多，还有一个重要的问题，那就是汽车的污染。到那时，汽车将不再使用汽油，太阳能将得到广泛的应用，我们再也不用为汽车没油而烦恼了，即使阴天，汽车也会利用存储的太阳能不停的奔跑。

我想起了擎天柱说的一句话：“我是擎天柱，我要向我的造物主发出一条警告，请你们不要再找人类的麻烦。”未来的汽车终将成为我们形影不离的好伙伴，未来我一定能造出这样的汽车，为人类造福。

安仁坊，是新城区众多古老街巷中的一个，它位于长乐路中段。

清晨，沉睡的安仁坊睁开了惺忪的睡眼，它是被勤劳的人们叫醒了。店主们正忙着打点店铺，小摊上早餐应有尽有。妇女们边说笑边买菜，孩子们三个一群五个一伙，吵吵闹闹，结伴到学校去。安仁坊热闹的一天就此拉开了序幕。

中午，安仁坊又是人山人海，不怕路远的五湖四海的吃客们，来到这里欢聚一堂。在此处，你不仅可以品尝到陕西、四川、河南、扬州等地的风味小吃，还可以结识四面八方的同兴趣爱好者。所以，漫步在安仁坊，你经常可以看到深凹眼高鼻梁的外国人，用好奇的蓝眼睛打量着四周，还时不时地照相，交头接耳地讨论，还会听到安仁坊最好听的音乐——叫卖声。“荞麦饸饹，吃了馋”，“黄瓜柿子来了——”，小贩们操着地道的陕西方言吆喝着，汇成一首安仁坊独有的交响曲。妇女们坐着小椅子，在树荫下择菜，洗衣。老头老汉蹲在家门口，围成一圈，或吃着又长又宽的“裤带面”，或品着茶，或高谈阔论。中午放学的孩子们，匆匆吃过午饭，就来到院子里看漫画书，爬树，掏鸟蛋，踢沙包，跳格子……他们笑着叫着，爽朗的笑声陪他们度过了这段快乐的时光。

下午这段闲暇的时光，店主们就打一会儿盹，或聚在一起打打扑克；老婆老太则晒晒太阳，搓搓麻将，散散步。中年妇女边织着毛衣边聊天。年幼的小孩子围在大人身边捉虫子，捡树叶……

傍晚，夕阳的余晖洒满整条街道，在周围大商场工作的人都拥进了安仁坊，安仁坊又喧闹起来了，它睁开了明亮的双眼，碰杯声，攀谈声，灯红酒绿，把安仁坊装饰得更加热闹。

深夜，小摊的招牌悄悄地收起了，商店也拉下了卷闸门，安仁坊又沉沉地入睡了……

如今，当我再次来到这里时，却置身于一片废墟中，安仁坊往日的热闹再也无法寻觅，我十分留恋它。它不仅是父辈们成长的地方，也是我儿时的摇篮。但在不久的将来，将有一座现代化的大商城在这里拔地而起。尽管我们多么的不舍，多么的惋惜，但是，这座商场将会继承安仁坊辉煌成为新城区又一张亮丽的名片！

[记忆安仁坊的作文

屠呦呦获奖，更应该传递一种科学精神，这种精神是细心钻研、淡泊名利，是坚持真理、不迷信权威，更是对国家对人类有着莫大的温情和担当。或许，这才是我们真正应该从她身上品味到的“鸡汤”。

近日，诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦在颁奖台上的一篇“青蒿素——中医药给世界的一份礼物”的演讲稿，很快在社交网络上传播开来。与此同时，又有两篇署名为“屠呦呦演讲词”的文章在流传，文章以极富文学性的语言，叙述了许多人生哲理，虽然看着颇有些“催人泪下”“发人深省”的效果，可惜却被证明是伪作。屠呦呦“被致辞”了。

屠呦呦的致辞，不知为何众声喧哗。这些伪作，在网络上的传播相当广泛。网络写手们，借着屠呦呦的名号，写一些吟风弄月、无病呻吟的文章，其动机或许不过是吸引眼球、获得点击量;围观者们觉得屠呦呦作为一个具有世界影响的公众人物，理当有为我们指点迷津、启迪智慧的义务。两者契合之下，那些文章的疯转就不奇怪了。

自从屠呦呦获得诺奖之刻起，她就免不了“被消费”的命运了。她当年赠给别人的书信，被高价拍卖;她的故居，也有可能被开发成旅游景点;连一些专业的中医读物，也被冠上“屠呦呦”“青蒿素”“诺贝尔”的标签，卖到脱销了。

或许屠呦呦还是一如既往的宁静淡泊，但整个社会却已经躁动跳跃起来了。

其实这也是意料之中的事。毕竟，屠呦呦获奖的意义可以说是非凡的。对于作出巨大贡献的科学家，致以最高的礼遇也无可厚非。就以她的故居为例，进行保护也并无不可，想想莎士比亚的故居如今也已成为英国旅游必看的景点了。只是社会这样的“热情”，如果控制不好度，势利者、功利者一哄而上，对名人文化效应的榨取，在过度娱乐和浅薄无聊中消解了科学精神的严肃与宏大，稀释了本该珍视的科学态度，恐怕会得不偿失。

正如今年中国工程院给新当选院士的一封信中所说：“您将会感受到社会各方面对院士很高的期盼和尊重，这需要以清醒的头脑面对。”这句话，或许不仅适用于院士，也适用于其他各行各业的领军人物，甚至适用于社会的每一个人。当我们面对名人时，是否有清醒的头脑、冷静的辨析。我们对权威人物热烈的崇拜和盲目的相信，有时映射了我们内在的空虚。那遍地都是的“马云语录”，无所不在的“大师名言”，这样的文化景观，其实正是由于我们对自我意识的不自信，以至于对权威不辨真假地膜拜。正因为如此，那些对名人的消费、炒作，才一直有着庞大的市场。

其实屠呦呦获奖，更应该传递一种科学精神，这种精神是细心钻研、淡泊名利，是坚持真理、不迷信权威，更是对国家对人类有着莫大的温情和担当。或许，这才是我们真正应该从她身上品味到的“鸡汤”。

敬爱的吴承恩先生：

您的经典作品《西游记》我已读过不止一遍了，对您的作品极为喜欢，但我仍有一些话想对您说一说。为了避免见面的尴尬，我特意在与您差430年的今天写这封信!

您笔下的孙悟空神通广大，可谓绝世无双，永世无敌：七十二变、火眼金睛、不死之身……他的一个筋斗就是十万八千里，去西天取经何不让他一马当先跳一个筋斗?这岂不是省却了无限麻烦。对于这个问题我想了很久，总觉得不应该在您笔下出现。当今社会，讲的是效率，如果孙悟空一跃而过，会省下多少的时间，用这些时间又可以做多少事，您想过吗?身怀绝技却不利用，这不是太浪费了吗?应该让您和他用电话联系联系，让我和他见个面，把绝技传给我!

不过，您还有一点值得骄傲的，您知道吗?当今社会最需要的人就是猪八戒这样的人，他与人和睦相处，憨厚正直，看形势办事，老想着自己的家乡和媳妇，堪称当今社会的典范。既不像悟空那么要强，不管好妖坏妖，一棍打死，当今社会就应“得饶人处且饶人”;也不像沙僧那样过于老实没有主见，现在社会早已淘汰这样的人。

唐僧是您这部作品中最大的败笔，您这么能让这种人当师傅呢?身为师傅却只会颂经念佛，被妖怪一抓只会一脸眼泪一脸鼻涕的，口喊着“悟空救我”。经常善恶不分，对孙悟空杀妖精总是不分青红皂白念起紧箍咒，就连这小小的紧箍咒都是别人教的。您说这种人怎配当师傅吗?如果您要修改这篇小说，一定要把唐僧改一改。

说了这么多，我也不往下说了，别伤了和气!

每个人都在过生日时收到过礼物，可我有一次收到的礼物并不是在我过生日时收到的，妈妈说，这是我应得的礼物。

那天，数学老师对我们说：“同学们，下节课我们考试。”老师话音没落，就听见同学们七嘴八舌地说：“看来今晚得通宵复习了！”“这张卷子难不难呀？”即时，我紧张得心砰砰直跳。因为以前我考试数学很少得满分，这让我总觉得有些羞愧，真希望下节课我能考个好成绩。

放学回家后，我抓紧时间认真复习起来。不知过了多久，我突然听到妈妈说：“这个孩子复习得连饭都忘记吃了。”我猛地抬起头，看了看表，呀！都七点半了。赶快到厨房吃了点饭，又回到复习数学当中。爸爸曾对我说过：谁现在在学习上付出的多，将来她收获的也就越多。有时，我不想复习，可每当想到爸爸的这句话，我顿时就有了坚持下去的动力。

终于，试卷发下来了。我在紧张地开始做题前，先预览了下所有的题目，貌似有点难，我细心地演算着，忘记了其他一切，汗水“噌噌”往外冒，也顾不上擦拭。随着时间一分一秒地过去，只听到教室里“沙沙”的写字声，我不禁加快了速度。做完题，我仔细检查了一遍，刚检查完，老师就要求交卷子。第二天卷子发下来了，没想到我竟然得了一百分。顿时我心花怒放。回家的路上，我心里都得意洋洋，走在路边好象花草都在向我招手、微笑；小鸟在枝头也为我歌唱；就连小狗也对我不停地摇动着尾巴。爸爸、妈妈知道我考了一百分也很高兴。

原来，礼物就是我考一百分带给我的快乐呀！如果我不认真复习，并在做完题后仔细检查，这个一百分是不会白白跑到我这的，我也不会有这个礼物。同学们，你们说是不是呀！你们的礼物背后又有些什么故事呢？

在湖南省东南部，有一个地方叫安仁县。

春天来了，一个阳光明媚的日子，宋代诗人杨万里乘船去那里游玩。来到安仁，杨万里马上喜欢上这个了地方，这里万物复苏，鸟语花香，湖光山色，美呀!

在这迷人的景色里，杨万里听到小孩的欢声笑语，不禁向四周张望，发现在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪;另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着船儿慢慢地前进。过了一会儿，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船浆，船不动了。杨万里觉得很奇怪，心想：他们在干吗呢?这时，他发现一个小孩撑起了一把伞，但是天气晴朗，并没有雨啊，这让杨万里很纳闷：不知道他们想干啥呢?百思不得其解。杨万里禁不住问他们：“你们张伞在做什么呀?”小孩回答：“我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在利用风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻!”

杨万里这时才恍然大悟，叹道：这两个小孩真聪明呀

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。史记的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《史记》的作者为西汉著名史学家司马迁。

《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

点 验

岁月如梭，往事如烟，“八一”建军节又快到了。触景生情，在平庸的人生中，似乎对当年一段部队生活有所留念，还想以18岁青春的冲劲返回那铁打的营盘。

说实话，部队就是部队，清规戒律真不少，尤其是我当兵的那个年代。仅是我经过的“点验”制度，就让我受教非浅，至今记忆犹新。

1975年的春天，三个月的新兵训练圆满结束，我和战友们唱着“毛主席的战士最听党的话，哪里需要到哪里去，哪里艰苦哪儿安家……”的歌曲，来到了某部场务防化连。我被分配到防化排侦查班。早上出操，晚上站岗，白天上防化理论课或防化训练。

时值夏日三伏天，训练课目中，观测原子弹爆炸的快、准度操作要求，熬红了我的眼睛，磨破了我的手指，几斤重的防化衣里可以哗啦啦的倒出汗水。连续几个月的训练使我筋疲力尽，在片刻的休息中也会发出鼾声。

一天中午，我随着知了的鸣唱声梦游到家乡，看见刚从地里回来的父亲正在跟抱着小孩的母亲说话，我高兴万分，正喜出望外地想看看我离家后母亲生的是弟弟还是妹妹，紧急集合的哨声骤然响起，打断了我思绪的视线……

梦中惊醒，强撑着疲劳的躯体，在规定的时限内，我在集合的队伍里没有掉队。只听见连长宣布，紧急集合的目的是对个人物品进行点验，在简短动员和宣布点验内容及纪律后，随即解散，要求5分钟之内携带个人物品到操场点验。

兵贵神速，一点不假。我和战友们急速回到宿舍拿上常用物品，在储藏室取出存放平日不用物品的手提袋，又像泄洪闸的水流一样涌回操场，按列队摆开点验阵势。指导员主持清点，宣布的点验方法是自行点验，结对相互监督，排与排之间抽查复点，隐瞒包庇者纪律处分。接着就下达了“点验开始！”的命令。

老兵老经验，若无其事地从容应对，可我们新兵蛋子，不知点验究竟是怎么回事，惦记着参军时亲朋好友赠送的物品能否经得起考验，心里七上八下，慌里慌张，手脚笨拙地效仿老兵打开行李包，让边上的老兵哥点验过目，又解开被服包，将衣物一件一件地抖开，达到公布于众、无隐蔽私藏的要求。

不一会儿，不远处传来“黄色物品”的喊叫声，咿嗡咿嗡的操场顿时鸦雀无声。每个人都伸长脖子，顺声音处张望，谁知那老兵声音更大，手里拿着一张照片嚷道：“这新兵蛋，天天枕着美女，怎么安心站岗！”原来如此，全场又议论声沸腾起来，指导员站在操场头上见场面躁动，厉声喊出“立正”！口令一下，个个乖乖地原地矗立不动。指导员与旁边的连长咬耳后，连长和通信员一道把那新兵和老兵连同物品带到连部去了。

点验继续进行。指导员指挥全局，各排排长现场监督，操纵抽查，战士一丝不苟地点验。在抽查中，点验出两人各偷藏子弹三发，六人携带非装备物品尼龙袜、墨镜等15件。我还算幸运，和大部分战友一样，点验顺利通过。

点验结束时，指导员进行了讲评，对发现的问题分别做出处理：对偷藏子弹者给予没收和警告处分；对携带尼龙袜、墨镜等非装备物品者，要求将物品收藏入库，并责成在班务会上进行艰苦朴素和整齐划一的批评教育；对“美女照”一事，待调查清楚后再做处理。

时隔3天后，召开全连大会，连长通报了“美女照”一事的调查情况。原来是部队附近的妹子为了进营区找猪菜、拾柴火，主动和门岗新兵霍某搭讪，说是好喜欢他，要与其谈恋爱，霍某来自农村，还没尝过恋爱味道，信以为真，感情用事，接受了那妹子的照片。接着指导员宣布处理决定说：按照部队规定，战士不得与附近老百姓谈恋爱，考虑霍某是新兵，除批评教育外，给予书面检讨的处理，希望全连战士引以为戒。

这次点验中的几件事，在连队震动很大，也在我心里留下烙印。事隔37年，那点验物品的场面，那种在公众面前自我暴露的坦诚，那随时为了轻装上阵而不存私物的团队意志，时时还在影响着我。在浮华世界、物欲横流的当今，更加让人感受到人民解放军点验制度精神的难能可贵。

人生存于世，群居于世，与国家、与社会、他人相互关联。为了国家的安宁，社会的和谐，共同的幸福，我们在人生旅途中，能否发扬人民解放军的点验精神，时常点验自己的所作所为，是否合情合法，是否唯利是图；点验自己的心底良心，是善是恶，是真是假。让经不起人民点验的多余之物消遁吧！

二〇一二年七月二十六日 子夜变歌

又是一个不眠夜，沉浸在音乐之中。另外的床上传来翻身的声音，我却在想着每一个不可能实现的梦。

碎了一地的心情，不愿捡拾。

今生的，无论凄苦与甘宁，都愿意一一经历，尽管被迫与无奈，既然来了，当然不要虚度。直至将人生阅遍，还自己一个空灵透彻的本心来。

其实想把自己的一切都推倒重来，而不仅仅是忘记。忘记意味着伤还在，可是如果能重新活一次，也许我不会把自己的人生、现在般、如海之泣。我是任性之子，

请给我一段无暇的回忆，

一段洁白的恋情，

一颗鲜活的心，

一个纯净的世界。

我看到她一个人静静地坐在黑暗中。外面的月光洒进来，照到的地方一片银色清辉。她也不明白为什么她要坐在那里。她只是难以躺下，入眠。

她的面前摆着一架琴，琴音倾泻出来。

他走了，于是她睁眼到天亮。

总是在天黑的时刻紧张万分，仿佛要错过明天的日出。

旧日的时光，在钢琴上静静地流淌，辗转、曲折、幽深、舒畅。每一次休止都意味着下一次华丽的出场。

今何在

原名：曾雨

性别：男

生日：1977年12月23日

江西南昌人，毕业于厦门大学，现居深圳。

从小被称为“神童”，幼儿园时开始改编《西游记》。（幼儿园老师叫他给小朋友讲《西游记》，他不记得了于是开始自己编……）后来加入了一个制造少年天才的计划，但是随着这个计划的最终失败而“如同废品被冲进了下水道”（这是他本人原话）。

于是“走进了庸俗的大学，走上了庸俗的工作岗位”（这也是他说的）。

在金庸客栈的黄金时代，你可以看到他的影子，惊世骇俗的《悟空传》就是在那里写出来的。他之后还曾担任金庸客栈的版主，但由于“过去了就是过去了，整个互联网都在改变，不止是客栈。所以我觉得我无法再为客栈做的更多了，时间上也不能承担整天盯在论坛，而我的性格又不愿只挂个名无为而治，所以觉得还是辞去更好吧。”于是他“引咎辞职”了。

毕业后工作于广东东莞一家电脑游戏公司。曾任游戏策划（并为游戏写一些背景小说，比如《帝国时代》）及编剧（为王家卫和刘镇伟写剧本，如为《天下无双》编剧及主题曲歌词作者）。

此后又出版了《若星汉天空》《羽传说》《海上牧云记》等几部作品，并在完美时空的投资下与江南等人开发了中国幻想世界《九州奇幻》。专职九州写作及其网站维护和杂志策划，现任《九州幻想》杂志主编。

杨绛(1911年7月17日-2016年5月25日)， 钱钟书夫人，本名 杨季康，祖籍为江苏无锡，出生于北京，1932年毕业于苏州东吴大学，成为 清华大学研究院外国语文研究生。1935——1938年与丈夫钱钟书留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院和清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、 外国文学研究所工作。1953年，任 北京大学文学研究所， 中国科学院文学研究所。中国社会科学院外国文学研究所的研究员。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》，剧本《弄假成真》,《称心如意》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《 小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《 吉尔·布拉斯》等。

礼物，像一团火，能温暖人心；礼物像一把钥匙，能打开人与人之间的心扉；礼物，像一个印章，把温暖印在心里；礼物像……

礼物是朋友、家人之间互相送的。礼物是彼此友谊的象征，代表着纯真的友谊。

礼物传达着人与人之间的友情。当一个人送给你礼物时，说明他和你是友好的，哪怕他是一个微不足道的礼物，它也是珍贵的。

今年我12岁，交了好多朋友，在我生日时他们会送我礼物。其实，礼物不在乎大小，也不在乎昂贵与便宜，最重要的，是她那份心意。有句古话说的好，“千里送鹅毛，礼轻情意重。”礼物虽小，分量确实不可估量，它寄托着朋友的那份心意。

我12岁生日时，许多同学送给我礼物，其中一个送给我两支笔。虽然是小小的两支，但是小小的笔蕴含着纯真的友谊。

礼物不在轻与重，贵与贱，心意到了，不管什么礼物都是珍贵的。

萧红：

您好!

您写的《呼兰河传》，让我读着读着，就不由得沉浸在已逝的烂漫的童年生活李;让我不由得想看这个淘气的小姑娘……

每一篇文章看之后，都会让我觉得仿佛这个小姑娘就在我们身边，祖父就好像我们的祖父。在这个自由自在的童年里，让我印象最深刻的一件事是《我和祖父的园子》。您用形象的描写，写出祖父对您的爱。您愿意拔草就拔草;您愿意栽花就栽花;您愿意铲地就铲地;您愿意瞎闹就瞎闹;您愿意下种就下种……可见祖父对你的疼爱是有多深。您的调皮也时常让我开怀大笑：认不得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作谷穗留着。当我犯这些错误时，祖父就会慢慢的教导我，可我并不细看。一抬头看见一个黄瓜长大，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜。黄瓜还没有吃完，又看见一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢黄瓜又去追蜻蜓。跑几步就又去做别的。

《呼兰河传》整本书描写上世纪二三十年代东北小城的风土人情，真实而生动地再现当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活。时而让人生发思考，时而让人发笑。

难怪著名作家茅盾称这本书为“一篇叙事诗、一副多彩的画，一串凄婉的歌谣”。

此致

敬礼

您的读者：冯芷珊

现已是夏天，夏日的安仁仍很凉爽，我闲着的时候总爱到湖边散步，湖边柳树成阴、鸟语花香、我静静地走在湖边。感受大自然的宁静和祥和。忽然听到越来越近的歌声，渐渐地稍近地方的芦苇从中出现了一叶小舟，舟上还坐着两个小孩，正在唱着歌呢!

他们划着船向远方走去，突然他们指手划脚地说“把伞形张开，有风呵!这怪历害呀，船自己跑了。”

这是为啥我想了半天，还是没有找出原因，看来只有不耻下问了，“喂小孩，我赶紧叫住了他们。你们的船……没待我说完，”小孩子接了上来，用高傲的眼神看着我，说：“是不是纳闷我们不下雨打伞呀?还有怀疑这船怎么会自己跑呀，”我赶紧回答到：“正是、正是。”

说罢，他们就更骄傲了，说：“连大人都不知道，你看，风吹着伞，伞带着船，这不就行了!”这可是我们最近发现的哟!

怪不得我心里想到，船栽着他们是越走越远，一路上他们说说笑笑，今天是个大丰收呀!渐渐地那两个可爱的孩子消失在我视线里。

主人公：恩利科

主要内容：  ①该书是为9—13岁的孩子创作的一部小说。它采用日记体的形式，讲述了恩利科的成长故事，记录了他一年内在家庭、学校、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。

②全书共100篇文章，由三部分组成：恩利科的日记、恩利科父母的教子篇、老师讲的九则故事（爱国故事和美德故事两类），以上三个部分分别采用第一、二、三人称手法。

③它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国、爱人民、同情人民的一切不幸与苦难。

这天，我去了外地旅游，坐了不知多久的马车，我们来到了一个湖边。

湖面波光粼粼，五颜六色的光芒从湖面上“射”过来，湖的两边长着许多花花草草，叶子上的露珠晶莹剔透，这可真是人间仙境啊！

我欣赏着这样的美景，不禁入了神，要求在这休息一会，车夫爽快的答应了。

我转过身，继续欣赏景色，这时，湖面上泛起了一圈圈的涟渏，我放眼望去，原来是一艘叶子形状的渔船驶了过来，船上有两个孩子，他们划着船浆，看上去很吃力，后来，其中一个孩子似乎想到了什么，他问另一个孩子：“带伞了吗？”另一个孩子回答：“船仓里有四把”，那孩子听了很高兴，快速的从船仓中拿出了四把伞，让另一个孩子停下船浆，和他一起坐到船上，另一个孩子一脸茫然，不明白那个孩子到底想做什么。此时，岸边的露珠一闪一闪的眨着眼睛，仿佛它也很好奇，想知道那个孩子在干什么。这时，一阵风吹了过来，船也动了起来，原来那个孩子是想用伞使风让船前进呀！

这时，车夫提醒我该走了，我又上了车，随着几声轻快的鞭子响，马叫了一声，飞奔而去……

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，西游记的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《西游记》为明代小说家吴承恩所著。

取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。被尊为中国古典四大名著之一。