执行纪律合格方面存在的问题和改进意见优秀20篇
两学一做专题教育是2024年全党员开展的一项重要举措,下面是开学吧为大家提供的两学一做查摆问题清单范文,希望对你有帮助。
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3463作文
1000最美的存在——品《中国工艺美术史》有感
全文共 1179 字
+ 加入清单美似“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”般的生机盎然,似“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”般的美不胜收,似“无边落木萧萧下,无尽长江滚滚来”般的气势磅礴,似“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”般的焕然一新。美是一种感觉,是一种暗香浮动,《中国工艺美术史》让我不仅拥有了一双发现美的眼睛,也让我真真实实的触到品到感悟到美。对我们来说,的确应该一品,不然怎知中国工艺美术之博大精深,魅力无限。
这本书讲了从原始社会工艺美术到明清工艺美术的发展过程,其中包括了玉石、牙骨、陶瓷等多种工艺的变化,给我们了一场视觉上的饕餮盛宴。中国古代的工艺美术在这个漫长的过程中,起到了举足轻重的作用,它形象的记录了不同时期、不同社会的发展阶段,人们为生存、为改变、为前进而进行的不懈努力,因为它不同于其他门类,它的属性决定了它与人们日常生活的紧密联系。就像玉石是为了记数,而陶瓷是为了盛放东西,每一件工艺品都有着它们的实用性。所以,我认为工艺美术史就是人类发展史的一个缩影,在工艺美术界有一个不低的地位。如果说读史是为了知识渊博,那我觉的读它的必要性是为了修身养性。
与此同时,我也对工艺美术有一定的认识和了解,明白在研究过程中不能割断历史造空中楼阁。而且工艺美术的历史相当悠久,它是伴随着人类的起源而产生的,虽然当时的人们用品都很粗糙,但为人们生活方便而设计、制作的各种物品发挥着重要的作用。书中的一张张图片似乎泛着点黄色,细看还有点模糊,但是旁边的文字解释的尤为详细,然我可以清楚的明白它的价值,让我深思,然后惊叹着一张张照片背后的独特价值。或许我并不是非常了解,但我知道那是我们国家的骄傲,是最美的存在,千金难换,那我们为什么不品读呢?如果我们的高尚文化自己都无法品读,要外国人来惊叹,那不是很可悲么?
《中国工艺美术史》中的每一个时期美术都分为了好几块内容,例如原始社会工艺美术,里面不仅有对工艺美术概念,内容的概述,还有对陶器玉石骨器等的细致描写,介绍了陶器的产生、制作、造型,让你不仅了解陶器,还了解了它特有的陶器文化。图片多采用出土文物,透过图片,看到的是时代的影子,悠久的美术文化历史。每一章的后面都有一个小结,对该时期的工艺美术进行详细解释,帮助我读懂中华上下五千年以来的工艺美术史,并对此深思自省中国工艺美术之精华所在,从而更好的去爱护工艺美术,让它们源远流长。
工艺美术有精华也有糟粕,但是在历史的长河中精华远大于糟粕,而且各方面都有了较高的成就,可以说是世界上的一个工艺美术大国。但是随着现代化的加剧,古代工艺美术开始消逝,被近代工艺美术所替代,这是一种可悲。《中国工艺美术》一书中,展现的是各朝各代的工艺作品,是值得品味了解的,是我们国家自己的瑰宝,是不应该被泯灭的最美存在。
让我们一起去研读《中国工艺美术史》,在工艺美术的世界徜徉,共同留下一片最美给世人一起品味。
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篇1:民主生活会发挥作用合格方面
全文共 804 字
+ 加入清单民主生活会是以党员交流思想,开展批评与自我批评为中心内容的组织活动制度。召开民主生活会不仅是我们共产党的一个优良传统,更是找出问题,解决问题的一个良好契机。
对于一个党员,特别是党员干部,中央有明确要求,要讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为,做到四个合格即:政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格。对于我们来说,这些都不空洞,都是有具体体现的。开好民主生活会,应必须围绕以下四条“硬杠杠”来开展。
一是要讲政治、有信念,做到政治合格。坚定的理想信念是共产党人的精神之“钙”,也是每个共产党员的安身立命之本。这个要求我们在任何时候、任何场合,都要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,在思想上政治上行动上同中央。
二是要讲规矩、守纪律,做到执行纪律合格。没有规矩不成方圆。党的规矩,既包括党章党纪国法、规章制度,又包括党的优良传统、政治要求等。大家要把党章党规作为规范自己行为的具体遵循,自觉按党章办事,自觉遵守党纪党规,树立正确的价值观、利益观。
三是要讲道德、有品行,做到品德合格。道德修养是人生的必修课,也是对共产党员的基本要求。在涉及群众众多的工作中,每位党员都必须要加强自身的道德修养,要坚决树立崇高道德追求,加强自身政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德修养,树立正确的价值操守,守住做人做事的基准和底线,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,不要乱评妄议,不要散布谣言,更不要在背后做违反道德品行和纪律规矩的小动作,阻碍大局工作。
四是要讲奉献、有作为,做到发挥作用合格。履职尽责、担当奉献、发挥作用,是党员职责所在。要立足自己的身份,主动对准中央要求,认清自己所处的位置、所起的社会作用,思考一下自己应该为经济社会发展做什么贡献,为精准脱贫做什么贡献,不要斤斤计较,不要只看到自己个人的利益,该配合的配合、该协助的协助、该奉献的奉献,在经济社会发展中发挥应有的作用。
篇2:给其他相关方面的一封信
全文共 865 字
+ 加入清单亲爱的朋友,新年快乐!!
2013年真的是飞逝而过,不知道是错觉还是什么,觉得时间好像愈过愈快。又到了我们要总结过去一年,而展望未来一年的时刻。你的新年新希望是什么?
通常每年我们都会订一些目标,这些目标可能都是外在导向的,具体的:我要挣多少钱、我要找到一个对象、我要这个我要那个。我不是说外在目标是不对的,我觉得外在目标有其必要,而且我认为,你真心想要的东西,就一定会得到。这在我的书中都已经说过很多次了,在“遇见心想事成的自己”里面更是详细说明了方法。
但是,我愈来愈觉得,设定一个内在目标是非常重要的,更胜于外在的目标。最近读到这一句话,很印心:“只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候,你才是自由的。否则无论你被关在监狱里,还是走在大街上,你依然是自己的囚犯。”我要将这种态度,设为我2014的内在目标。它将成为我航行旅途上的指南针,在2014的旅途中,遇到任何事情,我都会看看,我的反应和前进的方式,有没有遵循这个指标。
我发现,读了很多书,上了很多课,但当我们遇到事情和状况的时候,有时候还真是无法改变。可是,我个人的经验就是,即使我知道我这样状态不对,我的反应方式有问题,我还是没有把自己说的或知道的做出来,我以前会为此感到沮丧,现在我不会了。因为,当我诚实的观照、接纳自己一切的发生时,有一天——不敢保证哪一天——我就能真的做到了。
人生的难关有时候像一座山,有时候像一座炼狱,在里面痛苦的煎熬我。但是,当我带着强烈的意愿,告诉自己总有一天我要能够走出这座炼狱,而不去责怪制造炼狱的人(虽然看起来好像有人制造或是把你放入炼狱,但是实际上我们都知道,外面没有别人,你自己是始作俑者)。带着这样的正知正见,你有一天就能够优雅的走出炼狱,爬过高山,回头一看,炼狱和高山已经远远的被你甩在身后,而眼前,可能又有一座丛林或是沙漠需要你去穿越了。
人生就是这样,一出一出精彩绝伦的好戏高潮迭起。如果你带着正确的观点去体会、经验人生,那无论处境是好的坏的、苦的甜的,你最后都会觉得此生没有白活,真的!!祝福大家!张导游在此陪伴你们。
德芬
篇3:世界为我们而存在作文800字
全文共 850 字
+ 加入清单在北风萧瑟的雪地里,小熊问熊妈妈:“世界为谁存在?”熊妈妈回答小熊:“亲爱的孩子,世界为你而存在,你瞧瞧四周,有那么多洞穴为你遮风挡雨;有那么多河流为你解渴;河中的无数鱼儿可以充饥。这个世界因你而存在!”
在辽阔无垠的非洲草原,小狮子问狮子爸爸:“爸爸,世界为谁存在?”“孩子,你仔细望望你身边,有如此宽广的平原能供你奔跑、嬉戏;有如此多的兔子、斑马和羚羊供你茁壮成长;有如此温暖的阳光沐浴着你,供你懒洋洋地消磨时光。你说,世界是不是为你而存在!“狮子爸爸笑着说。
在汪洋的大海里,鲸鱼母子在水里畅游。忽然,小鲸鱼问妈妈:“这片世界到底是为了谁而存在呢?”鲸鱼妈妈回答道:“宝贝,你看看这幽深的海底,干净的海水让你自由自在地游泳;可爱的鱼儿们与你一起生活;丰富的食物让你填饱肚子。这世界当然是为了你才存在的呀!”
在静谧的黑夜,一棵大树上,猫头鹰宝宝好奇地问妈妈:“世界为谁存在?”猫头鹰拍了拍翅膀,说:“孩子,这世界就像一棵大树,这大树是你的家,世界也就是家,这个大大的家让你可以安心地睡觉、愉快地打闹、世界为你而存在。”
在一晚银白的雪夜,雪花还在空中跳舞,冬风还在兴奋地歌唱。白色包裹住了整个世界,树上、屋顶上、地面上,都是一层层透心凉的皑皑白雪。雪兔父女躲藏在小小的洞穴中,依偎在一起。小雪兔在这寒夜里,即使有毛茸茸的衣裳,却还是不免有一些凉意,于是她问爸爸:“这雪白的世界为谁存在呢?“雪兔爸爸微笑着解答小雪兔的问题:“这个世界为了你存在。你想,这个世界的一切都是银白色的,这是因为它想伪装你、掩护你,方便你遇上敌人时逃跑,这银白的色彩,让你可以自由放松地穿梭,毫不畏惧!”
在被烛光照亮的屋子内,孩子和父亲裹着一张皱巴巴的毯子里,看着手中的绘本。看完绘本后,孩子天真地问爸爸:“世界究竟为谁存在?“爸爸听后,语重心长地说道:“世界为了你存在,也为了我存在,它为了所有人而存在。这世上的万物,小熊、狮子、鲸鱼、猫头鹰、雪兔……都是世界派来给我们做伴的,我们要感谢这个世界,感谢它给予了我们的这一切。”
篇4:浅析GRE作文考试之共性问题与对策
全文共 3861 字
+ 加入清单1、没有明确的主题句。
可能很多人看过六分的作文,说那里就没有什么主题句。但问题在于那是六分的作文,你能写出六分的文章吗?你能驾驭得了复杂的逻辑结构吗?这一段改了几篇文章,发现大多数人开头的句子都很长,看上去挺酷的,可细看去不知所云。到结尾了才大概看出这段要写些什么。先学走,再学跑。先老老实实先把基本的结构练好练熟;先学怎么明确观点,精确表述,再来复杂的转折递进承接什么的。没有一定的基础也不要总是抱着六分的文章不放,先把四分五分的文章弄通了,保证写出来的东西能不低于四分的水平,再谈起他。不要总是把事情搞得太复杂不要好高骛远。
2、不严谨,不客观。
个别句子的问题。印象中有人在文章中这样写道(原文记不清了,翻译成中文大概是这个意思):我们迈入了21世纪!在这个崭新的世纪里,我们告别了经济危机,消灭了暴力和战争。。。后面想不起来了。这样的话说得不好听点简直就是没有用大脑。我印象中那个长句的结构和用词都是很好的,但形式永远是为内容服务的,好看的句子胡说八道起来更是可怕。一定要记住:讲任何话之前都要思考。没有把握得一定要加限定词,像:some,many,part of,maybe,should,perhaps,possible等等。
从大的结构上来讲,没有论据就算再好在新颖的论点也不要提出来。空洞重复的罪魁祸首就是没有合适的论据,所以要么写得很短,陈述了论点简单说两句了事;要么就是啰嗦,反反复复都是在说一句话。
我们中国学生在逻辑方面的训练一般比较少,说实话很多人缺乏认真严谨的精神和习惯。其实也很简单:不知道的保持沉默;不肯定的多加限定,不要让别人找出破绽;认为正确的就一定要给出严谨严格的证明;觉得正确但找不出道理的也要保持沉默。
3、语言上的问题因人而异,总的归纳起来很困难;而且现在还没有收集到足够的信息。先举几个最近几篇里大家常犯的错误。
(1)滥用定冠词。
经常遇到的情况是:通篇只要是有名词的地方就有the。其实文章中大多数情况下讨论的是一种普遍的情况,所以可数名词用复数,不可数名词用原型就足够了。
(2)对长句把握不好。
也许很多人的意识中都有一个误区:长句越长越多越好。其实不然。记得有一项统计,时代周刊的句子平均长度为20个词,为的是读者能够更好地获得信息。
长句本身读起来就很累,再加上作者的英文功底有限所造成的语法错误,读起来就更让人费解了。最常见的是两个分句间不加任何连词,或者本来应该另起一句却硬变成从句跟在后面。还有就是长句读起来不地道,有明显的chenglish的味道。
(3 )句式缺少变化。
长句不是万能的,但没有长句也是万万不能的。大家可能明白这个道理,但实践中造长句的手法却单一了些。印象中主要还是定语从句。其实方法有很多,比如:
a强调:it is sth. that...
b转折:not...but...
c递进:not only... but also....
d因果:so...that...
e让步:it is granted that…
f列举:…such as…
g插入:muer, a hard-working bamboo,…
h with, without等词后明可以跟一大串
i多用分词结构:have doing…
j虚拟。高中做语法都做滥了,可写文章没几个人想起来用。
l多用宾语从句: it seems that…
其实还有很多,我英语功底不好,暂时想不出来了,呵呵。
4、关于论证
a论证方法
例证是第一推荐的论证方法。首先写作文不像做数学题目:照着公理定律往下一步步推就行了。现实世界中放之四海而皆准的东西寥寥无几,用逻辑的方法推演往往会显得文章说服力不强。其次,推理对语言的要求往往比叙事要高得多;又是在用英文写作,犯错误的概率就更大了。再次,虽说字数不是最重要的,带一定的字数对于想拿高分的同学还是非常必要的;而从字数上来考虑,例证要占优势。
b所举例子一定要能充分证明论点
这一点在上面也反复提到过,这里再强调一遍,因为例子不好不恰当几乎是每篇文章都有的问题。我觉得大家还是有些懒:只是在空喊没有例子可用,却没有实际行动去找。只是依靠斑竹和其他人提供的几个常用的例子是远远不够的(当然,这方面的工作我们做得还很不够);再者,例子是很个性化的东西,大家都用一样的例子,又有什么意思?还有一点:不一定非要用众所周知的例子,也不一定非得投老外的口味,用外国的例子。只要是发生在身边的事且又能证明论点的,拿来用就是。考场上是在想不起来就编一个(万不得已的情况下,平时练笔时不推荐)!
c要注意论据与论点之间的承接和递进
这一点也是造成文章微观上逻辑不好的重要原因。往往是这样一种情况:大体上看总论点分论点结尾很明确清楚,可一到具体的每一段,就感觉跟在论点之后的论据来得很突兀,只是论点—论据—结尾,缺少了深入的分析和思考。这就要求我们在论点和论据之间加一些适当的分析性语言过渡一下;在论点和每一段的结论(如果有的话)之间如果适合的话也分析或递进一下。
5、关于付出与所得
再次强调:这是一个互助的平台,每一个成员都要发挥它自己的一份力量,这个版才能很好的运作下去。在这里提出几点要求:
a及时反馈。
每个被批改过文章的都要及时对批改着道谢。这是最最基本的要求了,可还有人做不到!道过谢之后最好对批改过的文章提出自己的看法,因为批改人也只是根据自己的判断来该,很可能会犯错。一些问题只有大家共同探讨才能解决。
b、贡献出自己的力量。
不要总是说自己的水平不行—这大多是借口,也不要总以为不给别人改就是占了便宜—其实是吃了大亏。还是那句话:助人者,人助之。你帮助别人,人家自然会记在心里,你的文章贴出来,帮忙改的人自然会很多,有时会超出你的想象。Feier和imong就是最好的例子。另外,关于作文版的奖励机制正在探讨中,多出力的人一定会得到更多的奖励(当然只是精神上的,呵呵)
再次提醒
先用自己最熟悉的词语句型把想要表达的意思讲清楚再说其他的。
大多数人离熟练运用英语的境界还很远,可又想通过长句难句来加重自己的砝码。只不过在这种情况下造出来的句子很多不地道,读着非常别扭;甚至就是病句。
我改文章很多时候觉着自己就像刚开始做GRE阅读时的情景:挺仔细地读下来,可并没抓到什么有用的信息。两个原因:
1就是上面所说的,别扭的长句使人读着郁闷,不知所言。
2文章没有适当的论据支持,所以就重复论点;或是把能用一句话说清楚的东西变成一段。也许上新东方时教作文的老师会说废话是必不可少的,但就算说废话是迫不得已,也要很有技术才行:比如加工一下变成递进关系;拆开来分两个方面讲等等。
但是就我个人而言不赞成讲废话。不要总是把字数放在第一位。注意:你是在用英文写作!写得多错的也多,这对于大多数人简直是一定的。洋洋洒洒写了六百多字最后由于跑题或是逻辑混乱语法错误连篇得很低分数的情况屡见不鲜。我见过两篇范文,一篇五段,每段两句话,分别是总论点,三个分论点还有结尾,3.5分;另一篇写了老长,可是词不达意,逻辑混乱,还跑题,只有三分。当然,这个例子不是很有代表性,也不是要求大家写只有论点而没有论据的200字文章,但从中我们还是可以得到很多有用的信息。
根据上面的几个问题,大概提出一套方案:
1准确理解题目,明确中心论点和分论点是最最基本的任务;
2根据论点寻找相应的合适论据;
3照这样的标准写几篇,首先做到不偏题并让别人能够准确理解你的意思;
4提高一:尝试不同的逻辑结构。受一种潜在的错误观点—客观全面就是正反都要论述—之害,大家的文章都一个样:死板肤浅。伤其十指不如断其一指,短短几百字怎能做到面面俱到,况且不是每个论题都适合正反论述。完全同意或反对,层层递进,具体问题具体分析,找出问题发现原因并提出具体的解决方案等等都是可以尝试的。不过不同的题目对应不同的结构,具体怎么运用要作者自己去分析。
5提高二:不断积累,提高语言水平。长句是由抄开始的,词汇短语的运用也是同样。多看范文,多看网友的总结(精华区里有好多关于语言用词方面的总结),再结合自己的实际情况多实践,水平自然会有提高的。注意,这一阶段不是在完成以上四点后才开始的,而是要从动手准备作文的第一天就开始,到最后考完为止。
6提高三:在做到以上5点后,其实拿个不错的分数已经很有把握了。可是这时很多人的时间还是不够用,要么是打字太慢,要么是思考的速度跟不上。没有办法,只有硬上!打字不行其实好办,发发狠练个几天自然就好了;思考速度跟不上就把自己置于一个极端的环境中强迫自己思考:比如说可以用平时自己不知道怎么下手的题目来做模考题,在有限的时间内强迫自己思考。这招经我的实践证明挺管用。
7提高四:妥协。这在准备作文的后期是很关键的一点。很多时候写不出来不是因为没的可写,而是自己想出来的东西不能令自己满意所以就接着冥思苦想。其实没有完美的事情,作文也是一样。在考场上更是如此:能在规定时间写完并并查一遍就很不错了。想到的东西只要恰当合适直接写就是,不要去想太多。
啰啰嗦嗦讲了一大堆,只是想到什么说什么,没什么逻辑。不过我觉得其中还是有些有用的东西的,希望各位gters,尤其是作文新手好好看一下,会有一些帮助的。
不过纸上谈兵总是容易,真正实践起来以上的错误肯定还会有大批的人不断的犯,到时再一一纠正吧。
还有一点,这只是我自己的体会,肯定有我自己的局限性。希望其他斑竹和gters一起努力,共同发现问题。发现共性的问题可以发悄悄话告诉我,也可以直接在后面跟贴,最后由我来整理。
作者:木耳
篇5:执行纪律合格方面原因分析
全文共 1798 字
+ 加入清单去年以来,中央狠抓主体责任落实。宁夏认真贯彻中央要求,研究制定了《关于落实“两个责任”的实施意见》,逐级传导压力,强化措施,强力推进,有效促进了“两个责任”的落实。但还存在五个方面问题。
(一)压力传导不够到位。责任意识层层递减,呈现“上热中温下冷”的现象,尤其是市以下,落实主体责任主动性和自觉性还不强,具体行动和措施还不多,还停留在学习、领会和表态阶段,有的领导干部当老好人不想抓,有的光说不练、没有抓。
(二)“口号喊在党委,工作还在纪委”的现象还比较普遍。当前,落实主体责任的氛围已经初步形成,口号喊得很响。但实际工作中,有的地方责任意识不强,没有亲自做执行和推动的工作,落实主体责任大多工作依旧由纪委承担,上级来检查考核,只是简单安排人员补齐档案资料,写好工作汇报,被动应付。
(三)落实主体责任方法途径单一。这些年,各地落实党风廉政建设责任制的主要模式是开开会、签签字、讲讲课、表表态、泛泛提要求。工作方法单一,习惯等上级文件,上行下效、照搬照抄,以“文件落实责任”。现在落实主体责任,上级文件发的少了,有的同志就不知道怎么落实责任了。有的领导干部,尤其是新提拔的领导干部,对党风廉政建设责任有关规定不甚了解,在抓落实方面存在缺位现象。
(四)缺乏有效工作机制。有的地方虽然启动了下级党委向上级党委、纪委报告工作和述责述廉制度,但往往是“凭印象、靠嘴说、看材料”,内容泛化,缺乏针对性和有效性。考核工作缺乏具体量化标准和指标体系,定性多定量少,发现问题的能力不强,不能全面准确反映责任制落实情况。
(五)责任追究失之于宽失之于软。有的地方追究责任怕影响团结,搞盲目的内部“团结”。有的责任追究存在庸俗化、泛化情形。有的地方责任追究不痒不痛,责任追究手段常仅限于通报批评、诫勉谈话和组织处理,较少给予党政纪处分。
落实主体责任要把握好几个重点
(一)加强责任意识教育。落实好主体责任,增强责任意识是前提和基础。当前,在落实主体责任上存在这样那样的问题,一个重要原因就是一些领导干部的责任意识不强、观念滞后。要把主体责任意识教育作为各级干部教育培训、党员培训和基层党组织书记轮训的重要内容,作为党员领导干部特别是党委(党组)书记的必修课,作为党委(党组)中心组学习的重要内容,切实增强各级党组织和领导干部主体责任意识,自觉担当起抓好党建、管党治党这个首要责任。
(二)强化“一把手”责任担当。落实好主体责任,关键是强化“一把手”的责任担当。主体责任包含领导班子的集体责任、党委(党组)书记的第一责任、班子成员的“一岗双责”。只有坚持书记抓、抓书记,使“一把手”真正把责任担起来,把从严治党第一责任人责任履行好,才能一级带一级,党组织班子和班子成员履行责任才能真正尽心、尽情、尽力,党要管党、从严治党,把党风廉政建设真正摆上突出位置,与经济建设、改革发展稳定工作同步考虑、同步部署、同步实施、同步检查的要求才能实现,班子履行好集体责任、班子成员履行好“一岗双责”才不会落空。
(三)抓好重点责任落实。落实主体责任,必须找准着力点和突破口,以重点责任的落实带动全面责任的落实。一要把纪律立起来、严起来。把纪律挺在法律前面,结合“三严三实”和“守纪律、讲规矩”主题教育活动,加强纪律执行,严查违纪行为,用纪律的尺子管住大多数。二要选准用好干部。坚持选人用人标准,从严管理监督干部,不唯票、唯分取人,既选用才干过硬的“能吏”,也选用安分守己的“循吏”,严肃查处选人用人上的不正之风和腐败问题。三要推进作风建设常态化。继续以最严格的标准、最严厉的举措纠正“四风”,维护群众利益,防止“四风”反弹。四要积极领导和支持执纪执法机关查处违纪违法问题。坚持零容忍惩治腐败的态度不变、力度不减,坚决遏制腐败蔓延势头。五要强化对权力的制约监督。扎紧扎牢规范权力运行的笼子,加大对违反制度规定查处力度,着力消除制度执行的“弹性空间”和“死角地带”。
(四)建立健全工作机制。建立健全责任分解机制和传导机制。将主体责任层层进行分解,科学划分领导班子、党组织书记和班子成员等责任主体之间的责任界限,明确下级党组织主体责任及履责的相关要求,确保工作有人抓、问题有人管、责任有人担。建立上下有机互动的责任传导机制,按照“谁主管、谁负责”的原则,完善相关制度,通过约谈、听取汇报、个别指导、工作检查等方式,将压力层层传导下去,把责任压紧压实。
篇6:做一名合格的高二生
全文共 819 字
+ 加入清单人生是一次又一次自我重塑的过程,让我们不断地成长,不断地前进。如果说人生是窗子外的一畦风景,那么当铅华散尽,有人看到的是雅,有人看到的是静人生多姿,亦有芳华。
“文起八代之衰,道济天下之溺”的韩愈拥有一场“闹”的人生。他本可以在朝廷中安心做他的卿士大夫,平静地钻研古文之学。然而,国家的弊端和民生的疾苦却充斥着他的内心。忧国忧民的性格不仅断送了大好的仕途,还亲手葬送了小女儿的性命。可是,若没有忧心大唐社稷而冒死直谏的《论佛骨表》,若没有“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”的落魄与凄凉,若没有“大兵将至,驱尔远离”的《祭鳄文》,那么这还是我们所尊敬的那位“妙著文章济天下,承继道统弘古今”的昌黎先生吗?他从窗框中看到了纷乱嘈杂的“闹”的人生,虽颠沛流离,却也无悔一生。
负箧曳屣,穷冬烈风行于深山巨谷中的宋濂拥有一场“拼”的人生。他少年立志,渴望弘扬学问道法。在“家贫无从致书以观”的困境中,他手写抄录;在“门人弟子填其室”的先达斥责之时,他色恭礼至;在“无鲜肥滋味之享”的旅舍中,他勤俭苦读。一句“以中有足乐者,不觉口体之奉不若人也”是对他最中肯的评价。他让生命成为了一种姿态,让奔跑成为了一种习惯,虽劳心累身,却也享受了成功的乐趣。
删述六经,复振礼乐的孔子拥有一场“雅”的人生。他在礼崩乐坏的先秦坚守“非礼勿听”的礼法准则;在战乱频仍之时倡导“为政以德”的责任与担当;在“圣人之言不著,先贤之行堕灭”的混战年代高举“仁者爱人,克己复礼”的胸怀与宽容,为芸芸众生,浩浩乾坤筑起了一座精神家园,若没有他在道统沉寂之时振兴古制,又怎么会有后世“大成至圣先师”的尊称?他度过了文雅的一生,即使郁郁不得志,却也光泽后世。
文济天下,道弘古今是韩愈的人生;缊袍敝衣,刻苦奋斗是宋濂的人生;振兴礼乐,以仁育人是孔子的人生。
人生本是一幅多姿多彩的画框,不同的人自然会有不同的选择。多姿人生亦芳华,人生百态,各有其味,又何必强求统一,反而丧失了本真的色彩呢?
篇7:两学一做理想信念方面存在的问题
全文共 4738 字
+ 加入清单党员干部理想信念方面问题的产生原因是错综复杂的。我们必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场和方法,置于世情、国情、党情大背景之下,从内、外因两个方面,全方位、深层次、多角度地透视分析。
(一)世情因素
当今世界,和平与发展虽然是时代主题,但世界并不安宁,西方霸权主义、强权政治和新干涉主义继续上升,意识形态领域斗争十分激烈,对党员干部的思想认识造成严重干扰。
1、敌对势力西化分化的结果。当前,西方敌对势力亡我之心始终不死,加紧进行策反渗透。其方式:一是“吹”。就是通过大肆宣扬西方宪政民主、普世价值等,吹捧美化西方现行社会制度。二是“压”。就是通过历史虚无主义、质疑改革开放等,篡改丑化中国共产党历史和中国特色社会主义建设成就,贬低打压我国现行社会制度和党的领导。其手段:一是通过广播电视进行直接的文化宣传。正如《华盛顿邮报》宣称的,“西方世界在寻找瓦解共产主义方法,花费了近半个世纪的时间和亿万美元,却发现答案就在电视新闻里”。二是以文化商品为载体,向社会大众渗透西方的各种价值观。通过这种方式传播文化价值观念,更具隐蔽性和迷惑性。三是以教育和学术交流为掩饰,向我国高层学者、知识分子等社会精英进行价值观渗透。西方敌对势力通过名目众多的基金会,拉拢和利用我国高层社科研究人员和知识分子,意在培养从内部瓦解社会主义的“文化基因”,通过他们的辐射作用传播西方的文化价值观,影响社会大众。四是借助互联网。例如,组织职业写手编撰成千上万的文章和段子,通过网络平台在中国社会广泛传播,如《经不起推敲的邱少云》、《内蒙古丢失是共产党和苏联秘密契约所造成》、《骆家辉坐经济舱是体制胜利》、《克里给中国官员上了一堂震撼教育》等。以美国为首的西方敌对势力始终在用各种手段造谣煽动,蛊惑人心,试图摧毁中国人的国家自信、民族自信、制度自信、文化自信以及个人互信,以认同他们那套西式民主,引诱我们走颜色演变道路。而少数党员干部对西方和平演变的图谋丧失应有警惕,不明是非,向往西方价值观,动摇共产主义理想信念。
2、苏联解体东欧剧变的冲击。20世纪80年代后期发生的苏联解体、东欧剧变,使世界社会主义运动遭受严重挫折。苏联解体、东欧剧变的原因非常复杂,有内部体制和思想僵化以及共产党腐化变质的内因,但与西方敌对势力诋毁马克思主义,宣扬西方价值观,搞和平演变也有直接的原因。对此,一些党员干部没有认真地分析苏联解体、东欧剧变的多方面、深层次原因,就武断地对马克思主义理论产生怀疑,对社会主义运动产生动摇,甚至悲观绝望。
3、资本主义腐而不朽的迷惑。按照马克思和列宁的说法,资本主义进入到帝国主义阶段其丧钟已经敲响。而且确实在几十年前资本主义出现衰败迹象。但由于资本主义内部自我调节和科技发展等因素,近几十年来,资本主义生产力快速发展,政治领域有所改良,社会福利不断提高,阶级矛盾有所缓和,没有显露出垂死消亡的迹象。面对这种现状,一些党员干部被资本主义表面繁荣的假象所迷惑,认识不到资本主义的本质没有变以及基本矛盾没有从根本上解决,认为资本主义会不断地繁荣下去,甚至认为是终极社会制度。
(二)国情因素
当前,我国经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强,各类社会矛盾交互凸显,造成部分党员干部在思想上产生一些模糊认识。
1、市场经济体制附带的弊端。市场经济是把双刃剑。市场经济的重要原则之一是追求利润最大化,这用在微观经济上没有错。但市场经济固有的追求自身利益最大化的“经济人”利益观、价值观深入到人的信仰层面,与共产主义崇尚的无私奉献理念形成针锋相对的对抗与冲突,致使一些党员干部在价值观上出现扭曲,转而崇尚拜金主义,庸俗化为“一切向钱看”,奉行“理想理想有利就想”,动摇共产主义信仰。正如习近平总书记所说的,“有些党员和党的领导干部在市场经济大潮中晕晕乎乎、头脑发热,不能正确认识价值问题,不能正确对待个人利益,导致精神支柱坍塌、人生方向迷失”。
2、社会问题突出造成的后果。目前我国正处于社会转型期,经济社会发展中出现一些突出问题没有得到有效解决。比如,教育、医疗、住房、拆迁、征地等问题突出,贫富差距拉大、社会资源和收入分配不公、环境污染严重等。再如,社会风气不正、思想道德滑坡等。现实社会中,一些不法分子(如刘汉等人)靠非法手段致富,有的还当上人大代表或政协委员;一些公职人员(如谷俊山等人)靠行贿当官、靠贪污受贿发财,边腐边升。这些现象与社会主义共同富裕本质、与党的为人民服务宗旨、与社会主义核心价值观倡导的公平正义诚信等完全背离。许多党员干部看在眼里,感情受到严重挫伤,心理受到极大冲击,从愤懑到无奈、从困惑到彷徨、从怀疑到失望,有些党员干部因此对党和政府失去信任、对中国特色社会主义道路产生怀疑、对共产主义理想失去信仰。
3、封建腐朽文化残留的余毒。我国五千年文明史积累了丰厚的文化精华,但也不可避免地残留一些文化糟粕。我们党一直致力于彻底破除封建文化糟粕的影响,树立共产主义精神。但我国封建社会经历漫长,封建思想根深蒂固,形成了较为厚重的历史惯性和文化积淀,只要一有适当的条件,这些封建残余就会沉渣泛起,在人们头脑中作祟。一些党员干部缺乏政治鉴别力,对优秀传统文化与腐朽落后文化分辨不清,把党性抛到九霄云外,不加分析地将一些封建文化理念奉为人生信条。例如:有的不信马列信鬼神,台上大讲马列主义,台下大搞封建主义;有的当官的目的就是为了光宗耀祖、封妻荫子等。
(三)党情因素
近年来,我们党坚持党要管党、从严治党,党的先进性和纯洁性得到保持和发展。但也要清醒地看到,在党的建设方面也还存在一些薄弱环节,这些薄弱环节对党员干部树立正确的理想信念带来一定负面影响。
1、理论教条滞后——缺少说服力。马克思、恩格斯创造的科学社会主义基本原理并不过时。但他们创造的理论毕竟是在一百多年前的社会背景下研究得出的,现实状况与当时已经大不相同,个别论断确实已经不太适用。邓小平指出:“绝不能要求马克思为解决去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。”⑵但目前,我们的一些理论工作者在理论上缺少突破性的创新与发展,仍然教条地、原封不动地宣讲马克思、恩格斯的每一个论断。这样往往使人感觉,马克思主义理论已经无法合理解释目前社会现象,或者用其论断评判得出的结论往往与我们现行的政策制度产生矛盾,最终使人们要么误认为马克思主义已经过时,要么对我国目前社会主义制度产生质疑。
2、教育僵化单调——缺少感染力。理论的滞后是一方面,僵化的教育方式也是难以收到良好效果的原因之一。一些宣传教育,孤立地讲马克思恩格斯对共产主义制度的具体描述,让人感觉脱离现实,越讲越让人难以信服;有的大谈革命时期先驱们如何信仰共产主义甚至不惜为之献身,让人感觉时过境迁,无法效仿;有的在讲远大理想时不与人们的现实利益结合起来,让人感觉空洞虚无。一些党组织开展学习教育不讲究方法、不注重效果,方式单调,应付了事。前几年,四川省对43000多名党员进行问卷调查,其中认为党员教育“内容空洞,与现实距离太大和联系主观世界解决思想问题不够”的占82.6%,还有32.4%的党员认为教育方式呆板单一,25.9%的党员认为学习教育是“搞形式走过场”⑶。宣传教育方式的不当是造成党员干部理想信念动摇的重要原因之一。
3、忽视党员权益——缺少亲和力。常言道:“情到理方至,情阻则理难通”。现在一些党组织和党员领导干部对党员干部群众感情淡薄,党员很难有“找到党组织就像找到家”的感觉。一些党组织和领导干部对所属党员干部漠不关心,当党员干部遇到困难向组织伸出求助之手时,他们不是设法解决,而是搪塞推托。更有甚者,一些领导干部作风霸道,仗势欺人,侵占公家和群众利益,欺压普通干部群众等。这势必会使一些党员干部心灰意冷,与党组织在情感上越来越疏远,甚至抵触反感,最终与党离心离德,有的在苦闷彷徨中去寻找新的精神寄托。
4、“四风”问题严重——缺少公信力。当前,一些党员干部特别是领导干部存在较为严重的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题。党员领导干部在一定程度上更代表着党的形象,理应成为践行共产主义精神的楷模。但遗憾的是一些领导干部令人极为失望。如果只是极个别领导干部这样,倒也能理解,但现在不是极个别,而是一部分,“四风”问题相当普遍,甚至腐败成为了一种社会风气。试想:你拥有几套或十几套住房,却对那些没房的人大谈共产主义物质极大丰富;你把公共财物纳入私囊,却高喊着要广大党员干部无私奉献;你公款享乐,却要求大家艰苦奋斗;你自己都不去践行共产主义精神,却忽悠着别人树立共产主义理想,谁会听、谁会信呢?人民群众的眼睛是雪亮的。中国社科院前些年调研显示,“在调查共产主义理想信念产生危机的原因时,受访的2602人中,有1678人认为是部分领导干部和教育者自己不信仰共产主义,占65%。”⑷少数党员领导干部上述所作所为,令普通党员干部群众深恶痛绝,极大地损害了党的形象和公信力,导致一些党员干部群众从对领导干部的不满,延伸到对党和政府失去信任、对党的纲领主张产生质疑,继而发展到对中国特色社会主义失去信心、对共产主义失去信念。当今的信仰危机,很大成分是由信任危机造成的。
(四)个人因素
党员干部在理想信念方面存在的问题,尽管与外界负面因素影响有关,但外因是变化的条件,内因是变化的根据,党员干部理想信念方面出现问题归根到底是自身的思想原因。
1、不注重学习思考——认知力低。一些党员干部平时忽视学习,懒于思考,不注意观察,不善于分析,自身思想认识水平低。这些同志,对马克思主义基本原理不掌握,对人类社会发展史和共产主义运动史不熟悉,对当前世情、国情、党情的发展态势不了解。或站位不高、眼界不宽,一叶障目不见泰山,看不到共产主义的美好前景;或思想狭隘、看问题偏颇,思想僵化教条,对科学社会主义原理的理解肤浅片面;或人云亦云、缺少主见,轻信敌对势力的挑拨离间,盲目崇尚西方社会制度;或以点代面、以偏概全,对目前我国社会和党内存在的问题缺乏正确认识等。总之,这些同志看不到事物的全面,看不清事物的本质,认知力低,对科学社会主义缺乏正确认识。
2、禁不起干扰诱惑——免疫力弱。人性作为社会存在的属性,有善良、高尚、无私、勇敢等积极一面,也有凶狠、低俗、自私、狭隘等消极一面。党性是人性政治化的升华、原则性的规范,是对人性积极因素的张扬和对人性消极因素的摒弃。为共产主义奋斗终生应是每一名共产党员的誓言,是党性原则的重要内容之一。可现实生活中,一些党员干部不重视党性锻炼,放松主观世界改造,不注意自我教育、自我约束、自我改造,面对负面因素干扰和诱惑,缺乏定力,立场动摇,人性中的消极一面占据上风,对权势、金钱、美女、享乐的追求充斥头脑,崇高理想、党性原则抛到脑后,导致个别党员共产主义理想信念的丧失和背弃。
3、入党动机不纯粹——功利心强。目前,一些党员的入党动机并不纯粹,比较典型的是出于功利。有的申请入党者,把“党票”当成政治资本,上学期间入党是为了毕业后好找工作,工作后入党是为了得到提拔重用。这些人,对党的纲领、奋斗目标、宗旨等并不认可笃信,组织上入了党,思想上却根本没有入党。胡长清就是一个功利型的典型,如他自己所言,“对入党动机和目的没有真正搞明白,带着入了党就有了个人政治资本的想法”入党。毛泽东同志曾经说过,“有许多党员,在组织上入了党,思想并没有完全入党,甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人,头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西,根本不知道什么是无产阶级思想,什么是共产主义,什么是党。”
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篇8:个人在品德合格方面存在的问题
全文共 1316 字
+ 加入清单正确的入党动机不是与生俱来的,需要经过长期学习和修养才能塑造;也并非一劳永逸,需要不断地锻炼和完善才能保持。列宁曾说:“徒有其名的党员,就是白给,我们也不要。”强调的就是正确入党动机的重要性,唯有此才能确保党组织的凝聚力和战斗力。
对于个人来说,如果入党的目标不正确、意志不坚定,即使入了党,也难免会在严峻的考验面前迷失方向,甚至走上错误的道路,不仅给党的事业带来损失,而且毁了自己。近几年中央查处的“老虎”“苍蝇”违纪违法案件就是鲜活的反面教训。他们也曾经是合格的共产党员,但是随着位置的提升,手中权力的增加,心中党员的责任就忘记了,没有了顾忌,突破了底线,干出了损害党的形象、损害人民利益的事情。每一名党员只有牢记党的宗旨,坚定理想信念,时刻警醒自己,才能始终保持先进性,经受住考验。
扎实学习促进党性修养持续提升。党员的党性修养,不仅决定着自己党性觉悟的高低,还直接影响着党的性质和战斗力。周恩来总理曾说:“每个党员从加入共产党起,就应该有这么一个认识:准备改造思想,一直改造到老。”习近平总书记指出:“党性教育是共产党人修身养性的必修课。” 提高党性修养,离不开加强党建理论学习。
找准“着力点”强化理论学习。“两学一做”“学”是基础,通过学习《党章》和《准则》、《条例》等党内法规,真正弄清一个共产党员应该做什么、不该做什么,能做什么、不能做什么,对照自己是不是讲政治、懂规矩、守纪律,是不是把握住了一名党员为人做事的基准和底线。学习系列重要讲话,增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,增强政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养,审视自己思想上是否纯正、政治上是否过硬、行动上是否可靠。
学习榜样坚定理想信念。焦裕禄、孔繁森、杨善洲等人,就是千千万万个共产党员中的突出代表,是每一名党员学习的榜样。我所在的市中心医院今年建院60周年,60年,是一个个共产党员扎根戈壁、无私奉献、树立全心全意为病人服务的历程,医院的每一步发展无不凝结着他们爱岗敬业、顽强奋斗的汗水。每每学习他们的事迹,总是让我心生温暖、感动,找出在能力、本领方面与他们的差距,并产生不断完善自己、提升自己的动力。
坚持实践锤炼做合格党员。合格党员是个动态过程,党性锤炼要实实在在落实在行动上、实践中,落实在尽心尽力做好本职工作上。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中说:“共产党员的修养,要在革命的实践中修养和锻炼,而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民,为了革命的实践”。作为一名党员首先要立足自己岗位,学习新本领,履职尽责应对挑战,扎实做好自己的本职工作,努力为临床一线做好服务工作。
锤炼党性要积极参加党内组织生活。习近平总书记指出:“党性是立身、立业、立言、立德的基石,必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。” 作为一名党员,无论何时,不能把自己置于组织之上,“党内没有特殊党员”,要积极主动地参加“三会一课”,自觉接受党组织的严格管理和其他党员的监督,积极参加党内活动。爱岗敬业,带头发挥党员的先锋模范作用,践行社会主义核心价值观,并在这一实践中加强党性锻炼和党性修养,真正做一名新时期政治合格、守纪合格、品德合格、履责合格的共产党员。
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篇9:组织生活方面存在的问题
全文共 4234 字
+ 加入清单党员领导干部,无论职位多高,在党内都是普通一员,应该和其他普通党员一样,编入一个支部和小组的活动。党内不允许有任何不参加党组织生活,不接受党组织和党内外群众监督的特殊党员。领导干部以普通党员身份参加组织生活,有利于倾听党员的意见要求,接受党员的批评帮助和监督,了解党员的思想情况,加强自身思想的革命化。党员领导干部有特殊原因不能参加党支部或党小组活动时,也应向党支部和党小组请假。
2.党员领导干部单独召开民主生活会问题
党员领导干部单独召开民主生活会是因为这些同志长期在一块工作,接触比较多,互相比较了解,而且他们之间在思想上、工作上有些不同意见,又不便在支部或小组会上谈,支部或小组也难以帮助解决。因此,需要党委(党组)单独召开党员领导干部民主生活会,就执行党的方针政策和决议情况,在政治上和中央保持一致的情况等一些重要问题,以及相互间在思想、作风和工作上的问题交换意见,沟通思想,开展批评与自我批评,总结经验教训,统一思想认识。这样做,有利于提高贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性,有利于提高觉悟,增强团结,加强集体领导,不断改进领导工作,提高领导水平。
3.离退休党员参加组织生活问题
组织离退休党员过组织生活,要以既便于管理,又便于这些同志参加为原则。
⑴凡就地安置仍归原单位管理的离退休人员中的党员,原单位的党组织应将他们编入相应的支部,定期过党的组织生活。有条件的,可以单独成立离退休人员党支部。党的关系已转至街道或乡镇党组织的,街道或乡镇党组织应将他们编入相应的支部,并组织他们过党的组织生活。
⑵居住地离原单位较远的离退休党员,党组织可根据情况,将他们另编小组或支部,由党委指派专人负责联系;也可与居住地的街道党委联系,平时在街道参加活动,定期回原单位参加党的组织生活。
⑶对于年老多病、行动不便的离退休党员,不要勉强要求他们参加组织生活,党组织可指定党员负责与他们联系,向他们传达党内文件精神,并反映他们的意见和要求。
⑷退职干部党员和退休工人党员,由街道(或农村)党组织负责组织他们参加党的组织生活。
⑸组织离退休党员过组织生活,要根据老同志的特点安排活动。活动要照顾他们的身体情况,不宜过多。
4.长期病休的党员参加组织生活问题
对于因病长期休养的党员,党组织要从政治上、思想上、生活上关心他们,对于他们的组织生活,应视具体情况,采取不同的方式。
⑴对于那些身体状况较差,参加党的组织生活有困难的党员,党组织不要勉强要求他们参加组织生活,可指定专人负责与他们联系,向他们传达党内文件精神和党内重要活动的情况,听取他们的意见和要求。
⑵对于那些身体条件许可,本人坚持要求参加组织生活的同志,在安排他们参加组织生活时,次数不宜太多,时间不要太长。
⑶对于休养地点距离单位较远,休养时间较长的党员,党组织可开具党员证明信,把他们介绍给所在疗养单位或有关地方的党组织,由这些单位的党组织酌情安排他们过组织生活。
5.患精神病的党员参加组织生活问题
对患有精神病的党员,在其患病期间应保留其党籍。但由于这些党员不能履行党员的义务和行使党员的权利,可以暂时停止其党的组织生活和党内其他政治活动。当其病愈后,是正式党员的,应即恢复组织生活;是预备党员的,应经一定时间的考察,按预备党员转正的有关规定讨论其转正问题。
6.党员在“停薪留职”期间参加党的组织生活问题
⑴外出有固定单位,时间在6个月以上,不能回原单位参加组织生活的党员,原单位的党组织可将他们的党组织关系转到外出所在单位的党组织,参加当地党的组织生活。3个月以上6个月以内的,可出具党员证明信,参加所在单位的组织生活。
党员经单位批准“停薪留职”后,他们无论外出做工或经营,党组织仍要予以关心。要根据他们外出所承担任务的情况,采取多种方法,使他们在“停薪留职”期间能够参加党的生活,接受党组织的教育。
⑵外出无固定地点的党员,时间在3个月以上者,应主动与原单位党组织保持经常性联系,汇报外出情况,并按时交纳党费。返回后应向党组织汇报外出期间工作、学习等情况。党组织要组织他们过组织生活,传达党内有关文件。
⑶就近做工的党员,党小组长要提前通知本单位党的组织活动的时间和地点,使他们能按时参加党的活动。
7.长期外出的党员过组织生活问题
党员长期外出,时间超过半年的,应将组织关系转到外出所在单位的党组织。时间在半年以内的,可带党员证明信,由所到单位的党组织,把他们编入支部和小组参加党的组织生活,阅读党内文件,听有关报告。如果不能在一个地方固定工作,不能按时参加党组织生活,党支部可根据具体情况,规定他们定期向党组织汇报。一起外出的党员在三人以上的,可成立临时支部或党小组,定期过组织生活。长期外出未转正式组织关系的党员,在他们回家期间,党组织应单独组织他们学习,过组织生活和传达党内有关文件。
8.易地安置的退(离)休党员过组织生活问题
易地安置的离休、退休、退职的党员,其党的组织关系应转到接收地区,由接收安置地区的党组织根据当地具体情况负责安排和组织他们过党的组织生活。
9.持临时党员关系介绍信的党员过组织生活问题
持临时党员关系介绍信的党员,可同所去单位的党员一样,参加那里的党组织生活,但没有表决权、选举权和被选举权。所去单位建立临时性党组织的,他们在这些临时党组织内,有表决权、选举权和被选举权。
10.党员调动到新的单位,在党的组织关系未转去之前,参加组织生活问题
党员调动工作必须在办理调动手续的同时办理转移组织关系的手续,并由自己带到新的单位。在组织关系未转去之前,不能参加新单位的组织生活。
11.经支部大会通过接收为预备党员的人,在上级党委批准前参加党的组织生活问题
在上级党委没有批准入党申请人入党之前,不能以党员身份参加党的组织生活。
12.受留党察看处分的党员过组织生活问题
党员在留党察看期间,没有表决权、选举权和被选举权,其他权利和义务都同原来一样,仍然要过组织生活。
13.支部大会决定开除党籍或取消预备党员资格的人,在上级党委批准之前,参加组织生活问题
一般情况下,支部大会决定开除党籍或取消预备党员资格的人,在上能党委批准之前,仍可参加组织生活。因为支部大会通过的决议,必须经过上级党委批准之后,才能生效。如其问题属于敌我矛盾,应当停止其组织生活,等上级党委批示后,再按批示执行。
14.党员干部停职反省期间过组织生活问题
党员干部经组织批准停职反省是为了把他的问题查清,党员干部应当认真反省检查自己的问题。停职反省期间应照常参加党的组织生活。
15.正确对待党内不同意见
党内在思想认识上有不同意见和争论是正常的。党员对党的方针、政策、决议有不同意见,对党的任何一级组织和领导人有意见,都可以在党的会议上提出,都可以声明保留意见,并向上级党委直至中央提出。这是党章赋予党员的基本权利,应当切实保障。党组织对于党员的不同意见应当持冷静的态度正确对待,坚持“三不主义”,即:不抓辫子,不扣帽子,不打棍子。正确对待不同意见,一方面,需要对不同意见作科学的、实事求是的分析,对其中正确、合理的部分,应当积极采纳和接受;对错误的意见如属非原则问题,可以给予解释,有则改之,无则加勉。如属原则问题,则要实事求是地提出批评,但不允许任意夸大,无限上纲。另一方面,对待思想认识上的是非,不能采取压服的办法。有些思想理论上的不同认识一时解决不了,除了具有重大政治性和迫切性的问题外,一般不要匆忙下结论,可以留待以后进一步研究和经过实践来解决。
16.保留意见与坚持错误的区别
允许党员保留意见与党员坚持错误,是有原则区别的,不能混为一谈。允许党员对党的决议、政策和党的工作在党的会议上发表自己的意见,是党章赋予党员的民主权利,是正常的,声明保留自己的意见是允许的,符合党的组织原则。但是,保留必须以无条件执行党组织的决议为前提。如果实践证明自己的意见是不对的,就应该放弃,不能借口保留意见,明知不对还固执己见,甚至坚持错误意见。坚持错误,是指党员在思想认识上有错误或违反了党的纪律经党组织和同志们的批评、教育、帮助,仍不承认和不改正错误甚至继续犯错误的行为。这是党的纪律所不允许的。党组织对于犯了错误而坚持不改的党员,要进行批评教育,情节严重的,要给予党的纪律处分。
17.对因故未参加党员大会的党员不同意见的处理
召开党员大会讨论决定问题,特别是讨论发展新党员和决定给予违纪党员纪律处分等重大问题,全体党员都应参加会议。党员因故不能参加会议应事先请假。支部委员会可就所要讨论决定的问题,个别听取这些同志的意见,并把他们的意见转达给党员大会。会后,还应向他们传达会议的决议。如果他们对会议的决议有不同意见,可以提出。支部委员会如果认为其意见是正确的或基本正确的,可以提请下次党员大会再议,或者向上级党组织报告;如认为他们的意见是不正确或不可取的,应当向其说明。在未改变支部党员大会决议之前,有不同意见的同志必须执行支部党员大会通过的决议,不得在行动上有任何反对的表示,但本人可以向上一级党组织陈述自己的不同意见。
18.正确对待犯错误的同志
我们党对犯错误的同志历来采取“惩前毖后,治病救人”的方针。对于犯一般错误的同志,主要采取批评教育的方法,帮助其认识错误,改正错误;对于错误性质较严重,必须给予处分的,要按照党的纪律和有关程序,该给什么处分给什么处分。但是,不论进行批评教育还是纪律处分,最终目的还是为了教育和挽救同志,而不是要一棍子把人打死。党内不搞惩办主义,反对残酷迫害,无情打击。党的历史经验证明,如果在党内滥用组织手段压制、打击、惩办同志,不但不能正确地维护党的纪律,反而会伤害同志,使党内政治生活不正常。所以,对犯错误的同志,应当坚持教育为主,预防为主,惩戒为辅。要给犯错误的同志以改正错误的机会,使没有犯错误的同志引以为鉴。只要犯错误的同志愿意改正错误,就要满腔热情地帮助其改正,绝不能采取歧视和排斥态度。这样,既能够达到挽救犯错误的党员本人,又能达到教育其他党员和群众的目的。
19.党章第八条中提到的“其他特定组织”的问题
所谓“其他特定组织”是指在特殊情况下指定或临时组建的党组织。比如党员在外执行任务、帮助工作、度假、养病或出国援外、留学、考察等等,不能在原来支部、小组参加活动,有的需要在指定的党组织中参加组织生活,有的需要在临时组建的党组织中参加组织生活。这些都属于“其他特定组织”
篇10:党员品德合格方面
全文共 2138 字
+ 加入清单党员德行好,群众才认可,党员德行高尚,才能成为群众的一面旗帜。做合格党员,必须牢记党章规定的道德义务,牢记总书记的要求,自觉加强道德修养,发挥好价值导向和示范作用,真正成为影响带动身边群众向上向善的一面旗帜,激发汇聚全社会同心共筑中国梦的强大力量。
一要践行社会主义核心价值观。党的十八大提出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”这与中国特色社会主义发展要求相契合,与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接,是我们党凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断。总书记指出,干部必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观,用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。坐而论道不如起而行之,践行社会主义核心价值观要具体落实到三个“做起”上。从小事做起,在日常生活中以“微公益”弘扬新风尚。总书记深刻指出,社会主义核心价值观要在落细、落小、落实上下功夫。平常生活中,像垃圾分类、低碳出行、给有需要的人让座,都是举手之劳。如果没做,就应该感到如芒在背,要有“去民之患,如除腹心之疾”的自觉。从有错的地方做起,在接受批评和纠正错误中进步提高。金无足赤、人无完人,党员干部也不可能不犯错,但是要善于从错误中吸取教训。要经常对照社会主义核心价值观的要求反省自己,经常打扫思想上的灰尘。从群众反映强烈的事情做起,在迎难而上中树立新风正气。这些年,花样繁多、层出不穷的诈骗给人民群众带来了巨大的伤害,面对这种情况,党员干部不能明哲保身,要挺身而出,为百姓撑腰壮胆。
二要拧紧道德螺丝。党的十八大以来,党中央坚持党要管党、从严治党,既抓老虎,又拍苍蝇,深得党心民心。看这些落马官员的堕落轨迹,道德沦丧是关键点。现实生活中,各种各样的诱惑随时随地都有,共产党员必须拧紧道德螺丝,多补精神之“钙”,不断增强抵抗力和免疫力。过好人情关。党员也是人,有亲人和朋友,人情世故不能不讲,但是党员又不是普通人,一个人一旦入了党,就要始终牢记:人情再大大不过道德原则,家人再亲,也不能超越党和人民的利益。要积极引导人情世故合乎道德标准,不越界不过线,为社会文明增添正能量。
刘少奇曾经说过,共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德。党章明确指出,共产党员必须“发扬社会主义新风尚,带头实践社会主义荣辱观,提倡共产主义道德”。较高的道德水准,良好的修养品行是共产党员保持先进性,区别于普通群众的重要尺度。所以,共产党员要切实加强道德修养,不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界,打牢道德防线、坚守道德底线、夯实道德基础,养成共产党人的高风亮节,讲党性、重品行、作表率。
第一,勤于学习思考,升华思想境界。学习能开阔眼界,增长见识,增强本领,更有利于陶冶情操,提高道德修养,提升人生品位。首先,要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等先进理论,认真贯彻习近平系列重要讲话精神。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观,坚定理想信念,坚守共产党人精神追求。其次,学习中华民族优秀传统道德文化,吸取人类一切优秀道德成果,丰富自己的内心世界,陶冶情操。要通过学习思考,升华思想境界,做到信念崇高,品格优良。特别是要通过认真学习党章党规,加强党性修养和道德修养,真正使自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。
第二,善于实践锻炼,能够见贤思齐。共产党员只有学习人民群众的好思想、好品格、好作风、好风气,从中汲取道德营养,才能使自己高尚和纯洁起来。共产党员要投入到建设有中国特色社会主义的伟大实践中去,向革命先辈、先进模范、身边的优秀典型学习,学习他们对名利的态度、对群众的感情以及为人处世的方法,学习在抗灾救难前线的党员、干部、群众所表现出的敢于担当危险的大无畏精神,以及自觉捐资捐物的互助风格,在实践中继受中华民族的优良道德,加强自身的道德锤炼。
第三,严于廉洁自律,强化自我约束。共产党员要加强道德自律,做到自重、自省、自警、自励,慎始、慎独、慎微。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德,个人品德。常存敬畏之心,敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民,时刻警醒自己,如履薄冰、如临深渊。真正做到廉洁自律,耐得住寂寞,守得住清贫,不取不义之财,不拿不法之物,不去不净之地,不交不正之友。要坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀,追求积极向上的生活情趣,养成良好的生活作风。积极主动地参加党内生活,置身于党组织的严格管理和其他党员的监督之下,在严格健全的党内生活中加强道德修养。
第四,勇于接受他律,扩展修养成效。共产党员要把党章作为加强道德修养的根本标准,凡是党章规定必须做到的都要首先做到;凡是党章规定党员不能做的都要带头不做。党员要增强纪律意识,无条件地接受党的纪律约束。共产党员要本着对组织负责、对事业负责、对自己负责的态度,自觉接受组织、群众、舆论和家庭的监督。牢固树立和模范践行社会主义核心价值观,努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者,以高尚的道德品行影响和感染身边的群众,以共产党员的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心,积极促进良好社会风气的形成和发展。
篇11:中国是过马路问题讨论
全文共 696 字
+ 加入清单前段时间网上颇为流行一个“中国式过马路”的段子,“凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关。”引起了不少网友的共鸣,在调侃的同时又生发出对交通、国民素质和安全意识问题的讨论。
几乎每个人都知道乱闯红灯是不文明的行为,但是生活中还是有好多人对此事明知不当为而为之。究其原因,除了因为人们总是认为交通事故这样概率极小的事不会发生在自己的身上之外,还有一个很重要的原因是人们的从众心理外加群体效应的影响,想一想,红灯车少时如果身边的人都过马路了,只有自己站在一边等绿灯,人们心里总会有一种自己看起来很傻的感觉。更何况如果“凑够了一撮人”,情况就变成“车怕人”了,出交通事故的几率自然也就近乎为零,那么大多数人在这时候都是会选择混在一群人里大摇大摆地横跨马路,这样的心理导致了更多的闯红灯现象。
另一方面,也有一部分原因是交通管理与设置方面的缺陷,很多时候红绿灯给车通过的时间有两三分钟,而给人过街的时间只有十二三秒,时间经常来不及,况且,过街横道线要三四百米远才能有,天桥或地道有长长的上下梯步。这是公共交通资源上,强势、弱势的分配不公。
因此,对于“中国式过马路”,不能只是调侃调侃就一笑而过,觉得好笑,是因为这个词说出了事实,会因为这个词而会心一笑的人,在碰到其他社会不文明现象而抱怨时,是否也要反思自己是不是不文明行为中的一员呢?耐心等绿灯亮起、规规矩矩排队、不乱扔垃圾、在公共场合不大声喧哗,这些显然都不是大事,然而“素质”却在这点点滴滴的小事中显现出来了。
对行政管理部门来说,更应该努力采取措施使我们的道路更安全、通畅。对人们的行为习惯,既要用法律法规加以约束,同时也缺少不了道德的教化和及时的警示。
篇12:环境问题一家谈作文500字
全文共 561 字
+ 加入清单妈妈首先发言,“现在的环境不太好,可以说是很差,PM2。5很严重,很多人外出都要带口罩!”爸爸也深有同感:“哎呀!现在环境是不好,污水都排放到河里,你看我们小区里的那条河呀,散步时都臭气熏天。”“我同意!我同意!我带米拉(我家养的小狗)下去遛弯时,都要捂着鼻子。那闸门不开时,水很少而且是乌黑的,石头、死鱼都露出水面,散发着一阵阵恶臭,”我生气地说道。妈妈无可奈何道:“造成环境不好的原因主要还是人们环保意识不强,在发展经济的同时,忽视了对环境的保护。逢年过节时,人们大量购买烟花爆竹,节日气氛虽然增加了,但同时也对环境造成了极大的伤害。”爸爸接着说道,“我很赞同妈妈的看法,我们家每年都不放,一家人聚在一起,也一样有过年的气氛。”我嬉皮笑脸地说:“就是呀!别人家放,我们远远地看,还更清楚、更漂亮呢!”“汽车排放的尾气也是污染环境的罪魁祸首,”妈妈意味深长地说,“但是,我们生活中又离不开汽车。现在大家的工作、学习都很紧张,不开汽车将会浪费很多时间在路上,所以我们只能尽量少开车,休息日多骑骑自行车……”没等妈妈说完,我调皮地边笑边说,“哈哈!别忘了我们还有‘11’路呢,这样既能锻炼身体又能保护环境。”
为了你爱的人和爱你的人,就让我们一起来保护地球这个大家庭的环境吧!
篇13:关于学习方面的谚语
全文共 1820 字
+ 加入清单1、十年树木,百年树人。
2、口说无凭,事实为证。
3、与有肝胆人共事,从无字句处读书。
4、粮食补身体,书籍丰富智慧。
5、发回水,积层泥;经一事,长一智。
6、老马识路数,老人通世故。
7、山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。
8、蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。
9、书读百遍,其义自见。
10、千学不如一看,千看不如一练。
11、勿谓寸阴短,既过难再获。
12、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
13、学不可以已。
14、光阴似箭,日月如梭。
15、刀不磨要生锈,人不学要落后。
16、世上无难事,只怕有心人。
17、不经冬寒,不知春暖。
18、宁可做过,不可错过。
19、善学者,假人之长以补其短。
20、经一番挫折,长一番见识。
21、知识是智慧的火炬。
22、不吃饭则饥,不读书则愚。
23、一日之计在于晨,一年之计在于春。
24、人心隔肚皮,看人看行为。
25、吃一回亏,学一回乖。
26、三天不念口干,三天不做手生。
27、人贵有志,学贵有恒。
28、湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。
29、读书有三到:心到、眼到、口到。
30、莫等闲,白了少年头,空悲切。
31、光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。
32、是蛇一身冷,是狼一身腥。
33、星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。
34、不在被中睡,不知被儿宽。
35、愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。
36、读一书,增一智。
37、十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。
38、老人不讲古,后生会失谱。
39、失败是成功之母。
40、莫道君行早,更有早行人。
41、不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。
42、勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年。
43、一等二靠三落空,一想二干三成功。
44、药农进山见草药,猎人进山见禽兽。
45、不挑担子不知重,不走长路不知远。
46、书山有路勤为径,学海无涯古作舟。
47、树不修,长不直;人不学,没知识。
48、树老根多,人老识多。
49、马看牙板,人看言行。
50、温故而知新。
51、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
52、力是压大的,胆是吓大的。
53、读书需用心,一字值千金。
54、不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。
55、当家才知盐米贵,出门才晓路难行。
56、人行千里路,胜读十年书。
57、耳听为虚,眼见为实。
58、虚心万事能成,自满十事九空。
59、学者如禾如稻,不学者如蒿如草。
60、宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。
61、站在岸上学不会游泳。
62、水落现石头,日久见人心。
63、人在世上练,刀在石上磨。
64、剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
65、头回上当,二回心亮。
66、用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
67、劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。
68、百闻不如一见,百见不如一干。
69、香花不一定好看,会说不一定能干。
70、打柴问樵夫,驶船问艄公。
71、打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。
72、知之为知之,不知为不知,是知也。
73、学如逆水行舟,不进则退。
74、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
75、砂锅不捣不漏,木头不凿不通。
76、山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
77、三人行,必有我师。
78、久住坡,不嫌陡。
79、少壮不努力,老大徒伤悲。
80、三天不念口生,三年不做手生。
81、到处留心皆学问。
82、口说不如身到,耳闻不如目睹。
83、砍柴上山,捉鸟上树。
84、树老半空心,人老百事通。
85、学而时习之,不亦悦乎?
86、万句言语吃不饱,一捧流水能解渴。
87、草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼。
88、策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。
89、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
90、知识就是力量。
91、多锉出快锯,多做长知识。
92、老姜辣味大,老人经验多。
93、知不足者好学,耻下问者自满。
94、经得广,知得多。
95、要吃辣子栽辣秧,要吃鲤鱼走长江。
96、好记性不如烂笔头。
97、造烛求明,读书求理。
98、问遍千家成一家。
99、不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。
100、读万卷书,行万里路。
101、光说不练,枉学百年。
102、老牛肉有嚼头,老人言有听头。
103、为学患无疑,疑则进也。
104、不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
105、一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
106、要知父母恩,怀里抱儿孙。
107、读书破万卷,下笔如有神。
108、泉水挑不干,知识学不完。
109、砍柴砍小头,问路问老头。
110、要知山中事,乡间问老农。
篇14:其存在的问题主要表现在以下几个方面
全文共 467 字
+ 加入清单1、现在的教学由于教学进度的要求,基本上以教师、课堂和书本为中心,过度练习,学生很少有机会通过自己的活动与实践获得知识与发展,学生追求惟一的正确答案。教学内容偏难、偏多,学生对书本知识关注比较多,而对情感、态度关注比较少。
2、课堂提问在教学中经常要用到,教师不自觉地把每一个要教学的内容,分得很细很细。这样不利于学生思考,不利于发展学生的思维能力。可以采用“大步骤”提问方法,多留点空间和时间给学生思考,让学生探索其中的奥秘,让学生体验探索的乐趣。
3、有时课堂内的讨论与交流,流于形式。由于教学进度的要求有些讨论时间时间过少,学生在叽叽喳喳地说,谁也听不清楚。课堂讨论效果有限。
4、展示积极,但是广度和深度不够,没有达到所有人都参与的效果,并且学生们还没有深入分析问题解决问题。
时代在改变,社会在进步,改变传统教学模式势在必行,每个教师都不希望自己的课堂规规矩矩、死气沉沉,而是希望还课堂一派生机与活力。努力改变我们教师自己,积极探索适合我们学生的教学模式,让学生喜欢的教学方式、提高学生有效学习的学习方式,是所有教师应当努力去做的!
篇15:浅谈古诗文改写存在问题
全文共 2637 字
+ 加入清单一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新
(一)“传统”与“创新”
古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏,语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展,我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足,更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说:“中学语文教学落实到人文教育上,就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化,让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸,亦或是老杜的沉郁顿挫;是屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的忧民伤时,亦或是陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的忧国爱国,这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光;《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中,这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。
然而,在应试的压力之下,古诗文教学渐渐失去了它原本的目标,成为了考试的工具。学生在学习古诗文时,往往只记住了文字层面的东西,而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问:学习古诗文难道只是为了填出试卷
上的几个分值为“1”的空白吗?估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具,它所承载的应该是中国古典文化,应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操,学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以,仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义,古诗文教学呼唤“创新”。
古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写,就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形,仿其意,求其神”,化为己用,然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别,改写可以在原著基础上增删一些情节,也可以改变文章的中心,甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变,如改变叙事人称、改变体裁(把诗歌改成散文),改变语言(把古文写成现代文),或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份,所以,经常做改写练习可以提高写作技巧,发展想象力。
当然,再创造是有前提的,就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文,也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。
(二)创新的意义
《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出,“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维,造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失,从而导致学生学习兴趣的减退。
当学习兴趣减退时,相应的就会造成学习的枯燥感,增加了古诗文教学的难度。因此,创新的价值不容忽视。
朱光潜说:“诗人的本领就在于见出常人所不能见,读诗的用处就在随着诗人所指点的方向,见出我们所不能见,这就是说,觉到我们素认为平凡的实在新鲜有
趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见,发人所未发”,写出“人人心中有,个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质,还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。
从古诗文实际教学来看,实行古诗文的改写(再创造)的意义有以下几点:
1、提高学生的古诗文水平
语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科,就其工具性来讲,学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时,老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上,而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上,往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望,把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中,从而提高古诗文的水平。
2、培养创造力和想象力
新时代的发展需要创造力,学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写,也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次,而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象,是改写的目标所在。
3、提高写作能力
改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法,尤其是古诗文的精炼特点,可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。
4、激发学习兴趣
“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”,现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远,“给我一个支点,我就可以撬动地
球”也不是一个神话。实践出真知,实践出真材,只要大胆尝试,给学生一个空间,学生将给我们一个惊喜。
5、对生活的理解力
文学来源于生活又高于生活,古诗文也一样。或是感怀身世之作,又或是漂泊零落之感,这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学,学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中,化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事,真可谓是一举多得。
“落红不是无情物”,语文教师需要通过引导让落花变得有“情”,更重要的是让学生体验这片情,并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。
二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新
古诗文的创新教学可以说有着深远的意义,那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢?我们来看几个创新的成功案例,在案例中去探寻创新的方法。
这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译:
改译一:
望岳
望,峰峦如聚。
越境连绵,惟有岱宗独秀。
天地之旖旎,一山凝结聚绕。
判若黄昏晨晓。
群峰迭起,胸中荡涤波涛。
日暮西山,倦鸟归林。
他日定登顶,
群山尽为眼底收。
改译二:
何处为泰山,齐鲁翠山境。
天地奇秀景,一山两天色。
层云荡胸心,睁眼望归鸟。
待临绝山顶,一目扫千山。
这两首都是学生的改译习作,八年级学生的写作难免有些生涩,但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以,古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上,用自己的语言把原有文本再写一遍,这个“写”当然带有学生的认知,但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出,学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心,虽然改写文字比较简单,但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译:
钱塘湖春行
暖雨轻风初春至,
碧云微袭,新水初平。
莺黄树暖,几欲争春。
轻燕细啄泥,
只身信马游春,
群花迷乱,如茵绿草没马蹄。
已觉春心动。
惟爱湖东佳景,
绿杨阴,白沙提。
上面是原文改译,还有一种就是“套用格式”的改写。
篇16:领导班子在理想信念方面存在的问题
全文共 1716 字
+ 加入清单对于十八大以来的全面从严治党工作,习近平总书记肯定了成绩、总结了经验、分析了问题,并对今后如何增强全面从严治党的系统性、创造性、实效性,提出了任务、指明了方向。在谈到反腐败斗争时,习近平总书记认为反腐败斗争压倒性态势已经形成,不敢腐的目标初步实现,不能腐的制度日益完善,不想腐的堤坝正在构筑,并且誓言做到惩治腐败力度决不减弱、零容忍态度决不改变,坚决打赢反腐败这场正义之战。
反腐败斗争是一场正义之战,也是一场攻坚战、持久战,也必须是一场歼灭战。只要腐败现象还存在一天,反腐败斗争就要进行一天;腐败现象不根绝,反腐败斗争就不鸣金。要彻底根绝腐败现象,首先必须重拳治腐,让一切掌握公权力者不敢腐;其次要制度防腐,让一切掌握公权力者不能腐。然而,一切腐败行为起源于腐败者对权力、金钱、美色的贪腐之心。“腐败之心”是“腐败之行”的精神源头。因此,如果不能以理想信念清洗掌握公权力者的心灵,为他们建构健康、高尚的心灵秩序,一旦有监督措施不及、制度约束不严的地方,腐败行为便犹如春火后的野草,必然会重新抬头。正因为如此,《关于新形势下党内政治生活的若干准则》指出:理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。
十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,一方面积极推进铁拳反腐、重典惩腐,以前所未有的政治魄力与坚强决心展开反腐败斗争,既打老虎又拍苍蝇,发挥了巨大的震慑作用,使一部分理想信念不坚定的党员干部悬崖勒马,让他们“不敢腐”;另一方面加强制度立党,努力建构防腐、反腐、惩腐的党内法规体系,为权力筑牢制度的藩篱,全面提高党的建设的制度化、规范化和科学化水平,使一部分理想信念不坚定的党员干部“知难而退”,让他们“不能腐”。
但是,“不想腐”的精神长堤尚在构筑过程中,因此,习近平总书记在讲话中着重指出:“修身立德是为政之基,从不敢、不能到不想,要靠铸牢理想信念这个共产党人的魂。”只当拥有的坚定的政治灵魂,才可能扭牢世界观、价值观、人生观的总开关,才能做到“不想腐”。
要筑牢理想信念这个共产党人的魂,就必须加强对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神的学习,这是任何一名共产党员锻造政治灵魂的必由之路。马克思主义在对人类历史发展规律和人类全部部类知识的系统考察基础上,阐明了共产主义的历史必然性;毛泽东思想和中国特色社会主义理论则是马克思主义中国化的伟大理论成果,是对“什么是社会主义”、“如何建设社会主义”两个元问题的根本回答。全体党员同志只有通过刻苦学习,才能实现对中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想的“真懂”。只有“真懂”,才能“真信”;只有“真信”,才是信仰。
如同人是肉体与精神的二元存在一样,党也有机体与灵魂。8800多万党员既是党的机体构成,也是党魂的物质承载。每一个党员对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念的坚定性都在一定程度上影响党魂的成色。中国共产党作为中国特色社会主义事业的领导核心,要勇于担当、不辱使命,不仅要有强健的机体,还要有纯正的党魂。如果广大党员,不能够加强对党的指导思想和创新理论的学习,不能在组织的帮助下、通过自身的刻苦努力切实解决对理想信念的“真懂真信”问题,就是组织上入党、思想上脱党,从而不可能做到去庸俗、远低俗、不媚俗,不可能泯灭其“腐败之心”,不可能达致“不想腐” 的精神境界,也就难免有心魔障目、利令智昏的时候。
总之,反腐败斗争的成败不仅关系到党的存亡,也关系到民族复兴伟业的成败,是我们党务必赢、输不起的一场正义之战。要彻底歼灭腐败之敌,除了要重拳惩腐、制度防腐外,广大党员必须加强理论学习、坚定理想信念,永葆党魂的成色,从而构筑“不想腐”的精神长堤。构筑这一精神长堤的思想材料是马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论,是中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化,是对党史、国史、世界史昭示的人类社会发展规律的深刻认识,是将个人的存在置于永恒的时间长河和无限的宇宙空间去考量所获致的一个彻底的唯物主义者的博大心量,是基于上述认知与情怀所建立的对中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想的笃诚信念。
篇17:效果和问题
全文共 581 字
+ 加入清单我所教的两个班级属于不同层次,一个是综合水平较好的班级,学习的态度比较端正,他们更喜欢我进行的这种小组合作的作文教学,在讨论中他们觉得非常自由轻松,能够大方地表达自己的看法和见解,所以在初一的欣赏评价中,我就发现他们给了我很多惊喜,他们挑选出的小组最优与我选出的基本吻合,并且能从大处着眼,突出重点来欣赏同学习作中的优点。但是在初二年级的修改提升中,我发现他们的进步不大。也许发现问题并修改本身就是一件比较困难的事情,还有修改后提升最优化这个程度可能和学生本身的视野境界有关,所以并不是那么容易,或者说并不是能在短时间内能看到成果的。但是到了初三上学期,我所开展的小组作文又一次受到了学生的欢迎,他们热衷于每天接龙似的写作,写完之后又会要求我马上批好点评,并开始新的写作。每一个同学都在这样的作文中构建自己的理想,开始自己的征途,收获自己的成果。他们的热情也感染了我,我将较好的小组作文收集起来,打印出来供大家欣赏。我们彼此都在这样的作文训练中获得了满满的成就感和幸福感。我所教的另一个班级,情况就不那么乐观了。这是一个相对后进的班级,写作于他们是任务,所以我发现他们虽然对这种形式的作文教学很感兴趣,但是在这个过程中并不能很好地参与,积极性不高,所以效果不明显。当然,我所做的尝试在作文教学中只是一朵小小的浪花,我们还可以从其他方面入手来提高作文教学的有效性。
篇18:如果李宁的运动鞋做好了是否就没有问题了?
全文共 629 字
+ 加入清单一个体育运动品牌,如果运动鞋做好了,最起码作为一般的消费者,才会去关注服装。只有对一个产品建立了信任感,才会对这个品牌有更多的安全感和依靠感,而后才是品牌忠诚度。在移动互联网时代,一个品牌的忠诚度可以说很难在用户心目中进行横向扩张。即便是耐克,子超也很少能够看到在北京的耐克店有卖羽毛球拍的,但是李宁专卖店有可能有卖的。而耐克在中关村的欧美汇有专门的耐克篮球店,这就是专注的定位。未来只有细分细分再细分,喜欢篮球的就去篮球店,喜欢羽毛球的就去羽毛球店,如果李宁有精力,做好每一个细分是没问题的,但是如果没有精力,就要砍掉,少就是多。
另外,李宁不要太在意时尚,NB从来就不是时尚品牌,它在美国是被誉为“慢跑鞋之王”的。从发展规律看,一个体育运动品牌再怎么时尚也不可能超越时尚品牌的,如果我们做不好本质工作,去怪另一个行业的人太厉害是不是很可笑。还有跨界也是建立在自己的那部分本职的事情做好了,才有精力去做跨界的。如果自己的基本功都没有做好,就去做“互联网+”融合,那也只不过是昙花一现。在平常的购买中,子超总觉得李宁的运动鞋还差一点就是子超的购买线了,但是就是不知道那里没有做到,所以李宁叔叔请对李宁的运动鞋再投入一点点,也许极致之后,什么“O2O”都可以忘掉了,因为我们热爱一款运动鞋不会在意乔布斯是否穿它,也许我们会因为乔布斯而去尝试这款鞋子,但最终要不要买这款鞋子还是要问问自己的脚的。
感谢李宁叔叔阅读,写的有些白话,今天就嗦到这里,回头接着写。
此致
敬礼
篇19:存在的问题
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+ 加入清单1 .不从材料中的三种观点选择角度,而是泛谈“竞争”(事类文以下,一般在42分以下)
提醒:广东高考特别强调审题,评分等级首先就是以内容的切题为基础。因此,作为有材料的作文,一定要学会从材料中提取观点,对于有几种观点可供选择的,可以直接取用其中一种观点;如果是“材料+话题”的作文,一定不能被话题牵着鼻子走,而是要寻找材料与话题的交集。如本则材料中的三个观点都是与“竞争”这一话题密切相关的,都是在“竞争”这一话题范围内的,完全可以作为自己的观点;
另外,如果本次作文,没有这一句话: 根据以上材料,请写一篇文章,谈谈你生活中与“竞争”有关的经历或你对“竞争”的看法。自拟题目,自定写法,不少于800字。
而把写作的要求改成:
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。 要求:准确理解材料的内涵,自主确定立意,确定文体(诗歌除外),拟定标题;不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
如果是这样的写作要求,就必须从三种观点中任选其中一种或者从综合理解材料的角度来写。如果去泛谈“竞争”,得分就在36分以下。
2.
篇20:品行合格方面
全文共 1114 字
+ 加入清单习近平总书记强调,党要管党、从严治党,靠什么管,凭什么治?就要靠严明纪律。在革命战争年代,党就是靠严明的党规党纪维护党的集中统一,保持党的凝聚力、战斗力。德之不修,行之不远。规章制度、纪律规矩再严明,也要靠有的之人来执行和落实,“失德”只能走向堕落。王岐山同志指出:“全面从严治党,光靠纪律是守不住的,必须立根固本,树立高尚精神追求,筑牢思想道德防线,努力解决好‘不想’的问题。”道德高尚是廉洁的基础,腐败是“缺德”的产物。试想,一个理想远大、信念坚定、情操高尚、竭诚为人民服务的人,哪会动心思、想办法、有时间去搞腐败?作为一名普通的共产党员,如何炼就“金刚不坏之身”,做到“道德当身,不以物惑”呢?
尊党章,为精神补补钙。党章是党的根本大法,是全党必须遵循的总规矩。做一名合格党员,最基础、最根本的要求,就是树立党章意识、学习贯彻党章,自觉用党章规范自己的一言一行,搞清楚能做什么、不能做什么。无数案例表明,不正之风和腐败问题只是“表”,党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛才是“里”,根子在于理想信念动摇、宗旨意识丧失、党的领导弱化,管党治党失之于宽、松、软。深入学习党章,坚定共产党人的理性信念,为共产党人的精神补钙。
正家风,为党风政风加加油。注重家风是中华民族的优良传统,而党员干部的家风更是连着党风政风。党员领导干部在外是领导,在家是家长,一言一行深刻地影响着周围人的价值取向。毛泽东同志曾要求子女树立平民思想:“靠毛泽东不行,还是要靠你们自己去努力、去奋斗。”周恩来同志曾专门召集家庭会议,定下“十条家规”,要求亲属不搞特殊化……党员干部“带”好家风,以自身一言一行影响和带动家人;党员干部“管”好家风,要摆正党性与亲情、家风与党风的关系,不仅要对自己严,还要对亲人严,守好家中的“廉洁门”、筑牢家庭的“廉洁墙”;党员干部“育”好家风,通过日积月累、潜移默化,形成家人共同的价值追求和行为规范,提高德行、培育优良的家风。
读历史,为心灵照照镜。读史常常使人明智。贪污腐败,以权谋私历来为老百姓所耻。“以不贪为宝”的子罕、“一钱太守”刘宠、“悬鱼太守”羊续、“五代清郎”袁律修、“二不尚书”范景文等为大家所熟知的清官,是党员干部学习的榜样。清廉光荣,贪腐可耻,让清廉者名垂史册,将贪腐者钉上历史耻辱柱,善恶彰显,是非明辨,引导人心向善。
是否还记得入党宣誓时的那份心潮澎湃,不忘初心,方得始终。“欲先成事者,必先修其身、养其德。”有良好的修养和品德做基础,做人才会有底气,做事才会有硬气,做官才会有正气。在党规党纪日趋完善的同时,党员干部更应该修身养德,在行为上明确底线,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,做一名合格的共产党员。