执行纪律合格方面存在的问题和改进意见（优秀20篇）

10月28日上午，新密市劳动保障监察协管员党支部召开“严守党规，做执行纪律的合格党员”专题学习讨论会。劳动保障监察大队协管员刘金帅党支部书记主持会议并讲话，支部副书记魏志红，委员杨娜，协管员全体党员参加了学习讨论。

劳动保障监察大队协管员刘金帅支部书记在讲话时指出，党员“讲规矩、有纪律”专题学习讨论准备充分，发言紧密联系工作实际。他要求，协管员全体党员在“讲规矩、有纪律”方面要作表率。重点围绕严守党规党纪，引导党员自觉用党性原则和纪律规矩约束规范自己，严守党的政治纪律和政治规矩，坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，经常主动地向党中央看齐，坚决维护党中央权威，维护党的团结统一。做到执行纪律合格。魏志红副书记强调：

一是要提高思想认识，搞好个人自学。

二是要切实做好本职工作。

三是认真查摆问题。围绕主题，自觉对照党章党规，系列讲话，对照“七个着力解决”认真查摆，对照问题找差距，解决问题求提升，切实通过活动使党员的工作有新的变化、新的提高。

要以这次活动为契机，我们每名党员在今后的学习工作中，扎实学好“两学一做”学习教育活动，牢固树立纪律观念，自觉遵守党规党纪和单位制定的各项规章制度，切实履行岗位职责。

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来到厨房，我发现茄子炒肉片里面有几块白色的东西，莫非坏了？不会吧，今天早上刚炒好的。天哪！难道被人放了毒药…我越想越可怕，抓起电话就向妈妈“求助”。我向妈妈说明情况后，妈妈笑着对我说：“唉，我还以为什么事情呢，等你把菜放到锅里，你就知道了。”哼，妈妈居然和我玩神秘，可是我没时间多想了，因为我的肚子已经抗议了——开始“咕咕”叫了。所以我就不管三七二十一，把菜放到锅里。谁知，等我开了火后，那白东西居然没了，我想：这东西这么胆小，一遇到火就没了！

等菜热好后，我一尝，味道还不错，可是我不敢吃了。唉，眼看着炒好的菜却不能吃，这种滋味真难受。好不容易等到妈妈回来，我就一五一十地把事情说了一遍，妈妈说：“这是正常现象，那个白东西叫荤油，是动物油冷却后凝结而成的。至于遇热就没了，那是荤油化了，你不必担心。”

张圳林

说说、空间、微博刷屏，各种自拍、照片、小视频充斥网络。“存在感”一词一夜而火。有人说人人都需要存在感；有人说为了获得存在感，愿意抛弃一切是非；还有人说，真正能够的存在感不是刷出来的，而是源于强大自信的内心。

存在感究竟为何物？是一条朋友圈被人点赞？是博取人们关注的小视频？还是得到他人的关注与认同呢？

其实，存在感就是一种自身被认同的感觉。认同是一种强大的力量，能给予内心一份安定，给予自己一份价值，给予自己一份信心与勇气。因此，对于存在感来说，最重要的，不是他人对你的认可与肯定，而是自己对自己的认可与肯定。我们不仅不能抛弃存在感，而是应该时刻追求属于自己的那份存在感。

当代社会被称为互联网下的社会。以往联系不到或者联系困难的人，现在只需轻轻滑动指尖，便能进行一次面对面的聊天。人与人之间的联系也因此丰富了起来。但是，网络上的联系，因为无法推心置腹，终究也只是短暂的。联系过后，便会进入一种空虚的状态。俗话说，人们是一种热衷于追求快感的动物。有了第一次收获存在的快乐，便会去寻找第二次第三次，不知不觉中，仿佛吸食精神鸦片般上瘾。这无疑会影响人们的精神状态。所以说。我们应该抛弃虚假的存在感，追寻内心的充实与丰盈。

一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附他人身上。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提升自己。只有修炼好了自己，才会有别人来亲附。自己是梧桐，才会有凤凰来栖，自己是海，才会有百川的汇聚。你只有做到充实自己的内心，提升自己的能力，才会收获真正的存在感。

近代法国哲学家笛卡尔说，我思故我在。同一时期的另一位思想家帕斯卡尔说，人是一棵会思考的苇草。正是因为人们会思考，才区别于那树、那草，拥有独一无二的存在感，以各种形式实现着自己的价值。思想形成人的伟大。存在感，更多的是一种人生的大智慧，大境界。真正有存在感的人，其实是在内心里做了自己的英雄。

罗曼·罗兰曾说过，真正的英雄主义，是在认清生活现实后，仍然热爱生活。但我认为，真正的英雄主义，是在浮尘世间看到真正的本质。做到内心充实，收获真正的存在感。让我们不做存在感的奴隶，做自己的英雄吧！

第一、在坚持民主集中制方面存在“一言堂”问题。一是党政一把手不耐心听取班子成员意见，存在班子成员发言未完时就打断的现象，影响了班子成员积极性的发挥;二是未能坚持普通党员、干部群众列席党委会的制度，特别是在一些重大工作、重大决策时，听取基层站办事所、村(社区)干部意见不足，造成决策失误，导致镇级债务新增现象较多;三是在接受上级工作安排时有“讲条件”现象，而安排下级工作时有不分青红皂白，不听辩解，只重结果的现象。

第二、在履行党建职责方面有监管“不严”现象。一是在自觉履行党要管党、从严治党上做得不够好，有时认为能在一起工作是一种缘分，怕影响班子团结，怕失去亲和力，对同志的缺点和错误点到为止，不一针见血地加以批评制止;二是在选拔任用干部方面特别是村(社区)干部上，听取村两委班子意见较多，听取群众意见少，造成把关不严，致使个别村班子不团结，干部作风不实，造成工作被动，甚至在征地拆迁、基础设施建设方面干部存在违纪违法现象。三是党内生活要求不严，党内生活流于形式，民主生活会上有对领导“放礼炮”，对同志“放哑炮”，对自己“放空炮”的现象。

第三、在加强党风廉政建设方面，有职责不到位的问题。一是对干部的廉政教育不够，惩防体系建设及作用发挥不理想;二是对党员干部的廉政监督管理不力，对一些苗头性问题和不正之风缺乏警惕，导致个别干部损害了群众利益，甚至贪污公款，造成了不良影响，严重影响党和政府的形象，领导干部负有不可推卸的领导责任。

带头学纪律、懂规矩，不断筑牢思想防线。一是深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，学原文，读原著，悟原理，领会核心要求，把握精神实质，始终做到学而信、学而用、学而行。二是深入学习以党章为核心的党规党纪，进一步明确哪些事能做、哪些事不能做，哪些事需要按照这样的程序和步骤做，哪些事又必须严格遵照另外的程序和步骤做，自觉按原则和规矩办事。三是敢于同错误思潮作斗争，对以任何名义否定党的领导、否定我国社会主义制度的言行，对歪曲、丑化、否定党的历史、中华人民共和国历史、党领导人民进行伟大奋斗历史的言行等等，都必须坚决反对和自觉抵制，增强政治定力，看清政治方向，坚定政治信念。

带头守纪律、遵规矩，不断把纪律和规矩落实于行动与实践。摆在第一位的政治纪律政治规矩，就是习近平总书记一再强调的，要始终坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。

同党中央保持一致不是一个空洞口号，而是一个重大政治原则，要靠在日常工作与生活中具体而实际地予以落实。在指导思想和路线方针政策以及关系全局的重大原则问题上，全党必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。中央的政令多数是以上级决定的形式向下贯彻的，不能把中央和上级的部署割裂开来，变成口头上原则上拥护中央和上级的决定，在具体工作中不贯彻执行或者打折扣执行。要牢固树立大局观念和全局意识，正确处理保证中央政令畅通和立足实际创造性开展工作的关系，任何具有地方特点的工作部署都必须以贯彻中央和上级的精神为前提。要防止和克服地方和部门保护主义、本位主义，决不允许“上有政策、下有对策”，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣、搞变通。《党章》规定，对党的决议和政策必须坚决执行，不同意见可以保留，但是，决不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见，决不允许公开发表违背中央决定的言论，决不允许泄露党和国家秘密，决不允许参与各种非法组织和非法活动，决不允许制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论。

加强监督检查，不断强化纪律和规矩的执行。一是铁面执纪。在党的政治纪律、政治规矩面前，各级党组织要立场坚定，态度鲜明，敢抓敢管，有纪必执，执纪必严，决不能听之任之、置身事外，决不能语焉不详、闪烁其词。二是压实责任。各级党组织特别是一把手的主要责任包括两点：一个是教育引导责任。另一个是监督执纪责任。各级纪检机关的责任主要是，加强对政治纪律执行情况的监督检查，敢抓敢管，坚决改变执行纪律失之于软、失之于宽、失之于松的状况，努力在全党形成守纪律讲规矩的浓厚氛围。

加强纪律性，革命无不胜。我们要始终牢固树立纪律意识，规矩意识，讲纪律，守规矩，确保忠诚，干净，担当，坚决贯彻中央和省委的决策部署，为建设新福建作出新的更大贡献。

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面对当前四个多样化的复杂形势，党员干部在理论学习上还存在着诸如重干轻学、重读轻议、重旧轻新、重唱轻做等问题，需要认真加以解决。

一、当前机关党员干部理论学习存在的问题

1、在学习认识上，自觉意识不强，缺乏主动性。在相当一部分机关党员干部头脑中还存在着轻视和忽视理论学习的思想，对理论学习认识上不重视，自觉学习意识不强，抱着无所谓的态度，被动的参加理论学习，缺乏学习的主动性和自觉性。少数部门领导干部没有充分认识到加强政治理论学习的重要性，没有把理论学习摆在重要位置，学习时间、经费和制度都难以保证。有些领导虽然也认为学习理论不可少，但认为是软任务，而把经济工作和其他业务工作当作硬任务，时常出现硬任务挤压软任务现象，使理论学习落不到实处。不少领导和干部认为“理论学习空对空，基层工作实打实”，抱着无所谓的学习态度，影响了学习效果。也有的领导和干部认为自己是“老机关”了，平时报纸杂志文章也常看，理论水平蛮高了，产生自满情绪，对理论学习缺乏热情。

2、在学习方法上，形式手段单一，缺乏吸引性。当前机关理论学习大多采用老办法，在学习形式的创新上探索得不够，“一张报纸、一杯茶，围在一起听报告”成了机关干部理论学习的主要方式。学习形式以听、读为主，内容大多以纯理论为主，枯燥乏味，常采用满堂灌输的方式，往往是讲的人滔滔不绝1小时，听的人昏昏欲睡60分，讲的人照本宣科夸夸其谈，听的人索然无味开小差。即便是听后的发言讨论，往往也是脱离实际的空议论，而且还会常常跑题，最后在对某个大众敏感话题的哄笑声中嘎然而止，起不到讨论的实际效果。这种单调的学习模式抑制了党员干部学习的积极性和创造性，最终的结果是使相当一部分的党员干部产生厌学情绪，对理论学习缺少兴趣。

3、在学习效果上，过于追求形式，缺乏实践性。当前机关政治理论学习中，存在着片面强调形式，喜欢做表面文章的现象，爱干面子的活，只求花样多、活动多、口号新，不注重教育的质量、效益和成果。党员干部理论学习只求一个到课率，每次理论学习都座无虚席，人人做笔记，看似很认真，其实是课停人走，笔记本一合，万事大吉。同时在机关理论学习中还大量存在着为了理论学习而学习的现象，往往只是用理论学习装门面，实际上所学的理论与实际工作完全脱节，起不到理论指导实践的应有效果。

4、在学习机制上，制度不健全，缺乏约束性。从我区机关理论学习的现状来看，虽然建立了一定的领导、督查、考核机制，但在实际操作中还存在着许多问题，需要进一步加以完善。如干部理论考试是检验干部理论学习效果的主要手段，但现在每次考试都是试卷、答案一起发，人人参与，人人过关，成绩全优。这种自欺欺人、徒有虚名的考试形式，不仅亵渎了理论学习，还败坏了机关干部的学风。

二、加强和改进机关党员干部理论学习的对策

1、提高认识，在思想上增强自觉性。新时期干部理论学习教育，要注重在方法上有所创新，要寻求新的载体、新的形式，力求教育形式的多样化，以进一步增强理论学习的吸引力和感染力。要改变过去那种“如雷贯耳”的强制性、灌输式教育方法，倡导一种“润物油无声”的渗透教育方式，使广大党员干部在潜移默化中接受教育。要增加理论学习的“自选动作”，减少“规定动作”，把个人自学与集体辅导、报告会、专题讲座、知识竞赛、演讲比赛等有机的结合起来，同时探索不同学习途径。如开展加强机关效能建设、改进机关工作作风等主题的大讨论活动，以讨论促学习。理论学习教育还要引进现代化教育手段，如用电化教育代替开大会，用网络学习代替集体阅读，用观看光盘、录像带的方式弥补报告会的局限性，以新的方式和载体，进一步增强理论学习的吸引力。

2、适应需求，在内容上体现系统性。理论学习紧紧围绕党委、政府的中心工作开展，年初要提出理论学习的指导意见，编印学习参考专题，从内容上体现系统性。要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和有关时事政治为重点，深入系统的进行学习，注重把握理论的内在联系和辩证统一的关系，努力提高广大党员干部的政治理论素养，不断提高分析问题和解决问题的能力。同时要联系各单位实际工作的需要，在学好上级布置的重大学习内容和课题后，进一步加强经济、文化、科技、法律等专业知识的学习，拓宽知识面，增强工作本领。通过系统的理论学习，进一步树立正确的世界观、人生观和价值观，把理论学习的过程变成增强党性的过程，变成自觉抵制各种腐朽思想的过程，变成发挥先锋模范作用、永葆共产党员本色的过程。

4、联系实际，在效果上讲求实效性。党员干部理论学习要联系实际，学以致用。要在把握政策、更新观念、开拓进取上有新的突破，把理论学习与深入调研、分析情况与解决实际问题结合起来，在实践中有所创新。具体要做到“三个结合”。一是把理论学习与统一思想、保持一致结合起来。使理论学习成为一个不断统一思想、保持一致的有效载体，实现思想上的统一。二是把理论学习与科学决策、解决问题结合起来。把理论学习作为谋划区域经济社会发展的主要依据，适时进行前瞻性的谋划和现实性的务虚，注重以决策对象为中心，从理论高度上进行分析、研讨，提高科学决策的水平。三是把理论学习与深入基层、调查研究结合起来。坚持把理论学习渗透到调查研究之中，把实际问题“带”上来，使理论学习进一步指导实践工作。

5、健全机制，在制度上实行约束性。制度是理论学习的一种手段，又是促进理论学习的重要保证。要抓好党员干部理论学习，必须要求有一套完整而有效的机制，促使理论学习走向制度化、规范化，才能把理论学习的具体任务落到实处。因此，必须建立健全以下制度：一是第一责任人制度。各单位一把手作为理论学习第一责任人，签订学习责任状，责任具体内容列入对党委的年度目标考核，通过平时的汇报、督查，看责任是否到位、任务是否落实。二是集中培训制度。根据年初统一制订的教育计划和培训大纲，由各类党校分别对不同对象的党员干部每年进行至少一次的学习培训。集中学习有利于增强理论学习的条理性和系统性，便于广大党员干部掌握所学的理论知识。三是理论学习“五个一”制度。要求党委中心组成员到“五个一”，即读一本辅导书、记一本笔记、写一篇调研文章、作一次中心发言、作一次辅导讲课。四是理论学习联系点制度，由区委领导到所在联系的点，指导、督促基层单位开展理论学习，形成一级一带一级、一级促一级的良好理论学习机制

(一)思想作风发生偏差

党的十六大以来，党中央提出了科学发展观的指导思想，确定了构建社会主义和谐社会的发展目标。这两个决定对当前我国经济社会发展具有极强的针对性及纠偏性。党的十六届六中全会决定指出:“必须解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。必须把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为推进和谐社会建设的根本出发点和落脚点，把发展的目的真正落实到满足人民需要，实现人民利益，提高人民生活水平上。”

然而，某些领导班子缺乏执政意识和公仆意识，对“三个代表”重要思想和“立党为公，执政为民”执政理念认识不够;对科学发展观和构建和谐社会等发展理论和目标理解不深;对人民群众缺乏深厚的感情，对困难群体之疾苦漠不关心和熟视无睹，甚至麻木不仁。热衷于经营个人或班子成员的利益，维护或保护极少数人的权益，更有甚者损害群众利益。我们某些领导个个是“魔术”高手。对解决人民群众切身利益、合理诉求和眼前困境，一摇头二摊手，困难一大堆。而公款“接待”、国内“开会”、出国“考察”、购买“公车”、盖豪华房、建培训楼等则财政从不缺钱。为己“化缘”时，精神振奋、神通广大、无所不能，其智慧、能力、效率和“创新”等发挥得淋漓尽致，真令人匪夷所思和百思不解。

据报道:“我国每年公款吃喝的费用达上千亿元，公车每年消耗超过2000多亿元，开会和考察更是高达3000多亿元。其中，还不包括地方和部门预算外资金。”其实，根子和问题就出在指导思想上。在一些地方和部门，“公仆”拿高薪，“主人”吃低保;“公仆”居豪宅，“主人”住寒舍。对此，“公仆”能心安理得吗?“主人”能心悦诚服吗?我们反对平均主义，但凡是都应当有度和限。我们的领导干部千万不要忘记“立党为公，执政为民”之执政宗旨。比如:河南省委书记徐光春在该省某会议上严厉指出:“一个县的科级干部，住房超过300平方米，最大的达到600平方米，这是什么风气?这是奢侈之风!”又比如:“最近，某地房价同比涨幅为2.2%，当地一位领导干部对这个‘极低’的数字表示‘痛心’。其‘痛心’却道出了一个不争的事实:一些地方的领导干部，屁股是坐在了开发商那一头。”关心的是所谓“政绩”和“利益集团”。某些领导干部的“痛心”，实在会让老百姓伤心，孰重孰轻一目了然。

几十年间，党中央和国务院十几个严令和禁令，却管不住和刹不了某些领导干部的一张嘴和二条腿。奢侈之风，已经成为某些政府部门及领导班子的一大毒瘤和顽症，疏远了党和政府与老百姓的距离和感情，不利与和谐社会的建设。胡锦涛总书记在今年“两会”期间告诫各级领导干部要进一步增强包括节俭意识在内的“三个意识”，无疑给奢侈之风敲了一记警钟。

(二)执行力出现问题

在今年的《政府工作报告》中，温家宝总理在谈到加强政府自身改革和建设时指出:“要加快推进政府管理体制改革，建立健全政府问责制，提高政府执行力和公信力”。“提高政府执行力”第一次写入《政府工作报告》，这充分说明中央已经认识到“政府执行力”方面存在严重问题。一些领导班子严重缺少纪律意识、执政意识和大局意识。表现为:对党中央的大政方针和各项举措，阳奉阴违、我行我素、口是心非、欺上瞒下，使得政令不畅、政令不一、政令不行、执令不严。一些地方的领导认为:天高皇帝远，我的地界我为主。地方主义和部门主义思想严重。对本地区、本单位、本部门有利政策就坚决执行，甚至是闻风而动，效率极高。反之，充耳不闻、置之不理，且可以找到种种理由拒不执行。可谓上有政策，下有对策;有利执行，无益懈怠。由于一些政府及部门执行不力，致使许多问题日积月累成为严重的社会问题和现象。使之，问题成垒，积重难返。比如:教育乱收费问题屡禁不止，就是极为典型的政府执行力不到位的表现。还有看病贵看病难，以及开发商囤积房源和哄抬房价，百姓买不起房，只能望房兴叹。又比如:国务院三令五申要求整治污染企业和关闭小煤窑等工作，可是一些地方政府就是置若罔闻、敷衍了事、无动于衷，甚至与不法企业主沆瀣一气。以至于发生环境污染、生态失衡、事故频发等情况。如果我们不能及时有效采取有力措施，那么，最终必使政府失去公信力，从而损害党的形象，动摇执政根基，危及党的事业，阻碍民族复兴。因此，不解决执行力问题，贻害非浅、后患无穷，切勿掉以轻心和麻痹大意。

(三)腐败行为时有发生

当前，一些地区、单位和部门领导班子中违法违纪情况严重。温家宝总理在谈到腐败问题时指出:“主要表现在:官商勾结、以权谋私、行政权力被滥用的问题比较严重，腐败大案要案时有发生，极少数领导干部特别是高中级干部违纪违法行为影响恶劣”，以及买官卖官等情况。个别地方甚至出现大官大贪、小官小贪、无权骂贪、有权便贪之风气。它再次验证了世界各国执政党更替之规律:执政党是最有机会和可能腐败的。因为，执政党拥有分配社会资源和管理整个国家的权力，而人又是具有无限的欲望，如果拥有权力者个人素质不高，同时制度不严格、机制不健全和法律不严惩。那么，腐败行为和现象的发生则是必然之果。比如:发生在黑龙江境内的马德、韩桂芝、田凤山等人明目张胆和明码标价的卖官鬻爵之案件，共同演绎了一出现代版的“官场现形记”，腐败之烈，令人发指和发人深思。

(四)党内生活和监督不够健全

开展批评与自我批评，是我党始终保持先进性和不断完善机体的有力武器和有效举措。然而，在一些领导班子中，正常的党内生活和监督不复存在，存在的只是一个空壳。班子成员之间缺乏严肃、认真、坦诚、友善的批评和帮助。真实和客观情况是:上级不想批评，同级不愿批评，下级不敢批评;“不讲学习讲关系，不讲政治讲“圈子”，不讲正气讲和气”;最令人担忧的是:“拉关系、划圈子、和稀泥、一团和气等现象，已经成了某些干部为人处事的潜规则，并有在党内盛行和蔓延之趋势，这种不良的干部文化对党内正常生活和建设极具影响性和腐蚀性。”比如，每年开展的领导班子民主生活会，也只是形式而毫无实质内容可言，甚至变了调、变了味。成了表扬与自我表扬、吹嘘与自我吹嘘。谈成绩口若悬河、滔滔不绝，讲问题躲躲闪闪、与己无关，提意见隔靴搔痒、蜻蜓点水，说希望千人一面、百年有效。

(五)领导班子配备先天不足

领导班子配备好与差，直接关系到班子是否能够积极有效地开展各项工作，影响到每一个班子成员能否心情舒畅地发挥其主观能动性和聪明才智。犹如一个好的乐队和球队，每个人都有自己的特长、特点与职位、职责，使之优化组合，形成合力。然而，在一些领导班子成员的配备中，却存在许许多多问题。主要表现:一是用人不当，任用了一些不符合党员领导干部选拔任用条件的人员。主要体现在，看学历不看能力、看年龄不看经验、看谈吐不看实绩、看能力不看德行，特别是重才轻德尤为突出。使之，任用了一些有德无才、有才无德、无德无才之人。比如:好好先生、高学历者、能说会道者、能搞定事情者、投机取巧者，甚至还有腐败分子和跑官买官者;二是配备失调。班子配备讲的是优化组合、取长补短、形成合力。可是有的班子在配备时却忽略了优化组合等内容。比如:干才、将才和帅才不分，特点、特长和特征不分，年龄、经历和学历不分，性格、性情和气质不分，知识、专业和能力不分。

敬爱的，亲爱的们：

大家好！

我叫余青，大家都叫我“一千”。这次我来竞选纪律委员，我想凭着我自己的心和心应该可以当选上。

我虽然从没当过班干部，也就没有当班干部的经验，但是我相信只要当选上了我一定是一个很称职的班干部。因为我是一个做什么都很很投入，哪怕不被认可，我都能自始如一地把什么都做好的人。我从读一年级到现在，对都很认真，上课专心听讲，认真做好老师布置的各种作业，所以我成绩很好。特别是我为我有一手好字很自豪，不管在什么情况下，我从不乱写一个字，都是工工整整地写好每一个字。我除了爱学习，还爱同学，总是耐心地向我请教的同学讲解每一道题。我也很虚心，遇到不懂的问题，我总是请教老师或同学，让自己的知识越来越丰富。所以同学们都很我，都愿意和我交。

如果我当选上了纪律委员，我会为同学们做好模范。首先，我自己要学习好各门功课，在学习上给同学们做一个榜样，也便于同学们有不懂的问题，我可以帮助大家。其次，我要认真管好班上的纪律，履行好我的职责。对不守纪律的同学，我不会以纪律委员来压他，我会找他心平气和地谈话，也会帮助他转变好，也成为一个热爱班集体的好学生。如果同学忘了戴，我会提醒他；如果同学上课讲话，我会用眼神提醒他要专心听讲；如果同学爱迟到，我会鼓励他早点到校。最后，我除了履行好自己的职责外，还会配合其他班干部共同把班上的工作开展好。我相信在我们几个班干部的带领下和共同努力下，我们班一定会被评为优秀班集体。

如果我落选了，我不会轻易，我会找出自己的不足，努力争取下一次评选上。同学们把你们神圣的一票投给我吧！谢谢大家！

存在是什么？这是一个哲学问题。

唯心主义称，一个物体存在，只因我们认为其存在。与之对立的唯物主义则宣称，人无法通过思想决定物体是否存在，因为它们永远“客观存在”。

而现在，人类无法证明自己是否存在。所以，你我乃至宇宙到底存不存在？不知道，知道了也没有什么意义。

事实上，“我”到底存不存在，这并不重要，真正重要的，是“我”还存在时，做了什么。换言之，真正重要的是在“我”存在时，“我”创造的意义、价值。

“我思故我在”，也是一条名言了，十分唯心，不过艺术化曲解后得到的亦为真理——唯有思考，人生才有意义、价值。思考的人有无穷的力量，探索未知的力量。虽然看似渺小，实质却强大无比，正如小草一样，可以击碎岩石，破坏钢铁。可以说，思考是推动人类社会发展的巨大功臣，无数次成就与发明都是因为伟人的思考。牛顿被苹果砸后没有怒操手斧砍倒树，而是思考为什么苹果砸到树下的他，而非击中天上的鸟；瓦特看到水炉盖被顶飞，没有仅仅将其放回去，而是受到启发，从而发明并改良了蒸汽机……他们的思考，推动了世界，增加了世界的价值、意义，使整个世界得以存在。思考，创造价值，使人存在。

我做故我在，世上有无数空想家，认同“我思故我在”，却在思考后什么事也没有做，便认为自己是有价值的。然而，世人脑海中存在着许多伟人与其伟大事迹，但有空想象存在人们的脑中吗？恐怕没有。因为缺少实践，他们的思想过于浅显，或是与伟人实践中的思想基础一模一样。自然，他们的名字会被遗忘，实践是检验真理的唯一标准，不实践，再高大上的真理也没有用。为什么英国的资产阶级革命如此长，而后来的国家革命时间普遍短于英国？因为英国是第一个俗称“第一个吃螃蟹者”。思想是早就生成的，然而由于是第一次，在实施时会有许多未知挫折，这才使英国资产阶级花了40年革命完成。实践检验、丰富了思想，就如当时英国革命大大促进法国思想启蒙运动一样。思想启蒙中经实践证明的真理，使得后期美、法、俄等国革命进行的没有那么一波三折。言语就像风，只有履行它们，才能使其有质量，沉淀下来。

存在？不存在？不用在意的。唯心？唯物？不用在意的。这些都没有意义，唯一有意义的是一个人，知行合一，只有这样，他才存在。

什么是“合格党员”?“格”即标准、规格，“合格”就是合乎标准。古人云：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”做人有标准，做共产党员更要有自己的严格标准。毛泽东同志说：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益。”在群众眼里，合格党员就是平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，危急关头豁得出来。做合格党员，是对党员素质的基本要求，是保持发展党的先进性和纯洁性、使党始终走在时代前列的先决条件。

做合格党员，是具体的不是抽象的。不同历史时期，我们党对合格党员的标准也有所不同。从建党之初的“承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者”到新中国成立前夕的“两个务必”，从社会主义建设时期的“十条要求”到改革开放时的“八项义务”，再到新修订的《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》，无不彰显出我们党思想政治建设实事求是、与时俱进的政治品格。

在开启“十三五”新征程、全面从严治党迈出新步伐的重要时刻，以习近平同志为总书记的党中央着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，作出在全党开展“两学一做”学习教育的重大决策部署，要求广大党员做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员”，在“十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业，永葆共产党人的政治本色。

“四讲四有”明确了新形势下合格共产党员的基本要求，是衡量党员素质高低、是否符合党章党规要求的根本标准。每一名党员在任何岗位、任何地方、任何时候、任何情况下都要铭记党员身份，对照“四讲四有”来衡量自己、检视自己、要求自己，对党忠诚、时刻看齐，做到“政治合格”;严明纪律、清正廉洁，做到“纪律合格”;修身立德、树好形象，做到“品德合格”;干事创业、争做贡献，做到“作为合格”。

“天下大事必作于细，古往今来必成于实。”在我区这样一个发展稳定任务极其艰巨的边疆民族地区，做“四讲四有”合格党员，发挥党员先锋模范作用，必须按照区党委书记陈全国在全区“两学一做”学习教育党课上提出的要求，读正书、树正念、守正规、立正人、用正权、扬正气、聚正能、走正道，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做好“六种人”：强信念，做思想上的明白人;讲规矩，做政治上的忠诚人;守节操，做纪律上的干净人;践宗旨，做为民上的贴心人;甘奉献，做工作上的担当人;重品行，做生活上的正派人，在修身律己、干事创业中始终保持共产党人的良好形象。

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讲政治、有信念是共产党人的优良传统，是取信于民的重要法宝，是应对各种考验的现实需要，也是衡量一名共产党员是否合格的首要标准。

共产党员要讲政治

政治问题，任何时候都是根本性的问题。两千多年前，亚里士多德就提出 “人是天生的政治动物”。自从阶级产生以来，每个人都处在一定的政治关系之中，每个人都有自己的政治信仰、政治态度、政治立场和政治观念，每时每刻又都受到一定政治文化的影响。

当今世界上存在着无数个党派，每个党派都是一个政治团体，所属成员都有明确的政治身份和政治态度。中国共产党是工人阶级的先锋队，她与所有资产阶级政党和民族主义政党不同的是：她是以马克思主义作为自己的指导思想，并公开声明党的阶级性和无产阶级的党性原则，她没有自己的党派利益，而是以全体人民的利益为最高利益。她的唯一宗旨就是全心全意为人民服务。中国共产党党员是工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，世界上没有一个政党能像中国共产党那样，能集中这么多社会先进分子。但是，在新的社会条件下，由于执政地位和市场经济的考验，党的建设也存在许多突出问题，一个很重要的方面就是一部分党员政治意识淡化，政治观念不强，政治方向模糊，政治立场动摇，政治判断力和政治敏感性不强，表现为思想境界低下，分不清哪些是好的、哪些是坏的，哪些应该倡导、哪些应该抵制，在大的原则问题上划不清是非界限。有不少党员存在忽视政治的问题，造成政治意识淡化，政治素质不强，个人主义膨胀，作风日渐颓废。有的党员不重视理论学习，甚至不读书、不看报，缺乏起码的政治常识;有的党员对党的方针政策不学习、不宣传、不执行，并散布一些不满言论，很少考虑政治影响;有的党员只埋头于一般事务，在大是大非面前缺乏应有的政治鉴别力;有的党员对错误的东西不抵制、不批判、不斗争，丧失了共产党员的基本立场;有的党员为了个人利益，搞拉拉扯扯、弄虚作假，严重损害了党的形象;更为严重的是，部分担任领导干部的党员以权谋私、贪污腐败，激化了社会矛盾，甚至与犯罪分子沆瀣一气，充当犯罪分子的保护伞。所有这些，都会使我们党付出沉重的政治代价，使党的声誉受到严重损害，也为那些攻击我们党和社会制度的人提供了口实。

应该说，目前我们党内存在的问题，并不是制度本身的问题，而是一部分人的问题，因为在同样的条件下，我们党的大多数党员是好的，并涌现出一大批先进分子和英雄人物，他们以高尚的行为在人民群众心中立下了一座座不朽的丰碑。他们的成长有一个共同的特点，就是能以一个共产党员的标准要求自己，有强烈的政治观念和责任意识，为此，他们甘愿付出而又无怨无悔。可见，一个人的政治观念对一个人的行为有着直接影响。一个共产党员如果能做到讲政治，他就会自觉地以党员标准要求自己，主动加强党性锻炼，维护党的形象，实践党的宗旨，履行党员义务，遵守入党誓言，随时准备为党的事业献出自己的一切。可以说，讲政治是做一个合格党员的基本条件，也是对一个合格党员的基本要求。

共产党人要有信念

党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”理想信念，是共产党人崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。在 90 多年的奋斗历程中，我们党培育形成了一系列彰显党的性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神。正是有了这些伟大精神，党和人民的事业才能够薪火相传、经久不衰。今天，我们只有坚定理想信念，坚守对马克思主义的信仰，坚守共产党人的精神追求，才能担当起中国共产党人崇高的历史使命，才能永远站在人类社会发展的最前列。

理想信念是共产党人的政治灵魂。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，按照唯物史观，提出了共产党奋斗的最终理想：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思、恩格斯强调，以这样的崇高理想为最高奋斗目标的共产党，就必然会体现出这两个最显著的特征：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分;在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”在这里，共产党崇高理想与这两个最显著特征的相互关系是：共产党人在实践上的先进性，根源于有着坚定的理想信念，而坚定的理想信念根源于科学的理论。

理想信念是共产党人的精神支柱。邓小平同志曾经说过：“在我们最困难的时期，共产主义的理想与信念是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想。”中国共产党刚成立时，是一个只有 50 多人的小党，但经过几十年的奋斗，现在成为领导中国日益强盛、中华民族不断振兴的世界上最大的执政党。这里的一个重要原因在于：我们党始终坚守理想信念，这是我们党最为显著的政治优势。我们党正是把坚定正确的理想信念作为党的思想建设的重点内容，作为党员改造主观世界的主攻方向、党员党性修养的终身课题，才使得我们党能够在巨大的风浪和严峻的考验面前自强不息，始终立于不败之地。

理想信念是共产党人的立身基础。崇高的理想、坚定的信念，历来是推动党和人民事业前进的力量源泉。习近平总书记在强调理想信念的重要性时，不仅从国家命运和党的事业高度，而且特别侧重于从个体角度阐发其重要性：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”这里的“共产党人”和“安身立命”都是在强调理想信念对“人”这一具体主体的意义。因为党是抽象的集合，党的理想信念必须具体化为每个党员个体的现实存在才是有根的。诚如习近平总书记在与青年人谈理想信念的价值时所指出的：“理想指引人生方向，信念决定事业成败。”理想信念的有无决定着我们每一个人能否确立正确的人生方向，事业上能否取得成功，生活上能否获得幸福。概言之，有了坚定的理想信念，我们就能够自觉地开阔眼界，提升境界，从而创造属于我们的幸福世界。

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当前，党内遵守政治纪律和政治规矩，主流是好的。面对当前存在的各种突出问题，党内政治生活必须常抓常严，防止政治灰尘和微生物污染、侵蚀党的肌体，筑牢从严治党的政治根基。六中全会制定了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，正是要烧旺党内政治生活的大熔炉，筑牢从严治党的政治根基。笔者认为，严守纪律规矩红线，净化政治生态应做到以下三个方面：

扎紧扎牢制度笼子。高度重视制度建设。严密的制度体系是严明党的政治纪律和政治规矩的内在要求和坚实保障，有效防止党的政治纪律和政治规矩成为形同虚设的“纸老虎”。完善的制度设计最终要落实到具体执行，履行责任是破解此问题的关键，要形成一套责任制度，配合制度落实，因此要建立链式单项责任联系机制，在此链条上的责任方依照责任大小建立责任互联关系，形成责任分解和承担机制;纪检监察机关严格监督执纪。纪检监察机关作为党内监督执纪的专门机关，就是“监控探头”，重点通过信访举报、巡视检查、网络舆情等渠道及时发现存在苗头性问题的官员。

坚持“三严”用人标准。一是严格标准，坚持“德才兼备、以德为先、以廉为基”的用人导向，让“德”成为“硬指标”，加强干部德的考察，延长任前考察时间，全方位了解干部情况，关注八小时内外的具体表现。二是严格把关，强化动议主体责任，以事择人、按岗选人，防止人情动议、关系动议。三是严格问责，问责不能感情用事而要铁面问责，领导干部要敢于唱“黑脸”，破除好人主义、消除侥幸心理，达到“问责一例、警醒一片”的震撼效果。

严肃党内政治生活，提升政党内部循环效率。推动组织生活制度化。新形势下加强和规范党内政治生活，重点是各级领导机关和领导干部，必须以身作则，模范遵守党章党规，严守党的政治纪律和政治规矩，坚持不忘初心、继续前进，坚持率先垂范、以上率下，为全党做出示范;严肃党内生活要用好批评和自我批评有力利器。要警惕好人主义和自由主义，批评不能搞无原则的一团和气也不能当无原则的老好人，开展批评活动既要有红红脸、出出汗的严肃，又要有加加油、鼓鼓劲的真诚，批评与自我批评不是一次任务闯关，通关以后就万事大吉，为了防止反弹，关键在于坚持不懈、抓常抓细，使批评和自我批评转化成思想自觉和行动自觉。

当前党内出现的个别政治生态问题，是破坏政治纪律和政治规矩扩大化带来的结果。政治纪律和政治规矩被破坏，纪律底线被突破，将引发政治生态环境进一步恶化。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。因此，在任何时候任何情况，政治纪律和政治规矩这个弦都不能松，严守政治纪律和政治规矩是营造良好政治生态的源头。

我曾经看过一幅漫画叫假文盲，上面是一位抱着孩子的妇女正站在车站上车。她在寒风中站着，不过心里很温暖，因为车站还设立了母子上车处给他们提供了方便。可不一会儿，母子上车处便站了四个男人，他们丝毫没有看见被挤在一旁的那对母子，只顾自己早点上车，母亲疑惑了。难道世界上有那么多文盲不识字？看不见母子上车处几个字吗？看了这幅漫画，我感到很气愤，明明应该让母子优先上车的地方却被几位假文盲利用了，他们是真的不识字吗？

我曾在一本书上看见过一个小故事，德国人讲究纪律是出了名的，在德国留学的中国学生们有一次做了一个测试。他们在马路边的两个电话亭上分别贴了男士和女士两张纸条。第二天，到公共电话亭打电话的男士比女士多很多，男士电话亭后面排起了长龙一样的队伍，而女士电话亭前却空无一人。中国学生便上前询问：那个电话亭里一个人也没有，你们为什么不到那里去打电话？他们的回答很简单，那边的电话亭是专为女士准备的，我们只能在这边打！

也许你会觉得德国人太死板，不懂得变通，既然那边没有人，到那边打电话又有什么关系？但这就是他们的纪律。

1.党的组织生活制度落实情况不好。党的组织生活制度，涉及表决、学习(理论学习和参观考察等)、汇报、交流、监督(批评与自我批评)、服务、民主评议等多方面的内容。但从实际情况看，基层党组织落实党的组织生活制度普遍不到位。最严重的情况是一些支部除了进行表决(选举、处分党员)、组织参观考察等活动外，其他组织生活一概不开展。比较普遍的情况是有选择性地落实一些组织生活制度。能够完整开展所有组织生活的支部属于极少数。

2.党的组织生活质量不高。从集中学习情况看，理论学习、时政学习和党课走形式的情况比较普遍，主要读读报纸、看看电教片、传达上级精神，学习方式过于生硬，学习内容过于空泛，党员对集中学习内容感到枯燥和厌烦，学习效果普遍不佳。参观考察本是一种比较好的活动方式，但由于普遍不进行总结、引导，结果沦为纯粹的观光旅游休闲。从组织生活的内容看，不少支部开展组织生活时，搞得最多的是参观考察和休闲娱乐活动，而很少开展学习、服务、报告、批评与自我批评等活动。党组织生活变成“缴缴党费，读读文件，看看片子，碰碰杯子”，内容与形式不够丰富，组织生活流于形式，参与者心态淡漠，参与积极性很低。

3.组织生活受党内权力影响较大。党章规定：“不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员。”但实际上比较普遍的情况是领导干部的双重组织生活往往落实不了，而且领导干部职务越高、权力越大，越不参加组织生活。一些领导干部几乎从不参加支部组织生活。领导干部这种反面示范，对组织生活的正常开展形成了极为不利的影响。

4.服务党员做得很不到位。党组织为党员提供服务，其内容应该是很丰富的，例如：通过组织学习帮助党员提升理论分析水平与能力，深入理解党的重大政策，帮助党员解决遇到的困难和问题，帮助党员在党组织活动中发挥个人特长、提升成就感，等等。但是，目前除了偶尔开展帮扶困难党员活动外，其他服务开展得很不理想，特别是不注意创造让党员发挥个人特长的机会和条件，党员个人在组织中缺少成就感。

我，是一个如壁花一般绝对不起眼的小角色。在漫漫人群里，也许谁也没能注意到我，在城市的喧嚣中，我只是渺小的存在着，没有言语。

我没有居里夫人的胸怀，因为我不懂得如何不求利益的奉献。

我没有安吉丽娜？朱莉的美丽和气质，因为我诚然的承认我有少许的野蛮和粗鲁的脾气。当然，我也绝没有资格与前者扯上关系。

我没有牛顿那样好使唤的脑袋瓜，因为我不够聪明，我不能想象从一个掉下来的苹果可以引深出“万有引力”的理论。

我更算不上是走运了，最近我总是倒霉。

我，什么都不是。

人，总是在为自己找借口的。

我，也是如此。

即使知道这种无聊的辩解和反驳只会让自己更加消极。

但是……这其实是对自己仅剩的自尊心做最后的保留罢了。

应该像大人们所说的那样：“为自己的理想奋斗，你总会成功的！”

我苦言：“有几个人真能如理想的那样。有是有，只是，很少，很少。”

这孩子没救了。

他们说。

可长辈们哪知道，现在的竞争，个个是针锋相对，除非是鹤立鸡群，否则，丑小鸭依然是丑小鸭，依然是一只没长大的鸭子，要真真正正的做上天鹅，那是要经过不止一个冬天的磨练。

因为我经过了自己的努力，最终还是失败了，这不比童话故事，只要愿付出，结果就一定不是悲剧，绝对是以皆大欢喜而落幕，没有眼泪，没有叹息，没有失望，只有笑声。

我不禁问自己，别人能做的怎么自己不能？

我不知道。也许是自己还没有最到最好的结果吧。

有些人老是自我为中心，哗众取宠以吸引大家的目光。

我讨厌这些玩世不恭的无知者。他们只知道喧宾夺主，不知道做出自己的真实成绩得到所有人的认可肯定。

我也希望用付出得到大家的掌声。

我要加油！相信别人做得到自己也能；相信只要付出就能像童话那样美梦成真；相信我真的会挺过最严寒的冬季变成白天鹅；相信自己绝对能成功！

[我存在的价值作文700字

诚信，是成功的源泉；诚信，是事业的开端；诚信，成就了无数的英豪；诚信，推动着社会前进的车轮；选择了诚信就等于选择了成功。

诚信，是春天里的一缕阳光、给人温暖；诚信，是夏日里的一块西瓜，使人凉在嘴上，甜在心里，诚信，是秋日里火红的枫叶，令人意识到收获之喜；诚信，是冬日里傲立挺拔的梅花，让人心感温暖。

喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的摩擦，使人们无所逃避，社会的快节奏，生活的多样化，给人生带来了许多诱惑和惊喜的同时，也带来了焦虑和烦恼，心灵时常被揉搓着疲备不堪，我们该到哪里去找心灵的栖息地呢？我们该到哪里去寻觅心灵的精神乐园。

翻开历史的画卷，在历史的长河中，我们看到了诚信的力量，推动着社会前进的车轮，就是因为它，使多少无数英豪，名留史册，永垂不朽。

孔子说：“人而无信，不知其可也”。可见，至圣先师孔天子，对诚信的重要性的评价是多么高。

三国时代的太史慈，武艺之高，人人可见，他因为诚信，而在历史的天空闪烁光芒。同样，和他生活在同一时代的名将——魏延，却因失去诚信而留下了千古骂名，他先投降了刘备，当诸葛亮去逝后，他又打算背叛蜀国。不过在诸葛亮的“神机妙算”之下，他还是被马岱斩于马下。留下千古骂名。在古代，季札可谓是将诚信完全落实的贤士之一，他“言”未出口，“信”已在先，乃至对方死了也恪守不改。因此成就了他“得黄金万两，不如得季札一诺”的千古美名。

言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。

所以，诚信，是成功的源泉，诚信，是事业的开端，诚信，成就了无数的英豪，诚信，推动着社会前进的车轮。

因为诚信，广阔的沙漠中多了一片绿洲；因为诚信，迷茫的大海上有了一座灯塔，因为诚信，陌生的心灵之间有了沟通的渠道。

诚信，未来社会的财富；诚信，人与人沟通的桥梁；诚信，爱的传递；选择了诚信就等于选择了成功。

学好党章党规和系列讲话、坚定理想信念，首先要正确认识党章党规对于我们党和党员的重大意义，切实增强学习、遵守党章的自觉性和积极性。

抓住了学习贯彻党章这个根本，就抓住了全面从严治党的根本，抓住了加强党的执政能力建设和先进性建设的根本，就抓住了加强党风廉政建设和反腐败斗争的根本。

其次，要正确理解党规对于我们党和党员的重要意义，切实增强执行《准则》和《条例》的自觉性。《准则》坚持正面倡导，重在立德，强调自律，体现高标准;《条例》开列“负面清单”，重在立规，强调他律，划出了“底线”。要把握两项法规与党章的关系，把握两项法规修订先后的变化，认真学习、深刻领会。

第三，要深刻领会习总书记系列讲话精神，切实增强践行讲话精神的自觉性。全体党员要从四个方面下功夫，一是真学，就是要深钻细研，入心入脑。要端正态度学、追本溯源学、及时跟进学，全面、系统、科学、准确地领会习近平总书记重要讲话精髓要义。二是真懂，就是要深刻领会、全面理解，准确把握贯穿其中的实事求是思想路线、科学的思想方法和真挚为民的博大情怀。三是真信，就是要坚定信仰，爱党爱国，始终做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、做中国共产党的忠诚拥护者、做改革开放和全面建成小康社会的自觉践行者。四是真用，就是要指导实践、推动发展，把讲话精神运用到指导工作、推动发展的各方面和各环节，把学习的成效体现到工作的进步上来。

第四，要深刻理解坚定理想信念对于党员的重要意义，切实筑牢共产党人的精神家园。既要弄明白共产党人的理想信念是什么，又要弄明白为什么要坚定理想信念，还要弄明白怎样坚定理想信念。通过强化学习、自我净化，多接地气、为民服务，接受监督、不断纠偏。

就如何做一名合格的共产党员?首先要解决的问题是，什么是“合格”，合格的标准是什么?当前“两学一做”学习教育明确提出共产党员要做到“四讲四有”，这就是新时期共产党员的标准，我们要把“四讲四有”作为参照的标杆。要坚定政治信仰，做一名讲政治、有信念的合格党员。具体就是要做到，一方面要不断加强政治理论学习、加强政治修养历练、加强理想信念锤炼，将党的创新理念升华为党员个人的理论素养，坚定道路、理论、制度“三个自信”。另一方面，就是要不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识“四种意识”，在思想上、政治上、行动上始终与党中央保持高度一致，确保各项工作沿着正确方向前进。要严守党纪国法，做一名讲规矩、有纪律的合格党员。要牢固树立规矩纪律意识，党员做到知晓规矩、认同规矩、敬畏规矩、遵守规矩、维护规矩，做到明边界、知趋避、守底线，不断增强守规矩的自觉性和坚定性，始终在纪律和规矩的约束下用权办事。要在品德上过硬，做一名讲道德、有品行的合格党员。要时刻对照社会主义核心价值观，认真检视自己的言行，争做社会公德、职业道德、家庭美德的践行者、维护者、弘扬者。要树立担当意识，做一名讲奉献、有作为的合格党员。认识到讲奉献、有作为是党员必须履行的重要义务，树立健康向上的世界观、人生观、价值观，多接地气，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细，努力为群众谋福祉，时刻不忘肩上沉甸甸的责任和信任，牢固树立责任意识、公仆意识、服务意识，立足本职岗位做好工作。

就如何加强新时期党建工作，首先要全面落实自治区党委“1+3”制度体系，各级党委(党组)要进一步强化主体责任意识，压实书记第一责任，构建有责任目标、有推进措施、有考核问责的党建责任制度链，推动管党治党责任落实。深入开展四级示范抓引领工作，以示范带动工作落实。严格落实“五个一”工作机制，实现各级党组织抓党建工作常态化、制度化。其次，要加强基层党建和干部队伍建设，促进脱贫攻坚。要加强干部队伍建设，结合换届工作，提拔重用工作业绩好、群众评价高的干部。要加强干部能力和素质提升，结合“两学一做”学习教育，各级党组织要把培训干部牢牢抓在手上，坚持学以致用、学用结合，有针对性地开展脱贫攻坚，“十个全覆盖”、移民搬迁、土地流转、产业发展等知识和技能的培训学习，提高党员干部的工作能力。要注重在脱贫攻坚主战场锤炼干部，坚持“三到村、三到户”，深入推进万名干部下乡驻村工作，按照习总书记“五个一批”、“六个精准”扶贫脱贫方略和王君书记“四个清”工作要求，全面推进扶贫政策措施落实，使干部在群众工作、基层工作中增长才干，推动脱贫攻坚取得实效。要着力抓好惩治和预防腐败工作，管好分管系统和部门，管好身边人和亲属，管好自己，对得起党、对得起组织、对得起人民，以高度的政治责任感、良好的精神状态和扎实的工作作风，持续推进作风建设取得新成效。

为深入推进“两学一做”学习教育工作，11月7日，北师大嘉兴附中理科支部在二楼党员活动室组织了第二次专题讨论，主题是“讲道理、有品行”与“讲奉献、有作为”。各党员围绕该主题，并结合自己的生活情况和工作实际进行了讨论。

讨论会上，大家畅所欲言。在“讲道德、有品行”方面，党员们结合工作实际，积极围绕“讲道德、有品行”主题，联系个人的思想与工作实际，查摆问题，剖析自我。纷纷表示要强化道德修养和提升思想境界，从小事做起，在日常生活工作中，正确对待个人的得失。公道正派，公平公正地做人做事，严于律己，宽以待人。要强化理性思维，切实做到用正确的人生信念和生活理念来指导和约束自己的言行。

作为一名合格的党员，还要“讲奉献、有作为”。奉献精神是社会温暖的行为体现，能够拉近人与人之间的距离，能建立和谐的人际关系和稳定的社会秩序，促进社会健康有序地发展。在讨论过程中，党员们纷纷表示：要立足本职工作，为人民服务，在自觉奉献和努力工作中实现自己的价值。同时，作为一名党员教师，要正确处理学生的各种问题，以积极乐观的方式进行沟通，不断鼓励和关爱学生，拉近与学生之间的距离。总之，作为党员，要做到日常工作精益求精，困难面前敢于迎难而上，危急时刻敢于挺身而出，热爱教育事业，在平凡的工作岗位上有不平凡的作为。

道德和品行是一个人素养的体现，奉献和作为是一个人达到的精神境界。本次党员活动学习和探讨的氛围很浓厚，在专题研讨结束后，支部书记马旭龙老师对理科支部的党员教师们提出了希望，希望各位党员坚持公私分明，先公后私，克己奉公的精神，坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献，做一个讲道德、有品行的人，在自己的岗位上有所作为。

哈哈，今天我过生日。就在即将要吃生日蛋糕时我想到了一个问题，它也是在日常生活中最平凡却很少人提出来的问题。就是过生日为什么要吃蛋糕？想到这里我有点搞不懂了，所以就去问妈妈。letsgo。

妈妈说：“古时候的生日蛋糕只会出现在国王，等级的较高贵族和其它重要人物的生日上，普通人，尤其是小孩从来都不用蛋糕庆祝生日。这容易被解说为：只有贵族阶层才有财力举行生日庆典，而且有可能被载入史册被人们记住。一些史学家认为是过生日者要带上生日“桂冠”的习俗引发了这些早期的生日蛋糕庆典活动。

后来，庆祝生日必备蛋糕成为世界各地的传统，无论老少贫富都是如此。虽然当今一些国家的生日蛋糕风俗有所雷同，但是每个人庆祝生日用蛋糕的方法都不一样。各地的人们根据各自的宗教信仰和古老的文化传统，在生日使用蛋糕时都有自己的仪式。我国也有用“面”来过生日的，代表“长寿”之意。

另外为什么要吹灭蛋糕上蜡烛？你知道吗？在过生日时，人们总要吹灭蛋糕上的蜡烛，你知道为什么要吹灭生日蛋糕上的蜡烛吗？这一做法最早开始在古希腊。据说，古希腊月亮女神的崇拜者在庆祝她生日时，在圣坛上摆上插有蜡烛的蛋糕。后来，古希腊的人在孩子过生日时，就在蛋糕上插上蜡烛，并增加了吹灭蜡烛的内容。他们相信，这样会使孩子的愿望得以实现。”

哦，原来如此。听的我头都发昏。太多了，veryvery多。以后还是多问多好，不问不行的。米西米西。希望me的愿望成真。

今天我要和大家说说我在弹钢琴方面的变化。这件事说大也不大，说小也不小。

记得我刚学钢琴时才5岁，那时弹钢琴我觉得好玩，弹弹就行了。可是弹到三年级的时候，学的曲子就有点难了，一段曲子要练好长时间，还总是弹不好，我就觉得没有兴趣了。在钢琴前一坐就要弹一个多小时，还总是弹错音，我就很不开心。我问爸爸：“是不是弹钢琴会越来越难弹，也越来越枯燥了？我都有点不想弹了。”爸爸笑着说：“要想弹得更好就要一遍一遍的练，当然会有点枯燥，但当你练好后，就会很有成就感。但后来，教我的钢琴老师脾气非常大，新学的曲子谈得不好就会生气，好多学员弹完琴都是哭着出来的，经过我和妈妈一起商量，我也说了我不想接着弹的想法，妈妈果断地把钢琴给我停了，因为妈妈怕我因为弹不好钢琴心理负担太大。

到了四年级，一天爸爸和我们一起聊天，说起了弹钢琴，问我对继续学钢琴的看法。我就去到钢琴前弹了几下，发现自己还没有把知识全部忘记，想想还是可以接着弹的。

就这样，我又开始了每天练琴的生活，因为老师特别有耐心的教我，我喜欢上了弹琴，弹不好时多加练习，弹到妈妈熟悉的曲子她还和我一起唱，我真是太高兴了。现在的我和新的老师一起学习了很多非常好听的曲子，比如：喀秋莎、小机灵的歌、歌声与微笑……坐在钢琴前一个小时我也不会觉得累。

不仅这样，妈妈还专门带我去听了著名钢琴家弗拉基米尔·费尔兹曼的钢琴独奏会，听着钢琴家弹得那样陶醉，曲调那样动听，更加坚定了我继续学习钢琴的决心。

人生是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地前进。如果说人生是窗子外的一畦风景，那么当铅华散尽，有人看到的是雅，有人看到的是静人生多姿，亦有芳华。

“文起八代之衰，道济天下之溺”的韩愈拥有一场“闹”的人生。他本可以在朝廷中安心做他的卿士大夫，平静地钻研古文之学。然而，国家的弊端和民生的疾苦却充斥着他的内心。忧国忧民的性格不仅断送了大好的仕途，还亲手葬送了小女儿的性命。可是，若没有忧心大唐社稷而冒死直谏的《论佛骨表》，若没有“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”的落魄与凄凉，若没有“大兵将至，驱尔远离”的《祭鳄文》，那么这还是我们所尊敬的那位“妙著文章济天下，承继道统弘古今”的昌黎先生吗?他从窗框中看到了纷乱嘈杂的“闹”的人生，虽颠沛流离，却也无悔一生。

负箧曳屣，穷冬烈风行于深山巨谷中的宋濂拥有一场“拼”的人生。他少年立志，渴望弘扬学问道法。在“家贫无从致书以观”的困境中，他手写抄录;在“门人弟子填其室”的先达斥责之时，他色恭礼至;在“无鲜肥滋味之享”的旅舍中，他勤俭苦读。一句“以中有足乐者，不觉口体之奉不若人也”是对他最中肯的评价。他让生命成为了一种姿态，让奔跑成为了一种习惯，虽劳心累身，却也享受了成功的乐趣。

删述六经，复振礼乐的孔子拥有一场“雅”的人生。他在礼崩乐坏的先秦坚守“非礼勿听”的礼法准则;在战乱频仍之时倡导“为政以德”的责任与担当;在“圣人之言不著，先贤之行堕灭”的混战年代高举“仁者爱人，克己复礼”的胸怀与宽容，为芸芸众生，浩浩乾坤筑起了一座精神家园，若没有他在道统沉寂之时振兴古制，又怎么会有后世“大成至圣先师”的尊称?他度过了文雅的一生，即使郁郁不得志，却也光泽后世。

文济天下，道弘古今是韩愈的人生;缊袍敝衣，刻苦奋斗是宋濂的人生;振兴礼乐，以仁育人是孔子的人生。

人生本是一幅多姿多彩的画框，不同的人自然会有不同的选择。多姿人生亦芳华，人生百态，各有其味，又何必强求统一，反而丧失了本真的色彩呢?