奖学金申请书应该怎么写（精品20篇）

上海教育部发表的碱韭显示：传统文化在高考中的比重在逐步上升，这说明中华传统文化在日益受到重视，也表明传统文化在当今仍具有重要的意义。

对此，有人认为传统文化已经跟不上社会的发展，是过时而无用的，应该被淘汰。然而传统文化能够流传至今，必然有其不可否认的巨大价值。

爱默生曾说过：“文化开启了对美的认知。”作为全部努力政治、经济、思想、艺术等多方面的荟萃，中华传统文化是人开化。它不仅提高了个人道德修养水平，也培养了民族自豪感，增强了凝聚力。若是没有传统文化作为根基，人们将与蛮物相同，文明奖顷刻垮塌，现代社会也将不复存在。

“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。”中华文化是无数先哲们历经时间考验的智慧结晶，是一段历史的真实写照。对于我们进人日常生活，思想行为仍然有着积极的教育指导作用。可以说，中华传统文化指引着我们，不忘历史，砥砺前行。

此外，传统文化是一个民族一个国家的底蕴根本。它有着很高的发展空间和潜力。传统文化不仅可以增强我国的软实力，还能塑造中华民族的精神形象，提升我国在世界上的国际地位，加深世界对中国的了解。

对于如何对待中华传统文化，伟大领袖毛泽东很早就提出了观点：“从孔夫子到到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的文化遗产。”如此重要的传统文化，无疑应该被继承和发扬。作为每一个国民的个人，我们应该对中华传统文化有清晰和正确的认知。现代人受到欧风美雨等多种外国文化的侵袭，对传统中华文化的情感已经越来越淡漠。例如，现在年轻人往往对西方节日，影视作品等趋之若鹜；然而中华传统节日和作品却无人问津。我们应该在思想碰撞，经济浪潮席卷的当今世界守住初心，坚持文化自信。这其实是我们每个人都应该深思和付诸努力的。

而作为政府及相关部门，则应该成为传统文化的传播者和保护者。在传播方面，国家已付出了很多心血。如今传统文化的教育已经渗透到了中小学的日常课程中。然而以考试为检测方法来加深学生的掌握却容易导致唯分数论的功利心理。此外，在保护方面，时至今日，为了经济利益而大肆破坏传统文化如优秀文物、古建筑等的行为还是时有发生。同时，打着“传统文化”旗子，实则以经济利益为驱动的旅游乱象充斥着国内市场，这都是传统文化境遇衰危的表现，急需有关部门加强监管力度，保护传统文化。须知，精神文明与经济发展同等重要。

中华传统文化是不可多得的瑰宝。这些文化精粹若是被遗弃甚至毁灭，必将是一个国家、一个民族的悲哀，一段历史、一种文明的不幸。

传统文化，应该继承发扬。

(1)标题：第一行居中写明“申请”或“xxx申请”，加上标明性质的字样。

(2)称呼：换行顶格写接收申请书的单位名称或领导同志姓名，后用冒号。

(3)正文：另起一行空两格写申请内容。内容应包括三个方面：第一，申请什么，要求批准什么;第二，提出申请的目的和理由;第三，表明自己的态度(或决心、愿望等)。

(4)结尾：写表示敬意之类的专用语。

(5)署名。

(6)日期。

申请书与请柬、感谢信、倡议书等属于专用信。申请书除第一行居中写申请名称外，其于部分与一般书信的格式一样。请求的事情一定要写明确，理由要充分，言辞也要恳切。

电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;当你打开双手，世界就在你手中。如果猴子松开了“核桃”，它的生活依旧会无拘无束，可他偏不。贪欲是全世界的敌人，不懂得选择与放弃只有死路一条。要知道，人心有真境，放弃自恬愉。 There is a classic words in the movie "Crouching Tiger, Hidden Dragon": when you hold your hands tightly, there is nothing in it; when you open your hands, the world is in your hands.EssenceIf the monkey releases the "walnut", his life will still be unrestrained, but he is not.Greed is the enemy of the world, and you dont know how to choose and give up only one dead end.You know, peoples hearts have true situations, and give up Zitian Yue.

世事如棋局，不著的才是高手;人生似瓦盆，打破了方见真空。人生总在取舍之间，面对纷繁复杂的世界万物，学会放下才是智者的心态。

1946年，杨振宁进了芝加哥大学费米主持的研究生班，希望写篇实验论文。但实验很不顺利，泰勒博士对他说:“我认为你不必坚持要写一篇实验论文，你已经写了一篇理论论文，我建议你把它充实一下作为博士论文，我可以做你的导师。”杨振宁心情极其复杂，最终还是放弃了写实验论文，与李政道联手获得诺贝尔物理学奖。既然无论怎么烦恼都无济于事，何不放下，然后全身心地投入，让自己更加幸福?人生，只有舍弃空想与浮华，才能撷取丰硕甜美的果实。

都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境;总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。唯有学会放弃的人，才能迈出洒脱的步伐，活出自我的风采。

阿西莫夫曾从事生物化学研究和教学，他发现自己有创作科幻小说的天赋，于是作出冷静分析：“我不可能成为一流的科学家，但我可能成为一流的科幻小说家。”他毅然放弃教学与研究，开始写作，成就了一生创作480部科幻著作的辉煌业绩。可见，要在生活中抓住成功，就要学会理智地放弃。没有纯粹的得，也没有纯粹的失，只要值得，那又何必在乎?

人生的小聪明有许许多多，而人生的大智慧其实就有两个字“放下”。因为雄心志四海，郎平放弃优厚的待遇回国挂帅，一锤定音一个大国的传奇;因为高节卓不群，吴锦泉放弃晚年的幸福，用沐雨栉风称量出人格的高尚;因为天下英雄气，官东摘下生命的软管，用肩膀擎起人生的担当……有所放弃，才能有所追求。放弃不是六月飞雪，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容淡然。

一个放字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰。罗梭说：一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有。提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹。

一：无视整体，断章取义

就是没有从整体上把握作文试题所给材料的含义及有关要求，而是仅凭其中的只言片语来立意。如此立意，往往失之偏颇。

二：联想随意，解读过度

就是没有站在中心角度或重要角度来立意，而是联想太随意、无遵循，对作文试题所给材料进行了过度解读。如此立意，往往失之于宽。

三：附和偷懒，没有主见

就是没有提出属于自己的观点，而是照搬照抄他人的看法，或人云亦云，或老生常谈。如此立意，往往失之于旧。

2022高考要谨防三大写作误区作文

审题不抓关键词。

专家认为，在近几年的中考评卷中，发现相当一部分考生审题不抓关键词，这样在写作时就很难抓住重点，容易跑题。如

“动力来自……”这个作文题的关键词是“来自”，考生只有将“来自”作为重点才能写出好文章。

不少考生没有审题抓关键字的意识，看一眼题目就急着动笔，有的考生考前背过一些范文，一到考场就往里套，不仔细审题，这样最容易“下笔千言，离题万里。”要养成审题的习惯，对作文题目要逐字细看，明白题目的

要求后再下笔。

语言贫乏缺少文采。

专家说，有的考生写文章不会抒情议论，没有理性思辨语言，这样的作文很难拿到高分。考生在平时就要注意对语言素材的积累。

平时，考生可抽出时间阅读一些报纸杂志，如读者，每期都有不少亲情、励志方面的文章，对作文素材积累很有帮助。此外，还要注意古

诗词的积累，在文章中恰当地运用古诗词也是让文章增色的好办法。

文章较“平”缺少细节。

一些考生写的文章没有细节，没有重点，记“流水账”一样洋洋洒洒一大篇。在写作时要有两把剪刀，一把剪出自己最擅长的一件事，另一把在这件事中剪出要重点描写的部分。

如在写跑步时，早上怎么集合、怎么准备，都可以略写甚至不写，但发令枪响时自己如何紧张，跑的过程中

遇到的问题，这就需要详细描写。有细节的文章才有真情实感，才能打动人。一般来讲，一篇文章中抓住两个精彩的细节就够了，这需要考生平时苦练。

地震是大自然的一种自然现象。当地震发生时，在不同的环境下，我们要学会运用不同的方法来保护自己。

当地震发生时，如果我们在房子里，躲避时动作一定要敏捷。如果住的是平房，并且离门很近，就应该赶快冲到门外。如果住的是楼房，可以躲到结实的床或者桌子下面；或躲进跨度较小的房间，如卫生间；也可以躲在远离门窗的墙角等。注意保护好自己的头部，避免被物体砸伤；记住头要靠着墙体就地蹲下，千万不要跳楼逃生，以免摔伤；不要上阳台和楼顶，也不要去乘坐电梯，一般不要出建筑物，最好就是找一个可靠、安全的地方躲起来。

当地震发生时，如果我们在户外，我们会感到站不稳，想扶住什么东西，但是这些看上去可靠的物体其实是很危险的。这时，我们不要靠近门柱、墙等物体；不要冒着地震进屋救人，而要等到地震过后再进屋救人。如果我们在车里，不要慌，坐在原座位上，双手伸直，紧握椅背的扶手；靠窗的要保护好头部，防止被碎玻璃划伤；要低头，降低重心，车停了也不要轻举忘动。

当地震发生时，如果我们正在上课，一定要听从老师的指挥。如果在一楼，应立刻跑出教室，到空旷的地方去；如果在楼上，离墙近的立即靠没有窗户的墙根蹲下；如果在中间，就立刻钻到课桌底下，一定不要慌；决不能乱跑。

总之，当地震发生时，不要慌张，保持清醒和冷静，按平时学到的地震求生知识采取恰当的措施，远离危险，这样才不会受到伤害，或者将伤害程度降到最小，从而更好地保护自己。

今天，最让我感到气愤的是，就是图书馆借书时，见到了我喜欢看的《笑猫日记》。当我走出去时，就看了第一页。看了很有趣，就坐在门口看了起来。

当我看到第四页时，看到了书上有很多字都被墨水给侵占了，跟可恨的是，没有被墨水侵占的地方写着：你是个王八蛋，你接着本书真是倒霉极了。当时我肺都气炸了。

我气呼呼的再次去还书，那个收书员大声而没精打彩的说了一句：“你怎么刚借就又来换了。”我让他自己看看书里面，他顿时不吭声了。

我看，现在真的该让这个社会文明一些了!

那么培训式企业如何定位呢？企业毕竟是以赢利为目的的，培训就得付出代价，也只能说是：以最低的代价，让员工在公司里受到最良好的培训教育。培训的内容也分很多种类，但我们作为物业服务公司，基层员工能正面接触到各式各样的人，可以说是一个良好的自我实现的实践平台。所以培训的主要内容，应该是培养提高员工的自身素养。

关于这个最低的代价是可以估算的，前面已经提到过：基层领导的责任在于，对员工进行培训教育与现场管理。但由于企业忽视了培训教育对员工积极性的正面影响，而只着重于现场管理。可以说是基层领导在双重责任下，只执行了单项责任。如果企业重视了这个问题，可以说在现有基础上，只不过是对基层管理者多加了一条要求，是不必花费任何其它资金的。

企业的赢利毕竟是面临着各方面的竞争的，这里又得考虑一个问题了，企业培训的专业人才过多，会不会对自身的竞争力产生不利影响？这里我认为对自身的影响是微乎其微的。

培训式企业的宗旨应该是：尽可能的为社会培养高素质的优秀人才。但须控制在不对自身产生不利影响的前提下。

“我个人的时间都去哪儿了?当然是都被工作占去了。”国家主席习近平日前接受俄电视台专访时，引用王铮亮在春晚唱的《时间都去哪儿了》，一时间，再次击中人心，也催发更多人去思考，怎样的人生才最值得过。

时间都被工作占去了，而这份工作的结果，是在为社会提供福祉，是为人们创造美好未来，这样的时间付出，无疑是最有价值意义的。每个人的时间，也都需要用在于为社会提供公共价值之上。每个人也只有通过为公共生活提供价值和服务，最终才能让自己成为公共生活的受益者。

在现实之中，尽管说，有很多人的时间也是被工作占了，但是，有些所谓的工作时间，也并没有创造出足够公共价值，有些工作时间甚至就是在虚度了。当然，更多人被虚度时间，还是在工作之外。而不论是哪种时间，如果是去向一个没有价值意义的所在，那么，对于生命来说，就是浪费，就是慢性自杀。

那么，时间到底应该去哪儿呢?我认为，每个人的时间，都应该用于个人实现与公共价值的平衡之上。

人生实在太短，就像王铮亮在歌中所唱，“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”。遗憾的是，现实之中，太多的短暂人生，有的因为自私，缺少公共意识;有的因为工作，淡漠亲情伦理;有的因为爱情，忽视世界在还有太多需要珍惜的情感。更糟糕的是，还有太多人沉迷于网络游戏，聃溺于酒局赌局，人生迷迷怔怔，不知来处，不明归处。

没有价值创造，生命没有觉醒，或是被支配，没是被浪费，不能实现自我价值与社会价值的平衡。这样的人生，其实就是未经审视的人生，就是最不值得过的的人生。“时间到底去哪儿了”令人震撼，触动人心，应该催发人们去觉醒，人既是社会的人，需要创造公共价值，同时，人也是个体的，需要自我实现。

以散文著作《瓦尔登湖》闻名的美国作家梭罗曾说过，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”这句话之所以能够得到普遍共鸣，也就说明，个人价值实现对生命来说，同样是极有意义的。每个人对生命也都应该有自己独立的价值认知。在一个多元的社会，越是个体的，也就是越是社会的，越是公共的。

社会的发展，本身也就是一个不断解放“人”的过程。在今天，人们也只有不再被简单地被所谓的集体意识捆绑，不被某些世俗力量驱赶，而是懂得去低头找自己的心路，去拥有一种免于被支配的自由，最终才能获得内心认同的生活方式和生命尊严，那样，才能既为社会创造公共价值，又不背离应该拥有的个体情感体验，去珍惜亲情，呵护爱情，让自己拥有真正幸福的人生。

那么，面对“时间都去哪儿了”这样叩问，每个人都有必要去审视自己是否具有积极向上的价值观，并用这种价值观去引领自己的生活方式，来让自己的人生不被虚度，而是更有意义。

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

春天来了，细雨蒙蒙，像绣花针一样从天上落下来，正当我们美滋滋的喝着甘甜的山泉水时，云南地区却遭受了特大的旱灾，别说灌溉，就连用的水也需要官兵们通过水运过来，国家领导人看在眼里，急在心里，纷纷带领大家捐款，我们学校也不甘落后，召集全校学生进行一次“爱心捐款”活动。

当天，天上下着牛毛般的、淅淅沥沥的小雨，虽然有雨，但活动依旧进行着。咱们站得整整齐齐，一行行，一列列，盛大的爱心捐款活动，谁也不敢有丝毫马虎。在校长的带领下，我们一个个向前走，前面的捐完，后面的便紧跟上来，一个接一个，就这样，捐款活动有秩序的进行着。大家都献出了自己对灾区小朋友的一份爱心。突然，一个小朋友居然不假思索地捐出了100元!他的行动令我震惊，大家竖起大拇指连声夸赞他。 捐款活动进行得很快，下一个就是我了，不知怎么的，我的心怦怦直跳，怀里像揣了只小兔子似的，十分紧张。该我了!我怀着激动的心情把拽在手里的一长十元钞票小心翼翼地放进捐款箱，又迈着矫健的步子走进了教室。 在数钞票的时候，校长问我：“贺佳乐，你捐了多少钱?”

一听这话，我顿时来了精神，回答道：“报告校长，我捐了十元。”没想到，校长微笑着向我竖起了大拇指，我羞羞地说：“这是我应该做的。

随着计划生育和医疗保健的改善的结果，赡养老人已成为今日中国的问题。

由于不同的文化和络中，赡养老人是从不同的国家。例如，英国是一个发达的国家，支持老问题是这些年来很好地解决。政府采取了一系列措施来解决这个问题，并支付了老了很多钱，每年以使他们生活得更好。

在中国，由于其传统，老人们大多是由他们的子女的支持。但是，我们的政府和我们的社会正在采取措施，支持旧的。

随着经济发展和社会的如此之快，我们相信我们的国家制度，支持旧的将是完美的一天。

[关于应该谁对老人负责任的作文

梁中堂对新京报记者说，五中全会虽然提出“普遍二胎”，可同时强调“坚持计划生育的基本国策”，“也就是说，计划生育仍旧是基本国策，这一点没有变。改变的只是允许一对夫妻生两个孩子。在计划生育是基本国策的这个前提下，‘一票否决制’不会取消”。

三中全会启动“单独二孩”政策后，国家卫生计生委主任李斌在求是杂志撰文提出：中国依然要严格落实计划生育“一票否决”制，“巩固和加强计划生育基层基础工作，确保稳定适度低生育水平;切实维护计划生育政策的严肃性”。

“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”我常听见人们讲过这句话，也常听见过人们做好事，于是，我下定决心，也要向雷锋叔叔一样经常做好事。

转眼间，三月悄然无声地来到了我们的身边。三月是学雷锋月，三月五日是学雷锋日，老师上课时对我们讲，要我们每天做一件好事，并且还要记录在本子上。放学后，我冥思苦想，可还是想不到做什么好事，在放学回家的路上，经过步行街与新华书店的十字路口时，突然，我看见一位七八十多岁的老奶奶在马路上艰难地走着，好像要过马路，我急忙跑过去，把老奶奶扶着过马路，奶奶感动得热泪盈眶，他打量了我一下，说：“小朋友，你扶我过马路，真让我感动，你简直就是个活雷锋，谢谢你了。”周围的大人们看见了，也都向我投来赞许的目光，我不好意思地对老奶奶说：“不用谢，这是我应该做的事。”

雷锋叔叔说过：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”我也要向雷锋叔叔学习，每天做一件好事，做一个名副其实的“活雷锋”。

夜，罩上漆黑。星光微薄，唯闪几粒。窗外，只剩下一盏橘黄色的路灯，孤零零地伫立。

我俯身于书桌旁，接受着白纸黑字的试卷的刺眼的光。白色的纸像是南北极的极昼，在雪地里反射的光；黑色的字似宇宙中的黑洞，吞噬着一切的光。像迷雾的海洋中的暗礁，寻不到岸的汪洋。

我似其中的一叶扁舟，被海浪所戏弄。无尽的题海如波涛压来，狠狠打在我的舟上，帆上。我惊慌了，我嚎叫，我打滚，我麻木，我逃不出。我似一具傀儡，没有一丝生气地被扔在舟上，随这小舟在风雨中上下。不定，便要覆灭。

我运笔如飞，书下我的不羁。涛涛的愤怒，只得借以试卷来发泄。一边疾书，我一边骂骂咧咧，对一道道的试题咆哮。手慢下来了，手酸了，只留下麻木的神经。抬头一瞥窗外的暗影，我看到刺眼的亮光从台灯刺出，扎入眼球。炽热的光，我一转头，起身再取一张试卷，反身。借卷消愁……

不知是第几道题，我的大脑与手指已经疲惫不堪。我不再咆哮，也不再怨恨，唯留下一道道墨痕。我抬手一看手表，星盘般的点密布迷眼，我一甩手，将他扔入被中。

只觉失去了方向。小舟的航行，在一片混浊之中。桨已断，杆已折，指南针已毁，我失落地立在我的小船上，望远镜也望不穿无垠的题海，望不到成功的彼岸。困惑的雾于洋上，漫天迷茫。我任雨水打在脸上，任发搭在额上，是失落的冰凉。

我不知意义于何处。手麻了，停不下了。一卷毕，我将笔扔入笔筒，将身向后一靠。抬头望窗外，脖子充斥着酸胀。一抹手，手心的汗少了甚许。窗外仍是死寂的夜，还有一盏孤灯。

我静静地，痴痴地看向这灯光。橘色灯光，映入我的瞳仁。灯光下的地，看见幽幽的灌木和绿草。漫眼是黑色的夜中，竟有这一盏路灯。

静静的，时间仿佛为此而定格。表内的指针无声入耳，窗外也是万籁俱寂。关上刺眼的台灯。世界仿佛只剩下灯与我二人。唯灯下走过的行人，告诉我还有他人存在。他不匆匆，在光的照耀下如此柔和。

灯还在窗外亮着，心中却亮起了一盏灯。迷雾消了，风暴停了，人振作了。不远处灯塔的光，像是在告诉我：坚持，岸就在不远的地方。着无垠题海仿佛在缩小，小成一片湖，一滴水，托在我的掌心。我随波起伏，于一叶扁舟之中。海仍无垠，心却有了改变。我的小船扬起了帆，似窗外的灯。

窗外的灯下，有一片小小的地被光所照亮，宛若仙子不食人间烟火。我坐在屋内的座椅上，在微波的题海上。

也许平静的海面会突然掀起巨浪，不远的洋面上会聚一风暴，但没什么可怕的。小舟在风雨中穿行，他仍在。

我想我是盏孤灯，在我的一方天空。

As the development of global communication, western customs are imported into China. Western festivals, especially Christmas, are now welcomed by/gain popularities quickly among Chinese, especially the new generation. Should we Chinese celebrate these festivals?

I would like to say we Chinese should not be too eager and excited to observe Christmas, because we should value our own culture and tradition first. Although celebrating western festivals shows Chinas opening up to the world, over appreciating other cultures will have a bad effect on keeping our own.

So my suggestion is that we regard Christmas as an opportunity to shop and to enjoy ourselves, but at the same time realize that our traditional festivals are more precious.

应该禁止燃放烟火Fireworks Should Be Banned

In recent years, banning fireworks in a large number of Chinese cities has aroused a heat discussion among the public. Some are against it while some are for it. As far as I am concerned, banning fireworks is necessary and advantageous.

近年来，在中国许多大城市都有禁止燃放烟花的政策，这一禁令已引起社会大众的热烈讨论。有些人支持也有人表示反对，我认为禁止燃放烟火是很有必要且有益的。

There are a few points accounting for my view. First, banning fireworks is good for keeping air quality. Setting off fireworks is one of the sources of air pollution because it will produce a lot of sulfur dioxide and other hazardous gases, which may lower air quality if they are emitted unlimitedly. Second, banning fireworks is helpful for people’s health. The hazardous gases from setting off fireworks are a potential harm for people’s health because these gases are the causes of some serious disease like respiratory diseases. Besides, fireworks are also a threat for people. The explosion of fireworks is so fast that people will be hurt without awareness. In addition, setting off fireworks will produce noise, which has a negative influence on people’s health and life.

我的理由有如下几点。首先，禁止燃放烟火有利于保证空气质量。燃放烟火是一大空气污染的来源，因为燃放烟火会释放出大量的二氧化硫和其他有害气体， 如果这些有害气体不能得到控制将降低空气质量。其次，禁放烟火有助于人们的身体健康。燃放烟火而释放出的有害气体对人们的身体健康有潜在危害，因为这些有害气体会导致人们患上严重的疾病，例如呼吸道疾病。另外，烟火还会威胁到人们的安危。烟火燃爆十分迅猛，无警觉的人们常常会受到伤害。最后，燃放烟火爆竹会产生噪音，会对人们的身体健康和日常生活带来负面影响。

For above reasons, I consider that banning fireworks is advantageous. In addition, I think that other healthy and meaningful ways of celebrating festivals should replace setting off fireworks.

综上所述，我认为禁止燃放烟火是十分有利的。此外我想应该有比燃放烟火更好、更有意义地庆贺方式。

[是否应该禁止燃放烟火英语作文

人生中有苦有乐，有失败有成功，有失去有拥有，不管是怎样的人生，都值得我们去感谢。——题记

犯人说：“为什么要感谢人生？我的人生遭透了，被关在这冰冷冷的铁牢，失去了自由。”可他不知道，他曾经拥有过快乐的童年，自由的少年，他还拥有健在的双亲，健全的身体。只是可惜，他失去了人格，但他却没有发现，正是这样冰冷冷的牢狱，让他可以从迷途的深渊中把自己拔出来，让自己有一个全新的开始。他应该感谢他的人生，有这样一段经历，让自己能够重新拾回生活的美好。

有一位画家，小时侯患过一种病，使她说话困难，右手近乎残废。但凭借她的信心和对绘画的热爱，终于成了一名画家。有一次她在一所大学教授学生绘画技巧时，一个学生大胆的问她：“您现在对您不健全的身体有所怨恨吗？”她并没有生气，笑着摇了摇头，拿起粉笔，在黑板上重重的写下：“我很满足我的人生，因为我有一双细滑的手，我有一只可爱的小白猫，我的父母很爱我，我画的画很美，我每天都很充实很快乐。”这每一个让她快乐的理由在我们看来根本无法与她所受的痛苦比较，但她从不为自己的身残而唉声叹气，她以豁达的心胸去感受生活，她甚至在感谢她充满苦难的人生。

我们既没有失去自由，也没有生理的缺陷，难道我们不应该去感谢上苍给了我们这么多幸福吗？

我们应该感谢人生，因为我们拥有可亲可敬的父母，他们在我们无助的时候伸来一双温暖的手，在我们走错路的时候，引导我们走回正轨，在我们自卑的时候给我们鼓励，在我们失败的时候给我们加油。他们为了我们无私的付出着，我们每时每刻都吸收着爱的养料。感谢人生！

我们应该感谢人生，因为这里拥有一个美丽和平的生存环境，这里没有战火没有硝烟，鸟儿在碧蓝的空中飞翔，花儿盛着露珠，唱着黎明之歌，太阳露出金灿灿的笑脸，把和平的种子撒在神州大地上。芳草碧连天，如梦如幻。感谢人生！

我们应该感谢人生，因为我们可以吃得饱穿得暖，有条件在宽敞明亮的教室里学习，而非洲南美等一些国家的孩子连温饱都难以解决。有一次，我看到非洲儿童齐特姆阿索萨写的一篇文章，不禁产生了深深的同情，他形象的说他是数着自己的骨头度过一天又一天的，他最后吃的东西还是九天前找来的一只蜥蜴，还分了一半给他唯一幸存的哥哥。虽然我们的生活条件不是最好的，但与阿索萨相比我们是多么幸福！

让我们感谢人生吧！只有感谢人生我们才可以快乐的饿生活，只有感谢人生，我们才会充满自信的迎接各种挑战！

[感谢人生作文五篇

一叶扁舟在惊涛骇浪中因为负重而增加平稳，一位农妇在艰苦劳累时因为负重而变得强壮，同样，我们每一个人的生命也会因适当的负重而精彩。

人生的旅途中，如果生命的担子太轻，就会精神空虚，迷惘无聊，这样的人生注定没有多大价值。因为没有负重的生命如同一片枯叶，只要微风轻轻一吹，就会随风而逝;而负重的生命却坚如磐石，任尔东南西北风，也会稳如泰山。。

米兰·昆德拉曾说：“一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，而最不能承受的恰恰是轻松。”一个人如果没有一点压力，松松垮垮、无所事事，就会在闲散中磨去锐气，钝化意志，这样的人生只会有莫名的空虚、寂寞、孤独和忧愁。八旗子弟躺在父辈的功劳簿上，养尊处优，整日斗鸡走马，狎妓滥饮，无所事事，醉生梦死，一代代“潦倒不通世务”，致使大清皇朝后继无人，一步步走向衰败。

生命的过程不是轻歌曼舞，繁花似锦，更不是雅阁品茗，海滩度假，生命的意义在于负重前行，在于勇于承担各种责任。负重的人生虽然会经历种种磨难与不幸，但这种磨难与不幸会成为你宝贵的财富，让你变得更加有韧性，让你的名字像耀眼的流星一样划过历史的天空，在人们的心中定格成永恒的精彩。就像有人追求清闲，但任弼、时却说他最怕没事可作;有人畏惧西藏的恶劣环境，但孔繁森却志愿援、藏十多个春秋;有人大学毕业后竞相奔往大城市，徐本禹却把自己的青春献给了贫困的山区教育事业。他们虽历经苦难，但岁月留下了真实的感动，让负重的生命开出了绚丽的花朵。负重的人生注定了苦难，同时也注定了崇高。轻松的人生不一定优裕，却注定了平庸。

花儿经历严寒才更显娇艳，宝剑经过磨砺才更显锋利，海燕经历了暴风骤雨才变得矫健，负重不但不会压垮我们坚挺的脊梁，反而让我们的生命更加精彩，更加辉煌。

也许，现实中的你，正为生活的压力或学习、工作中的烦恼而担忧，但不要害怕负重会向你压来，不要担心苦难会向你袭来。记住，人生因负重而坚强，生命因负重而精彩，让我们一起负重前行，去勇敢地迎接挑战吧!

那是前年在公园发生的事。早晨，我信步来到广场，那里已聚集了很多人。人们在音乐的伴奏下，摇摆着身体，伸展着四肢。这热闹的景象衬得座落在公园一角的风景林格外宁静，那里林木蓊郁，枝叶覆盖下的长椅上坐着一个穿黑色风衣的阿姨，此时的她正在专注地看报纸，旁边放着一个黑色手提包。

但是，这难得的宁静就在这里一瞬间被打破。一个十六七岁的男孩悄悄地走近她，冷不防地拎走了她的包，等她缓过神来，那个男孩已经跑得很远了。阿姨赶紧大喊：“站住，给我包!我的包!”闻声跑来的人们当然不会让小偷得逞，几个人三下五除二，把男孩就地擒拿，“小小年纪，怎么不学好。”有人叹息，有一个男青年抡起拳头要揍他，而有人建议扭送到派出所接受教育与处分。

这时，那位阿姨赶了来，气喘嘘嘘的，她分开众人，从地上把那个男孩扶起来，并掸掸他身上的尘土，说：“你不是小偷，是吗?如果是小偷，你不可能在大庭广众下偷人东西。你是有特殊原因的，是吗?我这有100元钱，你先救救急，你走吧。”男孩显然没有被打动，而是用一种不驯的眼光打量着眼前这位刚刚被自己伤害过的和妈妈一般大的女人，在她风衣的袖子上轻轻扫了一眼后，将那100元钱塞进阿姨手中，深深地看了她一眼，便默默地离开了。人群里立刻炸了窝，都说不该让他这样离开，至少让他家长知道。那位阿姨轻轻地叹了口气，说“算了吧，毕竟还是个孩子。”

微风拂过，她风衣的袖子随风摆动了几下，人们吃惊地打量着眼前这个女人，我也震惊了，她渐渐远去的背影，在我心里突然高大起来。

再次遇到这位阿姨，是在去年的一家书店。依旧是那身风衣，她站在书店的里面正在引导每位买书人，忙得不亦乐乎。心想，她原来是卖书的。看到我，连忙打招呼，我对她微微一笑，表示只是随便看看，并没有决定买什么书。这时从外面进来一个十七八岁的男孩，戴着眼镜，怀里抱着几本书，文质彬彬的样子，一看就是一个学习不错的学生。阿姨连忙上前打招呼，问她要买哪类书籍，男孩说要买高考复习资料，便一头扎进书堆里，翻弄起来。

也许摆放书的架子经历的时间太久，已禁不住丰富知识的重负，突然连书一起掀下来，向那个正在整理书籍的阿姨压下来，危险就要发生，可阿姨还蒙在骨里，眼看阿姨就要埋进书堆，人们惊慌失措，呆住了。这时，正在查找资料的那位男同学见此便以迅雷不及掩耳的速度，飞快地来到阿姨身边，用尽全身力量把阿姨推出很远。“轰隆”，“啪”，阿姨在不远处还没缓过神来，而那个男同学被压在书堆里，书店里寂静极了，人们屏住呼吸，担心即将发生的事。好久，书堆动了几下，那个男学生从里面慢慢站了起来。幸运的是男孩除了身上有几处轻伤外，不无大碍，人们稍稍舒了口气。

男同学在人们的喝彩声中离开了，临离开时，他连连摆手拒绝了阿姨满含诚意的感谢，并反复重复着，这是应该做的。当他一眼看到阿姨空空的袖子时，脸色一变，愣了一下。突然对阿姨深深地鞠了一躬，又补充了一句：“这是他应该做的。”

阿姨在整理散落在地上的书时，发现男同学一本书落在这里，打开它，里面夹着一张相片，一个男孩的随身照，这是一张陌生的面孔，阿姨看了看就要放进书里，等那个男孩来取，正当她要合上书之际，猛然看到相片上的男孩的眼睛，那不驯的眼神，让她忆起什么，想到刚才救她的男学生，咀嚼着男同学刚才反复说的话。阿姨似乎明白了什么，开心的笑了，

人们困惑了，我更困惑了。

当我倾听着阿姨说出了事情的原委后，我真的被感动了。也不由地说：“这，确实是他应该做的。”

亲爱的朋友，当你读了这个故事的时候，你们是怎样想的?是不是觉得也是我们应该做的?

在这美好的季节，让我们播下爱的种子，让它茁壮的成长，灿烂的开放，芬芳寰宇。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

这一声对不起，说给那个无时无刻都爱着我，包容着我的你听。

你不高，甚至还有点胖，因为我比哥哥出生晚这么多年的缘故，你看起来比我许多同龄人的母亲都要显得老一点。

我总说你偏心了哥哥，你管他明显比管我要松，他每年生日你都提醒我送礼物，可是如果我不提醒的话，你永远都会把我的生日和公公的搞混，好几次都过了才记起。不知从什么时候起，大概是我跟你讲笑话你却教育我好好学习，不要总看这些有的没的，又或者是我地理考砸了你却不听我解释，认定我没好好复习的时候，我们的距离就开始一点一点的远去了呢。

我开始在电话里叫你不要上教室来接我，我自己走下去；放学时每次你要握住我的手时我都不着痕迹的避开，低头假装和你不认识，因为我并不希望被同学看见我的妈妈是个矮胖的女人，我知道这是虚荣心在作怪，但我总告诉自己，这是自尊而已，没关系的。

你得知我们学校伙食不好后给我做了粥送过来，我在吃时我们都没有说话，在你的注视下我吃的有点不太自然，温热的粥一口一口的塞进嘴里，竟也有几分食不知味。

但很快这份安静就被打破了，有两个我们班的同学走了过来，我一听见他们的说话声，便像受了惊的兔子似的立刻把还在吃的粥推向你，附上一句“我吃饱了"便心虚的低下头去，夹杂着夜风的话，似乎每个字能把冷传达到心底。你没有接稳的粥就这么洒了一半，在你不算白皙的手上是那么的刺眼。我从你严重捕抓到了错愕和转瞬即逝的了然，似乎有什么我捕捉不到的东西，随着那没吃完的粥，推我一起推了回去。

被粥烫过很疼吧？我终究是没有勇气把你喊住。回到宿舍后的我几次按下烂熟于心的号码，却又在播出去的那一刹那把电话挂了。怕电话通了却无从开口，也怕听见你话语中夹着失望。

记得小时候你从未嫌弃过我一顿饭吃两三个小时；从未嫌弃过我冬天夜晚抢你的被子；从未嫌弃过我收衣服却把衣服撒的满地都是，电话还亮着未播出去的号码，我靠着墙无言，任凭泪水划过脸颊。对不起，下次见面一定第一时间抱住你说“对不起，其实我也很爱你。”

这句话晚到了十三年，但却从我出生到现在的十三年里从未缺席过。眨眼就十三年了，咽着你喂给我那勺热粥，这年月就悄悄地过去了。

多少慈爱多少泪，漫漫长夜我想你。对不去，从今以后，既然抱住了你，就坚决不会再推开。

从小到大，我做过让父母开心的事，也做过让父母操心的事。我觉得我应该做的事有很多。应该体谅父母，应该尊敬师长，还应该帮助同学……我不应该做的事，也有很多，不该写作业时玩报纸，不应该跟家人们顶嘴，更不应该撒谎……但我觉得，那天的事情我应该这样做：

上个星期四，我们班进行了“三好学生”的评选活动。全班同学要以民主投票的方式选出八个“三好学生”，我的票数排名第五，理应被评为“三好学生”。但是，由于我的体育成绩刚刚合格，所以落选了。此时，我的心情非常低落，刚才我还被喜悦冲混了头脑，但现在我感觉全身发热，非常无地自容。我真恨不得找个地洞钻进去。

正在我很失落的时候，我发现好朋友杨安琪也没被选上“三好学生”。而我们的另外两个好朋友，回雨阳和杨珺程被评上了“三好学生”。想到这里，我的心忽然平静了下来，我跑过去安慰杨安琪道“安琪，别难过了，这次没选上，不是还有下次嘛！体育不行，咱们有时间可以多练一练呀！别愁眉苦脸的了，我也没被选上啊，不是没事儿吗？你可以往好的方面想呀，咱们没被选上，可是我们的好朋友，杨珺程和回雨阳被选上了呀！难道我们不该替他们高兴吗？”

“对哦，我一下子开心了许多！谢谢你，梓懿！”

于是，我拉着杨安琪马上去找杨珺程和回雨阳。我对他们说：“恭喜你们被评上了‘三好学生’”

“我还以为你们生气了，不理我们了呢！”杨珺程说。

“怎么会呢，这有什么可生气的。”我回答到。

就这样，我们四个人又牵着手，跑出教室，一起去外面玩儿了。

放学了，我回到家，向妈妈讲述了今天发生的事。妈妈听了，非常感动。拍拍我的头说：“闺女，你已经符合了‘三好学生’的标准。在妈妈心中，你永远是‘三好学生’，不过体育确实需要锻炼哦。”

“好的，妈妈。”我开心地说。

听了妈妈的话，我又回想了一下，今天没被评选为“三好学生”后所做的事。确实让我觉得又或者说是模模糊糊地懂得了：心胸豁达的面对任何事，会使自己豁然开朗。所以，我觉得今天的事情我应该这样做！