对乞丐的尊重(合集20篇)

每次去超市、火车站、广场等人群密集的地方，路边总会有衣着不堪入目、满身臭味的乞丐，他们身穿破衣破裤，浑身灰黑，甚至有的脸上还有泥巴等脏东西。他们大都是五六十岁的人，但也有个别年轻人。我是最看不起乞丐的，不管多大岁数。

七年级，我还在外地上学。每至初夏，校门口总会出现一个手拄拐杖手拿瓷碗留着山羊胡子的老大爷。他总是穿着一身灰不灰、蓝不蓝的破衣服，他的脸上并不像别的乞丐那样脏。

晌午，学校的大门还没有开，而门前早已聚集了等待的学生，这位老大爷趁着人多，来回的在人群中穿梭。几个来回后，瓷碗中就装满了花花绿绿的钱。

几个星期后，我偶然在夜市摊看到了他。破衣服被新衣服替代，拐杖和瓷碗也不知去了哪里，这哪里像校门前乞讨的那个乞丐？他在夜市摊前吃着炸串，下巴上的山羊胡子一动一动的。在旁边看的我心生恼怒，剜了它一眼。而他并没有看到我瞪他，依然心安理得的吃着炸串。

到后来，我回到了农村老家。有一次，一个乞丐上门要饭，我问他要什么，他给我说他要一点吃的和水。我看了看他的衣着。光着膀子，裤子上补丁摞补丁。当我要看他的脸时，我们竟四目相对，我在他的眼中看到了无助。我赶紧跑回屋内给他拿了些吃的东西，又给他一瓶水，最后又给他一些钱。当我递给他的时候，他的眼中流出一行浊泪。

俗话说：“百善孝为先”，孝道是中华民族的传统美德，孝老爱亲是泱泱中华的血液，我们不但要继承而且要光大。中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。所以我带着一颗孝敬的心来到了我的故乡。

姥姥一见到我就欣喜若狂，把家里好吃的都拿出来招待我。姥姥家的院子里种了很多花，姥姥每天都给他们浇水、施肥。爱护它们就像爱护一个小孩子似的。姥姥最喜欢小孩子了，每次我来到姥姥家，姥姥一边抚摸着我的脸颊一边叫着我的小名。

我在姥姥家的这几天，帮姥姥做了很多事。有：“浇花、施肥、叠被子、提桶、扫地拖地、擦桌子……等等很多活。我每做一件事，姥姥就夸我一次，可见，姥姥真的很喜欢我。如果你是雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得服侍长辈，孝敬老人。

如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

我认为人与人之间的尊重是必要的。尊重不应该有性别、老幼、种族、地位、的差异，应该对每一个人都一视同仁，都给予足够的尊重。

那天，我和妈妈去逛街，走进一家服装店，店内有一位服务员姐姐姐，姐姐一看见有客人进了店连忙上前迎接。

我和妈妈各自在店里逛了起来，那位姐姐紧跟着妈妈的步伐，双手叠着放在腹前，微微弓着身子，脸上噙着笑意，两只眼睛弯成了两个小月牙，嘴角向上勾着，一边微笑一边语调温柔的妈妈介绍自家服装，连我都不由得看的入了迷，心想：“这个姐姐可真美。”

过一会儿，姐姐跟妈妈介绍的差不多了，转头看见我在一旁将衣服一件件的拿出来欣赏又再一件一件的放回原处，眼眸中闪过一丝不快，转身大步向我走来。脸上温暖的笑容逐渐消逝，冰冷的脸颊上只剩下一抹嫌弃的神色。

姐姐大步走到了我身后，一件件的将我刚放进去的衣服重新拿了出来，用一只手拿着衣架，另一只手轻轻的上下拍打着衣服，好似上面粘上了脏东西。姐姐将衣服一件件的拿出来整理一番又放了进去，一边放还不忘埋怨的瞥了我几眼，好似在向我控诉：“不买干嘛要动它们！弄脏了弄皱了可怎么办！”我不禁白了她一眼，坐到旁边的沙发上，心想：“这个姐姐怎么这样，不就是看了看衣服，本来放出来就是给人看的。我妈在那边碰就可以小孩碰就不可以。真不知道什么叫尊重。”

另一边妈妈挑好了衣服问我意见，姐姐见状急忙脸上堆着笑，小碎步的跑了过去，对妈妈说：“诶呦您可真会挑，我们家这几件衣服卖的可好了，穿上特别显身材……诶呦您穿上这件太好看了！这件衣服太适合您了！”我在一旁听着不由讽刺一笑“真会变脸”。

因为我说不好看妈妈最终没有将衣服买下来。那个姐姐见我们不买了，脸上的笑容立即消失的无影无踪扭着身子回柜台看手机去了，连欢迎下次光临都没有说。

经过这件事后我更加深刻的体会到了做人真的要懂得如何尊重他人，真的要对每一个人都抱有尊敬的态度，不可蔑视任何人甚至任何生物。

中国传统民居的堂屋中间一般供奉天地君亲师，可见师是仅仅次于父母的长辈。故以前称呼老师都是师父，便是严师如父的意思。小编收集了教师节尊重师长的经典名言，欢迎阅读。

1.师者,所以传道,授业,解惑也。——唐、韩愈《师说》

2.一日之师,终身为父。——元、关汉卿

3.为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4.君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5.疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

6.事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7.尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋、劝学》

8.学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经、好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子、劝学》

9.明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋、葛洪《勤求》

10.国将兴,心贵师而重傅。——《荀子、大略》

11.三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

12.片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法、自序》

13.师道既尊,学风自善。——康有为《政论集、在浙之演说》

14.善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

15.师者，人之模范也。——杨雄

16.尊师则不论其贵贱贫富矣。——

17.一日之师，终身为父。——元。关汉卿

18.学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名

19.学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

20.学贵得师，亦贵得友。——唐甄

21.务学不如务求师。——杨雄

22.吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德

23.为学莫重于尊师。——谭嗣同

24.事师之犹事父也。——

25.师者，所以传道，授业，解惑也。——唐。韩愈

26.师者，人之模范也。——杨雄

27.师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺

28.师道既，学风自善。——康有为

29.圣人无常师。——韩愈

30.善之本在教，教之本在师。——[宋]李觏

31.人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——(清)王卓

32.人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

33.明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋。葛洪

34.君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——卷四

35.君子隆师而亲友。——

36.举世不师，故道益离。——柳宗元

37.经师易遇，人师难遇。——司马光

38.教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

39.教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

40.疾学在于尊师。——

41.国将兴，心贵师而重傅。——

42.古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

43.古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

44. 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

45. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

46. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

47. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

48. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

49. 善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

妈妈常说，我是一个爱劳动的小女孩，但我并不知道“劳动”是什么?那件事后，我终于找到了一个完美的答案。 Mom often says that I am a little girl who loves labor, but I don’t know what "labor" is? After that, I finally found a perfect one.Answer.

记得那是一个特别的日子冬至。在冬至这天，人们都会包饺子吃，因为冬至吃饺子，耳朵就不会被冻!所以，我们一家三口决定，在晚上包饺子吃!

说干就干，我们各有各的任务，妈妈做馅儿，是我最爱吃的"虾仁"馅!爸爸和面擀饺子皮，而我呢当然是包饺子啦!因为时间已经七点多了，再不包饺子已经来不及啦!所以用包饺子神器包一半，手工包一半就省了好多时间。先在饺子皮里放"馅儿"，然后再饺子皮外面淋点水，最后用包饺子神器轻轻一按，一个个可爱调皮的饺子就被我包好了，饺子已经包了一半，下面要手工包饺子喽!

其实我根本不会包，但我仍是那么倔强，说我会包。我先试着包了一个饺子，但怎么包都包不好回头一看，爸爸妈妈已经包了好多，但我还是笨手笨脚的，心里想：自己包的饺子肯定会被爸爸妈妈嘲笑了。爸爸看见我笨手笨脚的样子，决定要教我包饺子。

我学着爸爸包饺子时的样子，将“馅儿”放在擀好的饺子皮中间，把饺子皮对折在一起，用两双手捏平，最后用食指和无名指轻轻在饺子的“肚子”上按一下，一个个漂亮的饺子包好了。但我感觉自己还是做的不够好，初学者嘛，菜鸟肯定包的不好看，慢慢地我连续包了几个饺子后，手底下熟练了许多，看着我包的饺子，是那么的调皮，充满了孩子般的淘气。

饺子熟了，嘴里吃着自己包的饺子，心里美滋滋的。吃到自己亲手包的饺子，我心里比喝了蜜还要甜，现在我终于知道“劳动”是什么了?

劳动是让生命变得更有意义的魔法，劳动是让灵魂变得更加充实的恩赐。劳动，是一首美妙的赞歌，劳动，是一次成功的喜悦!

初学包饺子，让我明白了经过我坚持不懈的努力，终于学会了包饺子。这次实践，更让我明白了一个道理，只要勤学肯干，“世上无难事，只要肯攀登”，“丑小鸭”也会变成“白天鹅”的!

听人说，尊重就像一种回声，你发出去什么，便在回音中得到什么。

——题记

新生的柳芽在微笑，露头的草儿在歌唱，或许是因为我们向他们播撒了尊重的目光。

幼年，身处幼稚园里，与伙伴一同起玩耍，相互打斗，争抢玩具，却明白互不伤害;少年，在小学校园中，与伙伴一起携手画图，结伴写作，在争执中翻脸，却懂得相互包容;青年，在中学这样一个酷似小社会的校园中，有些同学却遗忘记了尊重的含义。

还记得，在一个细雨蒙蒙的早晨。他，在我匆匆行走的路途中，夺走了我的目光。乌黑的发丝中掺杂着少许的白发，蜡黄的面颊趴着几缕岁月的皱纹，宽大的手掌上已是伤痕累累。由于略微的驼背，他一米七左右的个头更显蹒跚——他是我们学校的清洁工。

细雨依旧下，他一遍遍拾捡垃圾的镜头也在重复上演。当同学们匆匆从他身边走过时，他也在匆匆走着。他那略驼的背给他弯腰捡垃圾带来了不便。虽说气温不高，可豆大的汗珠还是从他的脸颊上落下来。我在一旁分明还听到了他在说着些什么，于是又靠近了一点点。我的耳朵清楚地听到：“孩子，我不埋怨你们制造垃圾，因为我的任务就是打扫它们。可是，你们常说的校园是我家。你们就那么爱护自己家园的环境吗?”我默默地走开了。不只是因羞愧，还是因冷风吹拂，身体有些吃不消。

清洁工伯伯的工作虽然在多数同学眼中是称不上多么伟大。可是，如果没有他，我们的环境又将走向何种地步?我们不去尊重他人的工作，将来，又有谁会尊重我们?

尊重，是一种回声。如若沉浸在自己的任意妄为中，我们必将得不到他人的尊重。这个社会需要我们用尊重回报它，需要真善美。只有你我齐心，社会才会更如你所愿地美好。尊重，是一种回声。请付出你那快要销声匿迹的尊重，为你赢得最纯真的幸福。

上善若水,水善利万物而不争”,意思就是水的无私,谦让.谦让也是中华民族的传统美德.

最近我看到一则小故事,说得是两个小男孩为一块饼,争辩谁应该吃大的一半,于是找了父亲,父亲在没办法之下,让他们掷硬币,输的选,赢的切,就这样两人得到了大小一样的饼.

大家在夸赞父亲的好方法时,其实对于那两个小男孩的行为似乎感到有些可悲!难道为了公平的权利从而没有在他们身上看到一丝谦让的美德.

公平固然重要,但是我们不能将自己民族的传统美德置之不理吧.

也许是这个社会改变了我们,孔融年方四岁让梨的故事谁都知道,但是他也没想到对自己不公平啊!

正所谓:"退一步,海阔天空"吗!

在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。

来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。

在看看我们如今的社会,就为了些鸡毛蒜皮的小事,你不让我我,我不让你的,争的面红耳赤,面面相觑的,仅仅就是为了所谓的"公平".但未曾想过在努力争取那点权利之时,已将我们民族的美丢弃了.......

的确,谦让这一美德是不能保证公平的,公平需要法律制度来规范.

即使这样,谦让并不是不合时宜了,谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。

当今世界，众多不同的文化共同构成了灿烂、辉煌的人类文明。就如古老的中华文化，庄重的欧洲文化，浪漫的希腊文化，神秘的非洲文化……它们或许不尽相同，但都是人类文明的瑰宝。因此，我们要尊重文化差异。

历史上，因为尊重彼此文化差异而留下千古佳话的例子并不鲜见。忘不了汉代的张骞通西域，一路上与多少个国家建立友好关系，真是强我大汉。忘不了大唐时期，唐太宗威仪满天下，少数民族纷纷来朝。唐朝文化开放而包容，真可谓“海纳百川，有容乃大”，正是唐朝人懂得尊重文化差异，才造出一个盛世。忘不了鉴真东渡，玄奘西行，忘不了三教共栖……正是因为懂得尊重文化差异，才使中华文化保持勃勃生机，才在开放和包容中广纳文化精华，丰富中华文化，强我华夏。

由此看来，尊重文化差异是一个国家文化软实力的基础，能展现一个国家的风度。但当一个国家妄自尊大，不懂得尊重文化差异时，往往会有不好的后果。正如清朝时，皇帝偏要让英国来访的使臣跪下，为了展示自己是“天朝上国”，竟全然不顾英国的礼仪文化是单膝跪地以表尊重。就这样，中英友好交往之路被生生切断，中国也切断了追赶世界工业文明潮流的机会。一百年后，英国人用大炮打开了中国的大门。可笑，可悲！可见不懂得尊重文化差异的国家就会落后于世界潮流。如果国家之间相互不懂得尊重，不仅对国家有害，对世界也是悲剧。就如冷战时期的美苏有过存在意识形态的差异。双方都想把自己的价值观普及全世界，因此冲突不断。诸多小国纷纷在这场无硝烟的战争中遭殃，经济全球化也只能是“半球化”……不懂得尊重文化差异，不利于世界和平与发展。

大家知道，新中国之所以能取得如此大的外交成就，是因为我们懂得尊重文化差异。周恩来曾提出“求同存异”方针、“和平共处五项原则”，赢得了国际社会的尊重，为新中国创造了一个良好的外交环境。七十年过去了，中国始终践行着这条道路。领导人在出席国际会议时，经常穿着主办国的传统服饰，当外国朋友来到中国时，我们也尊重他们的宗教信仰和风俗习惯。中国对世界的尊重也赢得了世界对中国的尊重，社会主义文化越来越被世界接受。当然，尊重文化差异不等于抛弃自己的文化，我们也不能全盘接受西方文化。

尊重文化差异，展现大国风范，尊重文化差异，共筑友好桥梁，尊重文化差异，谋求世界和平发展。在求同存异中各国能走得更远，世界文化也能绽放出光辉！

初二那年，我喜欢上课写小说，还经常和同学们一起分享。同学们夸我写的好，这让我更起劲了。

有一次，我上课写小说被老师捉了个正着。下了课，我被老师请到了办公室中。

“这么闲啊!”老师把我的小说摇晃着，放到了我的面前。我低着头不说话。“我知道我上课比较无聊，但你也不能干这事吧!”老师显得十分难过。“我下次再也不写了，是我没有尊重您，请您原谅我吧!”我吞吞吐吐地说道。

回到教室，我痛改前非，每次上课都积极回答老师的问题，努力做好每一件事。老师可能被我后来的表现打动，下课又把我叫到了她的办公室。

在办公室中，钟表“滴答滴答”地响着，仿佛每一声都在敲打着我的心。老师突然说：“我看了你的小说，同时我也愿意做你的第一个读者。”她顿了顿，又接着说：“我觉得你可以去杂志社试着投稿。”我听了之后，悬着的心放了下来。

“我……”“老师，我以为你还要批评我呢!”我鼓起勇气，说出了心里话。老师微笑着说：“傻孩子，你最近表现不错，我干嘛要批评你?”我恍然大悟，我们的关系不是冷冰冰的一堵墙。

但我第一次的投稿失败了，我气得把稿纸全撕了。老师得知后，又一次把我喊到了他的办公室中。

老师微笑着，给我砌了一杯热气腾腾的茶，并给我讲了个故事：“在伊朗的一个宫殿里，人们可以欣赏到世界上最美的景象。宫殿里闪闪发光，墙壁和房顶都像是用钻石镶嵌的，但仔细一看，它们是用破碎的玻璃片制成的。”说到这儿，我惊讶地看着老师。

“这其实是一个工匠，在运送镜子时把镜子不小心打碎了，但当时工期很紧，所以工匠灵机一动，把这些破碎的镜子镶嵌到了墙壁和房顶上”，老师接着对我说：“其实，在人生路中，会有许多坎坷，梦也会被打碎，但我希望你可以尊重碎片，将这些失败的碎片，组成更加耀眼的成功。”

老师的话给了我很大鼓励。同时，为了我的成长，她几次把我叫到办公室，和我语重心长地沟通，给了我认识错误的机会，更让我明白了彼此尊重的无穷益处。记得老师曾说过：“尊重是沟通人与人之间心灵的桥梁，你尊重我，同时也是尊重你自己。”正是她对我的引导，让我正视了自己的错误，回归课堂。而我的积极表现，也让老师看到了我的虚心，和对老师的尊重。我们之间师生关系的融洽，让我听到了梦碎后隐忍又重圆的声音。

原来，尊重是一门学问，真的可以消除人与人之间的隔阂，化解矛盾，使彼此理解，相处融洽，积极向上。

如春的轻柔，又带冬的冷冽。像是凉爽，又似寒冷。

在回家的路上，我想了这样的关于她的许多。我想如此自负的人，我看错了她。

身边有这样一个女生，她写字很漂亮，管理能力很强，学习成绩正在步步提升。我曾经把她视为知己，视为挚友，尽管知道，她的为人并不是多么被人认可。又以种种理由来说服自己，她是为了大众，为了集体荣誉，她，讨厌是有理由的。因为她脾气很冲动，她容易发怒，她不容忍别人践踏她所谓的尊严，不容许别人践踏唯她是尊的尊严。

这些日子，班级里混乱得盲目，各种声音交加，各种激烈的活动继续进行，厮打的，谩骂的，争辩的，还有熟视无睹这一切的。恶气相传，在一些科目老师的嘴里说出来的：“七年（1）班是一个很好的班级。 ”但也有正气，只是两股势力井水不犯河水，各自活着各自潇洒，每个人都要做自己，我们不能改变别人，但可以做好自己。于是正气与中立者渐渐打消了影响恶势力的念头，要么堕落了，要么继续当老师重视的好学生，好好学习，天天向上。我们这群庸人漠视着眼前内在混乱表面又干净漂亮的一切，日子被复制着，我们在这里来来往往，踱步与徘徊。我正默默悔悟着：要是上学期语数英以外的四科好好读，那么成绩会好些。自己便如一只蜗牛，一步一步向前爬，爬到自己梦想的高度。班级里的芝麻蒜皮，撒手不管，反正有她这位能压镇四方的强人在，我可以逍遥自在的。

政治课本刚学到尊严与人格。

拥有自尊的人首先会尊重他人，因为他知道唯有尊重他人，才能获得别人的尊重。

一个人可以为了自尊放弃许多东西，但是绝不可以扭曲自己的人格。

自卑，自信，自负。

一条条平时让我们一听便能大睡的哲理恍然间出现在了脑海。引出了关于她对我，关于她的所作所为：

学生会每班要五个参赛者，班级内部投票。在投票写条的时候，班长走到我身旁，悄悄地告诉我：“她刚才问我说要不要选你？说她们都不选你。”

我会意地点点头，缓了一口气，抬头略略地看了一眼若无其事的她。草草地在纸条上留下了她的名字。她的芳名。

她的票数由少增多慢慢赶上一直位居前头的他们，还有我。后来选上的她，排在第三名，我排在第四名。所谓的一票之差，便是她没有投我的票，我有投她的票。

与我同职的你怎么忍心用这么残忍的手段来伤害我，如果别人没跟我说，我也许蒙在鼓里。这件事我便没有再与你提过。

我们不是朋友，但我们也不是敌人。“如果你对我有什么不满，你就只说，没关系。”这是你昔日每过莫名的一场不愉快后发给我的第一条短信，现在我回赠给你。我们参加学生会，是为了更好地奉献校园和为班级争光。你却，只为私欲。

敌人，敌人！同志，同志！敌人，同志！

幻听，是什么样慷慨激昂的两种声音在响起。

当天我在个性签名留下了这样一段话：

我以虔诚的心态对待你，一次又一次的。你却得寸进尺，一次又一次的。我并没有妨碍到你的前途，但请你也不要操作我的发展。你的手段正当吗？你对得起自己的人格吗？这一次，我还是退一步海阔天空，没有如你所愿很遗憾么。

[尊重小学优秀作文

（一）

大自然，就像一位神奇的魔法师，当他轻轻一点魔法棒，就会带给我们太多的惊喜。他不厌其烦地为我们表演着魔术，为我们营造着可爱的生存空间。

山川之壮美，鸟鱼之悠悠，世上芸芸众生，各有他们可爱的个性。亲近自然，你时时可以感受到她的恩泽。春天的温暖和红紫，夏天的炎热和浓绿，秋天的凉爽与苍褐，冬天的严寒与洁白，都会使人的心境起伏波动，泛起阵阵涟漪。

早晨，打开窗户，晨风拂过竹梢，露珠晶莹剔透，真美呀！伸出手，似乎抓到了雾，凉凉的，感觉好舒服。闭上眼，深呼吸，似乎闻到了大自然的气息，沁人心脾。

假日走进山中，青山绿水，鸟语花香环抱左右，登上黄花山的顶峰，望眼看去，那一座座山印入眼帘，是那样的小，山高我为峰，眼前的景象是赏心悦目。这时想到诗人所说的“会当凌绝顶，一览众山小”。心中番有所悟，这也是自然的启示吧！

漫步海边，看看一望无际的海，吹着和煦的海风，似乎心中的烦恼便一瞬间烟消云散了。天空和大海相映，在天空下，人们尽情地冲浪，这时大海泛起了层层大浪，发出“巨大”的响声。海鸥从海上飞过，似乎留下了痕迹，这一切是这么的美好，令人心旷神怡，流连忘返。

自然是我们的无形的守护神，她倾其所有，为我们所用，是如此的慷慨大方，然而我们能认为这是理所当然的吗？不，我们应该懂得，这是大自然给予我们的恩赐，所以我们要珍惜、要爱护、要感恩。

感恩自然，你或许可以为自然插上绿荫，多一份新绿，少一分荒芜；或许可以回收垃圾，不要让污移的垃圾侵蚀我们美好的家园；或许可以撰写一篇自然赋，吸引更多的人热爱自然，感受自然，畅游在自然那天无私的给予之中。学会感恩自然，珍惜大自然的产物，其实就是感悟生命的真谛。

徘徊于自然的脚步声中，常怀一颗感恩之心，即使卑微如小草，也自有小草的芬芳，即使渺小如水滴，也会全身折射阳光。让我们满怀着一颗感恩的心重新看待自然吧！

（二）

“轰隆”有一棵大树被人类残忍的据倒了。“第一棵大树倒下时，人类的文明开始了，最后的一棵大树倒下时，人类的文明结束了。”这句话一点也不假。人类的文明进步了，尊重自然，难道只停留在口头上吗？不能！可为什么还有黑心的人只图眼前的利益而乱砍乱伐呢？

中华民族的母亲河—黄河，现在是什么样呢？“一碗河水半碗沙”。这正是当今母亲河的样子。母亲河养育了炎黄子孙，无私的向我们献出了宝贵的“乳汁”，可我们的回报是什么？大量砍伐上游的森林，过度放牧，过度开垦土地……母亲河在哭泣，可她已经干枯的哭不出眼泪来了。

我的家乡有一个“西湖”，也叫“玉带河”。因为它在这个城市的腰上，像一条腰带。所以，它才叫“玉带河”。在“玉带河”的下游，有一段水早已被污染了：冬天，湖中的水被吸干了，人们就开始“搞破坏”了，：有的人往湖里乱丢垃圾；有的人在湖里大小便……春天，水被放了出来，到了下游，这儿的水就变成了污水，臭气熏天、乱七八糟的。湖水还是浑浊中带着绿，而且，上面还漂浮着人们乱丢的垃圾：塑料瓶、废纸等垃圾。

尊重自然就不会受到大自然的惩罚。尊重森林资源，尊重水土资源，尊重生物资源，尊重矿产资源，请尊重自然吧！

（三）

这里是一个美丽的地方。

天空一碧如洗，犹如一望无边的大海。(.)一群群小鸟飞过，给湛蓝的天空带来了无限生机。

一棵棵大树有着不同的颜色，有黄的、绿的、青的。它们有着不同的品种：有杨树、有柳树，还有银杏树。几片叶子落下来，真像一只只绿色的蝴蝶在飞舞。每一片叶子都很美，你找不到两片相同的叶子。大树真是美丽的代表。

一座座雄伟的大山顶天立地，宛如一个个巨人迎风而立。大自然在它们的保护下一定会永远美丽、碧绿！

大地上长着许多不同颜色的花朵，几只蝴蝶飞来飞去，大地变得更加美丽。大地上长着无数的生命，大地真是生命之源。

小河清澈见底。几条小鱼游了过来，好像在水里快乐的比赛。我要为小鱼加油喝彩。突然，我发现有一只小鱼一动不动的，它没在游泳，它就像是一位观众。

啊！大自然真是美不胜收啊！

[尊重大自然_小学作文

有一天，孙中山先生病了，住院治疗。当时，孙中山已是大总统、大元帅了。但是，他对医务人员很尊重，对他们讲话很谦逊。平时，无论是早晨或是晚间，每当接到护士送来的药品，他总是微笑着说声“谢谢您”，敬诚之意溢于言辞。

1925 年孙中山患肝癌，弥留之际，当一位护理人员为他搬掉炕桌时，孙中山先生安详地望着她，慈祥地说：“谢谢您，您的工作太辛苦了，过后您应该好好休息休息，这阵子您太辛苦了 ! ”听了这话，在场的人都泣不成声。

“叮叮叮”放学了，我往窗外一望，只见天空乌云密布，大雨如注。“唉，张僧繇又画龙点睛了。”我叹了口气，拎起书包就往外冲。“哗啦”老天爷好像在跟我作对，雨下越下越大。没办法，我只好挤进公交车站躲雨。可是此时公交车站已经人山人海，凭我一个小学生的力气根本挤不进去。这时，一个衣服破破烂烂的乞丐走了公交车站，转过身对我说：“孩子，你到里头来躲躲雨吧。淋湿了会感冒的。”我见他是个乞丐，一声谢谢也没说就挤了进去。

第二天天气晴朗，晴空万里，可谓是雨过天晴。爸爸妈妈带着我在一家快餐店吃饭。正当我们等待饭菜的时候，一个浑身脏兮兮的乞丐走了进来：“给我来三杯热牛奶。”服务员把三杯牛奶往桌上一放：“自己拿吧，我可不想弄脏我的手。”然后拍了拍手走进休息室。我定睛一瞧，这个乞丐就是当初在公交车站给我让位子的。“三杯牛奶？一个人喝？这胃口也太大了吧。”我吃了一惊，决定跟在他后面，查个究竟。只见他走入一个墙角，墙角里坐着两个乞丐。“喝吧，孩子。你也别客气，都是自己人。”他把两杯牛奶递给他们，然后打开一瓶牛奶喝了起来。

顿时，我的眼眶湿润了，原来乞丐不是肮脏，而是充满爱心的。

培根曾说：“善性是人性与神性最相近的地方。”哪么，关爱与行善自然就是人性中善性最确凿的流露。关爱行善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏尊重的关爱行善就是施舍，而施舍，恰恰是毒药。

在看柴静的《看见》时，有这样一个镜头让我印象深刻：一个脸色黑黄的瘦小孩童弓着身子坐在家门口的小板凳上，睁着迷茫又惊恐的双眼面对着镜头。柴静站在他面前发问：“你已经多久没看到爸爸妈妈了?”他抿着嘴，摇了摇头，将目光移向地面。“你想不想他们?”

他依然默不作声，把头埋得更低了，肩膀开始微微颤抖。柴静愣了一会，停止了发问，蹲下身来，用手拭去了他脸上的泪珠。

这是一个争议性很大的瞬向。赞扬其关爱当事人者有之，批评其作秀式采访者有之。而在我看来，若柴静当时真的是作秀，她大可坚持间清那个留守儿童心里的感受，那个孩子必定会在镜头面前嗦陶大哭，这样不就能更好地博取大众的同情心?媒体若是在屏幕上再曝出一个地址，这个孩子也会得到相应的关爱与帮助。但是，这会是这个孩子想要的吗?集静是本着关爱留守儿童的心去采访的，当她看到那个孩子“把头埋得更低”时，她及时停止了采访，维护了那个孩子的尊严，我认为柴静的关爱是真正的关爱。

“草木是靠着上夭的雨露滋长的，但是它们也敢仰望苍弯。啤在几个世纪前的文艺复兴时期，莎士比亚就曾写下这句话。然而到了现世，却又为什么变成了“上天的雨露滋养草木，草木却只敢低着头”呢?这便是滋养草木的方式出了间题。拥有帮助处于困境之人的慈爱之心固然很好，但若只是一味地只因同情而施舍，这对受惠人的自尊又何尝不是尸种伤害?人虽穷，但志不穷。我们有什么理由因为别人的处境悲惨，就站在高台上，用近乎动物投食一样的态度俯视他们，施舍他们，践踏他们的尊严?

曾获雨果奖的小说《献给阿尔吉侬的花》中，主人公查理是一名三十多岁的后天性弱智患者。他写不好字，做不好事，甚至有时还会像婴儿一样把尿拉在裤子上。查理从小到大受尽屈辱，除了弱智学校的老师与同学，几乎没有人把他当做一个“人”来看待。之后查理接受实验，智商开始增长一，回忆起往事，几乎全是不被尊重的痛苦。这虽是一篇小说，但折射出的却是太多的心酸与无奈。查理看似一直在接受他人帮助与关爱，实质上只是成为了他人展示自己同情心或是为了达到某种目的的牺牲品。若是面包店的人们将他看作一个普通的同事，科学家们将他看作个真正的人，而不是试验品，或许查理就不会在科学发表会上与同是试验品的老鼠阿尔吉侬逃走了。

尊重，是人类灵魂中不可践踏的东西。关爱应有度，从内心尊重他人的人格，才算得上是真正的关爱。古人根据人创造出神，而人依靠善心来接近神。善良的心性透过行善关爱的举动，犹如寒冬清晨一缕暖阳穿透浓雾，让被雾气包裹的世界充满温情。

尊重别人是一种美德，但我们是不是都懂得尊重别人。我们从小就生活在一个幸福美满的家庭中，是父母长辈的掌上明珠，平时娇纵无礼惯了，于是就一副得理不饶人的样子，谁也不把它放在眼里，更谈不上什么“尊重”了。但，有一件事我却怎么也忘不了，因为，它使我懂得了两个字——“尊重”。

这时还要回到六岁那年。那时天气似乎不好，灰蒙蒙的，却迟迟没有阴的意思，既无雨夜没风，却像烈日当头，热得让人透不过起来，沉闷无比。我的心情也被这天气扰乱，只想快点儿回家，早点儿休息一下。

踏上了回家的路，人群熙熙攘攘的，我的心情又因此更加沉闷。走着走着，感觉被人撞了一下，险那些摔倒，正想发作，一看是一位高年级的男生，穿着奇装异服，听着mp3，还嗑着瓜子，一看就知道从小被惯坏了。他嗑着瓜子，瓜子皮撒了一路，到了一个清洁工面前，他不仅不给那个清洁工让道，还一边嗑瓜子，一边踩那个清洁工的扫帚，扫帚被他踩得直响，但他还不罢休，一个劲儿地骂清洁工，清洁工似乎低头不语，有些生气但又有些无奈。这时，人群中走出一个人，喝止了那个高年级学生，大声地教育了他一番，又低声对他说了些什么，男生灰溜溜地走开了。那个人安慰了清洁工几句，又帮他扫了一些瓜子皮。大家一定料想不到：这个路见不平的人，居然是与那个娇生惯养的男生一样大的学生，一样的年龄，不同的行为。当别人问他为什么这样做的时候，他平淡地答道：“尊重别人，是一种美德，是人人到要到的，是人人都要做的，我们要尊重每一个人，无论他高贵卑贱。”

事情虽然过去了很久，但是这句话却深深地印在了我的脑海中、记忆里，我也深深理解、懂得了这句话的意义和哲理，那以后，我懂得了尊重……

白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹;雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。 对对手的定位是决定成败的关键因素。因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同!尊重对手是智者的举措。在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。

有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢? “上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧!生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。

在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧!这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。 对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。 当对手来临时，你准备好了吗?

[尊重竞争对手作文

所谓“邻避”是个人或社区反对某种毗邻设施建设或土地使用，因为这类建设产生的利益由社会全体所共享，而带来的不良后果却多由当地居民承受，因此建设受到当地居民的强烈反对。

近几年来核电、污水处理、垃圾处理厂等重大项目“邻避效应”日益凸显，而电、垃圾、污水处理等是大中城市发展面临也必须解决的重点项目。“处置很重要，但不能修在我家旁边”，“邻避效应”让部分垃圾焚烧发电等项目陷入“一建就反对、一反对就叫停”的困境。

2017年，全国政协委员、中国广核集团董事长贺禹发起，中国核工业集团公司董事长王寿君、国家电力投资集团公司董事长王炳华等全国政协委员联名，向全国政协提交了《服务国家战略，防范核电项目邻避冲突》的提案，建议建立政府主导、政企合力、上下贯通、统筹推进的核电科普和公众沟通模式，加强核电科普和宣传，为核电项目落地奠定公众基础。

昔日，外国人带着贪婪的欲望，用鸦片敲开了中国的大门，揭开了中国近代史屈辱的一页。一日数次，从不间断，最后在痛苦的煎熬中耗费掉所有家产，落魄地死去，使我们成为外国人口中的“东亚病夫”的称号，可见，毒品是多麽地害人不浅啊。 In the past, foreigners knocked on Chinas door with opium with opium, revealing a page of humiliation of modern Chinese history.Several times a day, never interrupted, and finally spent all the property in the painful torment and died down, making us the title of "East Asian sick" in the foreign population.

吸毒不仅仅会伤害自己，而且还会危害家人，导致家破人亡。毒品的种类有很多种，有、摇头丸、海洛因、麻古等等。他们都向一个魔鬼，一旦被这个魔鬼缠上，就等于将自己的灵魂交给了魔鬼，随他所控制。许多青少年都因为好奇、寻找刺激而吸毒，走上了犯罪的道路，吸毒也使艾滋病到处传播，吸毒者往往使用一次性注射器与其他人一同注射。

吸毒后会发生各种犯罪活动，往往参与打架、抢劫、强奸等行为，有的毒品是化了妆出现的。据说，有的毒品换上了“减肥药”的外衣来迷惑爱美的少男少女，他们为了迷人的身材，大量吞噬，却不知道自己被所谓的“减肥药”给吞食。还有许多人对“摇头丸”产生好奇心，就抱着试试看的心理去尝试，可没想到，招来的却是毒瘾缠身，以致家破人亡。

是毒品，让人们走进了无底的深渊陷阱;毒品，让人走向犯罪的道路;毒品，让一条条又鲜活、宝贵的生命枯竭了，社会的大多数人被毒品毁灭了人性，废弃了生命。想到这里，我不禁回想起看过的一个事例，这让我打了寒颤。这个事例是这样的：有一个年仅14岁的男孩，他有一个美满幸福的家庭，过着无忧无虑的生活，有一次，他与一些朋友去歌舞厅跳舞。

朋友给了一些“糖丸”并叫他以后常来。渐渐的，他发现了自己在吸毒。然而，太晚了。于是，自暴自弃的他在毒海里越陷越深。他没有钱，又不敢向父母要钱，就跟朋友到处偷，再一次打群架时，他失手杀了人，最后被关进了少管所……

这是一个吸毒的悲惨经历。设想一下，如果不是毒品，他的未来可以更美好，他或许能考上好高中，读一所好大学，找一份好工作，然而，现在的他一无所有，他的未来因毒品而黑暗，前途因毒品而渺茫。毒魔不仅折磨着他的内体，更扭曲了他的灵魂，将他的前途毁于一旦。

“吸毒容易戒毒难”有人也想戒毒，但是只要毒瘾一来，如果没有毒品，那种痛苦将生不如死，痛不欲生，多少意志力坚强的人也无法忍受，只能依靠使用各种方法来分散注意力解决。

“少年兴，则国兴;少年强，则国强”。我们是祖国的花朵，为了民族的希望，为了宝贵的生命放射出光彩，为了祖国的明天，让我们行动起来，珍惜生命，远离毒品!

猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”。

作文推荐：

2016年内蒙古高考满分作文：每一个生命都无需比较

从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。

从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。

我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。

我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形愧，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——

你可知道，再优秀的成 绩也经不起比。从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。因为，这个世界没有“最”，只有“更”。“最”是极限，是尽头，是止境;“更”是无穷，是进取， 是新的希望。人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗?记得奥林匹克运动会 “更快、更高、更强”的格言吗?记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无 学位并不重要”的真言吗?我们实在无需时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的 大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。

你可知道，再美好的人生也经不起比。毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。成就非凡人生的是一次次的脱胎换骨，是一次次的破茧成蝶，而非一个个分数，一张张试卷。

正如朝霞之壮丽，落霞之斑斓，春花之灿烂，秋叶之静美，天地间每一种生命都自有其美好，你只需要笑着去尊重和欣赏。

“这辆车还可以再救十个人，还有这个纯金别针还可以救两个……”辛德勒哽咽地说出了这句话。有很多人会问：“辛德勒是谁?”他是一位纳粹党员，但他却用自己的全部财产，就下了一千四百多名犹太人。他是一个纳粹的叛徒，但他却赢得了所有人的尊敬。

奥斯卡·辛德勒本是一个在战争中靠着贿赂，开工厂，大发战争横财的人。他总会买犹太人来到自己的工厂干活，因为当时犹太人要比波兰人便宜的多。所以不知不觉，辛德勒的工厂就变成了犹太人的“避难所”。

他本赚到了自己一辈子都花不完的钱，但他看到了战争的残酷。看到了一个个孩子被纳粹强制分离，看见了一个个年轻健壮的犹太人惨死在纳粹士兵的刀下……他看不下去了，他动用自己的积蓄，将一个又一个犹太人招进工厂。但他的积蓄很快花完了，一分钱都没有了。

他不行了，他已经没有能力再去拯救了，他破产了。之后，战区解放，所有犹太人都安全了，但辛德勒并不如此。他救了犹太人，所以被挂上了“叛徒”的罪名，所以他要开始逃亡。在他临走前，所有犹太人送他离开。有一位犹太人拔掉了自己的一颗金牙，打造了一枚金戒指，上面写着：救人一命，如救苍生!辛德勒哽咽着说出了开头的一段话。

是啊，他本不用如此劳苦，只需要那些钱尽享荣华富贵就行了。但他没有，曾经有一个记者拜访他，辛德勒说：“我觉得犹太民族正在遭到毁灭。我对此别无选择，必须帮助他们。”

那个记者这样评价他：“辛德勒的卓越事迹只是源自于基本的礼仪和人性，只不过我们长大后就极少再真诚地相信这些礼仪和人性了。他是一个看到曙光而悔改的机会主义者，并从此背弃了周围的虐待狂和卑鄙的罪犯。”

形形色色的生命，演绎丰富多彩的世界。存一颗尊重之心吧，许多美因为充满珍视的一个凝望而复苏。维多利亚女王常在王公贵臣间周旋，一次奢华舞会后，她回到丈夫阿尔倍托已等候多时的房间。“开门!”“谁?”“我是女王!”里面便沉寂了。

再敲，“我是维多利亚!”门依旧紧闭。再敲，“我是你的妻子。”门开了，夫妻紧紧相拥。丈夫的眼中，她不过是妻子。放下女王的傲慢，去尊重对方，才能消除横亘在两颗心间的墙。人与人的交往中，每一份关怀与微笑都是等价的。

尊重每一个微弱的声音，才能有农民工工资拖欠问题的顺利解决。尊重哪怕来自地狱之门的客人，才能有向菲让三位杀人通缉犯勇敢自首的奇迹。

穿梭在物欲横流的世界和人流经纬的网络中，我们总会对身边的种.种有着关乎“大小”、“贫富”、“贵贱”的本能判断，鄙夷与傲慢如美丽的花园中“春风吹又生”的野草，在某些角落中蔓延。精神花园的美与丑最终就在于对那些杂草的压制效果如何。

其实，人与人并没有本质的不同。每个人在自己的园地里播种希望，等待晨曦。因为自我既有的好恶而失去人际交往中基本的尊重，如同因为一只鸡并不怎么美丽就拒绝美味的鸡蛋一样，荒谬可笑。可这样的愚蠢却总被一些人甚至一些国家重复。

对日耳曼民族的盲目吹捧和对犹太人的极端鄙视，累成了奥斯维辛集中营中的森森白骨。如果纳粹分子有起码的对人民、对民族的尊重，那惨绝人寰的屠刀该被永远尘封而不是曾经高扬在世界的天空。耶路撒冷河畔永不休止的来来往往的石块与子弹，每一次落地都会伤害和平鸽翼上的一根羽毛。以色列总是不愿给巴勒斯坦民族最基本的生存权。

没有尊重，怎会有冷静，怎么祈求和平?而山姆大叔对别国土地上不计其数的活着的难民和安息的尸体，也不过是送去一大把包在金钱中的不屑。国家和民族是历史与文化的产物。尊重才能有所有边境上的安宁和所有大陆上的繁荣。

我们全人类对人之外的自然，对整个广袤的宇宙也应该尊重。尊重每一片森林，每一条小溪，因为我们与自然同生同息，同兴同衰!

不论是人与人，国与国，还是人与自然的交往，都请不要遗忘尊重。是尊重带来快乐，是尊重实现和平，是尊重让我们迎接明天!