对乞丐的尊重通用20篇

那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝，但最吸引我的，却是晶莹剔透，散发着中国古典美的玉器。

置身于黑暗的玉器馆，柔和的灯光打在光洁的玉器表面，穿过玻璃反射过来，把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品，朴实无华，但优美的造型，圆滑的曲线，令人赏心悦目。隐约，我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时，发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月，皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感，经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也领悟到了什么：看似柔弱的外表，内心却坚强不屈，有韧性。这是原始的玉器带给我的印象，也是我们中华民族的真实写照。

唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧，花样纷繁复杂，令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异，雕刻出令人意想不到的造型，不禁让人拍案叫绝。此时的玉器，已不仅局限于饰品，还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品，使玉器的用途更加广泛，更加实用。此时，我想到了现在提倡的“创新”活动，原来前人已经在生活中开展了！显而易见，此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定，才会去发明、创造，才会想到把自己的生活变得好起来，让自己变得美丽起来。玉器告诉我，和它同时代的人们生活安乐，和它同世纪的王朝欣欣向荣。

清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺，让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然，这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作，使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器，造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察，原来是一对鹌鹑模样的盒子，上半部可以打开，放置物品，如此贵重的盒子，当然放置比它更贵重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首饰？或是当时的鸦片？由此，清政府的奢侈腐败便不言而喻了。

玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子，总会给人们无限的猜想：外星人？古生物？……从古人留下的文物中，我们找到了答案，又发现了问题，这应该是新世纪中国人的精神：求索。

公交车缓缓地停在了站台边，车门打开了，一个穿着满是泥巴的工装服和一条肮脏的长裤子，脚踏一双黑糊糊解放鞋的农民工走了上来。他脸被晒得通红，张着嘴巴不停在喘气，他那惊慌失措的眼神，仿佛在告诉车上的人，他好像在为什么事情在担心。他找了一个位置站稳，人们都向他投去各种各样的眼光，车厢里先是安静了一会儿，不久就有了各种议论的声音。

我坐在车厢的中部，车开了不一会儿，议论的声音渐渐增大，越来越多。一个穿着崭新碎花连衣裙，五官端正的漂亮女孩先开口了，轻声地和她的同伴说：“你看那个人，真脏！碰到我的新裙子就麻烦了！往里挤挤。”紧接着一个穿着牛仔裤白衬衫的也接着女孩的话音，他皱着眉头，瞪着眼珠子，很是不满地指责，“咦——穿的那么脏，还好意思来坐车，怎么搞的！”

“谁说不是呢！”车厢里的人纷纷附和。这时，司机来了一个急刹车，并大声训斥，“农民工也有坐车的权利啊！吵吵啥，谁有意见，谁下车！”司机话音刚落，农民工大叔没站稳，一个趔趄，蹭到了身旁那位穿着新裙子的漂亮姐姐。弄脏了姐姐的袖子，他赶忙道歉，但是那位姐姐却火冒三丈，眼睛里都快喷出火来！一边骂骂咧咧，一边拍打着衣服，说着这衣服怎么怎么贵。

正当大家议论不断的时候，一个电话响起来了，是农民工大叔的电话，他赶紧拿起电话：“喂，老伴儿，我快到医院了，你再坚持一下啊！我马上就到！”他的声音渐渐哽咽起来，这粗粗的哭声让本是嘈杂的车厢里顿时安静下来，这哭声像一根刺，扎在每一个人的心里，更像一块石头，压地那漂亮女孩和车厢里刚才指责大叔的人喘不过气……

车到站了，人们自发的为大叔让开一道路，让他能第一时间下车赶去医院。不再是怕弄脏自己的衣服而嫌弃，而是为自己的心灵赎一份罪。

那是一个阳光明媚的早晨，我随着妈妈来到“四季青”逛街。妈妈在橱窗里选衣服，我来到沙发上坐着，看着窗外来来往往的人们，忽然，一个十分显眼的身影步入了我的视线，是一个高龄的残疾老奶奶。她行动缓慢，每3秒才移动一步。

这时，店里的服务员小声对另一个服务员说：“就是这个人，今天一直在我们店门口晃悠，不知道她想干什么，好像有意破坏我们店的名声似的，居然还是个残疾！”我对她们的很反感，心想：她是残疾人！有必要嘲笑她吗？！真势利！

路上没有一个人去理会那个老奶奶，都只顾着自己做事情，最多也就是瞥了她一眼，没有人去帮助她。

从我的视线里走来一个大哥哥，看到老奶奶，立刻就扶住了她，他低着头，好像在问老奶奶是否需要帮忙，老奶奶指着一辆刚开过公共汽车，又摊开手中的一元五角钱，这才说出话来，“少了……五…。角，帮帮……我…”大哥哥恍然大悟，从口袋里掏出一个硬币，递给老奶奶，嘴里说：“没事啊，我陪您上车好吗？”那老奶奶拍拍他的肩头，笑眯眯地扶着大哥哥走了。

看到那大哥哥的善良举动，我才发现，原来，面对需要帮助的人，不是施舍，而是尊重。

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？

请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

[人不应该只得到尊重作文800字

尊严不是别人给你的，而是自己努力去赢回来的。这是我经过那次经历后深刻地领悟出来的......

四年级的暑假时，我去学空手道。但因为只有我一个女生，所以我受到了严重歧视。

"哼，女孩子来学什么空手道？别待会儿累得、痛得哭爹喊娘了！"一个看上去很厉害的男生扫了我一眼，冷笑着说。接着，便有许多男生有样学样，也很鄙视性地、没用正眼地看了我一下，顿时嘘声、议论声把我淹没......

我委屈极了，很想哭。被这么多的男生嘲笑、议论，脸皮再厚的人也会"破功"吧？何况，我只是个脸皮很薄的女生。

但是，要强的我咬着牙，用力忍住了。因为我不愿意让他们断定我是一个爱哭的小女孩。

他们看到我没哭，多少也惊讶了一点，但也只是那一瞬间。看来，这里之所以没有女生，大多是因为来到这里的女生都被他们吓跑了。

"集中！"教练喊着。接着，教练点名时，我才知道，刚刚那个带头起哄的男生叫钟小龙，后来也渐渐知道，他一直是道馆里成绩最好的一个学生，经常被教练叫上去配合新动作的注意要项或领我们做准备运动。

"钟小龙，"我在心中默默地想："总有一天，我会替代你的位置！"

于是，我发奋努力。下课时，别人休息，我去请教教练一些不太熟悉的动作；午休时，别人在睡觉、玩耍，我还在打沙袋；在家时，我一有空就练习刚学的动作......

一次，在练习抗打能力时，我刚好分到与钟小龙一组。他出拳时，用了很大的力气，并且越打越大力。我的肚子火烧般地疼。我忍住了。可是，在快结束时，我终于忍不住了。我避开了他的拳头，捂着肚子痛苦地跌在地上......

日月如梭，能让我翻身的机会最终还是来了。我们举行了一次打擂台的活动。擂主不是钟小龙，那还有谁有资格？

因为擂主是他，所以没有人敢挑战。教练说："再没有人上来，我可就随便点了啊！"

还是没有动静。教练只好点了几个男生上去。可是，钟小龙似乎没出全力就把他们全打败了。

男生们炸开了锅："你上吧！""不行不行，我不够力气。""你不是吹自己很厉害么？你上啊！""我斗不过他呀！"......

我听着，想了想，毅然走上了挑战区。

下面再次炸开了锅："她能行吗？""怎么可能？""连我们都打不过他，她，区区一个女生，不可能的！"......

我深吸一口气。

开始了，我努力观察他，却看不出破绽。难道他是无敌的吗？不！不可能！

一个拳头朝我"飞"了过来，我在防御的同时，也顺便攻击。没想到却得分了！看看钟小龙，他也是一脸惊讶。

哦！我知道了！他只是进攻猛，其实防御很弱！于是，我的分渐渐的多了起来。

很快，我便赢了一局。当钟小龙知道我已经发现了他的破绽，开始防御时，却已来不及了--第二局也被我拿下了。至于第三局，就算他赢了，二比一，最后胜利也还是属于我的了。所以，我理所当然地坐上了擂主的"宝座"。

下课了，我在教练办公室写作业。钟小龙走到我面前，说"看来我低估了你。女生一爆发，力量也很大嘛！对不对？"最后一句，他朝着门口喊。我正纳闷，突然伸进很多个脑袋，齐声说："对！"

我装作没好气地说："哦，这“宝座”还没坐热，你们全来投奔我，巴结我啦？"

钟小龙却装作很委屈的样子，说："没办法，谁让我们都怕母老虎呢！"

"嘿！你讨打是不是？弟兄们，上呀！"

后来，我与他们成为了好兄弟。当然，他们再也不敢不尊重我了。

从此，我记住了：尊严，是靠自己赢得的！

我一直认为劳动是最辛苦的，但现在我终于明白劳动能给我们带来很大的快乐呀! I always think that labor is the hardest, but now I finally understand that labor can bring us great happiness!

去年暑假，我回到老家五通。奶奶告诉我，她在山上种了一片大白菜，现在可以吃了。于是，我和姐姐们吵着要奶奶带我们去割白菜。奶奶犹豫了一下说：“割白菜呀，可以。”我们高兴极了。“不过，淑婷你可从没割过白菜呀，你行吗?”我虽然不是很有把握，但还是说：“我行!”我从小在城市长大，从来没有割过白菜，所以认为割白菜很好玩，很新鲜!

穿过一片根深叶茂的树林，眼前出现一片绿油油的菜地，地里长着又大又新鲜的白菜!我兴奋极了，心想：奶奶可真了不起，能种出这样又大又新鲜的白菜。我们来到农田中间的田埂，可我一不小心被石头绊倒，压坏了两棵白菜。奶奶关心地问：“不要紧吧!”我拍拍屁股，心里自责极了：我可真笨，第一次割白菜就出丑，唉!只见奶奶递给我们一人一个袋子，一把刀子，我脑子里满是问号：用刀子干什么?只见奶奶一手抓着白菜的底部，一手拿着刀子，轻而易举地割下了一棵白菜。

我自信地想：割白菜原来这么容易!我看准一棵白菜，照着奶奶的样子，一手拿白菜，一手割，开始做起来。可我却怎么也割不动，我再一次咬牙割，可白菜还是原封不动地站在那儿。我反复地割，腰都酸了，汗流浃背，都快站不住了，可白菜呢?它还站在那儿。我踌躇了：是坚持还是放弃?我看看姐姐们，她们已经割了好几个了……我便告诉自己一定不能放弃!我想：可以问奶奶呀!

可是……奶奶会笑话我什么都不会!怎么办呢?没办法我只好鼓起勇气去问奶奶：“奶奶，我看你割得那么轻松，我为什么不行呢?”奶奶告诉我：“割白菜时要把力气集中到手心，一手抓住白菜，一手快速地割。”于是，我高兴极了，却感觉手心一痛，打开一看，由于用力过大，手出血了。我正准备放弃，但是想起老师说过：“做事要坚持到底，不能半途而废!”于是，我忍着疼，继续割……

这一个小时下来，我从一个没耐性的女孩，变成一个有耐性、毅力的女孩。看着我的劳动成果——8棵白菜，心里甜滋滋的。那种感觉像吃了蜜似的一直甜到了我的心底。这次割白菜让我体会到了劳动的快乐。

一、何为规则

规则，是运行、运作规律所遵循的法则。 规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。它存在三种形式：明规则、潜规则、元规则，无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐；明规则是有明文规定的规则，存在需要不断完善的局限性；潜规则是无明文规定的规则，约定俗成无局限性，可弥补明规则不足之处；元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则，善恶参半，非道德之理的文明之道。

二、例文

向规则低头

人是离不开规则的。规则一般是在道德层面上的某种约束，需要人们精神的自制、意志的自觉去遵守，而衡量人类文明的标准也正是人的自制力和自觉性。如不要践踏草坪、乱倒垃圾、在公共场合吸烟等。(第一步定位：立论。提出观点：人是离不开规则的。)

中国留德大学生见德国人循规蹈矩，做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。几个大学生在相邻的两个电话亭分别写上“男”“女”的字样，然后就躲在暗处，看“死心眼的”德国人到底会怎样做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的德国人，看到“男”“女”的标志后，都毫不犹豫地进入自己该进的那个亭子。有时“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不进入“女亭”。甚至这所大学的校长来这里打电话，也默默地排在“男亭”的队伍里。

大学生们十分惊讶，想不到德国人竟然呆板到这种程度。他们问校长，我们总觉得您平时很傲慢，怎么也和普通学生一起排队？校长平静地耸耸肩膀：在规则面前，再高傲的人也要低头的。(第二步定位：入据。举德国人打电话的事例，为观点“人是离不开规则的”找到了历史依据。)

这位校长的话让我深思。中外道德水准和文明习惯应该差别不大，可为什么偏偏在遵守规则这个问题上相去甚远？关键在于我们对规则的认同和敬畏感不同。现实生活中，许多人认为人是活的，不应死守规则，因而漠视规则，甚至贪赃枉法。(第三步定位：结承。对上文所举事例进行分析总结，指出现实生活中漠视规则，贪赃枉法的现象，转入下文。)

从某种意义上讲，国家的法律法规该是大规则了吧，但仍有人不屑一顾，铤而走险。某巨贪在省政府任要职两年多，平均每天敛财超万元，最终受到法律的严惩。试想，连法律法规都视如儿戏的人，在他们眼中哪能还有那些无关痛痒的规则！(第四步定位：迭据。联系现实社会中贪赃枉法的事例，进一步论证本文的观点。)

假如真有世人所谓的天堂和地狱，我想，能上天堂的人必定是遵守人间规则的人，到了天堂，他们也该是遵守那里规则的典范，否则也会被贬下地狱！

生活中需要遵守的规则有许许多多，我们缺少的不仅仅是自制和自觉，更缺少在规则面前低头的敬畏精神。(第五步定位：归纳。针对前面的两重论据进行分析总结，指出在规则面前应有低头的敬畏精神。)

简评：本文在联想列据之后进一步联系

实际进行推选式论证，突出了“人是离不开规则的”的观点，论证有深度，有现实意义。第三步定位的结承恰当，使文章过渡自然，结构严谨。

三、素材积累：

1、让校规看守哈佛

当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示用规则看守哈佛？比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的，规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定，所以这位校长没有网开一面，没有下不为例。这是对规则的敬畏，也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则，让人别无选择

在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者，温润却坚韧，温和而坚定。医者的责任让她知难而上，她打破虚假，还原真相。既然身穿白衣，就要对生命负责。她不惧怕死亡，用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰，一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使，在这个物欲横流的时代里，用规则作盾，以正义为枪，划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾，驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻，面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心，反而默默承受黑心商人的打击报复；家人骂她傻，为了取得证据，竟不惜假扮病人，以身犯险，以身试针。可是她说：“既然身穿白大褂，就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声，纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是，她选择站起来，去戳穿那些肮脏的谎言，为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“虽千万人，吾往矣”的无私，是“众人皆醉我独醒”的坚毅，虽然这条路很难走，可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之，一个敢于说真话的人，中国最有威望的法律人，一个按法律规则做事的人。他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让；他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。他一生做一个“驯服者”，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执着，承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天，如果有人大叫“吃亏了，买到了注水牛肉！”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光，仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。 【相关链接】

不以规矩，不能成方圆。 哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾，使这所

中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使

——孟子 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩

序各就各位。  ——莱蒙特

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学

问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根

未来的社会是规则性的社会，对于规则，我们需要学习的东西还很多：学会尊重规则，自觉遵守规则，在规则允许的范围内合理运

用规则，为大多数人的利益而不是为少数人

的利益改变规则。

——辛向阳

生活不能没有规则。规则就是人生的红

绿灯。这看起来是在限制，实质是在保护。红绿灯是城市交通的指挥官。如果没有控制，整座城市将陷入一片混乱之中。人也一样，没有“红绿灯”的限制，将会无法无天，闯

下大祸。  ——崔鹤同

四、例文导引：

规则，让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上，一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事，它在理性的王国里应该成为绝缘体，成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然，在某些时候，它也不是不能兼顾，当诸葛亮挥泪斩马谡时，就兼顾了两者，让马谡在人情的沐浴下，为了“军令如山”这条规则慷慨赴死，其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”，而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中，校方表现出来的态度也体现了这一点。

大学具有历史意义的400本书毁于一旦，学

校蒙受的损失不可估量。庆幸的是，有一本

极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆，躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬，甚至应当给予什么奖励，但事实上，校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时，宣布了给予他开除学籍的决定，原因是他违反了该图书

馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示，进一步说明，在规则面前人所应该采取的正确态度。在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“阜阳劣质奶粉”、“红

心蛋”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说：“市场经济越完善，法规应该更健全，市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为，只能是饮鸩止渴，割肉补疮，终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头，让一切试图亵渎它的人束手无策；规则是最芬芳的花朵，让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则，让人别无选择，人们除了爱它，就是更爱它。 何成方圆

何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

尊重规则，享有幸福的权利

遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！

规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9〃11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。

如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。

规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。

[尊重规则的作文素材

生命似水年华，多少个轮回，多少个延续，只罢在世界眼里，所谓生命，就是短暂而不失本义地去进行一场有一场延续，它或大或小，或多伟大，或多渺小，但生命的法则有一点是不可违背的，务必尊重它。

为何会有生命?这是一个无解之谜，但我们至少知道，生命是至高无上的，但又却总是在不经意间遭到生命与生命之间的一种鄙夷，仅仅是因为大小，仅仅是因为能力，仅仅是因为生命所拥有的一种尊严。在两者之间，总是会有那么好些在世上不复存在了，生命的本能是这么无力吗?生命在这个世界上消失后都无法重生，直至一系列的永远变为虚幻，生命才会意识到一切是多么无奈，在自然界的眼下，环境之下，生命显得那么无力反抗，或得以自相残杀，我们活在同一个世界，应是为了同一个目的而活!生命又何以如此，生命的本能是多么珍贵!

然后便想建立一个生命日，不管它多么伟大，多么渺小，至少我们能够尊重生命，保护生命，珍惜生命，至少不让生命为了虚幻的事情而活。

那么在艰难中生长的生命，看人说，常常使他感动得潸然泪下，虽有人也知道珍爱生命，也只是嘴上说说。要保护青蛙，还他们一个美好的家园，乡村的蛙鸣是美好的，能捉害虫，然而这又有什么用?不见几日便在饭馆点上一盘牛蛙，吃得津津有味，不禁慨叹：“现在人们也没几个保护的，光我一个人有什么用?”生命的无常，它同样不需要有千百万人来尊重它，但至少有人啊，直到它们变少了，变得少之又少，这才会意识到这种生命已接近灭亡，于是挣扎着去行动去保护，稀有动物，珍稀动物，生命本是平等的，可就是一种小举动，生命哪以有这么一大截的差距呢?

相对而言，石缝间生长的生命却不得以被重视。他们为了生存拼尽了一切，却始终不得人们的敬畏。它们无名，甚至到生命的尽头也无人敬佩，他们所表现出的坚强勇敢被视若无睹，生命难道仅仅因为外表不同而因此没有任何尊严与权利?

生命日，不仅仅因为生命的延续，为了尊严、权利、平等而活，我们活在这个世界或许会去改变什么，但绝对要尊重生命，这是生命日的意义所在。

愿一切生命都能平等而活。

尊重是中国五千年来的一种品质，也是一种看不见摸不着的东西。我们常常嚷着叫着让别人尊重我们，但我们可有尊重他人了呢?

在众多的事情中，我们可做过一件尊重他人的事呢?老师为我讲课时，我们应专心致志地去聆听他所讲的那好比食物般的知识，只有认真地起听取它，才能使我们的精神得到一定的充足，可往往在我们认真听取时，常常有像蚊子一样的声响，我明白，那是一些同学厌恶了老师所讲的课，和别的同学正讨论他们的“国家大事”呢!渐渐地，蚊子般声音的范围越来越广，使老师不能继续讲下去，只能很无奈地停下来，维持纪律。这样，经过许多次后，压抑在老师心中的怒火终于爆发了出来，对这样的我们感到很失望，在失望中又对我们进行了“说服教育”。

要让别人尊重我们，我们可先做到尊重他人了呢?

没有，我们只想着自己的快乐，从没想过他人的感受。一旦别人不注意伤害了你，你就会大声嚷嚷着你伤害了我的自尊。难道这就是所谓的尊重吗?

我们首先要让我们自己先尊重自己，做出的种种事情都不能有贬低自己的行为。如果你先做不到自尊，就别嚷嚷着：“你尊重我了吗?”尊重他人是每个自尊的人都会做到的事情，因为他知道尊重的前提首先要赢得他人的尊重。我们上课时只要少讲那几分钟话就可以尊重这个老师，老师因此也会尊重我们。用一句话来说：“尊重他人就是要把他人看成同自己一样需要自尊。”我们只要做到这句话，就可以赢得别人的尊重。

别以为尊重他人是没必要的。它在我们的交际、事业、学习等方面都占有重要的地位。我们只有尊重自己、尊重他人，才能获得别人的尊重。尊重他人，是我们的需要，也会使我们得到快乐。

尊重，是一个既简单又深奥的东西。我们往往把它看的很深奥，其实，只要我们做到这两个要素：一是尊重他人是获得自尊的前提;二是尊重他人要把他人看成同自己一样需要自尊，这时，它又变成了一个简单的东西。让我们来永远珍惜尊重，做一个懂得尊重的人吧!

尊重是建起友谊之桥的木头，是打开心扉的钥匙，是人与人之间沟通的前提。

一弦明月挂在梢头，迷茫的月色透过树叶儿，洒在地上斑斑驳驳的，窄窄悠悠的小巷，长长的，青青的石板小路，一直延伸到城外的林间小路，有如飘动着的少女的衣襟，拖着修长的影子。钩起了我脑海中的鱼，那就是“尊重”。

寻思着如何去尊重，才会被他人尊重。那一轮明月依旧挂在天上，有星星的陪伴，似乎在告诉我答案。水中在荡漾的清波，时不时将月亮变成波浪，倒影在水中。然而这个答案始终没得出。

在别人危难之时伸手援助是尊重？朋友之间讲文明的语言是尊重？我想：在别人道谢时的一声“不用谢”是对他人的尊重，用文明轻快的语言对他人讲话，是尊重。也许就是那样，我所理解的尊重，在生活中终于有人告诉了我这个答案。“如何学会尊重他人和被他人尊重的答案”

依旧是月夜，我和爸爸在院中欣赏那一轮明月，我无意间问了这个问题，爸爸犹豫了，过了一会儿，他说：“尊重是每个人都必须有的，因为在这世界上人和人之间的桥梁就是尊重，你应该细细去体会，“尊重”是一个抽象的词，它包含了生活中的每一个小细节，只要你去体会”。

爸爸的话是对的，他的一言一语都让我铭记于心，尊重是一种无法用言语形容的东西，和爱一样，爸爸的回答是对的“尊重”这个词的最佳理解。

的确，尊重是建起友谊之桥的木头，是打开心扉的钥匙，是人与人之间沟通的前提。

唐气喘吁吁地登上了公交车，当他的后脚刚跨入车内，巴士就启动了。

亚伯拉罕·唐先生，一个地道的白人白领，此时他看见巴士的最后一排还有一个空位，刚抬起脚就停下了——那座位旁边坐着一个黑人，虽然穿着西服，打扮的很正式，但他还是停住了脚步，虽然车上有不少人，但那个座位仍是空着。

快到站了，唐费力地穿过拥挤的人流与那黑人小伙子一同站在了门边。突然，在人群中，唐看见一只白净的手，轻轻拉开一位白人公子哥的包，用修长的双指夹出一个花哨的钱包，唐心中一惊，也并不想多管闲事，就在那只白手马上要缩回去的一瞬间，一只棕黑色的手迅速而有力地夹住了那人的手腕。透过夹缝，唐看见这个衣冠楚楚的白人男孩脸上竟闪过一丝惊慌。黑人小伙子轻轻地拽了拽那只手，用眼神示意他把钱包放回去。刚到站，白人男孩就一下子窜出去，消失在唐的视野里。

唐静静地旁观着这整个事件，相反，他觉得黑人小伙子如此做大概就是让自己免遭怀疑罢了，白人公子哥旁边就他一个黑人，那公子哥如果叫起来可就有口难辨了。唐将目光转开，不去再想，他只是用手在衣逗上轻轻按了按。

巴士又一次减速，要到站了，突然，身边的黑人小伙子蹲下身去，又转过身对唐说：“钱包”，唐很奇怪，接过钱包用目光搜寻着那位白人公子哥是否还在。不料，黑人小伙说：“你的钱包”。空荡荡的什么都没有，原来是刚才多事地一按，把口袋按脱线了掉了下去，唐满面羞愧，为自己对黑人的歧视与不尊重感到深深地抱歉，当他反应过来应该道谢的，车已经再次启动，那个身着西服的身影已经下车走远了。

此时，唐突然觉得那种黑色已经不仅仅是一种颜色了，还带着一份尊重。

它与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良相得益彰，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶、水火不容。给成功的人以尊重，表达了对成功者的敬佩与追求;给失败的人以尊重，表达了对失败者的同情鼓励。这，就是尊重。 It is complemented with sincerity, humility, tolerance, appreciation, and kindness, and it is incompatible with hypocrisy, arrogant, mean, ridicule, vicious, and fire.Respect for successful people, express the admiration and pursuit of successful people; respect to the failure of the failure, and express the sympathy and encouragement of the loser.This is respect.

一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到这个人的手中。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“你和我一样，都是商人。”

两年之后，在一个热闹的市场，一位身着西装革履，风度翩翩的推销商迎上这位商人，感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个自卑的人树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了真实的自己，并通过不懈的努力创造了今天的自己。这，就是尊重。

这个乞丐似的铅笔推销员得到别人的尊重是偶然的。然而，只有你真心的将尊重给予别人，你得到别人的尊重才是必然的：

有一位当上经理的成功女经理这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的小员工，收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球。而对于这个连温饱都困难的家庭来说，这是不可能的。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你在我们心目中的位置很重要。”她为这番充满了尊重的话而感动，从此，把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。这，就是尊重。

任何人都无法做到尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去敬仰比我们某些方面“高”的人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑比我们某些方面“低”的人。我们不能用傲慢和不懈去伤害别人的自尊，也不能以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正值得人们尊重的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心灵，去面对这个杂乱的世界。

这，就是尊重。

尊重是夏日里的一场雨，给人带来清凉;尊重是秋日里的一阵风，给人带来丰收;尊重是冬日里的一把火，给人带来温暖。那件关于尊重的事，让我久久难以忘怀。 Respect is a rain in summer, which brings cool; respect is a gust of wind in autumn, bringing a harvest;A fire brings warmth.That thing about respect has made me unforgettable for a long time.

那是夏日寻常的一天，我刚进小区，就听到居民们气愤的议论：“哎呀，停电真不方便，都没法做饭了!”“是啊，怎么回事儿呀!”我还在纳闷是怎么一回事儿，仔细听完才知道，原来，小区里贴了一个告示，说光明工程开始实施，要更换所有的电线，整顿大楼都要停电两天。居民们都为此在楼道里议论纷纷。

我顺着他们议论的源头走过去，恰好看见一个电力工人一手握着钳子，用力钳住电缆，另一手正努力将电缆一圈一圈地拉出来。我又顺着电缆的方向看去，在电缆的另一头，还有一个工人正在费力地安装着。今天万里无云，空气闷热难耐，炙热的太阳无情地灼烧着她的皮肤，汗水从他的脸上一滴一滴往下淌。

一阵风吹来，他的动作迟滞了一下，似乎是有沙子吹进眼睛，然而他也只是揉一揉，继续工作。不一会儿，他从高处降下来，走到楼下，我这才注意到他看上去并不年轻，一道道深深的皱纹已经爬上额头，擦汗的手上还有许多厚厚的老茧。我心想，电力工人冒着酷暑还在工作，我们还有什么可以埋怨的呢?

这时，电力工人听到居民们的议论，忙过来解释说：“居民们，通过这次改造，我们的用电容量配置将从原先每户每月用电2千瓦提高至8千瓦，老旧电力设施的用电安全隐患将彻底清除。为了你们夏日用电的安全和舒适，请你们配合一下。”今天是周末，电力工人本应该家休息，可他们现在却为了大家辛勤地工作，默默无闻地做贡献。

大家你看着我，我看看你，想到之前的埋怨，都不好意思起来。沉默没多久，立刻就有人热情地递给电力工人一瓶水，还有人递给他一块毛巾，感激地说：“电力工人真是太感激你了，谢谢你为我们的城市打造美好!”电力工人也推辞道：“没事，应该的。”最终，在电力工人和居民们相互尊重下，事情走向了圆满的结局。

尊重，缓解了你我之间的矛盾，拉近了彼此的距离，创造了生活的美好。

也许，我所举的例子具有太多的偶然性；也许，我所说的学生并非真正的差生；但它，却给了我不少的启迪……

新学年开始，我——一位刚调入东门小学的新老师，接任了二年级四班的班主任兼语文教师。因为我刚调入本校，我急于了解本班学生，于是，翻看成绩册，询问原任教师，在笔记本上写下了他们的学习、守纪方面的情况，也由此知道了谁是好生，谁是差生。而对于那几个新转入本班的学生，我无从了解，只能靠自己观察了。叶启，就在这不经意中走到了我的面前。

叶启——也是一位刚转入东门小学的新生。翻看评语，无所谓好，也无所谓差，平平常常、普普通通的一位男生。在第一次班队活动中，我要选一位管理班级钥匙的学生。在众多自荐者中，他的手举得最高，而且他家离学校很近，于是，我选中了他。在接过钥匙的一瞬间，我注意到他眼里闪过一丝喜悦的光彩。在以后的日子里，他把这项工作做得尽善尽美，每天按时开门、锁门，从未让一个同学在教室门口等过。我心里想：他好像还挺不错的。于是，我在班上表扬了他。

第一次作业，我就发现了他的字写得非常好，于是，我常常

拿他的作业给全班同学做榜样。尽管，刚开始时，他的作业正确率不高。后来，为了让全班同学少看到几个“x”，他做作业时认真多了，他的作业也变得对的多，错的少，甚至没有错的了。再后来，他的成绩进入了前十几名，于是，在我心中，开始把他列入了优等生的范围。

大概每个教师心中，对优等生都会有或多或少的偏爱，而由于对他们的偏爱，而变得对他们的缺点更容易宽容。其实，我也发现了叶启的不少缺点：上课会说闲话，有时会欺负同学等，只是因为我对他的印象不错，所以我从未大声斥责、粗暴地批评他，而是常常朋友式地与他谈心。谈话过后，他准会有所好转，尽管免不了再犯，但毕竟他乐于听从我的教诲，不与我对着干，而且，他违反纪律的次数越来越少，甚至能主动制止别的违纪行为了。

知道叶启原来是差生，已经是差不多半个学期的事了。一次，我偶然从他原来那所学校的任课教师处了解到：叶启从幼儿园起就是一个调皮大王。上课不专心听讲，爱与同学打闹。加上老师不停地对他批评，他变得对学习无积极性，对上学不感兴趣。听完他的介绍，我疑惑了，这是我们班的那个叶启吗？

在家长会上，我从叶启的母亲口中证实了，那个原来被称为调皮大王的叶启，真的已经变成了如今这个被评为书法特长生，为二（4）班的同学所信任、喜爱的叶启。他的母亲欣喜地说：“真

没想到换了一所学校，他就如同换了个人。是什么让他有了如此大的改变呢？”

是啊，是什么改变了他呢？如果刚开始时，我就知道他是调皮大王，我会让他管钥匙吗？如果我一开始就把他定位于差生，我会经常在班上表扬他，把他当作全班学习的榜样吗？如果我经常对他的缺点大肆批评，他能被全班同学评为“积极分子”吗？如果我一直对他存在偏见，他今天又会是什么样子呢？被信任、被尊重、被肯定的力量如此巨大，能使一个人发生意想不到的变化。

世上本无好生、差生之分，如果我们本无偏见，把每个孩子都当好生看待，给每个孩子以充分的信任、尊重与肯定，那“差生”将不复存在。

[信任尊重肯定作文

我想我已经死了，在孤独、漫长的旅途中，我唤起了这种愿望……

漫步在无雪的冬季，我想象不出自己该是何种表情。或许吧!我该是无表情的：这个复杂的过分夹杂杂质的尘世，是不允许我有表情的，不为什么。这个尘世上的事，本来就没有道理，也不会有太多的人跟你讲为什么，这便是尘世。

尘世光怪陆离，于不觉中，我被流言蜚语所伤。

我从来都是个乖乖女，这决不是自命不凡。快乐时，我会神经质的自乐，或是买零食庆祝一番，或是同几个知己好友谈笑风生，或是尝试握笔时的心随我动……可孤寂无援、心痛如刀割时，我却会蜷缩在我自己的世界里，任谁扣门，我都死一般的沉寂。我想表达我的感情，却找不到，只摸到两个字：“沉默”。沉默多好啊!心痛、哀伤、失败、落魄，都在沉默中复活。然后，它们又向我攻击，可我不怕，我相信我是强者，我会撑住的……只是我担心我爱的人和爱我的人会受到伤害，我怕灾难会让我承受更大的打击……

更多的时候，我都在沉思，思考我的人生，思考我的生活，可这个尘世却要求我少想多做。

忘了何年何月，涩着眼睛看完同学和老师们给我的纸条。忘了，何年何月啊?忽然觉得自己象个蛋白质，竟忘了，想不起来了，头有点痛……

窗外，冬季的阳光第一次爬上了我破旧的课桌，侵蚀了众多物理公式堆叠起的记忆。我瞅几眼太阳，又瞅老师和同学，他们变得很模糊，我想象着他们看我时的朦胧，好想哭一场。

现实割得我血淋淋，然后一个人在角落里为自己吮吸伤口。我象四维一样，成了落难的丑小鸭。我是无奈的，我的无奈在于无法放弃一种尊重与被尊重的威胁。我不能把所有的痛苦一粒粒串起，然后狠

狠地抛向起跑线……

或许我应该痛恨上帝的不公。在同学、老师眼里，我的一切都是不解的。天马行空的思绪造就了一个如此不幸的我。可我不能这样，我尊重他们的想法，就象尊重自己一样。我相信雨过天晴，我必须相信，因为不灭的——是太阳。

终于，我还是抽动了鼻子，是的，青草是抵不住春天的诱惑的，所以，我流泪了——我不承认我哭了，因为流泪并不表示伤心，我坚信：给别人机会也是一种尊重自己。

我想，我应该为尊重买单!不为什么，因为总要有人买的。

眼下，一些文化程度较低的人，因为把握了商机而有了可观的收人。于是，新的“读书无用论”在校园里再度沉渣泛起，于是，不少中小学生也都纷纷禁不住“钱”的诱惑，辍学“下海”了。 其实，这是一种糊涂的认识，是一种短视的行为。是的，金钱是一种物质财富，它是人们赖以生活的基础，也是人们寻求知识，从事科研必不可少的物质条件。但是，知识是比金钱更为重要，更为宝贵的财富。 想想看，世界上哪一个国家的国民都是文盲，半文盲，科学技术的发展水平很低，而他的经济发达，国力强盛的? 没有!愚昧无知必将造成贫穷落后，马尔克斯在他的名著《百年孤独》中写到印第安人的贫困，作者曾感慨的写到: 如果我们早一些知道了地球是圆的，如果我们……

如果有如果，历史绝对会不同!”再想一想，是什么力量促使了近代欧美资本主义工业发展，创造了人类历史上空前的财富?是蒸汽机的发明，工业革命、科技进步是十，一七世纪后世界迅速发展的原因。 当今的世界，科学技术更是日新月异，世界各国你追我赶都是为了共同的目的—利川科技兴国，为社会创造极大的财富尊重知识作文作文。

“科学技术是第一产力”邓小平同志在十年前提出的这一论断是再精辟不过的了

至于中国目前出现的那些怪现象，是不必惊诧的。它是中国特殊的国情决定的，是由社会生产力发展水平低下决定的，是暂时的，不可能永远左右中国经济。 总之，知识是非常重要的，它的作用绝不亚于金钱。并随着社会的不断发展，知识的作用必将得到更加充分的体现。我们全社会的人都应该来重视知识的普及，只有在“尊重知识”的环境中，我们才能更好的发展经济。

世界上有很多的职业道路任我们选择，有的职业使人佩服;有的职业使人感动;有的职业使人尊敬。

就在前几天，我刚上完有趣的书法课，就看到了灰茫茫的天，才记起我没有带雨伞，于是，我就马上跑回了家。果不其然，一回到家，外面就下起了狂风暴雨。我很喜欢看雨，因此，就端了一碗饭，坐在阳台上看着倾盆大雨泼下来。

突然，茫茫的大雨中，一个会动的影子若隐若现地出现在了我的眼前，慢慢地我看清楚了一点，能确定她是一个人，穿着绿色的大衣，戴着一个草帽，要是在平时，我肯定是不会在意太多的，而这一次，却勾起了我强烈的好奇心。

我情不自禁的走下楼去，(不知道为什么妈妈也没有阻止。)我明白了，她是一名环卫工人，因为下雨天，大部分的环卫工人都因为场地太湿，或者是因为太大雨了，工资也没加，因此，不想扫大街，突然，我特别的想对这位不顾狂风暴雨，别人一家人团聚在吃中午饭，而她却为了我们这个美丽的地球的环境放弃了所有的阿姨说：您真让我感到敬佩啊!

也许有些职业并不是人人都喜欢、都愿意去做的，那些职业也许在人群中算是比较低等的，但是，如果没有那些职业的存在，我们将来就会有世界末日!因此，我们就更应该敬佩那些不起眼的职业了!

雷锋曾说过一句话；‘世界上最光荣的事----劳动。世界上最体面的人——劳动者’那么，劳动是这个世界上最光荣的事，我们更尊重劳动者。

或许有的人说，名人说过的话不一定是正确的，就像古希腊很多科学家下的结论就不对，后来被后人修改才是正确的。因为他们认为雷锋说的这句话就和这些下了错误结论的科学家一样是错误的。劳动者没有甚么光荣的，他们那麽卑微有光荣可言么、世界上只有享受者才是光荣的，不用劳动，就有好多的东西可以享受多光荣呀！

其实那只是一些表面的“光环”，而且他们那些“光环”的得到还是离不开劳动者的

没有劳动者也就没有我们吃的食物，没有劳动者也就没有我没穿的衣服没有劳动者也就没有我们的日常用品……总而言之言而总之没有劳动者也就没有我们今天的幸福生活所以我们要尊重劳动者

曾经有一首诗是这样写的锄禾日当午汗滴禾下土……不用说了！谁不知道啊！！劳动这的成果来者不宜这都是他们这结晶我们同样也要尊重劳动者的成果

劳动者很光荣只因他们默默无闻的奉献而他们的劳动成果使他们的结晶他们来之不易所以我们要尊重劳动者尊重他们！

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猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好：“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”，那我的结尾就应该是：

救救猴子……

夜深了，我躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着。因为我看到了不应该看到的一幕。这一幕，欺骗了人们的善良，从而使人们以警惕的心对待乞丐的施舍。

今天放学后，我走在路上，看见了一个乞丐带着墨镜，坐在墙角边，旁边有一根长长的拐杖，向人们要零钱。我不以为然，拿出IC卡准备打电话让妈妈来接我。可这一转身，竟然看见了那个乞丐趁别人不注意，把一位阿姨塞在裤子里要掉下来的钱轻轻一拨，迅速收起，塞在自己的破破的大皮包里。

“呀!”我吓了一跳，这就是所谓的……看不见美丽世界的……盲人?盲人怎么会看得见看得见呢?又是一个骗子!只见他又不慌不忙地拿起手，又要轻轻一拨……

“阿姨!阿姨!好久不见了，居然能在这见到您。”我边说边给阿姨使眼色。“哦，是呀!”阿姨也挺配合我，乞丐只好就此罢休。望望身后的乞丐，顿时也明白了。阿姨摇摇头，喃喃自语：“现在的乞丐，唉……谢谢你呀!”“别提了，我始终慢了一步，让乞丐先偷了你的钱。”

“没事儿，口袋里没装面值那么大的钱。”我们就这样告别了。

骗子呀，骗子，你装聋作哑，模仿乞丐，你的目的不就是为了人的钱?为了钱，你什么都做得出来。但你得到了钱，只会使人们善良的心，变得自私、变得更加警惕，使这些真正需要人们帮助的乞丐，只有骂得一个“骗子”的恶名，使人们警惕的问乞丐：“你是真的无家可归了吗?”这样，难道不会使乞丐的自尊心受到伤害?

夜深了，我还是翻来覆去睡不着。假乞丐。请你不要做这等坏事了。

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，孝心之举，实乃天经地义，不应有任何质疑与反驳。

及时行乐，不如及时行孝。古语云“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们总是习惯性地说“等我有了钱，我马上孝顺父母”“等我……”行孝不是物质奉献，而是陪伴与呵护。亲情永远“等”不得，世事难料，就应及时行孝。

王天军近乎完美地践行了这一点，最美的爱就是陪伴。就像当年的六旬大爷带着九旬老母无法坐火车飞机，他便手推平板车推着母亲圆梦。趁一切还来得及，及时行孝，是对自己及至亲最好的负责任方式。

金山银山，不如亲人寿比南山。

金钱买不来的是身体的健康及人与人之间的感情。很多人的生活其实是“前半生用健康挣钱，后半生用金钱买健康。”与其如此，不如做一个普通人，用一颗平常心多花时间关心家人，关心自己的健康。

93岁的老母亲正是需要人照顾之际，与自己至亲的健康比起来，那年薪二十多万又算得了什么呢?钱可以再挣，但母亲只有一个。他能够放弃外面的风光而选择照顾年迈的母亲，实在令人佩服。

我们从小便懂得父母是至亲，我们要感恩这一道理。但随着年龄增长，诱惑增多，很多人忘记了感恩之心。这不正是“失其本心”的表现吗?而一个忘记自己来时路的人，也注定不会走长久的。

三毛说“心若没有了栖息的地方，走到哪里都是在流浪。”只有在家，我们的心才是完全放松，完全安定的。在家的我们才是最真实最快乐的我们。

“出门在外，我们都是游子”。当今社会，人情冷暖，世态炎凉，我们必须有很足够的戒备，才能在这个物欲横流的社会好好地生存发展。而一直向前奔跑的我们，会时常忘记爱的感觉。所以，偶尔放下工作，常回家看看吧!常记得那个温暖的地方，那么，我们的心，也就不会再那么孤独无依了。

但我想说：要追，我们要追上他们，一直牵着他们的手，告诉他们，我们会一直在，就像儿时他们一直带着我们一样。

永不忘本，永保善良感恩之心，一切才会长久。反哺之义，天经地义，无需置疑。