对乞丐的尊重（热门20篇）

自尊即自我尊重而已，指既不向别人卑躬屈膝也不允许别人歧视、侮辱，但并不代表他人在现实中对相应主体的敬重。自尊具体表现为两个方面：

1、自我尊重和自我爱护（自我抱负）。

2、期望要求他人，集体和社会给予自己相应的敬重。

真正受人欢迎、受人拥戴的人是用不着自尊的，因为这种状况下再“自尊”反倒是矫情了，反倒会遭人轻视了，所以“粉丝”众多的人在相应时间与状况下为了对得起“粉丝”，往往表现为谦逊的、不骄傲的、甚至是“自卑”的。（这也表现出自我抱负与社会尊重的反比关系）

健康的自尊只是具有自我认可的意思，不健康的自尊则具有“强迫”人认可的意思。当然只有自我认可才能被人认可，这是最重要的，这也就是“吉鸿昌在美国挂牌示众自己是中国人”、“朱自清宁死不领美国救济粮”等所作所为的意义所在，进而也会使人奋发图强。

由于自卑或说纯粹的自我认可造成的自尊对他人的“强迫”性质，这也使得“过于”自尊的人难免会对他人或产生嫉妒心理、或产生虚荣、或产生自暴自弃、或产生报复心理。说到底，这种缺乏外界尊重基础的自尊不过是“自卑”的结果，是他人或说社会在现实中没能给予其相应地位的结果，即内心逾是“自卑”则外在表现逾是“自尊”，这在心理学将之称之为隐性自尊（“自卑”）与显性自尊（“自尊”）的关系。但是，具有健康自尊心理的人要耐得着孤独，自卑、嫉妒、虚荣都是你前进路途中的敌人，只有战胜了自己才能战胜世界。

总之，健康的自尊除了自我认可结果外，更是社会尊重的结果，但社会尊重又是自尊源源不断的“食粮”，否则所谓自尊必然是难以持续长久的。

在一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。我和妈妈在胜利路逛街。我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧!……。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病……”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来，靠劳动挣钱。那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。但我却没有给那些乞丐一分钱。是因为我鄙视他们那些青年，他们一个个跪在地上，把尊严抛走，他们不知道人类被赋予了一种工作，那就是尊严的成长。如果他们还有良知的话，那就请你们站起来，做一个正直的人，来维护自己的尊严。突然，我听见了一阵小提琴声，我循声走过去啊!我惊呆了!原来是一个10多岁的女孩，她就和我一般大。她在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字，看上去好像是一个没有钱的孩子，想要卖艺挣钱读书。我我听着听着陶醉了，向她投去了准备买零食的钱，不仅想起：她，是个孩子，更是一个有尊严的人，她知道尊严是人生的命脉，是一切价值的根基。而其他乞丐，却为了挣钱而将自己的尊严抛弃了。

我们在几个星期前学过一篇课文——《为了他的尊严》。文中的乞丐用自己的劳动换来了金钱、换来了成功。而大街上年轻的乞丐自己有能力去劳动换取幸福的生活，但他们却要用一种无赖的方式“骗取”钱财，所以我严重的鄙视、藐视、蔑视他们。

无论在何种情况，我们都不可被金钱的诱惑所丢到了自己的尊严，因为我们也有尊严。

一日，和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐，品着咖啡。这时进来一个人，坐在我们旁边的那张桌子旁。他叫来服务生说:“两杯咖啡，一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇，我们注意到只有一杯咖啡被端了上来，但他却付了两杯的钱。他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着:一杯咖啡。这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴在墙上。他们喝了两杯，但付了三杯的钱，然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸，上面写着:一杯咖啡。似乎这种方式是这里的常规，但却令我们感到新奇和不解。不过由于事不关己，我们喝完咖啡，付了钱，就走了。

几天后，我们又有机会去这家咖啡店。当我们正在享受咖啡时，进来一个人，此人衣着与这家咖啡店的档次和氛围都极不协调，一看就是个穷人。他坐下来，看着墙上，然后说:“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了，我们惊奇地看着这一切，只见服务生从墙上揭下一张纸，扔进了纸篓。

此时，真相大白，当地居民对穷人的尊敬让我们感动得热泪盈眶。咖啡既不是社会的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，当我们享受任何美好的东西时，也许我们都应该想到别人，有些人也喜欢这样的东西，但却无力支付。

再说说那位服务生，他在为那个穷人服务时一直都是面带笑容。而那位穷人，他进来时无须降低自己的尊严讨要一杯免费的咖啡，他只需看看墙上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付钱了，但并不知道谁会享用它。这就是有爱和美的世界。

民工就像蜜蜂社会里的工蜂一样。生活在最底层。他们背井离乡。为一个个陌生的城市，建起了高楼大厦。他们付出了汗水，却得不到那些城里人的认可。认为他们是乡巴佬。认为她们丑，她们脏，他们不配和自己享受同样的公共资源。易师傅，为什么上个厕所害怕把地弄脏，为什么脱掉鞋子？答案不言而喻。易师傅感激涕零的背后折射出这个时代，对于民工的启示。对于民众的尊重。

民工亦应有自信。出身从来不是限制一个人成功的禁锢。

古人云，天生我才必有用。诚然。每个人降生到这个世上都会肩负起自己的责任和使命。就算你出身王公贵族。就算你是出身贫寒之子。那又如何？三十年河东，三十年河西。坐在大厦顶楼的CEO与阳光下暴晒着的农民工都是平等的。就算我们是农民，就算我们出生平寒。未来是不可知的。既然如此，我们为何要低人一等的？脱掉鞋子。为什么要买了票？却坐在地上。虽然我们很脏。干的活很累。可是我们。花的是干净钱。是用自己的汗水。换来的。他们比什么都要高贵。所以说民工兄弟们抬起你们的头。挺起你们的脊背。我们和他们一样都是中国人，中国人就要自信。

社会需要给尊重，每个人都是社会的公民。依法享有权利。

那些所谓的公共资源是对每个人而言的。他不会因你的地位而改变。每个人都有权利去享受那些公共资源。必须自觉承担相应的义务。民工也是人。是更应该被尊重的人。因为有了他们的付出，每一个生活在城市里的人。生活才能更便捷。有谁敢说中国的哪一所城市不是民工盖起来的。所以。社会要给民工尊重。莫让健身罗大者，不是养蚕人？这样的悲剧重演。

国家需要施公平。让公民共同享受相应的权利。

大同社会是古往今来所有的。统治者和人民所追求的理想社会。因为是理想的。所以难实现。与其想着怎么让这社会中的公民奖性？朽木。不如先让。社会变得公平公正。天子犯法与庶民同罪。说的正是这一道理。人们都看不起民工，但社会当今。最迫切需要的就是民工。所以首先要给予，被公平的。正是民工，这一群体。每一个智慧的施政者。都不应忘记。民工的重要性。众所周知，推翻秦始皇暴政的就是民工兄弟，陈涉吴广。带领中国脱离日本帝国主义侵略的。也是民工工农子弟兵。民工对社会发展，所起的重要性，不言而喻。所以国家应该怎么做呢？

我希望我们的社会能变得越来越好。让每一次付出都得到回报。让每份努力都收获硕果。民工也是人和我们一样堂堂正正的人。她们的每滴汗水都值得我们尊重。他们的每一份付出都值得我们赞扬。

“大叔大爷们，行行好，给个钱吧。”每当听到这凄惨的乞讨声，我都会将手伸进口袋，不由自主地想施舍给他们一些零钱，让他们有个饭钱。可是毕竟还是有一小部分没有同倩心的人，就像是几年前的一天。

那是个周末，妈妈带我去菜市场买菜。离远远的，我便听到一阵说不出是什么曲子的二胡声。我按捺不住好奇心，快步走上前去。只见菜市场门口盘腿坐着一个衣衫褴褛的老人。他怀里抱着一把不知是是哪个年代的破二胡，手上拉着一支不知名的曲子，一遍又一遍地重复着。在老人的身旁，放着一只洗得干干净净的碗，里面零零散散地躺着几枚硬币。

我很可怜无家可归的乞丐，向妈妈要了一元钱要走上前去。这时，我看见老人的旁边站着一个人。那人上上下下的打量了一番那位老人，轻蔑地一撇嘴，从小提包中抓了几枚硬币，一松手，将硬币随意地扔到了小碗的旁边。老人瞟了他一眼，慢慢放下手中的二胡，起身将硬币时回碗中。我气愤极了，冲上前去，帮助老人是回音壁，顺便将手中的一元钱也放入了碗中。那个人似乎很吃惊，向我翻了个白眼，马上就走了。我也很不服气地瞪了他一眼。

这时，人用沙哑的声音对我小声的说了声谢谢。我看着老人，只见他的眼角已经挂上了两颗晶莹的泪珠，里面充满了恅怒和悲伤。

现在的社会虽是科技发达，但仍有些人因为种.种原因十分贫苦，因此他们只好在大街小巷向人们讨要一点钱财来维持生计，可是现在却出现了一种违反道德的人，是一群专门假冒乞丐从而骗取钱财的人。我曾遇见这样的人。

那是几年前的一个“五一”黄金周，爸爸妈妈带我去夫子庙玩。刚走进大门口，就看见一个衣衫褴褛、脏兮兮的手拿着一个破碗的老爷爷，看着他，我心想：真可怜!于是我掏出几元钱的递给了他。

但是，后来的事却让我又惊讶又气愤。

傍晚，该回去了。我们抄近路走了一条小巷，又看见了那个乞丐老头，真让我始料不及，他在喝酒!而且他的面前放着一张塑料纸，上面摆着不少我家也不常吃的美味佳肴：香肠呀、熏鱼呀、牛柳呀、油爆虾呀，等等，品种丰富极了!而那瓶酒，听爸爸说，还是名酒呢!那乞丐老头喝得满面红光，吃的津津有味，样子很得意呢!

啊!我不懂!我气愤!怎么会有这样缺德的人?装扮乞丐，利用人们的同情心来骗钱!这已经算是变相诈骗了!

有了这样的人，第一容易引起人们对乞丐的不信任，从而导致真正需要帮助的人得不到帮助，第二是让他/她自己养成不劳而获的习惯，还沾沾自喜。

中国是个文明古国，勤劳勇敢的中国人民有着不少传统美德。可是，有些人连道德也丢了。看着那表面上可怜兮兮的乞丐老头，在看看他面前的那堆美味佳肴，我心里真不是个滋味儿。这件事虽然已经过去了很久，但它却深深的印在里我心上。

使鹿健壮的不是青草，而是饥饿的狼；使狼顽强的不是母狼的乳汁，而是敏捷的壮鹿。对手，是弱者的梦魇，是强者的福音。

对手一词，让我想起了《猫和老鼠》中的那一对欢喜冤家。猫---汤姆是那个时候孩子们熟知的卡通形象。然而使汤姆出名的不是汤姆，而是他的宿敌--老鼠杰瑞。如果没有杰瑞，整个片中只是汤姆的独角戏，那么这部卡通片很可能就没有那么卖座了，因为吸引观众眼球的不是一只橡皮似的猫，而是一只猫和一只老鼠斗志斗勇的过程。因为有了这个过程，猫象橡皮一样能一挤就变形，才变的生动有趣。对于汤姆来说，使它生活充实的不是嘴边的一碗牛奶，而是去赶走偷喝他牛奶的杰瑞老弟，难道不是吗？

不愤不启，不懈不发。而造成我们愤懈的，除了对手又能是谁呢？对手就像游人面前的一座高山，如果游人能不畏艰险地爬上山顶，那边他将会看到在地面永远也看不到的壮景。高山只会阻挡怯于登山的游人的视线，所以请尊重对手，因为他们是欲穷千里目时必须要登上的那一层楼。

尊重对手并不代表在竞争时向对手示弱。如果只是为了狭义的公平，向对手做出无原则的让步，那么结果不仅达不到真正的公平，也使对手失去了做为对手的意义，这样的竞争无疑是蹩脚的。有多么强大的对手，就会有多么强大的自己。使对手强大，不在于有意使自己弱小，而在于有意帮助对手强大。对于和自己的关系，就象太极中的双鱼图，黑白两界你中有我，我中有你，既相对独立，又和谐统一。正是黑白两方势均力敌，才使整个双鱼图充满动感，无懈可击。

尊重对手吧，哪怕他会带给你一时的痛楚，但那只是彩虹出现前必经的风雨，请不要忘记，在刺手的荆棘枝上，是一朵玫瑰在散发沁芳。

“尊敬”这个词往往是对于自己尊重而敬爱的人来说的。我只尊敬三种人：为人们无私奉献的人;对生活，学习有影响的人;我的长辈。爸爸是我尊敬的人，但，不是因他是我的长辈。记得有一年，他和一位朋友在家里谈事情，约好第二天10点，在南宁市图书馆门口碰面，到了第二天，天有不测风云，下起了倾盆大雨，他不顾我的阻挡，毅然决然地去了。11点，12点……3点，他回来了，“怎么样，他没来吧?我就知道，叫你不去,你偏要去。

还不带伞，迟到一下又会怎么样。”我说。“这不是去与不去，迟到不迟到的问题，而是信誉的问题。尽管他没来，我去了，我问心无愧。再说了，淋湿了，可以擦;生病了，可以吃药;可信誉没了什么都不可以!”这一段话震撼了我。这段话让我知道在我接下来成长的道路上都会讲“信誉”两字。我尊敬他因为他守信。一个双休日，爸爸带我去菜市场卖菜，我们走到了一个卖鱼的摊子，卖鱼的是一位老太太。“鱼怎么卖啊?”“3元一斤。”

“好，给我来一条。”说完，老太太麻利的抓起一条鱼，称好2斤。然后装袋，付了钱。但他接给鱼时，露出一丝疑惑的表情，但转瞬即逝。我们离开了之后，爸爸回到家时，又称了称那条鱼，明显是3斤，于是，爸爸又返回了路程，快速的又回到老太太那去，付应付的钱给了老太太，还说，“您应该换了秤了，不准!”

说完，我们就走了。这些话又指引了我做什么事都要坦然，诚实的对待。我尊敬他，因为他诚实。有一天，我到公园散步，看见了一位小朋友似乎迷了路，我急忙跑过去，对他说：“没事，姐姐带你去找妈妈，好不好!”“我没有妈妈，我不懂回家。”他沮丧的说。我想，这时刻怎么办呢?这过，一个庞大的身躯一边牵着一只小手走了，我跟在后面，似乎猜不着他是谁。过了一会儿，一个年轻的女人走过去，说谢谢你，帮我把他带到这儿，我又疑惑的想怎么一个接着一个，唉!一天，新闻发布会上说，有一家儿童需要一笔救济。

于是，爸爸偷偷地把自己几年来幸苦攒下的血汗钱捐给了他们，还不让我和妈妈知道，他不让人回报，他受到了多人的爱戴。我尊敬他，因为他无私的奉献。在生活的这几年，爸爸很少对我讲道理，而是用自己亲身的体验来让我了解事实，他做的事让我明白了许许多多的道理。他让我学会做别了尊敬而自己尊敬的三种人：为人们无私奉献的人;对自己生活、学习有影响的人。这些日子和爸爸相处，使我终身受益。从此，我下定决心，我也要做我自己心目中的三种人!

它与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良相得益彰，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶、水火不容。给成功的人以尊重，表达了对成功者的敬佩与追求;给失败的人以尊重，表达了对失败者的同情鼓励。这，就是尊重。

一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到这个人的手中。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说："你和我一样，都是商人。"

两年之后，在一个热闹的市场，一位身着西装革履，风度翩翩的推销商迎上这位商人，感激地自我介绍道："您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。"

没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个自卑的人树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了真实的自己，并通过不懈的努力创造了今天的自己。这，就是尊重。

这个乞丐似的铅笔推销员得到别人的尊重是偶然的。然而，只有你真心的将尊重给予别人，你得到别人的尊重才是必然的：

有一位当上经理的成功女经理这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的小员工，收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球。而对于这个连温饱都困难的家庭来说，这是不可能的。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你在我们心目中的位置很重要。”她为这番充满了尊重的话而感动，从此，把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。这，就是尊重。

任何人都无法做到尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去敬仰比我们某些方面“高”的人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑比我们某些方面“低”的人。我们不能用傲慢和不懈去伤害别人的自尊，也不能以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正值得人们尊重的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心灵，去面对这个杂乱的世界。

这，就是尊重。

尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的`平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重，是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是没有原则的谦价奉迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。

让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧！

我们任何人在这个世界上都要互相关爱、尊重。关爱会让人与人之间更加友好和谐。值得我们关心、爱护的有许许多多，那怕他是一位乞丐、清洁工、甚至是一个小动物或是一花一木。

去年的夏天，我和妈妈去菜场买菜，在菜场外面的路边，有一位衣衫褴褛的乞丐在乞讨，他趴跪在地上低着头，一个破旧的盆子，放着几枚硬币。在他的面前许多人从那里经过，有的人全然不理，好像没有看到一样大步流星而去;有的人鄙夷的看一眼，像躲温疫似的绕开而行;有的人路过时与同伴私下嘀嘀咕咕;也有的人路过他的面前，从口袋里摸出些零钱，“哐”的一声扔进他的盆里，有些钱还弹到了外面;这时妈妈拉过我，给我二元钱对我说：“快去给他，大热天的不容易。记住，弯下腰轻轻放下手中的钱”，我点点头，接过钱，然后朝那位乞丐走去，我弯下腰，轻轻地把钱放在他的盆子里。他抬头看着我，一付惊讶的表情，回过神来，连忙说“谢谢你，谢谢你!”。我回到妈妈身边，心里比吃了蜜还甜，妈妈拍着我的头说：“好样的，就应该这样，我们不仅要同情他们，表达一份爱心，更应该尊重他们，因为人与人之间没有贵贱之分。”我高兴极了，随妈妈转身进了菜场。

这个故事虽小，却是我亲身经历，同样是给乞丐钱，大多数人都是一扔了事，而我的妈妈叮嘱我“弯下腰轻轻放下手中的钱”，一个“扔”，一个“放”，体现了对弱势群体生命的不同的态度。

虽说他只是一名衣衫褴褛、甚至是人见人厌的乞丐，可他一样是我们的同类，而正因为他们的贫困潦倒，所以我们更要给予他们关爱和尊重。就让我们一起，携手共同关心他人尊重他人，特别对于那些贫穷的人们，我们更应该帮助他们，才能使更多的人过上幸福的日子!

苏霍姆林斯基有句名言：“只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻”。细细品读、静静回想，还真如此。

去年秋季学期，由于工作的需要，我在负责学校全面工作的同时还担任了一个毕业班的班主任以及该班的语文学科教学工作。本班有一个学生叫小文，他的语文成绩一直在60分左右徘徊，其父亲甚是担忧，经常与我联系，要求我无论采取什么样的措施都要让他“爱上语文、提高成绩”。同为人父的我也许是为达到同一目的，对他学习过程进行了严格的监督。这下小文可不舒服了，在一次做早操的时候，又像以前那样不但自己不认真做操，反而对女生进行欺负，女生告知了我，我走到他对面问他是怎么回事，他怒目圆睁声嘶力竭地吼道：“你敢把我怎么样?”同学们的眼光齐刷刷的看看我又看看他。当时，我真想一耳光扇过去，灭灭他那嚣张的气焰。理智告诉我——不能，我既是校长又是教师，怎么能体罚学生呢?我虽然忍住了但还是用愤怒的眼光死死地盯住他。他可不管我呢!带着怨恨与哭泣声跟着同学们一起离开操场回教室去了。只有我还呆呆的矗在那里——是啊!我能把他怎么样?

白天我没有再去理会那事情，可晚上怎么也无法安睡。小文不快乐，他的内心一定有苦痛，只是今天他把我当成了宣泄的对象而已。这种情况下，单独谈心效果不好，我得在具体的情景中对他进行引导，于是我调整了教学预案。

第二天的作文课内容是在学习了《少年闰土》后的一次练笔。我根据课本内容引导成了让全班学生谈谈自己印象最深刻的一个同学。第一印象是什么?外貌特征是什么?他有哪些优点?那些缺点?当时大家都不知道从哪里说起，因为班上除小文外，大家都是从学前班就在一起的同学。见于此我就要求大家说说小文的优点与缺点，这下可活跃了。有人说他：优点是豪爽，为人仗义……缺点呢就是脾气暴躁，有时有点欺负女同学……置身于这种情景小文不得不承认了自己的不足。我抓住机会说道：“小文!同学们很在意你、关心你，把你当朋友，不然对你怎么这么了解呢?我希望你以后好好与大家和谐相处。”他欣然答应并表态一定改正缺点。随后他羞羞答答地说：“王老师，我以为你会当着全校学生打我，你怎么没有?我以为你会罚我站你办公室，你怎么没有?我还以为你会告诉我爸爸让他打我为你消气，你还是没有?我想知道为什么?”我说：“我是教师，是校长，希望得到同学们关爱和尊重;你们是学生，我也会一样关爱和尊重你们的”! 掌声立刻在教室里响起来了。

从此以后，小文真的变了，行为习惯好多了，而且有了广泛的兴趣，侧重于手工制作。在今年3月的科技作品制作中，他制作的《小兔过河》获片区一等奖，《水火箭》获片区二等奖。他在做好自己喜爱的事情的同时并没有忘记学习，学习成绩也有了大幅度的提高，期末学校统一组织检测与阅卷，他的语文成绩为89分。后来我特意看了看他的试卷，发现他考试作文写的是我最敬佩的人——“父亲”。他在文章中写到，他母亲长期在外务工，基本没有感情;而父亲又很凶，原以为父亲讨厌他，所以自己常常顶撞父亲。但是在一次上学的途中，由于天寒路上结冰，父亲骑车摔倒时不顾自己的安危保护他，父亲受了轻伤，他自己却安然无恙，这下才真正体会到父亲是爱他的，从那时起就开始在心里默默地尊重起父亲了。结尾处他这样写道：我很幸运，在学校我有一位好老师，他像父亲一样包容我的过失、严管我的学习、关注我的情绪、培养我的兴趣……此时我才明白：我最敬佩的人是我学校里的“父亲” —校长王义平。

是啊!留守儿童比健全家庭的孩子更需要得到关爱和尊重。有关爱就有尊重，有尊重就有自信，有自信就有成为优秀的可能。我想只要我们人人学会了关爱与尊重，人人都将变得自信和优秀，生活就会因此更加美满幸福!

它与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良相得益彰，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶、水火不容。给成功的人以尊重，表达了对成功者的敬佩与追求；给失败的人以尊重，表达了对失败者的同情鼓励。这，就是尊重。

一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到这个人的手中。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“你与我一样，都是商人。”

两年之后，在一个热闹的市场，一位身着西装革履，风度翩翩的推销商迎上这位商人，感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊与自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我与您一样都是商人为止。”

没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个自卑的人树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了真实的自己，并通过不懈的努力创造了今天的自己。这，就是尊重。

这个乞丐似的铅笔推销员得到别人的尊重是偶然的。然而，只有你真心的将尊重给予别人，你得到别人的尊重才是必然的：

有一位当上经理的成功女经理这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的小员工，收入非常低，可是她的儿子却要求为其买一个足球。而对于这个连温饱都困难的家庭来说，这是不可能的。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你在我们心目中的位置非常重要。”她为这番充满了尊重的话而感动，从此，把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。这，就是尊重。

任何人都无法做到尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去敬仰比我们某些方面“高”的人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑比我们某些方面“低”的人。我们不能用傲慢与不懈去伤害别人的自尊，也不能以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正值得人们尊重的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心灵，去面对这个杂乱的世界。

这，就是尊重。

从上古之时呼风唤雨的“黄帝”与部落领袖的“蚩尤”；至三国时期神机妙算的“诸葛亮”和谋略得当的“司马懿”；到唐宋之时忧国忧民的“杜甫”及豪放洒脱的“李白”……再延伸至今，“对手”成为为我们生活中不可缺失的一部分。但你真的了解对手之意么？

“棋逢对手”四字在我们生活中早已司空见惯。从古至今，只要旗鼓相当、见解各异、满腹经纶并在其二者身上会散发出相同的气质或特点的人，我们通常都会说他们便是各自生命中的对手。

对手，会促进我们进步；对手，会激发我们向前进步的动力；对手，使我们改掉自己生活中的各种缺漏、弊处。如若没有他们，我们便会停滞不前，就像曾经独霸世界的中国，因闭关锁国，拒绝观赏西方大千世界而沦为半殖民半封建；如若没有他们，我们不会看见自己身上的漏洞与不足，譬如当年一代名将的廉颇，因妄自尊大轻视蔺相如，最后向其负荆请罪被后人传读。

成功之路，并不是靠自己一人，而要与他人与对手并肩齐行。我们不能因为对手阻碍你的发光发亮而对其厌恶憎恨；我们不能对对手的提醒与警示不屑一顾。不能对对手超越你而觉得理所当然。我们要勇敢的面对他们、战胜他们，走在他们的前方，开启步入自己的成功大厦。

尊重是人类个民族在蛮长的历史发展中不断演变而形成的。我们因尊重对手，尊重他们为了他们的成功而造成对你的成功的打击；尊重他们为自我的成功而付出的汗水与艰辛；尊重他们的劳动、尊重他们的付出、尊重他们的心血。不要怀有怨言，不必满腹嫉妒，不须嫉恶如仇。若他们真的有一天不再前行。那你通往成功之路也是平淡无奇、毫无美丽浪花的绽放吧。

“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”的道理被传诵千年。当你学会了尊重，说不准对手变朋友。当两个曾在各自心中认为是对手的人，若触碰在一起，或许那化学反应便是更加剧烈与惊喜。

尊重这最基本的理念、最传统的美德、最美丽的核心。学会了尊重对手，便学会了尊重自己。

今天，在我们这个有着五千年文明史的祖国，又掀起了一股学文明讲礼仪之风。

我觉得不管是讲文明，还是讲礼仪，其根本就是讲尊重。那么什么是尊重呢：我上网查了很多资料，觉得比较有价值的是——“什么是尊重？人的本性是不满足；不满足就是指人们都希望我或者我们的事物比别人的好。尊重就是照顾他人的体面，不伤及，或不严重伤及他人的不满足本性的行为。”这句话又有点难理解，但仔细去分析，又觉得说的很有道理。

尊重是由个人组成的社会作用于个人的思维而产生的个人对他人的承认和肯定的态度。人都有七情六欲，可以说人作为一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素就是人的欲望。一个刚刚呱呱坠地的婴孩如果没有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假设这样的一个孩子独自生活，那么他的字典里将永远不会有“尊重”的字眼了；他只会有欲望。但有两个这样的孩子就不一样了。最初他们都在只顾及自己的欲望，可能还会相安无事；但当自己的欲望触及到另一人时，争斗就会产生。如果两人都两败俱伤，那么另外一个人的影子就会在双方的意识中产生。对待对方的态度就应运而生——这就是最初的尊重。但有人可能要问，那如果不是两败俱伤，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一个人，但他不可能征服整个社会。两个人只是一种假设，社会不可能只两个人；反过来再说，即使是那人被他征服，那人在他的思维了留下了影子，他也就产生了对这个人态度。也还是产生了尊重。

尊重的根本原因是畏惧。畏惧是动物的本能，最好的证明就是所有的动物都怕疼痛。就像欲望一样，畏惧也是一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素。当人融入社会，当人的脑子里不单单是自己的时候，思维进步了，对比产生了。不管是争斗，还是窥视，其他人在自己脑子里的印象越来越不可磨灭，他们就会发现其他人总有一方面会让自己产生畏惧。因为有了畏惧，一个人在满足自己欲望的时候，就不能毫无顾忌了。他可能会想：“我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢。”这就产生了最初的尊重。

时代赋予尊重不同的含义。还是那个例子——我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我们再不防大胆的假设，当招呼x时，被招呼人心情正不爽，而喊y时正好心情愉快。这就有可能使y渐渐成为令人感觉向好的方面发展、令人愉悦的代号。到这个时候，尊重的含义就被一分为二了——尊重和不尊重。奴隶社会里，奴隶被奴隶主肆意鞭打，甚至买卖处死。我们不能说奴隶主不尊重奴隶。因为那个时代造就了尊重在那时的含义。而到了封建社会，虽然，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣，但皇帝也不能明目张胆的像奴隶主那样妄为了。毕竟“王子犯法与庶民同罪”。尊重的含义又因时代而改变了。

尊重促使了礼仪的产生。既然“别人”这个概念已经不能再被忽视，或者说它早已深入人心了。那么我们该把对待他人的态度该以怎样的形式来表现呢？当这个问题进入人的思维的时候，礼仪就产生了。礼仪的产生很快迎合了人性的需求，所以像空气一样无处不在——见君王要下拜，见长者要作揖，表友好要握手等等，大到国与国之间的外交，小到夫妻间的相处都有相处的礼数。应当说礼仪、礼数是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而人为制定的，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

我们国家有五千年的文明史，我们的祖先创造了文明，也创造了礼仪、礼数。进入廿一世纪来，我们的祖国——中华人民共和国继续践行着“文明礼仪之邦”的优良传统。改革开放以来我们的综合国力增强了，也出现了一些一时的鄙俗现象。但在国家的号召下，全民很快掀起了做知文明、懂礼仪的人的热潮。大家正将国家的文明推向一个又一个高峰。

[尊重与礼仪作文1000字

一天，吃完了晚饭，我放下碗筷，正准备去玩，奶奶却叫住了我：“等一下。”

我欢快的心情立刻被破坏了。我转过身：“怎么了，我饭都吃完了，为什么还要叫我？”

虽然我很烦躁，奶奶却丝毫没有生气，依旧心平气和地解释：“你看，你虽然吃完了饭，但是碗里还剩有饭粒。”

我一心想要快点出去玩：“没吃完又怎么样呢？”

“每一粒米都应该珍惜。”奶奶说。

“我就剩了几粒饭，应该没什么吧？况且我吃了那么多饭。”

“你想想，一粒粒米是从稻穗上摘下来的，而稻穗由一颗颗种子成长出来的。它们经历了春天破土而出的艰辛；夏天风雨雷电的侵袭；到了秋天，农民伯伯把它们收割回家，经过他们的辛勤劳动——晾晒、脱壳、去皮，经历了无数道工序才变成了饭碗里的米。如果它也有生命，还没有入口便被你抛弃，它会不会伤心？你是小学生，老师不是教过你们‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’吗？”

听了奶奶的一席话，我坐下来，吃掉了每一粒米饭。

我认为这不仅仅是吃几粒饭粒的问题，更是尊重的问题——尊重农民的劳动，珍惜这历经磨难的米饭。

星期天的早上，太阳高高地挂在天空中，白云在天上散步。看天气这么好，我和蔡礼源准备去图书馆借书。

走到了十字路口，我们看到一位盲人爷爷。他头上戴着一顶深蓝的帽子，帽子边上露出了苍白的头发。他穿着深蓝色的外套和裤子，鼻梁上架着一副墨镜，手里拄着拐杖。

爷爷正准备过马路，一辆汽车飞快地开了过来，听到汽车驶近的声音，爷爷吓得站在原地一动也不敢动。

我指着爷爷说：“一个瞎子，怎么能出来乱走呢？”蔡礼源摇摇头说：“不可以欺负盲人”。我羞红了脸。蔡礼源拉着我的手说：“走，我们去帮爷爷”。

蔡礼源走到老爷爷身边说：“爷爷，我们搀你过马路。”他拿着拐杖的一端，走在前面，我扶着爷爷。我们把爷爷扶到马路的对面。爷爷感激地说：“谢谢你们！”我们说：“不用谢。”

我们今天特别开心，因为我们今天帮了一位盲人老爷爷。

记得暑假里的一天，我和记者团的同学们，在“青少年活动中心”筹备上培训课，教室里是同学们有说有笑的声音，忽然，有一男同学和一位女同学发生了争吵，女同学由于是单亲家庭，所以，男同学骂了一句：“没父亲的小孩!”又唱了一句：“没吧，没吧?”同学们都愤愤不平的为那位女同学，打抱不平，指责那个男孩子：“你不懂尊重人!”我也是路见不平，拔刀相助。经过这件事情后，我深深的感到了，尊重是一种群体的需要。尊重其他人，大伙都会对你有好印象，乐于和你学习交往!但是不尊重人是要引起公愤的!甚至会成为过街老鼠，每人喊打!

尊重其他人能体现大家自己，到底，有没好修养?所以说尊重是人之美德，还有一种尊重，大家是不是注意到呢?我想和你们一块推荐：另一种尊重!

那是_年11月14日的午夜，当舍友们都沉浸在美好的梦乡，我的胃忽然翻江倒海，痛的我醒了过来，我一直从0点半被折磨到凌晨五点，天亮后还跟昨夜一样，高烧39——40度，我晕乎乎被送到医院，还抽血，我看到尖锐的针头，闪闪发光，心里愈加恐惧，由于，我缺少训练，所以，身体非常虚弱，感冒发烧受罪。这就是不尊重我们的身体的后果!不尊重身体，就会被病魔侵蚀，所以，从此将来，我就像尊重朋友一样，尊重我们的身体，爱护身体，训练身体。

尊重他人，等于美化自己;尊重身体，就是保护自己!这两种尊重，都非常重要。在这个世界上，每人都应当掌握：尊重他人，尊重自己。

奶奶是不大爱与人吵嘴的，更不会为了利益而争论，总给人老实平和的印象。若是知晓了什么事，也不会随意与人相谈。和人说话，总温和并笑着，决不做出夸张神情，或动着手指。我是非常喜欢的。

奶奶的眼睛总是亮的，岁月纵使她容颜衰老，但气质与开朗的思想是不会变的。低蹋的鼻梁与麦色的皮肤，欲发透着质朴。那双粗糙的手，稍微一捏表皮，便皱起来，但却给了我温暖与安全感。个子虽不高，却撑起过一个家庭。使我望着背影，就觉得辛劳和伟岸。

奶奶是极其要好的。就算现在已闲下来，却仍然有做不完的事。若是床睡的不够舒心，就是将现成的木头锯成合适尺寸重新订好，再铺上棉被，也要睡的舒服了才罢休;屋顶漏水，就是将一块块砖头拾起，将薄透明袋裁好，虽已七十多岁，也依然一步一步爬上阶梯登上屋顶，将它盖好，铺好，直到不漏水为止……

奶奶是不识字，但这不碍于她学习向上。若谁想听，从来都是张口就来。她既爱讲故事又爱听故事。曾想讲给她听高尔基的事例，没说几句，她却娓娓而谈了。不免十分吃惊，她笑着解释说，爷爷是识字的，在世时，两人干完农活歇息，她便要爷爷讲书中的故事。她也悔恨，无奈老太那时是封建的，尽管只要一分钱就能上学堂，她也坚决不同意：“书读多了，是无用的。”

她，就像悄然而至的圣人。平淡朴实却又那么让我感到不凡，令人尊敬。

尊老爱幼，是中华民族的传统美德。对于尊老爱幼，人人都不陌生，但又有多少人能够真正领略其中的要诣而去做到这些呢?

当我们还小的时候，父母就教育我们要尊敬长辈，我们长大步入学堂以手，都也经常教育我们爱护比我们年龄小的同学，但是我们大都它当作耳旁风，尤其是读中后，能够这样做的人更少了。

中国历史上有许多这样的人。就拿孔融让梨来说吧。这个路人皆知的硌讲的是汉代的孔融小的时候，有一次家人聚在一起，仆人端来一大盘梨，别的小孩子都选最大的拿，而他却拿最小的，把最大的留给其他人。这个故事流传至今，仍然得到许多人的赞赏。

汉代的小孔融尚且可以如此，难道作为后人的我们在这样进步的社会却做不到吗?

当然不是，在当今社会不乏许多人能够做到尊老爱幼。当你坐上公交车的时候，你也会经常看到有一个小孩或一正在读书的同学为老人或其他人让座。他们何以可以做到这些，大半出自家庭和学校的教育，但更重要的是要他们能听进耳去并在社会中实践他们。

我曾看到过一则新闻：XX市X村的XX，其老父在家躺了将近三年而不能动，应该是下半身瘫痪了吧!尽管他家里很穷，但他还是担当起家中的重担，一边辛苦工作维持生计，一边照顾父亲。每当到了夏天，老人睡在床上非常热，常常把床单打湿，他就隔两天帮老人把床单洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上晒太阳，并经常帮老人洗澡，好让他生活在一个干净舒适的环境中，免得让老人生病。虽然老人病了这么长时间，但他一直没有放弃照顾老人。他知道现在许多老人都得不到子女们的尊重，他们常常会悄悄向别人诉苦或一个人暗自流泪。正因为他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才会一如继往地照顾老人。

现代社会也有很多不尊重别人的人，他们大多没有受过高层次教育，他们不懂得如何去尊重别人，所以他们大都也不会得到别人的尊重，这样的人在社会上也就不会有好朋友。

我们必需学会尊重别人，提高自身的道德修养，这样才能得到别人的尊重，在社会中才会有你的立足之地。

尊敬的各位老师，同学们：

大家好!??

我今天演讲的题目是《尊重劳动，才有美好未来》。??

现代科技的飞速发展，给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手，绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代，比如，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的发展，人工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力，标准化地操作，质量也大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁;无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项???

人工智能的迅速发展，为人的自由全面发展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代;阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人，我们都很久没有收拾过自己的屋子，对居住多年的房子逐渐感到陌生;恍惚中，最体现生活智能化的手机即是一切……??

人工智能固然便捷高效，如果不慎重对待科技，忽略了人的劳动实践，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来发展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢?再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具——且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里，依靠劳动实践探索，现代人从人猿一步步进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。??

百年前，孙中山先生说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”

人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人，我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动，而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义，我们依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义——未来的美好的智能生活，仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。??

谢谢大家!?