关于游览泰山的作文【汇集20篇】

那天早上，爸爸妈妈带我去爬山。我第一次领略到了泰山的美。

山上开满了不知名的野花，小姑娘摘了一朵山茶花送给了奶奶，奶奶笑得露出了牙齿，山上的松树各不相同，有的像弯弯曲曲的鞭子，有的像一把撑开的大伞。卖伞的人把伞撑开了，一把把的大伞就好象一朵朵的彩云飘在山间，给泰山打扮得更加美丽了，真是让人赞叹不已呀!迎客松站在半山腰，伸出它那长长的胳膊，好像是要拥抱来这里的游客，又好象和来客握手，让游客来的有价值。一块块被风吹得干干净净的大石头也让人刮目相看，它们如同泰山上无数的眼睛，好奇地看着周围的世界。

甘甜的泉水从山上流下来，捧起来喝一口，啊!真是美味无穷，略带些甜，有些花香，还有些山的味道，就像孙悟空吃了太上老君的仙丹一样，舒服极了。还有些野花在风中把头一点一点的，像似喝醉了酒。泰山顶上有许许多多的寺庙，“玉皇顶”处于最高处，寺庙里有一些非常古老的石桌，石椅上感觉就像来到了天上一样。在南天门的石洞里休息，如同在水中嬉戏，清爽自在。最壮观的要数日出。太阳刚从云海里露出小半边儿脸，人们便欢呼起来，太阳被吓得不敢出来了，待了一会儿它一下子就跳了出来，顿时霞光万道，它的脸如同一个红红的苹果，那么讨人喜爱，周围的天空也被染得通红。

提到泰州，就不得不谈谈我们泰州的著名景点——泰山公园，公园里面景色秀美，鸟语花香，吸引了很多游客驻足流连，也成为大家休闲娱乐的好场所。下面就由我向大家介绍一下我们美丽的泰山公园吧！

走进公园大门，一阵芬芳的花香扑鼻而来，一条名叫“小西湖”的河映入你的眼前，河水波光粼粼，清澈得能看见水底下的石子，几条顽皮的小鱼在水底下游来游去，似乎在自由自在的嬉戏，他们追着、跑着、闹着，玩得不亦乐乎。河中央有一个小岛，上面有许多人在唱歌，歌声一会儿激情高扬，一会儿低沉悠远，让人听得心旷神怡。

公园的东南角，有一座小泰山，上面有一座远近闻名的岳飞庙，它是用来纪念宋朝的抗金英雄岳飞。庙的大门前跪着两个人，他们就是奸诈贪婪的秦桧夫妇。想当初他们一门心思地为金国效力，暗中除掉岳飞和岳云，每次在书中看到这两个人的所作所为，我就十分气愤，可当看到秦桧夫妇最终也自食其果，被后人唾弃被时，我的心中又舒缓了许多，暗暗为岳飞父子大仇得报而高兴。

泰山公园里面还有很多历史古迹，比如园中的石人、石马，东门的柱史坊等，有空我带大家一起来观赏。

今天，我来到了杭州并且游览了朝思暮想的西湖，一说到西湖，我就会想起《白娘子传奇》中白娘子与许仙的故事。首先我们租了一条小木船。然后坐上小木船在西湖上闲游，心里还不停幻想，这是不是当年白娘子做过的船。小木船轻轻地飘在湖面上在水面上划开了一大到浮萍，湖水的颜色翠绿翠绿，像注入了绿色的颜料，水里有许多的小鱼和小虾。有时还欢快的跳出水面。似乎也在贪婪西湖的美景，有时在湖面上能看见一对鸳鸯在戏水；有时是一对天鹅。我很想伸手摸摸他们，但西湖的水有点深，看起来有点吓人，看完。看完湖后我累来到了湖中央的小亭子里吃了点面包，喝了杯矿泉水后又开始玩水了，我把鞋子脱了把脚伸进水里，水好温和，突然我闻到了一种香——西湖的香，西湖水里有水香、花香、果香和土香，这是西湖独有的香。

站在湖中的亭子里，我才知道这里为什么那么有名了，这里依山伴水。山清水绿真是漂亮。

之后我来到了雷峰塔，这里据说压着白娘子，这里的雷峰塔与电视上的大不相同，但还是很漂亮，雷峰塔有十二层一层比一层小，上面还有棕色的圆圈，

天快黑了，我们才上了岸，回到家，我依然流连西湖的美丽景色。

要说这个暑假，最有趣的莫过于去阿坝州游玩了，。我和爸爸妈妈早上五点就兴奋不已，高兴地来到集合处。终于，我们踏上了旅程。

我们首先去了若尔盖草原。哇，沿途的风景真美啊：连绵起伏的高山、波澜起伏的小河、自由自在的牧人和随心所欲的动物。瞧，那只羊多可爱啊！水灵灵的眼睛，小巧玲珑的嘴巴，妩媚的眉毛……还有那头奶牛，它吃草的时候像个绅士。先咬下一簇小草，放进嘴里细嚼慢咽，吃完后还满意的望了望同伴，似乎在说：“这草多鲜嫩啊！你也来尝尝吧……”

终于到若尔盖草原了，不过已是二点了，还有一点冷。我做好防寒准备，便迫不及待地跑下车。我自然的躺下，仿佛落入了草原的天堂。望着这天然的美景，我不禁想起自己快乐的童年生活。“儿子，快过来和我们照相！”“得嘞！马上来！”“笃笃笃笃”咦？什么声音？哇！只见几匹高大强壮的骏马从我身边飞驰而过。我好想骑马试试啊！可妈妈不让，我只好遗憾地离开了。

接下来我们就要去九曲黄河第一湾了。一个小时之后，我们终于到了据说，这里的海拔三千三百多米。导游小姐几次试图爬到顶端，但屡次以身体不适告终。今天。就让我来大显身手一番吧！我一往上看：哇，好高啊！我得爬到猴年马月啊！但我想到了“不经历风雨，怎能见彩虹”？我又鼓足勇气，开始向心中的目标前进。爬了一会儿我才知道，越往上空气就越稀薄，身体就越难受，呼吸就越急促。我几次想要放弃，但我心中那句话一直给予我勇气，激励我前进。终于，我成功的到达了终点。

我要下山了。原本我以为下山很容易，但山坡原来这么陡，这么滑。我小心翼翼的走着，终于安全下了山。

之后，我还去了花湖、川主寺等地，这几天我过得很开心，以后我还要来玩！

有一句话是这样说的：“人心齐，泰山移。”意思是说只要大家团结一致，齐心协力，就连泰山都可以移动，表现了团结力量的巨大。对于这句话，我深有感触。

在一个金风送爽的秋天，我们迎来了年级的拔河比赛。我们如同见过天空般的小鸟一样，冲到了操场上，一条麻绳已经躺在了操场中央。

我们的对手十分强大，随着哨声吹响，我使出了吃奶的劲，可整个队伍还是被对方强大的力量给牵制住，不由自主的向前移动，对方获胜了，我们士气低落，可是老师坚定的看了我们一眼，对我们说：“不要放弃，我们大家劲要往一处使，这样才会成功。”于是我们重整旗鼓，手中握紧了麻绳。随着啦啦队的加油声，我们在喊到“3”时同时用力，慢慢地，大家的力气凝在了一起，心也碰到了一块儿，用尽全力，全神贯注……

终于，绳子中的红旗来到了我们的区域，胜利了！此时，望着大家眼中的喜悦，我真正体会到了“人心齐，泰山移。”这句话的力量。

一滴雨水容易蒸发，可融进大海就永远不会干涸，一根绳子容易扯断，可扭成麻绳就更加牢固。我们只有齐心协力，万众一心，才会取得成功。

去年暑假，妈妈带我去雁荡山玩，只见雁荡山高耸入云，山清水秀，青山绿水映衬着蓝天白云，真是美丽极了，作文游览雁荡山。我们在风景秀丽的雁荡山玩了一整天，真是有趣极了。

最有趣的是观看“飞渡表演”。在展旗峰和天柱峰之间连接着一根二百多米长的钢丝，飞渡表演每天下午三点都会在这里准时进行。表演快要开始了，人们从各个景点赶到这里，真是人山人海。我们仰头观看，只见天柱峰顶出现一个红点，那个红点从山顶沿着峭壁直落下来，落到半山腰，我们才看清原来是一个人靠着一根绳子从山上飞落下来，真是又惊险又刺激。更惊险的还在后面呢！只见那根悬挂在高空的钢丝上又出现了一个人，他要在上面表演世界上最高的高空杂技。只见他在钢丝上一会儿前进，一会儿后退，一会儿又翻跟斗，还从高空抛下花瓣，真是有趣极了，小学四年级作文《作文 游览雁荡山》。

凌峰夜景也非常有趣，它的奇特之处就在于同一景观因观看的时间、角度不同而千变万化，又因为是夜晚观看，更增添了几份朦胧、神秘的感觉。我们一边观看神奇的夜景，一边听导游姐姐讲美丽的传说故事，感觉大自然充满了神奇的魅力。

啊！雁荡山真是个有趣的旅游胜地！

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

今天是我的生日，要在恐龙园举行生日派对，早早地就和大家登上火车向常州飞奔。

到了常州我们坐上恐龙园特派列车，驶向恐龙园，一进大门就有一座横跨两岸的大桥，桥上有几只小恐龙，好像在跟我们打招呼，桥下有清澈，见底的河水，好似一条透明的蓝绸带，河十分广阔，还有几只游艇载着游客飘荡呢！桥上的人群来来往，人们玛瑙般的多。

过了桥我们又来到小花园，嘿，这儿的花还真少见，玫瑰花闪光闪耀着月亮的光彩，难道上传说中的月光玫瑰？向日葵的大小和西瓜的面积差不多，黄中带黑令人心旷神怡。还有杜金香、樱花……可这些和那些被修剪过的树木相比，就显得有些不值一提了，工人们的手艺还真是鬼斧神工啊！有的被剪成了龙宝宝，有的被剪成强壮的猛犸象，有的被剪成了我国的国宝——憨态可掬的大熊猫，都抢人眼球，令人赞叹不已。

下午，我们最想去的地方——恐龙博物馆，一进门就看见矗着的霸王龙化石，有一根旗杆那么大，嘿嘿，往前走你人地看到一个巨大的化石——雷龙化石，我说嘛，博物馆怎么弄得这么大，原来是给雷龙用的啊，雷龙的头快要顶到屋顶了，这庞然大物要真的存在于这世上的话，恐怕它每走一步，我们都会被震飞起来。还有许多龙的化石，就不多说了。我本以为会看到恐龙灭绝的原因的，可没有，嘿，这个迷到底要探究到什么时候呀！

这样我在恐龙园过完了一个快乐的生日。

我在顺德小学就读五年级，在我的记忆中，顺德小学是十分美丽的。

来到顺德小学，首先印入眼帘的是大门上方那四个金灿灿的大字，看了就会使人心情非常开心。

穿过大厅，就是三层高的教学楼，每天清晨都会传出同学们的朗朗的读书声。

绕过教学楼，背后是我们的后操场，在我们后操场里有足球场、篮球场、羽毛球场、乒乓球场。而操场的西南方有一个生物园。

走进生物园，你便会看见一棵芳香四溢的桂花树，桂花树又名香花树。桂花树的花比绿豆小，样子像芝麻；虽然它的香味没有玫瑰花香，但当你走进闻闻，还是可以闻到淡淡的清香。微风吹过，桂花树的上桂花便像一个个美丽的小精灵似的，飘落下来，在空中飞舞。看到这一情景，我便被深深陶醉了。

在顺德小学虽然只走了一小会儿，但我已被这里的美丽所吸引住了。

“会当临绝顶，一览众山小。”站在泰山之巅，曾经有多少诗人心潮起伏，挥笔写下留名千古的佳句!就在今天，我们整理好行装背上了背包，精神满满的开始了登五岳之首泰山之旅!

大约二十分钟的辗转车程过后，我们来到了泰山的山脚下，当老师们交代完安全问题后我们坐上了通往半山腰的中天门。汽车在弯道之间穿梭，当经过了一座山体之后，一个巨大的低谷出现在路障外，底下的枝桠交叉缠绕，毫无规则，一片湖水坐落在低谷中心显得异常幽静……

又绕过几个弯道后，我们来到了半山腰，在山壁上，一节节阶梯不规则的排列着，有的十分突兀的从山体里伸出，在一片平地上，小贩们高声售卖着他们的商品，可我却无心过问，汗一滴一滴从脸上滑下，有些流进嘴里却没有擦拭，队伍以缓慢的速度向前慢慢的挪动着，几乎每个人都是汗流浃背，有些人实在走不动了，停在路边，背倚靠在凹凸不平的岩壁上，手上拿着水瓶，往嘴里灌着水，有些水从嘴边溢出，当作汗一起擦拭。

走在队伍的最前面，抬头望着远方的山路，人影密集，仿佛没有尽头……阳光刺痛了我的双目，我赶紧把头低下，深吸了一口气，坚定的再次迈出步伐!

队伍稀稀落落的前行着，显然是没有了开头时的热火朝天的景象。楼梯变得十分的窄，有时连我的脚都放不下，我们为了节省力气沿着“八”字形向上攀登，脚已经没有了当初的轻快，仿佛绑上了沉重的枷锁，只能把全身的重量放在登山杖上，紧咬牙关，嘴唇也在此时变得苍白，重重的提起一只脚，踏在前方的台阶上，又过了许久，眼前开始变的模糊脚步开始放慢，脚好似深深的陷入了粘稠的沼泽地，再也难以拔起……

可能是一种信念吧，回想起以前的我，做事半途而废，决心改变，却不知从何开始，那么，就从这一次泰山之旅开始吧!

沉重的枷锁仿佛解开，甩开已经被汗水浸湿的头发，再次迈开了步伐，终于，在远处的山顶我终于看见了我的目标“南天门”!

拖着沉重的步伐走上最后一个阶梯，从山顶向下俯视看着起伏的山峦，心中涌上了无尽的自豪感……

在河北正定有一座重要的古迹——赵云庙，去年我就想去那儿玩，由于种种原因未能成行。今年暑假一到石家庄，我就对爸爸说这次无论如何都要去正定，爸爸同意了。

难得这是一个阴天的周日，妈妈提议今天去正定玩，我听了高兴地一蹦三尺高。正定是国家级历史文化名城，三国时期的常胜将军赵子龙就是正定最有名的历史人物，正定人民为了纪念这位英雄，于1996年斥资扩建重修了旧庙，对外开放。

一下车到了赵云庙，首先映入眼帘的是庙前广场上的赵云长坂坡救阿斗的汉白玉雕像。只见赵云骑着大马手持银枪，威风凛凛的模样再现了当年“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争峰。古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙”的长坂雄风。雕像前有一块石碑，上面刻着“三国名将常胜将军顺平侯赵云故里”等字，我景仰的心情油然而生。

进了庙门，有珍宝馆、四义殿、五虎殿、顺平侯殿等主要建筑。珍宝馆里陈列着一些原迹遗物和一些出土的三国时期的文物。在珍宝馆的一侧有一块大石碑，上面刻着《三国志》里赵云的生平简介，其中就描述到赵云在汉中曾以数十骑拒曹操大军，被主公刘备誉为“子龙一身都是胆”。绕过石碑前的小路就是第二个院落，顺平侯殿就座落在这里。

顺平侯殿是庙内的正殿。殿前种着两排共十八个卫兵形状的柏树，乍一看还以为是穿着铠甲的真人呢。只见柏树人人各一手执着刀、枪、斧、戟等十八种不同的兵器，忠心耿耿地守卫着赵子龙将军。殿内正中是赵云的塑像，虎目浓眉，看上去威风八面的样子。边上有一杆按照历史记载仿制的长枪，八十斤重。我走过去，鼓起腮帮子，双手用力想拿起这杆枪，可是不管我怎么使劲，长枪还是纹丝不动地躺在那里。我心想，赵云真是神力，就凭这杆我们拿都拿不动的兵器杀敌如入无人之境，真是无愧无常胜将军的名号。

不一会儿，我们出了庙门，我站在广场的雕像前让爸爸给我留了影。妈妈总说我是胆小鬼，我决定以后要克服胆小的毛病，像赵子龙那样浑身是胆，做一个勇敢的人！

石竹山位于福建省福清市，是那里的名胜古迹，风景优美，许多游客都乐意去那里游玩。

石竹山第一个景区是狮岩堂，那里弯弯曲曲，到了狮岩堂走路的地方了，我和爸妈一路比赛看谁走得快，很快就到了山顶。

我们先来到著名的景点——仙桥，仙桥中间是一块不到2分米的石块，石块两边是用2条绳索围着，假如没有站稳的话就会摔下去，下面就是悬崖。看得我心里毛毛的，爸爸鼓劲我去试试，我鼓足勇气站了上去，眼睛直视前方，不往下面看，就像平时走独木桥一样稳稳的就过去了。走过去可开心了，就像把一道难解的题目解答出来一样的兴奋。

接着我们来到仙居楼，这里是拜佛的地方，很多人在里面烧香。

这就是我家乡的石竹山，有机会你们也来这里玩一下吧！

7月18日，我们驱车来到以礼而闻名的齐鲁大地，一览五岳之首——泰山的壮丽风光。

上午8点，我们雄赳赳气昂昂的来到泰山脚下，得知了泰山的基本信息：高1545米，分中天门，南天门，玉皇顶，四部分。又见玉皇顶直插云霄，信心失去了大半，心想：这么高的泰山，爬到何时才是个头啊!但是又转念一想：要是爬到了顶峰，这种成就感够我们享受“半辈子”的了。于是我们从起点红门大跨步的前进。

进入山里，只见古木参天，古树遮天蔽日，清风一吹，有着几丝甘凉之意。

爬了不到一千个台阶，我早已是气喘吁吁了。望着玉皇顶，觉着是如此的遥远，而我又一次想到了贝尔格里尔斯说过的一句话：“如果你的目标十分遥远，那么你就给你自己定一个小目标，而这一个又一个的小目标，会让你推向最终的胜利。”就这样我通过了四个多小时的艰苦奋斗，终于来到了中天门。抬头仰望，玉皇顶离我近了许多，而当我看到一样东西时，我的心中就变得复杂起来——缆车和公交车——因为缆车可以直接到达南天门，而公交车可以直接送下山。我想：山肯定要继续爬，我是坐缆车还是一步步爬到南天门呢?这让我一时犯了难，妈妈似乎看透了我的心思，说道：“儿子，这种抉择十分简单，那就是看你的志气是否远大了。”这一下子点醒了我。我说道：“妈，我决定爬山。”母亲露出了欣慰的微笑。

于是我们又一次爬了三个小时，来到了升天坊，这里离南天门有1600台阶，这也是泰山最陡的1600台阶，而我心中的目标是坚定的。我用力的拽着旁边的铁杆(因为那时风很大，而且往我的反向吹)一步一个脚印，可是老天不帮我，越离南天门近一步，风就越来越大。我弓着腰，脸上的汗珠，嘀哩嘀哩的滴到了台阶上。又过了20分钟，我们到达了香火最旺的地方——南天门。

之后我们又去了玉皇顶——泰山之巅。我在那里环顾四周，才真正的体会到什么是“会当凌绝顶一览众山小”的意思。这种恢弘志士之气，不是用三言两语就可以说得清楚的。

之后，我们从南天门，坐缆车下去。在那个过程中，真是高峰入云，清流见底，五色交辉，青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃，真是欲界之仙都。

下了缆车，我们望着那雄伟的泰山，有了许多感悟：爬泰山，就像过自己的人生一样，有时人生有坎坷，但是始终保持良好的心态，从哪里跌倒就从哪里站起来，迎来最终的胜利。

下一次，我一定要爬更高的山峰，不断的挑战自己!

今年暑假，爸爸带我游玩了常州恐龙园。我们先看了一场舞台剧，接着游玩了水上项目“极度深渊”，还有“迷幻魔窟”。

我最喜欢水上项目了，大热天泡在水里，想想都凉快。我来到鲁布拉水上世界。冒着“大雨”，我爬上了有一层半楼高的“滑滑梯”，向下一看，好高啊！我退缩了。爸爸鼓励我说，勇敢的孩子是不会害怕的。我慢慢坐下来，轻轻向前一跃，沿着管道快速滑了下去，转了几个弯，最后冲到了水池里，溅起朵朵水花，我的整个身体都被水吞没了。太带劲了！

在“海浪游泳池”里，大海浪会把你淹没，让你感觉好像在波涛汹涌的大海里游泳。有了先前“滑滑梯”的经验，我不再害怕，我站在游泳池里，海浪一阵接着一阵，不断向我涌来，一会儿把我往前推，一会儿把我往后拉，游泳池里不时传来人们的尖叫声。

终于要玩“大海啸”了。我坐在漂流船上，慢慢前行，来到一座高80米的塔下，船慢慢地升到了塔顶，我也越来越紧张了，心嘣嘣直跳。随着一声巨响，船沿着轨道冲了下来，尖叫声此起彼伏，感觉人就像从空中直接掉下来一样，什么都抓不住，太刺激了！后来爸爸告诉我，这就是失重的感觉。漂流船冲下来后激起几人高的巨浪，浪花落在我们身上，象下了场倾盆大雨，大家显得都很狼狈。

一天很快就过去了，我依依不舍地离开了恐龙园。以后我一定还会再来玩这些“勇敢者游戏”的。

初登泰山，心中的喜悦与兴奋纸笔难喻。

泰山奇绝壮绝，震撼心灵。

赤裸的巉岩，是巨人坦露出的最可爱的脸，黄皮肤中透出点点红润。

浓绿、浅灰、金黄的林木枝叶铺满山崖缝隙，在无尽的苍莽间连亘成山的伟岸。

无论从哪一个角度随意望去，满眼皆画。浓墨重彩抑或轻描淡绘，泰山用其鬼斧神工打造天然巨作。

远山如黛，浮云缥缈悬于天际，将天与山的拥吻弥散成漫天青雾，缱绻无期，沉醉不尽……

每一笔，每一画都恰到好处，要么苍劲有力，要么婉约含情。

大处挥毫泼墨，层层渲染；小处工笔细绘，精心描画。

那是一种重获新生的大境界……

今天春光明媚，我和几个小伙伴一起去抓一抓“春天的尾巴”。

公园里的植物很多，有香樟、柳树、桃树……不过最吸引我的是樱花和一棵特别的树。樱花树宛如一位美丽动人的姑娘，朵朵粉红的小花，还有颗颗娇嫩的小花苞，就是“姑娘”头上的鲜花发饰。还有那棵特别的树，你知道我为什么说他特别吗？因为他的树枝上挂着一串串鞭炮似的果实，火红火红的，可热闹了！

我们走近湖边，鹅卵石铺成的小路十分有趣，湖边还围着围栏。湖很大，像一条巨大的鱼。湖上还有一座石拱桥，它倒影在湖面上桥，桥就像在跳舞。走上小桥，桥由一块块青砖铺成，青砖上还有墨绿色的青苔。湖水水真绿呀，仿佛那是一块无瑕的翡翠。湖中央有一座小岛，小岛旁边有一丛高高的芦苇，风一吹，轻轻飘动的芦苇煞是好看。

湖很美，湖里鱼儿更是活泼！

原先那鱼儿们慢悠悠地游动，当我们扔下面包渣时，好戏就开演了！鱼儿们就像闻得到面包的气味似的，瞬间跃向面包，鱼儿多得堆成了山，真有意思。

啊，江滨公园真美呀！有各种植物，还有许多鱼儿等着我们喂食！如果还有下次，我一定先奔向湖边！

这天可真是说变就变啊！

今天，我写完数学小卷以后，窗外的小雨滴滴答滴答的，从天上落了下来。当我听到以后，便打开窗户确认一下。

等我已经确定下雨后，我对妈妈喊着说：“妈，外面下雨了，我的自行车还在楼下呢！”因为我们家没有地下室，所以妈妈问我：“那怎么办呢？”

当时，我想出了一个大胆的想法，并对妈妈说：“妈！要不我把自行车推到家里？！”我小心翼翼的说，生怕妈妈不同意我的做法。“中！”这简单的一个中，让我十分地震惊，我没想到妈妈会这么说。这要是放以前，妈妈一定会说：“那就让他在楼下淋着吧。”

我穿上鞋子走到了楼下，楼下已经乱成了一锅粥了，你推你的电动车，我推我的自行车。连一楼的两位奶奶也不例外。

东户的奶奶忙里忙外，西户的奶奶刚出门就被我挡住了去路。我好不容易把车推了两格楼梯。东户奶奶的外孙就来帮我。我为两位奶奶道了谢意就回家了。

当回到家时，过了十几分钟，雨停了。或许这一小会儿雨是在看大家相互互助的能吧？！

五一迎着春风悄悄来到，今年五一我们全家来到了泰山，泰山是五岳之首，因此，连孔子都说了“登泰山而小天下”。

我们来到泰山脚下准备爬山，经过了千辛万苦来到了“中天门”才半山腰，一看，哇!瀑布!泉水唱着欢快的歌儿，哗啦哗啦清脆而又动听，峭壁上的花儿草儿把这瀑布点缀的更加美丽迷人，岩壁上到处还刻着红艳艳的大字，再往上爬到了“云步桥”偶然又发现了一颗参天大树，像一把绿绒大伞，又好像一座绿色的凉亭高耸如云，起码有上百年的历史了。

上了一个凉亭，姑姑和妈妈累的是气喘吁吁，我们吃了点家常便饭，顿时游有了精神，走咱们继续爬山，加油!

来到了最艰难的一关十八盘，它像一条蜿蜒的长龙一共有1600多级台阶是步步升高，越登越吃力，不争气的妈妈走一步歇两下太不行了，逗的大伙一起笑妈妈，旁边还有扶手，真是险峻极了，好不容易过了十八盘来到了南天门。

天街真是人山人海，封顶的是“玉皇顶”极目远眺，疲劳好像都没了，对面的山峰隐隐约约，起雾了云雾缭绕，仿佛在仙境一般，云海呀，真是太美丽了!泰山一共是1545米，好高呀!

下山了，我们坐着索道，像是从天上往人间看一般感觉那郁郁葱葱的树林和天上飘着的白云组合成了一幅美丽的画，那树仿佛是森林战士，保护着泰山。

泰山，再见了!

在山东省泰安市，有一座举世闻名的山--泰山。它是五岳之首，每当寒暑假时，那美丽的山顶就挤满了人。

站在山顶上往下看，一片绿色的树木扑入你的眼帘。树枝间的缝隙撒下斑斑点点细碎的日影，反射到眼睛里，使你的眼睛顿时明亮起来。

清晨时分往东看，一个红红的大火球从地平线上冉冉升起，阳光照射在云朵上，整个天空成了红色的世界。火烧云真是太壮观了！有的像一颗颗红红的大桃子；有的像一块块红红的棉花糖；还有的像一匹匹红色的骏马；真是变化多端，形态各异。

往南看，一座大门在远方高高挺立着，上面用楷书写着三个大字：玉皇顶。登上了玉皇顶就是到达了泰山的最高处。门口有一个地方挂了许多锁，据说那是锁吉祥、锁平安、锁幸福的地方。

稍稍往右下方一转头，就能看见两块石碑。第一块大石碑上写着“五岳独尊”；第二块石碑较小，上面写着“昂头天外”，意思是泰山高到一抬头就冲出云霄了。

往远处看，可以看见另外许许多多的山峰。有的像一头巨象在低头饮水；有的像一根利箭直冲云霄；还有的怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。

站在泰山顶上，无论往哪里看，都能看到美丽的景色，难道我们不应该为之赞叹吗？

登临泰山我们从九曲十八盘登上最高峰。十八盘是泰山最险的一条山路，共有石阶1600余级，两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘；泰山之壮美，尽在攀登中！泰山之奇观，尽在泰山顶。我们登上泰山顶，举目远眺，只见山外有山，景外有景，无限风光，摄人心魄。

在泰山顶上看日出真是壮观而动人心弦，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。

在泰山顶上看晚霞夕照更是变化多端。当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。

在泰山顶上观云海玉盘简直是一奇特仙境。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在顶上就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。

在泰山顶上看黄河金带更是一道奇观。黄河金带新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫黄河金带。它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：一条黄水似衣带，穿破世间通银河。

泰山真美啊！我爱泰山！

[游泰山初中作文

在北京的西边，有一座以秋天美景而家喻户晓的山，这就是香山。

我刚一进香山的大门，就看见了一个形状十分怪异的湖，名为眼镜湖。风吹过后，眼镜湖的涟漪开始绽放，像朵朵菊花一般，还犹如一张张笑脸。眼镜湖是碧绿色的，我看见上边漂浮着片片落叶，是不是因为落叶腐烂了之后，染绿了湖水呢？或许是水草的倒影？还有中间那汉白玉的石桥，就好似弯弯的月牙，“挂”在了湖水边。

在美丽的眼镜湖观赏过后，我迈着步子走向了香山。还未上去，就看到山上有一场“大火”，这就是著名的香山红叶。那红叶就如山涧披上了火红色的衣裳。我虽然在明信片、广告上看到过香山，但眼前看到的才是最真实的，真是“停车坐爱风林晚，霜叶红于二月花”呢。

上了香山不一会儿，我就觉得“秋风秋雨秋煞人”这句话有些不真实，秋风吹过之后，我真正感受到了秋天的温暖与热烈。那枫叶还像是美丽的奥运圣火，在空中舞动着，迎接2008年的到来；我又想到了一颗一颗闪闪的红星，在发光发彩。太美了！

这时候，一个飞快的身影从我身边跑过。原来是一只小松树，眼睛亮亮的，大尾巴毛茸茸的，摇摆不停，还拿着食物跑来跑去。并非我想象的那样——看到人后非常害羞。小松鼠们也在充分享受着那快乐的、热闹的秋天时光。动物是我们每个人的好朋友，是大自然赐给我们的礼物。

我并没有登上山顶，但是我感受到了这红色与绿色陪伴我的登山时光，以及夕阳给我的支持。大自然无私无畏地为我们奉献着，他是多么的伟大啊！大自然给予我们幸福和欢乐，我们每个人也要用自己的力量去善待自然，回报自然。大自然需要我们的爱、支持与鼓励。  在香山的美好时光，我们永远不会忘记。

点评：《秋游香山》这篇习作按照游览顺序描写了自己游览香山的经过，其中过渡句的运用恰到好处，如“我刚一进香山的大门，就看见了一个形状十分怪异的湖，名为眼镜湖”“在美丽的

眼镜湖观赏过后，我迈着步子走向了香山”，这些过渡句引领着读者登上了美丽的香山，和作者一起游览美丽的香山风光。作者抓住了香山红叶“火红”的特点，运用比喻，引用故事句描写了香山红叶的美丽。作者还描写了一个快乐的小松鼠，拟人句“小松鼠们也在充分享受着那快乐的、热闹的秋天时光”。最后作者感叹大自然的伟大与美好，进一步表达了自己对香山美景的喜爱。