江苏卷高考作文指导:是彰显个性还是提倡创新【20篇】

社会发展,时代进步,势必会出现多元化的生活方式。可以说,当今社会就是不同生活方式相互碰撞的社会,是个新旧交融的社会。我们能不顾一 切地追求新而抛弃旧吗?当然不能。那我们能固守旧而无视新吗?也不能。 因此,喜新不厌旧,兼顾新与旧的生活方式,便成了最佳的选择。

时代一意孤行,侧着耳朵,我分明听到了新潮拍岸的澎湃声。总有朋友告诉我某街某巷又开了家新品店,店里有多种高科技设备,对此,我们大饱眼球后止不住赞叹。我和我的伙伴们喜欢不断追赶着新的浪潮。整理衣柜时, 我无意中理出了穿过的时尚破洞牛仔裤。那时外婆总是用嫌弃的眼神看着我 穿的这条裤子,还指责妈妈怎么不给我买条包得住腿的。

然而,令人意想不到的是,我的左边身体沐浴着新潮,右边身体却情愿 被旧浪洗濯。“从前书信很慢,车马很远,一生只爱一个人。”我敬佩民国的才子佳人,热爱并沉浸在他们经久不衰的文字里。我也时常把自己的情感涂抹在洁净的白纸上,那样总会给我带来心灵的从容与笃定。我喜欢给朋友 们写信,我喜欢像从前的人一样一笔一画吐露心事。

天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。新的浪潮盖过旧的浪潮是大势所趋。君不见,候机室内,人人运指玩手机;淘宝网上,处处都是微商客。 尽管如此,我总认为传统的生活方式中必定有些抹杀不掉,无法被取代的优势。大浪淘沙之下,未被滤去的不只有坚硬的顽石,还有被磨去了棱角的水晶。 八十多岁的余光中坚持不用手机,也不上网,他说不想因为网络的烦扰徒乱 心意,如今的他依然坚持用纸笔创作。老一辈的人爱听传统的昆曲京剧,却不接受各种摇滚歌曲。这些传统戏曲为何能够博得老人们长久的欢心呢?事实上,戏曲带给老人的是挥之不去的陪伴,是时光的积蓄,是韵律的飞扬入耳, 是无穷无尽的安宁。

电影《老炮儿》里的六爷,在新时代里处处恪守着以前的规矩,虽最终悲壮地死在了冰天雪地里,但无论是过去还是现在,凡事讲规矩的生活方式 是不容置疑的。

古人云：鱼和熊掌不可兼得。可我却不认同这种说法。城市里车水马龙, 人群熙熙攘攘;乡村里白云飘荡,山歌响彻天际。这是两个不同的世界,但也是同一个世界。

许多人追逐着城市的灯红酒绿,许多人拥吻着乡村的山花烂漫,而我, 追着在新潮中,频频回首旧浪。

破题，原是八股文的第一股，用一两句话说破题目的要义。我们已不写八股文，只是借来一用，泛指文章的开头。

文章争一起，好的开头往往是被人喻为“凤头”，甚至有人不无夸张地说：“开头棒，文章半。”那么，怎样才能写好开头呢?很重要的一点，就是要有创新意识。破题创新，不同凡响，会给读者留下美好的第一印象，从而大大增加文章的亮色。

下面介绍三种破题创新之法

一、点化名言破题法：

这是依据名言仿造出一句话，然后以此为核心生发开去，使开篇富有新意的破题方法。其步骤为：

1．选择一句跟题目或题旨有关的名言，包括成语、俗语、谚语、格言、诗句、名人名言等。

2．联系写作内容，改换原句的一些字眼，使之产生新意。

3．行文时要先引用原话，再变成新句；而后加以阐释，最后点题。

有诗曰：“病树前头万木春。”这诚然是不错的，但我却要说：“老树根头另有春。”老树死了，留下形态各异、千奇百怪的根。人们把这些根挖出来，根据大致形态，发挥想象，加工成有形象，有意境、给人美的享受的主体艺术品。这就是根雕艺术。根雕创造了树木的第二次青春。我喜爱根雕，它给我带来无穷的乐趣。 （《根雕乐》）

这是《根雕乐》的开头，运用“点化名言破题法”，富有新意。作者先引用唐代诗人刘禹锡的著名诗句“病树前头万木春”，在根据作文的内容点化成“老树根头另有春”，接着对新诗句进行阐释，使读者懂得其中的缘由，最后巧妙地点及题目。点化唐诗，这是一种创新，用点化后的诗句来说明根雕艺术，情趣盎然，令人拍案叫绝。

二、先声夺人破题法：

这是借助一些表现手法，构造精彩的语段而给读者强烈印象的破题方法。其步骤为：

1．选择跟题目或题旨有关的材料作为文章的开头，力求典型、新鲜，足以引起读者的兴趣。

2．确定该材料应突出的部分，根据构思的需要，利用材料的特点。

3．行文时尽可能多运用一些表现手法，加强整个语段的艺术性。

爆炸了!

不是苏联的核弹，也不是美国的氢弹，但它却有着惊人的威力，炸响在汉城上空，回荡于世界每个角落。瞬间，空气中每个分子都在颤抖，真不亚于广岛上空蘑菇云的浓烟扩散。

“0：3”中国女排败北! (《希望再爆炸一次》)

这个开头运用“先声夺人破题法”，很见艺术。第一自然段抓住女排失利给国人带来的震动，让“爆炸了”独立成段，撼人心魄。第二自然段极写“爆炸”的威力，更是令人震慑。第三自然段才推出中心事件：“0：3”中国女排败北!至此，作者尚未展开议论，可爆炸之声已先把读者给“镇”住了。抬眼看看题目：“希望再爆炸一次”，谁不“希望”看个究竟！

三、异化笔调破题法：

这里故意改变文体的表达方式，使行文的笔调发生变化，从而给人新疑感觉的破题方法。譬如，议论文的开头用抒情的笔调写；记叙文呢，则发一通精辟的议论以领起下文；至于说明文，开篇或叙或议，或描写或抒情，以避开平实的说明见长。运用这种破题法对语言要求较高，以活泼、流畅、优雅、凝炼而给人美感。

九月赏菊是一件很使人愉悦的事情，在秋风瑟瑟万花纷谢的时令，骤然看见那么一盆或者一丛傲雪怒发的菊花，嗅到那在清冽的空气中的一缕清隽幽雅的香味，实在能使人从心底感到一种充满生机的振奋。

（《霜重色愈浓》）

这是一篇说明文的开头，运用“异化笔调破题法”，给人美感。作者避开平实的介绍，运用抒情的笔调，在“秋风瑟瑟万花纷谢”的背景下，推出“傲雪怒发”、“清隽幽雅”的菊花，抒发了“愉悦”、“充满生机”的感受，行文优美，激起读者对菊花的喜爱之情，并由此产生往下阅读以便进一步了解菊花的欲望，实在不是常规写法所能媲美的。

当然，破题创新之法远不止这三种，还有待于写作实践中不断发现。不过这里要强调一点，破题创新只是局部变革，应服从全文写作的需要，坚决反对为开头而开头的舍本逐末的错误倾向。

【作文题目】

阅读下面的材料，按要求作文。

1. 杭州图书馆对所有读者免费开放，因此就有乞丐和拾荒者进门阅览。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。

有人无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进馆，是对其他读者的不尊重。褚树青回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。

2. 据徐刚先生的《梦巴黎》记载，曾经也有人建议对巴黎地铁里的乞丐群体进行驱赶和取缔，是当时的法国总统密特朗阻止了这一行动。他宽容地说：“巴黎地铁里的乞丐也是巴黎的一道风景!”

要求：①题目自拟，立意自定;②除诗歌外，文体不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这两则材料涉及的话题包括“尊重”“尊严”“平等”“进步”等。温家宝总理说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”对弱势群体而言，有尊严的生活就是在社会生活中能享受平等的权利。

这两则材料虽然来自两种国情，但其精神实质却是一样的，那就是社会对以乞丐为代表的底层民众、弱势群体的尊重，让他们也能拥有有尊严的生活。

判断一个城市的文明程度，不仅要看这座城市是否整洁与光鲜，还要看它能否容忍各类合法人群的存在，并给各类合法人群以出路，这才是真正的现代文明。

很多网友被杭州图书馆的举措感动，称赞有“大家风范”、“北大遗风”，认为其保障了每个人所拥有的读书权利，体现了“众生平等”的文明社会理念。

对于弱势群体中的大多数人来说，走出困境、由弱变强的一个重要前提，就是要有一种自我振奋、自强自立的精神状态。对于弱势群体来说，多一分社会关爱，就多一分自信，多一分摆脱困境的精神力量。

全社会应该行动起来，共同关爱弱势群体。给他们一个微笑、一点便利、一点理解、一份宽容，一点关爱。当看到他们艰难地推着车时，请伸出你的手推一把。请相信你的一点关爱可能会温暖他的一生，我们的社会也将其乐融融，生活将变得更加温馨、和谐、美好。

范文：偶读文章，读到了一篇名为《竹颂》的短文。其中一段让我尤其注意：“在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，自下而上，攀附他物的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已沉没在尘俗的荒漠里。”哎!桃花，紫罗兰和牡丹都是非常神圣的花。为什么在《竹颂》一文中，他们都不被作者所喜欢呢?

桃花是迎春的使者，粉红色的花瓣给人以清新脱俗的意境。在那春之宫殿，百花开放，争奇斗艳，桃花能立足于这百花之中，能在五彩缤纷的世界中绽放出最美丽的花朵，难道这不是她的骄傲吗?同粉蝶追欢取乐，与其这样说，还不如说是桃花的魅力吸引了粉蝶呢。

古往今来，桃花已成为许多文人墨客舞文弄墨的对象，比如杜甫的：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红? ;李白的: 桃花流水?[yǎo] 然去， 别有天地非人间。……这才是我们心中的桃花。

紫罗兰是蔓性植物，它容易伸长，但却不容易独立，所以一般情况下只能依附他物才能独立。大自然没有赐予紫罗兰肢体，这是大自然的不公，并不是紫罗兰的错，这时的紫罗兰就是一个失去双腿的残疾人。要是我，可能就会觉得生活没有希望，就此没落下去。而紫罗兰没有，不能独立的痛苦并没有打到他，他借助身边的生存环境，绽放出了最耀眼的花朵，向人们面昭示了自己的美丽。

了解了紫罗兰的成长经历，我想你不会再觉得紫罗兰是攀龙附凤的“寄生虫”，而是一位身残志坚“奋进者”。大家要明白：“那艳丽的颜色和淡淡的幽香是用不幸中的坚强换来的!”

牡丹是我国的国花，她象征着富贵吉祥、繁荣兴旺。去餐馆吃饭，拜访亲戚，随处可见富贵牡丹图，因为人们把美好的愿望寄托给她，希望它带给人们好运。

随着时代的变迁，社会的发展，到底什么沉没在尘俗的荒漠里?是那些因为个人利益，整天勾心斗角，死无葬身之地的小人!

俗话说“人无完人，金无赤金”。花当然也一样。桃花、紫罗兰、牡丹，它们肯定有缺点，但请不要盯着它们的缺点不放，因为他们以独特的方式呈现了他们生命的魅力!如果总拿彼事物的缺点和此事物的优点去比较，那么彼事物的生命永远都是黯淡无光的!这对他们公平吗?

在写作中，作者为了突出所写事物的重要，常常拿一些事物做陪衬，对此，我无可非议。但是在生活中，有些人为了宣传政绩，常常无视他人的尊严，让一些原本就受伤的心灵直面镜头，在话筒前一次次撕裂他们的伤痛。这是我最不愿意看到的一幕。

请记住：每个生命都是有尊严的!无论生命是强大还是弱小，无论生命是高贵还是低贱，你都不要小看，不要嘲讽，因为每个生命都有它存在的价值和意义!

下面是小编整理的2017年高考作文指导：如何才能为高考作文增加文采，欢迎阅读。

第一招：底蕴成句

第一种情况，引用古诗文。

分为三个层次：

第一个层次是直接引用。

如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。

这种直白让人感觉幼稚。

第二个层次是名句后面有一定阐述。

表达式为：名言+意境。如：①“生命就是‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’的无奈与感伤。”②“生命就是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求。”该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。意境的理解多数遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更能出新意。

有时表达为：名言+品德。如：生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀品德。

有时表达为：名言+其它。如：①幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆。②我憧憬归隐于“屋上春鸠(jiū)鸣，村边杏花白”的田园。引用的需要是多层次的，名言后面表述的内容有时是无法确定的，根据文章需要和作者悟性，变化无穷。

因此本层次的准确表达式为：名言+解说(或阐述)。

第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。如：

①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”②寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”的“碧海青天夜夜心”。③我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”。④我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。

前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一句古诗割裂后组合成一句。

这一层次已经是比较灵活地运用了。

第四个层次是化用古诗文名句。如：

①“美就是那直上青天的一行白鹭。”②“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更护花的点点落红”

感觉古诗里的动植物带着古典的美，又复活在大自然中，装点今天的生活。

第二种情况，用著名历史或文学人物的事迹或细节组句。

表达为：名人+名事。分为两个层次：

第一个层次是直接叙写。

如：“项羽兵败乌江，令英雄扼腕。”“屈原汨罗投江，让忠臣垂泪。”

第二个层次是诗意地展示。

如：①“命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。”②“命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。”

语言的弹性浓缩锤炼了诗的形象，那声“仰天长啸”和“沉痛的叩问”穿过历史的隧道，压迫读者的心灵，让人思索命运的真谛。

第三种情况，历史人物与相关诗句的组合。

分为两个层次：第一个层次是直接引用，表达为：名人+名言+意境。如：

①美就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。②美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。③美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡。

前两句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。

第二个层次是化用。表达为：名人+名言化用。如：

①“李白的云帆点缀了沧浪之水”。②“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。③“陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮”。④“苏轼的华发张扬了少年意气”。⑤“思念使女诗人瘦比黄花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行”。⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。

化用给人的审美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生活。

我听过一个富豪小羽的发家史,看似简单实则绝非偶然.

那是起于一种创新,对传统工艺的革新铺陈出光明的前景.创新是人类不竭的动力,历史的车辙转过时间的经纶,无数的事物被创造,被赋予新生,也有无数的旧物被淘汰,被时代遗弃.推陈出新,就如同物种的进化,就如同工业革命,就如同信息化产品的频频换代,是世界太过于正常的现象.物极必反,伪劣产品就是打击新锐的利器.那么最终成为一届富豪的小羽,是靠什么扭转局势的呢?

答曰:一为创新二为取舍是也.

所谓创新,小羽产业的兴起,是因为对工艺的创新;而扭转乾坤的关键,是对自身定位,产业结构的创新.通过试验个专利,一个新的产业平地而生;通过规范整个想要分蛋糕的人的市场,来促进产业的集体发展,树立自己的声望.

所谓取舍,试想,倘若小羽只着眼于眼前的利益,又何尝能想到放弃独断,公开工艺,通过宏观的产业调控产业规则来实现致富呢?他舍弃了正版和专利的独断性,收获了名望、财富和由技术者像领导者的完美蜕变.

想要成功,要有从内部打破鸡蛋的勇气,要学会创新,告别固步自封.离离原上草,一岁一枯荣,这是自然世界的法则;闭关锁国和改革开放,这是历史的教训……凡此种种,不尽详述.

想要成功,还要有敢于取舍的魄力,果决地主动出击和懦弱的坚守逃避是两种截然不同的轨道.各有对错,但是机会留给有准备的人,被动的一方,没有选择成功与失败的权利.一个成功者,当是自己的主人,对于自己的意志,要有当有的决断.有舍必有得,鱼和熊掌,二者不可得兼.

言而总之,敢创敢舍的天下,说的就是小羽这类人的成功之道吧.

一、《王大爷的早餐店》

我住在一个有些年头的小区里。住在老小区的好处就是——你知道小区里哪个店铺里的东西好。

我知道王大爷卖的早饭最好吃!

王大爷的小店里总是挤了很多人。远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来。也分不清朦胧中哪些是人，哪些是桌。

“王大爷!老样子来一份儿!”

进门的人大多要喊这么一句，就像打招呼一样点一份早饭，然后就坐下来跟经常碰面的“早饭友”开心地交谈。等到王大爷把东西稳稳地放在他面前，他就开始边吹边吃，满脸幸福的样子。不消几分钟，他就要向在座的告别“你们慢吃”，再给王大爷来个预订：“我明儿还来啊，您忙!”然后快步走了——去上班。

王大爷性格特别好，讲话和气还很爱聊天。笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱!他的店面小，装修也比不上别处的快餐店，桌椅因长年的油灰显得发黑，墙也因水汽好些地方脱了墙皮。但是不知道为什么大家都爱在这吃粥吃茶叶蛋。好像有了王大爷在，早饭就该好吃，卫生就能保证似的。事实也的确如此!

吃客们有周末不肯做饭的，也跑来吃早饭。这时就少不了王大爷爽朗的笑声了。

“王大爷，店面不租大点我们要站外面吃饭啦!”

“哈哈，我给你们搬个小凳坐外边吃!哈哈……钱全给你们做粥吃了，哪有闲钱啊?”

对，王大爷的粥里头有肉，价格还不贵哩!难怪，难怪!

“那你提个五毛一块的价，我们还能不来啊?”

“不行不行，都是好多年在这吃的老邻居了!我老王别的不敢说，良心还是有的啊。多亏你们养着我哩!哈哈，我老头子亏得有你们陪着解解闷呢。”

“那大妈呢?”我这个心直口快的傻孩子没忍住就问了出来。我发现周围似乎过分的安静。我也看到王大爷似乎笑容僵了下来。

“你大妈啊，陪着我呢!可不就是她派你们来陪陪我嘛。我这就够啦!有吃有喝，有人说话，干啥不满足?想这想那，争来争去的人还没我快活哩。小妮子你知道不，人要会知足!你往后长大了还像他们来我这小店陪大爷讲话，我也知足啊，哈哈，你说我这傻不傻?”

我听了，眼睛忍不住眨巴了两下，多亏店里雾气重!“这粥真烫!”我大声地说，“我以后得等粥冷点再喝!”

周围的人都笑了，王大爷也笑了，这种没有任何做作的笑真好听。

王大爷，你一点也不傻，你就是心里敞亮才过得好啊!我不管长多大，都会时常来看你的，陪你说说话，就像这些陪你的人一样!我心里想。

周末的早上总是让人放松的，阵阵谈笑声从街角这家小小的早餐店里传出……

【点评】本文写小区里一位卖早餐的老人。老人多年来支撑一间简陋的早餐铺子，全心全意地为邻居们服务(善)。文章写到后来忽然点出这位老汉早已失去老伴，贫寒而又孤寂。他没有消沉，而是用精心制作早餐来“团结”邻居们的欢声笑语和质朴真情，他活得有滋有味了。这种“圆通”和“豁达”，乃是“活”用小经验、小能力而展示出来的小智慧，富于启示，全文也就静悄悄地与“智慧”水乳交融了。

二、《左手粪叉，右手笔杆》

爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。

爷爷是一个农人，他常常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒;最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的巴儿狗……偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭!”老头老太太对视一眼，笑了。

爷爷曾是个大学生，当官的，有过出息。太爷爷共有六子，本来都该安安分分做个小农民，但爷爷不。他天分异常好，私学，中学，及至大学，都是一路直上。后来当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却收拾行囊，携家带口，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。”

村里人称赞爷爷的农活，还敬佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个，但他们都知道爷爷见多识广，高文凭，有技艺。对于求字之人，爷爷总是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后，喜悦之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑!”

我是爷爷的长孙，却去之远矣!常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢?”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好。俗而不厌，多而不滥。为啥?他虽是文人，却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头：“是啦，他也掏过粪，而您是叉粪。又都是执笔之人，又都上过大学。您和汪先生差不多嘛!”爷爷很得意我的说法，却仍摆手不赞同：“有一点不一样，他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹，总是很无奈，叹道：“这老头子。”

我不知道我何时会有这种高度，更不知道爷爷眼里的世界是怎样，但我深知，爷爷表现的那些，才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。

平淡而知足，是爷爷的智慧。

【点评】本文有着淡淡的传奇色彩，爷爷的“夫子气”和“农人味儿”天然融合，妙趣横生。有些笔墨十分精彩，如奶奶夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭!”又如邻里夸爷爷的墨宝：“这字儿好，真黑!”

三、《智慧，就藏在房间里》

妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。

可不是?打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。

爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂?我有些不明白。

不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。

上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。

唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢!

高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。

我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。

【点评】纯然是小学子的切身感悟。孟母曾经“三迁”，老爸为孩子求学也来了个“三迁”，迁出了性格，迁出了无声的大爱。这种智慧，旁人难悟，只有小作者悟到了：它被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间的某处罢了。

四、《写作的智慧》

这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。

已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。

还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。

是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。

然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。

在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。

这样的智慧，不要也罢!

真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。

时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……

可惜今天，在高考考场上，我没有。

我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。

对不起了，老师!您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。

因为，我已明白了何为真正的写作智慧。

真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。

真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。

真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。

真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。

谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。现在，交卷。

【点评】此文是考生临场就地取材之作，颇为自信，相当潇洒。对缺乏智慧的高考作文现状提出了自己的卓见，巧妙地融进了考场上的起伏思潮。作者估计到今年高考作文“周国平”们会纷纷注入固定的模板，甚有先见之明。我们阅卷时强烈地感受到这一点，故戏言：“今年大唱‘三国志’——周国平、汪国真、王国维!”

五、《瞳孔之内》

现在，离我两米之外，监考老师低着头不知在做啥。但我知道，本人的一举一动都进入了他的瞳孔。原先就紧张的我，手心变得更湿。

我的双眼紧盯着题目，大脑却不配合，本来尚算平稳的呼吸突然滞了一秒。然后，我如同一个快要窒息的人突然又被松开脖子，大口大口地喘着粗气。

怎么办?

想起老师在考前给我们鼓励，说高考语文卷的设计，一定能充分展现考生的智慧。可我觉得可怕的并非眼前这张正反六页的卷子，而是一双眼睛，就在我的前后左右：抬头时，但见它平静地扫描;只要一低头，它就隐隐约约地向我投射表意不明的目光。

我成了楚门，只是遍布在我四周的，不是针孔摄像机，而是由成千上万个细胞构成的眼，它才是最复杂的监视器。

我胆战心惊，却还要装作无事的模样。抖着手做完论述类试题，目光转投到了作文。

智慧?智慧的景象?智慧的境界?

那个监考老师，又在窥视我，他该看出了我的无措，给我的焦虑加了一剂猛药：“同学们，要规划好作文的时间啊!”

就在我觉得快要爆炸的时候，另一个监考老师将窗推开了一个小缝，风丝丝地飘进来。我眯了下眼，她的瞳孔里，有一线和煦的光。兴许我冷静下来，他，他那双眼并不怎么可怕了。

好像，背后的那些眼一时间已经隐去。

十次深呼吸，我要与自己对话。

其实，我本就知道，每个人都活在别人的瞳孔里，虽然不像楚门的世界，每个表情，每句话都有剧本，可我们真真是在别人的瞳孔里演着人生的电影。

更何况，我不可能像楚门那样，走出这些瞳孔的所见范围之外。

你的焦虑是无用的!静下心来，好好考完这场试吧……

我吼向自己，在心里。

再看作文题，也不再觉得毫无头绪。何为智慧?何为智慧的境界?我大概有些明了。

愚蠢的人，拼命地想逃出人们的瞳孔;智慧的人，知道自己永远活在别人的瞳孔之内。

前者，从内而外地苦着脸;后者，自始至终安然地笑。

我写下此文，总算知晓：活于别人的瞳孔之内，却能淡定自若，也是一种难得的智慧。这么写，不算“跑题”吧?

【点评】与第4篇《写作的智慧》一样，为考生临场就地取材之作。从监考老师的“眼睛”里感悟到人生的某种状态，萌动了智慧之思，十分机智。

六、《农之月令》

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法)。

从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象!

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧?

真愿意做个庄稼人。

【点评】清澈、活泼、优美，是一篇礼赞农家智慧的晶莹剔透的叙事性散文。可赞!

七、《逃离“智慧”的周庄》

这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。周庄与千灯相隔不远。

远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。

心怀忐忑，步入周庄。这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。

商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。

周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具;即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力，将它开发成西式咖啡馆;宣传手腕更是……

游船驶过一座桥，我怔了怔——是陈逸飞画中的双桥!只是，我看得到：桥上的游人压得它不堪重负;我听得到：那苟延残喘中有低低的呜咽……

岁月斑驳，侵蚀着石桥。双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。

“阿婆，唱支船歌可好?”

一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。”

那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。”我却是，“周庄……我不再来了。”

这样的“智慧”，我，有些反胃。

千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。

与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。

古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”

“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。像悲叹昆曲，像哀叹千灯。

诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了……

直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。

碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。

我，愿逃离，逃离“智慧”的周庄。

【点评】可视为小游记，有讽有赞，精选细节，于对比中展示诗情哲理，不同于泛泛的“周庄游”。

八、《鸡婆》

几年前，我们村里掀起一股“葡萄热”。大多数人家沿着村里的一条河，种起了葡萄，多则上百亩，少则数十亩。靠着好水，好地，人人都盼望着能发笔财。于是，不用招呼，一家老小全忙活开了。东头的王阿婆家也不例外。

但是，跟别家不同的是：人人都一门心思侍候葡萄，恨不得一人当两人用，王阿婆却养起了数十只鸡。放假回家的我，曾听伯伯背地里议论：“等葡萄熟了，谁还在乎那几只鸡啊?真是脑袋不开化的讷老人!”据说，王阿婆的家人也十分不解，儿媳妇还为此与她闹僵：放着大钱不赚，偏偏侍弄那几只鸡!所以，背地里，家家都护起了自家的园子，生怕鸡啄了宝贝疙瘩葡萄秧。没多久，大伙儿还偷偷送了她一个绰号：讷脑袋的鸡婆!

开春了。虽然头年里葡萄不结果，但还是抽出了嫩绿的芽儿。亮晶晶的阳光迸溅到有如翡翠的嫩芽上，照亮了常年只与黄土打交道的庄稼人的眼。他们看在眼里，喜在眉梢。天愈暖，家家愈忙活：修芽儿，绑枝，扎架，全都干得高高兴兴，热火朝天。至于那不时传来的鸡鸣，则让他们一次又一次地笑话鸡婆的愚讷。

漫长的等待期过去了，葡萄枝开始回报庄稼人对它的照料：长了密密的叶子，开始结起一颗颗如同绿玛瑙的小圆果。这可喜坏了庄稼人，也忙坏了庄稼人，施肥，打药，除草，一样也不能少哇。只是奇怪的是，鸡婆那成天唠叨着的儿媳，又重新对婆婆毕恭毕敬起来。不过，大伙儿都没心思关注这些事啦。

葡萄成熟了。但人们怎么瞧怎么不对劲，为啥收葡萄的人都往鸡婆家跑?蹭过去瞧瞧，还是不对劲，为啥她家的葡萄看上去比自家大，尝一尝竟比自家的甜?难道傻人有傻福?

王家人喜得合不拢嘴，为啥?就因为自家并未花什么钱用在农药、肥料上。虫在哪里?鸡肚子里!草呢?鸡也啄了!肥料呢?你说鸡粪中不中?人们这才恍然大悟，同时也改变了对鸡婆的看法，并为自己当初的暗嘲而不是滋味。

鸡婆依然讷讷的，偶而自言自语一句：“用心呀，得用心呀……”

望着王家映满明亮亮阳光的葡萄，一粒一粒，皆如发黑的紫水晶，争先恐后地露出厚实肥壮的叶子，乡亲们不禁感慨：原来鸡婆脑袋真灵啊!

【点评】《鸡婆》，写王家阿婆的“愚讷”，然而这是愚讷中却显现了凡人的小智慧，读来亲切，质朴得令人陶醉。说到底，她老人家只是将平日的“小经验”来了个“小升华”，仅用两个字便能概括：用心!许多考生一心关注“大人物”的“大智慧”，到头来只能向古今中外的“名家”求助，搞得这些名家忙晕了头。

写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的 过渡主要包括哪些方面呢?

一、材料与观点的过渡，常用的表述方式：

(1)这则材料告诉我们这样一个道理……(得到了这样的启示……)

(2)这虽是一则寓言，但却形象地说明了……(这则材料的寓意是……)

(3)由此观之……

(4)为什么会这样呢?

(5)由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理……

【例1】

我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办?原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”

二、论点与论述之间的过渡

话题作文，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。

1、由此，我联想到我们人类社会……

2、物性如此，我们人类何尝不是这样……

3、……这给我们一个深刻的启示……

4、物犹如此，人亦然。

【例2】

马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。

三、理论论证与事实论证之间的过渡。

论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。

(一)事实到理论

1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡;

2、纵观古今，凡是……无不是……

3、古往今来，无数成功者的业绩都……

4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于……

5、放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……

【例3】

古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。

【例4】

历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

【例5】

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

【例6】

历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!

【例7】

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。

(二)理论到事实

若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。

1、有位哲人曾这样说过：“……”

“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。

2、在生活中广为传颂着这样一句名言：“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……

3、“……”，不正是……精神的真实写照吗?可见……

4、“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：……

5、“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……

四、正面论证与反面论证之间的过渡。

1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成;

2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。

而现实生活中我们又是如何呢?

而现实生活中总有那么一小部分人……

【例8】

古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。

五、层与层的过渡。

为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接;具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。

1、无独有偶

2、前事不忘，后事之师

3、个人如此，国家民族又何尝不是这样?

4、那么我们该怎样做呢?

【例9】

不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。

【例10】

在现代，有没有韩非子笔下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓"一人得道，鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。

六、辩证过渡

(一)欲进先退

在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。

【例11】

的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。

然而(转入论题)，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。

【例12】

诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

其它如：诚然、固然、毋庸置疑

(二)主论先行，后堵偏漏。

当然 ;……不是……而是 ;然而，凡事都有度，过犹不及

1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明;执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞;屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛;但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?

2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。 1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。

3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。

议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。

我爱做白日梦。在梦中，我的梦想在飞。其实，我有很多理想。

曾经想过当教师。小时候总觉得这个职业神圣而光荣。教师，多么平凡却伟大的人啊。所以我开始为自己稚嫩的想法努力学习。我想，教师从学生身上会得到许多欢乐吧;那么，也会经常被学生气个半死吧?于是，长大一点后，觉得当教师很累很惨，被学生气得连身体都搞垮了呢，所以我这个懒骨头打消了当教师的念头。

也曾经向往过律师这个职业。看上它的主要原因是它的正义之光。律师可以说是正义的化身，帮助一个个被冤屈的人夺回公道，多酷啊!于是，我为了心中这个秘密，又开始锻炼自己的口才。多想在法庭上义正言辞，把对方辩驳得毫无反击之力;但是，事情总有正、反两面，我会无意中帮助了邪恶那方吗?其实，后来想想，世上也没什么好坏之分，看你拿什么当参照物。

再长大些，爱上了Angel。于是自然而然过渡到有当“白衣天使”的想法。看着在病魔手中挣扎的痛苦不堪的人们，我心中确实不忍。天使，多么善良。我也想当天使，当个医生，解救在苦难中摸索的人们。于是，我又开始留意医学知识。后来看到一篇篇真实报道，由于医生们的小小疏忽，扼杀了一个又一个有生存希望的病人。开始害怕，自己以后会不会害人。从天使到恶魔，很简单啊，真的很简单啊……接着，立刻停止了当医生的渴望。

说到这里，我好像一直在半途而废啊。但是，我自己心中明白，非常明白，教师、律师、医生都不是属于我的真正的理想。从小到大，一直在幻想，一直寻找着自己的理想，一直在寻找着人生的目标，一直在努力达到目标，却又一直失败着。但我清楚，扎实的基础知识是必不可少的。所以，为了我的理想我的梦，现在我需要做的也是应该做的只有学习;打好基础，才能有以后理想的实现。

现在，我开始渴望飞翔，渴望蓝天。我羡慕飞机驾驶员，我想像他们那样，载着大家飞上蓝天。广阔的天，无边的天，承托着人们理想的天。我想在蓝天中放飞自己，放飞人生，放飞理想。

所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？

一、不断超越，抛弃小我为大家。

深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。

二、运用发散思维，古今中外纵横。

针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。

正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛若。这种痛苦，是心灵的痛苦。

前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民*时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。

例文1

“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。

我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

点评：这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。

例文2

冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……

那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。你的一生将会被你的同学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……

“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。“我要去那世界上最高的地方了。虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！

月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！

推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！

点评：中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。

例文3

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽*、邓小*，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

点评：高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”

例文4

假如记忆可以移植

身形憔悴的屈子行吟汨罗泽畔，向我们蹒珊而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的记忆与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何在绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆湖面泛起的，便是历史尽头的一道“光彩的背影”。穿越时空的苍凉与沉重，抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月雄关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的前景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜报而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景；尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂。我们全在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己及后代，生生世世懂得我们的民族有着患难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆，使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经患难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇！

点评：作者站在民族历史发展的高度，将文章写得激奋昂扬、气势恢宏。从蛮荒时代到现代文明，由我们国家、民族的苦难与屈辱到我们祖国的繁荣与强盛，从爱国诗人到为维护祖国尊严而献身的死难烈士，不仅使全文气势磅礴、深刻有力，也使我们深深体会到作者那颗关心祖国命运的赤诚之心。

高考作文是高考语文中分值比重最大的题目。而写作却是大部分学生的弱项，那么写作的提高很可能意味着总成绩会高出很多分。下面我们就开始高考作文如何提高呢?

一、高考作文的题目。

这是高考作文提高指导的第一个分值点，虽然题目分不是很多，但是这个题目却是你作文总分的关键点。一般老师都是教学生们紧扣主题，抓住重点。这样的方法、方式确实可以保证作文分数不会低，但是也不会高。一般能直接以题目抓住人的视线的文章题目都是一些很简单，很有哲理，也和主题有关的词语，短语。而想这么做唯一的方法就是积累，你需要积累很多的词语句子。当然，积累的很多了，也许在写作文的时候也没有用上，那也没关系，积累的多了，你会发现作文以外的题目变的简单的很多。

二、高考作文的开头。

这是高考作文提高指导的第二个分值点。如果你题目吸引住人的目光了。那么作文的开头一定要有新意。让人看了觉得你的作文和别人的不一样。那么别人的作文是什么样的。现在国内的教育界都是教育学生作文的一个保守的“套路”。就是开头一定要写出文章的中心思想，或者写出作文题目给你的素材的意思。而换一个角度，例如写一个和题目所给的素材差不多的小寓言。这样就比死板的“套路”好很多。

三、年高考作文的内容。

这是高考作文提高指导的第三个分值点。内容上就看你的写作功底了。这个时候若果你的文笔比较好。那么你把它发挥好就可以了。注意句子的链接，引用名言或者论证观点的把握就可以了。但是如果你的文笔不好呢，那就尽量把观点写清晰，然后每一段用一个举例论证。每一段的开头用一句名言或者一个事实来写。

四、高考作文的结尾。

这是高考作文提高指导的最后的分值点。注意，这个地方尽量不要用总结或者论点来做结尾。因为现在高考作文一般的时候给你的素材都不是只有一个意思的。所以在结尾的时候要用一些有哲理，或者说类似于题目素材的小故事来做文章的结尾。

高考将至，小编整理了关于高考零分作文，非常有才，快来围观吧。祝高考顺利，金榜题名。

现在，离我两米之外，监考老师低着头不知在做啥。但我知道，本人的一举一动都进入了他的瞳孔。原先就紧张的我，手心变得更湿。

我的双眼紧盯着题目，大脑却不配合，本来尚算平稳的呼吸突然滞了一秒。然后，我如同一个快要窒息的人突然又被松开脖子，大口大口地喘着粗气。

怎么办?

想起老师在考前给我们鼓励，说高考语文卷的设计，一定能充分展现考生的智慧。可我觉得可怕的并非眼前这张正反六页的卷子，而是一双眼睛，就在我的前后左右：抬头时，但见它平静地扫描;只要一低头，它就隐隐约约地向我投射表意不明的目光。

我成了楚门，只是遍布在我四周的，不是针孔摄像机，而是由成千上万个细胞构成的眼，它才是最复杂的监视器。

我胆战心惊，却还要装作无事的模样。抖着手做完论述类试题，目光转投到了作文。

智慧?智慧的景象?智慧的境界?

那个监考老师，又在窥视我，他该看出了我的无措，给我的焦虑加了一剂猛药：“同学们，要规划好作文的时间啊!”

就在我觉得快要爆炸的时候，另一个监考老师将窗推开了一个小缝，风丝丝地飘进来。我眯了下眼，她的瞳孔里，有一线和煦的光。兴许我冷静下来，他，他那双眼并不怎么可怕了。

好像，背后的那些眼一时间已经隐去。

十次深呼吸，我要与自己对话。

其实，我本就知道，每个人都活在别人的瞳孔里，虽然不像楚门的世界，每个表情，每句话都有剧本，可我们真真是在别人的瞳孔里演着人生的电影。

更何况，我不可能像楚门那样，走出这些瞳孔的所见范围之外。

你的焦虑是无用的!静下心来，好好考完这场试吧……

我吼向自己，在心里。

再看作文题，也不再觉得毫无头绪。何为智慧?何为智慧的境界?我大概有些明了。

愚蠢的人，拼命地想逃出人们的瞳孔;智慧的人，知道自己永远活在别人的瞳孔之内。

前者，从内而外地苦着脸;后者，自始至终安然地笑。

我写下此文，总算知晓：活于别人的瞳孔之内，却能淡定自若，也是一种难得的智慧。这么写，不算“跑题”吧?

不少同学拿到作文题，常常大脑中一片空白，什么也想不起来。这是没有打开作文思路所致。其实，只要我们讲究方法，审题立意关也就自然容易攻克，写作材料也就会纷至沓来，如此，又怎么会写不好作文呢?下面是小编整理的高考作文的写作思路，欢迎阅读。

一、置换法

1.如果所给的作文题目、话题或材料是借喻性质的，那么这时就可使用本体去置换喻体。如山东高考作文题：

请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。

命题人给了我们比喻的喻体，本体呢，思考可知道“春”的本体可以是信心，可以是毅力，可以是机遇，也可以是改革，是友谊，是爱心，是互助，是合作，是诚信，等等。“草自青”的本体可以是欣欣向荣的局面，可以是辉煌的成功，也可以是双赢的结果，等等。我们展开联想，用一个又一个的本体去置换喻体，写什么的问题也就立马解决了。

2.如果所给的作文题目或话题中的相关词语具有多义性，那么这时可用具有单一语义的词语置换具有多义的词语。例如重庆高考作文题：

《现代汉语词典》对“自然”的释义有：①自然界。②自由发展;不经人力干预。③不勉强;不局促;不呆板。……

请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。

要求：①立意自定;②除诗歌外，文体不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。

以“在自然中生活”为题目，“自然”怎么理解?这是立意的关键。命题人想我们之所想，给了我们三个义项进行诠释。我们只要用其中的一个义项去置换“自然”，那么也就容易迅速立意，打开思路。如果“自然”是指自然界，那么“在自然中生活”，也就是在自然界中生活，这样我们可以谈环保等。如果“自然”是指自由发展，不经人力干预，那么“在自然中生活”，也就是在自由发展中生活，这样我们可以谈教育中的张扬、发展个性等。如果“自然”是指不勉强，不局促，不呆板，那么该如何理解呢?我们可以通过造句的方式来看一看：态度很自然;他是初次演出，但演得挺自然。这么说来，“在自然中生活”，也就是大大方方，也就是凡事能够深入进去融入其中。明白了这些，我们谈什么，也就一目了然了。

3.如果所给的作文题中含有代词，那么这时可用代词所代的事物去置换作文题中的代词。例如上海高考作文题：

平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么?请以“他们”为题，写一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。

世界就是由“我们”与“他们”组成的，心中如果只有“我们”，自然世界是不完整的。遗憾的是，现在只关注自己的人太多了，无论何时何地，都是以自我为中心，哪里还有他人?这样的世界，又怎么会是一个和谐的世界。我们把视线转向“他们”，会看到什么?会看到贫穷，会看到富贵，会看到不公，会看到进步，会看到文明，等等。会想到什么?会想到共同富裕，会想到平等，会想到感恩，会想到正义等。“他们”是谁?可以是农民工，可以是干部子弟，可以是下岗工人，可以是一掷千金的大款，可以是沿街乞讨的老人，等等。这么一置换，自然也就打开了思路。

二、补充法

所谓补充法，是指通过给标题或话题补出相关的句子成分来打开思路的方法。例如安徽高考作文题：

请以“带着感动出发”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定。②文体自选。③不得抄袭，不得套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

打开思路，写好“带着感动出发”，需要思考三个问题。一是谁带着感动出发。也就是补出标题的主语，可以是你(你们)，可以是我(我们)，可以是他(他们)。二是什么样的感动，或者说是为什么感动。联系实际，汶川大地震中，老师舍生救学生，我们为之感动;救援人员不怕疲劳，日夜奋战，我们为之感动;群众排队捐款、献血，我们为之感动。具体到个人，温总理第一时间在第一线指挥，我们感动;民警蒋小娟为灾民的孩子喂奶，我们感动。让人感动的原因很多，让人感动的事例很多。三是带着感动出发的结果。带着感动出发，其结果将产生更多的感动，从而使更多的人带着感动出发!

再如广东高考作文题：

请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。

要求：①除诗歌之外，文体不限;②不少于800字。

可以通过给标题补充状语的方法来打开思路。不要轻易说“不”，不是不能说“不”，而是不要轻易说。很多时候我们可以策略一些，这并不是要接受、认可，轻易说“不”的结果，往往使我们受到不必要的伤害。比如面对同事、同学、朋友、家人的正当请求，不假思索脱口而出的“不”，往往伤害了他们的自尊心，拉大了与他们的距离，使双方变得越来越疏远。不要轻易说“不”，是智慧的表现，是道德的要求。明白了这些，我们的立意、选材也就有了取舍的空间，写出与众不同的好文章，也就成了一件容易的事。

再如浙江高考作文题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

都市和乡村，是我们栖居的空间;都市生活和乡村生活，是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时，每个人都会有不同的感触和期待。

请以“触摸都市”或“感受乡村”为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

【注意】①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

无论是“触摸都市”中的“触摸”，还是“感受乡村”中的“感受”，都是用心去触摸，用心去感受。即给“触摸”、“感受”补充状语。也就是说，我们所写的，应该是都市或乡村中能够在我们心灵的湖泊上激起波澜最起码是涟漪的人、事、物或观点。这样，我们所写才可能充满与众不同的个性，而不是些人云亦云的内容。具有鲜明的个性，能够给人以陌生的新意，自然会让阅卷老师喜欢!

三、扩展法

例如湖南高考作文题：

阅读下面的文字，按要求作文。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西;要把握某一事物，有时需要跳出这一事物;人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。

请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【注意】①立意自定，题目自拟。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。

如何立意?命题人已经给了我们三个角度，我们可以与现实生活相联系，看哪一个认识深刻，哪一个手头有材料，我们就用哪一个。除此之外，还可以谈从全局把握问题，才能看得清，看得准;还可以谈在思想上先做一个冷静的旁观者，才能搞清事实真相，从而做一个能够正确解决问题的参与者，等等。

再如福建高考作文题：

阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。

三个人走进商店。一个人买了一瓶果汁，说：“我喜欢甜的。”一个人买了一杯咖啡，说：“我就喜欢这又苦又甜的滋味。”还有一个人买了一瓶矿泉水后说：“我喜欢淡淡的矿泉水。”

四、变换角度法

一些材料作文，往往需要从不同角度对所给材料进行审视，以发现能够打开我们思路的角度。例如全国Ⅱ卷：

南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那只幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞了回来，其它老鹰也跟过来了。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

看了这则材料，谁也知道游客是好心办坏事。为什么会这样呢?是因为无知。如果知道幼龟是“侦察兵”的话，自然也就不会帮倒忙了。现实生活中这样的事例也不少。文革时期的围湖造田、毁林造田，都是典型。拿现在来说，许多家长不懂教育规律，只抱着为孩子未来着想的美好心愿，对孩子实行棍棒教育，严重违反了《未成年人保护法》，使孩子的身心受到极大伤害。许多地方领导，不懂市场不懂企业，只抱着船大才能抗风浪的观点，盲目要求企业一再扩张，结果使很多企业破产倒闭。

从成群的幼龟这个角度来说，它们没有对得到的信息进行思考，只是绝对相信，才造成了被老鹰叼走的悲剧。这提示我们，要善于动脑思考，综合考虑各种渠道得来的信息，这样才能得出正确结论。如果不是这样，而是听见风就是风，听见雨就是雨，又怎么不会吃亏上当呢?

从老鹰这个角度来说，为了达到目的，即使遇到了挫折，也不放弃，而是在耐心等待时机。如果被游客赶走就不再前来，那么自然也就不能够捕捉到幼龟了。它们不仅在游客走后又来了，而且还耐心等待，结果抓捕幼龟的机会就来了。这对于我们人类来说，不也是一种启示吗?

再如北京高考作文题：

课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗?”所有学生答：“满了!”“真的?”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满子吗?”学生们若有所思。老师又拿来一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么?”老师问道。课堂活跃起来。

一个学生说：“很多事情看起来到达了极限，实际上还存在很大空间。”

一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有此石块肯定就放不进去了。”

一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”

一个学生说：“也不一定，先沙子和水就一定不行么?”

……

请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不少于800字。

自定角度，其实前三个学生所说的就都是很好的立意角度。我们如果对其中的一个有深刻的认识，而且手头还有材料，就不妨直接用一用。

这则材料还说明思维方式很重要，有了独辟蹊径的思维方式，往往看似不能解决的问题也就迎刃而解了;还说明办法总比困难多，只要我们想办法，困难总是能够解决的。这两个立意角度也不错。

再如湖北高考作文题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过?一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去?电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人?一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗?你与别人如何擦肩而过?你怎么从小贩手中接过找来的零钱?你如何低头系上自己松了的鞋带?你，独处时如何与自己相处?

请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。自选角度，以《举手投足之间》为题写一篇文章。

要求：自定立意，自定文体，不少于800字。

以《举手投足之间》为题，写什么?材料中的八个例子，都小得有些微不足道。可正是这些微不足道，透露了我们思想深处的秘密，这就是我们的修养、道德、文明程度。这么说来，举手投足之间，我们又怎么能不重视?从小处入手，从细节入手，一步一个脚印走下去，我们才能成为一个有修养有道德的现代高素质的文明人。你说是不是呢?

八个例子，前两个是让我们思考如何对待自然，中间四个是让我们思考如何对待他人，最后两个是让我们思考如何对待自己。三种类型，三个思考角度，从哪一个角度切入，展现在我们面前的都是一片海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的广阔天地。我们去联想，去思考，写出一篇好文章来也就是水到渠成的事情了。

五、关键词句把握法

对材料作文来说，有时抓住了概括性极强的词语或句子，也就能够把握命题人的意图，从而顺利确定作文立意。如全国卷Ⅰ：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。

人民的生命高于一切!

胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。

十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台救援队和国际救援队飞抵灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。救援物资从水陆空源源不断运进灾区。

一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。幸存者的生还奇迹在不断突破，100小时、150小时、196小时……

中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼。

一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注……

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

所给的材料说的是什么呢?有两个句子值得我们注意，一是“人民的生命高于一切”，一是“一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注……”。我们想一想，围绕这两条，发生了多少可歌可泣的故事啊!解放军救援的故事，国际救援队救援的故事，教师用生命保护学生的故事，还有我们捐款、献血的故事等，都值得我们去写。这些故事，都可以写得生动感人，让人激动的落泪。如果写成议论文，应该注意选择那些典型感人的事例，在叙述的时候要饱蘸浓烈的感情，争取在以理服人的同时，以情感人。

六、换位法

如江西高考作文题：

阅读下面的文字与漫画，按要求作文。

2007年，洞庭湖大水导致20亿只田鼠大迁徙，所过之处农田一片狼藉。专家认为，田鼠为害之烈，原因之一是人类热衷于吃野味，导致田鼠的天敌(蛇、猫头鹰、黄鼠狼等)数量急剧下降。

根据上述材料，请你为田鼠或田鼠的天敌代拟一封给人类的信。

要求：①必须按书信格式作文。②题目自拟。③所有内容必须与给定的材料相关。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。

代拟书信，自然需要换位思考。只有换位思考，才能写得贴切，写得逼真。以田鼠的口吻给人类写一封信。写什么呢?写感谢，感谢人类吃掉了自己的天敌，使自己得以迅速繁衍。要注意，写得越是情真意切，对人类的讽刺意味才愈大愈强。可用正反对比手法来写。写人类没有吃自己的天敌时自己的悲惨处境，写自己的天敌被人类吃光时自己的欢欣鼓舞。不妨用勾勒法，写得形象写得有趣。

以田鼠的天敌的口吻给人类写一封信。写什么呢?写人类的不理智。因为自己被吃掉，才有了今天这种田鼠泛滥横行的局面。还可以推断，总有一天，田鼠会代人将所有田里的粮食全部吃光，那个时候，人类悔悟也已经晚了。最后要劝人类深刻反省，认识到保护田鼠的天敌，就是保护自己。

平常写信，都是写给亲戚朋友，也就是现实生活中的人，现在却是以田鼠或田鼠的天敌的口吻来写，我们想，一定能够写得别开生面，让人喜欢!

最后需要指出的是，我们分着介绍这六种打开作文思路的方法，是为了行文的方便。实际应用时，往往是两种或多种方法综合运用。只有如此，我们的思维才会处于活跃状态，从而顺利通过审题立意关，将作文写好!

考场作文与平时作文是有本质区别的，是学生在两种情境下进行的习作检测或训练，考场作文要求同学们在规定的时间内完成。既然这样，同学们在写考场作文时就要讲究点技巧了。

写好考场作文，可遵循以下几种途径：

一、审清题目写考场作文，只有审清题目，写出的作文才会合乎要求。

审题时一定要抓住题目中的关键词语，并进一步展开合理的联想，才能真正把握题目的实质。

如黑龙江省小学生作文质量测试题目一：“选择2002年10月1日以来的某一天，写一篇日记，记叙那一天的主要事情和自己的感受，文题自拟。”读罢此题，同学们不难看出：要求以日记体的形式记一天的事。但并不是做到这一点就算成功地完成此次作文，还要注意时间的限制(2002年10月1日以来)，即不可以写2002年10月1日以前的事。另外，要选择主要事情去写，不能把一天中经历的事像记流水帐似的全都记录下来，要有所选择，不要眉毛胡子一把抓，造成主次不分的毛病。此外，还要写出自己的感受，既然要求写自己一天当中经历的事，感受必须有身临其境之感，不要虚构浮夸。这样，写出的文章才会切题、具体。

二、弄清作文的“附加条件”作文的“附加条件”好似陪衬鲜花的绿叶，“附加条件”理解不透彻，文章写得再好，也会让人觉得这篇文章好像缺了点什么。写人记事文章的“附加条件”要如实地体现。而完成续写、扩写、改写、编故事等题材的文章，就需要作者展开合理的想象，把故事的情节写完整、具体。这样，才会使所写的文章生动、有趣，吸引读者。

如黑龙江省小学生作文质量测试题二：“任选两、三种动物，编写一个故事，写清它们之间发生了什么事情，有什么结果。”同学们要在审清题意的基础上，结合自己的生活经历，把故事编好，编完整。

但必须要展开合理的想象才能做到这一点，可按如下步骤完成：①展开想象的翅膀，确定故事的中心生活中，我们熟悉的动物一定很多，但要好好想一想，选哪些有代表性的动物作为写作素材，才能使它们之间发生的故事更有趣、吸引人。编写一篇童话，写一个故事，和写其他的文章一样，都离不开一个中心，这个中心就是你所要表达的一种观点和思想。②运用拟人的手法，使故事生动、合理。为了使所写的童话更具体、有条理，还要围绕已确定的中心去展开动物的思维、语言、行为和活动。也就是把每个动物的活动情况有机地结合起来，恰当地运用好拟人手法，赋予动物人格化，把它们之间发生的故事策划得更周密、细致，但不能胡编乱造，编写童话要合乎逻辑、合情合理。编写动物童话，必须体现动物本身的真实性，这样才能让读者感到真实、亲切。

三、修改尽管考场作文时间有限，但成文后，也要反复地多读几遍，检查是否有用得不合理的字词，修改不通顺的语句及用得不恰当的标点符号。总之，考场作文是对同学们平时作文水平的检验，要想把考场作文写得出色些，仅做到这些还远远不够，同学们还应该去探索、积累更多、更广的途径。

[学生例文1]

多危险啊

第二节下课后，我一溜烟地跑出了教学楼，在操场上玩了一会儿篮球，觉得不够刺激，就拉着李仲达乐呵呵地来到操场的一角玩起单杠来。(简明扼要写清事情起因)我第一次玩儿单杠，开始不知道怎么玩，只好双手抓住单杠来回地荡来荡去，偶尔蹿上去，双手握杠来一个360度大转弯，只感觉天旋地转，忽地一下子就下来了。渐渐地，我摸着了一些门道，玩得轻松自如了。(对初次玩单杠动作及感受的描写很真实，叙述十分简略。)后来，我胆子越来越大，便爬上了最高的，可是上不去。我让李仲达推我一把，纵身一跳爬上去了，开始有些紧张，只敢在上面垂着两条腿坐着，不敢做任何动作。慢慢地，我又敢像在低杠上面一样做各种动作了，不时还来一个“双钩倒立”。这下可惨了，由于下垂时速度过快，一失手，我竟然从单杠上面掉了下来，摔得我鼻青脸肿，老师急忙派同学把我送到家，我一照镜子简直要吓傻了，眼睛肿得都快睁不开了。(对小作者胆量发生变化的描写十分符合儿童的年龄特征，最好补充出在高杠上都做了哪些动作，相对于上一段内容来说要详细些。)

爸爸见了我都快吓呆了，急忙带我去医院检查，还好，只不过是皮外伤，可是鼻子、眼圈周围已经肿得老高了。哎，都是自己装胆大惹的祸，从此以后，我再也不敢做危险游戏了……(结尾深刻地写出了自己的认识。)

[点评]：小作者能够在审清题目要求的前提下，从自己身边选取典型材料来写这则日记，虽然没有写惊天动地的大事，但是却读者留下了深刻的印象——做事不要莽撞，否则会发生意外，使自己后悔莫及!文中对小作者胆大、好动的描写非常符合儿童的特点，在低杠上玩得轻松自如，促使自己好奇地玩起高杠，而且在材料的安排上体现了详略得当，主次分明。结尾点明文章的中心，引人回味!

[学生例文2]

娃娃鱼搬家

一天，娃娃鱼在家里正玩得高兴，忽然听见有人敲门，开门一看，原来是小金鱼来作客。(开门见山，引出故事主人公。)小金鱼玩了一会儿，觉得很冷。小金鱼对娃娃鱼说：“你的家里怎么这么冷呀?”娃娃鱼叹口气说：“这里常年刮冷风，没有办法。”小金鱼说：“我知道有一个地方很暖和，而且风景也很美。”娃娃鱼说：“小金鱼你能帮我找到那个地方吗?”金鱼说：“我们是好朋友，我带你去吧。”“谢谢你!那我们快走吧!”(点明故事的起因，运用对话描写展开。)

小金鱼和娃娃鱼游了好一会儿，娃娃鱼突然觉得水暖乎乎的、清清的，浑身感觉很舒服。娃娃鱼把头伸出水面，东看看，西看看，岸上有许多绿绿的树，红红的花，远处还有高高的山。蓝蓝的天上飘着几朵白云。啊，真美呀!娃娃鱼对小金鱼说：“这里这么美，我一定要把家搬到这里来住。”(自然过渡，引起下文。)

娃娃鱼回到家，想到搬家要用车，他把自己小时候玩的三轮车拉了出来，把牙具和小床都塞在了小三轮车上，又把自己的许多玩具也放到包里，挂在脖子上。娃娃鱼看看没什么可再搬的。就锁上门，拉起三轮车奔向新家。小金鱼在后面帮忙推车。到了新家，娃娃鱼摆好了东西后，美美地睡了一觉。(紧扣文题，运用拟人的写法，写出搬家的情景，最好再写细致些。)第二天，娃娃鱼又结识了许多新朋友。它们天天在水里快活地游来游去，再也不觉得冷了……(结尾含蓄，给读者留有思考的余地。)

[点评]：既然是编故事，就要把握住几个关键的要素：事情发生的起因、经过、结果。在习作时要清楚地体现，保证故事的完整性，本文的小作者这一点做得恰到好处。先确定好写作对象(小金鱼、娃娃鱼)，然后结合生活实际展开丰富的想象，运用合理的表现方法，如比喻、拟人等把娃娃鱼搬家的起因、经过交代得一清二楚，让人读了一目了然，让人体会到故事编得生动有趣。结尾留有余地，令人回味无穷!

梁·萧统在《文选》里说：“事出于沉思，义归于翰藻”。首先要“沉思”，要潜心构思，然后再借助美丽的语言把事义表达出来。

知识点睛

构，在这里不仅指结构，而且指整体。思，是以抽象思维为主导、包括形象思维、潜意识思维和灵感思维等在内的心理活动。构思，是作者在观察体验的基础上，提炼文章的中心论点并选择最佳表现方式，以指导写作实践的总体思维过程。

其实，一切人类活动都需要构思这一生命的光华。只不过，叫法略有差别而已：有的叫意念，有的叫灵感，有的叫创意，有的叫创思，还有的叫主意、点子、计谋等。

方法点拨

就考试来说，构思主要包括三件事情，即：(1)文体选择;(2)思路展开(论证结构、论证方法);(3)结构设计(“列提纲”)。

一、是写记叙文还是议论文?

这个问题的实质是：你是准备叙事呢，还是议论或抒情?写文章的表达工具只有五种：叙事、抒情、议论、说明、描写。不同的表达方式为主构成的文章就具备了不同的体裁，即我们所熟悉的说法，议论文、说明文、记叙文或散文、小说、戏剧、诗歌等。

所以，审题的时候，我们要考虑选用怎样的表达方式。决定选用何种表达方式的要素有哪些呢?起码有四种。即：题目本身的限定、写作方向的限定、写作内容的限定、写作能力的限定。

二、议论文的思路如何展开?

记叙文(散文)以画面抒情，所以通常采用折扇式结构—以一条线索串起若干依次展开的画面。因此，写作记叙文(散文)的基本功是先具备用文字营造画面的能力，写景当然容易一些，人物众多的场面可能就更难一些了。画面展开的顺序无外乎三个：时间、空间、心理(意识流)。或者三者兼用。另外，记叙文(散文)的写作还需要塑造形象(意象)，形象(意象)需要强化，这样又要处理好几个画面之间的同中之异，或异中之同。

这里重点谈谈议论文思路展开的问题。议论文的思路简单地说其实就是三个短语：是什么?为什么?怎么办?也就是说，所有的议论文都可以看成由三部分构成：提出问题，分析问题，解决问题。首先要确定论点即“是什么”，然后必须回答“为什么”或“怎么办”。论点有两种，一种是讲述道理的，一种是指导实践的。前者需要讲清楚“为什么”，后者既需要讲清楚“为什么”还需要讲清楚“怎么办”。行文的时候或两者兼而有之，或两者只需其一，这与写作情境与潜在读者的需要有关。但是，不管怎么说，提出一个观点以后，你必须能够直面别人的质疑，要论证自己道理的合法合理性，解决一个“为什么”的问题。所以，第一要思考的问题是：我的理由是什么?

从总体上来说，议论文思路展开的大框架如下—

论点(是什么)理由(为什么)做法(怎么办)

有人将议论文的思路概括为48个字，不妨借鉴—

提论点，开议论：为什么—怎么能;正面讲，反面论;讲道理，引言论;举事例，典型新;联实际，确切准;生发开，驳异论;结尾时，要回应。

写作技巧在写作活动中的具有极其重要的作用。小编收集了2018年高考作文指导：如何训练写作技巧，欢迎阅读。

第一，写作技巧是实现作者写作意图的重要条件。一般来说，作者的写作活动都具有一定的写作意图。所谓的写作意图，就是指作者打算在文章或作品中表达什么样的生活和思想内容，以及通过这种表达达到什么目的。而要使这一写作意图圆满实现，就必须依靠写作技巧。

第二，写作技巧是构成文学作品艺术性的内在因素。文学作品的艺术性，即文学作品反映社会生活或表达思想感情所达到的完美程度。这种艺术性的取得，决定于作者的世界观、创作方法和写作技巧。在具体的作品中，艺术性表现在作家在一定世界观的指导下，运用各种写作手法，创造出具有审美价值的艺术意境我典型形象，从而给读者带来审美愉悦。文学作品的艺术性虽不同于形式美，但它更多地体现在与内容和谐统一的艺术形式之中，而艺术形式的完美创造，则依靠写作技巧。

那么什么是写作技巧的操作训练呢?

(一)师法生活

生活是写作的源泉，丰富多采的大自然和人类社会，不仅为我们提供了取之不尽的写作材料，而且为我们提供了生动鲜活的关于写作形式与写作技巧的深刻启示。例如，巧合与悬念，往往是某些生活事件展示在人们面前时固有形式或“手法”;对比与映衬，常常是构成大自然优美景观及“艺术”美感的重要因素和“手段”;“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”作文人网 你也可以投稿，人生和自然的规律中寓含着曲折美、变化美、节奏美;“蝉鸣林逾静，鸟鸣山更幽”，常见的景象中包含着动与静相反相成的艺术辨证法则……因此，我们学习写作技巧，必须首先向生活学习。只有勤于观察生活，深入体验生活，才能使自己的写作技巧真正得到提高。

(二)阅读、借鉴

即从古今中外的优秀文章(以及音乐、绘画等艺术形式)中汲取营养。凡优秀的文章，内容和形式的完美程度都较高，其写作技巧往往是娴熟而又富于创造性。多读优秀的文章，在注意思想内容的同时，注意其写作技巧，看作者是运用哪些来表现思想内容，实现写作意图的，并且分析这些写作手法的具体运用情况及其所取得的写作效果。在此基础上，还应结合实际(写作者自身的思想和艺术修养的实际与题材和表现对象的实际)进一步思考，看哪些手法可以“拿来”，经过改造为我所用。这样，久而久之，潜移默化，自己的写作技巧，自然会有所提高。

(三)经常练笔

这是具有本质意义的技巧“操作训练”。清人唐彪写道：“谚云，‘读十篇不如做一篇’。盖常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易;不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难。沈虹野云：‘文章硬涩由于不熟，不熟由于不多做。’信哉言乎!”多写才能熟，熟才能生巧，这是不可更易的规律，任何企图改变或超越这一规律的人，永远也掌握不了写作技巧，永远也写不出好文章。只有经常写，反复写，才可能在写作者身上固定下一个写作技巧的“概括化系统”，一个“自动化的”写作“行动方式”。懂得了这一点，我们就会懂得那些语言艺术大师们为什么谆谆劝诫“我们大家都应该写、写、写，写得尽量多”了。

写作技巧的掌握是有一个过程的。这个过程可以分为两个阶段。一是“技能”阶段，一是“熟练”阶段。“技能”阶段，是无法之中求有法，能过观察、体验、多读、多写，学习并掌握了一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第一阶段。“熟练”阶段，是有法之中求变化。在第一阶段的基础上，进而掌握了包括写作的辨证艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第二阶段。古人说：“学诗当识活法。”“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外;变化不测，而亦不背规矩也。”识得“活法”，并能运用“活法”是掌握写作技巧第二阶段的重要标志。

掌握写作技巧，对写作具有重要的意义，任何否定写作技巧在写作中的客观作用的观点无疑是错误的。但是，我们也不能把技巧绝对化，走到唯技巧论的极端。因为，决定文章价值的主要因素，还是内容，脱离了丰富而深刻的内容，文章的审美价值乃至艺术性，也就不复存在了。这一点，尤其应该引起初学写作者的重视。

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

妙招一--动作拆分法。

其实，再复杂、连贯的动作，都不是一下子就能完成的，在观察和描写时，如果把动作分解成若干步骤，一步一步仔细观察，并选择恰当的动词一步一步地描写，就不难把人物动作写具体了。动作拆分法，简单来说，就是把一个大动作分成几个连贯的小动作，用慢镜头的方式一一描绘出来。我们都知道，在传统的武打动作或电视的慢镜头中，往往把一种行为分解成若干个部分，或者是把一个大动作细化为几个小动作，然后分别对每一个部分、每一个小动作按一定层次具体展示或描写，使整个动作行为栩栩如生。

运用这种动作拆分的方法，“敲门”这个简单的动作可以分解为如下几个小动作： 走到门前 停下 举起(右)手 弯曲手指 敲门。准确地描述出这几个连续动作，组成流畅的句子，就能具体地写出人物“敲门”的经过了。

运用这种方法，“敲门”这个大动作，我们就可以写成一段话：他穿戴整齐地来到妈妈的门前，轻轻推了一下，门紧闭着，里面似乎有亮光。他迟疑地举起了右手，想了想，慢慢弯曲食指，轻轻地敲在门上，里面没有反应，又敲了三下，仍然没有动静。他鼓起勇气，又轻轻地敲了敲，还是没有人出来开门，他一下子愣在了那里。

同学们，运用这种动作拆分的方法，我们是不是一下子就能把动作写具体了呢?希望同学们在自己的作文中也能运用这种方法，让自己的文章更加具体。

今天，李老师只是告诉了大家两种方法，相信老师的这两种方法一定能帮助同学们轻松写动作，把动作写得更具体!

妙招二：准确运用词语

这里的“准确”，包括两层含义：一是体现人物特点，二是结合具体情境。这就要求在写人物动作的时候，避免使用那些“万能词”。什么是万能词呢?就是那些无所不能，多用途的词语。比方说下面的句子：

我走到门前。

我走到妈妈面前。

我走过去。

“走”就是一个万能词，还有“看”“拿”“吃”等等。这些词用起来看似没有任何问题，可以用来写人物的动作。但是要知道，这些万能词有时却是万万不能的，因为它们不够准确。

我们都知道，世界上没有完全相同的两个人，人物的性别、性格、年龄、身份不同，他们所表现出来的

行动的特点也一定是不同的。所以，在描写人物动作的时候，要充分结合人物的性别、性格、年龄、身份等，要表现出人物的特点。

例如：一个家境富裕的孩子，他是把一块钱拿在手里。而一个贫穷的孩子，他会把一块钱攥在手里。

再如：一个腼腆的人，笑的时候是“抿着嘴，嘴角微微翘起”的微笑，而一个爽朗的人笑得时候是“咧开嘴巴，露出牙齿”的开怀大笑。

第二点，人在不同情景、环境中，行动的特点更是不同的，更需要注意准确用词。

比方说，你在饭后散步时的“走”和上学要迟到时的“走”是一样的吗?肯定是不一样的。你在平时喝水时，可能是“拿起杯子，把杯子凑到嘴边，一仰脖，喝一口。”而当你渴极了或者是时间紧急的时候，你会怎样喝水呢?肯定是“一把抓过杯子，凑到嘴边，一仰脖， 咕咚 灌下一大口”，你看，同样是你这个人，同样是喝水，因为情境不同，表现出来的动作不同，所选用的动词肯定也是不一样的。

提醒同学们一定要注意，在描写人物行动时，务求做到“准确”二字--抓住人物行动的特点写，抓住人物在特定情境中行动的特点写。这样才能把人物的动作写准确，把人物写活。

妙招三：动词+修饰语的方法

这种方法很简单，就是我们在描写人物的动作的时候，首先要准确运用动词，这是基础。然后在这个动词前或后加上表示“方向”“程度”“轻重”“快慢”“数量”的词语。

如：方向+动词--他高高地举起了手;我向右侧了侧身。

轻重+动词--老师轻轻地摸了摸学生的头;他的脚重重地踢在了墙上。

快慢+动词--厨师手里的菜刀飞快地舞动着;他一下子就跳了起来。

程度+动词--爸爸狠狠地打了小明一巴掌。

动词+数量--他向前跑了几步。

以上这些类的词语可以单独用，也可以结合在一起用。大家试一试，用这样的方法写出来是不是很具体呢?

在介绍第二种方法之前，我们来做一个简单的动作--敲门，注意是“敲门”，而不是“拍门”或“推门”。这个动作看似简单，但要把它写好，其实包含着“大玄机”。什么玄机呢?这就是李老师要给大家介绍的。

(一)面对从未谋面的作文题目，如何正确审题?

◆多则材料类作文的五种类型及审题方法

◆高考作文审题技巧之寻找题眼法

◆高考作文审题之虚实结合法

◆添加因素，丰富思路——作文审题之添加因素法

◆思接千载，心鹜八极——作文审题之联想法

(二)题目是文章的眼睛，如何拟好标题?

◆浅论话题作文拟题方法

◆拟好题目为你的高考作文加分

◆高考作文如何编拟一个出彩的标题

◆拟题技巧让你的作文题目赢得阅卷者的青睐

(三)围绕题目，文章立意如何准确而新颖?

◆差之毫厘，谬以千里——高考作文切合题意的要领

◆高考作文该怎样避免偏离题意

◆准确把握题意——高考作文切题最为紧要

◆考生写作怎样巧妙诠释文题

◆高考寓言类的材料作文审题立意

◆作文立意求新奇方法浅谈

◆高考作文如何做到“切合题意”

(四)起笔写作，如何开头才能使人眼前一亮?

◆高考作文开头“十法”

◆高考作文开头十大禁忌

◆巧设凤头先声夺人——高考作文开头技法

◆未成曲调先有情——高考作文开头技法

◆高考满分作文开头的技巧

◆作文开头的五个经典句式

◆作文开篇如何吸引阅卷老师的眼球

(五)在引人入文后，如何使情节构思巧妙?

◆例谈考场作文的构思技巧

◆例谈记叙文快速构思之画面组合法

◆一种巧妙的结构作文的方法——同构相叠

◆高考作文常见的结构

◆高考议论文的八种模式

(六)在考场环境下，如何及时组织材料?

◆例谈考场作文应急选材三法

◆锦心表里巧妙扣合——高考作文材料的组材

◆裁得彩练当空舞——谈谈高考作文材料的调动

◆胸有三种“得意”材料——高考作文材料的储备

◆有叙有议引线穿针——高考作文材料的组材

◆高考作文记叙文如何选材

◆议论文写作中如何运用素材

◆高考作文：调动材料的艺术

(七)如何锤炼语言，才能彰显文章的魅力?

◆增强语言张力展现文章魅力

◆高考作文写作技巧：反复锤炼语言是重点

◆高考作文如何做到“用词贴切”

◆写作指津：语言纯真显魅力

(八)文章收束，如何结尾才能首尾圆合?

◆历届高考作文精彩结尾50例精选

◆高考作文巧结尾技巧

◆如何使文章结尾有力

◆怎样写好记叙文的结尾

“书写规范，标点正确”属于文面问题，是文章内容的视觉化。在考场作文中，文面的好坏会给阅卷教师留下非常重要的第一印象，一定要引起充分的重视。

(一)达到基本的书写要求。有些考生认为反正自己的字不美，因而放弃了书写要求。其实只要稍加注意，就能使文面提高一个档次。不求书法之美，但求字字端正;不求遒劲有力，只求笔笔清楚。忌写连笔字，忌写细长不稳定的字，忌忽大忽小，忌挤扭成团;字形大致统一，笔画少的字也不要挤在一起。

(二)不用修改液。使用修改液，虽然改掉了一个字，却在文面上留下了污迹，再补上的字往往字道加粗，字迹不清，弄得脏兮兮的一片，影响文面整洁。

(三)不用浅色笔书写。纸白色浅，对比度不强，即使是好字，也显不出良好的文面效果。特别是浅圆珠笔写出来的字，细软无力，难以辨认。建议考生用纯蓝墨水书写(不宜用炭素墨水，因为容易污损文面)。

(四)正确使用修改符号。文章尽量少修改，非改不可，要使用规范的修改符号，并讲究修改的位置。即使是加在上下左右边框处的修改文字，也应整整齐齐，给人眉目清楚之感。修改时画出的线条能直勿斜，能少勿多，切忌横竖交叉呈蛛网状，更忌随意涂画。

(五)熟练使用标点符号。具体应注意：第一，熟悉各种标点的用法，注意标点的位置，比如不在一行之首出现句号、逗号、问号、顿号、分号，可以将这些标点放在上—行的末尾;省略号、破折号占两格，不要简化成占一格，也不能断开，等等。第二，不能随意加标点，比如一个逗号到底，或者句号只是一个黑点。第三，注意停顿的层级，比如由短到长的停顿，依次用顿号、逗号、分号和句号。

(六)掌握基本的行款格式。主要包括：(1)每段开头空两格。(2)一篇800多字的文章，分四到六段为宜。人物对话可分行书写。(3)写书信类记叙文，要注意书信的行文格式。①称呼：第一行顶格写，后面用冒号。“称呼”用语可视收信人身份而定。②正文：另起一行空两格写。一般先写问候语(如“您好”)，再写主要内容。③结尾：写祝颂语。这类用语应根据对方的身份、职业、写信的时令等而定。“此致”等可写在正文末尾，也可另起一行空两格写;“敬礼”“夏安”等要另起一行顶格写。④署名：写于另起一行的偏右处。亲朋好友之间写信，可在署名前写上与“称呼”相应的自称。⑤日期：写在署名下一行的右边。(4)要有统一的有层次的序号。一般来说，最高层序号用一、二、三;第二层次序号用(一)、(二)、(三);第三层次用1、2、3;第四层次用(1)(2)(3)。(5)标题写在第一行居中位置，副标题前要加破折号。

(七)准确控制字数。高考评卷中，我们经常见到两种情况：一是字数不够800字，按评分标准，每少50个字就要扣1分。实际上，字数不够往往会被认为内容单薄，分数很难上档次。二是字数太多，洋洋洒洒千字以上，给人以臃肿的感觉，对此阅卷者也会反感。

拿到试卷，着急去看作文的命题，一种意料之中的感觉在心底油然而生，果然不出所料，还是一如既往的坑爹!

大脑瞬间回归了空白，眼前仿佛漆黑一片，我想此时此刻，一定会有几十万考生在同时亲切地问候命题老师的萱堂大人。我想对命题的老师讲，你我前世无怨，今生无仇，读书人何必要为难读书人呢?

当然，像我这样文明的考生毕竟是凤毛麟角，或许会有很多考生在想，命题的老师出生的时候肯定是难产，直接导致的不良后果就是大脑缺氧，所以才想得出如此诡异而又不合逻辑的命题来。不过，也许会有更多的考生会这样想，我们没有把老鼠屎撒在命题老师的锅里，也没有和他老婆眉来眼去搞暧昧，更没有刨他家的老祖坟，为什么命题老师总是和我们苦大仇深，对我们一贯心狠手辣呢?

眼前没有堆积如山教材和讲义的桌面显得十分光滑，让我很不适应。想着平时每天起早贪黑拼死拼活的学习十几个小时，想想自己吉凶未卜前程，想起父母亲殷切盼望的眼神，想到“只要学不死，就往死里学。”还有“不努力，不拼搏，我们还要青春作什么?”的口号，我不得不强忍着满腔的悲愤，继续写下去。当然这也很符合命题老师“无话则长”的要求。

“彰显个性还是提倡创新?”仔细反复品味这句话的同时，又一次更加坚定了我对命题老师智商质疑的信心。我坚信命题老师的脑袋不仅仅是先天性的缺氧，而且后天还一定给门给挤过，被驴给踢过，被书本给祸害过。

苦思冥想之后，我觉得彰显个性就是提倡创新，我觉得彰显个性就应该是创新的一种表现形式，那么连接这两个词语的为什么会是还是呢?我不会怀疑高考试卷的印刷问题，所以，我只能再一次地深深怀疑起命题老师的智商，让一个智商就是硬伤的老师来给我们几十万的考生命题，这将会是一场难以言说的灾难!

说起彰显个性和创新的关系，我不得不举例来说明一下。看着满大街男女老少的“黄毛”我觉得这是一种创新，一种摈弃了华夏儿女黄皮肤黑头发的民族自豪感，而一味崇洋媚外的创新;看着少男少女们穿着崭新的露着膝盖和大腿的牛仔裤，我就觉得这是一种从过去人们盼望着过年穿新衣服，到现在把新衣服故意弄成破衣服的时尚创新;看着满大街前露肚脐眼后露屁股沟下露大腿根上面露乳沟的新潮服装的流行，我就觉得这是国人服装潮流的一次划时代飞跃式的创新;听着现在的年轻人张口闭口就是我靠我擦你妹屌丝傻逼我勒个去，我就觉得这是我们中华儿女从几千年的传统文明礼仪中脱颖而出的创新;看着马路上奔驰着的丰田尼桑本田车，满大街男男女女手里捧着的“爱疯”手机，我感受到了国人为支持世界经济增长而作出了卓越贡献的伟大创新......

写到这里格子就没了，可我的思绪还犹如潮水一样波涛汹涌，这让我义愤填膺，既然命题老师让我们无话则长，那为什么还非得要给我们八百字的限制呢?这不得不让我再一次在心底亲切地问候了命题老师椿庭的大哥!

我打算吐口痰擤点鼻涕抠点鼻屎把我的演算纸附在试卷上。阅卷老师，请在原谅我的粗鄙的同时，善待我的试卷。

俗话说“有话则长，无话则短”，这样的话语在生活中我倒是经常听说，我甚至还会把它翻译成“有话就说，有屁就放”。而命题老师却让我们“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解，那好吧，我就严格遵照命题老师的旨意，再白话一段。

别的先不说，先来说说前段时间省内闹得沸沸扬扬的“减招”事件吧。对此我不敢也没有资格发表太多的意见和感言，就让我给大家讲两个故事吧。

北京考生：“老爸，我考了530分，比一本线高53分，估计上北大没有问题。”

“儿子，真有出息，走，带你去上海旅游去!”

江苏考生：“老爸，我考了530分，跟三本分数线差了30分，我上大专吧?”

“真没出息，别上了，大专生毕业就是失业，滚上海去打工去!”

上海考生：“老爸，我考了530分，估计上复旦没有问题，干脆你送我出国吧?”

“行，去学个工商管理，回来正好帮我管理公司。江苏今年减招了，将来这些有文化的农民工可不好管理!”

寒风呼啸的北京城里，万千灯火中的一点光亮下，一个孩子正拿着数学试卷立于案旁。

“孩子，真抱歉。”已埋头于书桌前许久的父亲，抹了抹额头的汗珠，“现在的题目，比起以前确实难了一点点......”

“爸，你可是北大毕业生啊?”

父亲尴尬一笑，笑中满含羞愧。

这时，家中的保姆恰巧经过桌前，一瞥桌前的卷子，顺手抄起一支笔，文字、数字蝼蚁一般在草稿纸上排起了队。须臾，题得解。父亲望着精妙整齐的答案一脸惊愕：“莫非，你老家是?”

“江苏”保姆答，脸上没有笑容。

北风像野兽一样继续敲打着窗户。

“你当年考了多少分?”父亲问，保姆看着父亲，“你呢?”

父亲喝了口水：“290分，我来自边疆。”

保姆开始默默地收拾桌子上的东西，父亲看着她：“你?”

保姆回头：“我考了625分，那年高考我差了5分。”

孩子他妈在门外听得真切，想当年，自己400分考进了清华，多亏有个北京的户口，要不然现在可能和保姆互换角色了。暗自庆幸：感谢教育部!

北风像野兽一样敲打着窗户，“咚咚，咚咚”地响着......

至此，心底萌生出一个朴素的想法：如果将来高考不能实现全国统一试卷的话，那么下辈子，宁愿托生变成猪，也不投胎在江苏!

剩下的纸不多了，至于那些关于太阳黑洞，臭氧层空洞，地球变暖，联合国维和，美国总统选举，美日南海秀肌肉，朝鲜核问题，环境污染，整治贪污腐败，能源掠夺式开发，教育体制改革，食品安全与卫生，城管打人等问题，我就只能再次遵照命题老师的旨意，来个“有话则短”了!

写了这么多，其实我最想说的还是彰显个性就是提倡创新，还有就是“有话则短，无话则免”。还清晰记得幼儿园老师的谆谆教诲：“做人要诚实，要说真话。”古人云：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”失去了公平，说得多与少还有意思吗?三点八万的名额都他妈的没有了，说什么都是眼泪。最后我倒是殷切地希望有关部门能够在高考的改革上彰显个性和提倡创新!

记叙文在高考作文中越来越受到青睐是大家有目共睹的，相对于议论文来说，记叙文有其自身的优势，因为考生受思维能力和阅历的限制，很难在有限的时间内写出有真知灼见的文章的；而记叙文则不同，只要把事情说清楚或者把人写活就可以了。

虽然任何一种文体本身没有优劣之分，只是相对于特定年龄阶段的高中生来说，散文是最好写的，因为现在高考的文体不限，导致很多学生不分文体，而散文形式 自由，是融记叙、议论、抒情、说明和描写等于一体的。并且散文题材广泛，凡是日常生活中的所见所闻所感所思均可入题。因此，我们认为，记叙文写作可以散文 化，由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。

在记叙文写作时，应防止犯以下的错误：

一、记叙文容易写成流水账。

很多学生在写记叙文时不能把握好哪里该详写哪里该略写，哪里需要浓墨重泼哪里需要惜金如墨，因此没有轻重主次之分，把事情原原本本的写下来。又因为受字数的限制（800多字），本身有没有细节描写的意识，所以写出的记叙文往往只有结果而无过程。

二、记叙文容易犯叙事低幼化的毛病。

由于受生活阅历的限制，学生一写作文就无话可说，在抓耳挠腮之余，不得不求助于珍藏在记忆深处的童年时代或小学生活。当然不是不可以写童年或小 学，而是需要注意叙述角度和口吻的把握，很多同学在叙述的时候完全变成了一个七八岁或十几岁的孩子了，所思所感幼稚的很。要记住，有些事情以儿童 的眼光来看可能很有趣，可能是刻骨铭心的，但现在所写的文章是给成年人来看的（阅卷老师），因此此类文章得分很低。

三、记叙文一旦追求写出波澜容易走上不合理虚构的歧途。

现实生活很平淡，少有惊天动地的事情可写。而作为考场作文，平铺直叙的文章是不可能得到阅卷老师的青睐的；而学生为了叙述的引人入胜，为了结果的 出人意料，往往会无中生有，编造故事。由于生活阅历的缺乏，生活常识的匮乏，所编的故事常常破绽百出、捉襟见肘。因此记叙文写作就陷入两难的地步：不 虚构吧，情节平淡，不能引人入胜；虚构吧，生活经验不足，细节不真实，也难以引人入胜。

记叙文散文化的优点：

一、散文表达方式的多样化，不至于写出被人贬为文体不分的四不像的文章。

由于话题作文的不限制文体，导致了很多学生文体不分。在写作时没有问题意识，写出的文章就四不像。而散文则不同，她可以记叙，可以抒情，可以议论， 可以描写，可以说明。如果以叙事为主，就是叙事散文；如果以抒情为主，就是抒情散文；如果以说理为主，就是说理散文。不至于被阅卷人评为记叙文不像记叙 文，议论文不像议论文而得分不高。

二、散文的特点是形散而神不散，因此记叙文可以围绕一个话题，方便考场构思。

考场时间有限，环境特殊，一般很难进行缜密的思维，更不用说写出令人拍案叫绝的文章了。但是散文可以凭借文体自身的优势，进行发散思维，只要事物有那么 一点联系都可以被写进文章，只要适当的点一下题，就不会被人贬为跑题。并且，如果思维能够全方位发散，说不定还被认为是有创造、有新意的一类文呢。

三、在记事、抒情和议论中，可以阐发一点小感悟和小哲理，容易写出自我独特感受。

文章关键是写出个性。如果写记叙文，学生年龄相仿、阅历相当，所经历的事情相似，很难写出新意来；如果写议论文，高中生分析能力受认识水平、生活阅历限 制，往往是观点加材料，罗列事例，缺少分析，尤其缺少辩证分析，这样的议论文平淡无奇，很容易让阅卷老师产生厌烦感。因此，散文则可以根据自己的所思所 感，写出一点小感想，抒发一点小哲理，个性的表达自己的看法，写出个性，写出新意。

例如下面一段文字，就是记叙文散文化的佳作：

我曾站在故乡坍圮了半壁的城墙上，望着披着袅袅晨雾的日出，听着黛绿色树影中呼啸而过的火车声响，独自彷徨，忽然看见稻田里那绰绰弯曲的背影，想起不远 处耕种的爹娘，手心的汗浸透了这薄薄却很沉重的几张素宣，心中悄悄旋起一股小小的龙卷风。无论我所向往的地方，是绝域萧条的山川大江，还是细雨潺潺梦境跌 落的山冈，是铁血班驳的断章还是沉默的寂亡，是逶迤的一马平川还是弯曲踞蹐的千沟万壑，是波涛汹涌惊涛骇浪，还是像我以前那样徒增马齿一如既往的凭依栏 杆，一任阶前点滴到天亮。

无论怎样，我都不想再对未来的天堂多做幻想，我也想许下亘古不变的诺言，我也想抛开一切荒芜与苍凉，我也想 象惊寒的大雁一样摆个大大的人字，兀傲的让眼皮下庸碌的万物抬头仰望。可是谁来告诉我，谁能？谁允许？连时间都会不屑的讥讽我，休想。嘴角蜷缩着一丝苍凉 的苦笑，我何尝不是那些昂着头仰望的庸碌中的一颗沙砾。突然想起张爱玲《倾城之恋》中白流苏对范柳原说的一段话，你们外归的人好，初次瞧见这里的人事， 再坏些，再脏些，是你外面的人，外面的东西。你若是混在那里头长大了，你怎么分的清，哪一部分是他们，哪一部分是你。