诚信也是一种美德作文【合集20篇】

诚信是什么？是你捡到钱时，主动交给警察叔叔；是别人多找给你钱时，你毫不犹豫的归还给他……诚信在我们身边，无时不在！但是当真正面对诚信时，又有几个人能做出正确的选择。

记得是一个阳光明媚的下午，我和同学们一起在公园里游玩。周末的公园，人特别的多。人群中有我们穿梭的身影，时而爬到石头后面捉迷藏，时而坐在亭台上看风景，不亦乐乎！

看到远处一个驼背老奶奶再卖饮品和冰激凌，看到冰甜的食品，我们顿时感到口渴了。有个同学说：“不如我们去买点东西吃吧。”“行！”等他得到大家的赞同后，我们快速地跑了过去，买了三瓶饮料，三个冰激凌，老奶奶说：“一共十五元”我一看，口袋里只有一张二十元的和一张五十元的钞票，却没有零钱！没办法，我只能把二十元的交给老奶奶，她看了看，找了一些一元，叠在一起，放在腿上压了压，想把他弄平。我把钱那了过来，一数，咦，怎么多了一元？数了三遍，还是多了一元，我呆立在那里，她见我不说话，便亲切地问我是不是不舒服，我说：“没事。”便走了。在亭子里，我把来龙去脉告诉了同学们，他们说：“应该把钱送回去，老奶奶那么辛苦，我们不应该贪图小便宜，而失去诚信。”我顿时感到愧疚，是啊，如果人人像我一样贪图小便宜，那老奶奶的辛苦又会收到了什么呢？

诚信是做人的基本，也是做人的可贵，当你面对诚实是选择了正确的道路，你就会觉得离成功只有一步之遥，可当你贪图小便宜而丧失诚信，你心里就会觉得自己已经失去了做人的本德。就像孔子说的“人而无信，不知其可也。”一个人失去了诚信，就不可能成功。贪婪是人的本性，但当你真正认识诚信时就会觉得，贪婪这根草已经被信任连根拔出。

古语云：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，百年的老店得以顾客门，刘邦的约法三章得以干年传为美谈。

“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》盛的街市，属于一本厚厚的《三国演义》。

现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于低醉金迷的灯红酒中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸”。美貌，健康，才学，金钱，荣誉……

生命的小东西上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾权生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尺移，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的翱海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明文啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么?

我也知道历史，知道历史的教训，然而我会保留“诚信”，而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”，我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和碑锁。

没有诚信便没有历史，中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：“诚信，自我而始。

正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲防治治疗艾滋病的药物的国家告上法庭时。日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢?文明人的某些行为常常荒茅得可笑。

文明社会展现出的是一张张夸张的众生相在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了!耳边又响起古印度的古语：“聪明而诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗?

翻看家中的相册，其中一张合影照片勾起了我的回忆。 Looking at the photo album in my home, one of the photos aroused my memories.

去年暑假，我们全家到依山傍海的美丽海滨城市青岛去旅游。旅游车一直开到海边，刚下车，我就闻到了大海的气息，海浪哗哗作响，像是在奏乐欢迎我们这些远道而来的客人。

我头戴遮阳帽，光着小脚丫，踩着细沙在浅滩边嬉戏。这时，有一群年纪和我相仿的当地小朋友朝我这边走来，他们手里拎着一袋袋漂亮的贝壳向游客兜售。他们穿的有点“土”，其中有一个小女孩的`裙子上还有一个补丁。那个小女孩走到我跟前怯怯地说：“姐姐，你好!请问你要买这些美丽的贝壳吗?

五元钱一袋，回家放在鱼缸里可美了!”正当我拿不定主意犹豫的时候，一阵海风吹来，把我的遮阳帽刮走了，看着前面的海水，我只能眼睁睁地看着帽子向前飞去。只见刚才那个和我说话的小女孩，立即向帽子的方向飞奔过去，很快她就在沙滩边海水里捡到了我的帽子，但是手里拎着的贝壳却掉进海水里不见了。

她气喘吁吁地跑到我面前，一边用手揩着脸上的海水，一边把帽子递给我说：“幸亏跑得快，不然就被海浪打到海里去了。”看她下身湿透了，我忙跑到爸妈身边，把事情的经过告诉他们，爸妈连声说谢谢并掏出五十元钱给她作为感谢，可她却脸一红，笑着说：“叔叔阿姨，谢谢你们，我只是做了应该做的，现在我没有贝壳给你们了，怎么能要你们的钱呢?”

看着这个淳朴的小女孩，尽管她穿的裙子上有补丁，但我觉得她很美很美。我请求她和我合影留个纪念，她愉快的答应了，随着相机咔嚓一声，就有了这张值得我一生珍藏的照片。

哦，原来美德就在你我的身边，生活中不是缺少美而是缺少发现，我会用自己的实际行动去传递这种乐于助人的中华传统美德。

诚信即是诚实，守信用。诚信是中华民族的传统美德。从古至今都是放在品格之首。古话说：“人无信不立。”我认为，诚信是一个人安身立命之本。

国家需要诚信。早在公元前八世纪的西欧，就出现了正式的契约。后来，土地分为庄园，庄园更是形成了不同阶级间的契约关系。不论是农奴，农民还是高贵的领主。三者间自觉诚实地遵循条款，按质按量完成给予对方的承诺，这也是西欧在庄园时期发展高速，社会稳定的原因。诚信促进社会发展，国家兴旺。同样是公元前，中国就有了商鞅立木的典故。当时商鞅推出新法令，怕众人不相信，就在城南立了一根木桩。承诺若是有人能把木桩搬到城北就赏十金。村民都不相信，直到提升至五十金时，才有个壮士尝试，商鞅如约赏赐，羸得民众的信任，变法才得以实施，为后来大秦统一奠基。

企业需要诚信。诚信是企业的无形资产。海尔公司在创办初期生产出一批有质量问题的冰箱，出于对产品的认真态度，客户的深刻信赖，海尔公司发布声明并全额退款将产品全部回收。海尔的老总没有选择低价卖出，而是用锤子将总价数十万元的冰箱全部砸烂。向全体用户表达歉意并承诺再也不会售卖有任何质量问题的冰箱。这一锤，砸烂了冰箱，却砸出了海尔作为国产领头企业的态度，最重要的是砸出了一家公司的“信”。淘宝创立多年，成为线上购物的开创者。在实体购物成为传统消费方式的市场，开辟出了一条崭新的道路。淘宝提供的“客服线上服务，七天无理由退换”的服务，不正是诚信所建立的吗？一个企业只有坚持诚信经营，才能塑造好形象好声誉，才能带来持久的利益，长盛不衰。

做人需要诚信。古话说：“人无信不立”。而诚信更是作为现代社会主义核心价值观中个人层面的重要一条。诚信也是一项重要的民法原则，时刻影响个人的信誉分数。例如信用卡的信用额度，支付宝的芝麻信用，这些都说明诚信不仅仅是空谈，它已渗入日常生活的每一处。古代曾子为了教育妻子和孩子讲诚信不惜为一句玩笑话杀猪。可见诚信是中华民族的传统美德。

在现代，我应该树立诚信意识，运用诚信智慧，珍惜个人诚信记录。作为中学生我们更应该大力弘扬诚信，以真诚待人，信守承诺，将诚信作为做人之本，让诚信之花处处开放！

拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。 Hug integrity and live real, is a challenge of life.

尘缘难尽，我们无以超拔;物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他;一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。

清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难;当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。

然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色!呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷!

小时候经常听外婆讲“乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩”，当时年幼不解其中之意。上了小学，学习了孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣……”联系自己的生活实际，多多少少了解一些长辈们的艰辛，我觉得应该为长辈们做些什么。

奶奶、外公、外婆都七十多岁了，头发白了，背驼了，腰弯了，腿脚也不灵活了。

爸爸和妈妈总是默默关心老人的药什么时候吃完，家里有没有新鲜的蔬菜，卫生需不需要打扫，有没有要换洗的衣服等，挤时间回去送药、送食物、干家务。

妈妈经常上网学习厨艺，学会了包馄饨，学会了做酸菜鱼、水煮肉片等美味佳肴。空闲的时候就做好了装在保温饭盒里带给我家几位老人。

老人们生日时，即使没有礼物，即使不能当面送上祝福，也一定打电话问候；节假日妈妈总带我来到老人身边陪他们聊聊家常。

看到爸爸、妈妈的辛苦，我也努力使自己变得勤快懂事，吃过饭后主动拿起抹布擦桌子，拿起笤帚扫扫地，放学后主动学习，爸爸妈妈总夸我长大了。

其实，我和爸爸妈妈并没有做什么，换来的却是奶奶、外公、外婆阵阵爽朗的笑声，看着老人舒展的皱纹，我突然明白：孝，不需要做出多么惊天动地的事；孝，也不需要说出多么感人的话语；孝，更不需要送出多么昂贵的礼物。

远处大山朦朦胧胧的，耳畔依稀传来几声清脆的鸟鸣声，随处见有关诚信的标语，仿佛一切都与平常一样，却又有点不寻常。

“啦，啦，啦，”今天阳光明媚，金辉的在地上舞动着，照在树上弄出点碎影来，我哼着小曲晃晃悠悠地走着，拾起个石子儿扔在绿色的水塘里，溅起一圈绿波纹，渐渐隐没水中了。

新华书店！到了，看着那龙飞风舞的毛笔字，脑海中道真不虚此行，于是便加快了步伐，我漫游在书海之中。突然间发生了点插曲，只见群人围成一团，都在指责着一个光着头，戴着个大耳钉，纹着纹身，仿佛让人看，脸上就写着我很横三个字。

我向过路人打听，不大一会就了解了事情的始末原来是这样子的：一位老奶奶双腿残疾，正在门口乞讨位好心人施舍了一百元钱，这个人见了，想趁机把钱偷走，被好心人撞见了，便抓住了他，那人不承认，死不认账，在人群中间，人们纷纷指责他，旁边还有几个外国人指指点点的，我脸瞬间变得通红，没想到，我们中国人的素质竟然这么差，还要外国人笑话真是羞耻，我们中国的人是讲究人无信而不立嘛。

为什么这个男人却还偷一位可怜的老奶奶的钱呢！真是的不知羞耻！诚信这两个字在中国的文化里面随处可见可是在我们族人的言行中却成了巨大的讽刺，为什么还要抢一位老奶奶的钱呢？不是人们常说仗义疏财乐善好施嘛，笑话！

一想到这些我的脑海里面浮出了刚才的那个奶奶的无助的表情，想起来了他那花白的头发时，和刚才那男人蛮不讲理的样子看了看人去的脸上又感到一阵火辣辣的羞耻，古人日：人无信而不立。在我们中国文化中重要的两个字眼在这里却受到了如此大的侮，真是形成了巨大的反差，真是太丢份了…不仁！不义！不信！怎可称拥有五千年历史的文明古国！

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

——题记

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们，任何人都应该保持谦虚的心态，这样才会学有所成。事实确实如此，那些有真才实学并受人尊敬的学者和成功人士，往往都具有虚怀若谷、谦虚谨慎的心态和作风，而那些不学无术、一知半解的人，却常会摆出骄傲自大、高高在上的架势。

孔子，我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但他从不自满。周游列国时，曾遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子无言以对。他惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”孔子就是这样，始终保持着谦虚的心态，不断地探索未知的`知识领域。

唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。

富兰克林被称为“美国之父”。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。

由此可见，谦虚是一种美德，是做人的根本，也是一个人取得成就和成功的保证。然而，懂得这个道理是一回事，真正能够做到却又是另一回事。

明末农民起义领袖李自成，起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。这说明，一个人一旦骄傲自满，就会固步自封、夜郎自大，失去前进的动力和方向。骄傲和自满是事业成功的大敌，谦虚谨慎才是进步的基石！

“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句名言时刻提醒我们，在成绩面前要永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风！

教育家陶行知先生曾这样说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本和做人的真谛。所以我说：“诚信是为人之本，作为中学生要培养诚实守信的良好品德。

诚实是一座桥梁，建立在人与生活上。在生活中，我们回解读诚信，一个小小的要求，便可以看出一个人的诚信程度。我家对面的那家货铺，卖的东西便宜又实用，值得信赖。于是生意兴隆，这就叫诚信。因为值得别人信任，所以便是一个诚信的人。

诚信是一个记事本，记着在人生中所失之信。在学习中，我们会明白诚信是一篇意味深长的文章，便可以读出一个为人的诚信之区。《桃花源记》中的捕鱼者，因为没有守信而失去了桃花源的人的信任。若是守信的人，他可以为了守住当初的承诺而失去性命，此谓守信者也。春秋时期有个叫谨秋的学者，为守诚信，休妻弃命。最后终得后人尊重。古代人讲究能诚信，现代人也不差。在现代的社会当中，人要讲信用，否则难以立身社会。得人信者乃诚信者也。

讲诚信，能让我们立与社会;讲诚信，能让我们得到安慰;讲诚信，能让社会多一份和谐。我自己在十几年的实践中深有体会，对与有些重要的事情，必须要有诚信，甚至刻骨铭心。你我者乃中学生，理应为诚信者也。

考试——是每一位同学都要经历的，因为它是检验我们学习成果的途径之一。

可是，在考场上我却目睹了这样一幕。一位同学，他左手托着自己的下巴，故作镇定，右手却拿着笔烦躁不安地转着，身体一动不动地坐着，眼睛时不时地转着，左顾右盼。突然，他好像发现了什么，嘴角微微上扬，盯住了右边同学的试卷。只见，他的身子向右侧移动，小心翼翼，动作十分微小，手中转动的笔停了下来，生怕引起周围人的注意。他的眼珠完全向右，从正面看，恐怕看到的只有眼白，好像得到什么讯息般，猛地回到自己的地方，笔写得飞快，嘴角又露出了笑容。

世上没有什么轻松能完成的大事件，人间正道是沧桑。春天播种，夏天耕耘，秋天才会有收获，这是千古不变的真理。通过这种方法取得理想的分数，意义何在？我们不能因为考试而考试，而是要为了自己的人生，为了自己奋斗的目标，一直冲！只有掌握了正确方法的人，在成长道路上才会走得更快，更顺，更远。同样，付出智慧与汗水是必不可少的。

日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种.种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。 In daily life, integrity is nothing more than credit! However, it is difficult to find it in modern society.I said yesterday, my grandmother invited, and said that I decided where to eat, and when I said the place I was going, he used the species. The reason for the reason, and the result was to go elsewhere; the ancientsSpeaking of it, "associate with friends, faithfulness", the dishonesty performance of modern society is very angry. Those who do not speak faithfulness do not perceive or shameless for their own interests.The most important thing between people was lost -integrity.

设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。

第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!

而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

草不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。”

我想，人也是一样，不求功名，却乐于奉献。一生不惊天动地，但也不是碌碌无为。虽然劳苦功高但却十分谦虚就像爱迪生说的：“如果说我看的远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”我想拥有像松树这种美德的人，就是孔子也应该说：“此人乃仁之人。”吧!同时拥有这种美德的人也是难能可美的标准是什么?善良、朴实。而美德又意味着什么?至善、至纯至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才能永远偎依着你。

美——似乎在关爱着每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源与美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。看到空气的污染，乌云密布的天空。如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人。那么，此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心灌浇和滋润，只有不断地发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。准确地说，道德不是那种如何使我们“过得幸福”的原理，而是如何使我们无愧于幸福规范。只有宣扬美德才真正能体会到幸福的快乐，生活的甜美，才可以准确衡量美德的标准。

让我们把良好的美德流传给更小的下一代。

“弘扬中华美德，引领幸福成长。”是当代社会每个人都该作的，“弘扬中华传统美德，引领幸福成长”主要内容有“修身”；“齐家”；“治国”。

修身个人美德主要包括：志向高远，陈实守信，刚正不額，自强不息，中德献艺。

齐家美德包括：尊老爱幼，男女平等夫妻和睦。

跟随着社会的发展， 有的传统都不想以前那样了，比如：尊老爱幼，以前在公交车上只要上个老人，车上的人都会站起来让座，而现在呢？在网上传了一个照片，在公交车上后面的认作的好好的，而就在公车胎敬做了以为年龄很大的老太太，车上有很多的年轻人，这些年轻人都生高奇装，可是他们却没有让座，折些年轻人都没有良知阿！他们就连小学身生不如。

还有一些家庭里，兄弟姐妹为了强父母的财产大的头破血流，他们把父母当啥了，知道父母有家产的时候讨好他们，他们之不知道父母的心都凉透了。

想一下，小时候有很多人都恒乐于助人，如雷锋同志，他一生中都在帮助别人，唉，可是我们现在的人呢？都变的多无情阿！我们应该多学习雷锋，学习他乐于助人得精神。

在我们呼吁“珍爱粮食，传承美德”的同时，有人在说：“这是小题大做不就是点粮食么？”是的，也许你扔掉的粮食不多，可是当你了解一下“三年自然灾害”和“贵州毕节儿童自杀案”你就不会那么说了。

“三年自然灾害”是我国从古至今最为惨烈的一次饥荒饥荒饿死的人数远远超过第二次世界大战，在饥荒初期，人们便靠着吃树叶，草根等东西糊口度日，慢慢的想找片树叶都不容易，因此便有许多人饿死，最后还出现了人吃人的现象，据村中老人说：“那个时候胖点的人都不怎么敢出门，因为怕被别人打晕拖回家吃掉”，再回到现在，我们在食堂中吃饭，每次同伴吃完，便把剩下的一点，扔到垃圾箱，和同伴一起返出食堂的大门。

我曾这么做过，虽然那几口饭对于我们不算什么，但对他们来说，这几口饭能够缓解一下一个人的饥饿，想到这里我便觉得十分惭愧，如果可以时间倒流，我将不会再浪费食物。但这显然是不可能的，所以说我们要从现在开始节约粮食，这样以后发生自然灾害，我们也就不会挨饿。

就在今年贵州毕节四个留守儿童因为饥饿而绝望自杀，这件事曾震惊了整个社会，听到这件事的我曾留下眼泪，我在想：在这个一片和谐的社会竟还会发生这样的事情，我们每天只吃自己喜欢的东西，不喜欢的一筷子也不夹就扔了，而他们却连选择的余地都没有，虽然这件事过去了很久，但写到这里，我的心觉得很沉重。那四个孩子，其中大的13岁，小的才五岁，他们的人生之路还漫长着，而他们的生命却在那一刻终结了，他们是有多么饥饿从而陷入绝望的漩涡之中。在我们这个解决温饱问题，在我们这个迈向小康的国家，竟还有如此贫困与饥饿实在让你悲愤、心疼、难以想象。那些拥有上千万甚至上亿资产的人，只要稍微奉献一点爱心就可以让这些悲剧避免，而他们却一餐饭吃了几千几万，点了一桌饭却没动多少，这不是浪费美食吗？如果那些孩子看到如此丰盛的饭菜，一定会冲上去吃个精光。

那些有钱人他们吃的都是面子。难道他这一个面子比人命还重要么？再看看海外侨胞，他们经常自我组织慈善救济活动，为生活极度困难的人购买食物，他们虽然经济富饶，却对粮食十分珍惜。他们虽然远离中国，却真正继承了炎黄血脉，知道怎么做一个有道义、有慈悲之心的人。要知道勤俭节约是我们中华民族的美德，我们每天扔掉的剩饭不多，但同样美德也从我们手中飞向垃圾筒。再呼吁一次：珍惜美食，传承美德。

这个星期一的班会课，老师给我们上了一堂道德课——《道德大讲堂》。老师在课上给我们举了许多有关道德的故事，其中我印象最深刻的是这一个例子：春秋战国时的魏文侯是一个讲信用的人，一次，他和一位友人约好一起去山野打猎。可到了约定的日期，天气变得狂风大作，暴雨倾盆。他的属下劝说他：“外面刮着大风，又下着大雨，恐怕您的那位友人不会前去赴约了，您还是不要去了吧。”魏文侯说：“我已和他有约在先，我们都不是背信弃义之人，绝不会因这小小风雨而失信于人的！”他率领随从前往相约的地点。一路上，大风掀翻了他的斗笠，大雨打湿了他的衣衫，但他仍快马加鞭赶往约好的地点与友人会合，一起去打猎。尽管由于天气恶劣，什么猎物也没打到，但魏文侯还是很高兴。其他诸侯国听说这件事后，就更加信任魏文侯和魏国，因而主动与魏国交好，魏国也逐渐强大起来。

从这个故事中我们可以看到，诚信是为人之本，诚信守约是一种良好的品德，会给你带来无穷的益处，只有恪守诚信，你才会感受到真正的快乐。

记得有一次，我和妈妈去菜市场买菜，买完菜后，接过卖菜阿姨找的零钱，妈妈没有数就回家了。回到家后才发现多找了一元钱，妈妈对我说：“这一元钱不属于我们，我们不能要，你快去还给卖菜的阿姨吧。”我接过钱跑回菜市场，当我把钱递给卖菜的阿姨时，她一再表示感谢，当时我心里也很高兴，那一天我收获的是快乐。

古人说：“言必行，行必果，”“君子一言，驷马难追”，诚信是金，诚信是银，诚信是我们的座右铭。诚信是我们中华民族的传统美德，是做人最起码最基本的品质，拥有诚信就等于拥有一大笔财富。让我们都来做一个讲诚信的人吧！

在我们身边，处处都有美，只是缺少发现美的眼睛。在我身边，就有一个有美德的人。

在我家旁边，有个杂货店，它的老板是一位年纪近八旬的老爷爷。因为杂货店很旧，所以没有多少人光顾。就因为这个，很多东西都过期了，但他就把过期的扔了，继续做本分生意。但每年都要扔掉一大堆。一样的东西，他宁愿比别人少赚点，也要比别人卖得更便宜，从来不随意抬价。可想而知，小店特别受人信任，因此，小店干了十几年了，也没倒闭。

一天早上，我去学校时。路过那个老爷爷的杂货店，发现老爷爷在东张西望，我以为是在等什么人，可奇怪的是放学回家时，他居然还在那里。我真的是忍不住了，问：“老爷爷，您在找什么东西?”老爷爷伸出手，只见他手心里放着一元五角：“早上有人来买鸡蛋，忘了找钱了。”“就为这呀?”“是的，我等等看，他好像常路过这儿。”

我心想：老爷爷不会是年纪大了犯糊涂吧!直到回家后，我才醒悟过来：不，老爷爷并不是傻，这是一种美德，多朴实的想法。是我的就心安理得到拿，不是我的一分也不要。不正如春秋战国时期的管仲说的：“道德当身，不以物惑”的意义一样吗?

所以，我要学习这个老爷爷“不以物惑”的美德，做一个有美德的好少年。

自古以来,“人无信不立,国无法不安”的观念已经灌输在我们的思维中,但是这只是一种观念,许多人并没有自己的实际行动来证明这一切.

我国近几年提出了要践行社会主义核心价值观,诚信友善就是其中重要的组成部分,诚乃立身之本,是中华民族的传统美德,是人一生的精神财富,现在的人们只是单纯的追求物质享受,却从来没有思考过.或许你不必拥有大富大贵,不必拥有满腹经纶,但不得不拥有诚信友善这一美德。当你拥有了它们，你会发现富贵并不会离你太远。

莎士比亚曾说过：“失去了诚信就等同于敌人毁灭了自己。”一个缺乏诚信的人终究不会有人愿意与他相处，不会有人愿意和他分享自己的生活。即使有时现实会让人不得已，但这样的人终将不会被人信任，会慢慢的被社会淘汰，这样的性格也会成为他人生路上的绊脚石。诚信友善是一个人的闪光点，做一个诚信友善的人，你会发现自己的人脉会变得更广，你的朋友都会以平和善良的态度与你相处。

就拿众所周知的海尔董事长砸冰箱这一事件来说，他不仅赢得了员工的尊重，更赢得了顾客的信任。其实诚信与不诚信是一个人长久的品质，亦是转念之间的事情。在我们身边就有许多事例。从小老师就教育我们“拾金不昧”，但有人却总爱贪小便宜，有人捡到别人的饭卡，首先想到的不是将其归还或交于老师，而是自私的贪图享用。没有考虑别人的焦急寻找，在那一瞬间拾卡的人就已经不再诚信。他自己也会因为有这样的想法，而让这种不诚信的行为成为他的习惯，会让他百害而无一利。

所谓“人之初性本善”，善是生命最可贵的，一个人会因善而快乐，国家也会因善而富强，一个民族会因善而繁荣。若能将诚信友善相结合，那真是难能可贵。所以，让我们行动起来，从细节做起养成诚信的好习惯。培养互助的性格，友善待人。让诚信灌溉生命的长河，让友善驻进历史的航程。

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当!”由此可见，文明礼貌是多么高尚。由此可知，文明礼貌是多么重要。

大家应该还知道，孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。这难道不正是诚实守信对待学习的正确态度吗? ……

这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无么奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

此时此刻，在这鲜艳的五星红旗下，在我们校长的谆谆教导下，在我们熊老师的孜孜不倦地教诲下，我们迎丰路小学四五班同学心连心，手牵手，决心牢记八荣八耻，树立新风尚，决心做到：从唱响国歌做起，热爱祖国;从乐于助人做起，服务集体;从快乐学习做起，热爱知识;从辛勤劳动做起，培养习惯;从抚贫济困开始，关爱社会;从言而有信开始，锤炼真诚;从严守校规开始，遵纪守法;从节约开支做起，艰苦奋斗。让我们记住“八荣八耻”，它会使你的心纯静而又热忱、善良而又智慧，让我们欢唱“八荣八耻”歌，它会使你的前途平凡而又伟大，光明而又辉煌。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

如果你要问，从现在起，“我能做什么?” 答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身岗位做起。就这么简单吗? 对，就这么简单!请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，才有波澜壮阔的大海!假如我们是一朵朵花，我们要让它开得更红，开得更艳;假如我们是一块块砖，我们要让它坚不可摧，又红又专。一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量!学习了这“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从小事做起，从现在做起。

“吴静，100分，第一名!”当老师喊出这句话时，我心里很高兴：原来同学说的是真的!今天第一节课，我们进行数学考试。考试一结束，我就迫不及待地和周围的同学对起了答案。可没对几道，洋溢在我脸上的笑容就一下子僵住了：怎么能忘画直角符号哪?这下可完了，唾手可得的100分又要和我说再见了!

课间操上，我还在埋怨自己的粗心大意。可不久，却听到一个学生嚷嚷道：“吴静是班里的第一名，的100分!”这个消息在班里引起了不小的轰动，在一声声“祝贺”声中，我的脑子里闪过一个念头：难道老师没看出错误，给了满分?错误那么明显，不可能!

上午第三节是品德课。我心不在焉地翻着书，心里反反复复想着这件“好事”该怎么办?想了一节课，头都想疼了，可还是没有想出一个明确的答案，只是希望那个同学看错了。

可到了下午第一节课，我最后的希望彻底破灭了。在同学们羡慕的目光中，我拿着100分的卷子不知所措地到座位上。当我仔细地查着卷子时，发现错题旁画着鲜艳的红钩钩。老师果然没有发现我的错误。

100分就握在自己的手上。只要我动动笔，在那个不起眼的地方描一下，把错误改过来，这个梦想就可以实现了，而且没有人会怀疑。有了100分，回家就可以实现任何愿望，更重要的是我的虚荣心会得到满足。

可是，这100分根本不该属于我呀!如果我拥有了它，那和作弊又有什么两样?荣誉的光环固然美丽，可想到是“偷”来的荣誉，倒让我感觉像是失去了什么似的，心里空荡荡的……终于，当老师再次表扬我时，我鼓足勇气，捧起那“珍贵”的100分，向讲台走去……

那天放学，我前所未有地激动，因为在诚信和荣誉面前，虽然有过矛盾，可很庆幸，我最终选择了前者，心里是那样坦然和轻松。

换来的并不是责怪，而是宽恕。

想想自己，我不禁无地自容，心头有一丝无法抹去的耻辱。

那是上个月的数学课上，洪老师讲着讲着，冷不防冒出一句话：“昨晚看过《课时训练》后面的答案的举手。”只见一只，两只，三只……手一只只越来越多地举了起来。

此时，我的心就像揣了只兔子似的怦怦直跳。(我也看了答案)不知是举还是不举。这时，一个小人出现在我脑海中，说：“诚实守信是好学生的标准，可你这样做称职吗?!”又一个小人冒了出来：“如果你举了，老师就不喜欢你啦!”“举!”“不举!”我脑袋越来越大，越来越沉。当我鼓起勇气准备举手时，一切都晚了……当我想独自去跟老师说时，却又迈不开步伐……

事后想想，自己这样做，得到了什么?老师的开心?信任?不，不是!而是得到了老师的失望，良心的谴责。更为自己的人生增添了污点。

写到这里，我心里多了些释然，少了些沉重。因为虽然我做了回“迟到的诚实人”，但我相信，今后，我绝不会撒谎了。

同学们，让我们一同携起手来，做一个有信用的人，让我们的人生变得更美丽!

诚信，可以使人很好的立足于社会，成为受欢迎的人。 Integrity, it can make people a good look at society and become popular people.

诚信，可以树立信誉。

北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。

于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

诚信，可以获得成功。

一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的;另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。

过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

诚信是金，但比金子耀眼：诚信是火，但比火种温暖;诚信是风，但比风儿柔和。诚信教给人们做人之本，教给人们人生的智慧!