中考语文作文素材积累:关于友情的优美语句通用20篇

做个有心人早出晚归，却不知朝阳何时升起，夕阳何时落下。

在生活中，常常会听到这样的声音——“好累啊，生活真是没有意思!”难道真是这样吗?其实不然，只要做个有心人，就会感受到生活的美好。

在四季中做个有心人吧。春有百合夏吹风，秋飘落叶冬听雪。是呀，在多彩的春天，小草嫩嫩油油、绿生生的，花苞似开未开，多么富有诗情画意啊，难道不令人心醉吗?在繁荫的夏天，花开得正艳，加上鸟儿婉转的歌声，难道不令人陶醉吗?在多情的秋天，落叶纷飞，飘飘洒洒，似翩翩起舞的蝴蝶，火红的枫叶布满山头，与金黄相映衬，难道不令人惊叹吗?在梦幻的冬天，雪似精灵跳着芭蕾，活泼地从空飞降，大地银装素裹，仿佛置身于童话世界，难道不令人神往吗?做个有心人，会多感受到一份美丽。

在书本中做个有心人吧。读书时不走马观花，而是认真、仔细地阅读，往往会收获更多：在泰戈尔与飞鸽的温情对白中，感受到生命的淳厚;在秦淮河的灯影桨声中，读懂父亲苍老的背影;在寒夜的小桶灯下，体会到母爱的无私与伟大;在浊浪排空的大海上，感悟到老人对海不屈的斗争;还有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲岸;杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的情怀;龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献?做个有心人，会多感受到一份真情。

在饮食中做个有心人吧。当留意于生活中的美食时，会得到更多享受。在辽阔的潘帕斯高原，烤肉俨然成为人们聚会时的首选;在童话王国的北欧大陆，各种海鲜己活跃在人们的餐桌上;在繁荣的美洲，简便的快餐已得到世界的认可;在浪漫的法兰西，鹅肝蜗牛的浓香四溢己让食客垂涎三尺?不同地区的饮食展现了不同的文化。做个有心人，感受着饮食文化的奇特?做个有心人，会多感受到一份愉悦。

让我们做个有心人吧，感受生活的美好。

话筒的余音还在校园上空回荡，那一刻，我触碰到灿烂的阳光了。

校园科技文化艺术节又开始了，班级又是一片热闹，节目报名表早已被传得满是折角，我举起笔在表单上犹豫着，最后还是传给同学了。

接下来的课都是，像是在惦记着什么，又满是紧张，接连的几天，少了那些调皮捣蛋的身影，多的都是内心的欣喜，看着他们勇敢热情地追逐喜好，我克服了胆怯，在名单上填下了名字，便开始了。

那几天，我不停地搜寻着曲，最终定下，又开始了疯狂的学唱，每天宿舍里都充满了音乐的旋律与声，但心中总是多了许多紧张，这可是要在众人面前展现，对我来说似乎太高难度了吧!我想了又想，正准备划掉报名项目，而同宿的舍友们抓住了我的手，“不管怎样，不尝试一下，总是一次不错的体验。”她们笑着说。我躺在床上翻来覆去，脑海里却只闪过一串串的音符，心里也在哼唱着，那一刻，我决定不再改变初衷。我每天与曲为伴，琢磨着词的节奏。尽管有跑调的地方，让我又陷入苦恼之中，但我再也不曾想过放弃，重要的是享受参与这个过程的快乐感，我就这样鼓舞着自己，不知不觉，比赛的时间却也一天天近了。

终于，闪亮的舞台已在操场上搭起，校园沉浸在欢笑与声之中，表演开始了，同学们都坐在下面期待着精彩的表演，而此时的我，眼睛愣愣地望着那个舞台，手心早已冒满了小汗珠，“扑通扑通”的心都快跳出来，我双手紧握着，但却依然抵不住颤抖，我的脑袋早已全是空白了。

“就快到了，就快到了……”我的内心在呐喊着，我一步步舞台，想着曾经费尽心思的，想着这过程中的点点滴滴，那一刻，我释怀了，我淡然地放，那一瞬间，我已感觉到耀眼的，声一点点地消散而去，比赛的结果并不重要，重要的是这一刻的成功与欢悦。

不管出发点在哪，不管是成是败，享受这美妙的过程更是让人受益匪浅，心本无波，但因这非凡的一刻，荡起了圈圈涟漪。

写作(50分)下面两题，任选一题，按要求作文。

作文题一：请以“那一抹暖阳”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少干600字，严禁抄袭。

(2)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

作文题二：请以“告别_____”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语(内容可以是人、事、物，也可以是一种习惯、一种思想、一段时光、一缕情怀……)，将题目补充完整，然后作文。

(2)除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少干600字，严禁抄袭。

(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《戴维·科波菲尔》)

强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)

就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)

谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)

我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)

他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆·索亚历险记》)

对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)

离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)

同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)

在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)

开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)

离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)

悲伤使人格外敏锐。(《约翰·克里斯朵夫》

我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)

她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)

我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)

倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)

现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)

艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)

学校里，上课照样上课，老师依旧滔滔不绝，窗外依然阴晴雨露。每天我还是摸摸我的皮球，发一身汗，然后跨上自行车，一串清脆悦耳的铃声中，打道回府。

不过，在家里，似乎全然不同了。我这个小三子好象一下子变成了小皇帝。爸爸妈妈全都围着我转，一个鞠躬尽瘁，一个死而后已。管他呢，做小皇帝不错，身边有两个“答应”，岂不锦上添花?

爸爸妈妈好象分了工，一个负责早上，一个负责晚上。早点换尽花样，晚餐更花样百出。他们说：“初三，要加加油，充充电。”真佩服他们的穷思竭虑，挖空心思了。然而我尽情地享受生活的真谛——美轮美奂。早点晚餐后，我总是摸摸鼓起的肚子，学着孔老夫子的模样说：“万物皆备于我也。”

一次晚餐，我对着碗这个圈思考着几何题，后来又把筷子放在碗上当作线段。爸爸妈妈不知其里，竟然诚惶诚恐。妈妈责怪爸爸菜肴品种陈旧，爸爸也责备妈妈袖手旁观尽出馊点子。直到我解题“柳暗花明”，乐了起来，他们才恍然大悟，也跟着乐了起来，乐得比我还起劲。老爸伸过头来，问我什么题目，什么思路，想进入我的“乐土”，不小心，把调羹碰到了地上，摔成了两瓣。照理，老爸老妈他俩肯定要撞出一蓬火星。这回老妈却乐滋滋地弯腰拾起扔进了垃圾筒。

一个星期天，老爸不知从哪儿弄来一套卷子，说是重点中学的，做完嘉奖二十元。我心想，这铁公鸡怎幺舍得拔毛呢?今天我偏要拔他的毛。于是我“嚓嚓嚓”的一阵子完工，躺在床上看《科技博览》。爸爸进门来，将信将疑地看看卷子，将信将疑地看看我。我伸出手，“铁公鸡”终于抖抖索索地拿出了两张“大团结”。

早晨，妈妈服侍的这几天，动作有些怪谲。开始，我没有察觉，后来才渐渐得到证明。一天，按惯例，她来叫我起床，其实我已经醒了，只不过眼睛不想睁开。猛地妈妈亲了我一下，而且很重。我一跃起床，大叫：“怎幺搞的?男女授受不亲也。”老妈吓了个半死，好久才回过魂来，狡辩道：“怎幺?不行啦?小时候，你每天亲我，还叫我亲你!”妈妈有点愤愤不平。我说：“那是过去，现在我是条男子汉了!”

初三生活，才刚开始不久，那皇宫里的口味，越来越浓。有时我想说：“不要这样，平平常常地过日子不是蛮好。”最近看的一本书却如此道：“学会接受，也是一种大度，一种高尚。”既然有这种理论，我就按规律办事了。

“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。”若担得起美誉，必要谦虚之水长流。守得谦虚，立于芳华。

流进我们心底的涓涓细流，给予我们以春风抚慰的温柔，于人谦虚，于己便利。回望千古风流人物，挥斥方遒，于自身散发谦逊温和之气，流芳百世。也有狂妄自大者，惹人诟病。谦受益，满招损，把握心中最后一片谦虚的净土，纯净美好的将来正在启程。

谦虚者脚踏实地。立侍于夫子左右，援疑质理，取得进步却波澜不惊，最后傲立于诗坛，宋濂是也。若无他的谦虚，学问也许不会被他琢磨的一清二楚，最后取得如此成就。我们或许会因取得些许进步而沾沾自喜，但对比他们来说，我们的进步不过是“渺沧海之一粟”的微小，随着千万浪花埋没于大海。

我们在书上简单勾勒的一笔，便是他人的一生，总有一些身影抚平了时光，惊艳了岁月。谦虚使人进步。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”他一身潇洒却在世俗烟火中留下了闪耀的一瞬，“那是因为我站在巨人的肩膀上。”简单几字的背后，确是多少个不为人知的夜晚;

令我们千万人为之敬佩的贝多芬也只是谦逊的说自己只会了几个音符;“低着头走路是因为我们喜欢走上坡路”其语一出，更不知撼动了我们多少人的心。古往今来，谦虚者如漆黑幕布中的无数星光，使我们功利的心褪去了外衣，无形之中令我们的脚更贴近大地，默默进步。

世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷，君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。当今社会，绚丽浮华，不少人都被潜移默化的改变了，他们不在追求平稳安逸的生活，谦虚的态度，取而代之的是充满铜臭的攀比，双脚离地的满足。

书生意气的我们正是黑暗的星火，深渊的光亮，我们是国家最美的风景，肩负着祖国的使命。谦虚是我们生而为人最基本的准则和态度，为我们拨开了前路浓密厚重的云雾，使我们心中有火，眼里有光。

世俗纷纷扰扰奈我何，若能谦虚满怀，浮月的迷雾终将散去，浅黄的月光洒满大地，我们也终将立于芳华。

一青年老是埋怨自己时运不济发不了财，终日愁眉不展。

这天来了一个须发皆白的老人，问：“年轻人你干吗不高兴？”

“我不明白，为什么我总是那么穷。”“穷？你很富有嘛。”老人由衷地说。

“这从何说起？”年轻人问，

老人不正面回答，反问道：“假如今天斩掉你一个手指头，给你一千元，你干不干？”

“不干。”

“斩掉你一只手，给你一万元，你干不干？”

“不干。”

“让你马上变成八十岁的老人，给你一百万，干不干？”

“不干。”

“让你马上死掉，给你一千万，干不干？”

“不干。”

“这就对了！你已经有了超过一千万的财富了，为什么还哀叹自己贫穷呢？”老人笑吟吟地问。青年愕然无语，但看出他心有所悟的样子。

青春和健康就是的财富，这比什么都珍贵。

考场作文若能写出新意便能得高分，而要在短短的时间内写出有新意的作文，关键取决于考生能否做到构思出新。面话题，若按传统的思维方式构思，则很有可能陷入平庸，难以写出创新佳作。只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法，才能写出有新意的考场佳作来。一般说来，话题作文的创新构思，可有下列切入角度。

一、从话题的另一意义的角度切入

许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或其比喻义的角度切入，构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是"水"，若从自然界之"水"这个意思层面上去理解，把"水"当成名词，则构思很难出新；若把"水"理解成形容词，如"这个人很水"，在这个层面上理解"水"的意思，则其拟题、行文都会很有新意。

二、从缩小话题内涵的角度切入

有许多中考话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是"第一次"，便应缩小其内涵，才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的材料库中那许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。

三、从话题的逆向思维角度切入

围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发问的。如江西省2001年中考话题"尊重"，考生可以提出"何为尊重"、"谁尊重谁"、"为什么要尊重"、"谁可做尊重或被他人尊重的典范"等等问题，这些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；若舍弃"正向"，从"逆向"角度思考发问，"为什么谁不尊重谁"、"不尊重他人好不好，为什么"、"不尊重的事例或现象有哪些"、"怎样消除不尊重现象"等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。

四、从话题的另一时空的角度切入

围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的"过去时空"或"未来时空"角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的"过去时空"或"未来时空"，只要能含蓄、曲折地反映话题的"现实时空"，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活"，若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。

1、恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。

2、用真诚浇灌友谊;用感激浇灌亲情。

3、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。

4、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。

5、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。

6、心中常存感激，心路才能越走越宽。

7、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。

8、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。

9、心存感激的人，整个世界都是光明的。

10、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

11、会感恩的人，才懂得珍惜;会珍惜的人，才能够快乐。

12、感激是扇没有上锁的门，不需要钥匙便能打开。

13、百年轮回千年等，他世不做陌路人。物事人非性已改，依旧不泯养鱼恩。

14、心灵的花朵需要永爱来浇灌，感激的世界需要用真情来装点。

15、让感激的射线延伸到浩瀚的苍穹，在人们的心中留下一道永恒的记忆。

16、为他人弯腰，拾起善意的心情;为他人着想，换来真切的感激。

17、虽然你忘了给我翅膀，但您教我用理解飞翔。

18、感恩的心是由无数次伸手感化而成，伸出你的手，感化别人的心。

19、登高山之巅，勿忘父母情;入成功之道，切记恩师意。

20、用感激的心去赢得微笑，用幸福的微笑去面对人生。

21、天意怜幽草，人间重晚情。

22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

23、父母之爱子，则为之计深远。

24、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。 ——华罗庚

25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

26、恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。

27、感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克

28、感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采

29、没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭

30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑

31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素

32、父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯

33、全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。 ——前苏联谚语

35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语

36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。 ——英国谚语

37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语

38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。 ——英国谚语

39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。 ——雨果

40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔

1、他拿起语文卷子，翻开一看97分，正是刚才老师所说的全班第一名。他高兴地从位子上蹦了起来，把桌子上的书顺手抛上了天空，嘴里大声喊着：“哇，97分。”要知道这是他付出多少努力，才取得的成绩。坐回到座位上，湿润的眼睛漾出了晶莹的泪珠，这不是沮丧的泪珠，而是激动的泪珠。他擦干了眼泪，看着卷子，同时也轻轻地摆了摆头。

2、夜幕笼罩了江面，月亮从水面升起，月光下面天水一色，多美的景色啊！《春江花月夜》的优美旋律在夜空中索绕着，我的心渐渐平静下来。我重新拿起笔，一下子就把题算出来了。此刻，多么轻松啊！音乐该是多么神奇哟！这天很晚了，我躺在床上久久不能人睡，耳畔仿佛还有优美的乐曲在响，我尽情地享受这甜，这美，心里乐融融一片，我生平第一次陶醉在音乐之中了……

3、一张鲜红的“三好学生”奖状捧在手中。此时，我心里有多少话想说呀！眼前投来了王老师祝贺的目光，耳边响起了同学们哗哗的掌声。我心里怦怦跳个不停。环视着大家的笑脸，抚摸着手中的奖状，心想，今天我被评上“三好学生”，全是老师、同学们帮助的结果呀！

4、假如时光可以倒流，我要到谁也没去过的恐龙时代看一看，要看一看恐龙的“庐山真面目”，看看它们的生长环境，看看它们的生活习惯，当然，我还要探究是什么力量摧毁了这些庞大动物，是陨石撞击地球还是火山熔岩？是气候变迁还是……也许一个也不是，如果时光可以倒流，这个谜一定能解开。

5、我仰望夜空，那一颗颗小星星都一闪一闪的，好像有什么事要跟我商量，看着看着，我觉得自己长大了，成为一位高级宇宙工程师，坐在我新发明的飞船上，一眨眼就飞上了太空。我要在那儿建一座宇宙城，一幢幢楼房，一座座剧场，一处处花园……

今天我很高兴，因为我要去上海啦!妈妈、奶奶和我一起坐上长途汽车，车子又长又宽，我感觉不一会儿就到上海了。上海有我的阿姨，我们就住在阿姨家。

第二天，我们去了上海海洋水族馆、东方明珠。海洋馆里有各种各样的鱼，有鲨鱼、石斑鱼、扬子鄂、海龟……还有很多我都叫不出名字，五颜六色的鱼看得我眼花缭乱。我照了很多相片，你们瞧，很漂亮吧!出了海洋馆，我们去了东方明珠，东方明珠有三个球，我们乘电梯上了最高的球里，站在上面往下看，所有的船和车子都像蚂蚁一样，整个上海都在我的脚下，美极了。

第三天，我们去了上海科技馆，科技馆可真大啊!一共有上下四层，里面有很多好玩的东西。在科技馆里，我看了立体电影，还有机器人给我画像，他还会弹钢琴，可有趣了。

最后一天，我们去了水上乐园。里面有水上滑梯、沙滩风暴、漂流……我在滑梯上滑上滑下，可高兴了。妈妈和阿姨去沙滩风暴玩冲浪，我在沙滩上玩沙子，堆出各种各样的形状，沙滩上的沙子也很好玩噢!

第五天，我们坐火车回到了芜湖，这真是个快乐的假期!

在我的记忆中，小学的每一堂语文课都是那样的精彩，引人入胜。它们就像天上的繁星一样，数也数不清。其中，最令我难忘的是那一堂课，它让我正确认识了怎样学好语文。

“叮呤呤……”清脆的上课铃声响起，“这节语文课老师会怎样上呢？”我心里独自猜测着。老师的脚步响起来了，我的心怦怦地跳动着，班里的同学谁都知道，这次语文考试的成绩大家都不高。老师大步跨进了教室，身姿挺拔，面带微笑，神采奕奕的走了进来。我纳闷了，老师难道对我们的成绩没有一点不满意吗？

只见老师善意地看着我们，接着就语重心长地对我们说：“同学们，老师知道这次考试你们没有发挥好，但你们不能灰心丧气。如果要真正地学好语文，就要用心，就要不断地努力。”老师拿起一张试卷，说道：“做一张试卷就好比走一条路，每一步都要踏踏实实，一步一个脚印，才能取得成功。大家看基础题，丢分多的同学功底就不扎实，有的词汇不能娴熟地运用，说明积累的不够。再看课外题，也是平时的积累自己的头脑越丰富，知识越多，做题的能力就越高……”我听了恍然大悟，想想自己以前的学习方法，真是不如老师说的那样。同学们也都不约而同地点点头。

“接下来说说阅读和作文……”我仔细地听着老师，生怕错过每一个字。“阅读，就是要多读，然后带着问题去找答案，在读的过程中还要慢慢思考，细细品味。体会其中的滋味和妙处。”

是啊，我以前就读一两遍，怪不得读不懂呢，同学们也七嘴八舌地议论起来了。最后，老师说了写作部分，他说写好作文是得分的关键，要字迹清楚整齐，分段要有规划，令人一目了然，写时要抓住中心，围绕主题展开详细地叙述。在写作过程中，运用好词佳句是亮点，但不要空洞、虚浮，只有这样才能渐渐提高写作水平。老师娓娓道来，我们都听得津津有味。

这是一堂平常的语文课，但它又是一堂与众不同的语文课，老师的音容笑貌至今还印在我的脑海里，伴我成长，伴我向上。

我国的文学有着数千里的历史，有很多经典知识值得我们去归纳和学习。以下是小编精心准备的中考语文文学常识大全，大家可以参考以下内容哦！

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

哲人说：教养，是智力最高的证明。的确，良好的道德教养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德教养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，教养是人生的试金石。

教养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于教养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是教养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德教养的影响力。”

正因为具有教养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，教养的力量无法比拟，教养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，教养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执，张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有教养的，正是因为他崇高的教养感染了周围的人。自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有教养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德教养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有教养的行为，这应该是可耻的。这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

教养是石，敲出星星之火;教养是火，燃烧生命之源。让我们秉承教养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!

1.何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。——清·申涵光《荆园进语》

2.坚信自己和自己的力量，这是件大好事，尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信，但如果没有这一点，它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。——伏龙芝

3.除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。——马长山著《思路花语》

4.穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

6.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫?托尔斯泰

10.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

12.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。苏轼

13.见贤思齐焉，见不贤而内省。——《论语》

14.习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。——不要养成坏习惯

15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

16.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

18.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

19.以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。

20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。

21.修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。

22.一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。

布局，也就是文章的结构。它是在作者掌握了材料，明确了主题后，对整个文章的构架作一个整体上的安排。

布好局对于中考(微博)作文，以往出现过很多新颖的结构形式，如日记、对话体、剧本、童话，还有高考(微博)作文中的处方等等，这些东西有些很不好把握，对初中生来说难度比较大，比如剧本，不是一般的初中生都能写的，虽然初中课本中有过一点训练，但，要达到一个比较优秀的水平是很难的，一旦写得不怎么样，那就很容易给人一种不伦不类的感觉。再者，那些容易掌握的，别人作过了，你再作，新颖度也就不是太大了。当然常规性作文形式的生命性还是要强得多。重要的还是要把内容与形式结合得完美一些，才是真正的作文之道。

“珍惜友情”是一句动人的话，看那肥歌星Maria起劲地唱：“纵使不能会面，始终也是朋友……”;还有根拒苏格兰民歌改编的《友情万岁》，谁不会轻轻哼几句?但是，当“友情”在你手中，要你永久珍惜，就不那么容易了。 "Cherish friendship" is a touching words, watching the fat singer Maria singing vigorously: "Even if you cant meet, you are always friends ...";"Long live friendship" adapted from folk songs, who wont hum a few words? But when "friendship" is in your hands, it is not easy to cherish you forever.

“友情”的含义是接受对方。什么叫“接受对方”呢?首先，你得接受这个人的性格和气质，既接受他的优点，也接受他的缺点;接受他忽然的暴躁。这里说的“接受”，不是解释作“学习”，他的缺点你怎么能学习呢?也不解释作“容忍”，因为容忍包括有嫌他的意思，容忍是有限度的。超过了界限，友情亦即解体。

当然，友情也容许你去改变对方，影响对方，让他转为适合你，但这种以自己为中心的友情是不会长久的。

从来不能单方面的强调“珍惜友情”。你不能接受的人，也不用强求他为朋友。但一个如果很容易接受别人的性格，他一定会赢得很多友情。一个善于交友的人，他会从朋友中分享到快乐，从朋友中锻炼和提高助人与谦和的精神，从朋友中得到助力，也为朋友分担忧愁。

人的性格气质有种.种差别，有的人叫娇嗔、傲气、泼辣;有的人热情、开朗、活泼、外露;有的人深沉、内向、多虑;有的人大胆、自信;有的人怯懦、自卑;有人粗犷，有人温文;有人积极、进取;有人消极、寡欢;有人风风光光;有人慢条斯理……这千差万别的秉性，都在你的朋友中，你选择了他做朋友，就意味着你接受并尊重他性格上正负两个方面。而对方也同样接受你的，这是对等的.。

还有一种友情，在接受与不接受之间，这是古人说的“君子之交淡如水”。

1. 初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。

我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀;我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志;我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。

2. 朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云;朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带;朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

3.友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰;孤独时，捎去一瓣心香。

如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的，友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。

4. 我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：

友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色;友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。

转眼间，我们将离开美丽的校园。从此，座位将重新编排，我们会认识许多陌生的面孔，可是，我们也许不会再见面，岁月的车轮也将驶出校园。但是，我绝对不会忘记你，我亲爱的朋友——刘婧。 In a blink of an eye, we will leave the beautiful campus.From then on, the seats will be re -arranged, and we will know many strange faces, but we may not meet again, and the wheels of the years will also drive out of the campus.However, I will never forget you, my dear friend -Liu Jing.

刘婧，你还记得吗?我们曾经在一起哭过、笑过。在我伤心欲绝的时候，你在我身边安慰我;当我有困难的时候，你在我身边帮助我;当我成功的时候，你在我身边鼓励我，让我对下一次成功充满信心。在那些快乐和阴沉的日子里，我们曾一起走过。

在快乐的日子里，我看到你笑了。这开放在我内心、像玫瑰花一样的笑容，永远不会消失，在我的梦境中，在我的心坎里，总是那样甜蜜，总是那样暖和，总是那样神圣。

你曾是一个天真无邪、活泼可爱的小天使。但是，在那些阴沉的日子里，我看见你哭了，你曾为自己的成绩哭过。但是，我想对你说：“你的成绩很好，并不用伤心。成绩只是掌握现在，它不可能掌握未来、掌握命运，真正掌握你未来和命运的是你自己!”

回忆往日的点点滴滴，最关心我的人除父母老师外，便是你，在我伤心时安慰我的人还是你。你的形象在我心中已深深印了下来，那样纯洁、那样神圣。

年华似水，转眼间，我们已经成为了六年朋友。你曾说过：“友情是泡在药罐里的药，只有时间长才会更珍贵。”而我觉得，友情是酒，唯有十分纯洁，没有任何杂物，才会意味深长。”

你说如果我是熊猫，你就是竹子;我是月亮，你就是星星。我说你是竹子，我就是竹子脚下的土地;你是星星，我就是一颗小陨石。我愿永远守护在你身边。

5月25日杨季康(笔名杨绛)先生，以105岁高龄于2016年5月25日1时10分逝世。下面是语文迷网为大家整理的杨绛语录，供大家阅读参考。

1. 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ——杨绛

2.”见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 ——杨绛

3.围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢.事业也罢，人生的欲望大都如此。 ——杨绛

4.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛

5.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智.净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。——杨绛

6.我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 ——杨绛

7.肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。——杨绛

8.刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 ——杨绛

9.我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。 ——杨绛

10.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养.不同程度的效益。 ——杨绛

11.我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。——杨绛

12. 我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。 ——杨绛

13.人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛

14.我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——杨绛

15. 人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛

16. “我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔 ——杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

17.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 ——杨绛 《老王》

18.消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛 《隐身衣》

15. 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。

16.我和圆圆走在路上，一定搀着手;上了电车，总让她坐在我身上。圆圆已三四岁了，总说没坐过电车，我以为她不懂事。一次我抱她上了电车，坐下了，我说：“这不是电车吗?”她坐在我身上，勾着我脖子在我耳边悄悄地央求：“屁股坐。”她要自己贴身坐在车座上，那样才是坐电车。我这才明白她为什么从没坐过电车。 18.我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

17. 我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

18. 两年不见，她好像已经不认识了。她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着，晚饭后，圆圆对爸爸发话了。

19.修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

20.名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

21.有了信仰，人生才有价值。

22.在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

23.这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

24.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

25.灵魂的美恶，不体现在肉体上。

杨绛的主要作品

1998年12月19日，杨绛先生之夫钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁，21日火化。杨绛先生回忆：我按他的遗嘱办事，少数亲人送送;不举行任何仪式;不留骨灰;敬谢花篮花圈等一切奠仪。》》相关：杨绛和钱钟书的故事作品《我们仨》内容全文选读(图)

1999年向社科院交还钱钟书专车。翻译《斐多》(12月18日译完)。写《“掺沙子”到流亡》，1月17、18、19日分三批发表。整理钱钟书笔记，集成《钱钟书手稿集》，将从2003年起由商务印书馆陆续出够45册。

在丈夫与女儿相继离世后，先生在92岁高龄下，提笔著书《我们仨》，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子，并着手整理丈夫几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页。

2000年7月17日，社科院领导为杨先生祝89岁暖寿(祝90岁生日)。

2000年，在钱钟书去世两年后，杨绛在北京买了一处新房子。在杨先生自己撰写的《杨绛生平与创作大事记》中，她清楚地写道：2000年12月14日，“买房交款”。

2001年9月7日，她在清华大学设立“好读书”奖学金。这项奖学金是用他们夫妇2001年上半年所获七十二万元稿酬现金以及以后出版的所有作品报酬设立的。截至2014年6月，奖学金捐赠累计1429万，受到资助的本科生和研究生已达近500位。

2001年9月10日，杨绛先生领到新房房产证。

2001月，出版《从丙午到流亡》。

2003年，《我们仨》出版。书中有个段落：人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年岁未，钟书去世。我三人就此失散了。就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。

2003年修改《杨绛作品集》，散文及短篇小说皆经修改。整理女儿钱瑗信。杨先生自述：我曾对钟书说：“等我练好了字，为你抄诗。”自忖书法不会再有进步，2月4日起，抄《槐聚诗存》至3月10日抄完。急急抄写，字仍恶劣。

2004年5月，人民文学出版社出版了《杨绛文集》(8卷本)。文集一经出版立即在读书界引起热烈反响，同年9月即获重印。在此后的2009年6月、2010年5月、2013年6月和9月又先后重印4次，总印数达16000套。

2007年，出版《走到人生边上——自问自答》，这是一个耄耋老人独自在生命的“边缘”，面对死亡，探讨“生、老、病、死”这一人生规律，思索人生价值和灵魂有无的作品。

2011年7月，杨先生在她百岁寿辰前夕，又以答问形式发表《坐在人生的边上》，可视为《走到人生边上》的姐妹篇。此后，杨先生被查出患有心衰，但她依旧乐观豁达，每天读书写作从不间断，晚上一点半睡觉。

2013年6月，针对北京保利拍卖公司将于3日上午拍卖钱钟书、杨绛的三封私人书信，杨绛发表声明，表示反对拍卖二人书信。随后，官方、协会、学界等都发表意见，呼吁有关拍卖公司和个人尊重书信人的著作权、隐私权、通讯秘密权和人格尊严，立即停止有关拍卖和相关宣传活动。随后保利公司宣布撤拍。

杨绛说，赚钱的机会很多，不能把人家的隐私曝光在大庭广众之下，拿别人的隐私去做买卖。“如果你们一意孤行，我将会亲自走向法庭，维护自己和家人的合法权利。我绝不妥协，一定会坚决维权到底!”

2013年7月17日，杨绛102岁生日。

2014年9月，103岁的杨绛先生在98时岁开始续写完成的《洗澡》续篇——《洗澡之后》单行本以及9卷本《杨绛全集》由人民文学出版社推出，译作、小说、散文、戏剧、文论、诗作，皇皇270万字。

据人民文学社发行部统计的杨绛先生图书销售的最新数字显示，平装版《洗澡》的销量已有17万册，精装版《洗澡》有22万册。《洗澡之后》有20万册。2014年出版的《杨绛文集》，1.6万套。杨绛全集：1万套。《堂吉诃德》：2000年以来，杨绛各种版本加一起75万册。

成长路上，一直有阳光 On the road of growth, there has always been sunlight

轻轻地推开一扇窗户，明亮而温暖的阳光静静地照在了我的身上。冬季因为寒冷久也不开窗户，外面冰冷的空气被隔离在外界，只有一缕缕的阳光穿过透明的窗玻璃小心翼翼地投注在温馨的家里。

幸福的生活需要阳光无微不至的关注，一缕阳光即是一份暖暖的希望，金黄色的耀眼阳光是上苍厚爱的赐予，寄托着太阳公公心怀天下苍生的美好希望。因为太阳无私慷慨的奉献，创造了万物蓬勃的绿色生机，一缕温情的阳光感动了一朵花真挚的爱心，瞧，窗台上放着的这盆海棠花正是因为冬季的一缕阳光而绽放出几分动人的俏丽。翠碧青葱的叶子一片一片晶莹光洁，粉红色的花瓣小巧玲珑，在一缕缕阳光的问候中绽放出惊心动魄的美丽。可谓鲜花脉脉笑东阳，温暖阳光爱挥洒，浓浓情意真真在，玉叶添绿护红花。

欣赏绿叶红花的娇美可以怡情悦目，海棠花清新优雅的美丽如诗如画般点缀着苍茫冬天的寒意。一缕冬日珍贵的阳光蕴育了温室花朵点点的笑意，一缕阳光一缕情，缕缕感动爱花心，冷冷寒冬不寂寞，赏花美丽希望升。海棠花坚强而自信的美丽深深震撼着我孤寂的心，冷漠的冬季却因为一盆海棠花的祈祷而增加了许多的祥瑞。

金色如镜日行万里的太阳从来都是墨守成规，端端正正的移动，没有半点怨言，将无限慈爱的光明赐予天下芸芸苍生。太阳高尚无比厚爱人间的品格永远值得我们学习，一缕阳光寄托了太阳唤醒人类思想的点点希望。

充满了对未来美好而灿烂的期盼，默数着一天天逝去的年华，遥想昨日记忆犹新的贺卡，回味知音朋友祝福的表达，感悟诗意人生幸福的真谛，心里悠然觉的拥有一缕属于自己的阳光即是冬天冰雪寒霜中欣慰的快乐。每个人感受的幸福指数因所处的环境差别大相径庭，舒适环境固然带给你幸福指数的提升，然而假如心中缺少对世界光明真诚的热爱，环境再好也只是陪衬的外在。热心对待身边的亲人知己吧，创造像阳光一样善良的爱回报每一位值得感恩之人。

一缕阳光，一缕清风，一杯香茗，这是多么惬意的生活啊!细细品味那一缕阳光带来的温暖，我庆幸自己生在这样一个拥有灿烂文化的民族。

因为，拥有古老智慧的阳光，真好。