关于不忘初心的议论文优秀20篇

微笑是人与人之间共通的语言，他传递的意义，是多样化的情感，有时候是愉快欢乐的，有时候是充满爱意的，有时候却是道歉的意思，但是不管怎么样，人们总是乐于接受微笑这个表情，因为微笑可以让人在欢乐中度过，更能够感染周围的朋友们，让欢乐气氛分散播出去，所以我认为微笑的力量可是非常庞大的!

微笑是感情升华的记号，也是内心愉悦的表露，他像是明媚的阳光，照亮整个大地，也像是清凉的和风，让人神清气爽，更像是春天的花儿，无论开在谁的脸上，都是芬芳无限、美丽且鲜艳的，因此如果我们脸上充满笑容，不仅可以让自己身心愉悦，也可以影响别人，使大家的脸上，都有灿烂的笑容，正所谓“如入芬兰之室，久而不闻其香。”如果我们脸上都保持微笑，身边的人也会受到你的感染，所以微笑真的有非常多的好处，它的力量更是无人能抵的!

既然微笑的力量这么强大，在日常生活中，我们就应该要时常充满微笑。我们班上就有一个实际的例子，有一位同学，他每天脸上都挂着笑容，因此有很多人都喜欢与他接触，当我们心情不好的时候，只要和他交谈，坏心情就会顿时抛到九霄云外;当我们心情愉悦时，如果再跟他交谈，更能够这个时候我才知道，原来一个笑口常开的人，人缘都非常好，因为快乐的人总是十分受欢迎啊!

让生命发光发热，让社会璀璨和谐，让人们愉快欢乐。没错，这就是微笑的力量，他不仅可以让我们有更多的朋友，也可以影响别人，使大家在欢乐中度过，所以我认为微笑的力量，真的非常庞大，就让我们一起做个充满微笑的好小孩吧!

我的梦想也并不是一个凭空想象，这其实也和我的兴趣爱好有关。每个孩子的童年也许都是在许多动画片中度过，我也是这样，当是我最喜欢看的就是《名侦探柯南》，但也只被那些丰富的画面所吸引，但是慢慢长大，随着知识的增长，我依旧对它是十分喜爱，但是吸引我的不再是那些画面，也不仅仅仅是因为其中的人物造型而被吸引，我真正喜欢看的是每一个案件的发生到破案这一过程，看每个理论的依据和分析，在这基础上才喜欢里面的人物。当时我也并没有过成为一位名侦探的梦想，而是由此喜欢上了画画。之所以我会有此刻的梦想，那是因为看过了亚瑟?;柯南?;道尔所写的《福尔摩斯》，我十分喜欢他笔下的歇洛克?;福尔摩斯，一个沉着冷静，机智而富有正义感的侦探，虽然书中的案件有时会让人摸不着头脑，但看过解说后能恍然大悟也是不错的感觉。

就是因为这样，我的梦想才会是期望成为一个名侦探，所以我最喜欢的也就是推理小说，而我并不把它们归为“闲书”，因为在看的过程中也能够使自我的思维得到锻炼，有时看完一本书或一个章节我便会想如果我是一名侦探在这样的事件中如何用自我的方法来解决问题，久而久之我便有了成为名侦探的梦想，我期望自我也能够在复杂的案件中思索，并靠自我的潜力找到答案，也能够像歇洛克?;福尔摩斯一样成为一名出色的侦探。

我一向这样认为，梦想其实离我并不遥远，只是我没有为之努力过，而是一向把它看得巨大而遥远，随着各门功课的学习，我越觉得自我的这一想法是正确的，作为一名侦探要具备的是熟练使用外语的潜力，化学，物理等方面的知识以及清晰的思维和善于观察细节的潜力，这不正和“全面发展”十分相似吗?也许我的分析并不全面，但是我相信只要我努力我必须能够做到，我相信梦想也能够变为现实。

罩上薄纱的文化神秘而富有魅力。匡衡爱慕文化，他凿壁偷光;孙敬热爱文化，他悬梁刺股;孔子挚爱文化，他废寝忘食。中华文化历史悠久，博大精深，作为华夏子女，怎能不热爱它，迷恋它?

秋风瑟瑟，伴着落叶，我踏入了校园，学习了第一个汉字——“火”。它只由简单的五笔构成，却形象地描绘了火的形态。汉字犹如活泼自在的精灵，蕴含着中华民族独特的审美观。她有形，有义，亦有情。细读她，就如一篇清新华丽的小说;细品她，犹如一幅灵动脱俗的水墨画。启蒙老师曾说过：“汉字她方方正正，是教导我们正直做人;她有菱有角，是让我们学会不卑不亢的态度。”简单的文字却蕴含着如此深刻的含义，让我不得不迷恋上她。

许久后，我有能力读书品字了，变热衷于幽默但极具讽刺意味的寓言故事。“邯郸学步”提醒我不能盲目模仿他人，“愚公移山”激励着我学会执着与坚持，“曲突徙薪”更是让我懂得了事先采取措施防止祸患发生……这样简单易懂的语言文化，使我的童年变得充实，让我从懵懂走向成熟……

渐渐地，我开始接触唐诗宋词，领略文人墨客的风流文采，感受骚客或悲壮或婉约的屡屡思绪。在应诏入京，供奉翰林之际，李白豪情满怀地高吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在国破家亡之时，杜甫浸满忧患的笔下涌出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的绝世佳句。我们虽不能回溯到那个时代，但从他们精简的诗句中领会到李白的远大抱负，读出了晚唐时期社会的动乱。随着时间的推移，随着阅历的增加，随着学识的积累，我愈发能感受到文化散发的阵阵清香，能品味到它独特魅力。文化高雅的气质引领着我走入学海，让我陶醉其中，让我迷恋热爱。

中华五千年文化是一条历史长河，波涛滚滚，前进不息。华夏子孙应坚守本心，让善良相伴，让勇气相随，以诚信为友，以正义为伴，表达自己对华夏文化的热爱，表达自己对传统文化的浓厚情感，让这个拥有五千年历史的民族屹立于世界民族之强林。

摘要：赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。

“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。

新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢???社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么??

那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。

赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。

我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚!

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有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美。它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳;文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊，就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹，让我们如沐春风，神清气爽。

文明是列宁礼让他人时的恭敬有礼。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着水已经走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己便紧靠着墙，让女工上楼了。等女工上楼之后，他才下楼。这难道不是文明之美吗?

文明是司机临死前的恪尽职守和从容不迫。那天，他开着满载着乘客的客车行驶在公路上，不幸的是此时心脏病突然发作了。就在他生命的最后一分钟里，他心里想着的是乘客的安全。首先他将车慢慢地停靠在了路边，打开车门好让乘客安全下车，然后把车灯熄灭，以保障交通的正常运行。他凭借着顽强的毅力坚持做完这些，才静静地坐在座位上，放心地离开了我们。这难道不是文明之美吗?

文明是桐城张英“让他三尺”顾全邻里和谐的宽容大度。清康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学兼礼部尚书，邻居是桐城另一大户叶府，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书给张英，张英见信深感忧虑回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把墙后移三尺。这难道不是文明之美吗?

透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”;1959年，毛泽东同志和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛泽东同志便说：“敬老尊贤，应当应当!”

然而，在现实社会中，仍然存在很多不文明的行为。清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合随地吐了一口痰，却被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守文明的历史教训。

前不久，在一列高铁上，一位香港某名牌大学的博士后霸占一个原本不属于自己的座位，还对乘务员和该座位上的女孩不屑一顾，甚至大声谩骂，引来了全车人的不满。这就是所谓的名牌大学生?一个素质低下，不知文明礼仪的人，即便学历再高，最后进入社会相信他也不会有什么大的作为。

最近引起人们广泛关注的重庆公交车坠江事件，在我看来也是不文明行为的体现。女乘客不遵守规定，控制不好情绪，与司机大打出手;司机没有顾全大局，与乘客纠缠;车上其余的乘客没有履行职责，只顾袖手旁观，无人劝阻……这些不文明的行为难道不是造成这场天灾人祸的重要原因吗?

夏日的一天，下了好大一场雨。公路上到处是积水，车辆都行得很缓慢。我撑着雨伞走在上学的路上，忽然“咻”的一声，一辆轿车从我身旁疾驰而过，溅起的泥水足有一米多高，淋湿了我一身，令我十分狼狈。这样的司机，这样的素质，让我感到很无奈。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的烤肠签，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢?多么希望，我们的同龄人，在课堂上学习了范仲淹、欧阳修、苏轼、李白、白居易之后，能把这种对古人敬仰之情傃迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所;多么希望，我们的家长，能够言传身教，潜移默化地把文明植入孩子们的内心，做一个文明人;多么希望，我们每个人能把怯懦的目光收起，坦然面对假恶丑，勇于制止不文明行为;多么希望，我们的社会，在旁观者冷眼作壁上观之后用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠，在鰥寡孤独者受难之时能够义无反顾地用强大的福利链条让他们皆有所养。

文明是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神;文明是孟子的“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的气概;文明是拾金不昧的良好品德;文明也是弯腰拾起地上垃圾的小小举动……

文明是一种美，生活需要文明，社会需要文明。明代王守仁曾说：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从知行合一上下功夫，从自己的一言一行上下功夫，去赋予文明更多美的涵义，让这个世界变得更加和谐美好!

《向躺平“亮红牌”向青春“添元素”》

“在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩”。作为“青春感”十足的青年干部，要在风华正茂时、拼搏进取时、奋勇争先时向躺平“亮红牌”，向青春“添元素”，让逐梦号角更“坚定”、奋斗激情更“昂扬”，前进道路更“睿智”。

要在风华正茂时向躺平“亮红牌”，向青春添加筑牢信念的“钙”，让逐梦号角更“坚定”。

理想信念不是口号，是内化于心、外化于行的动力来源。从演员到职业运动员的苏翊鸣，从“斯坦福学生”到“冬奥冠军”的谷爱凌，无不是在风华正茂时把追求理想、胸怀大局作为人生目标的青年人。青年干部作为党和国家事业的接班人，从始至终是国家关心最多、期待最高的群体。青年干部从起点到终点，走的路很长、挑的担很重，面临的诱惑和挑战也很多，如果没有坚定的理想信念，不仅不会持久坚持，还会杂念丛生，影响起点的“姿势”、行程的“轨迹”。只有在风华正茂时向躺平“亮红牌”，向青春添加筑牢信念的“钙”，才会在成长路上经受住各种考验，才会为逐梦号角“虽九死其犹未悔”，为坚定的信念“历百折而仍向东”。

要在拼搏进取时向躺平“亮红牌”，向青春添加鼓舞斗志的“铁”，让奋斗激情更“昂扬”。

斗志是生命之火，精神之源。青年干部作为服务群众、联系群众最紧密的力量。要在拼搏进取时向躺平“亮红牌”，向青春添加鼓舞斗志的“铁”，让奋斗激情更“昂扬”;要践行“我还会一直站在赛场”的青春誓言，把“绝不认怂、不甘落后”这股劲贯穿到干事中、体现到担当上，保持一股“咬紧牙关不松劲”的韧劲，做到越是船到中流、人到半坡的时候，越要迎难而上、斗志昂扬;要树立正确的工作态度，自觉摒弃走捷径、搭便车、靠关系的成才观、事业观，时刻保持“永不止境”的奋斗激情。

要在奋勇争先时向躺平“亮红牌”，向青春添加真抓实干的“锌”，让前进道路更“睿智”。

真抓实干既是一种可贵的精神风貌，更是知重而返的动力来源。青年干部正处于精力充沛、思维活跃，增进知识、拓宽眼界、提高能力的黄金时期，要在奋勇争先时向躺平“亮红牌”，向青春添加真抓实干的“锌”，让前进道路更“睿智”。

担当，是一种义务，是每个人内心对自己的严格要求。担当是一种精神，是每个人内心深处的光明灵魂。担当是一种品质，是每个人生活的道德标准。敢于担当，敢于撑起自己的一片天。

敢于担当，肩负责任。担当是我们与生具来的一种力量。黄旭华一一中国核潜艇之父。工程复杂，没有计算机，他就和同事用算盘和计算尺演算千上万个数据。带领团队研制出我国第一艘核潜艇。使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。核潜艇按设计极限在南海作深潜试验。黄旭华亲自下潜300米，是世界上核潜艇总设计师亲自下水做深潜试验的第一人。阎肃曾经说过：试问大海碧波，何谓以身许国?青丝化作白发，依旧铁马冰河。磊落平生无限爱，尽付无言高歌!时时刻刻心系国家，日日夜夜担当责任，这就是中国的脊梁。

敢于担当，坚守责任。担当是我们每天生活工作的职责。袁文婷，是四川的一位平凡的教师，但就是这样一位平凡的教师创造不平凡的人生。灾难发生时，教室里的很多孩子不知所措。但是她用柔弱的双手一次次地把自己的学生从三楼抱下了一楼，当她最后一次冲上三楼的时候，楼房完全垮塌了……。地震中，她拯救了13名学生后，被压在倒塌的教学楼下。当晚10点多被搜救队员发现时，她的身上压着一块厚厚的水泥板，怀里还藏着一名已经死去的学生。人性的光辉，担当的力量。她本可以离去，但她没有，而是担当起了一位教师应有的责任。敢于担当的人，其生命价值永远无法衡量。

敢于担当，敢为人先。担当表现的是一种勇气，体现的是一种正气。詹天佑是中国

铁道之父。从北京到张家口这一段铁路，最早是在他的主持下修筑成功的。一些帝国主义国家阻挠我国铁路发展，想进一步控制我国的北部。詹天佑不怕困难和嘲笑，毅然接受了任务。哪里要开山，哪里要周密计算。他扛着标杆，在峭壁上定点测绘。一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎样，詹天佑始终坚持在野外工作。最终京张铁路的竣工给帝国主义者一个有力的回击。这样的一位民族先列所表达出来的强烈民族感，与责任感值得我们每一位中华儿女学习。有担当的人生才能无尽的光彩。

担当这样一种伟大的品质从先辈们身上一代又一代的传下来，我们作为祖国的未来，就应该继承担当的优良传统，时时为他人着想，为国家分忧。

做人要有所担当，担当起自我该尽的责任。一人若无所担当，看似简便，但于己于家于国无益之人，定然不会有存在的价值。

有所担当，为己。

司马迁担当起父亲著书立说之责，遂成千古盛名，若司马迁受刑之后便一死了之，那么世上只会有一个令家人不齿的人，而不会有那令千古盛赞的司马迁了。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他所担当的重任，令他的生命重于泰山，令他的声名传扬千古。担当自我的责任，不仅仅是付出，还是为了体现自我存在的价值。从这一方面看，担当，也是为了自我。

有所担当，为人。

英雄军人高官孟祥斌危急时刻为了别人的生命，勇于担当自我作为军人的责任，纵身跳进滚滚江水中，为别人献出了自我年轻的生命;反观南京某医院的医生，竟然为了游戏，玩忽职守使孩子夭折于医院。同为遇人危难，一人勇于担当，毅然赴死;一人却置别人生命于不顾，不尽自我的责任。由此可见有无为他人担当，体现着这两人生命的价值和人格的`高低。孟祥斌纵身一跃，感动了金华

更感动了整个中国;而那位医生却只能受到万人唾弃。不为他人担当起自我的责任，得来的除了鄙夷和唾骂，还会有什么呢?

有所担当，为国。

文天祥为国“不指南方不肯休”，高昂着不屈的头颅，为国担当着忠诚者最为基本的责任。谭嗣同敢于担当振兴国家之重任，原做变法牺牲第一人。是什么使他们获得盛名流芳百世呢

是那勇于担当的精神。祖国危难之时，他们置个人生死于不顾，勇敢地担当自我应尽的责任，纵使他们会失败，会死去，但他们勇于担当的精神，已注定了他们的胜利，他们的精神不会消亡，定会随着万千敢于为国担当的人而流于后世。

作为我们此刻的中学生，最重要的责任便是学习，虽不必强求个个担当“为中华崛起而读书”的重任，但至少应为自我的将来、为家庭的幸福而奋斗。可是，个人都强大了，家庭都幸福了，国家不也强大了吗?

人，家，国，因为担当会更加强大。

人之为人，要敢于担当;为己，为人，为家，为国。

每个人都要怀又感恩之心，不要以为父母把自己抚育成人是理所当然的，天经地义地;不要漠视父母辛劳地背影，不要充耳不闻父母地絮絮唠叨;不要因为父母不能满足自己的需求而心生怨恨。其实父母是天底下最伟大的人，他们的汗水与心血，都在任劳任怨地为了子女。

一次，放暑假了，我考的很好，我原以为爸爸会带我去这玩，去那玩，可事情不是这样的，爸爸每天要检查我的作业，如错了，就抄在本子上，有时粗心大意，还会被打呢!还不止这样，每天读一个小时英语，读完后，又在他那过关，唉!简直是把我埋在一个无底洞下，没有自由，还不止这样。

有一次，我学书法回来，他便像拷问犯人一样问我：“作业做完了吗?读英语了吗?”唉!我怎么就这么到霉呀!

父母是一块玻璃。无论下雨天还是晴天，都让我们坐在他们身后，不让我们感到寒冷或炎热。母是一枚指南针，给我们指点迷津;在我们失败的时候，给我指向成功的方向;在我们遇到烦恼时，给我排忧解难。父母是一本书。在我们成长的每一天中，给予我们知识和智慧，让我变得会说话，会看书。父母是一件衣服。在我们去上学的时候，穿着它，不再感到寒冷;回家的时候，穿着它，就感到非常温暖。

在我们心中，父母是一颗糖，父母是一台收音机。

“海纳百川，有容乃大”海之所以大是因为它愿意容纳渺小的河流，我们在生活中也要拥有宽广的胸怀。只有怀着宽广的胸怀，生活才会变得快乐。

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

宽容不是口头上的承诺，也不是虚无缥缈的保证，它是需要我们在生活中的一件件小事里体现出来的。

在生活中，也不乏有这样的小插曲：

我们在坐公交时会遇到拥挤，当车子拐弯时，或者当车子猛地刹车，人们会站不稳而碰撞到我们，她们会向你道歉，因为她们也万般无奈，所以你要宽容。当长辈教训你批评你时，虽然很烦人，你要知道她们都是为你好为你操心，所以你要宽容对待。生活中总是会发生让人意想不到的事情，我们要淡然面对，并且带有宽容的心情。当别人不小心打扰到你时，我们要宽容他人，给自己一个机会。

宽容是春日灿烂的鲜花;夏日凉爽的清风;秋日金黄的麦田;冬日明媚的阳光。宽容是美的享受，是心情的释放，是快乐，是永恒!

“宽以待人”，是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。

我国战国时代，蔺相如出色地完成了“完璧归赵，和“渑池会”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇，他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也给后人留下了一段广为流传的佳话。

试想，如果蔺相如不是“引车避匿”，而是来个“两虎共斗”，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾，后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。

清康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。张英家人给他修书一封，。让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。

张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗!

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!

然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人;乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢?为什么遇事不退一步呢?为什么对别人不宽容一下呢?

当然了，我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前，当有入侵犯党和人民的利益之时，应挺身而出，绝不姑息养奸，苟且偷安。这是不在话下的。不在话下的。 俗语说：“宰相肚里能撑船”就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

小山羊悦悦一天，小山羊悦悦到医院里看望生病的奶奶，奶奶身体不好，悦悦就在经常去医院的路上摘一些花朵编成花环带给奶奶。每当奶奶看到悦悦带着东西来，心里非常高兴!可是，悦悦今天想给奶奶带去一件特殊的礼物。它在家里想了好久都没有想出来，它突然看见外面那灿烂的阳光，心想：奶奶在医院里好久了，都没有看见阳光了，我要是把阳光送给奶奶，那奶奶一定很高兴!于是悦悦跑到小花园里让阳光照到百褶裙上，又马上抱起来，小心翼翼的跑到医院。小山羊来到奶奶的病房，叫道：“奶奶，我给你带阳光来了!”

奶奶疑惑的问道：“乖孙女儿，你给我带阳光来了?”

“是呀!”悦悦高兴的说。

奶奶更奇怪了，便问道：“那你给我看看吧!”

悦悦一边答应，一边把百褶裙打开了，里面什么也没有，悦悦难过地哭了：“呜呜，我的阳光不见了，奶奶看不见了!”

奶奶一边摸着悦悦的头一边安慰它说：“孙女儿，我已经看见了，你就是我的一个又红又大的太阳，永远温暖着我!”说着，小山羊和奶奶紧紧的抱在一起!

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以我们就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我的目标

我一向有一个梦想，梦想我考上一所优秀的大学，成为一名有用的人才!梦醒了，我的心中也有了一个目标——考上名牌大学!

此刻已是六年级最终一学期的我，即将告别小学，走入我人生的第二课堂——初中。这时的我心潮起伏——我离我的目标

再过不到20天就要小升初考试了。六年级时小升初的关键，我重任在肩，不能有一点松懈!我要应对一切竞争，应对一切挑战，不怕一切困难，让所有的困难在我面前低头……

要实现我的目标

我必须要好好学习，努力拼搏!我相信，“只要功夫深，铁杵磨成针。”只要付出努力，就会得到回报，才会成功!我相信，我的目标

自省是我们的一面镜子，帮助我们找出自己的瑕疵;反省是我们前进的动力，推动我们走向成功。

商纠王，一代暴君，整日过着荒_安乐的生活，当西周屡屡获胜时，他还是每天被美女和琼浆所吸引，认为这只是一时运气不好，仍然不反省自己，最后被自己手下的一个诸候小国打败。假如纠王懂得反省自己，就会发现自己的许多缺点，这时如果他改正自己的缺点，多接纳良言，也许就能反败为胜，不至于落得国破身亡的下场，可见反省是多么的重要，重要得如同我们时刻需要的氧气一样。多一点反省，就能改变我们的人生!马克.吐温是的作家，他小时候贪玩调皮，经常逃课，后来，他的父亲去世了，他非常悲伤，面对家庭的重负，他不得不辍学，在一个工厂里当童工，在这期间，他不断反省自己，并利用业余时间努力学习，终于，他当上了世界文坛上都享有盛名的伟大作家。如果马克.吐温当时没有反省自己，那他就可能成为一名普通工人，可以说，是反省成就了他的辉煌人生，是反省改变了他的命运，可见反省的力量是多么大，大到可以改变一个人的命运。一个人需要反省，一个团体需要反省，一个国家更需要反省。新中国成立不久，就出现了历的“十年_”——文化_，许多无辜的人都被批斗了，最后含冤而死，甚至连开国大元帅也被批被斗，也有很多的人才被埋没了，后来通过反省，我国终于结束了“文化_”，还作出了改革开放的重大决择，才使我们的国家富强，人民富裕，生活水平有了很大的提高。

古往今来，都是反省让人生更精彩，让国家更富强。善于反省的人是勇敢的，因为他们敢于正视自己的失败和缺点。让我们反省自我，走向成功!

桔子，在生活中是再常见不过的东西了，而《桔子的心》的作者，却从平凡的桔子中看出了许多不凡的道理。

故事主要是讲一个孩子手持一个桔子问了妈妈一连串关于桔子外形的问题，妈妈一一给出了和常人不同的回答，让孩子明白了人世间许多道理。最后，她告诉孩子，桔子之所以长成一瓣一瓣的。这也就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。更重要的，则是生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

这是一个短小精悍的故事。用短短三百字就向我们说明了一个人世间的真理——知足常乐。是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵?对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼!为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧!生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天!

清代著名文学家康有为说过，“至诚则金石开。”这句话说明了诚信是人立足之本。有了诚信，便能够得到别人的信任。

人之间的关系不一样，诚信的方式便也不一样。上级对下级的诚信，上级守信，才能使下级也守信;厂家对顾客的诚信，厂家守信，才能使顾客来光顾;为人对朋友的诚信，为人守信，才能使朋友更真心。仅有做到对他人诚信，才能在他人面前立足。

诚信，对下级要守信。战国时期有一个人叫商鞅，他在担任秦穆公的丞相时，想要立新法。为取信于民，他在南城门立起一根三丈长的木头，并告诉百姓谁能把木头搬到北城门，就赏赐他十金。百姓不理解，所以没有人去搬木头。到了第二天，赏金被改成五十金。便有人想试一试，这个人成功之后，商鞅便赐他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，这便是以信立于人。同一时期，魏国国君魏文侯有一次和一个官员约好日子去打猎。到了这一天，他正在喝酒，十分欢乐。虽然外面正在下雨，但他立刻站起来，到哪个官员家里，亲自取消了这次打猎。像魏文侯这样诚信的君王并不多，而像周幽王这种不诚信的人则失去了天下。此刻有很多人在社会中身居高位，他表面上向你承诺一些事，到时候你在向他询问，他根本不会管你。所以即使自我身居高位，也应当对下级讲诚信，这样下级才会同样讲诚信。

诚信，对顾客要守信。在美国商店中，无论顾客买价值多少的物品，在六十天内都能够退换。所以有的人来那里度假，先租房，之后再买一大堆东西，等快到六十天时全部退给商店，商店也都全部退还。这些商店以诚信获得了顾客的信任。有一天作家池莉在电脑上写作，突然电脑死机了，十几万字的文章顿时消失了。还有十天就要向出版社交稿了，她本能够向报社说明情景，但她没有，而是每一天日夜不停的赶稿子。之后她最终按交稿，报社对她的行为而感动。如果你诚信的对待顾客，你将得到更多的利益。

诚信，对朋友要守信。“与朋友交，言而守信。”这是孔子说过的一句话，意思是和朋友交往，要说到做到，要讲诚信。在很久以前，有一个叫范式的人，他在洛阳时答应朋友张勋两年后要到他家去看望他的家人。两年以后张勋告诉母亲范式要来了，母亲却说范式家远在千里之外，他不会来的。但刚过中午，范式便风尘仆仆的赶来，张勋的妈妈感慨的说：“天下真有这么讲信用的朋友啊。”朋友相交，贵在诚信，我们应当像范式一样做一个守信义的人。战国时期有一个军事家叫吴起，一天他出门时遇到了一个老朋友，便请他去吃饭。到了吃饭的时候，吴起在家等了一晚上，可是朋友没有来。第二天吴起叫人把朋友叫到家里，这才和他一齐吃饭。吴起讲信用到了这个程度，我们应当学习他的精神。

“诚信是立人之本。”这句话对我对每一个人都应当遵守的，没有了诚信，就等于是失去了你在社会上的地位和他人对你的信任，将使你变的孤立无援。

天气是那么的晴朗，阳光是那么的灿烂。春天的世界充满了清新亮丽，蓬蓬勃勃充满了生机，给人以希望与光彩。每颗心灵都唱着一支歌，遇上愉悦的心灵，那歌便从唇齿之间飞出来。每张脸都想要发出一身欢呼；每个脚步都富有活力。

今天的心情格外好，一点火气也没有，欢欢喜喜地来到学校，迎接新的一天，哪知，一桩告状打破了这美好的遐想，让我一下跌入万丈深渊。

“老师，上个星期五的值日生没打扫，主任发现班级一团糟把我们训了一顿！”

“什么！上个星期五没值日！值日生？上次是哪几个人？”

这时我才被这噩耗惊醒，美好就在一瞬间破碎了……

随着大家依次举手，我才颤颤微微的举手，看得出来，衣老师的眼光愤怒。但那双眼睛因失望失去了光彩。那眼神让我感到恐惧，不祥的预感，在我脑中徘徊着。

果然。

“上个星期五的值日生罚扫一星期！”老师的语气很坚定，我却感到忧伤与失望。我整个人愣住了，一动不动，班级也僵住了。

一下课，我便开始了打扫卫生的工作，嘴里抱怨到自己为什么忘记打扫了！为何呀！心里如同翻江倒海般澎湃汹涌。可一想到老师说的“责任”，我的内心又平静了许多，开始反思起来……

责任啊！责任啊！现在我连一件小事都没做好，凭何谈大事呢！这可所谓天方夜谭！福特就是凭靠着他那不起眼的责任，造就了今天的“福特公司”，多少成功人数，仅靠着一丝责任铸就了辉煌……而我们呢？连自己的本分工作都没做好，谈伟大理想，简直是痴心妄想！做好每一件小事，对得起每一份责任，让责任在胜利前绽放光彩，铸就美好的未来。

学会宽容“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这是一句多么著名的名言。可我们的生活中有多少事能大度豁达?

宽容不仅仅表现为一种胸怀，一种大度，也表现出一种睿智。学会宽容，才会保持一种豁达的心境，临危不惧，处乱不惊。渴望别人宽容自已的人，首先要学会宽容别人。宽容更是一种财富。有宽容，就拥有了一颗善良、真诚的心。这无疑就是拥有一笔财富，它会在时间推移中升值，它会把精神转化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作、学习和生活中畅通无阻。人生最大的美德是宽容，就像大海，无论是汹涌澎湃，还是风平浪静，它都能承受;就像天空，不管是电闪雷鸣，或是晴空万里，它总是平静对待。宽容就是给别人一次机会，能够使人们吸取过去的教训，重新振作精神，面对生活，宽容是生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活就会更加美好。宽容别人，我们就会收获一份发自内心的尊重、一份鼓励、一份赏识、一份浓浓的爱

宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的根本缘由，同时，也看清了自己。宽容是甘甜的雨露，滋润着干枯的心灵，宽容是明亮的路灯，照亮了前进的道路。宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;宽容似火，使平淡通过燃烧日趋鲜明;宽容如诗，赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。学会宽容，让我们创造出一片灿烂的未来!

宽容是我们华夏民族的传统美德。每个人都要学会宽容，在生活中宽容别人，也是宽容自己，我也要在生活中学会宽容。

传承中华文化，共筑精神家园

泱泱大国，博大精深。战争浴火，涅槃重生。悠久文化，源远流长。

谈古论今，一张纸的存在，意义截然不同。放眼现在，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。可在东汉前期，却找不到一张纸的存在。贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。不仅不方便，而且花费是甚多。东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。

中国有着“礼仪之邦”的文明古国，礼仪必是一门重要的功课。我国存有"三礼"，《周礼》，《仪礼》，《礼记》记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年，他们一直是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不同。但唯一不变永久不变的应该就是中国的的礼仪了。

时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被现代人抛之脑后。他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日。清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄;端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原;中秋佳节，有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼，心无旁贷。他们一味追求西方的节日，殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。有追求固是好事，但也不能忘本!

泱泱大国，文化之国;礼仪之邦，人人文明;传统节日，铭记于心;传承文化，饮水思源。

冬天，因为有雪，世界变得更安宁，和谐;冬天，天空变得更广阔;冬天，因为有雪，大地变得更娇媚。

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，不知哪位诗人把雪写得如此生动可爱。雪是输梅一段香，可没有雪，梅在人们眼中会如此艳丽吗?我想大多数人会回答没有。

对，如果没有雪，梅在人们眼中不会如此艳丽，不会如此坚忍。当梅受到他人赞扬时，梅很高兴，雪也很高兴。

所以，梅为了不让雪付出而得不到回报;所以，它把自己的美丽绽放到极限;所以，冬天来临时，天空下起鹅毛似得雪时，那是梅在感恩。

冬日偷偷离去，春日悄悄来临。

春日来临时，习习春风亲吻大地的脸，像在告诉大地，它从未离开过。

柳树也因此伸伸懒腰，露出嫩绿的脸，好像在探寻大地的一切。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，“嘎嘎”乱叫的鸭子却是最早知道春日来临的，冰融化了，它们可以在河水中肆无忌惮地游泳了。春日吹醒柳树，吹化河水，吹起无邪的雪。所以，春日来临时，春风吹袭时，柳树、鸭子在感恩风。

正如一首歌中所描绘的那样：“感恩的心，感谢有你，让我一生，能够有勇气做自己”。

我们怀有一颗感恩的心，会为世界增添一份光明，会寻找到另一个自己，会看到事物的另一面。正如梅、柳树、鸭子那样，它们也正是拥有一颗感恩的心，才会让冬天与春日变得如此可人。

拥有一颗感恩的心，对我们来说是最重要的。