蝌蚪文章【汇集20篇】

通过材料的搭配或表现手法的使用，目的是通过两方面来加以实现：

(1).通过材料的搭配，让文章内容变得更丰富。具体有四个办法，分别为对比、衬托、铺垫或照应，这个是给我们增分数的。比如说写成长经历类作文，特别适合用对比，比如写自己在某件事发生之前，一个十分懦弱的人，通过那件事使我变得更加勇敢。

(2)通过运用表现手法，突出人物形象或主题，比如写令人难忘的一瞬间，一件事，一个人的时候，要把那最难忘的一瞬间展开，把它展开并且加以突出，这时适合用渲染或铺垫的表现手法。

亲爱的姐姐：

姐姐，不知道是从什么时候开始，你从以前的欢声笑语到现在的冷冷冰冰相遇，只是5年的跨越，不知道，是为什么……

怀念，一起手牵手在旋转木马上狂欢，怀念，一起并肩坐在草地上。怀念，一起在一起抢饼干……

记得很清楚的一次，那时我爱吃瘦肉，姐姐爱吃肥肉，妈妈有一次炒了我们姐妹俩最爱吃的炒肉，我们俩人一人一碗，我首先挑出一块肥肉，“送”给了姐姐，姐姐也大方的“送”我了一块瘦肉。妈妈看见了，急忙笑道：“对了，就这样，真棒”我和姐姐听到了妈妈的赞叹，心里急切的想再听一次，就你给我，我给你，你给我，我给你……

姐姐，现在的你，再也不是过去的你，而是一个我不认识的你。你与我相遇，冷冷冰冰。几年来，你没叫我一声：“妹妹”，也没叫咱妈一声“妈”，你最亲的我们，竟不如隔壁奶奶，你见了隔壁奶奶，不都叫“奶奶”吗?为什么不叫我们?不知道你是叛逆还是怎么样

今天，你身在济南，而我们家里上上下下也只知道，你在济南上班，你在济南哪?干什么工作，1月多少工资，我们都不知道。

这封信，是我从心底里发出的感叹，希望你在看到这封信后，重新做回那个我认识的姐姐

祝：身体健康

你亲爱的弟弟

有句俗话说：“你可以了去旅行或者阅读，但是你的身体和灵魂必须在路上。”随着生活水平的提高，越来越多的人们时间和金钱去旅游。在旅游期间，可以见到形形色色的人，交新朋友，在不同地方体验不同的生活方式。

由于具体的一些原因，基本上每个人都有他想要去旅游的地方。比如：那里的人、气候或者风景。朋友的影响或者一些美好的回忆等等。

现在，人们不用为交通问题思考太多。他们可以坐汽车，自己开车到附近的地方，或者坐火车，飞机去远一点的地方。所以，如果你有想要去旅游的地方，尽管去放松自己。

[About Travel关于旅行初中英语作文

我是一只小蝌蚪，我有着圆圆的小脑袋，黑亮的眼睛，黑灰色的身体和一条细细长长的尾巴。我一直自由自在，没有忧愁，也没有烦恼。

我住在一条清澈见底的小溪里，周围布满翠绿的水草，溪底是五彩斑斓的鹅卵石。每天，我和伙伴们一起，在小溪里欢快地游来游去。春天来了，和煦的阳光温柔地照在小溪上，波光粼粼，也照在我们的身上，感觉暖融融的。

每天我都拖着长长的尾巴来到了浅滩上，静静地躺在细沙中，柔软的溪水冲刷着我，滋润着我的心灵，生命的乐章在向我奏响！我在浅滩上尽情地嬉戏，玩耍，我是多么的自由自在，多么的欢乐啊，我希望我的生活永远不会改变！

不知什么时候，溪边来了一群淘气的孩子，他们互相打闹着，大喊大叫，他们手里拿着零食和饮料。这时我觉察到厄运将要降临到我们的身边。没过一会，孩子们就吃饱喝足了，无知而又自私的他们开始将包装袋、易拉罐朝小溪里扔，小溪被他们搅得翻天覆地，我飞快地逃离了岸边。

突然，一块巨大的岩石飞到了我们中间，顿时水花四溅，不知有多少伙伴命丧黄泉，还好我逃得快，仍安然无恙。人类真是太残忍，太自私了！从这以后，那些小孩子就经常拿着塑料袋、玻璃瓶来捉我们，我身边的伙伴已经越来越少了。我们每天都人心惶惶、寝食不安，我们的心都快碎了。

有一天，我被一个小孩子捉住了，关进了狭窄、闷热的玻璃瓶里，这里没有鲜美的水草，也没有朝夕相处的伙伴，我失去了自由和希望。我每天都只能随着冰冷的玻璃瓶边缘慢慢游动，伤心欲绝。

后来，我每天都默默地躺在瓶里，回忆着过去的美好生活，日思夜想我的伙伴们，我每天都伴着泪入睡，不吃不喝。我已经奄奄一息了，我多么希望能再回到小溪里去啊。我已经在心底里恨透了残忍的人类。

那天晚上，我突然被一股强大的水流冲进了小溪。我又闻到了清清的草香，看到了那美丽的小溪和我的伙伴们，我们永远生活在那自由的乐土里！

金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子……这东西只这么一点点，就足够颠倒黑白，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士……这黄色的奴才，可以使异教联盟，国家分裂，祝福罪人，麻疯病人被当作情郎;有了它，在元老会议上，强盗可以封官获爵，受人们的跪拜、颂扬;有了它，鸡皮鹤发的寡妇能够重做新娘。

《雅典的泰门》第四幕第三场

雅典的贵族泰门慷慨好客，乐善好施，挥金如土，家中日日宾客如云。虽然他帮助许多人摆脱了困境，但他分不清谄媚者与朋友，把大部分钱都花在了恶棍与寄生虫身上。一朝黄金散尽，债主盈门，他派人向元老、贵族以及那些曾经受过他恩惠之人请求援助时，那些曾百般躬迎的小人却如躲避瘟疫一样惟恐不及，弄得他叫天天不应，叫地地不灵。泰门悲愤地离开了人群，独自隐居在城外的洞穴里。某天，他正挖树根充饥，无意中发现了一大堆金子，饱经世态炎凉，看透人间虚伪的泰门不由愤怒地说出了上面的话。

莎士比亚通过泰门之口道出了金钱对人性的扭曲。在现今这个物欲横流的时代，金钱是每一个现代人都不能回避的问题。金钱对人诱惑的确很大，很多人在金钱面前迷失了本性。一些人挥舞着手中的金钱，

使“黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的”，有人狂叫“有钱走遍天下，无钱寸步难行。”

在正确使用金钱之前，先正确对待自己。请记住：你自己是第一位的，你的精神是第一位的，你所爱的人是第一位的，而金钱次之。你本身、你的精神及你的快乐远比你的金钱重要，相信你会赞同这一观点。事实上，赚钱的目的并非是钱生钱，而是使你在经济上有所保障，有安全感，并充满快乐。金钱应起到保护你、照顾你的作用，而你的首要任务不是去保护和照顾你的金钱。你应该让金钱更好地为你服务，给你带来内心的平安快乐，而不是让自己成为金钱的奴隶，徒增烦恼。

对钱的平常心，是现代社会平常心的一个标志。没有找到对待金钱的合理态度，没有找到对金钱的平常心，哪有心灵的自由?

安贫乐道，安富乐道，达到特别自在的状态。这个平常心要求你既看重金钱，又看轻金钱。不贪、不奢、不执迷，轻松自在地对待它、玩耍它，这是入世的自在。

金钱是当代社会的一大魔相，是诱使人走入误区的一大因素。在金钱问题上做到洒脱自在，也是一种对心灵的修炼。

法国哲学家柏格森曾言：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”在强烈的虚荣心的驱使下，往往能使人产生各种可怕的动机，这种动机所带来的后果往往是非常严重的。所以，虚荣心是使人走向歧途的兴奋剂，它能燃起一个人的邪念，使人失去理智，最后往往导致终生的遗憾。

所以，你一定要克服虚荣心。下面是给虚荣者的心灵良方：

——调整心理需要，不追求虚幻的满足。

——正确对待别人的评价，要有自知之明。

——要有正确的追求，克服盲目攀比心理。

——珍惜自己的人格、名誉，提高自身修养。

——保持一颗“平常心”。

想收获，先播种要收获谷实，还要等待我们去播种。

倘若你期待得到成功，就必先付出勤劳与努力的代价;你期待得到友谊，必先克服自己的自私自利，先要把自己的“心”拿出来;你期待得到爱情，必先学会关爱和宽容……一切都要先下耕耘的苦功，然后才可望收获。

各种葬俗，无论是树葬、兽葬、水葬、火葬，还是土葬，都有着独特的民族印记。丧葬的习俗反映了一个民族的原始思维，祖先崇拜和灵魂崇拜，是他们丧葬文化的历史积淀。

早年，赫哲族人死后，有树葬的习俗。据凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书记载：“赫哲人以为人死是人的灵魂被妖魔鬼使所摄去，倘使请通神鬼的萨满把灵魂找回来，人即能复活。他们最有名的《一新萨满》故事，完全是叙述萨满找魂还阳的神话。”

过去赫哲人上山打猎死在山中时，其余的猎人会砍一段大树干，先将它剖开，挖成槽形，将尸体放进其中，上面覆盖另一半，然后用树皮扎住，挂在树上。后来利用邻近的四棵树，上面架上两棵树干，在上面再搁树枝铺成一树台，离地约3米，将放尸体的槽形棺木抬到树台上。等过两三年尸体腐化后，死者的家属进山拣骨，放进鹿皮口袋中，背回村里再重新安葬。小孩死后，赫哲人用桦树皮包扎尸体，放在树杈上。

他们认为孩子的灵魂小，埋在地下怕灵魂出不来，影响生育。这种树葬习俗，是亚洲北部一些游猎民族通常采用的丧葬形式，也是中国东北地区地处山林、面向江河的渔猎民族一种特殊风俗类型。

Human growth is a process of experimentation， trial， and error ultimately leading to wisdom。 Each time you choose to trust yourself and take action， you can never quite be certaion how the situation will turn out。 Sometimes you are victorious， and sometimes you become disillusioned。

The failed experiments， however， are no less valuable than the experiments that ultimately prove successful； in fact， you usually learn more from your perceived "failures" than you do from your perceived "success"。

If you have made what you perceive to be a mistake or failed to live up to your own expectations， you will most likely put up a barrier between your essence and the part of you that is the alleged wrong—doer。 However， perceiving past actions as mistakes implies guilt and blame， and it is not possible to learn anything meaning while you are engaged in blaming。 Therefore， forgiveness is required when you are harshly judging yourself。

Forgiveness is the act of erasing an emotional debt。 There are four kinds of forgiveness。

The first is beginner forgiveness for yourself。

The second of forgiveness is beginner forgiveness for another。

The third kind of forgiveness is advanced forgiveness of yourself。 This is for serious transgressions， the ones you carry with deep shame when you do soimething that violates your own values and ethics， you create a chasm between your standards and your actual behavior。 In such a case， you need to work very hard at forgiving youeself for these deeds so that yo call close this chasm and realign with the best part of yourself。

This does not mean that you should rush to forgive yourselfor not feel regret or remorse； but wallowing in these feelings for a protracted period of time is not healthy， and punishing yourself excessively will only creats a bigger gap between you and your ethics。

The last and perhaps most difficult one is the advanced forgiveness of another。 At some time of our life， you may have been severely wronged or hurt by another person to such a degree that forgiveness seems impossible。 However， harboring resentment and revenge fantasies only keeps you trapped in victim hood。 Under such a circumstance， you should force yourself to see the bigger picture， by so doing， you will be able to shift the focus away from the anger and resentment。

It is only through forgiveness that you can erase wrongdoing and clean the memory。 when you can finally release the situation， you may come to see it as a necessary part of your growth。

从小到大，我看了非常多影片，因此我的梦想不停的换。有天我看到了一部功夫片，我当时觉得打架很有趣，我就梦想成为一名武功高手。

一开始，我一看到有打架的影片，就会不停的看。当时，我最喜欢的一部卡通叫作七龙珠，有看过七龙珠的人都知道，里面非常多打架的画面。在学校里，我常常跟其它人在学校的角落打架每次都浑身是伤，所以一回到家就是先被骂，再来就擦药。我在三岁时就会翻跟斗了，没有人教我，也没有人告诉我该怎么做，我就会了。

当我的家人告诉我不要再打架了，我仍然无法不打架，所以我每天都继续去找人打架。虽然知道回到家会被骂到臭头，但我还是无法抗拒找人打架，所以我一天一天的打架，一年级打到二年级，到了三年级还是继续打，但我在三年级打架次数变少了，因为我爸买了一台电脑送给我。

我最喜欢玩的游戏是魔兽世界，我在玩的时候，打怪都要慢慢打。假如要打一大群怪，很容易就死了，必须要靠小兵才能赢。我喜欢只靠一个英雄就打赢全部的人，但那是不可能的事。但当我看到外挂程时 候，一切都变成有可能的。我一开外挂玩时，玩得非常开心，因为假如有人要逃跑时，我只要打一下他就死了，所以我非常的高兴。

到了四年级我喜欢格斗漫画，所以上课时，我都在课本上画一大堆的火柴人打架。之后，我看到有人用橡皮做出了火柴人。我马上去问他怎么做，他给了我一些像皮，也教了我怎么做，之后我都没有跟其它人打来打去了。

每个人都有梦想，但有些人已经慢慢往梦想的路走去。但像我的这个功夫梦可能无法完成了，因为我以后要养家人，我不可能靠打架就可以赚钱，如果我有小孩的话我会让他去学跆拳道，替我完成梦想。

回答：首先务必是审题上和立意上下功夫，把题审好，立意好了，拟定一个漂亮的题目，具体事例上主要是多角度、新颖，要学会一材多用，那些用烂的素材，不用也罢。事例是为文章中心服务的，在审题时，提炼出一个相关的关键词，看这个事例在新颖的前提下，能不能说明你所立观点的正确，更好的为你的观点而服务，引用事例时，根据我们审题所提炼的关键词，我们的题目，适当对引用事例进行评价。在审题时提炼出一两个词汇放旁边，写作时注意，他，可以就当成我们的线！

这里是无际的草原，到处充满了绿意与生机，青葱的草皮上有清晨留下的露珠，在微风中颤颤悠悠，可怜可爱，我们站在这里，贪婪的呼吸着这里的新鲜空气，仰望着蔚蓝的天空。

远处传来了一个浑厚的声音，嘴里哼着不知名的调子，驱赶他的羊群在这片草地上享用丰美的早餐，这是一个牧民，一个平凡的牧民，一个热爱着这片草原，热爱着这片土地上任何一个生灵的牧民，他每一天都会感谢上帝，感谢他让他降临在这片土地上，这里有他爱的一切······

“嗷呜~~”一声凌厉的叫声划破天空，一匹矫健的身姿从不远处的上坡的阴影处向着羊群飞奔而来，在清晨温和的阳光下，可以看见牧民伴随着这声音挑起的嘴角，他在笑，他很高兴，这是他的伙伴，他忠实的朋友，这是一匹狼，一匹属于这草原的孤狼，那身姿矫健的跃起，飞扑，奔跑，无一不在骄傲地诠释着它的身份，他就是草原上真正的王者。它穿过羊群扑入那牧民的怀抱，羊群仿佛也很高兴，因为他们也停止进食而对着这对老伙伴鸣叫，似是在欢庆着他们的团聚。牧民发出爽朗的笑声，用那双早已经历风霜的苍老的手揉弄着狼的毛绒的脑袋，那干涩的毛皮还有着些微的厉手，他们之间有着的是超乎寻常的感情，很深厚，他们互相使对方的家人，朋友，温暖的来源，因为他们共同生活在这片无际却也安谧的草原上，这里没有其他人······

枪声响起，那一瞬间的时刻，那一眨眼之间，那干涩的毛发上沾满了红色的液体，那是什么，是血吗，牧民心中不免的悲凉。远方走过来一个绿色的身影，若是不动，便与这草地相隐无形之中。猎人走近牧民与狼，眼中依然满是警惕，手中端着不放的是一把枪，一把领先于军事高端科技的猎枪，当真是不错，有瞄准仪，有多功能的刺刀，有着弹无虚发的能力。猎人脸上是冷酷而麻木的表情，映在牧民的眼中，映在狼的眼中，牧民很生气，很难过，很悲伤，说不出的···悲伤···

猎人冷酷的声音交织着狼呜咽的嘶鸣回响在牧民的脑中，猎人带着他凉薄的感情用不含任何基调的声音平淡的要求牧民将他射中的狼给他，那是他的猎物。牧民什么都说不了，在这种残酷的自然竞争中，胜者为王，他胜利了，因为他的老伙伴没了，牧民想，那个猎人会将狼身上最好部位的毛皮高价卖掉，来换取他的食物，衣服，生活。现实是残酷的，牧民的感情在猎人眼中还不如一块面包来得重要。

牧民什么也做不了，强大的武器与冷静的头脑都是猎人生存的资本，也是他无法战胜猎人的障碍，他的天性温和，木讷，悲天悯人，有着情感，很丰富的情感。而猎人没有做错，他用自己的本领战胜了着草原上的王，一匹有着矫健身姿的孤狼。

人，有着丰沛的感情，有着追求美与善的心，有着爱。

人，生活在一个现实的世界上，到处都充满了动力和激情。

人，是需要善于爱的，是需要理智与冷静的。

牧民与狼之间有着至善至纯的感情，却无法长久。猎人与狼之间有着杀与被杀的纠葛，仍冷酷难耐。只有在生活中建立起情与理的平衡，建立起现在与未来的和谐，才会真正的合“理”顺“情”。

十几年之后，再看《新白娘子传奇》，不得不承认，澄清了很多“事实”，也想到很多那个年纪那个年代绝对想不到的事儿。

小时候什么都不懂，只是感觉白娘子真的很漂亮，是好人，法海则是个坏蛋，老找白娘子和许仙的茬。关于故事情节，真的记不清楚了，而且后来上学了，也就更没有时间好好了解这个民间传说，知道的都只是些片段。不过幸好有大学，在大学你可以一一尝试实现很多年前自己幼小的心灵有什么未了的梦想，前提是你都还能记得起来。我是在大学里没有学长学姐（大四）的时候，才偶尔看到同学那边有这部很老的片子，想起自己原来还有这么一段未了的缘。

首先，时隔十几年之后，我发现这不是一部电视剧，准确地说这应该是我国较早的一部歌舞音乐剧，故事情节在恰当的时候辅以人物的对唱，再加上极具艺术化的手势动作，非常具有表现力，所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人们的记忆里。这让我想起在印度的电影中他们也常常加入一些民族风格的音乐让人心驰神往，那我们国内为什么不能继续这个创作特点呢，可能是由于那样的确太艺术化，而现在的影视剧大多追求的是真实吧，可为什么美国的歌舞青春仍然得到追捧，而国内还是鲜有类似将大面积的有词音乐插入电视或电影的创作呢？

要真正说到故事了，先从哪儿说起呢，就从法海吧，电视剧也是从法海开始说起的，那时候他还是个农夫在捕蛇收集蛇胆，刚捉到白蛇的时候小牧童也就是许仙前世求他放了白蛇，还肯用自己的梨和他换，正在法海和许仙说话的时候，白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊，明明是人要救蛇了，她还是咬了法海一口，这应该是法海和白素贞之间的第一次恩怨。而且这里还是让我不能相信蛇，因为她还是会咬人的。从这里开始，传说中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常观念的蛇，因为她太好、太善良了，简直像观音菩萨。

根据电视剧故事发展的顺序，长大了的许仙和法海相见是在许仙遇到白娘子之前的，天神君拿舍利给法海时曾经对他说：你必须牢牢记住，法者与公俱报也，海者地大物博也。所以你既已封号法海，今后就要以宽大雄伟的胸怀，去严格的执行法，以得正业。而法海第一次见许仙就说什么“法力无边，海裂山崩”。许仙一下就听出了“法海”两字，于是法海除了赞美他小哥相貌长得好外可以大赞“有慧根”，不过恐怕以后会有祸害。总而言之当时的法海就像一个传教士，一心想拉许仙出家，说“入我佛门脱离苦海”等等等等，许仙的一句“我才不要出家……家有贤妻可以挡飞来横祸”为后文做铺垫，这和后面许仕林在小饭馆无意中看到了胡子轩（也就是胡媚娘）的手相，说了一句“胡兄掌纹很乱啊，小心感情！”一样，看到后我禁不住要佩服一下导演的聪明。

法海的台词很有意思，时而阿（a）弥陀佛，时而阿(o)弥陀佛，时而阿(e)弥陀佛，这个我还真没看明白，是不同的语境下发音不同还是演员真的疏忽了，总而言之，这让我感觉这部电视剧远比我想象中的复杂而且有意思了。

法海也是最后才得以修成正果，这当然是有原因的，比如说为什么法海非要揪住白蛇不放，天下就这么两个妖怪了吗？当然不是，主要是因为法海开始就是公报私仇。不信大家可以清楚地看到，在前一部分，法海打伤了小青的时候的表情，全然不像一个高僧所有的表情——十足一得意的嘴脸。一切的言谈举止都不够什么“戒嗔、戒贪”的格。那就奇怪了，他不是金山寺的主持吗，他不是也修行了好多好多年吗？

原因就在于他们之间的宿怨：故事开始他已经被咬过一次，后来，法海的师傅给过他几颗仙丹（这里我也不懂的，明明是佛教怎么也吃仙丹，仙丹不是道家的吗），却被修行八百年的白蛇偷了去，那仙丹一粒可以增加几百年的功力，法海当然怀恨在心了。说他不像高僧还因为，这家伙竟然还不择手段地使用诡计，他得了金钵后一心想报仇，当然无心礼佛，而那白蛇又的确一心向善，他没有充分的理由捉她，于是才将许仙软禁在金山寺，惹急了白蛇，迫使她触犯天条然后就可以名正言顺地收她了，于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就为这一件错事儿，白素贞被关在塔里想了二十年的检讨啊。当时他本可以直接收了白蛇，不料人算不如天算，白素贞腹中的文曲星救了她，法海才十分无奈地又多等了几个月。

白素贞修炼了一千七百年本来基本上大功告成了，结果观音菩萨又重提了这报恩的事，这分明表示她尘缘未了，于是辗辗转转演绎了这五十集的故事。大家都对许和白的爱情羡慕唏嘘，我对他们的爱情感触却不深，只是从这部电视剧里终于懂了什么叫“只羡鸳鸯不羡仙”。曾经多美满的家庭，在电视剧最后，许仙金山寺二十年出家终于成佛，许士林终于考上状元，应了父母媒妁之言和碧莲结婚，不必“西湖水干，雷峰塔倒”的白娘子出塔大家终得团圆，却都乘云升仙而去，不能享受人间美好的亲情。我的一颗凡俗之心不禁发问，他们究竟为了什么而出家，究竟为了什么而修行呢？修行我是不反对的，其实也就是在提高自己的思想修为，而出家呢，我就又不懂了，“出家”这两个字本身就令人费解，“家”本来应该是美好而温馨的，有人却偏偏要“出去”，也就意味着抛却这些亲情、温馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油盐酱醋茶里应该有令人感动的美啊！

两代的恋情，无论是白素贞和许仙还是胡媚娘和许仕林都是女方主动。而且，试想如果没有古怪精灵的小青以及她们的法术，恋情的开始还真会有些困难，白娘子和许仙就无法同船渡，胡媚娘也无法用岔路将许士林和碧莲分开了。还有就是这两父子都是孔圣人的忠实粉丝，都太书生，孔夫子教给了他们“仁义廉耻信”，却没教给具体如何追女孩子。于是不难理解像我们现在没有法术还能走到一起而且相爱的，实在不容易理应好好珍惜啊。

整部剧中，南海观音菩萨出现了多次，是绝对善良的代表。无论是点化白素贞到西湖报恩，还是收服“金钹法王”，给小青修炼的机会。总而言之，再一次夯实了“救苦救难的观世音菩萨”在人们心中的形象。另外就是在无形地表达佛家的思想，正如前面所说，我一直在企图明白佛所带给我们的东西，大乘佛法可以渡他人，小乘佛法则主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一颗更为宁静的心，因为清净的时候才能容易开悟。而总有些不平凡的人（当然了这种人是很少的）可以“酒肉穿肠过”的情况下也能保持最清醒的大脑，这应该就是传说中的“活佛”了。教人向善我是十分赞成的，因为不管是儒、释、道还是马克思主义都在教我们在行动上向善，在思想上辩证地看问题。而当代国人没有原则地投机只能从找点信仰开始。

雷峰塔、许仙和白素贞一起从塔中走出来，白猛回头，见“雷峰塔”三字，惊愕。那么也就是说当年的雷峰塔是对外开放的，后来由于压了白素贞的关系，此景点就不开放了，要知道那儿可守了个天神呢。其实还是有很多疑问的，幸好许仕林不是沉香，要不就那点小红木门真的经不起几斧头。想那华山都可以被劈开，其木门不可乎？

从这部电视剧里我们能发现的不只是其涉及的国学、中医、传统习俗，还有中国式人际关系的处理。当时许仙的姐姐要想让他和王员外学看病，领着他去王员外的药铺，进门当着王员外的面先赞美这房子的大，再称赞王员外医术高明，末了末了再提想要让弟弟在药铺跟着学习的事儿，我看了之后不自觉地想笑，可是这也是中国的文化啊。

在最后我还是想说赵雅芝真漂亮，她的漂亮根本不需要那把油纸伞，许仙毕竟是女的扮演，有些时候是略显不够男子汉，不过要说重拍的话那还是算了吧，经典的形象、故事都已经深入人心，真的经不起折腾了。什么时候想起了再看看经典，总能有不同的收获。

[《新白娘子传奇》观后感文章

星期天，小刚呆在家里无聊，就决定去小河边捉蝌蚪。于是，他来到厨房，找了一个罐子，小刚想了想：还缺什么呢？哦，原来还缺一个小网呀！于是，他又来到储物间找了一个小网。

小刚开开心心地去小河边捉蝌蚪去了。走着走着，就走到了小河边。小刚先观察了一下，在一个角落里发现了很多蝌蚪，小刚小心翼翼地把罐子放在了地上。然后，右手拿着网，放到小河里，对准一只蝌蚪，就捞了起来。可是，蝌蚪太调皮了，看到有人要捉它，就快速地游走了。小刚非常生气，于是开始想办法怎么捉到它。过了一会儿，小刚想出了好办法，先在小河里放些食物，等小蝌蚪吃食物的时候捉住它。于是小刚按照这个方法捉到了许许多多的蝌蚪，开开心心的回家了。

回到家，小刚坐在沙发上，把蝌蚪放在了桌子上。他打开广播，听到了“保护青蛙”四个字。他想：蝌蚪长大后就会变成青蛙了。于是，他来到书房，查阅了书籍，书上写着“保护青蛙”的字眼。于是小刚决定把蝌蚪放回小河里。

小刚拿着放蝌蚪的罐子，把蝌蚪放回了小河里。

我要向小刚学习保护动物的精神。

朋友，是经常鼓励我的人。朋友，是在我遇到困难帮助我的人。朋友，是在我孤独时陪伴我的人。朋友，是会把自己所有的心里话和小秘密向我说出来的人。朋友!谢谢你!

朋友，你记得吗?那一次，自由活动课的时候，你看见我一个人孤独的走着，你跑过来对我说：“朋友，我们来玩游戏吧!”那是我第一次听见有人叫我朋友，你伸出手，说：“朋友，和我们一起玩吧!”我牵着你的手，支支吾吾的说：“朋……朋友，我们……是朋友?”你说：“怎么不是呢?我们永远都是好朋友呢!”朋友，你知道吗?从来都没有人愿意和我做朋友，他们都觉得我是一个令人讨厌的女孩儿，只有你，朋友，你愿意和我在一起。

朋友，你记得吗?有一次，我的数学考差了，而你考了满分，你并没有嘲笑我，奚落我，而是对我说：“不要伤心，不要难过，下次努力，这次，我把我的满分送给你!”我笑了，说：“我妈看见考卷上不是我的名字的话，肯定会骂我的。”你听了之后，也笑了，笑的那么灿烂，笑的像一朵花儿一样……

朋友，你记得吗?那一次，老师让我们把订校服的钱拿来，偏偏我却忘了，老师特别的生气：“你没有校服怎么办啊?今天不交钱就没机会了，那以后大型活动就你一个人没有校服，我到哪里去借?”老师见我没有说话，就继续说：“你爸爸妈妈在家吗?叫他们把钱送来吧!”我说：“他们出差了。”老师说：“你啊，我真的不知道该怎么说你!”我听了老师的话以后，流下了眼泪。朋友，你当时把你买校服的钱塞到我的手中，悄悄对我说：“拿去，我的家里学校很近的，我跑步回家拿钱，这钱你以后再还给我就行了。”你说完，就气喘吁吁的向校门口跑去……朋友，你为了我拥有校服，把钱给了我，而你，却还要回家拿钱……

朋友，你还记得吗?你曾经把你所有的秘密都告诉了我，你和我说，你从来都没有和别人说过这些小秘密。自从那次以后，我知道你很信任我，朋友，我知道你不会而别人说的原因是因为怕他们说出去，而你，你很信任我，所以就把小秘密告诉了我。以后，我们就会经常互相说着自己的小秘密和心里话，我们都很守约定，都没有说出去。

朋友，我想在这里由衷的说一声：“谢谢你!”谢谢你这些年陪伴我，听我诉说着我的小秘密和心里话。谢谢你，在我遇到苦难的时候帮助我，鼓励我。谢谢你!朋友!永远的朋友!

日食是月球绕地球旋转到太阳和地球中间时，太阳、月球、地球三个星球排成一条直线，月球挡住了太阳射到地球的太阳光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时就会形成“日食”现象。

日食又分为日全食，日环食和日偏食。日全食的发生是因为太阳靠近月球轨道与地球轨道的的一个交点，而同时月球在距此点的最近的点上。

7月22日上午9时35分，在我国人口稠密的长江流域地区上空，将上演一场百年难遇的日全食。这将是我国可见日全食持续时间最长、可观测人数最多、景色最为壮观的一次。

在上午8：30~10：30我和奥数班的同学们在操场上观测着500年一遇的最为壮观的日全食，渐渐的，渐渐的，日全食来了，我立即取出日食观测镜对着太阳，只见在黑色的背影中有一轮火红的太阳，然后象是天狗食月一样的，太阳上方有一个个被牙齿咬的裂痕，1分钟过去了，在看太阳正在一点点的消失，当月亮把太阳全部挡住的时候，天一下子就黑了，我就看到了钻石环，渐渐的，天又亮了，我看到了最美丽的贝利珠……

啊，我可真幸运，看见了从来都没见过的日全食。

人生如茶，人生如同在泡一杯想喝却难以下咽，却又期盼已久的香馨杯茶。淡淡的幽香萦绕思绪将人带入美幻的世界，在现实与梦境中憧憬着幸福美好的未知，当残酷伴随命运的车轮闯进生活的同时，一切像是被一阵寒风吹的渺无踪迹，那份幽香似曾梦幻似曾飘过心间又悄然离去。昨天那么近却渐行渐远，今天那么匆忙让人不知所措，明天在心间迷雾蒙蒙，唯有冷风清晰划过脸庞感触阵阵冰冷的触痛。人生不会苦一辈子，但是会苦一阵子。在每个跳动的心中都想法在做自己心中使其舒心的事，可事宜愿为更多的无奈将颗颗温暖的心吹的冰冷。合乎道义合乎情理的又有几人能坚持自己的信念而不被这洪流带离轨道！

努力冲洗浸泡，用心等待那杯只属于自己的香茶，却总是在无意中放多了茶叶或是放凉了沏茶的开水，生活就是如此折磨人，看似很简单的人或事，调和起来却那么的难，轻重缓和冷热温湿梢有大意就会无法拿捏。人主宰事物的全部，无不有私心杂念，在面对艰难困苦面对生存压力之时，情与爱，人性与道德都会冲破心里底线，各自为战！“人之初，性本善，情相近，习相远啊！”无论是亲情还是友情还是爱情，没有那一个会扛过极致的困苦走到最终，往往那些走到终点的人都是幸福的使者。可人人心里都有本苦经需要读完，命运决定了要走的路，除了忍耐和宽慰自己，请问你还想过需要再做些什么吗？

不悲、不抗、不离、不弃、不怨、不恨做得到吗？或许你会说只有圣人可以做到。那么你就错了！

除了无奈除了累心除了沉默除了沉淀除了无语，我们需要做的是审视自己，原谅自己、善解别人、将沉寂的心从沉淀中获取力量安静地随其自然面对生活所带来的一切，如何豁达要从心开始，恐慌在当今社会每个心里都存在，烦躁更多的占据心底上峰，越是烦躁越找不出可以迎刃而解的出路和解决的办法，有些事需要时间来化解，有些人需要用心来影响感化，有些情需要沉淀才会清澈，有些爱需要无微不至的用心做完，没有那个会无动于衷，每个人心里都有一本清晰的账本。珍惜、善爱、宽容、豁达、做一个无声的听着，做一个无声的行动者，将世间那些觉得不平不喜欢的事物排除在外，不要为此而苦恼烦乱自己，不要埋怨别人的错与对。

孤独与寂寞是两回事，寂寞是心里有贪欲，有所需要满足的欲望，因此而感到寂寞。孤独则是在享受只属于自己的世界，在嘈杂的车厢闹市，依然觉得只是一个人在做自己想做的事，身旁涌动的人群只是形如画卷，不是所有的孤独都喜欢孤独而是他身边找不到可以共同言语的人。我们为何寂寞那是因为我们都是在为别人而活着，每天为别人而忙碌，稍有空寂就觉得心里空空如也，那是一种依赖的惯性所致。不要与人争执，分出高低与贵贱。每个生命都是平等的，只是命运的造化不同，做对自己让幸运护佑！

人生这杯茶要想沏好它，先要感悟自然与人，人与自然的默契，感悟如何酝酿自己，如何选择所需的味道，明白自己究竟需要什么！先将必须做的做精彩，再做想做的。人生这杯茶需要和敬清寂！！！

当我读了《羊吃草》这篇短文，深深地被羊那专心致志、永不怠倦的精神所震撼了。

羊，一种十分普通的动物，看起来好像没有什么值得学习的地方。但是，看了这篇短文，我终于明白了羊有一种十分可贵的精神。就是专心致志、永不怠倦的精神。它在吃草时，不但能分辨出青草和土香草，而且吃过草后还要“翻草”，进行第二次、第三次的咀嚼，这是十分值得我们学习的。

校园，就像是一片绿油油的草地。里面大部分是“青草”，但也有部分“土香草”隐藏在其中。作为小学生，我们要加强学习、提高辨别是非的意识和能力，把“青草”和“土香草”区分开来才，能茁壮成长。

除了把“土香草”区分开来，还要认真对待“青草”。“青草”就是有利于我们成长的好东西——知识。学习知识可以说是有趣的，也可以说是困难的。有趣的是，它能帮助你解决很多困难，让你明白到更多的道理。困难的是，它有许多“草根”和“草茎”，总是难以消化。这时，这些难以消化的只是你是怎么对待的呢？是视而不见，还是把它们重新提取出来，像羊那样进行第二次、第三次的咀嚼呢？我认为，我们就好像在草原上吃着草的羊，也应该像羊那样一次又一次地“翻草”。

知识中的“草根”、“草茎’，也许就是学习上最重要的部分。我们只有不断地刻苦钻研，反复品味，才能把“草根”、“草茎”消化好。而且，“知识从刻苦中得来”，也就是说，要获得丰富的知识，必须靠平时的勤奋努力。“草根”、“草茎”也一样只要不断的咀嚼、品味，草能从中提取最有用的东西。而且，我们还要有永不怠倦的精神。“无知在松懈中造成”，如果我们平时放松学习，不求上进，就会变得一无所有。

“千锤成利器，百炼成钝钢。”在人生的旅途中，一个人只有加倍努力才会使自己聪明起来。任何天才部不只是靠天生的，还要靠后天的勤奋努力不懈探索而得来的。

这些天里天天呆在家里，老妈总喜欢拿微信公众号里她那些可怜巴巴的文章来教育我，说实话，我打心底里不太欣赏那些所谓的“好文章”。那些文章其实就是一些简单的心灵鸡汤，外加上一些漂亮的修饰，就包装成了精致的文章来“引导我们”。可是，真正的高尚，不是说几句漂亮话就得了，它需要长期以往的熏陶才能渐渐培养。

碎片化文章，来的快，走得也快，在手指的轻轻敲击之下，信息便得以传递，真的是社会日新月异发展所带来的福音啊，微信现在几乎普遍了全中国，智能手机现在随处可见，获取信息的渠道也越来越广泛，可是，我想说一句，人们现在正在失去一些关于“情感”的细节。

很火的人工智能，大家都担心它是否会取代人类，我想，这个问题根本就无需提出来，作为一个有血有肉的人，我有情感，这便是人类与机器最大的不同，关于碎片化文章也是如此，与其拿里面的美其名曰“短短小视频，震撼所有人”、“人一生不得不养成的一些好习惯”……来教育孩子，不如言传身教，用自己的行动去规范孩子，影响孩子，在潜移默化中使人格得到提升，这便是情的作用，都说爱的力量超过一切，那么在严谨的科学面前，在复杂的方程面前，爱便是最简单的那一条路，她将所有的事情都简单化，最后能深深感动你的内心，直击你的灵魂深处。

还有一个问题便是碎片化文章与文化素质的关系，通常我是这么认为的，文化素质越高，他涉猎的纸质书越多，而文化素质越低，他就越喜欢拿那些小文章来说事，这么说显得我有一点刻薄，但事实似乎就是如此，我们大可不必被诸多有关“美德”的帽子所阻碍，对某些不恰当的言行有所批判，恰恰需要有思想的青年站出来，所以说的再刻薄一点，碎片化文章纯属这个社会的垃圾产品，它不符合旧时代的潮流，却稳稳的在新时代的浪潮中丑态百出。

说到底，人终究是一个人，什么样的环境造就什么样的人才，与其在大家都盯着手机屏幕的时候窃窃私语，不如掏出一本书，旁若无人的用心阅读，书，看的再多，终究还是有好处的，而新时代的科技产物，有些确实需要谨慎选择。

顺便说一句：情才是人的根本。

建军节是军人的节日，我们要歌颂着伟大的日子。小编整理了相关的作文范文，快来看看吧。

永不褪色的橄榄绿

从大兴安岭熊熊燃烧的火场到长江沿线汹涌怒吼的洪魔，我们的人民子弟兵用鲜血、青春和生命在践行着他们的诺言。我们肯定都记得，几年前，古城寿州被大水围困，是身着橄榄绿的战士日夜守护城墙，甘做百姓的忠诚卫士。在去年的湖南衡阳大火中，二十位消防官兵为营救楼内的居民，赴汤蹈火，以身殉职。

当一些人踌躇满志地步出豪华轿车、舞厅，在前呼后拥的人群中潇洒走一回的时候，我们的战士没有顿生追逐的念头。当一些人腰缠万贯，招摇过市的时候，我们的军人没有流露向往的神色。

多一份追求，少一份私欲，多一份奉献，少一份索取!这就是我们的当代军人最可宝贵的品质。

值此建军八十周年之际，我们的广大同学该不该问问自己：我能做到吗?

毋庸讳言，作为新世纪的中学生，我们大多数人都有很美很美的梦想，有很强很强的朝气与热情，但有时又可能太脆弱，太自私，太狭隘，太偏激。当你沉溺于网络游戏失去自我的时候;当你留连于武打、暴力、色情，不思进取的时候;当你沉醉于歌舞厅为超女疯狂的时候，你想过没有：你肩上的责任是什么?你的人生价值在哪里?

从小，我就有一个梦想：长大了能穿上那身橄榄绿。现在我依然怀着这样的理想，永不褪色的橄榄绿一直是我心中永远的最爱!

戎装在身，我的梦

戎装在身，是我的美梦，我常做常新的美梦。

戎装在身，是古人建功立业的抱负。

时常想起汉朝的那个书生。他厌倦了笔墨纸砚间的劳顿与繁琐，感叹他的一生竟会消耗于如此无聊的生活。终于，他一转身，离开了原来的家园，投笔从戎。他选择了戎马倥偬，大漠风尘;他选择了为国效力，建功立业。他作出的是无悔的选择，他为汉朝建立了赫赫功勋。戎装在身，杨炯同样表达过对它的渴望：“宁为百夫长，胜作一书生”;李白曾用冲天的豪气表达自己的梦想：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙“;李贺更是大发感慨，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。戎装在身，古人的梦想，今人的渴望，谁心中没有宏图万里，壮志凌云，“八千里路云和月”!戎装在身，便为梦想插上了神奇的翅膀!战火纷飞的年代，一身戎装，不仅仅是满足了自己的渴望，更为祖国为民族贡献了自己的力量，即使是鲜血，甚至是生命!陆游终其一生孜孜追求的不就是报效国家，慷慨赴难吗?在他眼中，战死沙场，马革裹尸，远胜过僵卧孤村，身老沧州的平淡生活。我们适逢盛世，早已远离了战火，但战争不会因为我们的善良愿望而永久远离，只要祖国需要，我们就应该义不容辞的穿上戎装，向梦想进发!

戎装在身，是今人英雄的代名词。

对英雄的赞美，对英雄的向往，也化做我们对那身橄榄绿的渴望。我们要像雷锋那样，让有限与无限的对立，在用生命为人民服务中统一;把自己的幸福建立在为别人谋幸福上，以积极的精神超越，获得人生的幸福和幸福的人生。我们要像张思德那样为人民服务，勤勤恳恳，兢兢业业，任劳任怨，不计得失，虽没有“仰天长啸，壮怀激烈”的豪迈之情，也没有“惊天地，泣鬼神”的悲壮之举，却同样让生命重于泰山，用生命铸就辉煌。我们要像抗洪勇士李向群那样，不惧怕滔滔洪水，为了人民选择责任和使命，同时也选择了奉献和牺牲，把入党申请写在惊涛骇浪之上，把战士的坚韧和忠诚写在巍巍长江大堤之上，用生命把挚爱和忠诚演绎到极限，这就是中华民族的脊梁!

戎装在身，无论他平凡还是伟大，都必须懂得为自己的国家、民族担当责任和义务，只有为祖国为人民奋斗牺牲的人，才永远值得敬仰和缅怀!

戎装在身，是单纯而丰富的一米阳光。

看惯了戎装在身的英武与豪迈，即使是五彩缤纷的颜色迷朦了我的眼睛却始没有迷糊那耀眼的国防绿。总觉得陆军的军装是天之高原最坚贞的万年冰峰，总觉得空军的军装是蓝天中最深沉的一抹晨缕，总觉得的海军的军装是波涛汹涌大海中最矫健的浪花，总觉得武警的军装是橄榄树下最温和的一米阳光。多美丽的戎装，即使不够时髦不够耀眼不够引人注目，甚至单调甚至繁重甚至平凡的简单至极，可是这身戎装却让那些曾经穿过他的人，让那些现在还在穿着它的人，甚至是像我这样从未穿过它的人向往崇敬。

是雄鹰就用双翅扇出你翱翔天空的渴望，是海燕就用怒吼撕开挡在你面前的阴霾。

友情就是雄鹰翅膀上的羽毛，友情就是海燕撕开阴霾的勇敢。

大家需要友情，生活需要友情。

我的体育成绩太不好了。初二有一次，老师选拔迎面接力的人时，大家都跑了，我都不好意思说，我跑了倒数第二，这太“光荣”了。初三了，中考还要加体育分。虽然每次练得都很认真，但是心里还是充满恐惧。

当听到月考要加体育分时，这对我简直是一个晴天霹雳。体育课上，马上就要测800米跑了，我心里想：这次完了，逃不掉了。其他女生虽然嘴上说自己不行，很谦虚，但在她们的脸上可以看出她们不是在向跑步，而是充满了信心的迎接着，做好了驾驭它的准备。而我，我自己对自己的实底可谓是了如指掌，对自己丧失了信心，心里有一种说不出来的恐惧。

我觉得四肢好像不受我支配一样，还是因为自己的思想已经懈怠了，他们像没了骨头了一样自由的向下垂着。眼睛也想没了电的灯泡一样，黯淡无光，我使劲的皱着眉头，好像天马上就要压下来了似的。朋友们也渐渐的发现了我，发现了我对自己已经失去了信心，像一个没有动力的发动机一样。她们都过来劝我“没事的对自己要有信心，你一定会比我们都快的。”我心里想：可能吗?太不切实际了。就我!唉……“跑的慢没关系的，只要坚持下来，就一定会有分的……”“我们看好你，别放弃，放弃了就连赢得机会都没了……”

她们你一句我一句的劝我，我觉得自己坚守的阵地，已被他们他打的好无招架之力了，我败给他们了。我马上充好电，对自己充满了信心，最后虽然比她们逊色，但跟以前比，还是进步了。是他们一句句耐心的劝导，使我进步;是他们一颗颗善良的心，使我进步。他们所作的事情使我感动，是我真正的体会到了友谊的味道，要不是她们，我的帆船就会在暴风雨中迷失方向以致沉入海底，是她们依然拉着我，我真的很感动。

友情就像一杯清茶，但散发着淡淡的清香;友情就像一把伞，但在雨天可以发挥它的作用;友情就像是一种作料，一种生活中不可缺的作料，生活需要它。

两年多以前，一只流浪猫来到了高奶奶家的楼下，它总是“喵，喵，喵”地叫着。大家以为，这只花猫是出来捉老鼠的，就都没理它。

可是，一天、两天、三天......很多天这只花猫总是在高奶奶的楼下，可怜地“喵呜——，喵呜——”地叫着，而且声音越来越凄惨。高奶奶觉得这叫声是一种强烈的求生信号，于是，她快步地走进花猫的身边，只见它的眼里好像还含着泪水，它的身子好瘦好瘦啊，连肋骨都看得见，而且身上很脏很脏，沾满了泥土。

高奶奶蹲下，一边轻轻地抚摸着花猫的毛，一边说：“你一定是一只被遗弃的毛，现在无家可归了吧?真可怜啊!”

说完，高奶奶回到家里，找出一个纸箱，一叠报纸给这只流浪猫做了个舒适的家。接着，她把这只猫抱到她的家里，给它洗澡，一会儿，这只流浪猫面目一新。洗完澡后，高奶奶又，拿出米饭和肉，让它美美地吃上一顿。花猫一边吃，一边“喵，喵”地开心地叫着，好像在说：“谢谢你，谢谢!”

从此以后，高奶奶每都要给它送饭，给花猫的屋子打扫卫生，还给它洗澡。日子一天天过去了，只要花猫一听到高奶奶的脚步声，就会紧紧地跟随在她的身后，不愿离开，甚至，还跳进高奶奶的怀里，像小孩子一样撒娇，高奶奶好高兴啊!

在高奶奶地精心照料下，这只花猫长得越来越肥壮。它居然还怀上了小宝宝。高奶奶每天都给它鱼肉吃，见到人就高兴地说：“花猫要生小猫咪了!”没过多久，花猫果然生了三只可爱的小猫眯，当上妈妈了。

我觉得，高奶奶真好!她珍爱花猫，珍爱花猫的生命，才让它它获得了新生!

作为人类，我们不但应该珍爱自己的生命，还应该珍爱其他动物和植物的生命。因为地球上所有生命都是神圣的，包括一只猫、一只蚂蚁、一棵小草......关爱它们，地球上的万物才能和谐共处，我们的家园才会更加美好!

乔布斯说：“不要为别人而活。”

爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”

以上名言引发了你怎样的思考，请根据以上材料，不要脱离材料内容和含义的范围，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章

【文题解析】：材料用乔布斯和爱因斯坦的名言来告诉我们两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度是从不同的角度来说的，乔布斯的名言是从个性、创新意识的角度，爱因斯坦是从人生价值的角度。所以可以参考以下几个立意：要有创新精神;生命力来自于创新;要有自己鲜明的个性，生活才会多姿多彩;人要懂得感恩;要勇于付出和贡献，回报社会、温暖他人。