哲理故事之启示提炼(精品20篇)

有时候，一个平实的故事能让人心生感动，因为里面有一种境界。

诺贝尔经济学奖被两个美国人拿到。其中一个叫托马斯？萨金特，是美国著名的经济学家、纽约大学的教授。萨金特有一个古怪习惯，给学生授课或准备讲义的时候，绝对不允许有外界干扰。

一天，正在家里准备讲义的他，不得不接已经震动了三次的电话。他不客气地喊了一句：“你一次次打来烦不烦？”电话那头一个温柔的女声说：“不好意思，请问您是托马斯？萨金特先生吗？这里是瑞典皇家科学院。感谢您为世界经济的健康发展所做的努力，您在宏观经济因果关系的实证研究上取得的成果令人注目，所以我们把今年的诺贝尔经济学奖授予您。”

“好的，谢谢。我还要准备讲义呢。”萨金特轻轻地说，然后挂断了电话。

半个小时后，讲义弄好，萨金特匆匆乘地铁赶往学校讲课。临出门，他平静地告诉妻子：“亲爱的，我好像得了诺贝尔奖了。”

萨金特显示出来的是一种淡定，这种淡定造就了一种境界。

有时候，很平常的一句话也会让你感动。因为里面同样包含一种境界。

面对一个虔诚的拜佛者，大师说：“什么叫佛法？佛法其实就是一种活法，它不在寺庙里，而在人心中。”还一并解释了关于在相同的生存环境下为什么有些人幸福，有些人烦恼的话题———“你幸福，因为你的欲望比能力小；他烦恼，因为他的欲望比能力大。”

这是佛家的人生观。

一位年轻的中国妈妈望子成龙心切，想把自己的儿子送到科技先进的日本去深造，并且要从幼儿园开始。咨询中，她问日本幼儿园的老师都给孩子教些什么。对方的回答让中国妈妈备感失望。这句话是———

“教孩子们学会笑眯眯，叫他们学会说‘谢谢’。”

我们眼盯着如何学到更多“知识”的时候，而人家盯着如何让孩子更好“做人”。萨金特的淡定，大师的人生观，日本教育的着眼点，都蕴含着一种境界。

人有境界，也有底线。

境界给人以光明的前景和希望，底线则是人赖以生存的基本保障。易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。他这样表白自己：“我确实没什么境界，但我有底线，我是个‘底线主义者’。”

更多的时候，底线比境界重要。没有底线，境界便没有了落脚之处。光喊一些类似彩虹的美丽口号，而不注重脚踏实地做人做事，社会不仅不会进步，反而会陷入一个空洞无物不着边际的虚幻世界。所以，人和社会的底线都必须得以明确并坚守。有这些底线在，我们的社会就有了保险绳。即便往前走不快，也不至于有倒退的危险。假如我们的底线都得以坚守，那么，纯洁高尚的美好境界就会和我们如影随形。

很久以前，我接到我的同事的一个电话，他问我愿不愿意为一个试题的评分做鉴定人，好像是他想给他的一个学生答的一道物理题打零分，而他的学生则声称应该得满分。这位学生认为如果这种测验制度不和学生作对，他一定要争取满分。导师和学生同意将这件事委托给一个公平无私的仲裁人，而我被选中了……

我到我同事的办公室，并阅读这个试题。试题是："试证明怎么能够用一个气压计测定一栋高楼的高度。"

学生的答案是："把气压计拿到高楼顶部，用一根长绳子系住气压计，然后把气压计从楼顶向楼下坠，直到坠到街面为止；然后把气压计拉上楼顶，测量绳子放下的长度。这长度即为楼的高度。"

这是一个有趣的答案，但是这学生应该获得称赞吗？我指出，这位学生应该得到高度评价，因为他的答案完全正确。另一方面，如果高度评价这个学生，就可以给他物理课程的考试打高分；而高分就证明这个学生知道一些物理学知识，但他的回答又不能证明这一点……

我让这个学生用6分钟回答同一问题，但必须在回答中表现出他懂得一些物理学知识……在最后一分钟里，他赶忙写出他的答案，它们是：把气压计拿到楼顶，让它斜靠在屋顶的边缘处。让气压计从屋顶落下，用秒表记下它落下的时间，然后用落下的距离等于重力加速度来下落时间的平方的一半算出建筑物的高度。

看了这答案之后，我问我的同事他是否让步。他让步了，于是我给了这个学生几乎是最高的评价。正当我要离开我同事的办公室时，我记得那位同学说他还有另外一个答案，于是我问是什么样的答案。学生回答说："啊，利用气压计测出一个建筑物的高度有许多办法。例如，你可以在有太阳的日子在楼顶记下气压表的高度和它影子的长度，又测出建筑物影子的长度，就可以利用简单的比例关系，算出建筑物的高度。""很好，"我说，"还有什么答案？"

"有呀，"那个学生说，"还有一个你会喜欢的最基本的测量方法。你拿着气压表，从一楼登梯而上，当你登楼时，用符号标出气压表上的水银高度，这样你可以用气压表的单位得到这栋楼的高度。这个方法最直截了当。"

"当然，如果你还想得到更精确的答案，你可以用一根弦的一端系住气压表，把它像一个摆那样摆动，然后测出街面和楼顶的g值（重力加速度）。从两个g值之差，在原则上就可以算出楼顶高度。"

最后他又说："如果不限制我用物理学方法回答这个问题，还有许多其他方法。例如，你拿上气压表走到楼房底层，敲管理人员的门。当管理人员应声时，你对他说下面一句话，’亲爱的管理员先生，我有一个很漂亮的气压表。如果你告诉我这栋楼的高度，我将把这个气压表送给您……"’（[美]卡兰得拉）

“从小到大，许多方面我都是非常失败的，简直一塌糊涂。”他说。

他小学时多门功课常常不及格，而到了中学，物理成绩甚至为零分。他在拉丁语、代数以及英语等科目上的表现同样惨不忍睹，就连体育也不好。虽然他参加了学校的高尔夫球队，但在赛季唯一一次重要比赛中，他输得干净利落。在学校，没有人不认为他糟糕透顶。他孤独、落寞，在自己的整个成长时期，在社交场合从来就不见他的人影。

年少的他憧憬爱情。当许多同龄人开始恋爱的时候，他只能独自发愣。有一次，他鼓足勇气给一个女孩子传情，但随后却在废纸篓里发现了“爱的碎片”。

这真是个无可救药的失败者。然而，这个在许多方面无可救药的失败者却麻木地抱守他尚未失败的“一点”;从小到大，他在乎一件事情——画画。

他相信自己拥有不凡的绘画才能，并为自己的作品深感“自豪”。但是，除了他本人，他的那些作品从来没有其他人看得上眼。上中学时，他向毕业年刊的编辑提交了几幅漫画，结果一幅也没被采纳。尽管经历多次被退稿的痛苦，他仍固执己见，决心成为一名职业漫画家。到了中学毕业那年，他向当时的沃尔特·迪斯尼公司写了一封自荐信。该公司让他把自己的漫画作品寄去看看，并规定了漫画主题。于是，他投入了巨大的精力与非常多的时间，一丝不苟地完成了许多幅漫画。然而，漫画作品寄出后却如石沉大海，最终他没有被迪斯尼公司录用。

生活对他来说只有黑夜。走投无路之际，他尝试着用画笔来描绘自己命运多舛的人生经历。他以漫画语言讲述了自己晦涩的童年、不堪的青少年时光——一个学业糟糕的不及格生、一个屡遭退稿的所谓艺术家、一个没人注意的失败者。他的画融入了自己多年来对绘画的执著追求和对生活的独特体验。

连环漫画《花生》诞生了，并风靡世界。从他的画笔下走出了一个名叫查理·布朗的小男孩，这也是一名失败者：他的风筝从来就没有飞起来过，他也从来没踢好过一场足球，他的朋友一向叫他“木头脑袋”……

他的成功出人意料。他叫查尔斯·舒尔茨，一个蜚声国际的漫画大家。

“许多方面我一败涂地，只在画画这一点上稳住了自己。”舒尔茨说，“而所谓成功，也只是需要你在某一点上自命不凡，自始至终。”

在一家海鲜馆里，一群旅游者正在进晚餐。他们一边品尝菜肴，一边即兴谈天。鱼端上来了，大家七嘴八舌地讲起一些关于在鱼肚子里发现珍珠和其他宝物的趣闻轶事。

一位长者一直默默的听着他们闲聊，终于忍不住开口了：“听了你们每个人所讲的故事，都很精彩，现在我也讲一个吧。我年轻的时候，受雇于香港一家进出口公司。象所有的年轻人一样，我和一位漂亮的姑娘相爱了，很快我们就订了婚。就在我们要举行婚礼的前两个月，我突然被派到意大利经办一桩非常重要的生意，不得不离开我的爱人。”

老人顿了顿，接着说：“由于出了些麻烦，我在意大利待的时间比预期长了许多。当繁杂的工作终于了结的时候，我便迫不及待地准备返家。启程之前，我买了一只昂贵的钻石戒指，作为给未婚妻的结婚礼物。轮船走得太慢了，我闲极无聊地浏览着驾驶员带上船来的报纸，消麿时间。忽然，我在一份报纸上看到我的未婚妻和另一个男人结婚的启事。可想而知，当时我受到了怎样的打击。我愤怒地将我精心选购的钻石戒向大海扔去。”

他沉默了一会，神情落寞地说：“回到香港后，我再也没有找女朋友，一个人孤单度日，转眼几十年过去了。有一天，我来到一家海味馆，一个人闷闷不乐，慢慢地进餐。一盘咸水鱼端上来了，我用筷子胡乱夹了些塞进嘴里，嚼了几下，忽然喉咙被一个硬东西哽了一下。先生们，你们可能已经猜出来了，我吃着了什么？”

“当然是钻戒！”周围的人肯定的说。

“不！”老人凄凉的说，：“我开始也是这么认为的，饭毕才知道，是我一颗早就磨损得差不多的摇摇欲坠的牙齿滑进了喉咙。”

这一次轮到大伙张大惊呀的的嘴巴了。

励志心语：给一个明确的思维指向，让人在了悬念，结局却拐了个弯，背离了人们心中的愿望或者潜意识中的目标指向。其实，很多意想不到的结局正是生活中极易发生的平常事，而不是想像中的奇迹。

古希腊时期，斯巴达城邦有个叫佩雷斯列的常胜将军，骁勇善战，屡建奇功。但有一次意外误入雅典军队的埋伏圈，不幸被捕。由于佩雷斯列在被抓之前，匆忙换上了普通士兵的军服，雅典人一时无法从战俘中认出他。

为了尽快找出这位“常胜”将军，雅典人想尽各种各样的办法，他们一会儿对俘虏们许以高官厚禄，一会儿酷刑拷打，企图让俘虏供出自己的将军。但斯巴达士兵素以忠勇著称，这些招儿毫无作用。雅典军队的将军急了，叫嚷着要杀死所有俘虏。一个谋士赶紧劝阻雅典将军：“这样可不行啊，如果我们一怒之下杀掉所有俘虏，斯巴达人知道后一定会报复咱们，也会杀掉以前被他们俘虏去的雅典人。小人有一计，可以让佩雷斯列自露原形。”

第二天，谋士把所有战俘赶到广场上集中，然后他大声嚷道：“你们这些人真不幸啊，怎么跟随了佩雷斯列这样的混蛋呢？你们的将军其实是个愚蠢至极的家伙，他根本不会打仗，而且自以为是，胆小如鼠。他简直就是你们斯巴达人的耻辱！佩雷斯列啊，你还有脸面穿着军服站在斯巴达士兵中间吗？哈哈，真滑稽啊，这样的人竟然还穿着军服！”

斯巴达士兵们保持着平静，尽管他们并不知道雅典人究竟又要玩什么伎俩，但面对唾沫四溅的谋士，他们就是置之不理。接下来，谋士越骂越凶，不但把佩雷斯列骂得一无是处，而且言辞更加不堪。突然，人群中站起一个涨红了脸的人，他冲着谋士喝道：“你这个王八蛋！你在骂谁呢？老子要杀了你！”谋士指着那个站起来的俘虏，兴奋地指挥雅典士兵：“抓住他。他就是佩雷斯列将军！”雅典士兵一拥而上，捉住了那个怒气冲冲的斯巴达人。事后进一步验证，此人果然就是佩雷斯列将军。其后，雅典人对佩雷斯列将军进行了惨无人道的折磨，致使其双目失明。

有一天，雅典将军很疑惑地问谋士：“你怎么知道你那样叫骂，就一定能让佩雷斯列将军站出来呢？”谋士狡黠一笑，说：“据我了解，由于战功显赫，佩雷斯列在斯巴达一直被人捧着、宠着，早就养成了自大自满、目空一切的性格，哪里还受得了别人指责、羞辱他！只要我有耐心‘骂’下去，他迟早会暴跳如雷，要和我对骂的……”

其实每个人都是情绪的奴隶，我们常常被其禁锢、折磨，甚至被它击败。

有一家三口因家乡闹水灾逃难来到个小村子，见村里有间无人居住的破草房，草房虽破可有坑有灶，正好可做暂时落脚。男人连忙打扫了一下炕，女人便把怀里熟睡的婴儿放在上面，然后去烧火做饭。

男人就斜靠炕边和女人唠着闲话，突然女人惨叫了一声，男人回头看见身后有一条蛇正冲着他吐着芯子，男人吓坏了，回手使劲一抽，蛇不防被他打到了地上，在地上滚了几个个才立起来，冲着男人重新吐着芯子，看样子像是要和男人对战一样。

男人看着心惊，伸手掏出了怀里的刀，准备去砍随时可能攻击他的蛇。

就在这时蛇说话了，它说道：“你为什么打我？这本来是我栖息的地方，是你们闯进来打扰了我，我并没有想伤害你们，可你们却来伤害我，这是何道理？”

男人见蛇说话早就吓得丢了刀，如今听蛇如此一说更是惭愧至极，一脸愧色。但是嘴上却说道：“这不能怪我，是你的样子太吓人了，谁见能不恐慌？”

蛇道：“你说我们的样子吓人，其实你们人类在我们的眼里才是最恐怖的，因为你们比我们有智慧，随时能够置我们于死地。”

说完蛇爬走了，因为它看见男人偷偷捡起了刀。

这天，刘明刚回到家，老婆就兴高采烈地迎了上来：“老公，我新做的头发，好看吗？”

刘明一看，只见老婆的发型完全变了，原本顺直的长发变得又枯又黄，还乱糟糟的。于是，他冷冷地说了一句：“像稻草一样，难看死了。”老婆听了没有吱声，默默走开了。

到了晚上，老婆又恢复了那股高兴劲儿，靠在刘明的肩膀上，撒娇地问：“老公，真的很难看吗？”

刘明没好气地说：“我看到就恶心。”说完，扭过头一句话都不说了。

刘明看过两本心理学的书，他估摸着，在自己的语言“打击”下，老婆一定会回心转意，把发型变回来。可几天下来，老婆丝毫没有要做回直发的意思，反倒更加重视她的头发，一有空就跑去对着镜子拉扯自己的头发，这边拉拉，那边弄弄。

刘明的心里突然“格登”一下，心想：老婆这些天行为反常，该不会是得抑郁症了吧？不行，我得改变方法了。

于是第二天，刘明一回到家，就两眼直直地看着老婆说：“新发型很好看，以前是我自卑，怕和你走在一起，显得我很老土。”老婆一听，果真心情大好起来。

可几天下来，老婆拉扯头发的频率却越来越高了。刘明忍不住了，小心翼翼地说：“发型已经很完美了，你老用手去抓它，会破坏美感的。”

老婆听了，哈哈大笑起来：“你真老土，人家发型师说，没事的时候要经常抓一下头发，增加蓬松度才漂亮。你以前说我头发不好看，多半是因为我抓得不到位，经过这段日子的揣摩，终于得到你的认可了。你看，我现在的造型怎么样？”

春天来了，女人把家里的花园重新翻土，打算种上一些花草。

邻居见了打招呼道：“嗨！这是要种花吗？”

女人点点头，一脸愁云的说：“是呀！不过我只有牵牛花的种子，要是有玫瑰花的种子就好了。”

“巧了，我正有颗名贵的玫瑰花种子，是朋友送给我的，我家没有空地不如就送给你吧！”邻居边说边递给她一颗种子。

女人宝贝似的接过了，小心地把它单独种在显眼的地方。

而牵牛花的种子被女主人随意地洒在土里。

这些牵牛花羡慕地对玫瑰花说：“女主人这么重视你，把你单独放在高处，想来你开出的花一定非常漂亮。”

玫瑰花轻蔑的一笑，高傲地说：“那是自然，我开出的花，岂能是你们牵牛花所能比的？”说完，把头扭向一旁，不再理牵牛花了。

牵牛花自讨了没趣，也就不再吱声了。

时间过的飞快，转眼间玫瑰花和牵牛花争相开放，有了牵牛花的陪衬，玫瑰花更显得绚丽高贵。它常常在人前，摇晃着自己妩媚的身姿，招蜂引蝶，得到了无数人的赞叹，女人是它如珍如宝。

可一天夜里，突然狂风大作，花园里的牵牛花被狂风吹的东倒西斜，它们恐惧地包成一团，共同抵御狂风的肆孽。

只有玫瑰独自矗立雨孤独无援，好心的牵牛花冲它喊道：“玫瑰花姐姐，快来和我们抱成一团吧，这样才能共同抵御狂风暴雨！”

玫瑰花，轻蔑地看了看牵牛花说：“和你们抱在一起，太失身份了。”说完还特意让自己的身体远离它们。

就在这时一阵狂风呼啸，把玫瑰花的根茎折腰吹断。可怜的玫瑰花连闷哼一下的机会都没有，便被风雨吹走了。

有人问我，你觉得幸福是什么？

我说，幸福就是一颗糖，吃到嘴里，甜到心里。

他说，那他的幸福便是一颗棉花糖，吃到嘴里，还没到心里，便化了。

或许，他是想说，他一直没有真正的幸福，一直在路过。

我想说，幸福，每个人心里都有一个关于它的定义。

曾在一个人的个性签名上看到这样一句话，幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打倒小怪兽。

看到这句话时，我记得我笑了。可是我不明白，这是怎样的一句话？

网上还有这样一句话，幸福不是你得到了多少，而是取决于你满足了多少。

这句话，对么？如果说，一个人，安于现状，顺其自然，安之若素，没有去追寻幸福，那又怎么懂得追寻幸福旅途后到达幸福彼岸的幸福？

可是，又有多少人在追寻幸福彼岸的途中，错失多少个美的幸福瞬间？在我们追寻幸福的路上，我们只记得幸福的终点，而匆匆赶路。而忘了，在起程前往幸福的路上，我们想要的并非彼岸，而是幸福。不妨放慢脚步，好好用心留意旅途中的幸福。旅途最美的，不是彼岸的幸福多好，而是在路上找到属于自己的幸福。

究竟，幸福是什么？

看着小孩子脸上纯真的笑，那是我已逝去却深深怀念的东西，小孩子的幸福，满足一个棒棒糖，她心里，棒棒糖的甜，便是她的幸福。看着街上牵着手，幸福的笑着的小情侣，她们的幸福，就是一路上，有人相伴不孤单。老奶奶的幸福就是，当她步履蹒跚的时候，与老伴在日出黄昏下相互搀扶着一起散步。老奶奶的幸福，就是有爱的人陪她走完一辈子的爱情。我的幸福，就是爱我的人，和我爱的人都能幸福。

幸福就是，写自己想写的文字，看自己想的风景，走自己想走的路，干自己想做的事，活出自己想活的样子。

幸福就是，看别人的文字，找到自己的影子，感悟人生，读懂生活，想自己的事情。当一本书的文字渗进心里于心交谈，当灵魂跑进书中，与文字交流。文字读懂了你的心，仿佛写出了你自己，那也是一种幸福。虽然没人能真正懂你，但你在文字中找到了自己，文字收留了你漂泊的心，让你找到内心的宁静，那也是幸福。

有人说，早已没有了幸福，微笑只是个表情而已。我想说，当你难过的时候，抬头看看天，天还那么蓝，云那么白，秋风很凉，阳光很暖，你还好好的。只要你还好好的，还能哭还能笑，那也是幸福，因为你还活着，活得比许多人都好。

或许，曾经的幸福已经错过。可是，别哭别难过，只是那并不是真正属于你的幸福，那只是你旅途的路过，点缀生活罢了。

错失了的幸福，就不要了，那不是幸福的归宿。好好赶路把，还有下一站的幸福。过去的，别留恋了。得到的，好好珍惜。

若只初遇幸福，好好珍惜。

一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。”

第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀？”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱？”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元？好吧，好吧！我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买！我们山上有的是呢！”

于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗？”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头；如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。”

第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢？”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元？”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶！

他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出2000元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。”

第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊？在哪儿出土的呢？是哪个朝代的呀？是做什么用的呢？”终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。“20000元？”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊？！”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不！不！不！我说错了，我是要给你200000元！”“200000元！”小和尚听到这里，立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价200000元买我们的石头！现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”

禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就值2000元；如果你把自己摆在古董店里，你值200000元！平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同！”

这个故事是否启发了你对自己人生的思考？你将如何定位自己的人生呢？你准备把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢？你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢？

不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。谁说你没有价值？除非你把自己当作破石头放在烂泥中，没有人能够给你的人生下任何的定义。你选择怎样的道路，将决定你拥有怎样的人生。

为什么一个老板再难，也不会轻言放弃，而一个员工做得不顺就想逃走，为什么一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚，而一对情侣常为一些很小的事就分开了。说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，能取得多大的成功，能坚守多长时间。冯仑说，伟大都是熬出来的。为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，但你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。孝庄对康熙说：孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心。

弟子问：师父您有时候打人骂人，有时又对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节对他。

感悟：你受得了何种委屈，决定你能成为何种人

一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的；

一个不会做事的人，老换工作是解决不了自己的能力的；

一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友是解决不了问题的；

一个不懂经营家庭的人，怎么换爱人都解决不了问题；

一个不学习的老板，决对不会持续的成功；

一个不懂正确养生的人，药吃得再多，医院设备再好，都是解决不了问题的。

我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己！学习是改变自己的根本

其实，你爱的是你自己；

你喜欢的亦是你自己。

你爱的、你恨的，都是你自己。

你变了，一切就都变了。

你的世界是由你创造出来的。

你的一切都是你创造出来的。

你是阳光，你的世界充满阳光；

你是爱，你就生活在爱的氛围里；

你是快乐，你就是在笑声里

同样的，你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨，你就生活在地狱里；

感悟：一念到天堂，一念下地狱。你心在哪，成就就在哪！

人这一生要走很长很长的路，沿途必定要经过很多风景，其中当然不乏让你怦然心动的美丽风景。但你要清楚，不是所有你喜欢的风景都能属于你。有些风景，你只能是路过，只能是欣赏，然后，要毅然决然地继续向前，走自己的路。

也许，这是你第一次遇到这么美丽的风景，这里的鸟语花香、风和日丽让你产生了错觉，以为这就是你寻寻觅觅终于找到了的港湾，你想在这里放松身心、休养生息。

是的，这里曾给了你那么多的阳光那么多的美好那么多的快乐那么多的梦。但是，你没有想到，这里，也会有季节的变化，春天终究抵不过时间最残酷的脚步。萧瑟的秋风终于还是来了，它吹落了红的花，绿的叶，吹走了歌唱的鸟飞舞的蝶，也吹走了你心中的阳光。温暖渐渐离你远去。

也许，即使这样，你也不忍离去，你舍不得那曾经的美好，那曾经的梦。你幻想着，春风能再次吹开那爱的花朵，让爱的阳光再次温暖你的心房。

但你知道不知道，这只是你的一厢情愿，你再怎么努力，也唤不回春天的，因为，这里的风景原本就不是属于你的，你不可能拥有它。你只是路人，是过客，这里只是你人生旅途中的一个驿站，不是港湾。

不要心生怨恨，这里的风景没有错，是你的错觉误导了你。对于这里的风景，你应该心存感激，感激它曾带给你的快乐和美好，感激它曾让你的生命长河中泛起一朵浪花，感激它让你的记忆里多了一幅美丽的图画。

请把它珍藏好吧，珍藏在你心灵的一个角落。也许，在以后某个闲遐的午后，当你惬意地品着香茶的时候，会突然想起这段经历，想着这曾经的风景，一个微笑会浮现在你的嘴角。

走吧，走吧。整理好行囊，收拾好心情，向前走，走过这美丽的但不属于你的风景。不要留恋，不要回头，前面一定还有更美丽的风景在等着你。

小胖胖熊的爸爸出去干活去了。

小胖胖熊的妈妈呢，在屋后种菜。

小胖胖熊独自在家坐着。没有爸爸的逗乐，没有妈妈的搂抱，小胖胖熊觉得真孤单，真无聊。

这时，他听见有人敲门。小胖胖熊打开门一看，原来是一阵风。风说：“来吧，来吧。”他像爸爸一样，和小胖胖熊逗乐。

小胖胖熊和风儿做游戏，他玩得有点累了。小胖胖熊在院里坐下，温暖的阳光照着小胖胖熊，他觉得温温的、暖暖的，就像妈妈在亲切地搂抱着他。

小胖胖熊要回家了，他看看手上、脚上都很脏，就来到小溪边上。小溪用清清凉凉的水冲洗着他，就像妈妈的一双手，在轻轻地柔柔地抚摸着他...

小胖胖熊回到家里，爸爸妈妈都回来了。小胖胖熊说：“爸爸妈妈，你们知道吗？风儿、阳光和小溪水，像你们一样疼爱着我。”

爸爸妈妈笑了，他们说：“小胖胖熊，你真幸福！”

人们总是寻问成功之士的起步在哪里？美国钢铁大王卡耐基的起步令人深思。

年轻时的卡耐基在一家药店当学徒,一天下雨,见一老妇蹒跚地进店避雨,卡耐基迎上前去,扶她进店堂,并让她在一张椅子上休息,老人十分感谢,问清了他的姓名。过几天,卡耐基收到一函,通知他去洛克菲勒公司报到。原来这位妇人是美国富翁洛克菲勒先生的母亲。从此,卡耐基在这一大集团公司得到了锻炼,开始了自己的辉煌人生。不是说卡耐基照顾了一位老人,就使他逐步成为钢铁大王,人生的成功,还有其他多种因素。但是,由于卡耐基的言行中存有尊老的品性,他对长者的热忱,容易让人产生好感,于是就有了更多让人了解的机会。如果没有洛克菲勒母亲的推荐,很难说卡耐基的人生轨迹将如何走向。

当然,尊老不是为了功利目的,无数的人有再出色的尊老行为,也不一定会碰上善良的洛克菲勒母亲。每个人都应把尊老作为自己社会公德的一部分，作为一种生活方式的标准，成为道德品性的自我规范。如果也有卡耐基的运气，那就算作社会对你善行的一种肯定和报答。

有个傻瓜处处以聪明人自居，做事常常别出心裁出人意料，故也常常当众出丑。

且说村中有人办喜事大宴宾客，聪明人也荣幸被宴请，兴奋之余他动起了心思。

他想，这人的肚子就跟布袋一样，越空时装东西越多，如果要在酒桌上尽享口福满载而归，何不先让肚子尽量空空呢?他自以为得计，并马上将想法付诸于实施。于是从开宴前一天起就停止进食不吃不喝。这时间可真难熬呀，果真是度日如年，但为了达到目的，他苦苦支撑着，直饿得头昏眼花四肢发软，好不容易才盼到开宴时间。可天不遂人愿，由于饥饿过度，在酒桌上勉强咽下一粒汤丸后就再也吃不下东西了。

望着丰盛的酒桌上山珍海味琳琅满目美不胜收，自已却毫无食欲;他眼睁睁地看着众人吃得津津有味、对美味评头口足赞不绝口，即嫉妒又心疼，终于忍不住了开口骂道：瞧你们这帮饿鬼馋相，真是贪得无厌!我为了今晚的宴席，整整饿了两天两夜才吃下一粒汤丸;你们这般吃法，凭心而论，暗地里都偷偷饿几天了?

众人一愣方才醒悟过来，不禁哄堂大笑。聪明人还傻乎乎地反问：笑什么笑?我这可是实话实说呀!

寓言故事及寓意：愚蠢的人常多以聪明自居，也喜欢以小人之心度君子之腹，现实往往就是这样。

这几天，我看了一本名叫《中外哲理故事》的书。在这本书里，有许多有名气的人励志而又不怕困难的故事。但其中，让我印象最深的是《我还有一个苹果》的故事。

这个故事是说，在北欧的瑞典，有一位充满传奇色彩的老人，名叫斯坦利·库尔茨。他本是一名医生，但对沙漠探险情有独钟，曾多次深入沙漠探险。有一次，斯坦利·库尔茨试图穿越撒哈拉大沙漠，但不幸的是，他遭遇了一场铺天盖地的风暴。这场突如其来的风暴，瞬间使他一无所有：向导不见了，驼群不见了，水和食物都不见了。斯坦利恐惧极了。

绝望的那一刻，他下意识的把手伸进了口袋，竟意外的发现，口袋里还有一个苹果。斯坦利坚信自己手上的苹果，凭着还有一个苹果的信念和求生的意志，终于走出了撒哈拉大沙漠。

在我们成长的过程中，我们总会遇到各种各样的困境。在困境面前，我们一定要保持坚定的信念去坚持最初的自己，因为我们每个人的内心都隐藏着一颗“苹果”，鼓励我们从沮丧和消沉中走出来，走向美好的未来。

现在的中国还在慢慢的发展中，和其他一些国家还有一定的差距，而且还遇到了很多困难，但只要我们都怀有“苹果”的信念，总有一天会赶上的！

二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、不分彼此，是因为他们是来自同一个小镇的战友。两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰。

十多天过去了，他们仍未与部队联系上，幸运的是他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了几日。可也许是因战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到任何动物，仅剩的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。

这一天，他们在森林中遇到了敌人，经过激战，两人巧妙地避开了敌人，就在他们自以为安全时，只听到一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪，幸亏只是伤在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过去，他害怕得语无伦次，抱起战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕下，包扎战友的伤口。

晚上，未受伤的战士一直叨念着母亲，两眼直勾勾的。他们都以为自己的生命即将结束，身边的鹿肉谁也没动。

天知道他们怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。

事隔30年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道是谁开的那一枪，就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时，我碰到他那发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉活下来，但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年，我装着根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回家，我和他一起祭奠了老人家。后来他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友，我没有理由不宽恕他。”

放下即宽容。一个人能容忍别人的狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽1谤和致命的伤害，但唯有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些不幸，回归仁慈友善，才是宽容的至高境界。

生活中没有信念的人，犹如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。

1989年，发生在美国洛杉矶一带的大地震，在不到4分钟的时间里，使30万人受到伤害。

在混乱和废墟中，一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子，便冲向他7岁的儿子上学的学校。他眼前，那个昔日充满孩子们欢声笑语的漂亮的3层教学楼，已变成一堆废墟。

他顿时感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼达，我的儿子！”跪在地上大哭了一阵后，他猛地想起自己常对儿子说的一句话：“不论发生什么，我总会跟你在一起！”他坚定地挺起身，向那片看起来毫无希望的废墟走去。

他每天早上送儿子上学，知道儿子的教室在楼的一层左后角，他疾步走到那里，开始动手。

在他清理挖掘时，不断有孩子的父母急匆匆地赶来，看到这片废墟，他们痛哭并大喊：“我

的儿子！”“我的女儿！”哭喊过后，他们绝望地离开了，有些人上来拉住这位父亲：

“太晚了，他们已经死了。”

“这样做无济于事，回家去吧！”

“冷静些，你要面对现实。”

这位父亲双眼直直地看着这些好心人，问道：“你是不是来帮助我的？”没人给他肯定的回答，他便埋头接着挖。

救火队长挡住他：“太危险了，这里随时可能发生起火爆炸。请你离开。”这位父亲问：“你是不是来帮助我的？”

警察走过来：“你很难过，难以控制自己，可这样不但不利于你自己，对他人也有危险，马上回家去吧。”

“你是不是来帮助我的？”

人们都摇头叹息地走开，认为他精神失常了。这位父亲心中只有一个念头：“儿子在等着我。”

他挖了8小时，12小时，24小时，36小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下到处是血迹。到第38小时，他突然听见底下传出孩子的声音：“爸爸，是你吗？”

是儿子的声音！父亲大喊：“阿曼达，我的儿子！”“爸爸，真的是你吗？”

“是我，是爸爸！我的儿子！”

“我告诉同学们不要害怕，说只要我爸爸活着就一定会来救我们，因为他说过‘不论发生什么，我总会跟你在一起！’”

“你现在怎么样？有几个孩子活着？”

“我们这里有14个同学，都活着，我们都在教室的墙角。房顶塌下来架了个大三角形，我们没被砸着。我们又饿又渴又害怕，现在好了。”

父亲大声向四周呼喊：“这里有14个孩子，都活着！快来人！”

心灵感悟：

信念能够产生巨大的力量。在生活中，想想积极的事，有助于心态的改变。凡事若不从好的方面去想，往往可能还没有去做某件事，就失去了信心，其结果十有八九会朝着不利的方向发展。所以，做什么事，都要有积极的信念，都要从好的方面去想。当你想象你会成功时，你就会增强信心，并在实践中想方设法去做。从好的方面想，才会有好的结果。

一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何?”老人家反问说：“你的家乡如何?”年轻人回答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢?老者说：“你要寻找什么?你就会找到什么!”

人生的光荣，不在于永远不失败，而在能够屡败屡战。

有位渔民因为拥有一个流的捕鱼技术而被人们尊称为“渔王”，“渔王”年老的时候非常苦恼，因为三个儿子的捕鱼技术都很平庸。于是，他经常向人诉说心中的苦恼：“真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们却这么差!从他们懂事时起，我就教他们捕鱼技术，如告诉他们怎样织网最容易捕到鱼，怎样，划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请‘鱼’入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐、辨鱼汛。凡是我长年捕鱼辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上那些技术比我差的渔民的儿子!”

一个路人听了他的诉说后，问道：“你一直手把手地教他们吗?”

“是的，为了让他们掌握一流的捕鱼技术，我教得很仔细、很耐心。”

“他们一直跟随着你吗?”

“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”

路人说：“这样说来，你犯了一个明显的错误。你只教给了他们技术，却没让他们吸取教训。对每个人来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器!”

只有学会在失败中反思和奋起，我们才能真正学到本领。事实上，对于我们来说，最值得骄傲的就是每个人都跌倒过，而且每次跌倒后都能爬起来。要知道，正是因为不断地经受磨难，才能变得更加坚强。有时候，人们从失败的教训中学到的东西比后又爬起来，跌倒的教训就会成为有益的经验，帮助你将来取得成功。

请记住，失败并不意味着永远失败，成功也不意味着永远成功，许多时候，过于顺利往往会变成一道减法题：一点点减去你的志气、体魄和干劲;而必要的挫折却能成为一道加法题：将你的梦想;经验和教训累积起来，你就抓住了成功的手。

有个人在一天晚上碰到一个神仙，这个神仙告诉他说，有大事要产生在他身上了，他会有机会得到很大的一笔财富，在社会上获得卓着的位置，并且娶到一个漂亮的妻子。这个人终其一生都在等候这个奇异的许诺，可是什么事也没产生。他穷困地渡过了他的一生，孤单地老死了。当他死后，他又看见了那个神仙，他对神仙说：“你说过要给我财富、很高的社会位置和漂亮的妻子，我等了一辈子，却什么也没有。”

神仙回答他：“我没说过那种话。我只许诺过要给你机会得到财富、一个受人尊重的社会位置和一个漂亮的妻子，可是你让这些机会从你身边溜走了。”这个人困惑了，他说：“我不清楚你的意思。”神仙回答道：“你记得你曾经有一次想到一个好点子，可是你没有行为，因为你怕失败而不敢去尝试吗?”这个人点点头。

神仙持续说：“因为你没有去行为，这个点子几年以后被另外一个人想到了，那个人一点也不害怕地去做了，他后来变成了全国最有钱的人。还有，你应该还记得，有一次产生了大地震，城里大半的房子都毁了，好几千人被困在倒塌的房子里。你有机会去帮忙拯救那些存活的人，可是你怕小偷会趁你不在家的时候，到你家里去打劫偷东西，你以这作为借口，故意忽视那些须要你帮助的人，而只是守着自己的房子。”这个人不好意思地点点头。

神仙说：“那是你去拯救几百个人的好机会，而那个机会可以使你在城里得到多大的尊崇和荣耀啊!”

“还有，”神仙持续说，“你记不记得有一个头发乌黑的漂亮女子，你曾经非常强烈地被她吸引，你从来不曾这么爱好过一个女人，之后也没有再碰到过像她这么好的女人。可是你想她不可能会爱好你，更不可能会答应跟你结婚，你因为害怕被谢绝，就让她从你身旁溜走了。”这个人又点点头，这次他流下了眼泪。

神仙说：“我的朋友啊，就是她!她本来该是你的妻子，你们会有好几个漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生将会有许许多多的快活。”

所有的人都期盼成功，但是并不是每个人都会为走向成功全力以赴。人们在渴望成功的同时，也渴望能够少一分努力，多一分收获。而事实上要获取真正的成功，每个人都必须经历艰辛。无论你出身豪门，还是隶属寒舍，你都不得不接受这样一个事实成功没有捷径可走，只有顽强的意志与坚持不懈的奋斗才能带你走向成功。

美国著名科学家富兰克林认为：人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标。而“持之以恒地追求自己的目标”，就是意志的行为表现，也正是富兰克林成功的秘诀。心理学家a·阿德勒也说过：“假如我的目标保留未变，而我的梯子又被拿走了，那我舍用椅子继续往上爬，假如椅子也被拿走，我会用跳，或用我的肌肉来攀爬。”

只要有恒心，有毅力，有顽强的意志，就一定能可以取得成功。滴水尚可穿石，何况万物之灵的人类呢?

当然，成功之路不可能总是一帆风顺，但正如狄更斯所言：“顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”

下面的一些数字也许会对青年朋友有所启示：司马迁写《史记》花了XX年;左思写《三都赋》花了XX年;洪升重写《长生殿》花了9年;李时珍写《本草纲目》花了27年;曹雪芹写《红楼梦》花了XX年;徐霞客写《徐霞客游记》花了34年;马克思用了40年著《资本论》;达尔文用了20年著《物种起源》;哥白尼用了36年著《天体运行论》;摩尔根用了40年著《古代社会》;居里夫妇用几年的努力，从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中，提炼出了一克镭;爱迪生试验了1800次，最终发明了白炽灯。这些数字表明，坚韧之心、顽强的意志、不懈的努力是成功的基石，而在这长期不懈的追求中，人的才能也得到了体现与提高。

没有坚持，就不会有最后的成功;没有恒心，愿望就永远无法实现。胜利只会青睐那些坚忍不拔的人，许多人摔倒了就再也爬不起来，只有拥有顽强意志的人，才能在摔倒后爬起来继续前进，走向最终的成功。

一个富商与一个农夫同路而行。

农夫问：

"请问老哥，你这是要到哪儿去呀？"

"去见国王。你呢，农夫老弟？"

"真是太巧了，我也是去见国王。"

富商说："那一年，国王外出私访，路上马病死了，于是我卖给他一匹千里马。据说这匹千里马在一次战乱中救了国王一命，因而他让我去接受奖赏。"

农夫说："那一年，国王外出私访，又渴又饿，走到我那破草房门口时，人已饿昏了，我给他灌了一碗野菜汤，才把他救活，因而他让我去接受奖赏。"

于是两人同时到了王宫。

"哦！我的两位救命恩人！你们一个用千里马救了我一命，一个用野菜汤救了我一命，对于我来说，千里马和野菜汤同样重要。现在，你们就去挑自己喜欢的礼物吧。不过一人只能拿一样。"

富商和农夫来到礼品箱前。

富商挑了一个沉甸甸光灿灿的金块，而农夫却挑了一个又大又漂亮的大葫芦。

"你不想挑一个对于你更重要的东西么？"国王问。

"谁能肯定这葫芦对我不重要呢？"农夫紧紧抱着这个大葫芦不肯松手。

路上，富商忍不住嘲笑农夫："嗨！没见过像你这样傻的人，不要金块要葫芦！难道葫芦能养活你的性命么？"

"谁能肯定它不能助我活命呢？正如一碗野菜汤救了国王一命一样，你能说野菜汤比不上你的千里马重要么？"农夫说。

后来，他们乘船过河，船翻了，富商抱着金块沉入江底，而农夫则抱着葫芦得以活命。

品味生活，感悟人生：事物并不是真正分开的……它是一个有机的联合体。最小的一片小草，枯树上最小的叶子，与最大的星星同样重要。

父母离异那年他13岁，他在那一年迅速成熟，学会了做饭，每天早上熬好小米粥，装在保温饭盒里给早起卖菜的妈妈送去，放学后帮妈妈看摊算账，寒夜里给发烧的妈妈买药，学习上更不用让妈妈操心。这是一个13岁少年的奋斗方式，为的是让妈妈尽可能的多省心少操劳。

28岁，他在一家外资公司做着一份会计的工作，与谈了5年的女友结了婚。他仍然是个安稳的男人，拒绝所有应酬，每天准时回家，会花一个小时为爱人煲一碗养颜粥，吵架后会主动和她讲和，双休日轮换着去看双方的父母，冬日会早早睡下为她焐冰冷的脚。这是一个28岁的男人的奋斗方式，平而不庸，为的是让心爱的女人每一天都幸福如蜜。

33岁，他有一个3岁的女儿。每天接送女儿去幼儿园，假期带妻子女儿去旅游，工作兢兢业业，有另外打了份工，晚上尝试着给报刊写稿，用稿费换女儿的零食和玩具。这是一个33岁男人的奋斗方式，负重前行，只想为女儿创造一个安稳富足的生长环境。

是的，一个男人，终其一生，就是为了所有他爱着的人，生命不息，奋斗不止。

春秋时期，鲁国人发明了一种灌溉用的汲水罐器，名叫欹（qī）器，也称为歌器。这种器具有一个奇妙的特点，当其中未装水时，罐身略微前倾；当向其中注入一定量的水时，罐身慢慢竖立变正；当向其中注满水时，罐身则一下子倾覆，罐中的水也随之倒出，随后又恢复原状，周而复始。于是，人们利用这个原理，将它制作成了一种灌溉用的器具。

鲁桓公十分喜欢这种器具，并将之放于宗庙之中。一天，孔子带着弟子去鲁桓公的宗庙里参观，刚进门，他们就被欹器奇特的造型所吸引，大家围着它指指点点，议论纷纷。孔子问守庙者：我听说这种器具没有装水或装水很少时就会倾斜，装入一半的水时，就会正立，而装满水时，就会翻倒，不知可有此事。守庙者答：正是这样。弟子们听后都有所怀疑，于是，孔子吩咐他们亲自试一试。弟子们找来工具，向其中缓缓地倒入水，果然，当欹器中的水达到一半时，罐身正立了起来。弟子们又继续向其中注水，不一会儿，欹器中水满，只听哗的一声，欹器翻倒，其中的水全部倒出，欹器又恢复了原来的模样。见此，孔子长叹一声说：翻倒是因为水满所致啊！一旁的子路不禁问道：老师，那您有没有办法，让欹器不翻倒呢？孔子意味深长地说：具有宽大德行的人，应该安守于恭敬；拥有广阔土地的人，应该安守于节俭；官阶禄位尊贵的人，应当安守于谦卑；拥有兵力强盛的人，应当安守于畏懦；聪明睿智的人，应当安守于愚笨；博学而又记性好的人，应当安守于浅薄。这就是用退让的办法来减少自满啊！弟子们听后，若有所悟地点点头。

原来这就是古人所说的：虚则欹，中则正，满则覆的道理。

夫差是吴国的国君，拥有至高无上的权力，曾先后打败了越国、齐国和晋国等，成为春秋一霸。可是，因为一个满字，结果被三千越甲所吞，国破家亡，自缢而死；曹操是三国时期的枭雄，曾逐鹿中原，挟天子以令诸侯。可是，因为一个满字，结果兵败赤壁，郁郁而终；年羹尧是雍正时的一位重臣，他驰骋疆场，运筹帷幄。可是，因为一个满字，结果招来杀身之祸，命丧黄泉。

当然，历史上也有人悟透了这一点，从中获益的。陈平是西汉的开国大功臣，虽然他功勋卓著，位高权重，但是他为人十分低调、谦逊，总是把功劳推给别人。结果他三朝为相，荫妻封子，赢得生前身后名。左宗棠是晚清的一位名臣，在未成名之前，他的脾气很大，动不动就与人争吵。可是，当他做了巡抚以后，脾气却越来越小，变得特别的宽容，甚至以德报怨。结果他位极人臣，彪炳千秋。

人生在世，若胸中无物，则无法安身立命；若傲慢自大，则会覆于一旦。因此，做人不宜过满，中正既可。