纪念国家领导人毛主席诞辰123周年征文(精彩20篇)

纪念毛泽东诞辰123周年，很重要的一点，是学习他的成功之道，学习他值得后人景仰的方面。

向毛泽东学战略思维。毛泽东是当之无愧的战略家。他善于从长远出发，在调查研究的基础上进行科学预见;他也善于从全局出发，进行战略部署，绝不因小失大;他还善于把握中国和世界的关系，及时调整外交战略，最大程度地为中华民族赢得利益。

向毛泽东学世界眼光。少年时代，他熟读世界英雄传记并以此激励自己的壮志;青年时代，他指点祖国江山，创办新民学会以“改造中国与世界”为宗旨。延安时期，他主动与外国友人交流，向外部世界介绍中国革命;新中国成立后，他顺应世界局势发展变化趋势，提出和平共处五项原则和“三个世界”划分理论。

向毛泽东学哲学头脑。作为举世公认的思想家，毛泽东酷爱哲学，在长期的革命斗争、国家建设生涯中，他善于运用哲学这一思想武器，从实际出发，辩证分析事物，抓住主要矛盾，成功解决问题。

向毛泽东学调查研究。毛泽东既重视书本知识，也注重实际知识;既提倡读有字之书，也提倡读无字之书。他一生注重调查研究，留下了关于调查研究的丰富论述。正是靠着深入的调查研究，才有了对中国革命问题的深刻把握。

向毛泽东学酷爱读书。古今中外的革命家、军事家、政治家中，像毛泽东这样酷爱读书、广收博览，读有所得、得而能用于治军治党治国的奇人，实属罕见。

向毛泽东学政策策略。毛泽东认为，政策和策略是党的生命。在领导中国革命和建设的长期实践中，他撰写了《论政策》等一系列文章，并在不同历史时期，根据具体情况，提出了符合实际的政策策略。

向毛泽东学工作方法。无论做何种工作，毛泽东都非常讲究方法。他曾形象地说：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。”“过河”即工作任务往往因时因地而不同，而“桥或船的问题”即工作方法往往具有超时空的示范作用。

向毛泽东学统战艺术。毛泽东在建立和发展统一战线的过程中，发挥着重要作用，展现了高超的艺术。他有着坚定的原则，但同时又注意策略的灵活;他又斗争又团结，以斗争达到团结。他把尽可能多的人争取到共产党这边。

向毛泽东学军事才能。毛泽东领导过秋收起义和二万五千里长征，打败过日本侵略者和所谓“联合国军”，消灭了800多万国民党军队。他所经历的战争状况之复杂，指挥过的战役数量规模之大，撰写的军事著作之丰富，都是世所罕见的。

向毛泽东学知人善任。毛泽东把“用干部”作为领导者的重要责任之一。他曾称赞过唐朝的武则天，说“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术”。其实，这也是他的夫子自道，是他个人对“用干部”的科学总结。

向毛泽东学廉洁奉公。毛泽东对自己的要求非常严格。无论是在条件艰苦的革命战争年代，还是在解放后有条件享受的情况下，他在生活上不搞特殊化，注意以身作则、率先垂范。时至今日，“毛泽东热”持续不断，很大程度上是群众对他这种崇高风范的认可。

向毛泽东学百姓情怀。毛泽东一生心系百姓、相信百姓、依靠百姓，百姓的苦与乐、悲与喜、荣与辱，都令他魂牵梦萦、倾尽心血。他践行着全心全意为人民服务的宗旨，扎根民众、以民为师，把人民当作上帝。

向毛泽东学写诗作文。毛泽东不仅是伟大的政治家、军事家、思想家，也是杰出的文学家、诗人。他从少年时代，到投身于革命斗争，再到领导新中国建设，每个时期都留下了大量的文章和诗篇。

向毛泽东学人格魅力。胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年大会上的讲话中，讲到了毛泽东“高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能”，这是伟人的风采，体现着毛泽东的人格魅力。

或许，以上十四个方面并没有全部概括出毛泽东值得学习之处。但无疑，这些都是需要今天的中国共产党人尤其是领导干部学习的。我们不可能都学到，但哪怕学到十之一二，也会受益无穷。

最近的几个晚上，为了纪念红军长征胜利80周年，电视台特意播出了特别节目——长征。主要讲述了红军长征时发生的事情，像过草地，飞夺泸定桥等。

看啊，现在播出的正是红军夺桥时惊险悲壮的局面：为了能够在预定时间内到达泸定桥，战士们的鞋都走破了。夺桥时，无论这个“天险”是多么的可怕，战士们都奋勇向前，没有退缩，经过战士们的努力，泸定桥终于被毛主席踩在了脚下。这木板，这铁索，都染上各位战士的鲜血啊!

像红军那样不怕困难的人还有很多，比如张海迪下身瘫痪而自学成才;贝多芬双耳失聪，却写出《命运交响曲》等世界名曲;李时珍遍尝百草写《本草纲目》;美著名社会活动家海伦·凯勒盲、聋、哑，但她克服重重困难，学会说话，读完大学，掌握五种文字等，这些伟人的成就哪个不是历经磨难才创造出来的。在我们生活中，有很多鲜明的对比事例。在我五年级的时候，就有过这样的事例。那时候有一个数学知识竞赛，我参加了，初赛考得不是很好，当时我下定决心，复赛一定得考好。于是，我每天都去网上找题做，去书店查阅有关书籍，去老师家学习、辅导。终于，我的名字出现在特等奖的名单里。对于我来说，难题就是困难，那么我就要解决难题，努力地去克服困难。不是有一句话叫“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱”吗?如果你越去挑战它，努力去克服它，那么困难对你来说，根本不是一回事儿。但如果你退缩了，困难在你眼里，就像巨人般，怎么也推不倒，打不败。

红军长征之所以能胜利，是因为他们有那种克服困难地决心。我们在生活中也要勇敢地面对困难，努力去克服，争取获得更大的胜利。

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“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”每当读起这首气势磅礴的诗，就不禁使我想起了人们千秋万代景仰和怀念的毛泽东主席。

毛泽东以卓越的智慧和伟大的胆略，领导了中国历史上最深刻的社会变革，推翻了压在人民头上的帝国主义、封建主义、官僚主义三座大山，改变了整个中国的命运。以他的名字命名的思想，培育了亿万人民，造就了中国灿烂的今天，还将继续影响中国更加辉煌的明天。他把毕生的心血都献给了革命事业和建设事业，没有毛主席，中国人民很可能还在黑暗中苦斗，还过着艰难的岁月。他的功绩在中国大地上竖起了一座永垂不朽的丰碑!在毛主席诞辰123周年之际，让我们追寻他的足迹，缅怀他的丰功伟绩……

毛主席是一位伟大的领袖。“百万雄师过大江，天翻地覆慨慷慨，”毛主席指挥中央红军，机动灵活的四渡赤水，乔渡金沙江，摆脱了几十万敌军的围追堵截，取得了决定意义的胜利……毛主席不愧是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者，是20世纪对世界产生深远影响的时代巨人!

毛主席是中国人民最忠诚的儿子，是中华民族的骄傲他的明智聪慧和丰功伟绩，浸透着1840年以来中国各族人民反帝国主义压迫的英雄主义，集中着1921年以来中国共产党人全部的奋斗历史经验，升华着5000年以来中华民族不断探索的精粹。作文

12月26日，历史呼唤着毛主席。让我们给毛主席献上一束鲜花，感谢他缔造了新中国，使党和人民血肉相连，鱼水相依。岁月流逝，抚今忆昔，毛主席留下了一个前景光明的中国。今天全中国13亿人民将怀着无比崇敬的心情，对伟大的毛主席说：“您是我们中华人民共和国共同的骄傲，共同的领导人。”

毛主席是多么的伟大啊，多么地受人爱戴啊!让人感受到了他的丰功伟绩。主席就是人们心中的神，他使中国新生，是中华民族的骄傲!

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赵尚志，1908年10月生，辽宁省朝阳县人，1919年随全家流亡哈尔滨，早年投身学生爱国运动。1925年夏加入中国共产党，是东北地区最早的共产党员之一。同年冬受命南下广州考入黄埔军校第4期学习。1926年5月受党组织派遣回到哈尔滨参加建立党组织和从事反帝反军阀的革命活动。曾两次被捕入狱，面对敌人的软硬兼施，他严守党的机密，始终坚贞不屈。1931年“九一八”事变后经党组织营救出狱，被任命为中共满洲省委常委、军委书记。

1933年10月领导创建北满珠河反日游击队，任队长。游击队创立时，他与战友们发出誓言：“我珠河东北反日游击队全体战士，为收复东北失地，争回祖国自由，哪怕枪林弹雨，万死不辞，赴汤蹈火，千辛不避，誓心武装东北三千万同胞，驱逐日寇海陆空军滚出满洲，为中华民族的独立解放奋斗到底!”

随着部队的发展壮大，1934年6月任东北反日游击队哈东支队司令，与李兆麟等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1935年1月任东北人民革命军第3军军长。1936年1月任北满抗日联军总司令部总司令。同年8月任东北抗日联军第3军军长。后任中共北满临时省委执委会主席、东北抗日联军第2路军副总指挥。面对日伪军的疯狂“讨伐”、“清剿”，在极其艰难困苦的险恶环境中，赵尚志率领抗联部队对日伪军进行了英勇无比的艰苦战斗，远征松嫩平原，爬冰卧雪，餐风宿露，作战百余次，打破了日伪军一次次的重兵“讨伐”和“清剿”。

1942年2月12日，赵尚志在率部对敌人作战中身负重伤被俘，他宁死不屈，视死如归，痛斥敌人。穷凶极恶的敌人割下了赵尚志的头颅，运到长春庆功，把他的躯体扔进了松花江的冰窟中。赵尚志壮烈牺牲时，年仅34岁。

解放后，为了表彰赵尚志的抗日功绩并永远缅怀这位抗日英雄，人民政府把珠河县改名为尚志县，把他的牺牲地改为尚志村，把哈尔滨的一条主要街道命名为“尚志大街”。

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不知不觉间，已是一代伟人毛泽东诞辰123周年了。

123 年，在历史长河中，只是短短一瞬。但对于历经坎坷的中国人来说，又显得过于漫长。

123年中，发生了多少血泪故事，产生了多少风云人物。然而跨过新世纪的门槛，蓦然回首，真正的传奇，仍非毛泽东莫属。

从一个教书匠到革命家，从农民领袖到军事天才，从“占山为王”到席卷神州、执掌国柄直至步上“神坛”、又“堕入凡尘”……毛泽东的一生，承载了太多的历史负荷，对他的评价，自然也伴随着针锋相对的激烈争论：顶礼膜拜者有之、全盘否定者有之、主张遗忘者有之、极力毁损者有之……

实际上，要消除争论，有一个比较省事的办法。虽说历史不能假设，但作为同时代人，我们不妨假设一下，如果历史上没有毛泽东，又会怎样?

假如历史上没有毛泽东，就不会有井冈山的星星之火，不会有“官”民亲如一家的红色苏维埃，更不会有“敌军围困千万重，我自岿然不动”的豪迈气概;作文

假如历史上没有毛泽东，就不会有长征路上的四渡赤水，不会有爬雪山、过草地的惊世之举，更不会有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的盖世绝唱;

假如历史上没有毛泽东，就不会有来自土窑洞的战胜强敌的持久战略，不会有为民族大义、孤身犯难的“挥手之间”，更不会有“一切反动派都是纸老虎”的果敢论断;

假如历史上没有毛泽东，就不会有天安门城楼上的醒世宣言，不会有北抗南援、标志着近代以来饱受屈辱的中国敢于说“不”的壮举，更不会有“世上无难事，只要敢登攀”的雄浑气魄。

毛泽东接手的，是一个四分五裂、人心离散、被列强用经济直至军事手段肆意蹂躏的中国。而当他撒手人寰时，中国有原子弹、氢弹守卫国门，有卫星傲视着世界，中华民族在近代以来第一次以从未有过的尊严和凝聚力，屹立在世界舞台。假如历史上没有毛泽东，中国持续了近百年的混乱，至少还要继续数十年甚至上百年，中国人民至少“还要在黑暗中摸索更长的时间”。

当然，假如历史上没有毛泽东，或许就不会有“文革”、“右派”这些令中国人心悸的名词儿，或许也不会有文物的大破坏、知识分子的大乱离。然而，即使在毛泽东时代的最后20年间，也就是被一些人给予很低评价的20年，连“大跃进”的经济灾难也估算在内，中国的国民收入在1957年至1975年仍翻了一番多——人均增加了63%! 曾经长期被轻蔑为“东亚病夫”的中国，20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始，到毛泽东时代结束时，却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。

假如历史上没有毛泽东，以中国人的聪明智慧，或许这些成就也迟早会取得。然而，我们或许却没有机会欣赏到他深邃锐利的哲学思想、高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、得心应手的斗争艺术和驾驭全局的领导才能，欣赏不到他过人的凝聚力和伟大品格的感染力，欣赏不到他作为“世界级”伟人的超人魅力。

“像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。”巴基斯坦前总理本·布托这样称颂毛泽东，“毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。”法国前总统德斯坦则如是感叹：“由于毛泽东的逝世，人类思想的一座灯塔熄灭了。”

历史之流如黄河、长江，注定要东流入海。然而，没有了三峡的长江、不见了壶口瀑布的黄河，又会失去多少壮丽，减少多少奔放?历史是人民创造的，智慧也是集体的结晶，然而，许多思想火花、精神火炬却是毛泽东独有的，正如三峡之于长江、飞瀑之于黄河!

因此，历史要感谢毛泽东，他用“中流击水，浪遏飞舟”的气概，推动了历史的激流。

毛泽东也要感谢历史。因为后来者坚持不懈的努力，他飞溅的思想波浪才被导入流动不息而又平静的河段，更有效率地浇灌着两岸的沃土，也使静流中的人们，有可能平心静气地回忆、欣赏那激流勇进、浪花飞溅的激情岁月，洞察那里蕴藏着的不安、躁动甚至残酷，同时也从中汲取继续前进的勇气、智慧和力量。

中国的历史成就了毛泽东，中国的历史离不开毛泽东。不管后来者怎样评价毛泽东，但谁也无法否认，他是一位伟大的巨人，他是一个不朽的传奇!

不管一个人取的多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的国家、老师为他们的成长播下最初的种子。

这一年，我18岁，正值青春;这一年，我考入大学，追寻梦想。

收到录取通知书的那一刻，我的心情是复杂的。三年的高中生活始终以考入一所优秀的大学为最终目标，但是当这个目标真的实现的时候，高额的学费又使我发愁。但为了心中的梦想，今年的九月，我还是带着行李只身来到了如今这个繁华的城市。

我从小生活在农村，父母都是地地道道的农民，收入全靠地里的庄稼。虽然新农村建设对我们的生活有所改变，但靠天吃饭如今依旧是农民不可改变的现实。有时候气候异常导致收成不好，父母便要为我们两个孩子来年的学费而发愁。看到每日辛劳的父母日渐增多的白发，我便不由地心疼，期望着快快长大，承担起一份对家庭的责任。

如今，我成年了，而父母却明显地老了。长期超负荷的劳动，过于简单的饮食让他们的身体难以承载，尤其是母亲，体弱易生病。但她又从来不舍得去大医院买药，总是一个人硬抗。因为除了上学的我们，家里还有年过古稀的爷爷需要赡养。爷爷早年喜欢抽烟，导致气管和肺部发生病变，要定期吃药，否则就会喘个不停。上有老下有小的处境，让父母无暇顾惜自己。但就算父母再怎么辛劳，守着几亩薄田的他们依旧收入微薄，难以支撑整个家庭。

在我面前，父母从来都不谈生活的艰辛，反而每次都安慰我不要担心家里，在外面不要委屈自己，学费的事情他们会想办法，每每听到这些，眼泪就会在眼圈里打转，我明白他们的不容易，就更想帮他们减轻一份负担，但却不知道该如何行动。

刚入学的时候很不适应，面对偌大的校园，我没有那种特别激动的感觉，反而这里高额的消费让我有一种无力感，甚至怀疑自己是否有机会读完大学去实现自己的梦想，家人的期望。

就在我为学费发愁的时候，学校的助学政策让我看到了希望，根据国家政策，学校将对贫困学生进行资助，减轻他们的经济负担，听到这个消息，我高兴了好久，并及时递交了申请。如今，进入大学已有半个学期，不再总是为学费发愁的我开始慢慢适应这里的生活，努力学好自己的专业，为将来的就业打好基础。在生活上勤俭节约，并将节约从个人生活扩展到社会公德。同时我总愿意积极参加各种志愿活动，希望服务社会，回报社会，将爱传递下去。

国家的助学政策减轻了我家庭的负担，同时也减轻了我的心理负担，使我能够更加专注地投入大学生活，更加轻松地去书写我的青春华章。当我把这个消息告诉父母的时候，他们和我一样激动，说感谢国家和学校对我们寒门学子的关爱，这种爱给了我们更多奋斗的动力。我们不能选择自己的出身，但我们可以靠自己后天的努力去改变局面，感谢助学政策为我们贫困生的青春梦想保驾护航。

贫穷没有消磨我的斗志，反而让我更珍惜拥有的一切，我不去羡慕那些家境好的同学，因为我知道，有社会和学校的关爱，我们同样有机会在最美好的青春里实现曾深埋在心中的看似遥远的梦。等待飞翔的我们不会陨落在腾飞的开始，而沐浴着社会阳光甘露成长起来的我们也必将在不远的未来承担起对家庭和社会的责任，将爱心传递下去，做个对社会有贡献的青年，在不断筑梦追梦的同时帮助更多需要帮助的人也去实现他们的梦想，让爱与责任温暖更多人的心灵。

是爱让我有了继续奋斗的勇气，奋斗的青春，我无悔!

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爷爷，在抗日战争中做出了巨大的贡献，是保家卫国的大英雄。今天小编就来分享纪念抗日战争胜利71周年征文：爷爷的抗战，请各位读者好好欣赏和借鉴。

纪念抗日战争胜利71周年征文一：爷爷的抗战

我今年9岁了，却从未见过我的爷爷，只见过奶奶家书房的墙上，爷爷那英姿飒爽的将军照片。曾听爸爸说，爷爷是老革命了，他参加过红军、八路军、新四军、解放军、志愿军，打过好多仗，立过好多战功。爷爷小时候家里很穷，为了上学，每天要背几十斤木炭，走几十里的山路，只有把炭卖完了才能去读书，可把炭全卖完的日子屈指可数，常常连肚子都填不饱。爷爷读书非常用功，一次天还没亮，爷爷由于到学校太早，无法进教室，就站在老师宿舍的窗下，借着透过的亮光看书;看到入神时， 竟然不由自主的读出声来;读书声惊动了他的老师，老师见状非常感动，赶忙起身给他开门;爷爷的老师是地下党的地委书记(四川达县地区地委书记)，他鼓励爷爷要刻苦钻研、勤于思考。后来，爷爷考中学，以全县第三全乡第一名的成绩享誉村内村外，可又因为家里没钱，爷爷的名额就被有钱人家的孩子顶替了。正是因为这件事，无奈、愤慨之下，老师就把爷爷引向了革命的道路，爷爷参加了红军。爷爷从此将一句话铭记在心：“红军人人平等，没有剥削没有压迫”。

听爸爸说，抗日战争爆发后，爷爷在八路军115师，参加了著名的平型关战役，消灭日本鬼子一千多人，大长了中国人民和中国军队的志气。皖南事变后，遵照毛主席的指示，爷爷跟随大将黄克诚带领的一万多名八路军将士，到苏北配合陈毅元帅重新组建新四军;爷爷在新四军三师十旅教导团当政委。1943年，一次跟日本鬼子作战，爷爷负了伤，为了不影响大部队行动，爷爷带着几十个伤病员秘密转移，白天躲在庄稼地里，甚至墓地和棺材里，夜里得靠老乡送食送衣送药，还靠老乡帮助带路，就这样艰苦卓绝地辗转了三个月，终于找到了大部队。爷爷说：“没有人民群众的支持，我们将寸步难行”。

抗日战争胜利了，今年是纪念抗日战争胜利七十周年。爸爸告诉我：“纪念战争是为了记住和平。追忆爷爷是为了不忘为国为民牺牲的抗战英雄”。爸爸教我记住的话，我记在心里，虽然对其中的道理，我只能参透一二，但我知道了，铭记历史和追求是我们每一个人的使命。

我的爷爷，已经永远的离开了我们，望着奶奶家墙上爷爷那张英姿飒爽的将军照片，我想，也许我不会象爷爷那样成为一名将军，但我要学习爷爷在艰苦环境下珍惜时间，用功读书的顽强;要学习爷爷在战争中吃苦耐劳，奋力拼搏的坚忍;更要铭记爷爷及老革命先辈们浴血奋战，至今历历在目的鲜活历史，因为我明白，历史，是刻在时间上的一首回旋诗，读这首诗，能让我以前人为鉴;悟这首诗，能使我心中更加亮敞、更加向往和平、光明的未来!

纪念抗日战争胜利71周年征文二：爷爷的抗战

今年是抗日战争胜利六十六周年，我请爷爷给我讲讲这段历史。在一天下午，爷爷让我自己从电脑上看了一些有关抗日战争的资料后，爷爷以他亲身的经历，向我讲述了日本侵略中国的罪行。

最早从一八七五年日本侵略台湾杀害我高山族同胞开始，到一八三一年九一八事变侵占我东三省，再到一九三七年七七卢沟桥事变对我国发动全面的侵略战争，最后到一九四五年八?十五日本鬼子投降日，日本帝国主义曾侵占了我国三分之二的土地。日本鬼子所到之处，到处实行烧光、杀光、抢光的“三光政策”，在我国的土地上制造了无数的“万人坑”、“无人村”。

我爷爷于一九三七年生于济南，出生不久，日本鬼子就侵占了济南，老奶奶抱着爷爷加入了逃难的人群，逃回了老奶奶的老家肥城县。可是不久之后日本鬼子又占领了肥城，并且经常到村子里扫荡，乡亲们被鬼子们追赶的东奔西逃，鬼子给老百姓造成了很大的苦难。1943年老奶奶带着爷爷又回到了济南，住在官扎营西街，正好在当时的“新华院”对面。“新华院”是鬼子在济南建的最大的集中营，关押着中国的抗日军民。爷爷亲眼看见过日本鬼子把中国人捆在树上，用刺刀将他们残杀。鬼子还让大狼狗咬人，将人活活咬死。不仅如此，日本鬼子还在无影山上活埋了大批的中国人。爷爷说在他幼小的心灵里就充满了对日本鬼子的仇恨。

中国共产党领导中国人民经过八年抗战，终于在一九四五年打败了日本帝国主义。在八年抗战中中国人民死伤三千五百万人，损失的财富更是不计其数。我们一定要珍惜现在的幸福生活，不忘国耻，发奋学习，长大了为建设我们的问答祖国贡献力量，决不允许任何国家侵占中国的一寸土地。

934年10月，第五次反“围剿”战争失败后，中央红军主力被迫撤离江西革命根据地，准备与二、六军团会合，沿途突破敌人四道封锁线，兵力损失过半。

12月，黎平会议后，红军改变会合计划，向贵州腹地进发。

1935年1月，红军攻打娄山关，占领遵义城，召开政治局扩大会议，毛泽东在中央的领导地位开始确立。

会后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。

6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路军走过人迹罕至的草地。

随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征结束。

红军指战员在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。

这些构成了伟大的长征精神：坚忍不拔，自强不息，勇往直前。

我认为，这里面最重要的是坚持到底的精神，革命必胜的信念。

我们知道长征是在第五次反围剿失利后，在迫不得已的情况开始的。但是长征却从开始的战略转移逐渐演变为红军摆脱和击退国民党反动派围追堵截的胜利行动。红军长征是历史记录上的第一次，是战争史上的奇迹。到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢?信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念!

为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情!

信念支撑着红军由劣势转为优势，支撑着红军走向了胜利。长征的胜利不是偶然的、暂时的，而是必然的、永恒的。回顾历史，历史的一幕幕不禁重现在眼前。官渡之战中曹操运用几万之众大破袁绍十万大军;赤壁之战中孙刘联军不过数万兵将却火烧赤壁，大破曹操八十三万大军;淝水之战中谢石、谢玄率八万之众勇击苻坚百万雄师……然而这些只是凭军事家的谋略，而且他们无法改变中国战乱的历史。唯有红军以数万之众在共产党领导下，心中永存信念，出奇制胜冲破了蒋介石百万军队的围追堵截，走向长征的胜利!走向中国革命的胜利!

二万五千里长征，一次改变中国人命运的征程已在人们的评说中去过了大半个世纪。照现代社会这种急速更新换代的观念，早已是好几个时代过去了。按我们熟悉的某种号召“过去的就让它过去吧”。再说下去，就成了枭鸣似的烦扰，不免令人生厌。然而长征却不同。人们总在不断的言说、探究、拷问。我想或许是由于长征所代表的一种精神吧——一种全人类永恒追求的精神——坚持到底。

长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在平和年代出身的人所难以想见的。后有追兵，前途漫漫，环境险恶，粮食短缺。每一条都足以让人恐惧、绝望。而我们的前辈却穿着草鞋在雪化、在沼泽中一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。中华民族坚持不懈的精神撒满了长征的每一个角落。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，展望二十一世纪，我们深信，中国人民有信心也有能力把祖国建设得繁荣富强，中华民族的伟大复兴一定会早日实现!

我的祖国像是常把我抱在怀里的母亲，偎依在她怀里的我，感受到她身上的每一丝温热，我想在她耳边轻声说：“我爱您，母亲——我的祖国”

——题记

我的祖国历史悠久，我的祖国山川秀美，我的祖国地大物博，我的祖国幅员辽阔，我的祖国气象万千，我的祖国国富民强……我为我的祖国骄傲，我为我的祖国自豪，我为我的祖国感到无限荣耀，我爱我的祖国!

我的祖国用丽丽尘埃写下英雄儿女愤慨杀敌的英勇事迹;我的祖国用粗壮有力的臂膀描绘了大千美丽的山河;我的祖国用庞大的身躯抱搂着无数受到伤害的兄弟姊妹;我的祖国用变迁的气象让我们迎接每一个新的一天;我的祖国又用团结包裹着我们，让我们不会成为敌人的俘虏。我爱我的祖国!

我爱我的祖国，是我的祖国赋予了我生命;是我的祖国赋予了我绿色和希望;是我的祖国让我知道了我生命的价值;是我的祖国让我知道了生存的坎坷;我的祖国饱经了岁月的沧桑，可她却在残酷的环境里解读了坚强的力量;我的祖国乐观地承受着凄凉，她潇洒地走过了寂寥;那苦难的命运锤炼出了她顽强的性格;那无悔的抉择换来了今日辉煌的硕果;她悲壮的历史震撼着世界的每一个角落，她历尽的艰辛被世界称其为是一个奇迹，而她今日的强大更是被世界所刮目相看。

昨日，毛泽东主席在天安门上，宣布中华人民共和国成立了!今日，胡锦涛主席在天安门下，举行了阅兵仪式!由主席的变更到科技的成就，我的祖国，昨日已成为历史，而今日，我的祖国要迈出一步更伟大的前进!

我的祖国在逐步赶向科技，她所迈出的每一步，都接近着成功;每一步，都意味着进步;每一步，都付出了努力;每一步，都是我伟大祖国发展的见证。

我的祖国，一步步，从那血腥的战争走向和平的现代，我的祖国在发展中完善自己，而我，在祖国不断的进步的同时，茁壮、健康、快乐地成长!我，爱我伟大的祖国!

今天是五四，各种不同寻常的纪念活动纷至沓来，五四运动的新诠释也不绝于耳。也有人批评五四运动中的缺陷，比如发生违法火烧房子等等。不论五四有多少不尽人意之处，她在我的心中，或许在曾经年轻过的一代又一代中国人心中，已定格为一种精神，一种符号，一种荣誉，一种象征，这就是爱国、科学、民主、新文化。

穿越90年的时光，回首峥嵘岁月，我们不妨扪心自问：我爱国吗?当孙中山抱怨中国人是一盘散沙，他可曾注意到，****的“麻袋”被打开后，曾被麻袋紧紧封住的亿万个“土豆”会四处流散?正是伟大的五四运动把一盘散沙、四处流散的“土豆”——亿万中国人重新聚集在爱国的新帜下。

当美国总统肯尼迪大声疾呼：不要问你的祖国为你做了什么，而要问你为祖国做过些什么，你是否想到，这个美利坚合众国是由美国人自己缔造的家园?当作家白桦轻轻地问自己：国家不爱你，你还爱她吗?他显然弄混了国家和政府的区别。国家是我们每一个人的国家，是我们永恒的家园。我们不爱，谁爱?尽管它有许多瑕疵，是那么的不如意，我们仍然深爱着她——因为她是我们的祖国。爱国并不等于盲目的排外，排外并非爱国，正如竞争并不等于侵略一样，我们要敢于竞争，在全球化过程中，为国家竞争更多的正当利益。我们也要善于合作，要与各国人民一道创造一个多赢的世界。

我们也不妨自省：我科学了吗?高歌呼吁科学90年了，还有人打着伪科学在骗人，用科学的“方法”造假、坑人，如往牛奶里掺入三聚氰胺，用敌敌畏泡制火腿，教授造假论文，假冒伪劣俯拾皆是等等。科学是求真的，当被视为社会的良知——知识分子都敢造假，你还能相信谁呢?不要忘了，科学是一种思维方式，是认知的工具，也是一种心态，讲科学就是要求真务实，改变中国人“一夜暴富”的心理，要“流着汗去吃面包”。要落实科学发展观，转变以牺牲环境、透支未来、不可持续的经济增长方式。

我们也不妨反思：我民主了吗?换句话说，我们在民主化的道路上走了多远?还有多长的路要走?相比千年****，我们的确民主多了，但离五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三届”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主还有多大的距离呢?民主是一种思维或生活方式，我们要学会“我反对甚至厌恶你的观点，但我会用生命捍卫你发表观点的自由”的博大思维和胸怀。民主既是激励手段，也是我们为之奋斗的终极价值目标。正如恩格斯所说，没有民主就没有社会主义。但民主是舶来品，在社会发展的某个时段上，甚至是奢侈品。民主更是一个不断生长、不断建设的长过程，我们要多一份理性，多一点耐性，多一份努力，多一点信心，来建设我们伟大国家的民主宪政制度。

同样，我们也不妨拷问：我新文化了吗?我们是否兼容并蓄，在继承古老中华文明的精华基础上，创造出了现代中华文明?文化是一个民族的品格，更是一个国家的底蕴。制度规则可以趋同，文化则应求同存异。在创造中华民族新文化的征途中，也许任重而道远。

探索新文化、图存救亡的五四运动的激情岁月，已渐渐远去，它甚至消失在光怪陆离的城市及其市民的灯红酒绿之中。但我仍然坚信，作为一种精神、一种符号、一种荣誉、一种象征，她永不褪色，永远铭刻在世世代代中国人的心中。

在中国人民解放军实行军衔的1988年，由于我家庭条件所迫，使我不得离开连指导员的岗位，不情愿地、恋恋不舍地带着终生的遗憾离开了我自幼向往的军营，开始了人生的转折。

当年8月，我被分配到开原市税务局。在**市税务局举办的由35人参加的岗前培训结束考试中，我取得了第一名的好成绩。之后，到第二税务所任专管员。

部队这所大学校铸就我的吃苦耐劳、严于律已的光荣传统，雷厉风行、干净利落的作风贯穿我转业之后工作与生活的全过程。到单位上班的头一天，我就横下心来，从开始，从当新兵开始。就这样，我每天都是第一个到单位，拖地、打水、擦桌子…… 总之，大小劳动总是走在前面。月月超额完成所里给核定的税收任务，当年年底就被评为市财贸系统先进工作者。

之后，我又先后调到局人事监察科、党委办公室。到这两个部门期间，我最主要的工作是文字综合。有时材料来的急，因此一写就写到后半夜，困倦了，就用凉水洗一把脸，时而将两个沙发合在一起眯一会，直到把材料搞定为止。担任党办主任后，我就负责全局日常的组织、宣传和共青团工作。然而，我分管的工作没有一项不拿奖、不达标的，同时我自己也获得了相应的荣誉，并曾被评为地市级优秀党员，这在3万党员中才有10名。

1998年6月1日，也就是在我转业10周年的时候，我竞聘到离城里百余华里的靠山中心税务所当所长。我想：这回可有自己施展能量的平台了。一到任，我就把目标定在创建省级文明单位上。然后，将行政管理作为改变所容所貌的突破口，用半军事化管理这个山乡小所。首先重新间壁办公室、会议室、厨房等，亲自带领全所同志扒了具有农村特色的土炕，种花、种草。其次，重点狠抓了内务管理。注重了室内和办公桌上的物品摆放，使各办公室、各办公桌上的物品摆放井井有条。再次，培养干部的习惯养成。使全所人员上班按时，工作有序，讲究整洁。室内里的毛巾、抹布都叠成豆腐块状，方方正正，室内外不许有一个烟头、一块纸屑。到所里来的，无论是领导、纳税人，还是各界人士，一致认为我们的所“小楼象别墅，庭院象花园，物品象展品”。 XX年6、7这两个月，因为税务所施工，可把我忙坏了。到7月中旬，有了眉目。7月18日11点左右，我正在打扫室内卫生，我一抬头，见到一辆轿车开进了院里，又见**市国税局新来的**永平局长向屋里走来。**局长这瞅瞅那看看之后说：“你当过兵吧?”我答：是，我当过十二年兵。他又说：“小所整的挺好、挺干净、挺像样。就看你整这暖气罩，就说明问题，这虽然是小事，但一般人做不到。”当我听到这话时，那心里简直像吃了蜜了一样，我没白辛苦啊!终于有一位开明的领导给予了我的认可。临走的时候，**局长又说：“荣安，这小所管的不错，8月份，开个基层建设工作经验交流现场会，你讲一讲，介绍介绍你的经验。”我风趣地说：“**局长，你当面就表扬我真让我不好意思。”他又说：“真的不错，实事求是嘛。”

当年的8月28日，**市国税系统的所长以上的干部走进了我们的税务所。第二天，在大会上我作了《实实在在抓行管拼搏向上争一流》为题的经验介绍，并承诺365天不怕暗访，赢得了全场一片掌声。XX年，我所被省委省政府授予文明单位，实现了我上任时的夙愿。

我到地方之后所做的工作和取得的成绩，并成为全市军转干部的典型，无不体现自己在部队养成的优良作风。可以自豪地说：是部队这所大学校培养了我，我之所以能把所建成省级文明单位，完全是在部队时打下的功底，我这个兵没白当!

我头顶上那颗红星永远在我心中闪烁，那无数革命先烈用鲜血染成的“八一”军旗永远在我心中飘扬!

今年是抗日战争70周年，虽然是个值得庆祝的一年，但我们仍不能忘了抗日时期的战士们。

想当年，日本燃起的侵略战火几乎把中国人民没有被日本鬼子的嚣张气焰打败，他们抛头颅，洒热血，拼了自己最后一口气也要保卫我们祖国，通过各位战士们的热血奋战，抗日终于成功了，抗日战争的胜利，是我们中国人扬眉吐气，也成为中国人几十年来的骄傲。

只要你听过《松花江上》这首歌，就不会不知道“九一八事变”。1931年9月1日8夜10时20分，日本河本末手中尉率领日本士兵来袭击中国。由于中国军队缺乏统一指挥，又得不到增援，所以连连败阵。1932年2月5日，哈尔滨沦陷，从此，东北的土地完全在日本军国主义的掌握之中。东北同胞不想做亡国奴，就向关外逃难。没有想到，日军竟在路上拦截、屠杀逃亡的中国难民。

大家知道惨绝人寰的“南京大屠杀”吗?那真是一个惊天动地的日子。日本鬼子对我们实行了烧杀淫掠等极其残忍的手段。他们不仅把我们残杀了，而且还把坦克行驶到我们的尸体之上，另外还把尸体抛入长江，不到几天，长江上的尸体堆积如山，腐臭味充满着南京城。残暴的日军还举行了骇人听闻的杀人比赛，有的还因为不清楚谁赢了，还要再杀人。再这段时间中，南京城成了间地狱。

现在我们生活富裕了，丰衣足食，都是先辈们的功劳，我们不该忘记抗日的历史，忘记历史就不是一个真正的中国人。而是一个叛徒。前辈们把历史铭记在心，我们也应永世不忘

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要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

轩辕黄帝诞辰日

相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。轩辕黄帝被尊为中华人文始祖，是华夏子孙的共同祖先。史料记载，河南新郑市在黄帝时期称有熊国，现有黄帝文化遗迹二十多处，是黄帝出生、创业、建都之地。轩辕黄帝在这一带修德振兵、抚万民、度四方、融炎帝一统天下。>>>>

后人为纪念黄帝的功德，每年三月初三这天都要在黄帝故里举行各种拜祖活动，尤其到了春秋时期，郑国名相子产更是让这一民间活动得到进一步发扬光大，兴起了三月三登具茨山(位于新郑市，系黄帝活动遗迹)朝拜轩辕黄帝活动，并形成民俗延续下来。

蟠桃大会

晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。

蟠桃宫全名“护国太平蟠桃宫”，就在护城河南岸小土台上。坐南朝北，与朝阳门外的东岳庙，遥遥相望。最早建于明代，供奉着王母娘娘和斗姥娘娘等列位神仙，后来残毁，清康熙元年重建。

进香求子，就是许多香客的迫切愿望。这也是蟠桃宫庙会不同于京城其他庙会之处。香客跪求娘娘，许了愿后，便毕恭毕敬地从神像脚下的一堆泥娃娃中，相中一个，用事先备好的小衣裳包起，揣入怀中，请回家中“养”着，以求得子，这在北京叫“拴娃娃”。

近几年的三月三，在蟠桃宫旧址的北边，就着明清古城墙遗址公园，就会出现繁花似锦、人山人海的热闹景象。>>>>

周公祓禊

相传，周公当年率领能工巧匠，费尽移山之力营建洛邑。洛邑建成之后，他登上邙山，看见城中街巷井然，又见洛水蜿蜒，绕城东去，内心十分喜悦。他下令文武百官到洛水边集结，要举行一项大型活动。这一大型活动就是依据殷人旧习，在春阳初上、寒气未尽、乍暖还寒、容易得病之时，让大家到洛水边举行“祓禊”活动，以防治疾病，祈望健康。>>>>

谷米的生日

畲族的“三月三”真是别具一格，它是谷米的生日。在这天，畲族家家户户都吃传统的乌米饭，村前村后都飘荡着清香。

为什么畲族“三月三”是谷米的生日?并且一定要吃乌米饭?说来还有个故事。那是很久很久以前的一年三月，由于年前遭受虫害，收成不好，再加上山主加租增税，畲族人民家家断粮。可恶的山主连谷种都抢走。畲族人民饱受饥饿之苦。可是，狼心狗肺的山主却幸灾乐祸，他们不但不借出谷种，反而放出恶狗，把前来求借的畲族人民咬伤。>>>>

道教兴起后，认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。拜西王母在全国普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的风俗，如扬州拜三茅真君，又称瞎子赛会。

温州则在农历三月三供无常鬼，祈求健康，多生贵子。厦门有石狮会，成都有抛童子会。在抛童子会上，谁抢到童子，谁就能生子，故抢到童子的人被视为英雄。山东齐河不育妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持赐给一根红线，求育者用红线拴一个泥娃娃，象征娘娘神赐子，生子后把泥娃娃放在墙洞内，每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。

现在农历三月三已经逐渐被淘汰了，但各地还有类似风俗，如安徽繁昌的接三姑娘、浙江丽水的龙子庙会、吉林永吉的龙王祭、浙江海宁的双忠庙会等等。

民间流传的麦生日，就认为麦与人一样有一种生育能力。农历三月三在吉林有许多节日活动：一种是瞎子会，即盲人集会，选会首，共聚餐，实行自我保护;另一种是大神节，在此举行萨满出师会，并抬神出巡，此后作法时就可独立跳神了。有的当天还要祭仓神，成为祭犁日，从此开始春耕活动。正因为如此，上巳节之后，人们就开始了农忙。>>>>

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。>>>>

精神永存·我心成长

梁启超说过：“少年强，则国强；少年富，则国富”。只有在少年时期，立下报国之志，才能民富国强。在周恩来诞辰120周年之际，作为初中生，我对周恩来有了更深刻的感知。

精神人物总有一段光辉历史

周恩来是一位伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，是党和国家主要领导人之一，中华人民共和国的开国元勋。他的卓越功勋、崇高品德和光辉人格深深铭记在各族人民心中。从新民主主义革命到红军长征，从《和平共处五项原则》的和平外交政策到文化大革命，他的身影时时出现。他始终坚定信仰，理想崇高，对党对人民无限忠诚。

八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪；遵义会议中，他为在危难中挽救红军挽救党，发挥了重要作用；西安事变中，他为了挽救民族，挺身而出……周恩来精神体现在国家、党、社会上，更体现在人民身上。他毕生坚持维护人民利益，把人民利益放在首位。

这一段光辉历史，让周恩来精神闪光。

为中华之崛起而读书

少年周恩来一句“为中华之崛起而读书”振奋了多少人的斗志，一个十二三岁的孩子竟有如此抱负和胸怀！少年周恩来从那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。读书就要以此为目标。

打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息。在书中能够随意想象，在作者的文字中，一点一点品味他们对生命、对生活、对自然的态度，在书中获取的是知识，是力量，更是精神的熏陶。读书使人聪慧，使人精神充盈，让人有足够的力量去振兴中华。

“为中华之崛起而读书”，就是要博览群书，全面发展，勇于创新，努力做一个有理想有道德有文化有纪律的人才。“为中华之崛起而读书”，不仅是对爱国主义为核心的中华民族精神的传承和升华，也是激励人们奋发努力，不断进取的强大动力。

为精神之弘扬而奋斗

信仰坚定，忠诚有志，热爱人民，勤政为民，实事求事，光明磊落，严以律己，无私奉献……这是周恩来精神。作为新时代的接班人，我们是早晨八九点钟的太阳，更要多一份责任，一份担当。

周恩来精神就是中国精神的一部分，是中国情民族魂。它将富强民主文明和谐爱国的社会主义核心价值观很好地包容进去，为中国发展一直默默奉献力量。我们青少年更要弘扬周恩来精神，自觉承担振兴中华的光荣使命，为发扬中国精神而艰苦奋斗，让中国精神去感动每一位中华儿女。我们要积极参加社会实践活动，投身社会主义文化建设之中；要继承优秀传统文化，做传统文化的弘扬者，传播者，建设者；还要提高自身科学文化修养和思想道德修养，弘扬民族精神，为精神之弘扬而奋斗。

周恩来精神感动中华民族，感动中国，更感动世界。周总理虽已离我们而去，但他的精神不曾衰落，他的精神永存我心！

他说：“对自己应该自勉自励，应该严一点，对人家应该宽一点，‘严以律己，宽以待人’”，教会我宽以待人。

他说：“精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念，这样，我们的政治责任感就会加强，精神境界就会高尚”，告诉我要有崇高的理想。

他说：“今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造”，让我有责任担当。

总理精神感人心，鞠躬尽瘁为人民。

千言难尽追思忆，精神永在人民康。

中华崛起我读书，祖国责任我担当。

——后记

不知不觉中，已是一代伟人毛泽东诞辰123周年了。在这个特别的日子里，让我们给毛主席献上一束鲜花，感谢他缔造了新中国，感谢他用“中流击水，浪遏飞舟”的气概，推动了历史的激流……

也许你会说“文革”、“右派”这些令中国人心悸的名词儿，那个文物大破坏、知识分子的大乱离的年代……毛泽东不是神，他会犯错。但无论如何，无法抹煞他对中华民族做出的巨大贡献。正所谓：理论可以学习，传奇无法复制，你可以不喜，不得不服……

你心目中的毛泽东是什么样的呢?你会如何评价这位伟大的平凡人呢?你觉得毛主席身上值得我们学习的地方有哪些?

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”每当读起这首气势磅礴的诗，就不禁使我想起了人们千秋万代景仰和怀念的毛泽东主席。

阳光透过窗户斜斜的洒进教室，暖洋洋的。刚出窖不久的瓷器整齐的码在架子上，看着自己的小作品，我心中的自豪感油然而生。我喜欢泥巴在我手中逐渐成型的感觉，我喜欢这种忙碌而充实的校园生活，我喜欢现在的一切。

我是xxxxxx的学生，作为xx的一份子，能在这里学习生活，对我来说曾是一种奢望……我的父母是下岗工人，7岁那年他们就离异了。父亲组建了新的家庭，开始了新的生活。母亲含辛茹苦的把我养大，生活的压力如刀痕一般在她脸上留下了岁月的痕迹。所以自小我便懂得了父母的艰辛，每一分钱都是来之不易的。我知道每年的学费对我的家庭来说是一笔不小的开支，母亲虽然嘴上不说，但我心里明白。直到后来，我幸运的得到了国家和学校的资助，使得我家的境况改善了很多，我在学校的生活也变得相对轻松了一些。

我知道，能读上这所大学，机会来之不易，所以我一直告诫自己要刻苦学习，奋发向上，秉承着求真务实的精神，拿出最好的成绩回报母亲回报国家和学校。每次上课我都会选择一个跟老师特别近的位置，有什么不懂的知识都会及时向老师请教。课下我会利用有限的时间，到图书馆翻阅相关专业资料，每一天都在忙碌与紧张中度过，每一天都感觉充实而满足。一份付出一份回报，大一上学期期末考试我获得了艺术设计学院09级综合分全年级第一的好成绩，此后的第二学期成绩仍然在年级中名列前茅。当我骄傲的把这消息告诉母亲时，她只是微笑的用手摸了摸我的头说："好好学习，以后做个对社会有用的人。"这句话母亲时常挂在嘴边，原本我并不在意的话，第一次如此深的触动了我，我抬起头，隐隐在她的眼中察觉到了泪水。

"命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。"这是尼克松说过的话，也是我的座右铭。在国家和学校的关怀下，在同学们的鼓舞下，我就这样一路走来，并将走的更远，感谢所有关心过我的人，感谢你们教会我应该如何去感恩，以后我会像母亲希望的那样做一个对社会有用的人，做永远的善良乐观的小蓝!

今天是毛泽东同志诞辰122周年。他离开这个世界已经39周年，对他的功过已有评说，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。

中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个，是历史群山中一座巍峨的高峰。

思想与气势

毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。

陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可分为两种，一是纯文人，一是政治家。纯文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的，而是作者全身心社会实践的结晶。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发而为文。文章只是他事业的一部分，如冰山之一角，是虎之须、凤之尾。

我们可以随便举出一些段落来看毛文的气势：

我们中华民族原有伟大的能力!压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一句怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将比任何地域任何民族而先告成功。诸君!诸君!我们总要努力!我们总要拼命的向前!我们黄金的世界，光华灿烂的世界，就在前面!(《民众的大联合》)

这还是他在“五四”时期的文章，真是鸿鹄一飞，便有千里之志。可以明显看出，这里有梁启超《少年中国说》的影子。文章的气势来源于对时代的把握。毛泽东在新中国成立前的整个民主主义革命时期都能高瞻远瞩，甚至力排众议，发出振聋发聩之声。当党内外对农民运动颇有微词时，他大声说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”(《湖南农民运动考察报告》)当井冈山时期革命处于低潮时，他却用诗一样的浪漫语言预言革命高潮的到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”(《星星之火，可以燎原》)当抗日战争处在最艰苦的相持阶段，许多人苦闷、动摇时，他发表了著名的《论持久战》，指出“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。”“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的——这就是我们的结论。”

再看解放战争中他为新华社写的新闻稿：

英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过长江。渡江战斗于二十日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间，国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中。人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。(《我三十万大军胜利南渡长江》)

我军摧枯拉朽，敌军纷纷溃退，长江风平浪静。你看这气势，是不是有《过秦论》中描述秦王震四海、制六合的味道?

再看他在1949年第一届政协会议上的致词：

诸位代表先生们：我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了……让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。

这是一个胜利者的口吻，时代巨人的口吻。解放后美国搞核讹诈，他说：“一切反动派都是纸老虎。”古今哪一个文章家有这样的气势!

为文要有丹田之气，不可装腔作势。古人论文，讲气贯长虹、力透纸背。唐朝韩愈搞古文运动，就是要恢复汉朝文章的质朴之气。他每为文前要先读一些司马迁的文章，为的是借一口气。以后，人们又推崇韩文，再后又推崇苏东坡文，认为韩文苏文都有雄浑、汪洋之势。苏东坡说：“吾文如万斛泉涌，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”他们的文章为什么有气势?是因为有思想，有个性化的思想。毛泽东的文章也有思想，而且是时代的思想，是一个先进的政党、一支战无不胜的队伍的思想。他也论文，但不以泉比，而是以黄河比：“文章须蓄势。河出龙门，一泻至潼关。东屈，又一泻到铜瓦。再东北屈，一泻斯入海。行文亦然。”他在《讲堂录》中说：“才不胜今人，不足以为才;学不胜古人，不足以为学。”无论才学，他都是立志要超过古人的，也的确超过了古人。如果说苏文如泉之涌，他的文章就是如海之波涛了。

说理与用典

毛文的第二个特点是知识渊博、用典丰富。

我国传统的治学方法重在继承，小孩子从入私塾那一天起就背书，先背一车经典，宝贝入库，以后用时再一件一件拿出来。毛泽东青少年时正当五四前后、新旧之交，是受过这种训练的。他自述其学问，从孔夫子、梁启超到拿破仑，什么都读。作为党的领袖，他的使命是从外国借来马克思主义领导中国人民推翻旧中国。要让广大民众和党员干部懂得自己的思想，就需要用中国人熟悉的旧知识和人民的新实践去注解，这就是他常说的马克思主义中国化。这是一种真本事、大本事，需要革命理论、传统知识和革命实践三样皆通，缺一不可。特别需要对中国的典籍烂熟于心，还能结合当前实际翻新改造。在毛泽东的书中，几乎随处可见他恰到好处的用典。这有三种情况。

一是从典籍中找根据，证目前之理，比如在《为人民服务》中引司马迁的话：

中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

这是在一个战士追悼会上的讲话，作为领袖，除表示哀悼之外，还要阐明当时为民族大业牺牲的意义。他一下子拉回两千年前，解释我们这个民族怎样看待生死。你看，司马公有言，自古如此，一下子增加了文章的厚重感。司马迁的这句话也因他的引用有了新的含义，更广为流传。

忠、孝、仁、义，是中国传统的道德观。毛泽东对它们给予新的解释：

要特别忠于大多数人民，孝于大多数人民，而不是忠孝于少数人。对大多数人有益处的，叫做仁;对大多数人利益有关的事情处理得当，叫义。对农民的土地问题、工人的吃饭问题处理得当，就是真正的行仁义。(《关于国民精神总动员的号召》)

这就是政治领袖和文章大家的功力，能借力发力，翻新经典为己所用，既弘扬了民族文化，又普及了经典知识。

二是到经典中找方法，以之来作比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大部分是论说文，是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。这个典不一定客观存在，但它的故事家喻户晓，蕴含的道理颠扑不破。如七大闭幕词这样重要的文章，不但简短得只有千余字，而且讲了一个《愚公移山》的寓言故事，真是一典扛千斤。他将《水浒传》、《西游记》、《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用，深入浅出，生动活泼。在《中国革命战争的战略问题》中，他这样来阐述战争中的战略战术：

谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则其势汹汹，辟头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。

孙悟空在他笔下，一会儿比作智慧化身，钻入铁扇公主的肚子里;一会儿比作敌人，跑不出人民这个如来佛的手心。1938年4月在抗大的一次讲话中，他还从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活概括出八路军、新四军的“三大作风”。这样重要的命题，这样大的方针，他都能从典故中顺手拈来，从容化出。所以，他的报告总是听者云集，欢声笑语，毫无枯涩感。他是真正把古典融进了现实，把实践融进了理论。

三是为了增加文章的渲染效果，随手拿来一典，妙趣横生。在《别了，司徒雷登》中，他这样来写美国对华政策的破产：“总之是没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。”这里用了中国古典散文名篇《陈情表》里的句子。司徒雷登那个孤立、无奈、可怜的样子，永远定格在中国人的记忆中。

毛泽东的用典是出于行文之必需，绝不卖弄，不故作高深地吊书袋。他是认真研究并消化了经典的，甚至认真到了考据癖的程度。如1958年刘少奇同志谈到贺知章的诗《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，以此来说明唐人在外为官不带家眷。他为此翻了《旧唐书》、《全唐诗话》，然后给刘写信说：

唐朝未闻官吏禁带眷属事，整个历史也未闻此事。所以不可以“少小离家”一诗便作为断定古代官吏禁带眷属的充分证明。自从听了那次你谈到此事以后，总觉不甚妥当。请你再考一考，可能你是对的，我的想法不对。睡不着觉，偶触及此事，故写了这些，以供参考。

这里引出一个问题：领袖应当首先是一个读书人，一个读了很多书的人，一个熟悉自己民族典籍的人。他应该是一个博学的杂家，只是一方面的专家不行;只读自然科学不行，要读社会科学，读历史，读哲学。因为领导一个集团、一场斗争、一个时代，靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魅力。这些只有到历史典籍中去找，在数理化中和单一学科中是找不到的。

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1937年7月7日，驻丰台日军在卢沟桥以北进行挑衅性军事演习，以一名士兵失踪为借口，要求进入宛平城搜查。这一无理要求遭到拒绝，日军当即炮轰宛平县城和芦沟桥。中国驻军第29军官兵奋起反抗，击退日军数次进攻。7月7日揭开了全国抗日战争序幕。史称"七七事变"或"芦沟桥事变"。1945年9月2日，参加对日作战的同盟国代表接受日本投降签字仪式在停泊于日本东京湾的美军军舰“密苏里”号上举行。日本代表在无条件投降书上签字，中、美、英、苏等9国代表相继签字。至此，中国抗日战争胜利结束，世界反法西斯战争也落下帷幕。1951年8月13日，中华人民共和国中央人民政府政务院发出由周恩来总理签署的通告，确定抗日战争胜利纪念日为9月3日9月3日，中国国民政府下令举国庆祝，放假1天，悬旗3天。

纪念抗战胜利71周年征文：中国人民抗日战争胜利与中华民族凝聚力

民族凝聚力是一个民族在理想、目标和利益高度一致基础上成员之间所表现出的亲和力、向心力和聚合力，它是一个民族基于对民族文化、民族精神、民族意识、民族命运的认同而形成的一种强大精神力量。70年前，中国人民所以能够最终战胜日本侵略者，取得抗日战争的完全胜利，其中一个重要原因，就是在抗日战争期间，中华民族的民族意识获得了空前觉醒，民族凝聚力得到了极大增强。

民族凝聚力是中国抗日战争取得胜利的根本原因

凝聚力是一个国家综合国力的重要组成部分。作为一种强大的精神力量，与国家的经济实力、军事实力、科技实力等物质力量相比，民族凝聚力具有更为重要的功能和作用。民族凝聚力具有强大的聚合功能、化解功能、提振功能和激励功能，它能够将一个国家中不同民族、不同政党以及不同阶层的人们吸引、凝聚在一起，为共同理想和目标奋斗甚至牺牲;能够化解内部矛盾、消弭意见分歧，促进民族认同和民族团结;能够提振民族精神，强化国家意识和社会责任;能够激励人们为民族独立、人民解放、国家强盛而忘我奋斗、英勇牺牲。民族凝聚力是一个国家综合国力的灵魂和精神支柱，在综合国力诸要素中起着核心和决定性的作用，影响和决定着国家和民族的兴衰存亡和前途命运。

抗日战争爆发之前，由于自鸦片战争后帝国主义的侵略瓜分、封建专制制度的昏聩腐朽以及各地军阀的长期割据混战，中国社会政党纷争、族群对立、矛盾激化、积贫积弱，不仅经济发展滞缓，民众生活维艰，而且整个社会处于一盘散沙、四分五裂状态，民族意识极为薄弱，民族凝聚力不强。正是由于中国民族凝聚力的衰弱，使得日本军国主义有机可乘，从19世纪后半叶伺机发动了一系列针对中国的侵略战争，直至1937年“七七事变”爆发，日本悍然发动了全面侵华战争。对此，正如毛泽东在《论持久战》演讲中所指出:“日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态”。毛泽东认为，“中国制胜日本的主要条件，是全国的团结和各方面较之过去有十百倍的进步”。1940年，毛泽东在纪念抗日战争三周年的文章中写道:“我们一定要战胜日本帝国主义，我们一定要把中国造成独立、自由、民主的共和国;而要达此目的，必须团结全国最大多数有党有派和无党无派的人。”

经过8年艰苦卓绝的抗战，中国人民终于取得了近代以来中国反抗外敌入侵的第一次完全胜利。中华民族民族意识的空前觉醒，以及中华民族凝聚力的极大增强和提升，是中国抗日战争取得胜利的根本原因。

抗日战争期间中华民族的民族凝聚力得到了空前增强和提升

抗日战争期间，面对民族危亡，中国共产党从民族和国家大局出发，率先吹响全民族抗战的嘹亮号角。1937年7月15日，中国共产党起草并发布了《国共合作宣言》，指出“只有我们民族内部的团结，才能战胜日本帝国主义的侵略”，提出必须“切实地迅速地准备与发动民族革命抗战，以收复失地和恢复领土主权之完整”主张，号召全民族“为巩固民族的团结而奋斗，为推翻日本帝国主义的压迫而奋斗”，倡导建立以国共合作为基础的抗日民族统一战线，为中国人民抗日战争胜利集聚起磅礴力量。中国共产党始终坚持抗日民族统一战线不动摇，坚持发展进步力量、争取中间力量、孤立顽固势力，牢牢掌握抗日民族统一战线的领导权，是中国人民抗日战争的中流砥柱。全民族的团结抗战，使中华民族的民族凝聚力得到了空前增强和提升。

各党派之间的大团结。在中国各政党中，最重要的是国共两党。抗日战争之前，由于蒋介石背叛国民革命，导致了第一次国共合作的失败，十年内战，两党积怨。抗日战争爆发后，在民族危亡关头，中国共产党从国家和民族的整体利益出发，申明大义，摒弃前嫌，积极推动西安事变和平解决，最终促成了第二次国共合作，为抗日民族统一战线的形成奠定了重要基础。除国共两党外，其他各民主党派和进步社会团体也都积极加入抗日民族统一战线，纷纷投入抗日战争。例如，1932年12月由宋庆龄、鲁迅、蔡元培等在上海组织成立的“中国民权保障同盟”，1935年11月由中国国民党临时行动委员会改名的“中华民族解放行动委员会”，以及“中国致公党”“中国民主同盟”“中国青年党”“国家社会党”和“乡村建设派”等党派，或通过发表宣言、创办报刊、出版书籍宣传抗日主张，组织发动群众，或进行募捐、慰问支前，或直接投身抗日武装斗争，形成全民族团结一致、奋起抗日的大联合大团结局面。

各民族之间的大团结。抗日战争期间，除了广大的汉族民众外，蒙古族、回族、朝鲜族、满族、壮族、瑶族、黎族、苗族、侗族、高山族、布依族、佤族、傣族、拉祜族、景颇族、赫哲族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族等各少数民族人民，为了维护祖国独立统一，与日本侵略者进行了坚决的斗争。例如，在东北，朝鲜族、满族等少数民族群众积极参加抗日武装斗争;在大青山，蒙古族和汉族群众组成抗日武装，成为大青山抗日游击战争的主力;在冀中，由回族共产党员马本斋任司令员的冀中回民支队，英勇抗敌屡建战功。抗日战争期间，有许多少数民族士兵和群众为保家卫国献出了宝贵的生命。

各阶级、各阶层民众之间的大团结。工人阶级始终站在抗战的最前线。“七七事变”后，广大工人纷纷组织义勇队、救护队、宣传队、战地服务团等，踊跃参加支前工作。在沦陷区，工人组织成立工会，与敌人进行了多种多样的斗争。据不完全统计，从抗战开始到1938年春，通过晋东南各级工会登记的参军和支前的工人就有3万余人，仅山东淄博矿区就有4000多人加入八路军或游击队。广大农民是中国最为深厚的抗日力量。从某种意义上讲，中国抗日战争实质上是以农民为主体的民族解放战争，中国农民是抗日战争中巨大人力、物力、财力的最大承担者和战争的直接参与者。据统计，8年抗战期间，仅国民党军队从大后方补充的兵员就达1422万人，这些兵源中绝大多数为农村青年。在敌后战场，八路军、新四军的主要兵源同样是农民，正如时任八路军总司令朱德所讲:“成千成万的军队，成千成万的带枪的人，他们是谁呢?他们是人民，其中最大多数的是农民。”抗日战争期间，知识界、学生界、教育界、宗教界、妇女界都成立了救亡协会，如“七七事变”后在上海成立的“上海文化界救亡协会”和“上海职业界救亡协会”，其团体会员包括“上海戏剧界救亡协会”“上海战时文艺协会”“上海漫画界救亡协会”“上海银钱业业余联谊会”“上海洋行华员联谊会”等等。妇女界则组织成立了“中国妇女抗敌后援会”以及各地的“妇女战地服务团”。

全世界华人的大团结。海外侨胞同是炎黄子孙，他们时时刻刻关心祖国的命运，为抗战胜利作出了重要贡献。上海“八一三事变”发生的第二天，东南亚著名华侨领袖陈嘉庚等就发起成立了马来西亚新加坡华侨筹赈祖国伤兵难民大会委员会。抗日战争期间，成立支援祖国抗日的华侨团体约3500多个，为祖国抗战捐款的华侨达400多万人，约占当时全世界华侨人口的一半左右，遍及亚洲、南北美洲、欧洲、大洋洲和非洲。抗战8年，华侨捐款约达13亿多元，此外还捐献了大批战需物资如飞机、坦克、汽车、衣物、药品等。许多侨胞回国参战，血洒疆场。据统计，当时中国空军歼击机的飞行员中，华侨占了3/4;为了保证抗战“物资生命线”滇缅公路运输畅通，仅在南洋华侨中就有3200多名机工回国服务，当时在滇缅公路上服务的机工有一半以上是华侨。可以说，抗日战争期间港澳台同胞和海外侨胞的抗日救国运动和贡献，其规模之大、范围之广、人数之众、时间之长、力量之强、影响之巨，在整个中华民族的历史上都是空前的。

抗日战争期间中华民族凝聚力的极大增强和提升，是中国人民取得抗日战争胜利的根本原因，同时也是一笔永远值得珍惜的精神财富。今天，我们正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。我们必须坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进，必须大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，必须极大地凝聚全国各族人民和全世界华人的力量。只有这样，中华民族伟大复兴的中国梦才会实现。

在那个战火纷飞的年代，一群血气方刚，热血沸腾的大学生喊出了“停止内战，一致对外”的呼声，那金戈铁马的呼声震荡了整个山河，他们的激情在空中回荡。我们应该记住这样的场面：1935年一个滴水成冰的日子，手无寸铁的数千名大学生高喊“中华民族万岁”“用武力保护华北”的激昂口号。蜂拥着与手拿警棍、大刀等武器的警察顽强对抗。我们应该记住这样的场面：

疯狂的警察在这样寒冷的天气下，毫不留情地向游行学生的身上喷水，浑身湿透的学生愤怒地抹去脸上的水渍，依然咬着牙向前迈进。

我们应该记住这样的场面：

当许多学生被逮捕后，百余人受伤后，学生们在广场上慷慨铿锵的演讲，他们的气节就好比蓬勃向上的朝阳……

我们应该记住记住12月9日这一天。

回首昨天，有悲壮的战斗，有斑斑的血痕;正视今天，祖国正辉煌灿烂的希望中飞翔!

长征精神永放光芒——纪念红军长征胜利80 周年

最初我是从读《大雪山》、《草地夜行》、《马背上的小红军》、《飞夺泸定桥》、《草地晚餐》、《草》、《老山界》、《七根火柴》、《丰碑》、《七律·长征》等文章才了解长征的 ，它们至今仍然深深地感动着我：

《大雪山》 感动我的是 红军 明知雪山险，偏要翻雪山的那种 英勇顽强的革命精神;

《草地夜行》 感动我的是那 位老红军为了战友勇于自我牺牲的崇高精神;

《马背上的小红军》感动我的是红军患难相助、生死与共的深厚情谊;

《飞夺泸定桥》 感动我的是 红军奋勇夺桥、不怕牺牲的精神;

《草地晚餐》 感动我的是 朱德同志与战士同甘共苦的品质;

《草》 感动我的是 周副主席置个人安危于不顾，对红军战士生命和健康高度关注的高尚人格;

《老山界》 感动我的是 红军翻越“第一座难走的山”的豪迈;

《七根火柴》 感动我的是 无名战士无限忠于革命事业，不惜献出自己的一切，甚至生命的崇高思想品质;

《丰碑》

依稀记得是小学三年级的语文课本上有一篇关于向秀丽用身体挡住燃烧的酒精而保住了工友生命的文章，文章的最后一句是：她把青春献给了党。

榜样的力量是无穷的。学完课文第二天上劳动课，我们每个学生的任务就是抬着家里的尿罐子灌满了学校茅坑里浓浓的粪便往学校 青菜地里送，作为下地的肥料。两个学生一组，和我一组的是一个叫做小军的同学。小军家里穷，没有尿罐子，夜里孩子起夜，只能往尿盆里撒。我提了我家的尿罐子去学校茅坑装满粪便，也许是奶奶在给我尿罐子时忘记了再将麻绳做的罐系紧一紧，也许是为了表现一番装得太多，反正我和小军抬了尿罐快要到学校菜地的时候，尿罐子麻绳系突然断了。尿罐子是瓦罐，后果自然是“咔喳”一声在地上裂成几块儿，正当我为我家的尿罐子心痛不已的时候，意想不到的事情发生了：小军用双手捧起稀稀的粪便快步往学校地里跑去，一趟，两趟，小军硬是用手将大部分粪便捧到了菜地里。

我就傻傻地站在原地，那个时候，我大概也想过要表现一下自己，但始终我没动。看着杂色的酱汁一样的粪便，我实在下不了手。再说，罐子是我家的，买一个新罐子要几角钱，奶奶和母亲定然心疼的要命。直到小军将粪便捧完，我还站在那里难受呢。

第二天，学校的黑板报上便出现了小军的名字，校长和老师大会小会上总忘不了表扬小军。小军平时是个顽劣的学生，突然的荣誉一下子把他给压懵了，那几天，我们去上学，不论是谁先去，教室的地面永远是干干净净的，黑板总是清清爽爽的，我们都知道是小军干的，但谁也不说，因为每到值日的前一天，小军就与值日的同学商量，将教室的钥匙交给他。那时我们觉得他是先进了，好像这些事情他就应该做，还有，活儿由他做了，我们还可以晚来一会，何乐而不为呢。

但我总觉得我有些理亏和后悔，为什么当时我就不能用手将粪便捧到地里呢?事后我做了很多假想，假如事情会重来，我会怎么怎么样。我企盼着有新的危险在我们班上发生，譬如阶级敌人将手榴弹扔进我们教室，还有像刘文学保护生产队里的海椒时出现的凶恶的地主，那样，我会奋不顾身地用身体掩护同学，也会像刘文学一样猛扑到地主身上，与他做殊死的搏斗。

然而始终没有阶级敌人投给我们什么炸弹，我们生产队里也不种什么海椒，满坡遍野的就是大豆玉米高梁。高梁熟了，杆儿如甘蔗一样甜，谁都可以折一棵吃;大豆熟了，劳作休息的当儿，谁都可以将豆叶堆起来将豆棵子放在上面用火烧豆吃，看看谁都是熟脸儿，谁也不像是阶级敌人，再说，同一生产队里的小伙伴中，我比谁吃的也多。

可我的作文好啊。于是，我在我的文章里将向秀丽为榜样，并说，一定也要像她那样把自己的青春献给党。当我把我的作文照例贴在范文栏里的时候，同学们一下子炸开了锅。按照他们对课文的理解和老师的讲授，将青春献给党就是要必须牺牲生命的。大约是因为我没有像小军那样用双手捧粪便，大约是同学看我的范文引用了向秀丽的故事而嫉妒，都纷纷给我起外号，什么“烈士”，什么“五保户”，一下子将矛头对准了我。

我虽然在读三年级，但我已经阅读了很多课外书籍，我知道将青春献给党是个抽象的比喻。我从墙上撕下范文去找老师评理，老师正看着小人书用手抠脚趾缝里的泥巴，听了我的哭诉，头也不抬不耐烦地说：“错了就是错了，献青春就是献生命”。

现在想想教我的那位老师，据母亲说是小学毕业，自己还识不了几个字呢，他的亲戚是归国华侨，捐了款给了学校，他自然要到学校里做老师。也就是因为他做我的老师，我们同班的同学直到升初中还搞不清楚数学“除”和“除以”的区别，别的知识可想而知了。

就那么糊里糊涂地告别了少年时代，步入了青春期。再后来，参加工作，成家，取妻生子，按部就班地上班、下班，究竟是不是像小时候想的那样将青春献给了党，自己也一直没有搞清楚。

学生时代作文总爱用“我们要扼住命运的喉咙”那句话，命运在谁的手里?喉咙在什么位置?现在好像什么都明白了，却好像什么也没有捣饬清楚。

却总觉得自己的命运总是攥在别人的手里，夜里做梦，醒来第一件事情就是摸摸脖腔子，看是不是有一双无形的手掐在关键位置。

没有把握住命运，便只有认命，这样就没有了顾虑，心里变得坦然。既然一切是命运使然，何必再去强求。唉，如果当时与小军抬尿罐子时就明白了这一点，一定会阻止小军伸出的双手：既然哪里都是祖国的土地，粪便浇灌在哪里也是灌溉了祖国的秧苗啊。

于是变得无所追求。虽然无欲，但也没有刚起来。上班的时候做到敬业、勤恳，下班的时候早些回家，熬一锅暖暖的粥，炒几个可口的菜，等待妻子和儿子归来。

到了我这等年龄，已经没有了奔腾的热血，有的只是平淡的心境。这个周末，儿子不回家，自然有些挂牵，炖一个鸡汤，炒一个肉片芸豆，再烧一个哑巴辣椒。看看只是馒头，便用鸡蛋和了面，加了油和葱花，用电饼铛给儿子烙了几张葱花油饼，趁妻子去给儿子送饭的当儿，写下这篇文章。