散文：疏远产生的距离永远不会孕育完美结果（汇集20篇）

父亲是一支橙色玫瑰。

橙色玫瑰代表初恋更象征青春。在奶奶的言语中，父亲深邃的眼睛像玫瑰一样傲娇，年轻的父亲像玫瑰一样充满热情。贫苦的少年时代，在父亲的言语中是大量的欢乐，零星的困苦不时让我忽略;在母亲的言语中父亲像橙色的玫瑰充满浪漫与激情。

在我儿时的心中父亲确实如玫瑰一样。余香于我，教会我许多。玫瑰终归带着刺让人不敢随意采摘亲近。

也许从我拿筷子吃饭开始或是早在潜移默化的错误中，那时记忆中的饭桌上我总会时不时的抱着头，因为吃饭插嘴或是嘴中咀嚼饭菜却仍然说话，这样被父亲打过用筷子打过不知多少次才改掉。而后的成长中父亲也总用“栗子”打我，但每每都是在做人的问题上如此狠教育。

也因为父亲对我的教养要求很高，总之看见社会中那些品性差的总会想着他父母没教好等等。如是想来父亲从小对我的那些“刺”也似乎只是想我不被别人当了笑话看去。

岁月流逝，我已开始懵懂社会，熟知人事，父亲已将那份傲娇让给我。

也许是年轮让父亲慢住了脚步，也许是我们这些家人存在，让他像放下了那玫瑰的高傲，性子更为淡然了些。我想这些年大约没有改变父亲的唯有那双深邃的眼眸，可如今看来眼角隐出的皱纹不仅给他带来的是沉稳更多的是沧桑。

岁月的沉淀，将父亲变成了干结的玫瑰，不再有绚丽夺目的色彩，却多了朴实的质感。秋风拂过，如此落红在我心河荡起片片涟漪，缓缓波动心河永不停息。

花，美丽又漂亮。未开的花，散发出金光，向着太阳努力生长。开了的花，时不时散发出一种迷人的香味，滋润着人们的心，使我们陶醉。我的奶奶喜欢养花，窗前屋后摆满了花，整个家就像是花的海洋。

去年夏天，因父母工作的关系，我在奶奶家度过了一个暑假。奶奶每天都在呵护着花，使我的心也变得痒痒的，忍不住跑过和奶奶一起照顾花。奶奶对我说：“一颗种子，从发芽、生长、开花、结果。就好像刚出的孩子一样，慢慢成长。刚出生的孩子特别脆弱，需要大人精心呵护。刚发芽的种子也一样，嫩绿的小芽很脆弱，很容易受伤而断。”其实奶奶是告诉我，要养花必须要认真，仔细，像照顾婴儿般对待花。奶奶养花时，陶醉在其中，脸上的笑容都是那样的灿烂。

晚上，我坐在奶奶的院子里乘凉。周围是大大小小的花盆，栽满了花。花的香气在空气中弥漫，使我觉得昏昏欲睡。仰起头，看见天上的星星眨着眼睛，正在听月亮姐姐讲故事，于是我情不自禁地数起星星来了，一颗星，两颗星┅┅这时，奶奶走了过来，见我在数星星，便对我说：“知道吗?天上的星星就像我们的梦想，她们越闪烁，就代表着，我们越努力。”我觉得奶奶说的话如童话般的存在，慢慢地走进我的心房。奶奶对我说，她年轻时的梦想是开一个花店，可惜并没有实现。奶奶希望我能实现她未实现的梦想，对我充满了期待，但又非常尊重我长大后自己的选择。奶奶真像花朵……

去年冬天，放学回家，家里弥漫了悲伤和惆怅。原来奶奶的花落了。

奶奶的花落了，但奶奶在我心里播下的希望种子，仍在发芽。

日本一位知名的作家医生、内科医学博士提出过一个关于健康与人生的关键数字——0.8，众多事件说明，人生不要过度追求完美而让自己透支，幸福的秘诀在于把握好0.8。

不要过度追求完美，否则你将会透支。有人曾获得一个硕大美丽的珍珠，然而那人并不满足，因为珍珠上有一个小斑点，他想将那点剔掉，于是他狠心削去了珍珠的表层，可斑点仍在，于是他又削去了第二层，可斑点依旧，于是他就不断地削。最后欣喜的发现斑点不见时，珍珠也不存在了，它变成了珍珠粉，太过苛求完美，反而会让自己不完美，而让自己透支。幸福的秘诀在于把握好0.8。

不要过度追求完美，否则你就会透支。曾经有一则新闻这样写过，一个女孩，因为不满于自己的长相，而三番四次去整容，结果因为割得地方太多和医生的不专业，最终好像是毁了容。有时候不完美恰恰才是美，又何必那么执著于追求完美。追求完美并没有错，因为只有这样才会更好。可疯狂的追求完美，太过苛求自己就不对了。

不要过度追求完美，不完美也是一种吸引人的美。“断臂维纳斯”如果他的胳膊是完整的，他还会如此著名吗？答案应该是否定的。维纳斯的美在于他的不完美，残缺并不失为一种特殊的美，完美只是一种每个人头脑中的理想化概念，但世上又有谁的完美的呢？西施长的美若天仙，却有心绞痛，貂蝉如此美人，却耳垂大，因此她的耳环只为掩盖其缺憾，世上并没有十全十美的人，不完美其实也是一种美。

完美——是我们永远不懈追求的目标，苛求完美，只会让自己透支，幸福的秘诀在于把握好美的度。

距离，可以似屏似隔非隔;可以如地平线般遥不可及;可以如掌中珠一样看家在咫尺。有人说，距离可产生美，也有人说，距离可以产生隔阂。

曾经听说过一个小故事，一个年轻人在公园的椅子上躺着，一直到黄昏，他还在那里很痛苦的样子，这时，一个善良的成功人士看到他如此竭败，便问他有什么愿望，他说：“我现在只想睡在舒适的鹅绒上，暖暖和和的，并且能填饱肚子”。那个成功人士说：“我能满足你的愿望”。他便带那个年轻人去他的家里，安顿好他。

第二天，他去问那个年轻人睡得好吗?却发现那个年轻人已经不在了，床上没有睡过的痕迹。却发现了一封信：先生，谢谢你的好意，当我踏进房间时，我觉得做梦一般，我想这来得太容昴了，我要自己去奋斗去得到这一切。”多年后，这们成功人士得到一份请柬，原来就是那个年轻人，他成功了。一些人叫年轻人介绍经验时，他说：“一切拥有来得太容晓，就矢去了距离，矢去了价值，生活之光会暗淡。”

一切拥有来得太容易了，来不及去体味奋斗的甘苦和拼搏的乐趣，不曾拥有时，总在不断追求，越艰难就觉得活得有意义。其中这段路叫距离。

生与死的距离使女词人“只恐双溪折艋舟，载不动许多愁”;异地相距，使婉约泰斗洒醒“杨柳岸晓风残月”;时间相距，使诗仙叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪“故乡与沙场相隔，使爱国词人"僵卧孤村不自衰，尚思为国戍轮台”;性情的距离，使黛玉?“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”……如此种种距离，造就如此遗憾，但同样造就了人性光辉的美，智慧美，名义美，豪放美……诸如此等，不知作为读者的你又能读懂几分。

我渴望拥有，但不希望拥有的过程太容易，太简单，那距离太短太容易。只有经过自己努力，千辛万苦，曲折坎坷之后，得到的才能长久地存留在自己身边。

这本散文集是余光中自选集，前大半部是游记，后半部是知性散文和小品文。就我而言，我更喜欢余光中的知性散文，以中外各名家的生平事件或一些古今旧事娓娓道来，即诙谐且识性较强，慢慢的读来能在这样的散文里找到与自己共同的兴趣和爱好，也能在心灵上引起共鸣，借着余光中的博闻和广见，也可以接间的在他的书中认识更多的“新友”。

或许，作者在国外居住的时间较长吧，从这本书中可以了解到余光中的趣味很广，且叙事大多都用在国外各名家的生平事件上和引用他们的名言名句上。这也许是一些文人的通病吧，自以为觉得只要在自己的文里雕刻上些国外的一些大家的名言，文里文外再引用这些国外大家的一些名句装饰于自己的文里，这样就会觉得高人一等，或自视学识博广以资博识深厚吧。当然，我并非眼界浅窄到非要把中外文化分个一清二楚，非要搞个国界文化分明，楚河汉界，中是中，西是西，中国人就得用老子庄子孔子孟子才算是正统，用了西方的文化和前人的思想就是媚外，就是崇洋，就不地道。但是我总觉得如果一本文集里大部分都是引用西方前哲们的思想如何如何，那么，我想此文不旦失去了美感，也失去了自己思想的厚重力量，让人含在觜里如嚼鸡肋，味淡且难以饱腹弃之还又觉不忍，毕竟书都是花自己的血汗钱所购来的。

余中光的游记初见一两篇时会觉得他对景物的比拟很新鲜，很有特点，对天地万物的识见让人有种非常人性的生命存在，在他的笔触下天地万物的悲喜欢歌都是那么情趣盎然，那么风花雪月，万种风情。但大半部分若都是一样的情味，一样的喻拟，读久了也会让人感觉平平仄仄，千篇一律，陈陈相似的味道，再往后读下去也就觉得愈来愈乏味了。

这或许一成为职业写作人，因写而写，因书而书，天天笔耕不辍，文流难免也有断流不续时吧。从文中还发现很多语句读着别扭、拗口，如这一句，我读了几遍还是不顺：“车在势蟠龙蛇黛黑纠缠着皎白的山道上盘旋上升……”不知此处的“势”是错别字还是另有他意?明明是雪天，如上句……

老师是骄阳下的那一缕清风，驱走了盛夏的那一抹燥热;老师是黑暗里的那一片繁星，照亮了夜空也照亮了大地;老师是街道上的一块路牌，指点了在现实中迷惘的我。

古时，学生在私塾上课，对老师要毕恭毕敬。遇到疑难，学生要弯腰、侧身、俯耳，认真听讲，被老师责备也须虚心接受，不可逾越师长。

曾经，老师和学生只有一墙之隔。老师奋力批改作业之时，学生就在大声地朗读课文，上课时，老师一般不会来教室外查探“军情”。不论发生什么事，老师就在隔壁，几步之遥。

现在，老师和学生零距离。老师会在上课时，在教室外观察情况，看看有没有违规违纪，看看每位学生的表现如何。然后，再根据眼见为实的情况制定相应的措施。力求改变现状做到最好。

白驹过隙，事殊时异。社会在进步，老师的教学方式在改变，师生间的距离也在缩小。

世间万物，没有十全十美。师生零距离，有利也有弊。

好的一方面是指学习质量，有老师的巡视，学生学习定不敢懈怠。又有老师根据实际情况来解决学生问题，学习质量想差也难。

不好的一方面当然就是在好的一方面的延伸下产生的。由于心理作用，也许会有一部分学生因为过度注视是否有老师巡查使自身长期处于紧绷状态。长期的紧张可能会使注意力无法聚集，从而导致学习质量也会大大降低，使得学习成绩下滑。

师生零距离，能拉近老师与学生实际的距离，也能拉近老师与学生之间的距离。消除代沟。，会使忤逆老师的学生大大减少，提高老师的教学质量和学生的学习质量，使师生关系友善，有利于长期的师生合作。

师生零距离，就好像那一把锋利的双刃宝剑，须得善用其利。

师生零距离，就好像那一条潺潺的河流，有柔也有刚，须得刚柔并济。

你一定见过罐头吧？可你见过有罐头里面装小孩的吗？哈哈，不要惊讶哦! 暑假里，我读了一本非常有趣的故事书——《罐头里的小孩》，作者是奥地利儿童文学作家涅斯特林格。这个装在罐头里的小孩名叫康拉德，他是一个神秘工厂里生产出来的人造男孩。

由于罐头厂工作人员的失误，一个巨大的罐头包裹被错寄到了巴托洛蒂太太家，从里面竟然爬出一个7岁小男孩，开口管她叫“妈妈”，这让巴托洛蒂太太又惊又喜。这个人造娃娃康拉德简直是太完美、太优秀了！无论相貌还是品行，他都完全符合父母们眼中“完美小孩”的标准。他百依百顺，绝不会不听话，不会做坏事，学习成绩非常优秀，深受老师和家长的喜爱。但是，康拉德乖巧得竟然有些不通人情世故，同学们对他是羡慕、嫉妒、恨！都很排斥他，只有跟他不在同年级的小女孩基蒂把他当作朋友。

就在康拉德和爸爸妈妈、基蒂建立起越来越深厚的感情时，工厂却派人来要把他带回去！为了留下康拉德，大家想出各种办法与工厂人员对抗，教他“说谎”“做坏事”…让康拉德变成一个有许多缺点的“坏”孩子，最终罐头厂放弃了他，因为他现在已经不再“完美无缺”了。康拉德就这样成功地留在了巴托洛蒂太太的家里。

读完这部小说，我真为康拉德的变化而感到高兴。世界上哪有真正的完美的孩子呢？可是现在有很多的父母却不这样想，他们渴望自己的小孩十全十美，又听话又会学习，考试得一百分，琴棋书画还要样样精通……他们按照自己的标准培养子女，想把他们都塑造成一个个“完美小孩”。可是，爸爸妈妈们，你们知道吗？这样的我们并不快乐呀！

“做真正的好孩子，有时并不需要太完美。”

嘿嘿！告诉你吧！我就不是一个完美小孩，虽然学习成绩优异，但有时写作业也会马虎，有时还会撒个小谎，有时竟倔强得惹得妈妈发飙……我特别喜欢小女孩基蒂，她调皮活泼，充满个性，懂得怎么生活，会与人沟通。她还真有点像我呢！尽管我缺点有不少，可大家都说我“棒棒哒”！我也不想做什么“完美小孩”，那样子太累了，还是快乐地去做好我自己吧！

我就是这样一个快乐的不完美小孩！

《听听那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初读《听听那冷雨》，不由大惊:散文可以如此写?细读之则手不释卷。余光中曾戏称:“右手写诗，偶尔左手写散文，算是副产品。”但这样的副产品在当代散文家中有几人能出其右?诗一样的充满跳跃联想的语言是《听听那冷雨》的最大特色。作者在文中大量动用了迭字句。文章开始，就对雨作尽情的描绘:时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿······一句就写出雨的形声。接着他跳跃联想，写道:······即使在梦里，也似乎把雨伞撑着······这句奠定了整篇一种“忧伤”的基调。马上，他大胆想象:整个中国整部中国历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直这样下着雨。此时，我窒息般地感觉到余光中内心那种深深的乡愁以及爱国情怀。

本文恰似一首长诗，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭非凡的才力和卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。余光中用诗样的语言对雨进行视觉、听觉、嗅觉等多方面感觉进行描写，字里行间，古诗韵味俯拾即是，例“牧童遥指”，“剑门细雨渭城轻尘”，“杏花春雨江南”。爱好古典文学者看本文，时时会心一笑。而喜爱现代风格的读者也不会失望，例“雨是潮潮湿湿的下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令许多所谓的现代诗人汗颜。语言是思想的载体，语言没有音乐味，何能成为作家?同样，思想不深邃，更是不成作家。余光中将思想完美融入语言，正如他所说:一位出色的散文家，当他的思想和文字相遇，美如盐撒于烛，会喷出七色的火花。我读书，常爱划句，但是读《听听那冷雨》，竟然摘不下一句，因为每一句话都这么美。

文坛宿耆柯灵说:《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。评论毫无过奖，也深刻公道

星期天来到公园里看荷花，满塘的荷花把夏日季节装扮得如此的五彩缤纷。远远看去，这正如朱自清先生在《荷塘月色》里所描绘的“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像亭亭舞女的裙……”，然而当我们划船过去细细欣赏时，细茎粗叶，没有一点远眺时的风致风韵，当然也不如远看时迷人。

这件事对我感触很深，远看荷叶如画，近了却风景全无，距离产生美，这道理一点也不假。其实生活中和人生中很多事情都是这样，如果我们能给亲情、友情、爱情一点距离，一点空间，我们就会发现亲情是如此的温馨，友情是如此的真切，爱情是多么的长久。

给亲情一点距离吧，亲情因为有了思考的时间和空间，会更多地引起我们的感动和感恩。生活中我们总是抱怨父母亲不能理解我们，不给我们更多的自由。小时候我也有同感，尤其是初三到高一这段人生最为“叛逆”的时期，这段时间，父母每天对我的吁寒问暖，对我学习的关心，对我生活无微不至的照顾，对我交朋处友的干涉……都被我认为是干涉了我的自由，我特别的反感，由此我与父母的关系也很紧张，但我上高中寄宿后，不能天天回家，与他们的距离远了，我于是有了重新发现爱感悟爱的时间和空间，孤独的心开始体会到亲情的宝贵，家庭的温暖，我把对他们的想念通过书信传给出去，让父母感动得热泪盈眶。给亲情一点距离，我懂得了亲情的包容、理解和温暖。

给友情一点距离吧，友情因为距离而思念，因为思念而让人回味，友情变得无私和纯洁，恒久而伟大。翻开秦砖汉瓦，回忆唐诗宋词，有如此之多的朋友送别的诗词让我感动不已。从《诗经》的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”缠绵，到李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的豪迈，再到“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的凄惋……若无离别的距离，没有千山万水的阻碍，又哪来友情的珍贵?距离让友情如歌，不会因岁月的流逝而远去，距离让友情如诗，不会因年华的不返而老去，距离让友情如画，更不会因关山的阻碍而褪色。给友情一点距离吧，这样就会少一点矛盾，多一点珍重!

给爱情一点距离吧，爱情将在彼此的对视与守望中从青涩的苹果变得成熟和甜美。在岁月的洗礼中恒久弥香。中学生正是感情的萌芽期，如果这段时间把大量的时间花在花前月下，请问又何来时间和精神来面对任务繁重的学习?又何来良好的经济条件设计两人明天的幸福?生活是现实的，也是残酷的，为了将来的前途，让我们给爱一点距离吧，把时间花在该花的地方，把精神用到需要用的地方，这样更为理性，也更为明智，也是心态成熟的表现。在这方面，马克思与燕妮对爱情的处理也许可以作为我们的榜样。距离让过早的爱情更美，也让将来的幸福更加天长地久。

其实生活中很多事情当我们置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西，要把握某一事物，有时需要跳出这一事物。距离产生美，距离给了生活理性思索的空间和时间。既然这样，当我们困惑时，当我们迷茫时，当我们痛苦时，我们何不给生活一点距离，给人生处世一点春风，那么收获的定然是一个万紫千红的明天。

朋友，请你记住一个终生受益的道理：距离产生美。

[距离产生美作文1200字

夜晚，书桌上的灯光静静地亮着，又做完一门功课的我唱出了一口气，将作业放到一旁的书架上，瘫在椅子上，像小小的休息一会，

写作业的时光总是特别无聊，我头疼的望着还等着我去完成的那些作业，一股念头忽地从心里蹿了出来。

我想玩手机。

瞬间，目光就不由自主地飘向了放着手机等柜子。

大概只有一步的距离。

我赶紧将头转了回来，使劲甩了甩头，想将这个念头甩出去。可它却牢牢地住在我的脑海中，不断地闹着我的心，还不断地重复着四个字，一步之遥，一步之遥……

本来全身心投入学习的我，心思却不自觉地越过那一步的距离，飞到柜子中地手机上。虽然开着空调，可是我却感到一阵燥热。手中写着作业的笔渐渐地停了下来。我望着这一大步的距离，它仿佛在变化着，时而远，时而近。我烦躁地甩了下手中的笔，强迫自己盯着课本，可是课本上的每一个字都无法进入我的大脑。

终于我忍不住了。

我站了起来，走向了柜子，一步的距离此时却那么漫长。我还不容易走到柜子前，正欲打开忽然看见柜子上贴着的一张纸，上面清楚地写着父亲为警戒我写的话：与诱惑保持距离。

这张不知道多久前贴上的纸已经有些泛黄，现在却让我为之一震。我站立在柜子前，死死地盯着哪张纸，脑海中的念头转瞬间烟消云散，不留一丁点痕迹。心中的躁动也似霜打的茄子，直接焉了下去。我仿佛大梦初醒一般，再回头时，眼前的世界逐渐变得清晰了。我回头望向书桌，那里的灯光仍静静地陆昂着，作业摊开着，笔夹在作业之间，似乎在叫我赶紧回去，别耽误了学习。我咧嘴一笑，轻轻迈过那一步的距离，回到书桌前，潜心学习，再不理会那一步的距离。

距离一词，有“距”还得“离”，有时诱惑的离我们的距离只有一步，可这一步，却是我们必须守住的距离。

人的一生中有太多的时间备用去奋斗，有追求、有目标的向着完美奋斗。总是说“学海无涯”“学无止境”，那又从何谈来“完美”一说？又为何明知无目标却还要固执的追寻呢？

追求完美是盲目的。“完美”是什么？是完全的美好。这可能么？东说“凡事无绝对”，那有哪里来的“完全”更不要提“完美”了。既然没有“完美”，那又为什么要去寻找它呢？是自己的虚荣心在作祟么？

追寻完美会让你失去太多太多，一路上总是在不停的、飞快的前进，不肯慢下来看看路边的风景以及身边被错过的朋友们，追寻完美让你丢掉了太多的情感，总是在奋斗、努力，忽视掉了来自朋友的关怀、家人的关爱……

“完美”一词就像罂一样吸引着众人去追求、去寻找。一路上的人如行尸走肉，这样还叫人生么？人生是应该掌握在自己手里的，而不是为了一个虚无的目标，盲目的奋斗！

我一直坚信，人定胜天！更认为人生要活出自己才会精彩！

人生不应该追求完美！这是属于自己的人生！

皓月当空的月圆之夜，看到了一张图片，一张日本探月卫星“月亮女神”号在距离月球100公里处，用高清晰度摄像机，拍摄下来的月球表面立体图片。同一对象，因距离不同，给人的视觉形象和心里感受，竟是相差如此巨大，“距离”两个字，如此突兀地呈现在我的眼前。 Hao Yues moonlight night, I saw a picture, a Japanese moon exploration satellite "Moon Goddess" is 100 kilometers away from the moon.Camera, take the three -dimensional picture of the moon.The same object, because of the different distance, gives people the visual image and feelings in the heart, it is so different, the word "distance" is so abrupt in front of my eyes.

头顶上的那一轮明月，皎洁、明亮，散发着冷冷的清辉。带着一双迷惑的肉眼，穿越30万公里的时空距离，我走进了一个迷幻的世界。静谧夜晚隐隐飘来的淡淡幽香，那是月中吴刚砍动桂花树时摇曳出的香气;朦胧的光晕是嫦娥仙子的眼影;看斑驳疏离的月影，一定是玉兔把仙药捣的四处飞溅。“少时不识月，呼作白玉盘”洒脱的李白，面对明月展露的是率真;“但愿人常久，千里共婵娟”，苏子的乡愁化成了殷殷的祈盼……一轮明月给怀着不同心境观瞻她的人带来了无穷无尽的遐想。

击碎梦幻与美丽的，是一种走近。当梦想搭乘飞船，当好奇之心，托付于摄像机，当视觉寄予镜头，本想探明那大美的秘密，可是，经过了30万公里的跋涉，我们却抵达了一片荒凉的砂石，黑褐色的岩石，坚固，僵硬，冰冷，绵延到月球的地平线。星星点点的坑，或大或小，或深或浅，或疏或密，那是亿万年撞击的痕迹。让你想到这颗弱小的星球，曾经遭遇的那些劫难;想到月球表面荒凉中，隐隐透露出的列列沧桑。

于是想到，有时，走近并不一定是一件好事。珠穆朗玛是神秘莫测的，激发着人们征服的欲望，于是我们看到越来越多的人站在了世界的第三极，而他们的脚下是无数丢弃的空置氧气罐，是登山废弃物，是皑皑白雪的践踏。同样，人们在好奇心、探究心、征服心的驱使下，也在一步一步走向南极，走向北极，随着那一种定力的牵引，新的冰层融化，旧的冰层融化，北极熊的家园已经缺少足够承载他们身体的浮冰，而不停的在水流中挣扎。亲近也好，热爱也罢，向着心中的挚爱走近，走近，再走近，而带来的是快乐也是痛苦，是希望也是失望，是幸福也是不幸。

这就是距离，距离的魅力在于它会产生美。人们呀，如果你爱自然，就请你与心中的挚爱保留一点距离。

都说：“距离远了，慢慢的也就淡忘了。”隔着距离，影像总是在时光的银河中湮没，于是我想起了“隔着距离隔着银河”。姐姐们在家的日子，总感觉家里热闹。记得小的时候抢节目频道弄的大吵大闹，姐姐们都是那么不讲理。还记得奶奶带我们的时候，都是那么不听话，每天爱闹，爱玩。

夏天院子里的总是那么热闹，一起吹凉风，听奶奶讲过去的故事。让我感动的是，吃零食的时候，姐姐他们总是给我留着，那时小，就暗地里说长大了挣很多钱也对姐姐们好点。可时光不留意间，一个家分裂成了几个家，她们在外省有了自己的工作自己的生活。

现在奶奶也老了，曾经的那个院子也没了。大年三十也没来得及回家，也没来得及给弟弟打个电话，岁月总是那么无情，消磨了容颜，消磨了亲情，隔着距离，隔着天河。

高中毕业，我一气之下去了云南，于是爸妈的儿女都离开了他们，我有时在想我是否不该出省，去了远方，身影变得潇洒，留下一堆牵挂。还记得刚回来的时候，我走进家门的家门时候，我母亲的神态是那么的忧郁，“儿子啊，怎么上个大学上的又黑又瘦了啊!”我说：“老爸说黑点好萨，现在不是黑了嘛!”其实我也想白点，至少看起顺眼点。

回来了老妈问我东问我西，我说在那边都好，只是开始有点不习惯，现在什么都适应了。老爸问其他的少，就说，“反正人也不小了哟，自己要自知，自制，自尊。”还没出去读书的时候总觉得在家烦，妈啰嗦，现在才知道父母是那么的关心自己，也是我默默地成长。隔着距离，隔出了亲情，时光荏苒，容颜易变，唯有珍惜。

岁月在老照片上绣下了斑点，照片里的人儿，面目总是那么幼嫩，好多熟悉的面孔不知何时已成为陌生人。曾几何时，一起玩耍的玩伴，而今也不知道在忙什么。今年三三相聚，各有事业规划，就自己闲下了，成了啃老一族，于是成了不同的两种人生。照片里的人，照片外的我，隔着距离，时间漫延成差距。

重庆的冬天总是那么的寒冷，虽然街道上满是霓虹，四处都是鲜花，各式各样的彩灯照地我眼花缭乱，家里却没有以前的年味，或许我已不再年轻。父母还在为事业奔波，初七就开始了正轨的生活。我和很多朋友总是在匆匆相见，之后又匆匆离别，甚至有的未曾见上一面，接着我也要去昆明了，不知再想起会是哪个季节。假期很多时间都是在车上度过，我开始讨厌距离，讨厌奔波。

距离产生的凄凉美，让我独自在长夜里失眠，埋着被子思念，距离让我认清了自己，让我不再像以前一样幼稚，男人该有自己的事业了。过去的我，现在的我，隔着距离，隔着银河。

人人都参与了这场战争，不出门就是为国家做贡献。虽然小孩不能够出门，但我们都有自己的计划。比如做作业，室内锻炼，上网课，预习课文和娱乐。还有一些小孩有自己的独特的方式。如弹古筝，做饭，做家务。

我每天宅在家里，妈妈是一名医生，因为不是相应科室，没有参与一线救援，但别人在休息时妈妈还在上班，妈妈也报名参加了第二批支援湖北武汉的医务人员。我们全家都支持，因为国家有难，匹夫有责。我想，假如妈妈去支援武汉了，我一定会在家里管好自己，好好学习，等着妈妈凯旋归来。

往年该是机放风筝的好时候了。新型冠状病毒却将武汉、及整个国家恶狠脖狠地拖入一场惨白色的心旋窝中，没有人，没有意任何人可以逃脱。恐惧啥，担心，不知所措弥漫誉在空气里的每一个角落。矗。似乎就在那么一瞬锐间，轰的一声，什么都昂乱了，学校停课、单位斋停工、公交车停运、武汉封城!原本熙熙攘攘的街道，充满欢声笑语的校姨园瞬间都变得死寂，街淹上少有的人都带着厚厚性的口罩，只露出一双双改眼睛小心翼翼地打量着珠世界，恨不得把整个人粥都包裹起来。封城!!!比病毒本洼身带来更多的恐惧。

武汉挺住!武汉加油!相信我的祖国经历暴风雨的洗礼，从这场没有硝烟的噩梦中醒来。我的祖国会更加优秀!更加坚强!更加强大!春暖花开时，一切都会好起来的!武汉加油!中国加油!

改变命运的只有一个词：奋斗。——题记

每当读起《平凡的世界》总觉它有一种直触人心的力量，我想这正是因为同是十六、七岁的我们看到少平、少安等朴实勤奋的年轻人时，内心深处的震动，他们都为了各自的追求付出生命的气力去奋斗、去拥抱这个平凡的世界。

“什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力都没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻!”我们无法掌握自己生活在哪，却可以掌握自己怎样活着，而不断奋斗的生活似乎是个不错的选择。少平、少安、兰香以至于孙玉厚老汉，他们都以自己的方式不断奋斗着。

少安因为家庭原因，十二岁就退学回家务工，他是家里的长子，年纪轻轻就已是家里的顶梁柱，里里外外都担着不少重任。起早贪黑、任劳任怨。或许他并不理解什么是“奋斗”，但他只知道在家里他要供养弟弟、妹妹上学，尽一个大哥的义务。在外，他要为众人谋福，尽一个大队长的职责。公社解散后，在发家致富的思想下，他又办起了烧砖窑，看着自己的小工厂如火如荼的运行，我想他深刻体味了奋斗后的喜悦。

少平作为一个知识分子，更是清楚为梦想执著奋斗的生活才是丰富充实的。他在给兰香的信中写道“首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界，不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感，痛苦难道是白忍受的吗?它应该使我们伟大!”在这个热血沸腾的年轻人心中充满着对外面大世界的向往，不去闯荡一番，不拥有一段奋斗的经历，青春是不完美的，生命似乎也无法精彩。他勇敢的开始书写自己追求梦想的奋斗史。揽活的辛苦是不言而喻的。但他毫不愉懒，卖力工作，很快便得到工头的认可。当上了班长，带头做最苦最累的活儿，乐此不疲，这便是奋斗的魅力。它让人仿佛有了出不完的力气，再苦再累，人的精神却是焕发的。

兰香更是通过奋斗彻底改变了自己的命运，她是个老实听话，懂得为家庭分忧的好孩子，家里出事时，她也不多说话，不声不响地去喂了猪，还拾了几娄柴禾。在学校，她的成绩总是名列前茅，她懂得唯有奋斗考上大学才能改变自己的处境，改变整个家庭多年来贫困艰苦的局面。皇天不负有心人，她如愿考上全国重点的北方工业大学，这是何等的惊喜啊!

奋斗在日新月异的当代，更是不可动摇的主旋律。但是当人人都喊出“奋斗”的口号时，

又有多少人做到日复一日地坚持呢?人总是有惰性，所谓不平凡者，总是能够克服人性中的弱点，战胜懒惰，后退，为着自己的追求而坚持奋斗。

活在当下，不论结果如何，我只要把今天过的精彩，过的充实。当日后回忆起自己的青春时，我可以光荣地称之为“峥嵘岁月”。只为自己可以自豪地说出：“我奋斗了，并且我始终坚持着。”

奋斗吧，在平凡的世界中奔跑，做一个执著坚守的追梦人。

最近阅读了周国平先生的守望者的距离一书让我感触颇深，这本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。

国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。

周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。《守望的距离》一书也不例外。他在书中谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”

周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵，充满魅力的格言和诗语，这些都深深触动了我，让我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。学会用审美的目光看问题。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。相信只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。读周国平的书，让我的思维更加清晰，对待生活的方式也产生了变化，学会了放松对待生活……

国平将这本集子命名为“守望的距离”,正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。

第一次读朱自清先生的散文《冬天》便被文中的情感感动着。那仿佛是春天哪。

提起冬天，人们自然会想到的是那无边的寒冷，然而朱先生不愧是写情的高手，他笔下的冬天，没有漫漫的白雪、飕飕的冷风，而是可以一家围在热腾腾的炉子边享受着白水豆腐的天伦之乐，几个人在西湖上泛舟赏月，这样的冬天其实寄托了春天般的情，如温暖的春天，一种人间温情充盈其间。“说起冬天，忽然想到豆腐……”每读一次，都有新的感受。( )

今天，当我再次朗读的时候，文中那朴素而温馨的情感气息扑面而来，也洋溢在我心间，相信每一位第一次读到这篇文章的人都会被感染。“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的”。这篇文章所写的都是生活中非常平淡的小事，是一种非常平凡而朴素的情感，但这种情感在严冬的衬托下，特别温暖、温馨！很多文人都写不出这种感人的意境。“外边虽老是冬天，家里却老是春天”。这句话是全文最打动我的地方：即使自己的妻子已死了四年，但他的希望并未消失。

“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的”。我想这就是他最真切的感受吧。朴素洁净的文字，暖人心灵的细节，略带写忧伤的情怀——这篇短短的散文凭借着这些细节让读者感动让心间充盈真情的暖流。朱先生的散文很美，真的很美，我很喜欢轻声细读他的文字，细细品位着字里行间的韵味，细细地品味那些辛酸往事。一切的底蕴只是淡泊。

题记——“我想从北图的正门走进去”。

毕淑敏不仅是一位著名的作家，她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。在《混入北图》这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。

在那时，北京图书馆是最大的图书馆，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有规定：只对成年人开放。不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学充满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子“混入”北图，满足孩子向博览全书的愿望。

本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。在好不容易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。

所谓：心有多大，世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴望，甚至把博览全书为理想。的确，在我们少年时代的是官（时光）是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰富的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：“长大一定要光明正大的从正门走进北图，因为那是贵宾的通道！”

你的眼睛为何一直在笑？弯弯的，像一条小月牙，轻轻的，融化我们坚硬的心。你的衣襟为何一直在摇？青青的，中间还带着一丝不易看透的璀璨，缓缓的，飘向那不知名的远方。

“笑”

带着你的期许，漾着丝丝笑意，向着我们快步走来。看到你的人们无不向你致敬，你总是笑而不语，只洒下些许赠与我们的见面礼。你的馈赠总会让我们惊喜不已，一眨眼，你却已不见踪迹，只留下几个美好的足迹。你在高处抬眼望去，望着望着，忽然，你笑了，笑得那么轻柔，笑得那么甜美，那是因为你看见，在你的乐园里，我们正在愉快的游戏。

“眼睛”

是什么容纳下山川湖泊？是什么容纳下日晕红霞？是什么瞻仰着林间飞鸟？是什么弥望着柳树枝丫？是你的眼睛，你望着山间的湖泊，轻闭双眼，便使原先寂静的湖泊开出朵朵涌出五颜六色鱼儿的水花；你又向着天际缓缓张开双眼，天边顿时又抹过几道红霞。你任凭红霞笼罩着人间，任凭我们沐浴在霞光之下，不知不觉中，你望向天际的双眼又增添了几分来之不易的光彩。

“衣襟”

你的衣襟为何如此美丽？哦，那是因为它轻笼着大地，那儿的带子为何是金黄的？哦，或许那是田野吧？那儿的佩带为何是墨绿的？哦，或许那是草地吧？那儿的丝绸为何五光十色？哦，那是因为那个盛开着朵朵菊花。你向着多姿多彩的菊花吹了口气，它们便随着你舞动起来，婀娜的舞姿，清秀的面容，在风中显得更加美丽，更加无瑕。你轻吟着：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”

“远方”

秋！为何你的步伐如此急切？你不语，含笑再望向我们，风中片片杏叶拂过，你摆动双手，为我们送上整个深秋的最后一件礼物——枫叶！你把一整个深秋中，我们的一举一动记录在片片枫叶里，洒向你所留恋的人间。“秋！秋！”在我们的声声呼唤中，你渐渐化成了一道残影。残影随着秋天的最后一阵风儿，飘向了远方：“再会，再会。”

什么是幸福?是拥有香车别墅?是品味山珍海味?是出入高档场所?这些看似光鲜亮丽的东西，是真正的幸福吗?

泰戈尔说：“把黄金系在鸟翅上，鸟儿将永远不能翱翔于天际。”沉溺于物质生活，一颗年轻轻狂的心就这样变得面目全非。

如今的我们，生活在一个物质生活极其丰富的时代。我们看似幸福快乐：在明亮宽敞的环境中接受良好教育;戴着耳麦随着MP3里飘出的动感音符摇头晃脑;对于明星跑车服饰的话题高谈阔论但我们却很少想到在家里与父母进行一次推心置腹的交谈;与平时少有联系的亲人举行一次热闹的聚餐;在特殊的日子里照上一张温馨永恒的全家福

每逢佳节，一条条干涩枯燥的祝福短信被天女散花般被转发。那种无意中收到好友亲笔填词的贺卡而油然而生的感动和幸福的感觉已经渐行渐远了。在QQ和MSN上与同学聊得眉飞色舞、欲罢不能，我们已经很少有机会体会到拨下6位熟悉的号码，用彼此最真实的声音和心灵交谈的喜悦感了。

曾经听过这样一句有关幸福的定义：幸福是早上醒来发现还可以睡2个小时;幸福是吃上美味的东西却是别人买的单。很有趣的一句话。

我认为：感受返璞归真，感受从平平淡淡生活中渗出的温情，这是真正的幸福。

而我们，与真正幸福的距离似乎越来越远了。

一是学到一些理论知识。比如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和意义，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的《边城》不到七万字，但写了半年，汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不应该描写太多。而应该从环境、声音、颜色等各个方面进行描写和烘托。如何组织文章？他说他是先在头脑里面对整个文章有了轮廓以后才写的，要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。

二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教《论语》，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像现在好多人写的文章喜欢辞采华丽，但内容空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅，草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物……。都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如《多年父子成兄弟》中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。《我的母亲》中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。

三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。