散文：疏远产生的距离永远不会孕育完美结果(20篇)

读了《林清玄散文自选集》让我明白了，人生的挫折和感受的离散乃是人生的必然，这本书让我再挫折中学习智慧；在离散中学习成长。在书中，还有很多的事情和道理都深深地印在了我的心里，印在我的脑海之中。

其中在卷一：天真的心这里面的“挑水肥的人”，让我记忆最深。这是说他们乡间有一种专门挑水肥的人，每隔一个星期就会来一次。小孩子贪甜恶咸，喜香怨臭，所以每个人一见到挑水肥的人就捏着鼻子往反方向跑，有一次他和爸爸同行，见到了挑水肥的人，又不能跑，所以把鼻子捏住，过去之后，他爸爸说了他，他以后，见到挑水肥的人就深呼吸，在憋住气。

从这个故事中，让我体会了，那个挑水肥的人是多么伟大呀！他为了“我们”，忍耐着臭气，再帮我们用这些水肥给农作物洒上。而我们还见到就跑了，那是多么的打击别人的自尊心呀！再加上他们也是人呀，“我们”应该对这世间的每一个人，都要好，他在家中是人的儿子，也是他儿子的爸爸，我们大家应该尊重人、疼惜人。这样可以让别人心里舒服，也让我们有一种庄严之感。

有一次，我们大家一起吃饭桌边，围满了，见到旁边奶奶没有上桌吃饭，我就在想：我是一个小孩，可以到边上吃。于是我就说：“奶奶你还没吃饭呀，上桌去吃吧！”奶奶就说我是个好孩子，就坐上去了。我下来后果真有一种庄严之感。感觉很自豪似得。还有一个故事也让我深有体会——吹冷气的狗。

这是讲在夏天，银行门前蹲着五只狗。我立刻感到迷惑。每只狗脸上都入出了幸福的表情，原来是因为银行门很大，进出人很多，只要有人，门就会开，里面冷气出来了，吹在野狗身上。

野狗的内心里，，也有着对幸福的向往。+这些狗虽然知道追求幸福，但是它没办法在自己家里装空调。而我们可以在家里装空调，所以我们真幸运呀！我们要珍惜自己的生活。

这本书真是对我大有启发。

一场突发致命的疫情，一场承载国家使命的召唤。

新冠肺炎，它悄悄地来了，谁也不知道它为何卷土重来，连安静的空气都刹那间凝固。

从警报拉响的那一刻开始，那些忙着返乡和家人团聚的人们，全都惊慌失措。忙忙碌碌一整年，好不容易回一次家。悲伤的人群中，手里紧紧攥着回家的车票，不觉也沉甸甸、皱巴巴了。

死亡、恐惧、慌乱、猜忌，人们开始逃离自己的家园，去往别的地方。但是，不管你躲到哪里，神通广大的它就奔向哪里。

一座不夜城，从此失去了它往日应有的繁华，她说，连个人影都没有，可怕，太可怕了!

说不尽的故事是说不尽的灾难，因为它，我们失去了拥抱和团聚的资格。为了它，我们是不能给与幸福的。

因为它的蓦然拜访，多少人失去了宝贵的生命，又有多少人相继失业。

也许幸福是短暂的，至武汉封城以后，路上的行人日渐稀少。平日里所有嘘寒问暖的话语都胎死腹中。

武汉红油热干面上了热搜榜。

口罩居然成了年货，那些发国难财的不法商家也纷纷挤进了电视新闻里。一夜之间，N95口罩涨了三百多。

那些往日里人们看都不看一眼的泡面，全部都一抢而空。比起饥荒年代的食物可贵，真是有过之而无不及。

然而，那些在一线战场，夜以继日奋战的医护人员，威胁生命的故事在时时刻刻上演。

抖音上的外面小哥冒着大雨送来可口的饭菜，那些为了普通老百姓生命安全的国家人们子弟兵，为疫情防控尽自己的绵薄之力，有的甚至付出了生命的代价。

他们能不负国家重任，不屈服现状，敢为人先，他们才是世界上最可爱的人。

生者发奋，逝者安息。

难道人心与心的距离，就是这样自私自利嘛?我开始陷入了深深的反思。

鲁迅先生说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

真心希望这场战役的结束，能让那些不循礼法的人，能清楚的认识到自身的缺陷，有则改之，无则加勉。

毕竟国家不会针对普通人民群众，中国的法律本来就是以民为主。给社会及国家带来安定平和，不顶风作案，服从安排，不添乱，成为了中国人民的基本准则。

同时也希望日后的医患关系能融洽一些，医闹少一点，人都是血肉之躯，没有人愿意被所谓的“正义”和“道理”失去可贵的生命。

如果非要在这次疫情防控中保持距离，请做好自我隔离，保持随时联系。

再平静的港湾，也有小小的涟漪；再温柔的母爱，也有瞬间的严厉；春天里，不光有和风细雨，有时也会有倒春寒和让你睁不开眼睛的风沙，这才是春天的全部内涵。

小时侯听到的诗，一直伴随我成长，在我的脑海中留下了如此清晰的印象。它让幼小的我明白，世上真的没有绝对完美的事物，造物者给每一件事都带来了或多或少的遗憾。

的确，因为谁也没有真正见到过完美的形象，所以我一直相信完美并不美，因为它缺乏真实，缺乏自然。黛玉若没有了拿所谓的小性儿，大约也就没有了她最真实性情的展现；李白、杜甫若一生在盛世中招摇，恐怕我们便没有了那些永垂不朽的诗篇。历史，如果被停滞在某个人们尽称完美的阶段，恐怕，我们便无法从那个刀耕火种的时代走到今天。人无完人，金无足赤；智者千虑，必有一失。越是美到极至的东西越含蓄地难以琢磨，那么完美，更是无法企及的吧。但这并不妨碍我们追求完美，因为追求的过程，本身就是一种美。

大约完美，只是一种状态。数学中，我们有约等于的概念，就算没有完美，我们也不要抱着丑陋等待完美的出现。而是要在不断的执着追求中，达到一个又一个约等于完美，几乎于完美，拥有自然美、真实美的境界。在后世翻开《史记》的一刻，大家都不由惊呼作者在侮辱与谩骂声中依然不曾废远的绝唱，司马迁已超脱了肉体而存在，被后人称为完美。在后世通过黑白的琴键，感受到一种不屈不扰的命运强音流淌而出之时，有谁会记起作曲家身体的残疾？贝多芬用他不朽的乐章，被后人称为完美。一朵花，可以是完美的，并不是花瓣的完好无损，而是它在已是悬崖百仗冰的时节，依然迎风怒放。一片叶，可以是完美的，并不是它多么地光鲜完整，是因为它会化作春泥更护花，而不翩然飞舞，随波逐流。一个人，可以是完美的，并不是他的外表多么地美丽，无懈可击，而是他用自身伟大的精神感召了后世，并因此名垂千古。

也许完美并不是客观存在，但我仍然在追求完美的道路上不断前行，完善自我。因为一切远大的追求都是一种美，完美也能在追求完美的过程中闪现。

距离产生美，没错，距离本身也是一种美。这种美，自然、随和、美好。

有时，距离太近会让你感到不适，距离太远令你感到陌生。所以保持适当的距离是人与人之间的最好方式。

在父母和孩子之间，心中总会有一种平衡，因为有了这种平衡，令孩子们有安全感。

还记得小时候，我在父亲的学校内骑着自行车，这种无拘无束的感觉令我难以忘记。那时的我年少气盛，自认为车技一流，便换了一辆越野性能较强的山地自行车，并且把辅助平衡的两个小轮子卸了下去，扔得无影无踪。骑着那样的自行车，在别的小朋友心中心生羡慕，便吵着父亲母亲也要买一辆，随时对操场的熟悉程度越来越深，我骑车时的速度也越来越快，快得不可思议，像一匹脱缰的野马。但是，就在这时，我发现了一个石块，我已来不及躲避，只好一味地按着刹车，车体经过剧烈晃动，失去了平衡，把我的腿摔破了皮，鲜血缓慢流出，看见了里面的肉。就在这时，我发现了一个身影，那是父亲的身影。我缓慢地站了起来，隐约看见了周围人赞许的目光，心里就想乐开了花。我昂着头推着车走回了家。

父亲总能把握好与我距离的远近。他把我领进了厨房，教我做饭。做饭也是有危险的，所以他先强调了一下它的危险性。比如：煤气中毒。所以他一次又一次的让我看示范。他不厌其烦，一遍又一遍，是那样的认真，令我非常感动。

父亲将我们父子间的距离把握得恰到好处，父子间已无需多言，就能明白对方的心思。

原来距离是那样难以捉摸，我和父亲之间的距离，令我们的幸福近在咫尺，唾手可得。

夏日的雨后,天气仍不减闷热，近午夜时分，蒸笼般的空气仍然禁锢着人的呼吸。打开窗，仍有淅淅沥沥的雨丝穿窗而入，但清风拂面，心里也仿佛顿然清爽了许多。

伴着丝雨不期而至的还有阵阵蛙鸣，时而响亮时而低沉。心头不禁一动，这熟悉的声音来自遥远的天外世界。充斥着嘈杂和声响音乐的现代都市生活中，大自然的声响仿佛成了遥远的梦。蛙鸣，青蛙，仿佛所有一切都只存在于儿时的记忆。

似曾相识的声响在耳边响起。想起了儿时，老家，夏日的夜晚房前屋后，蛙鸣不断，院子里面，开一盏门灯，有时和家中的堂姐弟妹们在院子一块玩丢沙包，捉迷藏的游戏。更多的时候伴随着蛙鸣听奶奶讲故事。儿时的我们非常崇拜奶奶，奶奶肚子里装了许许多多的故事，每逢放学后做完作业，总央求奶奶讲故事，“七仙女”“海螺姑娘”等等，许多故事在我大学读到的文学作品中似乎也能找到“蛛丝马迹”，但又有诸多不同，我想很多故事经过了奶奶精心的加工，亦或许和诗人一样，记诵的名篇多了自己也就会作诗而成了诗人，总之无论讲什么总是不假思索，信口拈来。人们常说“好记性不如烂笔头”，但大字不识一斗的奶奶如何条理的记诵了如许多的故事的呢，现在也还觉得不可思议。

伴随着夏夜的蛙鸣，我仿佛看到了儿时映着月光或者昏暗的灯光，和父亲母亲妹妹在院子里乘凉的场景，地上铺着的依旧是只能容纳一个人躺下的凉席，小家四口或坐或躺，凉席仿佛也倒大小合适。在那些没有风扇没有空调似乎也没有风吹的夜里，唯一的风源就是妈妈手里的蒲扇，她总是一边和父亲聊着闲天，一面给我们扇着凉风，活泼好动的兄妹俩，晚上的乘凉自然也少不了嬉闹，虽然有时也少不了挨骂，但我们都懂得妈妈“刀子嘴豆腐心”的性格，母亲也总是无奈的一面数落我们的顽皮，一面拍打驱赶着飞近的蚊虫，惟恐天气和蚊虫伤着这一双宝贝儿女。父亲虽在旁边，但只要不违反原则，总是津津有味的看着我们俩嬉戏玩闹。伴着蛙鸣，伴着父母的闲聊，我们度过了儿时一个又一个闷热而又清凉的夜晚。记忆中我们总能在母亲的摇扇下进入梦乡，第二天醒来却总是发现自己已经睡在床上，看看周围，父亲母亲可能早已经趁着早上的清凉到地里劳作。如今有了自己的孩子，偶尔帮助孩子扇一会凉总感觉胳膊酸痛的够呛，真不能想象妈妈当时是如何做到这些的呢。妈妈不会讲故事，但是母亲的摇扇总能闪烁在儿时的梦中，也许兄妹对母亲的认识和记忆就从这摇扇开始的吧。

时光荏苒，一晃二十年过去了。如今奶奶已耄耋之年，父母也已经年过半百，妹妹前年大学毕业后在省城一家单位上班，在这寂静的夜里，不知他们能否听到这撩人的蛙鸣，想起曾经的流年岁月。

望着书架上那花花绿绿的封面，我开始犹豫了。”选哪本好呢？“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷叶，碧绿碧绿的，再配上两朵含苞欲放的荷花，显得清新淡雅。”荷花？我喜欢！就这本了！“

《林清玄散文集》。”林清玄？好名字！想必文章也不错吧！“《心田上的百合花》”夷？真奇怪百合花怎么不是长在土里的，而是长在心田上的？这怎么种得了花呢？“我小声的嘀咕着，于是带着好奇心，开始了阅读之旅。

”不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：‘我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。’“当我读完了文章的最后一句话，轻轻地合上了书。文章说的是一株百合花和一片的野草在一起生长，饱受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合却说：”我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！“最终百合花绽开了美丽的的花朵，并把种子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引来了人们的观赏。

一株小小的野百合，演绎出一段美丽又令人感动故事。文章通篇运用拟人的手法，通过具体的记叙、细腻的描写，层层衬托，塑造了充满灵性，大智大慧的”野百合“的形象。作者认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。

在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望，物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。林清玄相信”尽心就是完美“，而野百合就是这样一个因”尽心“而近乎”完美“的形象，真正的体现了灵性、精神的美。

读着林清玄优美的语句，和他一起追求做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除障碍。

他乡，一个听起来很是遥远的地方，或在百里之外，或有千里之遥，纵然相隔万里，对于思念那只是一样的距离，于空间于心里。

他乡终归是他乡，纵使相似或相同的面孔再多，也是别人的家乡。即使你的朋友再多，也替代不了你所拥有的亲情，你所经历的一切。归来，返璞是一种幸福，归真是一份真实。都说金窝银窝不如自己的草窝，是一种对家的眷恋，对故土的牵挂。

他乡的风采与迷人，他乡的多姿与繁华无论多么让人赏心悦目，只不过都是一种亲历的表演，你融不进去，他于你只是一种礼节性的亲近。不论，久违的家乡在经历春夏秋冬之后是何种的风光，不论远离了故土的感觉如何惬意，总是少了主人的感觉。

离开家的日子太久，思念与牵挂全愈加绵长，别总是在心底对自己说，我能坚持，我能忍受，该还原的是时候还须把心中久久的积淀作个可心可意地舒缓，让内心释放新的空间，把远离的情怀再次更新。

平安也罢，圣诞也罢，那只是别人家的节日。只有在这个冬月的结尾，在这一复元始的当口，自己的节日已经公认，在这难得的冬日的暖阳高照的时刻，何不把心中的敬仰，深深的怀念尽抒，人民的节日是自己的节日，四十年过去了，心中的太阳依然照耀着神州……

古为今用，洋为中用。不论何种文明都有其积极向上的一面，总有其值得借鉴的地方，于人类于进步都有可取之处。自力更生是一种勇气，是一种自信，更是一种面对封闭的坚强与坚韧的体现。走过了那些可歌可泣的岁月，走过暴风骤雨与艰难险阻，走出了一个强大的家乡，走出了一个民族的自信，走出了一个国家的尊严重。

自立，需要自信，自信，需要自强。自强不排斥别人的文明，自强不是抵制他人的成果。三人行心有我师，虚心好学是一种态度，吸纳接受是一种包容。学以致用的目的是提高不是为了摆设，更不是将自已所传承的文明与文化否定。吸纳接受消化是一种客观科学的态度，是对各种文明与先进文化正确的态度。正确的接受与提升才能更持久地把自己的文明与文化传承。

不忘初心方得始终，今天，在这个特殊的日子，又一次想起这句话，似乎有了更一步，更亲切的理解。我们是龙的传人，在世界的东方，从哪里来？要到哪里去？我想每人个心中都会有自己的答案，你的不用说我也会理解，那长久于内心的情怀，那其同生长的地方，我们从小聆听那亲切的教诲，红领巾飘扬在稚嫩的胸口，团徽闪耀在胸前，那神圣的引领我们一路阳光，一路高歌，走在光明的道路上。

不忘初心，继续前进。这条路是一条光明的路，和谐，文明。这条路是一条绿色的路，生态，协调。这条路是一条宽阔的路，包容，共融。这是一条路发展的路，创新，开放。这条路是一条漫长的路，需要坚定信心，不忘初心。这条路是一条漫长的路，走过去你会体验其间的风光，你会感受成长与发展的荣耀。

这条路，我们走过。这条路，我们正在走过。这条路，还在脚下逶迄……

人，最简单也最复杂，简单到一辈子就这一撇一捺，复杂到一撇一捺就是一辈子。

时间的行走不会和着你的脚步，四季的更迭也不会绕着你的重心，但你依然可以是你，无人可以取代你独一无二的灵魂，无人可以取缔你海阔天空的胸怀，无人可以阻挡你正在呼吸的声音，只要你心中拥有阳光，世界就不再阴霾;只要你心中拥有黎明，世界就不再灰暗，你所站立的舞台便是世界的舞台!

不要说，今宵酒醒何处?不要叹，人比黄花瘦;不要息，流光容易把人抛。那沧桑的背影下我们听到的不仅仅是孤鸣，更是也同风雨也同愁的竹影残月;风声入耳，那是自然的乐章，雨声入目，那是生活的曲调，读书声入心，那是生命的音符;那漫卷的黄沙到底遮住了谁的眼睛，迷失了谁的心扉;那一管羌笛奏起的清秋，又萧瑟了谁的梧桐，埋怨了谁的西风?

多少帝王将相，唱不尽那历史的是是非非;多少才子佳人，道不完那故事的恩怨情仇;多少浮沉往事，滴不尽那岁月的峥嵘血泪;多少侯门虽似海却依然阻挡不住拜将入相的步伐，多少浩然虽正气却依然摆脱不了水至清则无鱼，人至察则无徒的窠臼。叹不尽世间所叹，息不尽人生所息，是诗还是画，是画还是诗?

回眸历史，总感觉那些存在的兴衰仿佛是一场梦，梦醒之时，千头万绪似有千言万语却总是难以名状。无论我们看到的是一部血泪史还是一部奋斗史，其实都是一部不可或缺的成长史。在成长的道路上，我们想见证更多的好，更多的清，更多的德，可是这好与不好，清与不清，德与不德，却又有着说不清道不明的是非曲折;无论我们阅读的是一部青春史还是一部家庭史，其实都是一部如火如荼的五味史。在这五味的杂坛里，我们想品尝更多的真，更多的善，更多的美，可是这真与不真，善与不善，美与不美，却又有着剪不断理还乱的物是人非。

每个人成长了就是成长了，你可以否认自己的成长，但你无法阻挡别人成长的眼睛，在那双眼睛里，是别人对你的宽解，并不是你可以任意放肆的理由;每个人成熟了就是成熟了，你可以否认自己的成熟，但你无法阻挡别人成熟的思绪，在那种思绪中，是别人对你的容忍，并不是你可以翻云覆雨的资本。

我们可以风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，那是因为我们对生活依然饱含幸福，对国家依然怀揣希望，对社会依然充满感激。倘若哪一天风声雨声与你无关了，你是否已忘记了生活的气息?倘若哪一天家事国事置若罔闻了，你是否已失去了跳动的呼吸?云淡风轻不是逃避的代名词，清风明月也不是麻木的替代品，当你等价示之时，你的心还有涟漪的可能吗?

我们的确在经历成长，这种成长不是虚妄的海市蜃楼，不是无聊的空中楼阁，更不是无稽之谈的想入非非，那是一种真实存在着的如影相随。在这相随的每一天里，有我们的跋涉，在这艰辛的跋涉中饱蘸着我们无悔的追求，在这无悔的追求中镌刻着我们求索的脚步，虽其修远，路漫漫，但吾上下而求索的脚步中沉淀着我们倥偬的青春，那是我们向着命运吹起的号角，那是我们迎着夕阳奏起的朝歌!

我们不需要过度的亢奋，也不需要极度的冷淡;我们不想看到洗脑式的狂热，也不想听闻行尸走肉般的漠视。火山与冰峰的偏执不是你突破围城的理由，感性与理性的非黑即白也不是你走进围城的借口，天空与大地的遥遥相对更不是你围城自己的资本。

万世的浮游尘埃，从苍茫的世间走来，烟消云散了最为本真的源头。谁，会为这世界做这完美的注解;谁，会为这人生洒这朗润的空灵;谁，又会为你我铸就这落日的长河，谱写这苍凉的恢弘?

缘来是书-散文

这一刻，世界仿佛一下子由喧闹变成了寂静，月亮探出头来，将他那柔得似水的月光，温柔的洒在大地的每一寸肌肤上，而我，则舒服的卧在闺房里，静静的品闻书香。

我仔细咀嚼着每一个文字，用心领会作者超然物外的思想，行行文字如同涓涓细流，之暖入我的心灵最深处。

一本好书，如同一位挚友，他教给你人生的道理，告诉你深刻的哲理。在你失败的时候，人对你不离不弃，在你迷茫的时候，告诉你生活的真谛。人若有情，书亦有情。

人心险恶，江湖浪荡，唯有书的世界通畅，没有迷茫，没有彷徨，只是一个属于思想者的天堂，梦与幻，若你不厌，任你畅想。

若能品读一本好书，那边毕生无憾，与书为友，也乃人生一打乐事。读书人很多，真正能品得其意的却屈指可数，仔细想想，书是如此之妙，妙不可言，若我能一直读上好书，即便折寿十年，那我也心甘了。书若是人，我必与其拜上把子，滴血结交。

世界上最幸福的莫过于拥有一本好书了，即使受伤，悲痛的时候，读书也是甜的，不会因任何外界条件改变了他的性质。在每个与书相伴的日子，我都十分的充实快乐，书像一瓶清洁剂，涤洗了我的杂念与妄想，盘旋于脑的只是残余的清香。

还时常记得无眠的那些日子里，我是多么恐惧的猥琐在角落里哭泣，黑暗埋没了整个世界，只有一个小小的东西在发光，很温暖，直直的射入我的心房。那是？一本书呀！我轻轻翻开第一页，世界仿佛一下子就变的明亮，我的视线，我的身体，我的灵魂，就深深锁在了那本书上，从此以后，也就是他它，陪着我度过每一个可怖的夜晚，不知缘由，只是感觉有他在，就会有一种踏实感和一股莫名的感动。

因为书，我才发现世界的感动，因为书，我才觉察世界的美丽，因为书，我才学会了善良与真诚。

读书，让你更成熟的思考，读书，让你更理性的判断，读书，让你更充实的前进！

如果世间有一种美好的东西叫做缘分，那么我的缘分，一定就是遇上了书！

爱是一种说不清，道不明的情感，在每一个人心中都有不同的定义。在我看来，爱就像水中的那轮明月，美丽却脆弱。我们小心翼翼地保护它，不让它逝去。殊不知，不远不近、不即不离，把握好距离的爱，才是有智慧的爱。

就像距离产生美一样，我们也应腾出空间，让爱呼吸。

其实爱，并没有我们想象的那么复杂。爱就像是一本书，翻得不经意会错过童话，翻得太认真又会流干眼泪，把握好其中的距离，这才是爱的智慧。雾里看花，水中望月，正是有了这一份距离，景色变得别样美丽。

爱亦如此。

沈从文与张兆和的爱情故事依然被世人传颂。在那一个山美、水美、人情美的小镇中，沈从文遇上了他心仪的女孩，一封封情书更是他们爱情的见证。“我行过许多地方的`桥，吃过许多地方的盐，却只爱过一个正当华年的女子。”正是这一封封情书，打动了张兆和；也正是沈从文学会把握其中的距离，给爱挪出空间，让他们之间的爱变得朦胧、变得美丽，张兆和才下定决心与沈从文共度一生吧！有智慧的爱就像茶水一样，不至于太浓烈，也不至于太无味，那一缕缕清香，时不时地氤氲着你，足矣！

不管是亲情还是爱情，我们都要学会把握其中的距离，给出时间让对方品味、考虑，也给出时间让自己享受，不远不近、若即若离，细细品味，我们便发现其中自有深意，而这，才是爱的智慧。

追求完美的人往往不懂得，转一个角度来看世界，世界无不在平凡的日子里发展；换一种立场来待人事，无人不在平凡中求得安身。

人类正是有了在不完美的平凡人生中追求完美的天性，才能不断完善自己，而使得自身脱去了赖以树叶遮盖的衣服，变得越来越漂亮；有了追求完美的动力，人才能不满足于刀耕火种，才有风起云涌、浪浪相推的农业革命、工业革命、和信息革命，才能在血与火的征战中逐步进化，并成为万物之灵。

诗人白桦说：永恒就是花开花落，永恒就是死死生生。这是在平凡中寻找完美。

有人说，站在帕特农神庙巨大的立拄之下仰望时，无论从哪种角度、哪个位置看，所有人都会惊叹帕特农都是完美无缺的！可当仔细观察和测量它的没一根立拄和横梁时，又会发现他们都被刻意的弯曲和变形过，为的就是造成人的错觉，达到视觉上最完美的形象。

也许，这就是在平凡中反映和追求完美的真实写照。

所以，放弃费力不讨好的追求吧！人生就是一盘棋局，面对于人生，所谓完美的局，是一盘下不完的棋局。局布的好，就是四通八达，总是有我们意想不到的问题，同时又总是有解决这些问题的方法等待我们去发现！可是谁能真正布好一个人生的局呢？

当我们追求事事完美时，就忽略了一个完美的结果是由许多并不完美的努力达成的，如果一味的让过程或细节完美，结果就会变得遥远，帕特农神庙就永远不能完成。

托尔斯泰说，一个人很少会为自己做过什么而感到惋惜，使人烦恼的往往是他自己所没有做过的事。

漫步落叶飘零的秋，几分萧瑟寒凉涌在心头，片片飞舞的秋叶，好似在诉说着一种离愁。曾经的美丽，青葱的年华，就这样被飞逝的时光无情的掠走。秋天是个诗情画意的季节，也许不该这样悲楚，但满目的残红告诉我们，时光如水，岁月如流，更多的美丽风景，都将是瞬息即逝的烟花，我们无力去保留，谁也无法守住一成不变的温柔，无情的岁月不停地改变着我们，曾经奢望的天长地久，被无情的掩埋在落叶堆积的路口，突然发现自己，原来很多愁。

回望走过的路，那些一起长大的伙伴，已有了各自的追求，有的驻留在原地，有的选择了漂流，年少时代那份纯真的稚嫩，也不再与我们牵手，只有偶尔的相遇，谈起我们回望的时代，又想起那些年幼稚的欢笑，我们却突然有了无声的泪流，原来岁月苍老了我们的容颜，却没有改变心底的那份纯真，端起酒杯，千言万语溶入于酒，很喜欢就这样一醉方休，突然发现自己，其实很怀旧。

生活的琐碎改变了我们很多，为生活操劳，为生存奔波，可不论如何改变，心中总会为当初的那份情感而挚热，也会为现在的情感淡薄而失落，一路走来，总是有更多的拾起，但真正能够放下的并不多，因为无法做到超越自己，做到不食人间烟火，那些印刻在灵魂深处的情感，总是无意间就被翻起，每一次翻阅，都是一种孤独，突然发现自己，其实很脆弱。

人生就是一个奔跑的过程，不管如何努力，还是不停的被超越，在与时间的对峙中，我们都是失败者，最终都会被遗弃在无人问津的角落，就像一片落叶，飘零的那一刻，就走出了不属于自己的季节，岁月如歌，唱过了人生悲喜的交响乐，那一段旧韵就与自己无关了，偶尔的翻唱起一首老歌，突然泪流满面了，原来那段走过的岁月，蕴含着太多的不舍，突然发现自己，一直在乎的那么多！

年复一年，看落叶飘过，相同的景色，却有着不一样的感受，走过风雨旅程，总是感触太多，很多美好的风景，还没来得及细细品味，就匆匆而过了，回首，只有模糊的背影。尘世的薄凉，莫过于太多的悲欢离合，经历了缘起缘灭，更懂得挽留不住的是人情，看多了花开花谢，明白了抓不住的是岁月。突然发现自己就是那一片落叶，却找不到恨秋的理由！

踏上人生路，就注定了要承受很多，有时候会被迷雾阻隔，看不清未来的方向，也会被现实冲击的七零八落而心存疑惑，但生存的规则，不会给予我们找到懦弱的借口，不断的承受中抹平了狂躁的锋芒，却坚毅了我们的性格，当跨越了荆棘坎坷，脚下踩着的是自信，肩头背起的是懂得，打破承受的底线，往往看到的是更清晰的脉络，突然发现，承受原来也是一种丰实的收获！

有些人需要放在心里，用灵魂去交流，空虚的时候我们都需要一个心灵上的知己，有些路却要有个人陪着一起走，相互的搀扶，才是真正的风雨同舟。生活的枯燥，会淡去了彼此间火热的情调，有时候也会感觉到孤独，一种莫名的寂寥，原来岁月带给我们的，不只是成熟后的缄默，还有一份情感的失落，突然发现，我们一直都渴望一种温柔！

总是心存感激，感激每一道路过身边的风景，是你，让我渲染了生命的色彩；感激每一个走近身边的人，是你，给了我一个微笑的理由；红尘路，每个人都在奔跑，虽不能成为彼此的守候，那一份感动也会在记忆中，偶尔的涟漪起一波激流，生命中总会有那一抹暖香，芬芳在流年的过往中，突然发现，自己不是一无所有，还有惊艳的回眸！

荒凉的秋，给我们带来了些许感伤，却给予我们更多的启迪，使我们更懂得了什么叫珍惜，什么是拥有，时光一错而过，不要说谁留下的遗憾太多，很多都是自己没有好好把握，生命没有重来的机会，旅途中多一份珍重，就多一分收获，赠人玫瑰，手留余香，多付出一份微笑，自己就拥有一份快乐，落叶飘舞，情系清秋……

每个人都有一颗纯洁、炽热的心。随着时间的变迁，这颗心也随之改变，但有时何不妨卸下心灵间的盔甲，让人与人之间充分交流，让生命中绽放更多美丽的花朵，那样的生命才更有价值，生命中就会多一些爱的光辉。

从补习班出来的我顿时就慌张起来，只见阴暗的天下着瓢泼大雨。我只好狂奔到车站，等了好久，车才从我的视线中慢慢驶来。刚一上车，浑身湿漉漉的我就立马成为全车的焦点，每走一步，大家都本能的避开我，生怕把他们娇贵的衣服弄湿。

知趣的我独自站在角落里低着头，静静听着头上的水滴在地上发出啪嗒啪嗒的声音。这时，我的视线中出现一双穿着红皮鞋的脚，再往上看，一块白净的手帕伸向了我，抬头一看，一抹纯真的笑容映在我的眼帘中，也深深的映在我的脑海里。

我犹豫着，女孩便塞过来说：“姐姐，你拿着吧，要不然啊不会感冒的!”我又仔细看了看面前这个女孩，身穿红白相间的小裙映衬着红扑扑的小脸蛋，清澈的眼眸中能看出女孩活像个小天使。我笑着他说了身谢谢，双手接过手帕的霎那间，我仿佛接到了一份沉甸甸的温暖。

要下车了，我做好了淋雨的打算，突然感觉谁在身后扯我的衣角，转身一看，原来是那个小天使，她手中还拿着一把可爱的花雨伞。我蹲下来，问她怎么了，她依然面带笑容的说：“我也在这里下车，咋俩用一把伞吧!”我欣然的接过伞，轻轻拉着她的小手漫步在雨中，直至雾霭渐渐遮住了我俩

再次遇见她的时候是在去公园的小道上，我们目光相触的瞬间，我又感受到了那份温暖，小天使张了张嘴，好像要说些什么，但终究没说出来。当我已经到了公园的时候，身后传来一种既陌生又熟悉的声音，“姐姐，那个、明天我就要去浙江了，所以我请你吃糖。”说完就往我手里塞了一根超大的棒棒糖，没容我说什么，天使便蹦跳着离去，知道我的视线中消失。

看着手中棒棒糖，就想起了小天使，是她，让我知道了生命中的美好，让我体会到了零距离的心和最纯洁的爱。

深宫秋月,不知人间，几何轮回转？夜半风声，露湿阶，空将诗语，榭纷沓。一片寂静，瘦是影悲转凉。几番凝吟，几轻弹? 几多繁华，久倾城？几多情愁，染指寒？夜凉，心落愁，无处莺歌，凭栏对。独坐小楼，西风凉。一处茫然，不知谁帘卷？踏澜衾闲，晚风月，一地轻纱，谁轻舞? 落红花开，点滴愁，半箩香玉，碎了谁的心？寒香衣别，多少青燕，早已是，悄然岸边，离散。一指凝香断，各自天涯，伦红袈裟，细作他人门前花。蒂落一声风骨，换的红颜水。落幕芳馨，情似远 冷颦画月，谁将心染的碧玉透？

蹙暮绮雨，几知音？思念留影烟花碎，一曲断魂，谁雨蝶？雨露，空寂，秋风寒。唔梦思源，残红深，一片潇湘，簪花冷。画暮一轮秋月凉，谁将白露吟成霜？玉楼画春，阶几何？ 秋风梓涵，问一卷，风云愁。临寒娇筱，谁将花语，颦眉榭？冰清若曦，一纸捻红，水中花。梳妆凝红，问谁肯一纸袖红，缇萦？残红吟月，衣香冷。庭院深深深，有几许？点滴清萼，都是愁。古来瘦词，寂寞添衣，心还寒。空霖尘雪，西风又凉，谁把轻愁捻？

夜色倾城，开不完的相思花，滴不尽的相思泪。梦回断桥边，伊人独醉，相思瘦。落花悠悠，谁把痴情守？已是碎梦守无边恨，最是红颜痛今生。花满楼，情满裳，看不透，烟花绽放，明月冷。望月凌波， 寸肠断，繁华一季转身空。望断红尘，琉璃空，谁把红妆秀？秋水茯苓，月华如指尖沙漏，心事残绻，梦如残红落。雨蝶飞花，愁满楼。记当年云台,你我红尘碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一帘花轿映红烛。而如今早已是，人去楼空。只剩紫薇花儿凝香，伴的孤山独绫影。哪去寻你万千尘？等我朱砂泪，点的胭脂碎。花开花落有落看，一年又一年，红颜寒香，冰凝花，泪落尽……

现实当中，我们经常会遇到这样的人，这些人有洁癖。对于稍微弄脏的事物就排斥得很，甚至家里习惯打扫得一尘不染，容不得一点污点的存在，一旦看到就提着水桶来努力打扫一番，直到清除得不剩一点一滴的污渍。

现在就存在一个问题，假如你跟这样有“洁癖”的人生活在一起，你有什么感受？答案是你很生活得很累。

是的，这样的洁癖要求更像是追求一份完美的清洁。可是我们知道，这个世界怎么可能存在完美，任何事情都是无限趋近的。就连纯黄金也不是绝对纯度，只有99。9%，没有人敢保证就是100%的。因此也不会存在绝对的清洁，一颗一粒的细菌、粉尘总会存在的。

关于不要过分追求完美的劝说，我还听说过一个故事，讲有一个圆缺了一角，因此圆就很伤心，想着去世界各地寻找这缺少的一角，可是路途上因为这缺少的一角，他询问路边的鸟儿，跟鸟儿愉快地聊天起来；走到树边休息的时候，又跟小松鼠成了好朋友；当圆滚到了草丛里以后，遇到了草丛当中的蝴蝶，于是圆不经意地就跟蝴蝶一起翩翩起舞；

直到某一天，圆真正地寻找到了那缺少的一角，于是圆就很满足再也不外出寻找什么了，就与外界这些事物隔离开来了，生活当中再也不会出现精彩片段。

其实，追求完美并没有什么不对的，追求完美可以算是一种上进、积极的表现，可是倘若我们过分地追求了，我们就会变得很累很累。

现如今社会上存在的一些“剩女”并不乏优秀的女人，他们在事业上取得了成绩，个人气质外表也都非常优秀，可是他们对于对象的要求也近乎完美，以至于周围寻找不到合适匹配的男子了，就造成了这样生活局面。

其实啊，任何事情都讲究一个合理、适度，追求完美同样是这样的道理。正所谓“水至清则无鱼”，水塘里的水要求清纯干净，没有一丝杂质，鱼就无法生活在其中，因为里面根本没有鱼的食物。而我们若要养鱼，只能保持水质在一定合理范围内，不能杂质太多，也不能去除得一点杂质不存在。

总的来说，追求完美是一种积极热情，我们应该提倡，只要我们付出了努力，取得了一定成绩就好，切勿太过渴求完美，这样你会过得很累，甚至你周围的人也会跟着过得很累。

嘉陵江第二次洪来了，古镇磁器又要被淹没半条街；朝天门码又将变孤岛。或许受某种莫名绪的影响，我的心再次跌落到低谷。一种无法释然的心态像夏蒸腾的汽，润、燥的往涌。独守在蓝窗帘下，悄悄驱赶着挥不去的郁积，只想对你说：你别吻我的孤独。

没有遇见你之前是一种孤独；遇见你又是另一种孤独。解不开的心结，无异是一种伤害。

我想知道未来的路径，有没有三角梅的红艳；我还想知道，当我在七月晚里倦了的时候，能否嗅到茉莉的芬芳？听见你呢喃的说着似懂非懂的承诺，牵强于狂之下的理由。你潇洒的挺拔，只是冲着这个季节葱郁的子，一到冬季你就萎靡不振了。

缘在手中，变得可放、可握。

黄昏的暖投在窗台，玫瑰的光晕渐渐抚去炎。突然想去嘉陵江边走一走，看一看滔滔洪，洗涤困惑了半晌的心。让感岔开一条路，思索下一步没有碑文的里程。

紫的光晕在眼前浮现，漫步小径，泥土呼吸的息扑面而来。豇豆在斜斜的竹杆垂吊着委婉；空心菜在坡地疯狂的吐着绿意；菊花放肆地开在空地旁，招摇白白的花冠。红砖砌的矮墙，是滨江路的屏风；站在矮墙的藤蔓下，可仰视高楼窗户夕的掠影。

光烫印之后的黄昏，在半空中织就着缕缕多彩的丝线，不可触摸，又令留连。我可能会就此留入梦中，但你别吻我的孤独。

悄悄的哼唱起一首歌，一首黄昏和江的歌子，把你的模样当作音符浮现，在空中飘飘飞飞。你不在时，我踱步小径，牵着你；还是但愿你别吻我的孤独。

嘉陵江，洪退去了不少，稍感欣慰。排的柳树齐齐的剪着女似的刘海，崭露出绰约的风姿；长堤夕缀在沙砾泛着莹莹的光。我知道，我没有征服自然的力量，/只会投入欣赏的眸光，打量这曾经熟悉经过洗后又陌生的景物。望着山川、江流，我然觉得担承好重，沉重到一江滔滔之谁来托起？

灵犀的隐忍，或许是乞求愫的暗合。仰望竖琴式的大桥，落半悬在桥顶，钢索镀一抹金。谁会在玫瑰云渐退的时分弹响琴弦？如果是这样，那我就是云霞的唇边，还给你脸颊一咂亮。

还是让云霞袅袅变淡吧，随轻风散尽，让我独自品味着孤独和怜，给自己一个理由：太晚，让我独自回家，与梦相伴。你别吻我的孤独，让我在梦醒后，捕捉你没有方位的影。

静静的坐在长廊的石阶，静静的观江涨。乔木林淹没在中，露出树冠的枝叶，在赤中呜咽；在石阶下打着，哗哗作响，裹着沙砾席卷而去。几只指拇大的小鸟快活的飞落在中的树枝，翘着尾巴，机灵的环顾四周，偶尔发出几声鸣。须臾，抖动花翅飞攒进绿雾一般的柳树丛里去了。

缘分如丝缠绵，有如淡淡的余晖将我包裹，无力割舍，然后安然带入梦中。遇见你是一种孤独，你别在梦中吻我的孤独，唤醒一地月光，在如洗的月光之下，丢一声惋惜。我不知道你是否是我梦中的港湾？让我恬静的停泊。

淡淡的，何须溶在一江奔腾的洪之中，又何须寄予虚幻的晚霞。此时，云霞缓缓的变了浅褐，太渐低，像一个硕大的红球挂在竖琴桥的弦，浮光掠影里，江面变得坦平而深邃，给如茶一般酽酽的印象。

如茶，相思如茶。让我一个在梦中乐活。你别来扰我的一枕清梦。

安娜

人总要有个精神的寄托，不然，在独处时很容易被寂寞，孤独所侵袭。有人选择把玩个物件，像葫芦、核桃、木珠等，有人选择看书、玩游戏、玩手机等电子设备，亦有人选择旅行、散步、逛街，而我选择了写字，用一字一句来勾勒一个世界，或美，或忧，或阳光明媚，或黑暗如漆。

处在混乱繁杂的世界里，有很多好的，坏的事情影响着我的情绪，我总想以平静的心态来无视、排除它，可它每次都能得逞，我细细琢磨了许久，最终的答案是我修养差，认知范畴小，阅历太少，不能成功的掌控自己的情绪，或者说意志力没有我想象的这么坚定，我认为我这么自剖下去，该有一天会成功。

前些天，我交识了一位朋友，安娜。初次见她给我的所有感觉只有平静，平静，并非没有想法，没有胆识，亦不能说是木纳，平静，是抛开所有负面情绪的稳重。我有点自夸的把她归分为和我同属一类人，追求着平静的人。她与我不同的是，我是追求，而她已经用这种平静在这繁杂的世界里独善其身。我们聊的很愉悦，虽然有五岁的年龄差。我极为欣赏她处事的态度，不惊慌，不恼怒，溶解委屈，误解。她就那么静静的坐着，任由你狂轰乱炸，恶言叨扰，亦无法破坏她的静。她说话时总是掺伴着道理，就像有次我向她抱怨某某人的各种恶习，她只是轻轻的告诉我“我只相信我看到的，听到的，感受到的。”而她亦确是如此。

我认为，她把所有的情愫看的很重，譬如，对一段往昔的友情，物件，风景，回忆，我这么说只是因为一串星月菩提子。那是一个空闲的下午，我们坐着闲聊，在她抬手间我注意到了它，它是个普普通通的手链，我丝毫不认为它能承载多少回忆与友情，便夺取它挂在了左手的手腕上，由于不懂得如何温养，也不曾珍惜它，仅仅两天，它从光泽饱满变成了灰秃秃的模样。等她再次看到它的时候，我能看到她的心疼与怜惜，虽然它嘴上说着“没关系，不碍事”，我却是知道，她与它有着不凡的情感，在我再三追问下，她终是说出了它的经历，它与故人游历世间蜿蜒曲折的故事，与一段饱受风霜的友情，到现在只剩下了它与回忆。我在心里羞愧难当，却是找不出弥补的法子，只能抿着干涩的嘴角，道声抱歉。我很是理解她那种情愫，就像我手心里的宝贝---葫芦，虽然它没有多少价值，没有曲折蜿蜒的故事，亦没有饱受风霜的痕迹，我却是不容人任何人对它糟蹋，只因它是我精神的寄托。不管是星月菩提子还是葫芦，它们都仅是精神与心灵的慰籍，承载与寄托着一段时光的记忆。

安娜是一位佛教信徒。以前，我是有着清晰的宗教隔阂的，我一直以为只有基督教才是最和谐，最有爱，诠释一切的宗教。从安娜身上我看到了佛教的道，打破了我这宗教隔阂，亦让我联想到一句话，万物既存在，定有它存在的道理，宗教也是如此，不然怎会有这么多的宗教。宗教本不该有隔阂，因为他们都是人们心中的信仰，同样是叫人从善，若非如此的宗教，我把这另类称为邪教。抛开宗教隔阂，就像她一个佛教信徒与我这个基督教信徒一起畅谈往昔，未来，一件事物，一段情绪一样，和谐，无所顾忌。不论是佛教还是基督教皆讲缘分，相识便是缘分，相知更是缘分，莫要以宗教之别与友人失之交臂。

秋意深深，夜晚，不再苦于夏的燠热，熄灯后，躺在凉席上，窗外传来唧唧的秋虫声。夜半醒来，朦胧月色里，仍是虫声唧唧，唧唧复唧唧。

我住的地方，本来不是闹市或居民小区，也远隔工厂和大道，它是校园里的一处，又和日常的校园隔断，白天的时间，校园里各种声响近在咫尺，而夜静之后，学子们正在酣酣的梦里，四处也没有了喧嚣的市声，这唧唧的虫声就显得很清晰，唧唧唧唧，这是秋虫第几声呵，入秋以来，夜夜不停，自然，我是无法计算的，但这样的虫音并不让我厌烦，我静听着这唧唧的秋声，这声音似乎是单调的，但这是生命的吟唱呵。你听，这几声是有平仄起伏的，那几声不乏宫、商、角、徵、羽的变化、转换，我在夜半时分的聆听是自然与我的信息，渐渐地。我又沉睡在秋虫的吟唱里。我感谢这样的天籁之音。

其实，也难为了这些秋虫，因为它们吟唱的环境实在是不好，它们的居所只是在一楼两户人家院子里的一角，小小院子的角落有不大的一个花坛，里面种着一株葡萄树和一株枇杷树，我想，这些秋虫就只能容身在这里的泥土和树木间而已，此外四处都是坚硬的水泥地面，隔墙的偌大校园已经完全被大理石块和水泥硬化了，它们如何居身其间呢。唉，就是这样小小的空间，它们也忘不了自己的倾情歌唱，这样的秋虫精神，可以令人一叹了。

昔日的人听了秋虫的吟唱有辗转不眠的，那多半是漂泊者或失意的士子。清代常州词人黄仲则的《南乡子》词写道：“深怕数秋更，况复秋声彻夜惊。第一雁声听不得，才听，又是秋虫第一声。凄绝梦回程，冷雨愁花伴小庭。遥想故人千里外，关情，一样疏窗一样灯。”这位多情又薄命的才子真是让人同情了。仕途蹭蹬，故乡远离，秋虫第一声里，光阴又被偷走许多，人生的况味也许在秋天体验得最充分吧。

我是没有常州才子的伤感的，虽也远离塞北故乡，但已在江南安居多年，平平凡凡，也自得一种平静的执守。熬过了江南闷热无比的夏，秋给予我的是渐渐增多的晴朗、清凉。在这个秋夜里，秋虫的鸣响，何关凄凉，何关惆怅呢？秋虫的吟唱是生命的律动之美，不啻是自然的音符，它给我提示着要理解生命中的意趣，我何不乐生命中的所乐呢。我是平凡的，那就守住这份平凡好了。正像秋虫，为自然歌唱，为生命倾情，坦荡而歌。

生在江南的叶绍钧先生在一篇文章里写到故乡的秋虫：“到夜呢，明耀的星月和轻微的凉风看守着整夜，在这境界这时间里唯一足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高低宏细疾徐作歇，仿佛经过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师；众妙毕集，各抒灵趣，哪有不成人间绝响的呢。” 叶氏的文章原意如何另当别论，可他对秋虫的钟情我是赞赏的。秋虫之音，在荒原郊野也不足为奇，而在纷扰的人居闹市里，秋虫的歌唱，怕是自然给予我们的一种馈赠吧，也许有一番苦心在里面呢。

我静思，在烦杂的庸常中我们不能有负自然的馈赠，都市中人到野外随意走走也是与自然的接触呢。“鸢飞唳天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘返。”神奇的自然真是可以疗治人的俗病尘心。还有，人本来是自然之子，但在世间的名利竞争里我们完全异化为社会性的动物了，来自自然的属性越来越少。在月光下吟诗的人可能被看作疯子，而在嘈杂的歌厅里抱着麦克风一顿豪唱的人却独领着风骚，这岂非咄咄怪事？其实，亲近自然才是人类应该永远要遵循的生命法则。

在这如水的秋夜里，就在意秋虫的鸣响吧。

白玉无瑕

【解释】洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”

白璧无瑕

【解释】洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”

尽善尽美

【解释】极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

【出处】《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

十全十美

【解释】十分完美，毫无欠缺。

【例句】新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。

完美无瑕

【解释】达到最好标准，没有任何缺陷。

【出处】他是一个完美无瑕的人。

形容完美的句子

1、完美是许多人追求的，但人们在追求完美的时候往往忘记了其实自信比完美更重要。完美的人没有自信，自信的人不追究自己得不到的完美，但完美往往会输给自信。

2、不完美，也是一种美，而且是一种更深层次，更有内涵的美。

3、当这种不完美成为生命中不可或缺的一部分时，将会升华成一种更高境界的美，永不凋零。

4、其实，完美无处不在，你又怎样一颗宽大的心，就能望到多远的美。

5、人生追求完美，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。

6、人无完人，金无足赤。人没有完美的，既然没有完美的人就让我们做一个自信的人吧，也许自信给你带来的东西比完美更多。你不必完美，但要自信。那样，你就会成功。

7、人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到完美。

8、上帝从不把完美赐给任何人，让每个人都有一点瑕疵。我们不能过分要求生活，不能像渔人一样，在苛求完美的过程中失去美好。

9、世界是不完美的，每个人都有各式各样的缺点，可就是这样不完美的世界才会令人发出从心底的赞美，才会诞生出一群不完美的我们，所以人各有不同，所以才会缤纷多彩。

10、世界因不完美才会让我们残生发自内心的感叹，完美的东西不会存在，完美的世界根本无法想象。因为正是这种不完美，所以世间万物才各有不同，所以才会千差万别，所以才会缤纷多彩。

11、虽然瑕庇与错误也是生活的组成部分，我们不能为了追求完美而忽视了我们眼前是生活。

12、所谓残缺的美，不过是另一个形式上的完美。

13、完美的意义不应是片面的，它对于自己要学会苛刻，而对于别人要学会欣赏。

14、完美是一个努力的方向，前进的动力，而一辈子甚至几代人都可能达不到这个目标。

15、我们或许不能做到完美，但我们可以追求完美，向完美更进一步。

16、我们虽然做不到完美，但我们可以追求完美，至少我们在向完美前进，在向完美挑战。

17、细心挖掘，每个人都是最向往完美的，这样一种美坦然存在于天地间，包容了一切，代替了一切，可是人们还是坚信"金无足赤，人无完人"之理，竟没有勇气去追求完美。

18、追求完美，使人不在碌碌终生；追求完美，使人不在悔恨不已；追求完美，使人永垂千史；追求完美，是人达到人生目标。

19、追求完美就有了目标，有了目标，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奋斗，虽然很难做到完美。或者说，这根本就不可能，但是至少，离完美不远了，真正的完美根本不会存在。

20、追求完美是为了自己将来的幸福；大而言之，追求完美是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。

寂寞已无处躲藏，爱恋已融入了生命，有很多想念，还没来得及讲，有很多回忆，还没来得及写上，年轮便这么发黄，蜷缩在内心深处，匆匆的只剩平淡的忧伤。该如何去想象的变化，残忍的看着年华一寸寸的凋谢，一寸寸的干枯，却无能为力，也无法抵挡。

青翠欲滴的时光仿佛还在昨天，灿烂的笑脸，风铃般的声音，仿佛握在手中不曾离去，行走在人海里，只看见华丽的躯壳，不知道心藏在了哪里，哪里还有心的热度，那些美好啊!怎可一眨眼，就纵横了青春?

雨声窜入了我的城，悠悠长长的余韵，在我的光阴里隐忍流浪，无从捕捉。那些灿烂的光环，字里都有柔情，只是已经不记得，它也去了哪里，该让我如何找寻?

想起文学家林语堂对人生的感慨：让我和草木为友，和土壤相亲，我便觉得心满意足，我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。无可厚非，他彻悟的人生感触，把心和灵魂也安逸的那么干脆彻底，如果我的心也可自选随意，那我的灵魂也会沿之行走，彻悟干净。

愿我今生，得已灵魂的洒脱，一生便不再怅惘，圆满的人生，满世界都是菩萨的微笑。

门外的迎春花开了，转眼又要落，冷绝的影子不识得，转眼凡尘都随风去，时光清灵，我也安好。

笔尖里的故事还曾回首，剩下的回忆都是枯萎的线索，四月雨念，独品清欢，把深藏的心事藏好，一纸点缀，轻轻的，辗转在年华里，把岁月走过，无风无雨，灵魂也安逸的洒脱。

《听听那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初读《听听那冷雨》，不由大惊:散文可以如此写?细读之则手不释卷。余光中曾戏称:“右手写诗，偶尔左手写散文，算是副产品。”但这样的副产品在当代散文家中有几人能出其右?诗一样的充满跳跃联想的语言是《听听那冷雨》的最大特色。作者在文中大量动用了迭字句。文章开始，就对雨作尽情的描绘:时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿······一句就写出雨的形声。接着他跳跃联想，写道:······即使在梦里，也似乎把雨伞撑着······这句奠定了整篇一种“忧伤”的基调。马上，他大胆想象:整个中国整部中国历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直这样下着雨。此时，我窒息般地感觉到余光中内心那种深深的乡愁以及爱国情怀。

本文恰似一首长诗，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭非凡的才力和卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。余光中用诗样的语言对雨进行视觉、听觉、嗅觉等多方面感觉进行描写，字里行间，古诗韵味俯拾即是，例“牧童遥指”，“剑门细雨渭城轻尘”，“杏花春雨江南”。爱好古典文学者看本文，时时会心一笑。而喜爱现代风格的读者也不会失望，例“雨是潮潮湿湿的下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令许多所谓的现代诗人汗颜。语言是思想的载体，语言没有音乐味，何能成为作家?同样，思想不深邃，更是不成作家。余光中将思想完美融入语言，正如他所说:一位出色的散文家，当他的思想和文字相遇，美如盐撒于烛，会喷出七色的火花。我读书，常爱划句，但是读《听听那冷雨》，竟然摘不下一句，因为每一句话都这么美。

文坛宿耆柯灵说:《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。评论毫无过奖，也深刻公道