散文：疏远产生的距离永远不会孕育完美结果（经典20篇）

一场突发致命的疫情，一场承载国家使命的召唤。

新冠肺炎，它悄悄地来了，谁也不知道它为何卷土重来，连安静的空气都刹那间凝固。

从警报拉响的那一刻开始，那些忙着返乡和家人团聚的人们，全都惊慌失措。忙忙碌碌一整年，好不容易回一次家。悲伤的人群中，手里紧紧攥着回家的车票，不觉也沉甸甸、皱巴巴了。

死亡、恐惧、慌乱、猜忌，人们开始逃离自己的家园，去往别的地方。但是，不管你躲到哪里，神通广大的它就奔向哪里。

一座不夜城，从此失去了它往日应有的繁华，她说，连个人影都没有，可怕，太可怕了!

说不尽的故事是说不尽的灾难，因为它，我们失去了拥抱和团聚的资格。为了它，我们是不能给与幸福的。

因为它的蓦然拜访，多少人失去了宝贵的生命，又有多少人相继失业。

也许幸福是短暂的，至武汉封城以后，路上的行人日渐稀少。平日里所有嘘寒问暖的话语都胎死腹中。

武汉红油热干面上了热搜榜。

口罩居然成了年货，那些发国难财的不法商家也纷纷挤进了电视新闻里。一夜之间，N95口罩涨了三百多。

那些往日里人们看都不看一眼的泡面，全部都一抢而空。比起饥荒年代的食物可贵，真是有过之而无不及。

然而，那些在一线战场，夜以继日奋战的医护人员，威胁生命的故事在时时刻刻上演。

抖音上的外面小哥冒着大雨送来可口的饭菜，那些为了普通老百姓生命安全的国家人们子弟兵，为疫情防控尽自己的绵薄之力，有的甚至付出了生命的代价。

他们能不负国家重任，不屈服现状，敢为人先，他们才是世界上最可爱的人。

生者发奋，逝者安息。

难道人心与心的距离，就是这样自私自利嘛?我开始陷入了深深的反思。

鲁迅先生说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

真心希望这场战役的结束，能让那些不循礼法的人，能清楚的认识到自身的缺陷，有则改之，无则加勉。

毕竟国家不会针对普通人民群众，中国的法律本来就是以民为主。给社会及国家带来安定平和，不顶风作案，服从安排，不添乱，成为了中国人民的基本准则。

同时也希望日后的医患关系能融洽一些，医闹少一点，人都是血肉之躯，没有人愿意被所谓的“正义”和“道理”失去可贵的生命。

如果非要在这次疫情防控中保持距离，请做好自我隔离，保持随时联系。

夜，不平静。似有一万个声音在争鸣！遥相呼应，不绝于耳！那美妙的弦乐堪比天籁，以夜空为幕，地做大厅，每一个演奏者都隐蔽起来，让人只闻其声，不见其影，让人似乎置身于一个神秘，美妙的仙境里，仿佛天地间只剩下了这清纯悦耳的弦琴声……

朋友，你肯定以为我在梦游吧？不是的，不信的话，就请你今晚也走出房间，来到室外，亲身聆听那绝妙的仙乐，感知一下大自然带给你的那份欣喜吧！

白天里蝉的嘶鸣终于消弭，劳碌了一天的耳朵总算是得到休息了。就在此时，一个个藏匿在暗处的小蟋蟀们提着弦琴上场了，一首首清新悦耳的轻弹漫唱，缓和了一天里烦躁的心绪，在这舒缓微妙的弦乐里，人的心情得到了净化，灵魂得到了升华，枕着这缓缓流淌的乐曲，人们好像陶醉在母亲的摇篮曲里，甜甜的，美美的，进入了那香醇的梦乡里。

“蓬蒿门巷绝经过，清夜何人与晤歌？ 蟋蟀独知秋令早，芭蕉正得雨声多。”这是陆游与蟋蟀的知遇之诗，我没有诗人的才情，却有一腔欣喜，一份浓浓的乡情荡漾在胸中，让我的灵魂在美妙的合唱声中升腾至遥远的故乡，回到那一方熟悉的青草地，那永远温暖我的农家灶台。青涩的时光里，是那声声清越的弦乐陪伴我度过了欢快的少年时光，纵然没有了茅草屋，泥灶台，但是，那美妙的弹唱声却永远的定格在我大脑里的一隅，提醒我生命里那纯美的爱情，浓厚的亲情，甘霖一般的友情，都在混沌的嘈杂声中脱颖而出，涤荡着我的灵魂。

纵览历史长河，这小小的蟋蟀，竟然也翻云作雨，在人类的一幕幕悲喜剧中，担当着一个个举足轻重的角色。

争雄恐负东君意，

决胜宁辞一介身。

鼓翼有声如唱凯，

洗钳重搦似生嗔。

大哉天地生群物，

羡尔区区志不移。

人类利用了蟋蟀好斗的天性，把这小小的蟋蟀玩弄于股掌之上。有人为之倾家荡产，有人为之呕心沥血，更有穷苦的百姓为之赔上性命。蒲松龄的《聊斋志异》里就有一个《促织》的故事，真的是把蟋蟀这个小小的精灵捧到了舞台的正中央，演绎了一场场人间的悲喜剧。不知道是人玩蟋蟀，还是蟋蟀玩人!

“斗蟋蟀这项活动，近年似有兴起的趋势，大概是人们的日子开始好起来了，总需要搞点娱乐活动。听说一些大城市，象杭州、天津等地都成立了蟋蟀协会，上海出现了万人蟋蟀市场，盛况空前。实际上，斗蟋蟀已不再仅仅是一项娱乐活动，作为民族的传统文化，它还能增进与外界、甚至与世界各国的联系。美国一家电视台在它《看东方》节目中，就曾把斗蟋蟀作为中国一个传统文化形式向全世界播放。斗蟋蟀如果搞得好，搞得有影响，也许会提高当地的知名度，对经济发展带来一点促进作用呢！”

这段文字，是我在网上得知的，朋友，也许你和我一样，平平淡淡的过着自己日出而作日入而息的生活，小小的蟋蟀是我们生活里的一道点缀，一抹彩虹，一首悦耳的乐曲，一个美好的回忆，乃至一个一生相随的挚友。谁又知道，蟋蟀，是什么？那一个个隐匿起来的音乐家，又将在如今的中国上演什么样的华章？

他是一个使者，促进友谊和进步，还是一个恶魔，操纵着人间的喜怒哀乐？

我是一个普普通通的贫民百姓，因为有了党的教育，我了解了历史，知道古代一系列的动物之斗，都被高高在上的统治者们视为玩乐，满足他们残忍的心性，乃至到“斗人”。就是古代的奴隶主让奴隶之间生死决斗，以奴隶的死亡为娱乐，为那血腥的场面而兴奋！或许我天性残缺，没有生长那种野性的基因，我不能看见杀戮，不能看见流血，不能看见死亡，不能看见眼泪，所以，我肯定永远是一个默默无闻的草民，像一只只隐蔽在缝隙里的蟋蟀一样，每日里为自己的生命弹奏着乐章。我真怕有人把我送上争斗场，成为一个决定别人命运的玩物！

“咕咕咕咕”，“呜呜呜呜”，“嗡嗡嗡嗡”，一丛丛草芥间，蟋蟀们犹在弹唱，他们在说什么？你知道吗？朋友，我似乎懂得了一点点。那是爱的呼唤，那是情的氤氲，那是天堂里遗落的一粒爱的音乐种子。

珍惜生命吧，珍惜一切美好的事物吧！别再把杀戮上演在小小的蟋蟀身上，我相信，社会在发展，人类在进步，文明在刷新，美好和谐的生存环境属于地球上的所有生灵！

很久没有回来看望奶奶了，周围的建筑熟悉得竟有些陌生。

院子正中央那个大大的亭子仍然庄严地立在那里，只是更显得陈旧。原本红褐色的柱子有些发灰，两旁星星点点的野花簇拥在一起才使得那柱子不显得那么苍老。记得广场上的健身器材是孩子们的最爱，以前是，现在也是，一年四季都是院子里最热闹的地方，可现在却不断发出难听的“咯吱”声，小孩子们像听不见一般，毫不在意地坐在秋千上昂着脑袋哼着小曲，任凭它用沙哑的喉咙呻吟。

这刺耳的声音便是牵挂。

小时候记忆最深刻的便是晚饭时南二环上的车水马龙。奶奶和妈妈热火朝天地准备着晚饭，铲子接触锅底的声音和着没有间断的喇叭声一股脑儿传进我的耳朵，可我却毫不急躁，甚至有一种“幸灾乐祸”的感觉，趴在窗台上直盯着来来往往的车辆。

这急促的声音便是牵挂。

那时奶奶常带我散步的广场还没有改变，我庆幸这里还是原来的样子，庆幸还可以找回些许记忆。

如今又一次和奶奶伴着夜光来到这里，碰巧，又下起了淅淅沥沥的小雨，伴着微风。那雨细细密密地打在车上，只有仔细去听，才能感觉到一丝“沙沙”的声音。它若是落在树叶上，无数水滴汇聚成一个晶莹的水珠，等到树叶再也承受不了它的重量，便重重地落下来，“嘭”的一声打在地上……

这温柔的声音便是牵挂。

总觉得少了些什么，这个我不曾忘记的地方。我不知道用孤独来描述是否恰到好处，又或是无奈，还是应该为这里的改变欢喜。但我明白，有些东西就算消失不见，也会一直留在心底。

因为这里是家，这里是牵挂。

小溪青松，繁星缠明月，抚琴任游万里长空

大漠旭日，长风绕战旗，拔剑笑指苍茫天地

----- 题词

我出生在古匈奴驻地漠北，从小崇尚宝剑在握征战沙场的将士，孩提的我常常手握木棍剑，骑着小毛驴，脑海中想象着将军的神武，与同伴们大声背诵“醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回”的诗句在沙丘里来回兜圈。不觉时光不在，我已不惑，小时候想象的剑不离身，纵横疆场的情景渐渐离我远去，留给我的也只是对广袤大漠的回忆——沙漠的沙丘轮廓清晰，丘脊线平滑流畅，迎风面沙坡似水，背风面流沙如泻。梦未圆，人渐老，今世，已然无缘宝剑相随；来生，可否许我宝剑在手？

来生，许我宝剑在手，定追随将军傲骨镇漠北，在狼烟烽火中报酬国志，在金戈铁马上展示宏图……长亭古道，天涯仗剑，碧血染戎袍，把豆蔻青春写进宝剑的严寒酷暑，把韶华岁月留在长空碧日的浩瀚沙漠，不后悔，不放弃，哪儿需要，哪儿出现，抵御强敌威武不屈，绝不退让。

来生，许我宝剑在手。必持之以恒夏练三伏冬练三九，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，如果没有强健的体魄，没有健康的身体，即使手握宝剑有何用处，不过是沽名钓誉的幌子，不过是华丽场面的装饰，人生最大的不同之处就在于坚持，有坚持的人生一定是有意义的，有坚持的人生一定是有收获的，没有坚持必将是一无是处。

来生，许我宝剑在手，不惜拼尽全力护卫手无寸铁的平平百姓免遭残忍伤害，与泯灭人性、丧心病狂的暴徒决一死战，直到最后一滴血一丝力，虽九死而无悔……

来生，许我宝剑在手，立志仗剑行走沙漠， 让呼啸的满天风沙在赤胆忠心的守卫下，悄然而退化害为利，将生命之绿，在沙漠中花繁叶茂，从春到冬，从冬到春，用年轮一遍一遍粉刷时代的苍桑与对绿洲无限的眷恋，守望绿洲与黄沙相伴，飞鸟伴驼玲起舞，期待沙漠水库百鸟飞，青土湖畔芦苇荡。

来生，许我宝剑在手，偿我夙愿……

星期天来到公园里看荷花，满塘的荷花把夏日季节装扮得如此的五彩缤纷。远远看去，这正如朱自清先生在《荷塘月色》里所描绘的“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像亭亭舞女的裙……”，然而当我们划船过去细细欣赏时，细茎粗叶，没有一点远眺时的风致风韵，当然也不如远看时迷人。

这件事对我感触很深，远看荷叶如画，近了却风景全无，距离产生美，这道理一点也不假。其实生活中和人生中很多事情都是这样，如果我们能给亲情、友情、爱情一点距离，一点空间，我们就会发现亲情是如此的温馨，友情是如此的真切，爱情是多么的长久。

给亲情一点距离吧，亲情因为有了思考的时间和空间，会更多地引起我们的感动和感恩。生活中我们总是抱怨父母亲不能理解我们，不给我们更多的自由。小时候我也有同感，尤其是初三到高一这段人生最为“叛逆”的时期，这段时间，父母每天对我的吁寒问暖，对我学习的关心，对我生活无微不至的照顾，对我交朋处友的干涉……都被我认为是干涉了我的自由，我特别的反感，由此我与父母的关系也很紧张，但我上高中寄宿后，不能天天回家，与他们的距离远了，我于是有了重新发现爱感悟爱的时间和空间，孤独的心开始体会到亲情的宝贵，家庭的温暖，我把对他们的想念通过书信传给出去，让父母感动得热泪盈眶。给亲情一点距离，我懂得了亲情的包容、理解和温暖。

给友情一点距离吧，友情因为距离而思念，因为思念而让人回味，友情变得无私和纯洁，恒久而伟大。翻开秦砖汉瓦，回忆唐诗宋词，有如此之多的朋友送别的诗词让我感动不已。从《诗经》的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”缠绵，到李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的豪迈，再到“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的凄惋……若无离别的距离，没有千山万水的阻碍，又哪来友情的珍贵?距离让友情如歌，不会因岁月的流逝而远去，距离让友情如诗，不会因年华的不返而老去，距离让友情如画，更不会因关山的阻碍而褪色。给友情一点距离吧，这样就会少一点矛盾，多一点珍重!

给爱情一点距离吧，爱情将在彼此的对视与守望中从青涩的苹果变得成熟和甜美。在岁月的洗礼中恒久弥香。中学生正是感情的萌芽期，如果这段时间把大量的时间花在花前月下，请问又何来时间和精神来面对任务繁重的学习?又何来良好的经济条件设计两人明天的幸福?生活是现实的，也是残酷的，为了将来的前途，让我们给爱一点距离吧，把时间花在该花的地方，把精神用到需要用的地方，这样更为理性，也更为明智，也是心态成熟的表现。在这方面，马克思与燕妮对爱情的处理也许可以作为我们的榜样。距离让过早的爱情更美，也让将来的幸福更加天长地久。

其实生活中很多事情当我们置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西，要把握某一事物，有时需要跳出这一事物。距离产生美，距离给了生活理性思索的空间和时间。既然这样，当我们困惑时，当我们迷茫时，当我们痛苦时，我们何不给生活一点距离，给人生处世一点春风，那么收获的定然是一个万紫千红的明天。

朋友，请你记住一个终生受益的道理：距离产生美。

[距离产生美作文1200字

这个繁华，多彩的二十一世纪；这个不断进步，不断创新的新时代；这个和谐美好，充满活力，富有动力的新社会，互联网悄悄的潜入了我们的生活。

从一九八七年的第一部国产手机到二零零九年的第一部国产智能手机，手机经过二十二年的演变发展，发展到今天把世界变为一家的智能工具。

有人说，网络像一张大网，包裹世界各地；有人说，网络像一瓶强力胶，粘住各大洲；有人说，网络像一根绳子，把人心连系在一起。可是，当你在与他人交流时，是否想过在你背后一直默默关心你，支持你，关注你的家人。

随着科技的发展，亲情已在这虚拟的网络中离我们越来越远。我们可以发送一个咧嘴的符号，却忘记了和家人在一起会心的微笑；我们在论坛上发表自己的想法，却忘记了和家人在一起聊聊天；我们看着视频哈哈大笑，却忘记了和家人在一起分享感动，快乐。

现在网络上很流行一句话：“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是，我们坐在一起，你却在玩手机。”虽然科技的进步与发展，便利了我们的生活，却拉开了我们与家人之间的距离。岁月消逝飞快总有一天，家人会离开我们远去。所以，在这有限的时间里适当的放下手机，无论他有多重要，抬起头，多与家人沟通，倾听他们的心声，与家人分享，了解他们的快乐，我们会发现不是只有网络会让我们快乐，与家人在一起，生活才会更加美好！

“有你在身边，时时刻刻不再孤单，世界变得很小很小，不再遥远……”偶然间，我听到了这首歌，眼泪便不住地往下掉。曾经的我和你不就是这样的吗? "You are with you, no longer lonely, the world becomes very small, no longer far away ..." Occasionally, I heard this song.Song, tears fell down.Isnt it like this once?

那时，我们一起打闹，一起玩耍，一起看书，一起写作业，好像什么事都不能把我们分开。

可不知什么时候开始，我和你有了距离，这种距离，就像是在玩旋转木马，明明有在追逐，可永远追不上。在学校的成绩公布栏上，你的名字总是排在第一行的第一个，闪闪发光，而我的名字，却淹没在茫茫人海中，怎么找也找不到。

你是学生会主席，每个星期一，都会站在高高的主席台上代表学校讲话，阳光洒在你乌黑的短发上，反射出金色的光芒。而下面，上千的学生都会用一种崇拜的神情看着你。你很优秀，优秀到让人不敢直视。知道吗?在我们的心中，早已把你定位为神的孩子。

你很喜欢帮助他人，所有的同学都喜欢找你问问题。可我，是一个例外。我不是不想问，而是我害怕，害怕你对我露出那种温柔而又疏离的微笑。

所有人都羡慕我，说我是和你一起长大的。可他们不知道的是，我并不引此为傲。我宁愿小时候不认识你，长大了，跟他们一样，把你当神膜拜。毕竟这样，我就可以不用回忆小时候和你的种.种往事，可以不用再伤心于你和我之间的变化。

你没了小时候的孩子气，也不会因为一点小事而吵得不可开交，你变得跟大人似的，把自己的情绪很好的隐藏，露出微笑的一面，哪怕这个微笑有多假。

小时候，我总嫌你烦，可现在，我好想回到小时候，把那个最真实的你找回来。

我们之间的距离，难道真的已经成为一道不可跨越的鸿沟了吗?

很多人都知道朱自清，他的散文也十分地有名。但在他的散文中最著名的要数《背影》和《荷塘月色》了。

《背影》这篇散文描述了一幅父子车站送别的画面。主要内容是：“我”的祖母死了，父亲的差事也交卸了。”“我”回到了徐州，在父亲家见到满院狼籍的东西，又想起了祖母，“我”留泪了，父亲教育我：“事已至此，不必难过，好在天无绝人之路！”然后就去办丧事去了。

办完丧事后，“我”的父亲要到南京谋事，“我”也要回北京念书，我们便同行。去南京后，父亲因为事忙，本已说定不送“我”了，但因他仍然不放心，最后终于还是说服了“我”送我去念书。

我们到了车站后，“我”买票，他就帮着看行李。行李太多，得向脚夫行小费，他又去谈价格，谈完后便送“我”上车。又叮嘱“我”夜里警醒些，不要受凉；“我”让他走，他说；“我去给你买些橘子，别动！”他带着小帽，穿着黑布大马褂，胖胖的，蹒跚地走了过去。过了一会儿，他回来了。他抱着几个朱红的橘子往这里走，走到了铁路那里时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬起，然后再抱着走了过来，一股脑的将它们放在了“我”的大衣上，然后就说：“我走了！”到那边来信！”然后就渐渐消失在人群中。

如果说《背影》的语音质朴，那《荷塘月色》的语言就非常清丽了。

《荷塘月色》里主要讲的是“我”在院子里乘凉，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷叶，荷花让“我”感到荷塘里与其他地方的不同，让“我”想到了梁元帝的《采莲赋》和《西州曲》。这样想着，突然发现自己已经到家了。

这篇散文里最美的一段在第四段：区区折折的荷塘上，弥漫的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。这些场景让我想起了叶圣陶写的《荷花》里的第二段：荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了。荷花多美丽呀！我又想起了杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷比碧，映日荷花别样红。

《朱自清散文》真好看哪！

距离是什么?路程的长短?人与人之间的距离?还是，心与心之间的距离?我不清楚——或许都是吧。

从一处到另一处，是路程的长短;两人分隔于异地，是人与人的之间的距离。那么，心的距离呢?又是什么造成的，是分离?是小别离?还是，长久的别离?或许都有吧。

我家有只小狗，花色的，名字叫“花花”，是个“女孩子”。呆萌呆萌的，很讨人喜。我喜欢她趴在我腿上，喜欢她看着我吃饭，时不时在我怀里蹭一下，我会对她笑笑，帮她顺顺毛发，然后继续吃饭。

上周末回来，她看着我，愣了一愣，好像一时没认出来我，但也就一两秒，就摇着尾巴跑向我来，围着我转，甚是欢喜。我一如既往抱着她吃饭。可这周回来，她不仅不欢喜，反而躲着我，见了我连连后退，像是受到了惊吓，那小模样很是可怜。我想抱她，她却躲开了，我的心瞬间凉了，但又觉得没什么，毕竟她只是一只狗。一周的小别离，拉远了我们的距离。

今天下午，家里没有一个人，只有自己。我觉得有些孤单，便在QQ上找到我的好闺蜜，满怀期待地发消息给他们。可是，等到下午了，仍然没有任何回应，两个人，无一人答复我。想想也觉得可笑，我们不在一个学校，又何必那么在意。

再想想，好像还有点在意。

她们对我的称呼从以前的“小攀儿”渐渐变成了“王攀盈”;回复我的消息从以前的秒回到现在的几天后才回;以前向他人介绍我时是“闺蜜”，现在是“小学同学”;以前喊她们出来玩都是立马答应，而现在则是一句“我不想出去”就打发了……

回忆后发现，原来有很多都发生了改变，原来我们早已不再是以前的我们，原来我们的心，早已因为一个又一个小别离越来越远。

但，为何不选择乐观对待呢?“乐莫乐兮新相知”，是的，人活在世上都要向前看，相逢不也在别离中吗……

冬已深，秋迹灭，月圆月缺故事休；旧日远，世道更，我已为我魂之王。

在共和国斑斓的旗帜下，一席久远的辛酸故事已罢休。在西南，我围着一跃千年的幻变昂首阔步。现如今，那年的少年已近迟暮，那时的男人渐渐逝去，故事也已越发依稀。万千个荡然无存的躯壳，千万个亘古永存的灵魂，却依旧共同谱写着民族沧桑的生命篇章。

多少年梦寐以求的安详，多少次虔诚无比的期盼。他们在地主的奴役下努力幻想自由的天国，他们在枷锁和皮鞭的暗影下不曾忘却憧憬幸福：“我亦将为王，只为人世的美好服役；只为纯洁的魂灵歌唱。”

民族解放，一轮旭日东升。我已然为王，是我生命里最大的王。我已自主、没有压迫、没有剥削、没有无奈，春去秋来勤耕耘。

西部开发，阳光再度普照。我已然为王，是我灵魂里最大的王。我已纳妃、先有公主、后生太子、上有双亲，夜以继日享天伦。

我已然成了自己最大的王，自尊和自由成了我的左右手。

我已然为王，借着自由天空的蔚蓝，勇闯浩瀚书卷博览古今：和着国泰民安的祥和一同饮乐自喜，在大同世界的夜里，摸着点点星光踏进夜不闭户的农家，和鸡鸣一起唱起晨歌；我也一样陪伴亡国的君与臣民，一同在朝阳初升的时候痛哭流涕，追忆往昔、扼守惋惜

直到夕阳褪色，月光踏进眼角，我合上书，默默暗自庆幸。

我已然为王，我站在幸福的的巅峰，鸟瞰西南群山里我的族人快乐的生活，聆听一曲曲来自新生活的赞歌，从山间传来，飘过耳畔，一路顺风向北而去！

我已然为王，而我的子孙亦将万世为王！

坐车回乡的前天晚上，望着窗外深沉如墨的夜，我辗转难眠，兴奋异常，深处的记忆被再度唤醒，汇成真实的梦。

缓缓深入巷口，入目，是三级浅平的石阶，阶上卧着只懒猫，打了个滚又沉沉睡去，叩开斑驳的朱门，我望见华发丛生的爷爷，他躺在摇椅上轻摇蒲扇，用沉重又舒缓的音调，为倚在他身边，那个时年四岁的女孩，讲述着久远的往事，微浊的眼眸溢出慈祥的笑意，窗外的阳光流转在他们身上上，投下温馨祥和的倒影……我静默着，仿佛又重现我早已过世的爷爷也曾如此般对我，这是何等温暖啊。

我的故乡，青瓦砖泛锈锁古榕树，承载着多少来自亲人的关怀，承载着多少灿若繁花的时光。虽已离去多年，每每思及，只觉它近在眼前，从未走远。

然而，当离故乡还有十五分钟的播报声响起，端坐在车上，却无端生出近乡情切的惘然，窗外掠过极为陌生的景象，心下又添丝缕惶恐——我惧怕它已与我渐行渐远。

新亮的柏油马路，无限拉长的高楼割离完整的记忆，处处布满现代化装潢，店铺贴着英文大海报，放着音乐，我仰首，看不见天空，刺目的阳光从座座高楼上打下来，打在我身上。

多么陌生的熟稔，手中的车票清晰地印刻着故乡的名字，我却莫名地有些失落。

从脑子里过了遍人名地名电话号码，皆是留白，过去的人不是死去便是离开，地名已焕然一新，艺术地使人惶然，至于电话号码，零零散散，早已被掩埋。此刻的那种失落放大得让我麻木，只能愣愣地站在原地，初秋的凉风似要把我连根拔起。

人来人往中，这里只是一座城市，不是我的故乡。我固守的皈依，永远的归宿只是那一般泛黄的时光。脚下是坚硬的大理石，我却仿佛置身虚无。

与故乡距离千里时，我从未忘记它，私以为我与它的灵魂已融注在一起，直至我再度面对它——完全陌生的它，我才了悟，与我没有距离的只是一段待我追忆的时光，时代发展的太快，若时代渐次腐蚀掉我的记忆与这城予我的最后一丝熟悉，天地日月间，仅我独身一人。

是什么，彻底拉远了我与根本距离？

即使远在天的那边，我也依旧能知道你是永远陪着我的。 Even if it is far away, I can still know that you will always be with me.

——题记

“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”听着这首童谣，思绪随着夜风飘遥，园丁给园中的花浇上些水，水从花瓣上滑落，夜晚的灯光不是很亮，却依然能看见水滑落的瞬间，花也在颤抖，它的心也会冷吗?

小时候，我总是握着外婆的手，拉着她到门外的园中走一走，这时，外婆会把我抱起来，放在她腿上，用手指着天上的星星说：“看哪，星星在向你眨眼睛呢，一闪一闪的，多漂亮啊。”“嗯，可惜它们太远了，我摘不到。”

外婆笑了，沉默了一会儿，轻轻叹了口气，“有一天，我也会变成天上的星星，离你远了，你身边少了一个人，天上多了一颗星。”

我似懂非懂地向外婆眨眨眼，想逗她开心，嘴角却像僵住了，怎么也扬不起笑容。

思绪忽而回到现在，夜风瑟瑟，叶子在不停地晃动，我抬头看了看天，与十年前一样的繁星。忽而明白了外婆的那句话。回头转身，昏暗的灯光，繁星漫天下只有我一个人……

十年前的外婆不在这里，也不在天上。她被冷落在十年前的那所老房子里。

有好长一段时间没去看看外婆了，我想。心中涌起一股哭的冲动。

我和她的距离真的是越来越远了吗?是的，其实外婆的房子就在离我家两公里处的地方，骑车最多十五分钟就可以到了。

可是，我愈发地感觉我和她的距离远远不止两公里路的距离。

谁能想像一位老人独自进进出出，在有星星的晚上默默地注视天空，无人陪伴的日子?

这个夜晚她过得太寒冷，谁又知道过得太寒冷的夜晚岂只这一个?

我的眼泪留了下来，在这孤独寂寞的夜。时间与孤独让我与外婆越走越远……

我决定，每次从学校回家，做的第一件事就是把外婆接来和我们一起住。在她真的变成天上的星星之前，拉近我们的距离。让孤独与寂寞化为一缕细烟，消逝在我们心中。

真想回去看看外婆，陪她聊聊天，再一起看天上的星星时，我会看着她的脸，轻轻地说：“即使你远在天的那边，我也知道你永远陪着我，我已把你我的距离调整到零。”

读了张晓风的散文《行道树》，印象最深的一段话是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”能够说全文就是透过行道树这个形象阐述这个道理。何为神圣的事业?就应是社会需要、人们需要的事业吧。如文中习惯于污浊的居民需要新鲜空气，燠热的夏天行人需要遮阳的浓荫，城市需要阳光，需要拥抱太阳的火热。这就是甘愿立在城市的飞尘里的行道树所从事的神圣事业。为此他们忍受着“常树”难以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩凉凉的云的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身抖不落的烟尘，在充满车辆与烟囱的城市里，存在只是一种悲凉的点缀;跟城市里繁弦急管、灯红酒绿沉浸于夜生活欢乐之中市民相比，他们在寂静里在黑暗里在不被了解的孤独里苦熬着。他们还为城市的污浊，尤其是人们似乎早已习惯于污浊而忧愁着，大有屈原“世人皆醉吾独醒”的悲悯与焦虑。但他们甘愿自我牺牲，牺牲并快乐着，因牺牲而深沉，因牺牲而神圣。

1981年，当张晓风的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。如楼肇明所说：“中国民族历来就偏向于柔弱的阴性思维，一部中国古典散文史，韩海苏潮以外，满眼芳草凄凄的阴柔之美。”而她是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将。从《行道树》这篇短文里，我感受到了作者对大自然、大地上的山川草木，对行道树只有宗教性的虔诚才能够相比拟的感恩情感;感受到了作者“那涵天负地般的广阔的胸襟，以辽阔思维空间为背景对生命价值的沉思。”(楼肇明语)读来立在城市的飞尘里，忧愁而又快乐的行道树，痛苦而又神圣的行道树，让我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的无数身影和脸孔，他们所从事的就是神圣的事业：革命、国防、科学、教育等等。他们卓越不凡抑或默默无闻，但毋庸置疑他们的神圣在历史的星空熠熠闪光，在现实的水面沉浮激荡，在人心的神龛备受膜拜!

癸巳冬，节近冬至，天暖无雪，阳光灿烂诱人，就想出去走走。

乐山乐水，见仁见智，姑且不谈。出去走走的想法概因了‘行万里路’的昭示吧，适逢周末，正好成行。少华山在渭南市境内，于我而言应该是家门口的山了，几次路过，碍于缘分吧，竟失之交臂。此番独立自由出行，少华山便为首选。

传，大禹治理黄河之际，引水出龙门，涌至漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山，它们紧紧相连，河水不能通过。此时，有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开。但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山（即西岳华山），低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历。另一神话传说是，少华山与太华山是天宫玉皇大帝御花园的一对使女华蓉仙子和华芙仙子下凡显形而成，因华山高五千仞被玉帝封为太华之主，盟冠五岳；少华山高四仟仞，被封为太华之辅，赐号少华。东汉著名大文学家张衡在《西京赋》中云：汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。左有崤函重险、桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。此正好可以佐证大禹治水巨灵神帮忙的传说。巍巍西岳，天险自成，驰名中外，不必多言。带着无限向往，我踏上了拜访少华之旅。

拜访少华，一来想一睹少华风采，寻找心灵中的山水世界，二想挑战自己的体能、考验自己的耐力，为自己在文学之路上的跋涉充电加油。

从西（安）潼（关）公路少华山景区大道下车，我独自徒步面南而行。少华山国家森林公园是全国4A级风景区，景区因‘少华山’而闻名，近年成为旅游热点。沿宽阔的景观大道南行，两旁每隔一段，就有刻有不同字体的‘龙’字的怪石出现。绿化布局，井然有序。我不紧不慢，一边行走，一边欣赏，偶尔拍照，此刻正是中午12时，不知是景区多云，还是阳光不那么灿烂热烈，远远望去，山朦朦胧胧，若隐若现，雾茫茫一片。难道这就是少华山景区冬天的真实面目吗？带着这个疑问，怀揣着自己此行的目的，我不再感觉踽踽独行，此时此刻，少华山一直就在远处等我，我来了，她应该明白我的虔诚，所以是不是有些难为情呢，不然，这羞羞答答的姿态，让人难以找到答案。

步行一点五公里，来到售票大厅。因为是冬日，属旅游淡季，路阔人稀，办妥门票，我义无反顾，大踏步奔向景区。旅游大巴因为淡季人少，整整齐齐地一字儿排开，‘整装’而不发。如果发车，可以抵达更多的景点，观赏到更多的景色。我一个人徒步向景区走去，心想，走吧，隔着车窗玻璃也能看到风景，但是这是大伙儿共同的风景，你坐在什么位置，你只能欣赏到你目之所及的风景，而这个风景只是风景中的一部分，无法代表全部，要么‘走马观花’在今天还富有生命力呢，道理就在于此。

我一个人走在如此开阔平坦的景区大道上，感觉特别富有，甚至有些奢侈。旺季时分，景区也是一片喧嚣，车驰人喊，热闹非凡。这冬日的周末，这里是一片静谧，山静静地保持着自己的身姿，人少山寂，水流声便清晰悦耳起来，山水为了迎接每一位尊贵的客人，日夜保持自己的身姿，犹如等待检阅的士兵。此刻，我是唯一不需下属陪同的首长，山水都是我检阅欣赏的哨兵。如此想来，我富有地简直就是奢侈。

走在景区，山有山的姿态，水有水的神奇，过目难忘。那是真真切切的山水呀，妙处难以一一描述，我不时地用相机扑捉最具特色的景色，而且心想，那些如果想真正成为山水画大师的书画家，应该来这里熏陶自己，那些山质朴地立在那儿，一晃多少岁月，风吹雨淋日晒，不就等待发现的一双慧眼吗？山的神韵，尽在自然，尽在脱俗，尽在与众不同，鬼斧神工应该说是有匠气的，而面对此刻我眼前的形形色色的山，我敢说，他们每一个，都是独一无二的，他们都是大自然的杰作，他们都是秦岭北麓铁骨铮铮的汉子，他们有健壮的腰身，他们有粗糙的肌肤，裸露的肌肤充满迷人的质感。走着走着，我感觉周身热腾腾的，腿好像也有些木木的感觉。眼睛、心两个器官非常满足了，腿就开始提出抗议了，为什么他们都在享受，而独独我在劳碌？心安慰腿，平日你休息过渡，今日给你补课，不听话回家小心着。腿和心这一斗，也就重新开始上路了。我想，根据体力吧，能跑多远是多远，能看多少是多少，目标现在只有一个，赶天黑必须安全离开景区。

现在我正在红崖湖景区独自行进游曳。到月牙湖了，两个着警察制服的汉子，正坐在连椅上休息。他们看我一个人走着，就友好地同我打招呼。简单的答问，使我不再感觉孤独，因为除了那么多山水陪伴我，还有这些保护神在为我撑胆壮腰，我何患之有？他们告诉我，他们刚刚从面前的羊肠小道上山归来，我问上这个山需要多少时间，他们说上去一个多小时，下山也就四十多分钟吧。我说，你们在这里上班真是幸福啊，环境好，空气好，心情当然好。他们笑了，很灿烂，往日冷若冰霜的形象荡然无存，也许这就是山水滋养的结果吧。因为时间关系，我没有这个探险攀爬的准备，再说鞋也不允许呀。

匆匆告辞，继续顺路南行。一个路牌显示，对面就是红崖绝壁了。红崖据传是水浒好汉九纹龙史进在少华山聚义藏身之地，深藏难觅。绝壁高约300米，宽500米，面东直立，气势壮阔，因壁面呈褐色而名，为国内所罕见，人争一睹风采。远看有台阶，也想上去看看。走着走着，看看近了，绝壁南边似有滚石落下之痕迹，台阶时断时续，况的确人稀背光，凉意沁人，故不再去想攀爬之事。此先权当一个引子，容日后队伍壮大天热路通再往吧。

走着走着，额头上有了细细的汗珠，几根昔日经常人前显摆的头发，此刻已开始狼藉了。指示牌显示，前面就是八里店服务区了。我加快几步，眼瞅快到了，三五个男男女女却在大路西侧的一木屋前，说笑逗乐。过晃晃悠悠的吊桥，掏五元钱购得一瓶绿茶，犒劳一下嗓子眼，一股冰凉的感觉，直沁入心脾，此刻我是外热内冷，不同于往常的‘内热外冷’。靠在小屋前，一打问，原来，这里有台阶路直通红崖绝壁和寇公祠，小屋恰好在上山的入口处。红崖绝壁是上不去了，此刻已是二点钟了，稍事休息，略做调整，我又朝寇公祠进发。也许是刚刚喝了几口绿茶吧，此刻身体似产生了惰性，站着不走明明舒服吗，谁愿意再奔走呢，腿好像正在这样建议着。台阶路不是非常陡峭，却逶迤而上，曲折回环，我是走走歇歇，歇歇走走，似正要溃败下来。难道要当逃兵吗？时间还早，前边应该还能欣赏到不同的景色吧，一番自我鼓励，拿着绿茶我边走边喝一小口，不时抬头看看前方头顶的天空。终于，当我再登上一节台阶之后，有个亭子尖尖入了我的眼帘，我兴奋起来，这是个什么亭子？这样陡峭的山上，建亭子的材料怎么运上去的。带着疑问，带着好奇，我一鼓作气，爬上了这个山顶。 原来，这就是寇公祠了。寇公者，北宋名相寇准也，华州人，传寇公当年因澶渊抗辽中厥功甚伟，后世称寇公、莱公，曾隐居在少华山天官府。此祠即在天官府遗址上所建，三间一开，青砖黛瓦，古朴简约。亭子便是天官亭了。坐于亭下，山风凛冽，汗水一经蒸发，凉爽无比。放眼望去，对面山窝间，有细细的缆索直通那边山顶，三个缆车正徐徐回归于那个白色建筑物里。此刻山又是另一种景象了，他似调皮的孩子，不时地引诱着你，给你无限愉悦。坐罢不足十分钟，头上的汗水不见了，身上以前潮潮的感觉，此刻有些冰凉了。我不敢再坐，起身从南边的台阶下山。南边的台阶，初走平坦，再下台面是原生态的石头，不甚平整，加之个别地方坡度比较大，台阶面窄，我几乎是一步一步，一个台阶一个台阶，才稳稳当当走下来的。山的好上难下，此刻才比较确切地体验了一把。

重返山下大路，服务区已被我绕过去了，索道标志牌显示，对面山上就是潜龙寺了。怪不得景区两边大道上尽是‘龙’字了，因为有‘龙’曾经潜伏于此，这里面也有一个传说了。据考，潜龙寺始建于东汉明帝初年，是中国最早的佛教寺院之一。因刘秀避难曾藏匿于此，其子刘庄(汉明帝)为报答此地潜藏先父之恩,教令当地大兴土木建造佛寺，名曰“潜龙寺”。这当然是值得一看的景点，可惜我没有够得索道门票，步行上山也不知道从哪里上山，只好作罢。

边走边想，前边会是什么地方呢，大路东边的一片竹林，甚是青葱，让人在这个冬天，感觉非常清爽精神。看了看路牌，前面就是杜牧台了。时间过了一个小时，山里的阳光正好，雾茫茫的感觉没有了，太阳亮堂堂地，远处的山，依然影影绰绰，尽显神秘。一瓶绿茶，消耗不到一半，我信心大增，继续南行，困乏的感觉似乎在减轻，兴奋依然在持续。手中的相机不时咔嚓闪光，我也走走停停，见奇异之处，非欣赏取景入镜不可。溪水潺潺，又时有啁啾之声入耳，在快乐的陪伴中，路在脚下不知不觉后移。

忽然，大路东边的山脚下，有瓦房入目，心先喜了。能够住在这样的地方，山清水秀，不啻是怎样的一种享受呢。碎石砌起的田埂，平平展展，田埂的左边就是清清的流水不息而过，树丛掩映，狗吠鸡鸣，恰不远处，一现代化的桥梁迎面入目，昔日，这里也许就是简易的土木桥，或者踏石而过，也未可知。若非旅游开发，这‘小桥流水人家’的山水画不是更加诗意吗。

原来这个桥，就是杜牧桥，概因杜牧当年曾旅居于此吧。如今的杜牧台相传是杜牧当年览少华胜景处。杜牧在此曾留下了《望少华三首》，诗曰：

身随白日看将老，心与青云自有期。

今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。

文字波中去不还，物情初与是非闲。

时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。

眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。

好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。

杜牧台面北而建，地势险要，台阶曲折，迤逦而上，景随步移，步变景换，视野开阔，你不禁为‘文似看山不喜平’暗暗叫好，群山连绵，此起彼伏，山的姿态神情在这个观赏少华峰全貌之绝佳位置方能一览无余。

登杜牧台，面对杜牧之塑像，一览此诗，困意遁无，无限敬仰之情，随呼呼而出的热气，一并融入山涧。周身的燥热，此刻亦清爽了几分。四目相对，我试图寻找他眉宇间触景生情的那一丝跳跃的神经，以求在少华山让我的敬意弥漫于他的灵魂。思绪悠悠，绵绵不绝，逝者如斯，时不再来。因时间关系，我无心逗留，接近五点钟了，我不能不考虑尽快安全返回。

下了杜牧台，也许是逗留时间过长养足了精神，也许是完成考验已经进入倒计时了，我不得不加快了步伐。而此刻，以前的景色已不同于先前阳光充足时分，我不时掏出相机，恋恋不舍地拍照。时而慢跑以追回拍照延误的时间，时而加快出山步伐，一会自己给自己打气，一会自个儿喊几声一二一。出山是下坡路，前倾的惯性使然吧，脚步不由分说似地，越来越快，如下坡子碌碡一般滚滚而下，我这才想起不进则退是如此地容易，如此地溃不成军。也许，此时此刻我是为了安全返回吧，这样想着，我稍感释然了，向着远处有灯光的地方一路疾行奔去。

当朦朦胧胧，莽莽苍苍的感觉再次降临，我已安全抵达景区大门口，此刻才发现大门口中央石碑背面篆刻着“少华苍苍，渭水泱泱，君子之风，与之久长。”大凡世间久长之事物，必经受挑战，必经受考验，跋涉于我，这也许就是冥冥之中的事儿了罢。

我出生的那一年大雪纷飞，白雪皑皑。刚出生的时候我可是地地道道的小胖子，医生告诉妈妈说“是个小胖妹”。那一年北京还要举行盛大的奥运会呢！我算是一个“奥运儿”呢！

我性格开朗，活泼好动，是大伙的开心果。我啊！长着一张椭圆形的鹅蛋脸，脸上似乎镶着两道弯弯的“峨眉月”，月亮下面藏着一双小眼睛，一笑就变两条缝，大家伙都说我长的特别喜庆。鼻子有点塌，嘴巴又小又红，也算是樱桃小嘴。总体来讲，我长得还可以，没那么丑也没那么好看，一般般吧！

我的优点有：我的字写的不错，班级里年年得金奖，这两年我还连续得了十佳呢！画画也还可以，制作什么小报呀、诗集呀我也得过奖。我有优点那么当然我也有缺点啰，比如我马虎，马虎是我最致命的，每次数学考试不是算错就是抄错，所以也导致我这数学失分很多，达不到我要的理想分数。还有我不够自律，动作太慢。老妈常开玩笑说我是只可爱的“小蜗牛”，虽然我是只“小蜗牛”，速度比较慢，但我一直在努力地向前爬。我相信只要我不断的努力，我一定会从一只慢吞吞的“小蜗牛”变成一只飞快的“猎豹”。

人无完人，金无足赤，我一定加倍努力，改正缺点，真正成为一个完美的自己。

人们总是追求完美，而使自己更加光彩，但真正的完美又能有几个人达到呢?

其实，完美也分为两种，外在美和内在美。外在美的是通过眼睛发现的，而内在美是用心来感受的。我们的外在美不必完美，因为，有时候，我们过于去追求外在完美，而忽略了其他的外在因素。

从前，有一个人，在海边的贝壳里发现了一颗价值连城的珍珠，圆润而富有光泽。唯一不足的是这枚珍珠的表面有一个污点，他为了让珍珠更加完美，刮去了珍珠的表层。谁知刮去之后，污点仍然存在，他就一直刮。最后，污点没有了，珍珠也变成了一堆珍珠粉，他因此损失巨大。

缺陷也是一种美。大家都知道古希腊雕刻家阿历山德罗斯的作品《断臂的维纳斯》，他原本是完整无缺的，但上天给他下了命令，在运输的过程中，被英军拦截，在抢夺的过程中两条胳膊不幸被摔断。断臂，意味着失去，也意味着独特，人们都认为，维纳斯就是缺陷美。

在精神方面，我们虽然不能够到达十全十美的地步，但我们需要努力的追求。追求精神完美的过程，也是我们成长的过程。虽不能至，但心向往之。追求不一定能得到，但不追求肯定得不到。看到完美，努力去追赶，然后至于至善。

我们人是有情感、有高尚精神的动物，脱离精神的我们跟黑猩猩有什么区别呢?精神是自变量，物质则是因变量。不必刻意去追求物质。有精神这块吸铁石，美好的生活就会自己找上门来。

说实话我对散文集这种书从来没有产生过兴趣我偏爱小说带来的新鲜刺激，散文我也没接触过多少。

应教师的要求，我和妈妈去购买了一本《张晓风散文集》。得到书后，迫不及待地翻开了第一页，这一看便不可收拾。

第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。

她对景物，心理等的描述真是无微不至且恰到好处，普通人难以做到她那样的语句优美，仿佛感同身受的愉快。我就从《到山中去》这篇文章中闻到了她所述的山之气息。

那种草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。

此刻的文字越来越浮夸了，总能看见许多新词新用法时代在提高。但在这样躁动的中国文坛里，已难以看到张晓风这样的古典气息，一种浪漫。或许是她超乎常人的细腻与深度才能写出如此美的文章。

而不是用好词好句建筑起的风花雪月，看似优美，毫无意义。只是为了卖弄自我的那一点点的文采。这样不是在污辱文字吗？！所以这就是我喜欢她的一点，她不会让我觉得她故弄玄虚。

看完整本书后我感触颇深，我从内心里敬佩她。

她很感性，她懂得观察与思考，配合她精准的描述这一切一切都是我要学习的。作为一名初中生，我的意境还远远不够。

然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得这一点。

夜晚，临睡前，端起一本书，关掉了爱听的流行音乐。那个白衣飘飘的年代，那种在现代化城市里感受不到的质朴，从她字里行间里对情，爱，树，山，人的叙述中体现。浮躁而疲惫的心竟在看书时变得清爽畅快，这想来也是奇怪的事情。

真的不知怎样形容，她教会了我，太多太多。她的悲凉与温暖我都能感受，或许这就是她的魅力所在，给我一抹触摸不到的清新。

我置身在泉水中被典雅熏陶着，那里有无限的可能，天马行空。

唯有一个美字能形容这座宁静的心灵花园，被细雨滋润，同时又被阳光包围，灿烂而悲伤地开满了文字的花朵。一切的不可能，在笔尖的旋转下都是顺理成章的。

我会一向追随着，抵达彼岸。

夕阳把冷冷的逛照在枯藤上，一会儿，又若隐若现。枯藤摇晃着，松软的缠着树干。枯叶缓慢的落在地上，就剩下几片，摇摇欲坠。

突然一声微弱嘶哑的鸦鸣划破了宁静，一只乌鸦在昏暗的光中吃力的飞着，落在一个树上。他身上有着稀疏的羽毛，脸上有着迷茫的神情，它的双翼早已飞不起来了，仿佛说出了它可怜的一生。

古道上有一串马蹄，一个青年牵着一个老马走来，西北风卷起了沙子落在这一人一马身上，土地上满是青苔，连青苔都失去了它那翠绿的颜色，变成了老苔。年轻人驻足，眺望远方，目光中含着悲凉。

一丝凉风掠过小溪，带来柔意。小河上，石墙爬满裂纹，每一块石头上都写满了岁月的沧桑，落日的余晖渐渐的被天边的乌鸦给吞噬了，诗人沿着一束残光行走把一个孤单的影子投射在路面上，十分的孤单。诗人看了看双眼前昏暗的月色，心里的思乡之情油然而生。

到了晚上，看来诗人又无安身之处。诗人十分的困……十分的困……，诗人倒在了地上，入了梦，他见到了梦寐以求的那个人……

瑟瑟秋风轻轻吹动满树火红的枫叶，宣告着秋日的降临；金黄的麦田随风摇摆，传达着收获的喜悦；八月的那一年弯月，叙说着无限心事……

就在两年前，我在南山附近的村庄建造了一所房子。小屋的周围篱笆种下了满满的菊花。这里背靠闹市，虽谈不上富丽华美，但有我钟情的这一份怡然自在。房屋四周人来人往，碰见几个熟人便聊一聊家常，虽说四周人来人往，但我的心却完全感受不到一丝闹市的喧嚣。要说我为什么能做到如此这般？那我只能用“心安即静”来回答，我心既安，又何苦为这尘世所扰？何惧这周围环境的动荡不安？

这一天的傍晚时分，我闲来无事，望见满院的菊花开得正旺盛，缓步走出房门到了东边的篱笆边。近看，那一朵朵菊花的花瓣向外缓缓舒展开来，夕日下的菊花宛若不谙世事的少年，向周围的一切投以好奇的眼光。看着他们。我不禁伸手折下一朵，靠近一闻，阵阵芳香扑入鼻中，使人通体舒爽。

一片落叶拂过，唤醒了沉迷花香中的我。我抬起头，远处连绵不断的南山不经意间映入眼帘。瞧，它静谧不语，似一位沉思的智者。山间的云气也是极好的，将山轻轻地笼罩着，为那稳重挺拔的山峦披上了一层朦胧的丝巾，使他距离我又近了许多。天空飞来一群晚归的鸟儿，时而相伴，时而追逐，偶尔传来几声婉转的鸣叫，那是他们唱响的归巢的小调。

这一幅田园画中暗藏着我所领悟的真理，我想自己分辨清楚，话到嘴边又不知道如何表达。愿有一知己，能懂其中言！

这本散文集是余光中自选集，前大半部是游记，后半部是知性散文和小品文。就我而言，我更喜欢余光中的知性散文，以中外各名家的生平事件或一些古今旧事娓娓道来，即诙谐且识性较强，慢慢的读来能在这样的散文里找到与自己共同的兴趣和爱好，也能在心灵上引起共鸣，借着余光中的博闻和广见，也可以接间的在他的书中认识更多的“新友”。

或许，作者在国外居住的时间较长吧，从这本书中可以了解到余光中的趣味很广，且叙事大多都用在国外各名家的生平事件上和引用他们的名言名句上。这也许是一些文人的通病吧，自以为觉得只要在自己的文里雕刻上些国外的一些大家的名言，文里文外再引用这些国外大家的一些名句装饰于自己的文里，这样就会觉得高人一等，或自视学识博广以资博识深厚吧。当然，我并非眼界浅窄到非要把中外文化分个一清二楚，非要搞个国界文化分明，楚河汉界，中是中，西是西，中国人就得用老子庄子孔子孟子才算是正统，用了西方的文化和前人的思想就是媚外，就是崇洋，就不地道。但是我总觉得如果一本文集里大部分都是引用西方前哲们的思想如何如何，那么，我想此文不旦失去了美感，也失去了自己思想的厚重力量，让人含在觜里如嚼鸡肋，味淡且难以饱腹弃之还又觉不忍，毕竟书都是花自己的血汗钱所购来的。

余中光的游记初见一两篇时会觉得他对景物的比拟很新鲜，很有特点，对天地万物的识见让人有种非常人性的生命存在，在他的笔触下天地万物的悲喜欢歌都是那么情趣盎然，那么风花雪月，万种风情。但大半部分若都是一样的情味，一样的喻拟，读久了也会让人感觉平平仄仄，千篇一律，陈陈相似的味道，再往后读下去也就觉得愈来愈乏味了。

这或许一成为职业写作人，因写而写，因书而书，天天笔耕不辍，文流难免也有断流不续时吧。从文中还发现很多语句读着别扭、拗口，如这一句，我读了几遍还是不顺：“车在势蟠龙蛇黛黑纠缠着皎白的山道上盘旋上升……”不知此处的“势”是错别字还是另有他意?明明是雪天，如上句……

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。

偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。

如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”