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吾栖之肤主要讲什么汇集20篇

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三顾茅庐的故事主要人物:刘备

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发音:sāngùmáolú

故事

刘备很仰慕诸葛亮的才干,想请他帮助自己统一国家。官渡大战后,曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù,就谎称徐庶的母亲病了,让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备,隆中有个奇才叫诸葛亮,如果能得到他的帮助,就可以得到天下了。

第二天,刘备就和关羽、张飞带着礼物,到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了,书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。

过了几天,刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书,急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备,哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望,只好留下一封信,说渴望得到诸葛亮的帮助,平定天下。

转眼过了新年,刘备选了个好日子,有一次来到隆中。这次,诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候,自己在台阶下静静地站着。过了很长时间,诸葛亮才醒来,刘备向他请教平定天下的办法,并因诸葛亮不答应而哭,诸葛亮见刘备三顾茅庐,诚心诚意,便答应与刘备共图大业。那年诸葛亮才27岁。

[免费的成语故事

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篇1:创新作文的主要环节

全文共 2708 字

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若干年来我们大多数教师都缘于老掉了牙的教学方法进行作文方面的施教,如何立意,如何开头,如何过度,又如何结尾等等,讲得有板有眼,让学生拿腔拿调一层不变地作文,千人一面,众口一词,这样如法炮制地进行作文教法和学法的演练。学生的棱角磨平,灵感尽失,创造力和想像力严重受到了压抑。加上学生时间所限,读书少,对生活体验不够,渉事不深,领悟不透,缺乏对生活的真实感受和理论上的升华,写出的作文自然就少了真情实感,少了灵气和活力。同志在党的16大报告中指出:“教育是发展科学技术和培养人才的基础,在现代化建设中具有先导性,全局性作用,必须坚持教育创新,深化教育改革,优化教育结构,合理配置教育的资源,提高教育质量和管理水平,全面推进素质教育,造就数以万计的高素质人才和一大批拔尖创新人才”。

那么,我们怎样才能激活学生生机勃勃写作的创造力和想像力呢?

一、用发展的眼光审视新作文的写法.。

现在颁布试行的《语文新课程标准》中要求:“鼓励自由表达和有创意的表达,培养学生的创新精神和创新意识。”因此,写创新作文已成为作文教学的重头戏。

要进行创新作文,生活和阅读———创新的沃土。

要丰富学生在学校、家庭、社会的生活,使他们情绪饱满地投入其创新写作的摸索,让他们去充分感受生活,从生活中提取创新写作的材料。诚然,教师也应该充分注重学生感受生活的过程,让其动口、动脑、动手,纷繁多彩的生活会在他们的内心世界激起波澜,馈赠给他们写作的素材和灵感。教师要教给学生筛选素材,及时捕捉灵感的方法,使学生创新作文的土壤越积越肥沃。同时,还应转变纯语文教学观和为写而读的功利化的读写结合训练方式,将阅读内容拓展到现实生活的各个方面,如有意识地引导学生学习中外名著、名人名言,丰富自己的知识量,提高自身的素质等。古人云“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。通过大量阅读,让学生获得丰富的间接生活经验和信息,增强学生认识事物的能力,使他们在广泛阅读的基础上吸纳精华,达到“读万卷书”,才能“行万里路”的效果。

二、、写自己缘于生活真实的新体验。

创新作文要求求真和想像并存。求真,就是写生活,写真情实感。作文是反映学生情感的一个载体。同样的生活内容,不同的学生就会有不同的写作内容和情感体验。德国哲学家黑格尔说:“最杰出的艺术本领就是想像,一切创造性活动都伴随着想像。”如果学生能够做到神思互动,文思泉涌,浮想联翩,那么写出来的文章肯定会让人耳目一新的。

1、求真和想象———创新的方法。

《语文课程标准解读》指出:“在今后的作文教材建设中,首先要更新观念,作文是一种精神产品的独创,要引导学生说真话,抒真情,反对套话、空话、假话;要引导学生切实体会作文是生活的一部分,作文与做人密切相关;要使教师认识到,提高学生作文的能力,也是‘立人’的一个重要方面。第二,使学生认识到作文也是生活的一种实际本领。而不是为了应试;要培养学生简洁、明了、准确地表达信息的能力,包括善于观察、勤于思考、积累生活素材的习惯,良好的思维习惯和语言习惯,认真写作、反复修改的习惯等。”创新作文提倡新思维、新表达、真体验,让学生写自己的话,不油滑、不轻浮、不虚无,释放出充满热情、饱含生命的蓬勃张力,这应该成为我们作文教学努力的方向。

2、仿写到创写———创新的途径。

仿写就是对文章的立意构思、谋篇布局、遣词造句和表现手法进行模拟训练。要多仿形式少仿内容,力求仿中有创,创中有新。学生可仿课文,因为课文都是佳作,都有自己独特的表达方式。也可仿课外文章。如读过童话,让学生仿写,这是一种从仿到创的过程。再让学生自选素材另写童话,这则是深层次的创新。

3、我笔写我口———创新的秘诀。

创新作文的一个秘诀是说自己的话,抒自己的情,写自己独特的见解。因此,创新作文应还学生作文的自主权。学生喜欢写什么就写什么,喜欢用什么方式写就用什么方式写。如学生可选择喜欢的话题,可选择灵活多样的形式,或记叙,或说明,或议论,或抒情,或想像等。同时,教师要善于鼓励学生创新。

三、“新”——作文教学的新理念。

“新”——鲜活的作文流程。

真诚感受生活,充实源头活水,作文就是这个理。作为教师,应教会学生去感受生活,教会学生认真过好每一天,注意身边那些看起来细小琐碎的事情。在实实在在的生活中体味人生的酸甜苦辣,这样写出来的文章才会有生命力。

我们发现历年高考凡是满分作文,一般说来都有它过人之处的“新”奇。翻一翻近几年来的高考满分作文,不难发现,这些文章写作总在力求凸现一个“新”字。那么,我们怎样才能让学生的作文“新”起来呢?

1、题目要新。题目是文章的眼睛,我们常规做法是教师命题,写“我的老师”、“校园一角”、“桥”等等,这些老掉牙的题目,学生写烦了,很大程度上难以达到练好笔的目的。有时候老师也想到了要变个花样,出点有新意的有特色的题目,可一旦题目“新”起来,学生就无从下笔了。更多的时候,则是老师们难以命出一个有新意的题目来。那么创新题目的第一步,就是要把命题权还给学生,学生就会根据自己写作的需要,根据自己对众多创新类作文的借鉴,拟出一个让人耳目一新的题目来。

2、“视角”要新。有一个全新的题目,仅仅是创新作文的第一步。接下来,是要确定写作的新视角。从哪里入手,怎样围绕话题立意,这是需要认真思考和研究的。像2001年围绕“诚信”话题创作的新类作文《赤兔之死》,2002年围绕“心灵的选择”话题创作的新类作文《老张算命记》,就从拟题到行文都给人一种耳目一新的感觉。指导学生从一个全新的视角构思作文,就要切实要求他们善于捕捉生活、情感、理性等诸方面的瞬间感受,深入挖掘。

3、语言要新。近几年的满分作文都在语言上占据了先天优势。有的靠风趣幽默取胜,有的靠清新明丽夺魁,有的靠婉曲动人得宠,……总之,在创新类作文中,语言本身的魅力无疑是成功的关键。缘于此情,语文老师要善于指导学生在平时的作文训练中有意识地借鉴和模仿,修改锤炼,努力打造出文质兼美的文章来。

4、故事要新。好故事总能抓住人心,《西游记》、《三国演义》、《水浒》等之所以能流传至今,就因为它们都有一个好故事。而好的故事都来源于生活。让学生懂得“处处留心皆学问”的深刻道理,关注现实生活这个巨大的写作“故事库”,写出让人久读不衰的文章来。

总之,创新写作教学,要站在教育发展的角度,用发展的眼光审视新作文的写法,用结合学生实情,把生活材料变为课堂创新作文教学资源,写自己缘于生活真实的新体验,引导学生深入生活研究生活,多读书,掌握信息时代创新作文教学的“新”的理念,领悟“读万卷书,行万里路”的道理,培养学习的好奇心和进取心,敢于向新的人生课题挑战,写出创新的文章来。

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篇2:主要作品

全文共 898 字

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隆安五年冬天,他因丧母辞职回家。元兴元年(402年)正月,桓玄举兵与朝廷对抗,攻入建康,夺取东晋军政大权。元兴二年,桓玄在建康公开篡夺了皇帝的位置,改国为楚,把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资,闭户高吟:“寝迹衡门下,邈与世相绝。顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。”表示对桓玄称帝之事,不屑一谈。元兴三年,建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏,自京口(今江苏镇江)起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走,把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军(一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下)。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时,他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事,乔装私行,冒险到达建康,把桓玄挟持安帝到江陵的始末,驰报刘裕,实现了他对篡夺者抗争的意愿。他高兴极了,写诗明志:“四十无闻,斯不足畏,脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至!”(《停云 其四》)刘裕打入建康后,作风也颇有不平凡的地方,东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象,经过刘裕的“以身范物”(以身作则),先以威禁(预先下威严的禁令)的整顿,“内外百官,皆肃然奉职,风俗顿改”。其性格、才干、功绩,颇有与陶侃相似的地方,曾一度对他产生好感。但是入幕不久,看到刘裕为了剪除异己,杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子,并且凭着私情,把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象,使他感到失望。在《始作镇军参军经曲阿作》这首诗中写道:“目倦山川异,心念山泽居”“聊且凭化迁,终返班生庐”。紧接着就辞职隐居,于义熙元年(405年)转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月,他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后,他也随着去职了。同年秋,叔父陶逵介绍他任彭泽县令,到任八十一天,碰到浔阳郡督邮,属吏说:“当束带迎之。”他叹道:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活,自辞彭泽县令结束。这十三年,是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋《归去来兮辞》,表明与上层统治阶级决裂,不与世俗同流合污的决心。

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篇3:对五一时节的主要记录日记

全文共 706 字

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一劳动节放假三天,周六一放学,我便兴奋起来,因为五一小长假开始了。

我本来计划5月1日去香港旅游,但因担心天气不稳定而没有去成。5月2日,天气不错,但又因为一些原因延误了时间,也因人太多,没有买到上午的船票,只好等到下午两点再去。

下午两点,我登上了大轮船,虽然我去过香港大约十次了,对香港也基本熟悉了,但还是有一种说不出的兴奋。下了船,过了关,向地铁走去。

我们的第一站是香港太空馆,我和爸爸买了电影票,看了一场叫做《天生爱自由》的电影,讲述了两个团队收养因过度伐木而落入困境的红毛猩猩幼崽和因过度捕猎而失去母亲的小象的感人故事。也同时讲述了一些野生动物的生活习性与人类破坏自然环境的危害,令我深有感触。

我们第二个目标就是去维多利亚港,那里环境优美,风景宜人,是一个好去处。大海与天空简直是一个颜色的,对面有许多高楼大厦,连绵起伏,连续几公里直到眼睛看不到的地方。虽然都市近在咫尺,但香港附近海域看不见多少垃圾,只是一片迷人的蓝色,虽然香港是一座国际化的大型都市,但天空一丝灰尘都没有,空气不像国内的许许多多大都市那么浑浊,而是比较清新的,不强不弱的海风阵阵刮来,夏天的炎热顿时消失;虽然香港市内十分喧闹,但自然保护的很好,还有小鹰在海面上空盘旋呢。都市、高楼大厦、天空、海洋、生态形成了一幅美丽的风景画,让人心旷神怡,心情舒畅。在我眼中,城市如果十分繁华,那么生态就不会好,因为车水马龙一定会影响自然和生态的。而眼前这座都市,十分繁华而生态又好,有许多鸟类,真是梦一般的都市,真叫人惊叹。

夜幕降临,城市热闹起来,大陆劳动节放假而香港却不是,许多马路都堵车了,我也该回去了,我坐上回深圳的船,依依不舍地与香港告别了。

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篇4:辽宁、吉林主要城镇沦陷

全文共 264 字

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日军在沈阳当独立守备队向北大营进攻的同时,关东军第2师第3旅第29团向奉天城攻击。9月19日凌晨,关东军司令本庄繁下令:辽阳的第2师主力增援对奉天的进攻;独立守备队第3营进攻营口、第4营进攻凤凰城、安东(今丹东);第2师第3旅主力、骑兵第2团、独立守备第1营分别进攻长春宽城子、二道沟、南岭等地。至9月19日10时,日军先后攻占奉天、四平、营口、凤凰城、安东等南满铁路、安奉铁路沿线18座城镇。长春地区的东北军自发反击,战至次日,长春陷落。9月21日,东北边防军驻吉林省副司令长官公署参谋长熙洽率部投敌,日军第2师主力占领吉林。

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篇5:美德少年主要事迹

全文共 1179 字

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她叫许辰怡,是罗塘小学三年级(5)班的学生,在班中担任中队长职务,她开朗热情,乐于助人;学习优秀,兴趣广泛;孝敬父母,尊敬长辈;是同学们的好朋友,老师的好帮手。

她的理想:不仅能在学习上有所作为,还要能够全面发展,在学习和劳动中体验自我,锻炼自我,磨练自己的意志,成为一个德才兼备的人。对社会做一些有用的事情,帮助同学在困难的时候走出困境。 性格:她是一个自强的人,自己的事她都喜欢靠自己的双手来完成。“自强不息”可以成为她的座右铭,这股劲从头至尾都能体现到“坚持不懈”也是她的代名词,从初学跳舞到参加全国比赛,从初习古筝到参加市文艺演出,从初到学校到当上中队长,她在成长的路上一直在努力、奋斗。

在家里,她是父母的好女儿。她懂礼貌,遇到长辈能主动问好,经常帮父母做一些力所能及的事,如洗碗、拖地等。家里的垃圾都是她承包了,每次垃圾桶满了,她总是主动去倒。她爸爸工作忙,总是很晚回家。一个星期六的晚上,她等爸爸很久,心里着急,一边拿着本《作文选》无心地翻看,看着看着,睡着了。突然,她好像听见有人开门,心想:一定是爸爸!爸爸果真回来了,手里拿着一个塑料袋,她迎上去,爸爸说袋里有几个桔子,桔子刚上市,知道她喜欢吃,就买了几个,说等以后便宜了,再多买些。她剥下皮,吃了一片,桔子汁犹如一股清泉,甜津津的,她知道爸爸总是把最好吃的让给她,她也想让爸爸尝尝,但怎样才能说服爸爸呢?她想了一个办法:她跺着脚喊道:“爸爸,你快过来,这桔子好酸呀!”她爸爸说:“酸就不要吃了,快给我!”抢过桔子就往嘴里塞,顿时,爸爸笑了,不住地拍她说“你学坏了”。

在学校,她经常帮助遇到困难的同学,对人也特别宽容,有的时候,早上做值日的同学来得比较晚,她就会和同学一起做值日。平时在校园里,遇见师生能主动问好,积极参加学校组织的各项活动,遵守一日常规。有一天上午,同学们吃副餐,一些同学边吃边走,总会有一些面包屑掉在地上,教室门口就有几小块面包屑,有许多同学走过,都视而不见,可当她走出教室时看见后,就马上把它捡起来,扔进了垃圾箱。等她转过身来时,一旁的同学在鼓掌,都向她投上赞许的目光,这时她的脸红得像苹果一样,热热的。

在校外,她仍然是一个合格的好少年。时刻以优秀少先队员的标准要求自己。有一次,她在公园里散步的时候,突然看见一位小男孩迷路了,她立刻上前询问,并把他送到了父母身边。在公交车上,她还经常给老人让座,过马路时,遵守交通规则。

“勤学好问”是她从小养成的好习惯,她不断从书中汲取丰富的知识,从伟人身上汲取奋斗的力量,以开阔自己的视野,增长自己的知识。那一张张鲜红的奖状就是她不懈努力,持之以恒的结果。

“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,她深知,要走的路还很长,只有学会创新,学会开拓才会取得进步,我们相信她一定会铭记大家对她的鼓励和鞭策,以爱心、恒心、信心托起更加灿烂,更加辉煌的明天!

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篇6:李清照-主要作品

全文共 249 字

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《武陵春》、《醉花阴》、《一翦梅·红藕香残玉簟秋》、《小重山·春到长门草青青》、《忆秦娥·临高阁》、《多丽·小楼寒》、《好事近·风定落花深》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《如梦令·常记溪亭日暮》、《声声慢·寻寻觅觅》、《念奴娇·萧条庭院》、《转调满庭芳·芳草池塘》、《清平乐·年年雪里》、《菩萨蛮·风柔日薄春尤早》、《减字木兰花·浪淘沙帘外五更风》等。

《浯溪中兴碑诗》、《乌江》、《皇帝阁春帖子》、《钓台》、《上枢密韩肖胄诗》等。

《金石录序》、《词论》、《打马图序》、《投翰林学士綦崇礼启》等。

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篇7:人民币加入SDR的主要好处之一:以此为契机推动人民币国际化

全文共 675 字

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我国央行行长周小川表示,加入SDR有以下一些目的,中国可以成为很多国际商品定价国,中国可以在国际资本市场以更低的成本借贷,人民币可以被更多的国家需求等等。这些目的是经济层面的目的,但是上文论述过SDR带来的这种经济利益对中国来说是有限的。其实,并不是人民币一定要加入SDR才能实现上述目的,人民币国际化和资本帐户开放一样可以实现这些目的,而加入SDR只是人民币国际化的各种努力中的一种。

如果人民币成为国际化货币以及我国资本帐户开放,我国自然有在国际市场上扮演定价国的资格;我国企业对外投资的融资成本一样会降低;国际资本也自然会大量流入我国。人民币加入SDR,只能说加速了人民币国际化的进程,在我国很多内在的保障人民币国际化的条件还不成熟的时候,可以让国际社会先承认人民币正在国际化的事实。

为了推动人民币国际化,我国还需要配套相关的金融市场改革措施。例如最明显的一项改革就是人民币汇率市场化改革。如果人民币在国际市场上的定价不是市场完成的,那人民币不会成为全球其他国家普遍接受的储备货币。而要让人民币汇率市场化,前提就是人民币利率市场化。否则如果人民币自己的价格都不是由市场决定的,其相对于其他货币的价格无法做到由市场决定。而人民币利率市场化,还必须要配合全方位更深入的金融市场改革,并非央行取消人民币存款利率上限就等于利率市场化。此外,我们要区分名义汇率市场化和实际汇率市场化的区别,因为后者才是真正的市场化,对人民币自主政策的制定才有帮助。由此可见,我国推动国际资本帐户开放和人民币国际化是一个系统性工程。但是我们也要明白“拔苗助长”的风险和危害。

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篇8:各阶段文学的主要特点

全文共 751 字

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1、上古时期的神话传说

(1)所谓神话,是上古时代的人们,对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。

(2)上古神话的主要内容有:

A、解释自然现象的:女娲补天、女娲造人、盘古开天

B、反映人类同自然斗争的:鲧禹治水、后羿射日、精卫填海

C、反映社会斗争的:黄帝战蚩尤

(3)记载上古神话的主要作品:《淮南子》、《山海经》、《庄子》等。

2、先秦时期:散文(历史散文、诸子散文、诗歌)

A、儒家经典

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺,在“五经”后增加(《乐》)。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B.历史散文

《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文

①老子,李耳,字聃(dān),道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟(dí),墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲,字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子,名周,战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》。

⑥荀子,战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》。

⑦韩非子,法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

D、先秦诗歌

①《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻,以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词,赋,直陈其事。

[小学语文阶段必背文学常识

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篇9:美德少年主要事迹

全文共 734 字

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我勤奋好学、乐观向上、热爱集体、团结同学。在老师的言传身教,父母的悉心熏陶、同学的关心帮助下,茁壮成长为一名品学兼优的学生。

在家里,我是个尊敬长辈,孝敬父母,独立自强的孩子。 自己的事情自己做,今天的事今天做好,是我对自己提出的要求。休息日经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活,陪爷爷奶奶聊天解闷,邻里之间我也能主动打招呼,深得邻居的好评。

在学校, 我爱学习,勤思考、努力学好每一门功课。在知识的海洋里, 从老师的辛勤耕耘中,一点一滴积累着收获,通过不断学习和总结,培养了良好的学习习惯和自学能力。课前,我总能认真预习,课上认真听讲,积极思考,踊跃发言;课后,按时完成作业,与同学们在互学互比中取长补短、一起进取,与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。课余时间还广泛涉猎,不断丰富、充实自己,正是由于养成了良好的阅读习惯,所以促进了写作水平的提高。

对于班集体这个团队的荣誉我看得高于一切, 倍加爱护,为学校、为班级服务仿佛使命般印在了我心中,努力把自己融入学校,融入班级。只要是集体活动我都愿意积极参加。我乐于助人,经常主动帮助学习上有困难的同学,一遍一遍耐心地给他们讲解题目的思路,直到他们听懂为止。我也是老师的好帮手,安排的事情我都能尽善尽美地完成。

我兴趣广泛,绘画、书法尤为擅长,每次小报都少不了我的身影。

通过这些活动,既锻炼了自己,又丰富了课余生活,既为同学们带来了快乐,也为自己的成长提供了宝贵的财富。

一份耕耘,一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的,不经历风雨,怎么见彩虹。我希望用自己的正直和善良为歌,热心和宽容为曲,弹奏暖人心扉的歌;用自己的理想和追求为笔,进取和奋发为墨,书写充满希望的画;用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂,美好的明天。

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篇10:做到“结尾有力”的主要途径是

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一、把事件的结局交代清楚。

这种顺着情节的发展,以事情的终结作全文的结尾,干净利落,不枝不蔓,事情结束,文章也就结束了。

二、语言含蓄,发人深思。在记叙文中,作者以独特的认识和理解,写下深刻含蓄的结语,力求意味深长,发人深思。

三、结尾同开头呼应。结尾照应开头,能使文章结构谨严,浑然一体。

四、篇末点题,突出中心。篇末点题,尤如画龙点睛,这“睛”点得好,会使全篇顿生光彩。画龙点睛式的结尾,能帮助读者悟出全文的深意,给人留下深刻的印象。

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篇11:据介绍,追赃的主要做法有

全文共 671 字

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——通过双边刑事司法协助条约或引渡条约进行追赃

——利用赃款赃物所在国犯罪所得追缴法或其他国内法进行追赃。

——通过境外民事诉讼方式进行追赃。

——运用刑事政策促使犯罪嫌疑人或其近亲属自行退赃。

——运用刑诉法规定的违法所得没收程序进行追赃。

实际上,追赃在于对内加强案件调查,强化反洗钱监管和赃款流向梳理,努力实现赃款在境内藏不住、向境外转不出;对外协调建立双边追赃合作机制,做到涉案赃款找得到、追得回。

2016年11月12日,在中新两国执法部门的密切合作下,潜逃15年的闫永明回国投案自首,实现“人赃俱获、罪罚兼备”的工作目标,全案累计追缴非法所得3.29亿元。

国外编织追逃“天网”,国内也要筑牢防逃堤坝。中央追逃办坚持追逃防逃两手抓,围绕人、钱、证三个方面,构建严密的防逃体制机制。

在“人”方面,主要是清理“裸官”。对那些配偶子女移居国外的国家工作人员加强管理,严格执行相关的护照管理、出入境审批报备等制度,

并做好对个人有关报告事项的抽查核实。

在“钱”方面,主要是加强反洗钱和外汇管理工作,切断非法资金的外流渠道。为此,人民银行、公安部、最高人民法院、最高人民检察院和国家外汇管理局等五部门,联合开展了打击利用离岸公司和地下钱庄向境外转移赃款专项行动。

在“证”方面,中组部会同公安部,开展了治理违规办理和持有因私出入境证照专项行动,重点对领导干部违规办理和持有证照情况进行清查,并对审批、保管环节负有责任的人员进行追责。

随着防逃措施的进一步强化,新增外逃人数逐年下降。据统计,2014年外逃101人,2015年外逃31人,2016年外逃19人。

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篇12:《电磁学中的主要物理思想》

全文共 3378 字

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摘要:电磁运动是物质的又一种基本运动形式,电磁相互作用是自然界已知的四种基本相互作用之一,也是人们认识得较深入的一种相互作用。在日常生活和生产活动中,在对物质结构的深入认识过程中,都要涉及电磁运动。因此,理解和掌握电磁运动的基本规律,在理论上和实际上都有及其重要的意义,这也就是我们所说的电磁学

关键词:电磁学,电磁运动

1. 库伦定律

17xx年法国物理学家库伦用扭秤实验测定了两个带电球体之间的相互作用的电力。库伦在实验的基础上提出了两个点电荷之间的相互作用的规律,即库仑定律:

在真空中,两个静止的点电荷之间的相互作用力,其大小和他们电荷的乘积成正比,与他们之间距离的二次方成反比;作用的方向沿着亮点电荷的连线,同号电荷相斥,异号电荷相吸。

这是电学以数学描述的第一步。此定律用到了牛顿之力的观念。这成为了牛顿力学中一种新的力。与驽钝万有引力有相同之处。此定律成了电磁学的基础,如今所有电磁学,第一必须学它。这也是电荷单位的来源。

因此,虽然库伦定律描述电荷静止时的状态十分精准,单独的库伦定律却不容易,以静电效应为主的复印机,静电除尘、静电喇叭等,发明年代也在1960以后,距库伦定律之发现几乎近两百年。我们现在用的电器,绝大部份都靠电流,而没有电荷(甚至接地以免产生多余电荷)。也就是说,正负电仍是抵消,但相互移动。──河中没水,不可能有水流;但电线中电荷为零,却仍然可以有电流!

2.安培定律

法国物理学家安培(Andre Marie Ampere, 1775-1836)提出:所有磁性的来源,或许就是电流。他在18xx年,听到奥斯特实验结果之后,两个星期之内,便开始实验。五个月内,便证明了两根通电的导线之间也有吸力或斥力。这就是电磁学中第二个最重要的定理“安培定律”:

两根平行的长直导线中皆有电流,若电流方向相同,则相吸引。反之,则相斥。力之大小与两线之间距离成反比,与电流之大小成正比。

以后,安培又证实了通了电流的筒状线圈之磁性,与磁铁棒完全一样。故他提出假说:物质之磁性,皆是由物质内的电流而引起的。这使磁性成为电流的生成物──他后来被誉为“电磁学”的始祖(电与磁从此在物理中是分不开的)。他的名字,也成了电流的单位。

安培这个发现,在应用上极为重要。它提出了用电流而发出动力,使物体动起来的方法,准确而可靠。因此,它是电流计(以及各种电表)、电马达、电报,电话之原理。特别是电报,在18xx年以后就成了新兴事业,大赚其钱。

安培定律之后,电磁学理论与应用之发展可以说是风起云涌。

3.法拉第定律

法拉第早年是达维(18xx年发现金属钠和钾)的助手,他对电解有很周密的研究。他发现了通电量与分解量有一定的关系,并且与被分解的元素之原子量有一定的关系。由此,可以大致导致两个结论:

(1) 每个原子中有一定的电含量。

(2)原子在化合时,这些电量起了作用,而通电可使化合物分解。因此,牛顿寻求的分子中的化合之力,必与电有关。此想法在18xx年由达维提出,法拉第进一步加以验证,至今尚是正确的。

牛顿的万有引力定律提出之初,受到很多质疑。其中之一是:很多人认为,两个相距遥远的物体,无所媒介,而相互牵引,是不可置信的。但是由于万有引力之大获成功,这种超距力的概念,不久便被普遍接受了。电磁学中的库伦、安培等力之观念,起始时亦是这种超距力。

在牛顿前一百年的英国人吉伯特是伊利莎白一世的御医。他的一本”论磁” 是有系统地研究电磁现象的第一本书(大部份说磁,因其在当时比较有用),其重要性是扬弃了磁性之神秘色彩,以一种客观的自然现象来描述之。吉伯特的“论磁”中曾提出’力线’的观念。这就是说:磁性物质发出一种‘力线’,其它磁性物质遇到了这‘力线’便受到力之作用。这样就避过了‘超距力’的‘反直觉’。

(a)力线不断、不裂、不交叉打结,但可以有起头与终止。例如:电场之力线由正电荷发出,由负电荷接受。力线的数量与电荷之大小成正比。

(b)力线像有弹性的线,在空中互相排斥又尽量紧绷。其密度与施力之大小成正比。

(c)力线有方向性,电力线的方向是对正电荷的施力方向(负电受力方向相反),在磁力线是对‘磁北极’的施力方向。

法拉第则更进一步,提出了场的概念:空中任意一点,虽然空无一物,但有电场或磁场之存在,这种场可使带电或带磁之物质受力。而’力线’则是表现‘场’的一种方式。但是,法拉第的‘场’观念,当时也受到强烈的质疑与反对。最重要的理由是这观念不及‘超距力’之精确。把‘场’观念精确化,数学化的是后来的麦克斯韦。

法拉第发现,一个移动的磁铁或通了电流的筒状线圈,也可以使附近的线圈中,产生感应电流──这就是电磁学中第三个最重要的法拉第定律。

这个定律与库伦、安培都不同;它是动态的。第一线圈中的电流变化越快,第二线圈中的电流越大。或磁铁、有电流的筒状线圈,移动得越快,第二线圈中的电流也越大。这就是发电机的原理。

4.麦克斯韦电磁理论

与法拉第之实验天才对比,麦克斯韦则是长于数学的理论物理学家的典型。他生于苏格兰的一个小康之家。自幼便充份显示了数学之才能。他先在阿伯丁大学任教,以后转往剑桥。在物理中,今日麦克斯威之重要性,几可与牛顿、爱因斯坦等量齐观。但生前,麦克斯威并不受其故乡苏格兰之欢迎。他在剑桥大学则受到重用。

他在18xx年,发表了《法拉第之力线》一文,受到将退休的法拉第的鼓励。18xx年,他由理论推导出:电场变化时,也会感应出磁场。这与法拉第的电感定律相对而相成,合称电磁交感。此后他出版了《电磁场的动态理论》,《电磁论》,其重要性可以与牛顿的《自然哲学的数学原理》相提并论。

通过了数学中的向量分析,麦克斯韦写下了著名的麦克斯威方程式,不但完整而精确地描述了所有的已知电磁场之现象,而且有新的预言。其中最重要的是电磁波:

(1)由于电磁交感,故电磁场可以在真空中以波的形式传递。

(2)计算之结果,这波之速度与光速一致,故光是一种可见的电磁波。

(3)这种波亦携带能量、动量等,并且遵从守恒律。

“光是一种电磁波!”这句话现在是常识,在当年则骇人听闻。麦克斯韦只靠纸上谈兵,就做大胆宣言,也难怪当年根本不信有电磁波的人居多。但他自己却信心满满。有人告诉他有关的实验结果,不完全成功,他毫不在意。他有信心他的理论一定是对的。──以后的理论物理学家很多人就学了他这种态度。

德国人赫兹是第一个在实验室中证明电磁波存在的人。他先把麦克斯韦的电磁学改写成今天常见的形式。然后在1886-18xx年,做了一系列的实验,不但证明电磁波存在,而且与光有相同波速,并有反射、折射等现象,也对电磁波性质(波长、频率)定量测定。当然,也同时发展出发射、接收电磁波的方法──这是所有无线通讯的始祖。

5.总结

麦克斯威的电磁理论,成为现在理工科的学生都要修的电磁学。简单的说来,电磁学核心只有四个部分:库伦定律、安培定律、法拉第定律与麦克斯威方程式。并且顺序也一定如此。这可以说与电磁学的历史发展平行。其原因也不难想见;没有库伦定律对电荷的观念,安培定律中的电流就不容易说清楚。不理解法拉第的磁感生电,也很难了解麦克斯威的电磁交感。

这套电磁理论,在物理学中,是与牛顿力学分庭抗礼的古典理论之一。如果以应用之广,经济价值之大而言,犹在牛顿力学之上。但也不能忘记,如果没有牛顿力学中力之概念,电磁学也发生不了。电磁学中的各定律,也无法理解。因此,普通物理中,也必然先教力学再教电磁。

力学与电磁学被称为古典理论有两层意思:(1)它可以自圆其说,没有内在的矛盾。(2)但是到了廿世纪量子理论确立后,它们被修改了。力学后来被修改为量子力学,电磁学被修改为量子电动力学。然而,在原子之外,这两个古典理论仍是非常精确,故理工学生仍然不得不学它们。

回顾电磁学的历史,是很有趣的。一直到十八世纪中,电磁似乎只是一种新奇的玩具──科学与艺术一样,起步时都有游戏性质──但到了后来,其产生的结果,竟然改造了世界。当然,并不是所有科学工作都有这样大的威力。也有些科学的成果令人不敢恭维。然而,科学有这样的可能,却是我们不得不重视科学研究的终极原因。

参考文献

1.倪光炯,李洪芳,近代物理,上海科学技术出版社,(1979),393.

2. 人民教育出版社物理室编,高级中学课本,物理(第二册),人民教育出版社,(19xx年第二版),266.

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篇13:卧薪尝胆的故事主要人物:越王勾践

全文共 460 字

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有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

发音:w?xīnchángdǎn

释义:薪;柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹,后演变成成语,形容人刻苦自励,发奋图强。

故事

公元前496年,吴王阖闾h?lǚ派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国,越王勾践被押yā送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候cìh?u吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志,安逸反而会消磨意志。勾践害

怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来,最后并找到时机,灭亡吴国。

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篇14:会议纪要与会议记录的主要区别

全文共 272 字

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1.性质不同。会议纪要是规定性行政公文,而会议记录是记录会议情况和议定事项的事务性文书.

2.内容的繁简程度不同。会议纪要的内容是对会议记录进行整理提炼而形成的会议内容的要点,重点体现会议的宗旨;而会议记录是对会议情况的原始、详尽的记录,重点体现会议的过程性和具体性.

3.形式有所不同。会议纪要具有一段公文的规范格式,而会议记录的形式则比较灵活自由。会议纪要通常采用总分式结构,而会议记录则采用顺时结构。

4.处置方式和作用不同。会议纪要一般可以文件的形式发布或在报刊上公开发表,用来“传达会议情况和议定事项”;而会议记录只作为内部资料,以备查考。

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篇15:个人在组织生活会方面存在的主要问题

全文共 3127 字

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习近平总书记强调:“教育实践活动有期限,加强作风建设无尽期”“党内政治生活是党组织教育管理党员和党员进行党性锻炼的主要平台,从严治党必须从党内政治生活严起”。如何准确把握中央全面从严治党的重要战略部署,吸收、借鉴和巩固党的群众教育实践活动成果,规范各级党组织生活,提高党组织生活质量,促进本行业作风建设的根本好转,是加强机关党建工作将面临的一项重要课题。

一、党组织生活的现状

通过深入基层及各党支部的调研情况来看,存在部分党支部在开展党内组织生活方面工作规范化情况不够好,存在一定问题,主要表现在以下五个方面:

一是生活制度落实不够到位。严肃党内组织生活制度,主要涉及表决、学习、汇报、交流、监督、服务、民主评议(批评与自我批评)等多方面内容,但从调研的实际情况来看,基层党支部落实党的组织生活制度普遍不到位。一些支部除了进行表决(选举、发展党员等)、组织参观考察等活动外,其他组织生活开展得比较勉强和存在应付的现象,比较普遍的情况是有选择地贯彻落实党内组织生活制度。另外,相对“三农”发展与农业经济工作,党建工作也存在难以用规范细化的指标来衡量,这在一定程度上也造成了党建工作的“虚化”。

二是组织生活开展质量不高。在经济社会持续快速发展的今天,面对新形势对党建工作特别是党内组织生活的新要求,少数党务工作者仍然习惯以老眼光看新问题、以老办法抓新工作,在党内组织生活的组织、策划和内容设计上与党员干部的实际需求结合不够,党的组织生活质量不高,不能很好的满足党员干部解决思想滑坡的需求问题。具体表现在:从集中学习情况看,理论学习、时政学习和党课学习重形式、轻质量的情况比较普遍。

三是党务干部对于业务不专。由于没有专门的党务办公室、党务干部多是兼职和其他业务繁重等多方面原因,有的党务工作者存在工作积极性不高,对待党务工作少数同志有“做一天和尚撞一天钟”的想法,业务知识学习不积极、不主动,开展工作得过且过;有的党务工作者由于经历和精力的原因,不熟悉党务工作,面对党务工作找不准切入点和突破口,党务工作能力不强;党务专职副书记不专职,经常还兼任着单位重要业务部门的工作,其精力和心思都难以聚焦于党务,致使督促经常性开展好党内组织生活在客观上受到较大影响。

四是领导干部带头示范不够。党章规定:“不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员”,但实际上,比较普遍的情况是领导干部的双重身份,致使其工作任务繁重、工作量大,自觉组织和开展规范化组织生活落实得不是很到位,没有很好地展现一个单位领导干部的带头与引领作用,进而对组织生活开展与职工政治思想素质提高上产生了一定的负面影响。

五是服务党员工作不够到位。党组织为党员提供服务,其内容应该是很丰富的。包括通过组织学习帮助党员提升政治理论水平与为民服务工作能力,深入理解党的重大方针、政策与决定,帮助党员解决工作与生活中遇到的困难和问题,帮助党员在党组织活动中发挥个人特长、履行责任感、提升成就感等。但是,目前除了偶尔开展帮扶困难党员、重要节日慰问贫困党员等活动外,没有很好的创造让党员发挥个人特长的机制和平台,使党员同志个人在组织中缺少成就感,在社会上缺乏认同感,在单位上缺少凝聚力和号召力。

二、党组织生活存在问题的根源

一是对党组织生活认识不足。基层党组织是党的组织体系的基础,是体现党的全部工作与战斗力的基础。党内组织生活是党的生活的重要内容,是党组织建设的基础性工作。遍观基层组织生活,“说起来重要、做起来次要、忙起来不要”等现象普遍存在,对于组织生活中存在的种种问题与不足进行追根溯源,究其原因还在于我们党员同志尤其是党员领导干部对规范开展基层组织生活的重要性认识不到位。

二是对党组织生活重视不够。党建工作实行目标化管理,虽然也纳入了开展组织生活的考核内容,但注重检查会议与学习等记录,但对开展组织生活的方式、质量与效果缺乏科学、合理的测评考核机制。一些党支部缺乏开展高质量的党组织活动的必要经费,在开展理论学习、党务培训方面,对基层党组织的负责人理论培训明显不够,导致机关党总支不能为基层党支部提供理论宣讲服务,导致基层党组织理论学习内容陈旧和空泛。

三是党建工作机制不够完善。单位各级党组织党内监督机制缺乏规范,不够健全,渠道不太畅通;一些党员和党员领导干部对党内监督的重要性认识不够,接受监督自觉性不高,存在着不愿监督和不敢监督的现象,致使本单位各级党组织的“主体责任”难以充分发挥。党员的教育管理制度和激励约束机制没有建立、健全和完善,党建工作缺乏必要的实施手段,号召力不强,推动力不够,工作开展不够好。

三、提高党组织生活质量的对策与措施

一是强化主业意识,努力解决思想认识的根本问题。“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”。牢固树立主业意识,是加强党建工作的基本要求,也是提升基层党内组织生活质量的根本前提。要进一步明确基层单位负责人和党组织书记抓党建工作的第一责任,建立年度集中谈话和交心谈心制度,签订工作责任书,强化党建主业意识。建立个别约谈制度,适时对党建工作开展情况欠佳的党组织进行诫勉;要将党建工作责任制落实情况与干部选任、绩效考评、评先评优等紧密结合,真正让党建工作责任制落到实处、收到实效。

二是强化学习培训,建设高素质的党务工作者队伍。要加强对党务工作者的培养与教育,从思想上、政治上、生活上关心爱护党务工作者,增强党务工作者的使命感、责任感、自豪感。要通过集中培训、分别轮训、外出考察等多种方式加强党建业务培训,将如何当好党组织书记、如何组织好党内生活作为重点培训内容,组织党组织负责人观摩党课、列席先进基层党组织组织生活,提升业务素质和抓党建的各种技能。

三是强化需求导向,不断增强党内组织生活吸引力。提升党内组织生活质量,关键在于准确把握党员实际需求。要实行“组织生活计划”制度,采取“规定动作+自选动作”模式,在上级党组织统一部署的基础上,结合各级党组织党员思想实际,制定本级党组织开展党内生活计划,并根据工作开展情况灵活调整。在抓好政治理论学习的基础上,突出业务知识、法律知识、计算机知识、管理学等重点内容,努力将党内组织生活打造为党员提升素质、增长知识、陶冶情操、自正“三观”的综合平台。

四是强化活动创新,切实提高党内组织生活实效。坚持党内组织生活制度,推进党内组织生活规范化。禀承“内容上有突破,形式上有特色、效果上有亮点”的原则,坚持抓好传统的党内集中学习形式,开展“读一本好书”“学一篇好文章”“看一部好电影”,强化理论武装。坚持将学习与思考相结合,开展“大家谈”“大讨论”“大调研”等活动,积极引导党员主动思考、主动学习;积极开展“党员大讲台”“党课大家讲”活动,让党员有对比、有体会、有目标、有行动。不断创新组织生活载体、丰富组织生活内容、增强组织生活实效,着力推进本单位各级党组织的党内生活不断规范化、制度化、常态化。

五是强化测评考核,建章立制确保党建工作质量。“世间事,做于细,成于严”。要有效发挥考核测评的“指挥棒”作用,以考核+测评的模式来推动党内组织生活质量提升。要制定“三会一课”制度规范性文件,对“三会一课”的要求、程序、考核、测评等内容进行规范和明确,做到有章可循。要严格对照相关规定的具体要求,将党内组织生活开展情况纳入本单位党建工作考核范围,按照党组织隶属关系,由上一级党组织实施考核,考核结果作为党组织集体、党组织负责人考核的重要内容。按照“三严三实”要求,努力探索和开展“最佳组织生活”、“我最喜欢的组织生活”、“党课擂台”、“我最喜欢的一堂党课”等各具特色的评选活动,以点带面,不断提升单位党内组织生活质量和水平。

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篇16:中央城市工作会议主要内容

全文共 3936 字

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中央城市工作会议12月20日至21日在北京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平,中共中央政治局常委、国务院总理李克强,中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江,中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声,中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山,中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山,中共中央政治局常委、国务院副总理张高丽出席会议。

习近平在会上发表重要讲话,分析城市发展面临的形势,明确做好城市工作的指导思想、总体思路、重点任务。李克强在讲话中论述了当前城市工作的重点,提出了做好城市工作的具体部署,并作总结讲话。

会议指出,我国城市发展已经进入新的发展时期。改革开放以来,我国经历了世界历史上规模最大、速度最快的城镇化进程,城市发展波澜壮阔,取得了举世瞩目的成就。城市发展带动了整个经济社会发展,城市建设成为现代化建设的重要引擎。城市是我国经济、政治、文化、社会等方面活动的中心,在党和国家工作全局中具有举足轻重的地位。我们要深刻认识城市在我国经济社会发展、民生改善中的重要作用。

会议强调,当前和今后一个时期,我国城市工作的指导思想是:全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,坚持以人为本、科学发展、改革创新、依法治市,转变城市发展方式,完善城市治理体系,提高城市治理能力,着力解决城市病等突出问题,不断提升城市环境质量、人民生活质量、城市竞争力,建设和谐宜居、富有活力、各具特色的现代化城市,提高新型城镇化水平,走出一条中国特色城市发展道路。

会议指出,城市工作是一个系统工程。做好城市工作,要顺应城市工作新形势、改革发展新要求、人民群众新期待,坚持以人民为中心的发展思想,坚持人民城市为人民。这是我们做好城市工作的出发点和落脚点。同时,要坚持集约发展,框定总量、限定容量、盘活存量、做优增量、提高质量,立足国情,尊重自然、顺应自然、保护自然,改善城市生态环境,在统筹上下功夫,在重点上求突破,着力提高城市发展持续性、宜居性。

第一,尊重城市发展规律。城市发展是一个自然历史过程,有其自身规律。城市和经济发展两者相辅相成、相互促进。城市发展是农村人口向城市集聚、农业用地按相应规模转化为城市建设用地的过程,人口和用地要匹配,城市规模要同资源环境承载能力相适应。必须认识、尊重、顺应城市发展规律,端正城市发展指导思想,切实做好城市工作。

第二,统筹空间、规模、产业三大结构,提高城市工作全局性。要在《全国主体功能区规划》、《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》的基础上,结合实施“一带一路”建设、京津冀协同发展、长江经济带建设等战略,明确我国城市发展空间布局、功能定位。要以城市群为主体形态,科学规划城市空间布局,实现紧凑集约、高效绿色发展。要优化提升东部城市群,在中西部地区培育发展一批城市群、区域性中心城市,促进边疆中心城市、口岸城市联动发展,让中西部地区广大群众在家门口也能分享城镇化成果。各城市要结合资源禀赋和区位优势,明确主导产业和特色产业,强化大中小城市和小城镇产业协作协同,逐步形成横向错位发展、纵向分工协作的发展格局。要加强创新合作机制建设,构建开放高效的创新资源共享网络,以协同创新牵引城市协同发展。我国城镇化必须同农业现代化同步发展,城市工作必须同“三农”工作一起推动,形成城乡发展一体化的新格局。

第三,统筹规划、建设、管理三大环节,提高城市工作的系统性。城市工作要树立系统思维,从构成城市诸多要素、结构、功能等方面入手,对事关城市发展的重大问题进行深入研究和周密部署,系统推进各方面工作。要综合考虑城市功能定位、文化特色、建设管理等多种因素来制定规划。规划编制要接地气,可邀请被规划企事业单位、建设方、管理方参与其中,还应该邀请市民共同参与。要在规划理念和方法上不断创新,增强规划科学性、指导性。要加强城市设计,提倡城市修补,加强控制性详细规划的公开性和强制性。要加强对城市的空间立体性、平面协调性、风貌整体性、文脉延续性等方面的规划和管控,留住城市特有的地域环境、文化特色、建筑风格等“基因”。规划经过批准后要严格执行,一茬接一茬干下去,防止出现换一届领导、改一次规划的现象。抓城市工作,一定要抓住城市管理和服务这个重点,不断完善城市管理和服务,彻底改变粗放型管理方式,让人民群众在城市生活得更方便、更舒心、更美好。要把安全放在第一位,把住安全关、质量关,并把安全工作落实到城市工作和城市发展各个环节各个领域。

第四,统筹改革、科技、文化三大动力,提高城市发展持续性。城市发展需要依靠改革、科技、文化三轮驱动,增强城市持续发展能力。要推进规划、建设、管理、户籍等方面的改革,以主体功能区规划为基础统筹各类空间性规划,推进“多规合一”。要深化城市管理体制改革,确定管理范围、权力清单、责任主体。推进城镇化要把促进有能力在城镇稳定就业和生活的常住人口有序实现市民化作为首要任务。要加强对农业转移人口市民化的战略研究,统筹推进土地、财政、教育、就业、医疗、养老、住房保障等领域配套改革。要推进城市科技、文化等诸多领域改革,优化创新创业生态链,让创新成为城市发展的主动力,释放城市发展新动能。要加强城市管理数字化平台建设和功能整合,建设综合性城市管理数据库,发展民生服务智慧应用。要保护弘扬中华优秀传统文化,延续城市历史文脉,保护好前人留下的文化遗产。要结合自己的历史传承、区域文化、时代要求,打造自己的城市精神,对外树立形象,对内凝聚人心。

第五,统筹生产、生活、生态三大布局,提高城市发展的宜居性。城市发展要把握好生产空间、生活空间、生态空间的内在联系,实现生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀。城市工作要把创造优良人居环境作为中心目标,努力把城市建设成为人与人、人与自然和谐共处的美丽家园。要增强城市内部布局的合理性,提升城市的通透性和微循环能力。要深化城镇住房制度改革,继续完善住房保障体系,加快城镇棚户区和危房改造,加快老旧小区改造。要强化尊重自然、传承历史、绿色低碳等理念,将环境容量和城市综合承载能力作为确定城市定位和规模的基本依据。城市建设要以自然为美,把好山好水好风光融入城市。要大力开展生态修复,让城市再现绿水青山。要控制城市开发强度,划定水体保护线、绿地系统线、基础设施建设控制线、历史文化保护线、永久基本农田和生态保护红线,防止“摊大饼”式扩张,推动形成绿色低碳的生产生活方式和城市建设运营模式。要坚持集约发展,树立“精明增长”、“紧凑城市”理念,科学划定城市开发边界,推动城市发展由外延扩张式向内涵提升式转变。城市交通、能源、供排水、供热、污水、垃圾处理等基础设施,要按照绿色循环低碳的理念进行规划建设。

第六,统筹政府、社会、市民三大主体,提高各方推动城市发展的积极性。城市发展要善于调动各方面的积极性、主动性、创造性,集聚促进城市发展正能量。要坚持协调协同,尽最大可能推动政府、社会、市民同心同向行动,使政府有形之手、市场无形之手、市民勤劳之手同向发力。政府要创新城市治理方式,特别是要注意加强城市精细化管理。要提高市民文明素质,尊重市民对城市发展决策的知情权、参与权、监督权,鼓励企业和市民通过各种方式参与城市建设、管理,真正实现城市共治共管、共建共享。

会议强调,做好城市工作,必须加强和改善党的领导。各级党委要充分认识城市工作的重要地位和作用,主要领导要亲自抓,建立健全党委统一领导、党政齐抓共管的城市工作格局。要推进城市管理机构改革,创新城市工作体制机制。要加快培养一批懂城市、会管理的干部,用科学态度、先进理念、专业知识去规划、建设、管理城市。要全面贯彻依法治国方针,依法规划、建设、治理城市,促进城市治理体系和治理能力现代化。要健全依法决策的体制机制,把公众参与、专家论证、风险评估等确定为城市重大决策的法定程序。要深入推进城市管理和执法体制改革,确保严格规范公正文明执法。

会议指出,城市是我国各类要素资源和经济社会活动最集中的地方,全面建成小康社会、加快实现现代化,必须抓好城市这个“火车头”,把握发展规律,推动以人为核心的新型城镇化,发挥这一扩大内需的最大潜力,有效化解各种“城市病”。要提升规划水平,增强城市规划的科学性和权威性,促进“多规合一”,全面开展城市设计,完善新时期建筑方针,科学谋划城市“成长坐标”。要提升建设水平,加强城市地下和地上基础设施建设,建设海绵城市,加快棚户区和危房改造,有序推进老旧住宅小区综合整治,力争到2020年基本完成现有城镇棚户区、城中村和危房改造,推进城市绿色发展,提高建筑标准和工程质量,高度重视做好建筑节能。要提升管理水平,着力打造智慧城市,以实施居住证制度为抓手推动城镇常住人口基本公共服务均等化,加强城市公共管理,全面提升市民素质。推进改革创新,为城市发展提供有力的体制机制保障。

会议号召,城市工作任务艰巨、前景光明,我们要开拓创新、扎实工作,不断开创城市发展新局面,为实现全面建成小康社会奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。

中共中央政治局委员、中央书记处书记,全国人大常委会有关领导同志,国务委员,最高人民法院院长,最高人民检察院检察长,全国政协有关领导同志以及中央军委委员等出席会议。

各省、自治区、直辖市和计划单列市、新疆生产建设兵团党政主要负责同志和城市工作负责同志,中央和国家机关有关部门主要负责同志,中央管理的部分企业和金融机构负责同志,军队及武警部队有关负责同志参加会议。

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篇17:党务工作者主要事迹

全文共 1151 字

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韦xx同志是集团公司党群工作部部长,政工师。一年来,在党委的关怀领导和同志们的协助下,以服务企业生产经营为中心,切实做好企业党建、宣传、企业文化和增强部门自身建设等工作,发挥党群组织在生产经营和改革发展等方面的积极作用,不断解放思想,改进作风,创新工作,全面完成各项任务。主要事迹如下:

近年来,中央全面从严治党的各项工作在基层党组织逐步铺开,韦xx同志在接到上级文件或通知时,都能及时向党委汇报,并根据党委指示及时草拟公司开展这些工作的方案。一年来在党员发展、组织管理、党费收缴和做好出席中国共产党东莞市第十四次代表大会东糖党委选区的代表选举工作都能按上级要求出色完成各项政治任务;协助党委积极开展“两学一做”学习教育活动,让党建工作与业务发展实际相结合,大力推动各支部设立“党员先锋岗”,15/16年度率先在制糖支部试行并取得成效,在2016年向集团公司七个支部正式推广并设立了20个“党员先锋岗”。充分发挥党员骨干的带头作用,去影响和带动周围的员工,引导党员积极投身企业生产建设和管理,积极为企业的经营发展当好参谋,做好服务,成为推动公司改革发展的优秀人力资源和中坚力量,真正使党建工作成为推动企业健康发展的助推器;进一步完善修订支部目标管理,促使各支部更加夯实基础工作,健全“三会一课”,引导广大党员努力做“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”的合格党员。

发挥群团组织的优势,平时注意收集员工意见和建议,及时反馈公司决策层和有关单位,并督促有关单位向员工解答建议和意见;协调有关部门,及时做好员工的调解工作。

配合形势需要,做好集团公司各时期的形象宣传。一是结合东糖企业文化,大力宣传和营造“努力践行社会主义核心价值”和依法治国、全面深化改革的宣传。努力使党和国家的路线、方针、政策以及东糖企业文化精要深入员工心里。二是创新宣传载体,因之前制作的电视宣传片取得较好的宣传效果,也为响应公司开源节流活动,自行制作东糖电子画册,手机版的也在制作中。

围绕集团公司各时期中心工作大力开展宣传报道、鼓动工作,努力办好《东糖人》报和《白莲飘香》微信公众号以及各宣传栏等企业内刊、宣传阵地。及时将公司年度工作指导思想和工作方针在各宣传阵地刊出宣传,使各单位更好地宣传贯彻;同时也大力宣传各单位贯彻落实的情况和为完成年度工作任务所采取的措施、做法及其先进经验等。配合集团公司各生产部门,对各生产单位、车间、码头等场所进行安全检查。利用到一线采访的机会,对生产和工作现场发现有事故和消防隐患,违规违纪等现象进行及时的拍照取证,报有关部门进行沟通反映,督请整改,排除隐患,确保企业安全发展。

鉴于韦xx同志的表现,经管理二支部党员大会讨论同意,推荐参评2017年度集团公司“优秀党务工作者”。

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篇18:旦动物失去了原来的主要特征三年级

全文共 1005 字

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蚂蚁巨人哈拉思

一道刺目的极光透过清晨温和而柔美的阳光直刺大地,把正在做美梦的小蚂蚁哈拉思刺到了地上,它揉着稀松的眼睛,一个“鲤鱼打挺”蹦了起来,忽然,它感觉身上有些发冷,向周遭一看,吓了一大跳,周围空空如也,除了蓝天还是蓝天,它脑子里瞬间冒出了无数个问号,哈拉思又惊又怕的想到:“我的小洞穴怎么没了?我的伙伴们去哪里了?我的米粒床上哪去了?这到底是怎么了?”......

惊魂未定的哈拉思感到了前所未有的孤独和绝望,它如沙漠中的行者一样不知道方向。哈拉思决定寻找答案,它刚要迈步,突然感觉不对劲,低头一看,哎呀妈呀!它的脚下竟然有城市、街道、汽车、楼房、森林、洞穴还有小到米粒大的人和动物。它想到:“这是什么情况?是在做梦吗?是科学家为我注射了神奇药水吗?是穿越了吗?是被下毒了吗”它越想越怕,耳边除了风声听不到任何答案,哈拉思只有一个念头就是寻找真凶。

它首先找到最大的亚洲象,亚洲象曾多次挑衅蚂蚁家族,当时哈拉思差点被它踩死,这次哈拉思不费吹飞之力一拳将亚洲象打到了非洲。此时的非洲象再没有了以前的嚣张气焰,在人生地不熟的非洲大地漫无目的的游走着。当哈拉思问它为什么把自己变成这样时亚洲象一脸的茫然。

接着,哈拉思找到了“森林小霸王”,狮子拉悠卡,拉悠卡一脸问号的看着哈拉思,大叫:“啊......救命呀!蚂蚁成精啦!变成哥斯拉了!妈妈咪呀!”最后爱欺负人的小霸王拉悠卡被哈拉思扔到了笼子里接受教训去了。紧接着老虎毒嘟以及大猩猩苏牡丹斯特.......一大批森林重的恶霸都被哈拉思弄到了森林教导所接受教育去了。

找了一大圈,哈拉思也没有找到答案。他很失落,也很难受,因为大家见到它都很害怕,它没有了伙伴,没有了朋友,连蚂蚁家族见它都是敬而远之。

哈拉思是一只特别的蚂蚁,更是一只聪明的蚂蚁,它决定换个思路,接受现实,毕竟现在强大的自己更容易帮助到其他同伴。想到这儿它开心的笑了!

它看见森林里,狐狸正在追赶一只受伤的小山羊,小山羊瘦骨嶙峋,拖着一只受伤的腿正在拼命的跑,老狐狸流着哈喇子,疯狂地追赶着即将到手的美食,只见哈拉思俯身用手指将狐狸捏了起来,狐狸惊得在空中一个劲儿的空跑着,喉咙被卡了鱼刺一般发不出声来......

哈拉思救过受伤的兔子、断臂的猴子、骨折的长颈鹿、掉下悬崖的羚羊.......

哈拉思,一只莫名其妙变异的蚂蚁成了森林的保护神,它成为了所有动物的朋友,成为了蚂蚁家族的荣耀。一切就这样神奇的发生了!

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篇19:主要模型或分析框架framework

全文共 301 字

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可以包括两部分:对模型基本假设的介绍以及基本模型以及相应命题。因为每一个观点的得出都离不开具体的环境所以需要了解最重要的几个假设。为了加深理解了解模型的基本框架也是很重要的。

样本1

本文首先是“定义”了企业再“证明”企业的边界。这一定义包括三个核心假设:不区分没有资产的雇员和外部承包商(outside contractor);一体化不改变双方的信息结构只是转移而非消除了机会主义行为[1];再谈判无成本从而避免无效的“科斯定理”。

[1] 作者认为tce将一体化等同于完全契约的功能但是后来威廉姆森(尤其是1991)深化了tce对官僚成本的分析从而从另一个角度刻画了“所有权的成本”。

此主题相关图片如下:

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篇20:主要内容

全文共 573 字

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1.核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念,如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。

2.中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范,如天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。

3.中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富,如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想,形神兼备、情景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等,是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达,滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术,至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容

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