初中《童年》读后感作文（热门20篇）

读了童年这本书，我深受感触，因为它说了高尔基童年的悲惨故事，令我很同情高尔基。

这本书主要说高尔基小时候，爸爸早死，妈妈一个人养大他，还遭到爷奶的打骂。还遭到同学的嘲笑，受到很大的痛苦。因此我看了这本书之后，心里像打翻了味瓶子一样，酸甜俩种味道都有。而且我还知道了在旧时代生活是多么的艰难，我们现在的得来不易啊！不过，高尔基不怕这种生活，还过得挺不错，读到这里，我就整个人都投入到这本好书里去，当书里说到高尔基怎样运用自己的智慧去解决问题时，我就很高兴。

为什么呢？这完全是因为我已经投入了这本书里面去。读过一段，又想着下一段，我看过这么多书，只有《钢铁是怎样炼成的》才能和《童年》这本书相比，为什么俄国作家写的作品会这么好看呢？这个问题的答案我还没弄清楚，不过我相信，我一定会找出这个问题的答案来，正如高尔基那种不认输，有恒心的精神。

当然，高尔基也有缺点，人无完人，谁都会有缺点，只是谁的多，谁的少的问题而已。高尔基的缺点就是有点粗心，做好事时会发生“不帮好过帮”的事情。高尔基在写书的时候，把他这些缺点“添油加醋”了一番，令整本书更加生动，令人看了开心得笑了起来。总之，看了这本书，我觉得它能教育我们，因此我建议大家看一下这本书。

暑期里，我看了《鲁滨逊漂流记》这本书，深受教育，鲁滨逊他那种智慧勇敢、毅力坚强、热爱劳动的品德的和精神值得我们学习。

《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在一次航海中，不料天有不测风云，遇到了暴风雨，船上除了鲁滨逊，其他人无一幸存，他被漂流到一座荒无人烟的孤岛上。那里没有吃的，没喝的，没穿的，一无所有，鲁滨逊曾经感到恐惧与绝望，但为一丝生存的希望，他冷静下来，凭自已的智慧和劳动克服了重重困难，创建生活的一切。没有房子，他在孤岛上找到了既隐敝又安全的地方建造好当住所；没有吃的，他打猎、捕羊，把捕来的山羊喂养起来，还养成了羊群，这样他就可以喝到新鲜的羊奶和羊肉，没有粮食，他开垦土地，把船上乘下的麦子、谷粒当种子，种上了庄稼，收获了粮食，解决了饥饿。没有面包、没有家具，他自已做，他所做的这一切，因为没有帮手，没有经验，没有材料，所以他的劳动付出要比别人多很多，但他还是勇往直前。

当看到野人在吃自己的同类的时候，自己也能克服恐惧，想尽一切办法去解救将要被吃掉的同类，并把一个野人驯服，取名为：星期五，和他共同生活。最后他制作了船，凭着超人的智慧回到了自已的故土——英国，告别了生活28年2个月19天的孤岛。

我被他那种自强不息的精神所感动，同时，我也想到了我自己，假如，我是鲁滨逊，见到野人正在吃自己的同类的时侯我能像他那样勇敢吗？我一定用我自己最快的速度跑回家中，祈祷千万不要找到我。也许，有人会问我：现在的生活，那里会有一波三折呢？是的，我们的生活是美好的，什么也不用干，衣来伸手，饭来张口。再加上父母的溺爱，不要说去远航，去远一点的地方，父母都要跟着呢。

现实生活的我们更要多参加社会实践，提高我们的应付突发事件的能力，要热爱生命，不要轻易言败。

高尔基是一个十分有名的作家，可是谁知道他的童年是怎样的呢？下面我来给你们讲一讲。

高尔基从小就失去了父亲，后来母亲也离家出走，高尔基便来到了他的外婆家。他和外公外婆、两个舅舅住在一起。外公外婆十分迷信，“上帝”是他们两个的口头语，对此我十分反对，可能上帝有一些用，但这毕竟不是真实的。他的两个舅舅互相猜忌，打起了想弄死父亲从而获取他财产的念头，可是回回都没有得逞，我从头到尾都厌恶高尔基的两个舅舅，父亲不是他们的吗，那可是亲生骨肉，你们难道狠心害死自己的父亲，真是天理难容，谁都无法这样做，连一个几岁孩子都知道爱惜自己的父母，你们啊，我真是无语。失去母亲了，高尔基就和外婆住在一起，高尔基遇到了很多事情，这使他的人生变得复杂起来。又是两个舅舅分家导致几个人的打骂、外公和外婆之间的分歧无法解决、外婆家破产导致搬家、母亲突然回来不久后又离开、外公毒打外婆和孩子们、高尔基上学不受爱戴等等，很多事情。

其中我影响最深的是外公毒打外婆和孩子们，竟然把幼小的孩子打得失去知觉、疯狂的殴打外婆，竟然使外婆头上的发针都扎进了头皮里，这个外公真丧失人性，那可是自己的亲人，你难道忍心去毒打他们，打出个好歹来也是自己的事，真是糊涂。那里的人对待自己的佣人就像对待牲畜，死也就死了，没什么大不了，我对这里的人的这种做法很反感，即使这是你们的佣人，但他们也有父母，他们也是一条条生命，不能这样浪费了。

最后，高尔基告别了自己的童年，外出谋生了。

《童年(十三)》是苏联作家高尔基的作品《童年》中的最后一篇文章。虽然是大结局，却略显伤感，但也无不透露了作者乐观向上的精神。

文章主要讲了：阿廖沙的外祖父和外祖母虽然依然住在一起，却样样都是分开的。共同劳动生活了五十年之后，却连泡茶的茶叶也要放在手上细细地数，细细地分，这一切都被幼小的阿廖沙看在眼里，他感到又好笑又厌恶。之后，又发生了一系列的悲剧：由于外祖父不再照顾他们，阿廖沙只有与年迈的外祖母相依为命，不得不与小伙伴们一同到外面去拾破烂;加之母亲的去世，被外祖父赶出家独自谋生，阿廖沙的生活更加悲惨。虽然生活十分悲惨，磨难重重，但与小伙伴在一起的日子里，使阿廖沙对生活充满了希望。

这篇文章，使我了解到旧生活的艰难，黑暗和可怕，感知今天的幸福;使我认识到，虽然我们身边也有着一些自私贪婪的小人，也有着一些不美好的事情，我们自己在学习生活中也会遇到挫折，但这些都应当使我们感到激愤，而不应该被打垮，相反应该把自己锻炼成为一个坚强、勇敢、正直、善良的人。因为，现实生活里除了黑暗的一面，更多的是光明和正直善良的人们。并且，我们只有经历过种种困难的磨练后，才能一步步走向成熟，走向成功，走向幸福!只有当你冲破困难的乌云，步入快乐的阳光时，你才会发现，风雨过后的天空分外美丽。

和阿廖沙的悲惨童年相比，我们的童年是多姿多彩的，阿廖沙的童年充满了打架、斗殴、鞭笞和铅一样沉重的丑事，而我们的童年充满了温磬。然而我们面对困难时竟不能像阿廖沙一样勇敢地斗争，而是选择了回避和退缩。阿廖沙面对的是层出不穷的暴行与丑事，而我们面对的仅仅是学习与生活上的小困难。难道我们不应该拿出成倍的勇气来克服这些困难吗?同学们，如果你的生活中还有一些困苦，那么，只要你还有一颗健康向上的心，学习阿廖沙坚强乐观的精神，勇敢地与困难做斗争，成功与幸福都将属于你!

同学们，童年的生活即将离去，迎接我们的是充满活力的少年时代，让我们珍惜现在幸福美好的童年生活，学习阿廖沙坚强乐观的精神，勇敢地与困难做斗争，用一颗炽热的心迎接祖国更加美好的明天!让我们留下对童年最美好的回忆吧!

近日我读了一本书——《昆虫记》，它让我知道了许多昆虫的生活习性和其他的特点，它还帮助我让我的课余时间更丰富了。

这本书出自于一个法国著名昆虫学家、作家——法布尔。他用毕生的精力对昆虫进行了大量的观察和实验，并整理成书，将复杂的昆虫世界真实、细微、详细地展现在世人面前，被称为“昆虫界的河马”。他怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫的种类、习性乃至觅食。婚俗进行了大量的观察和实验，直实、细微、详细地记录了昆虫的本能特性，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。法布尔用人性观照虫性，又用虫性反观人类社会，睿智的哲思跃然纸上。他将自己对生命与大自然的热爱融入了书中的每一章，每一节;将文学与科学进行了完美的融合，铸就了这部“昆虫的史诗”。使《昆虫记》成为百年来无人逾越的丰碑。

《昆虫记》让我知道了许多关于昆虫的小秘密，比如：黑胡蜂，胡蜂的外衣，一半为黑黄色，纤纤细腰，步态轻盈;休息时，翅膀不是平展着而是折成两半;腹部像化学家的曲颈瓶、蒸馏瓶般鼓起，靠一个长颈连到胸部。这长颈先是鼓得像个梨子，然后缩成细绳，起走不猛，飞行无声，惯于独居。它们蛰刺猎物，强取豪夺，是凶残的膜翅目昆虫，它们用毛虫喂养自己的孩子。把它们的习性同毛刺砂泥蜂的习性进行比较。虽然两者的猎物都是毛虫，但因种类不同，本的表现便有差异。

天牛，它是毁坏橡树的罪魁祸首。它的幼虫很奇特，它们就像一些蠕动的小肠。每年中秋时节，都能看到天牛的幼虫，它们躲在树干中吸取养分，长大成熟后就会从树干中飞出来。这些幼虫要在树干中大约生活三年。幼虫缓慢地在粗壮的橡树干内爬行，用它们半圆凿形、无锯、黑而短但极强健的颚挖掘通道，并用碎屑作为食物，食物经过幼虫的消化之后被排泄出来，堆积在身后，留下一条被啃噬过的痕迹。它们变挖边吃，不断地前进，使自己既获得了食物，又找到了安身之地。

啊!《昆虫记》真是一部记载着各种昆虫习性特点的书籍啊!不愧是一本伟大的巨作啊!真让我爱不释手。法布尔真厉害，他可以那么有耐心，仔细、细心的观察昆虫，还可以这么真实、详细、细微的记录下来，我一定要向法布尔学习。

就像在路遥《平凡的世界》中所说：“男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显示的。”而我，要向孙少安和孙少平一样做一个真真正正有骨气，有硬气的男子汉!

“我要扼住命运的咽喉，他绝不会使我完全屈服!”在这平凡的世界，生活中却满是波涛骇浪，不停的拍打着生活在那个贫困双水村孙少安孙少平兄弟俩。

读完这部史诗般的巨作，孙少平这个人物的成长经历给我留下深深的印象，可能年龄相近的人更能给人以亲近感。他，一个来自偏远贫穷地方的孩子，却在每时每刻都没有忘记读书，从书中了解外面的世界，他也在书中一步一步的成长，变得成熟。在书中忘记了贫穷给他带来的饥饿，忘记了在工地上当一天小工的劳累，忘记了在漆黑的地下煤矿工作一天的疲惫。书，给了他力量!

同时孙少平对生活的热爱，对美好生活的不懈追求也深深地打动了我。他上完中学后，并没有选择像当时大多数农村青年一样，一辈子就和田地打交道，而是走出农村，融入外面的世界。他不是受不了干农活的苦和累，而是这和他对人生的追求不一样。同时他也勇敢的追求自己的爱情，就如“真正的爱情不是利己的，而是利他的。”在与晓霞的恋爱中，他也是经常从对方的视角中去为别人考虑问题。

毛姆曾说：“要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。”自从孙少平他哥孙少安和他们分家后，他就靠自己在外面干苦力养活这个家庭。每个月他都把省吃俭用节约起来的钱寄给自己的父母和妹妹兰香。在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大。从那时开始，胸中涌起的责任感意思就让他意志变得顽强，不论生活都给他怎样的磨难和痛苦。但这一切孙少平都未曾因此而感到恐惧而选择退缩，他知道，春天的道路也是充满泥泞的，又何况是在这冰雪覆盖的冬天呢?

一本优秀的小说在读完后总能给人精神上的力量，让现实生活中的人拥有继续前行的勇气。孙少平的成长历程让我看到自己当下的生活是那么的美好，一切都充满着希望。我的青春正当时!

我读了两遍《毛毛》这本书，我知道了这本书的大概内容，讲的是书中一个无家可归的小女孩给自己取了一个名字：毛毛。毛毛交了很多个好朋友，其中最要好的朋友分别是具有丰富想象力的.吉吉和行动古怪的清道夫贝波。毛毛和好朋友们在欢声笑语中度过了一天又一天。但是灰先生们来了，偷走了人们的时间，用花言巧语来诈骗人们。第一位受害者是佛西肯先生，灰先生让佛西肯先生尽量节省时间，剩下来的时间都到哪去了呢？都被灰先生们偷走了。

因此毛毛去找朋友玩时，朋友们都说没有时间玩，就连吉吉和贝波也很少和毛毛玩了。

一个灰先生找到了毛毛，让毛毛尽量节省时间，灰先生不小心说出了自己在偷时间，毛毛在心里全都记住了。毛毛和大家都说了这件事情，大家也都相信了毛毛的话。过了一天，贝波看见了灰先生们在开会，最后那个不小心说出自己在偷时间的灰先生一下子变得透明然后消失了。又过了一天，毛毛在地上捡到了一只乌龟，乌龟能把字母印在壳上和毛毛讲话，乌龟告诉她，它叫卡西欧佩亚。乌龟还告诉她，他能预知半小时以后的事情。卡西欧佩亚带着毛毛来到了从没巷，又来到了无处楼，那是塞昆杜斯·米努土司·侯拉师傅的家。侯拉师傅带毛毛来到了时间的发源地，带毛毛看了时间花，还告诉毛毛有了时间花就有了时间。他请毛毛吃了黄油面包早餐，睡了一觉。当她醒来时发现并没有在侯拉师傅的家而是在和小伙伴玩耍的地方。卡西欧佩亚告诉毛毛她睡了一个太阳年。

最后灰先生大军不停地追赶毛毛。为了抢到时间花，他们自相残杀，一个也不留。

早就听说《童年》这本书很好看了，我便找了个空闲的时间看看。

《童年》这本书是前苏联著名的作家高尔基写的。里面讲述的是主人公阿廖沙的父亲去世后，便和母亲去了外公家。但是外公吝啬、贪婪、残暴，经常打人;两个舅舅也不例外，自私粗暴，争夺家产。他的母亲受不了这样的环境，所以就选择离开了阿廖沙，独自去了别的地方。阿廖沙受尽了折磨和苦难，但是他遇到了慈祥善良、聪明能干、热爱生活的外婆。当阿廖沙孤独，无助，烦恼的时候，外婆总会帮他解忧，给他讲故事;当他受伤的时候，外婆也会帮他包扎。外婆就像一盏灯，照亮了阿廖沙孤独的心。小茨冈和“好事儿”也都是阿廖沙的好朋友，小茨冈勤劳能干;“好事儿”乐观、友善、知识渊博，因此阿廖沙也很崇敬他。

《童年》其实就是高尔基小时候的往事。我想想高尔基的童年，再想想我的童年，简直差多了。

这本书使我懂得了许多道理，黑暗终将会过去，但未来会走向光明。

《羊脂球》的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的：一个是在马车上，另一个是在多特的旅馆。小说将其中包括贵族、资产阶级、教会人士、人士，以及唯一真正属于下等阶级的羊脂球，这十名旅馆安排在一辆马车上。实际上，这是一个法国社会的缩影，以小见大地表现深刻的主题，作者在安排情节上别具匠心，描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。而在第一次发生饥饿时，小说描写了“上等人”如何轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而光，这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二发生饥饿埋下伏笔，真是一箭双雕。

在马车上的故事，仅仅是情节的初步展开，而在多特旅馆发生的事情才将矛盾推向了一个高潮，对待普鲁士军官无理要求的态度，充分地表现了每个人的道德水平并考验着他们的爱国心的真伪。事实证明，“上等人”全是卑鄙无耻、损人利己之徒，天主教修女是为虎作伥的帮凶，而所谓的“民主党人”只不过是个假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有爱国情感的人。

多特出发后，人物再次回到车上，作者又一次又以怎样对待别人的饥饿来检查他们，不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时，受了羊脂球恩惠的人，此时已经将过去的事“忘”得一干二净，任凭羊脂球挨饿，毫不动心。作者以饥饿为情节开端，又以饥饿结束，构思非常巧妙。运用细致的肖像描写和准确生动、富有特色的语言描写使得人物形象高度地个性化，这是此篇小说的另一重要艺术特别。

整篇小说贯穿着对比的原则。用“下等人”和“上等人”相对比、前后两次在车上对待饥饿同伴态度的对比、对普鲁士人所提出物理要求的对比，经过种种对比使得人物性格异常鲜明，让读者将这些所谓的“高贵者”和“圣洁者”看的清清楚楚，实际上他们既不高贵也不圣洁，都是自私自利、灵魂丑恶的伪君子，而那个被他们蔑视的妓女却表现出了闪亮的同情心和强烈的民族自豪感。

现在回想起来，也许你会发现羊脂球这名妓女与闻一多有多相像。战争，侵略者，国危，束手无策，内心的爱国主义情感，凝结在一起，就是一颗光明的心。

不明白鲁迅为什么把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，夕拾的朝花，不仅是旧事的，反倒是新事，开心事，伤心事。

这篇文章可分为五种味道:酸、甜、苦、辣、咸。

酸。的确，鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。

你看到《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到最后,衍夫人唆使作者喊父亲,却遗留给作者的“最大的错处”

感人肺腑的是，暗地里不乏对衍夫人自私的多话做出不良形象的讽刺。

甜。不要说阿长与过年行礼的温馨,也不要说,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。成了“名人”“君子”的仇是苦，阿长，父亲的死是苦的，藤野先生的死是苦的，跳进了老家里的“大染缸”不自由，是苦的。辛亥革命苦了，人民苦了，鲁迅苦了，也苦出了这本书，在暴虐、黑暗、瘴气的旅途中《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有它的笔尖指向人群。那句“横眉冷对千夫指”的形象塑造了一个坚强的男人，对反对派、保守派势力的攻击和奚落是无情的。

比如，对陈、徐的尖酸刻薄的讽刺在嘴里有点辣，但入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。眼泪的味道。简单感人的散文，足以让人流泪。老一点一点的，是《朝花夕拾》能被啜泣的盐，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心。

读过回忆录的人，也都是风月残花，追风寻影的闲情逸致，却没有看到夕拾的朝花也别有一种味道，也就是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部。讲述的是孤独孩童“我”的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。

此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。

读了感觉到的是一种感动，书中描写的外婆，就是作者自己心中的圣母，通过大师的笔端，焕发出这种神圣的、圣洁的光芒，感动了因为读了这本书而感悟的读者。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。

作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。

当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

我们每个人都是以平等的灵魂，站在上帝的面前。――题记

简爱是一个出生低微、生活艰难，但追求人生平等，不向命运低头的坚强女性。她从小就被舅妈收养，在疼爱她的舅舅去世后，舅妈对她百般折磨，表哥也经常无缘无故打骂他，正是在这样的环境中，她的精神才更可贵。

我很钦佩《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特在书中的一句名言：“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?――你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”至少有简爱这样坚强，绝不与不合理的现实相妥协的灵魂，这是简爱这本书的精神内核之所在，是不可亵渎的灵魂之美，贪恋富贵，虚荣无知，是许多现代女性的通病，而简爱代表一种高尚的情操。

简并不是一个人盲目地爱着，她的爱是追求心灵相合的。简爱平凡的外表下隐藏着不朽的灵魂，在这个平庸的世界上显得异常珍贵，卓然夺目。在困难和爱情面前，她不屈不挠，勇于抗争，追求自由平等的精神赫然指明了一条女性的道路，告诉天下所有的女性，切勿在沉默中沉沦。简爱是一位自重，自尊，自强，自立的女性。其实她身处苦海，也并没有迷失自我纯真的本性，她虽然不漂亮，但善良朴实，纯洁高尚，拥有反璞归真之美。

通读完《简爱》，我学到的是自信，自强与自立。命运并不是不可战胜的，平等需要自己去争取，平等不会让你白白取得，想要平等，必须有劳动，有付出，有汗水与坚定的信念，人的一生不是一帆风顺的，只有勇敢面对困难才能克服它，战胜它。

暑假我看了法布尔写的《昆虫记》

这一部概括昆虫种类、特征、习性讲述了昆虫最真实的生活著作。而在这一系列的字里行间，作者法布尔也加入了自己对昆虫，对生活的感悟。让它也不单单是一些科普类的观察日记，也融入了许多对生活的情感。

在《昆虫记》这一系列中，我印象最深的昆虫是松毛虫。这是一种以松树为食的昆虫。在原文中这么描写它们卵和幼虫：“该物体长3毫米，宽4-5毫米，外表如丝一般柔软光滑，白中略显橙黄色，覆盖着鳞片，鳞片像屋瓦似的叠盖着，排列虽然整齐，但不成几何秩序，外观犹如榛树未曾开花时的花序。”“这些细小微弱的创造物只有1毫米长，它们呈蛋黄色，满身纤毛，其纤毛又短又长，短的呈黑色，长的呈白色。”

松毛虫虽然是一种害虫，当它们身上所有拥有的一些品质是值得我们学习的。松毛虫和睦相处，每一只虫都在最大努力为集体做贡献。干活时绝不懒散拖沓。不像生活中一些人，总想在一些方面投机取巧。而松毛虫却因为完成自己的职责而感到满足，这是多么难能可贵的精神啊!

松毛虫在过冬时，由于每条松毛虫体内的丝线数量已经不足，它们会合力修建一个用于御寒的屋子。这种极高的合作意识恐怕有许多人类团队也做不到吧!更有甚者，不为团队帮忙还在内部挑拨离间，导致团队面临信任危机，甚至有解散的风险。不仅如此，松毛虫修筑屋子的时间还是在冬天来临之前，可谓是未雨绸缪，就算冬天提前来临也不怕。不得不说，有时候可真是“人不如虫”啊!

在这本书中，除了松毛虫，还有许多其他的昆虫。甚至连一切故事发生的地点——荒石园都做了一个描述。不过这篇文章已接近末尾，我也不一一描述了。

在图书馆里，当我看到《倾听生命》，我就不假思索地借了它。因为从小学一年级起，我就在倾听植物的生命。

‘生命的奇迹’我做过很多离体的试验，如果将一个人的身体砍掉了，只留一颗头，人很快就会死去，可是植物就不一样，我做过很多的试验，即使把落地生根的根和茎切掉，他的叶，仍然能生根生长成新的生命，锦葵科大部份的品种，把他们的蕾摘下来，仍然能正常的开放……还有很多这样的例子，不再一一例举。

‘生命的脆弱和坚强’我观察过很多植物，种子是植物生命的最高形式，铁树的种子很大，但生命脆弱，我多次播过他的种子，很少成功，而季海棠的种子微小，可是坚强，总是能发芽。

‘我更愿意是我自己’我做过不少植物的杂交试验，但我更珍惜原种，因为纯净的原种才能培育出无数新的品种，记得爷爷和我说过1克纯洁的原种有时百万元也买不到，培养纯净的原种，至少要经历多代的植物生命。

‘生命是一张单程票’我看过很多的植物的书，地球上每天有植物灭绝，随着环境的污染和破坏，濒临灭绝的植物越来越多，保护植物的生命吧!否则我们人类的生命也要灭绝!

‘因爱而生’植物的种子‘因爱而生’，植物的花更是爱的表现，他们的结构，他们的花香，他们的开放时间，他们的色彩，他们的甜蜜……不是为了成就果实和种子而无价地付出吗?

‘生命的高贵在于灵魂’我看过不少童话中花仙子的故事，我相信花仙子，那些可爱的小精灵，就是植物的灵魂。当我看到银杏，水杉，蕨类，苔藓，地钱……我就肃然起敬，因为他们基因里，有着远古的灵魂!

‘活下去?活上去!’植物的根扎得深深地才能茁壮生长，，牵牛花的爬得高高的才能活得精彩。

‘短暂与永恒’我曾经在不眠的夜里，观察过昙花的开放，昙花开的时间不长，盛开的时间短促，但展开时的神采，散发出花香，深夜开花神秘，将永远留在我的心中。

让我们《倾听生命》吧!让我们用心感受生命，也许生命很短暂，也许生命很漫长，但都请珍惜生命!用爱倾听，方能创造出美好的境界。

初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆。高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼。诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，能够说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何应对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自我的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自我也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。

只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处-阴-暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至这天还在继续……

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能持续不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

玛丽亚·蒙台梭利是意大利著名幼儿教育家。她终生致力于智力缺陷儿童和正常儿童得研究与教育，并撰写了一批幼儿教育著作，《童年得秘密》是其中比较著名得著作。

该书是蒙台梭利对幼儿之谜得探索和解答，记录了她在学前儿童方面得研究和教育工作，阐述了幼儿教育得原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察得陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要得一部分，因为一个人是在他得早期就形成得。为儿童得利益所作得孜孜不倦和真诚得努力将使我们能够发现人类得秘密，正如科学得调查研究能使我们洞察众多得自然秘密一样。”

《童年得秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密得最生动得著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童得生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘得革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富得潜能，但儿童只有在一个与他得年龄相适应得环境中，他得心理生活才会自然地发展，并展现他内心得秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人得忽视和压抑。因此，我感受最深得是：幼儿教育得原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展得规律，为儿童实现自身得潜能提供所需得帮助。

蒙台梭利教育方法也存在着一定得局限性，比如书中过分强调工作对儿童身心发展得作用，而轻视游戏得作用，把游戏仅视为闲暇时得一种快乐得消遣；过分强调教具得价值，而贬低玩具得价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法得过程中，应本着一切为了孩子得宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对感情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的用心进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，能够说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都不会感到恐惧。

她从小被她的舅妈收养，受尽了她的折磨。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂她，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，主人公是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。她用内心的强大战胜了她的表弟身躯的强壮。

书中说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们必须要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些完美的事物，乐观地对待生活，我们的生活中必须会充满阳光。

简爱这本书称得上是一本文坛巨著，我一直想读。这次，我省下零花钱，终于去新华书店把她买回家，细细地读。读完后，发现这本书对我的启发非常大。

这里面讲了女主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅母家，因受其虐打而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简·爱毅然和他幸福的生活在一起。

简·爱长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的姿态出现在读者眼前的。正如主人公说过一句话：“当我无缘无故挨打时我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这便是简·爱具有的反抗精神，很值得我们学习。在舅妈里德的太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在约翰家，简·爱始终没有放弃这种反抗精神。简·爱有着自己的尊严，他努力维护自己的尊严，简·爱勇敢前进，值得我们学习。

这段话给我的印象最深：你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?你错了!我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心!要是上帝给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等，就像我们本来就是的那样!”

在生活中我们经过了很多事比如：在农村中有一个小女孩来城市里上学，她的母亲要来，可这个小女孩很不好意思，绝的自己没钱，小朋友会笑话她。

这样做是不对的，因为在生活当中人生来有些东西不能决定的比如：你长得漂不漂亮?有没有钱?但是，人的灵魂是相等的，命运掌握在自己的手中，只有努力地拼搏才能有一个美好的未来。

童年宛若星空，深邃美丽;童趣宛若星辰，照亮了星空。现在，我就要摘下那颗星空中最耀眼的星星送给你：那是一件童年趣事。一想到那件事，我便控制不住自己，像打了鸡血一样，笑得根本停不下来。

随着记忆小河的流淌，我回到了7年前，也就是我4、5岁的时候。那一天，天气晴朗，我和爸爸、妈妈一起去亲戚家做客。到了亲戚家里，我发现他们茶几上摆着一盘“不明物体”，我便忍不住问：“阿姨，请问这盘是什么东西，能吃吗?”阿姨微笑着说：“当然可以，想吃什么随便吃，千万别拘束。这是瓜子。”“瓜子?”我小声嘀咕着。“对，瓜子!看，这个又瘦又长的是香瓜子，那个又小又扁的是南瓜子。”“好复杂啊!”我满脸懵懂地摸着脑袋。这时，一位叔叔抓了一把瓜子放在手中，然后拿起一粒用牙齿一咬，随后“噗”一声又吐掉了。我更疑惑了，叔叔为什么要把瓜子吐掉呢，这瓜子真的很难吃吗?原本想尝一尝的我不禁放下了抓在手中的瓜子。阿姨看到了，对我说：“辛玥不想吃吗?别客气，就当是自己家。”“阿姨，瓜子是不是不好吃呀?”“怎么会呢?可好吃了。”“明明就不好吃，不然你们为什么要边吃边吐呢?”我冷不丁冒出的自认为相当正确的结论使旁边的叔叔阿姨都笑得前仰后合。妈妈摸着我的头说：“哈哈，辛玥，你可真逗，我们吐的是瓜子壳，那是不可以吃的，而只有瓜子肉是可以吃的。”“哦。”我恍然大悟。这才拿起瓜子模仿大人的模样，笨拙地吃起香瓜子来。

童年好似一阵风，你还没缓过神来，她就已经飘走，一去不复返了。童年是一串风铃，每个风铃里都回荡着一段美妙的音乐。童年的趣事，在我的记忆大门中留下了一个美好的回忆。

中国有四大名著，其中我最喜欢读的是《西游记》。它讲的是师徒四人一路去西天取经，历经九九八十一难，最后终于取得了真经的故事。

这部作品中，我最喜欢的是孙悟空，他神通广大，武艺高强，斩妖除魔，一路保护唐僧西天取经。因为唐僧是肉眼凡胎，辨别不出真正的妖怪，所以使孙悟空受到了许多的误解，可是他依然忠诚，每当唐僧有难时，他都首当其冲。唐僧是师徒四人中最重要的角色，他有一颗向善的心。取经路上有千难万险，可是他不怕困难，决心要取得真经，普渡众生。

在生活中，我们也要有不怕困难的精神，遇到困难不退缩;在学习中，我们会遇到各种各样的“拦路虎”，我们要有战胜它们的决心。有一次，我遇到一道很难的数学题，我做了好久都没有想出答案，在我想放弃的时候，我想：我怎么遇到这么一点小困难就退缩了呢，我要有孙悟空的精神，这点困难算什么?我肯定能做出来的，最后我终于成功了。

通过阅读《西游记》，我知道了无论做什么事都不会轻易成功，会遇到很多的困难，这时我们要有取经人的精神，坚持不懈，勇往直前，一定会取得成功。

合上马克西姆·高尔基写的《童年》，我陷入了沉思中。

主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，认识了很多亲戚，其中包括两个贪得无厌的舅舅和两个都叫萨拉的表哥，以及朴实的“小茨冈”。后来，阿廖沙和外祖父、外祖母搬进了新房子，认识了另一些人，他从他们的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

阿廖沙的童年是在一个典型的18世纪俄罗斯小市民家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为了争夺财产常常因一些小事争吵、斗殴……但同时也有坚强、勤劳、善良在其中隐藏着——阿廖沙的外祖母总是潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝、不与世俗同流合污的人。

我想，和阿廖沙相比，我们的童年是五彩斑斓的，更是阳光的。我们没有真正见过家人之间的殴斗，也没有亲身体验过被鞭子抽打的感觉，更不会看到有人被活生生地折磨死。我们沐浴在亲人、朋友、老师赋予我们的爱之下，却不懂得发现和回报爱，理所当然地认为这些本来就应该有。

看到好吃的零食，我们本能地向父母伸手要钱买，如果父母不允许，告诉我们吃太多零食对身体百害而无一益，有些孩子非但不听，还哭闹着说父母不爱自己。做错事了，朋友诚心帮助我们改正错误，有的人不仅不虚心改正，反而觉得朋友啰嗦。考试失败了，我们沮丧地叹气，老师加班加点为我们补课不求一丝回报，有些同学不但不认真听讲，反倒认为老师有意给我们增加负担。

我们实在太不懂得“理解”二字的含义了!我们是如此任性地认为自己总是对的，以自我为中心，从未替别人着想，一刻不停地抱怨生活的枯燥无味。请珍惜吧!我们不能永恒拥有这些，所以，就趁着我们还拥有的时候好好体味、好好珍惜吧!

学会知足，学会珍惜，学会体谅，《童年》与我前行。