初中《童年》读后感作文(通用20篇)

读了《草地牧羊犬》，我有很深的感受。格桑的坎坷命运深深地打动了我、从顽强不屈的格桑身上，我也学到了很多东西。

格桑从小就失去了母爱，成了一个可怜的、流浪街头的孤儿。在城里，它忍受着各种磨难的风吹雨打，皮鞭、饥饿、寒冷、孤独，最不能让格桑忍受的，是失去了自由。但它的意志不但没有因此而消磨，反而使它更加坚忍不拔。它就像一只倔强而坚硬的牛角，在困难面前，宁折不弯。从格桑的身上，我体会到了做人也要坚强，不向命运低头。

坚强是一支熊熊燃烧的火炬，照亮人们前进的道路;坚强是茫茫沙漠中的一泓清泉，给长途跋涉的驼队继续探索的力量;坚强也是碧波万顷中的一张风帆，它带给航海者乘风破浪的勇气。

草原是格桑的家乡，它回到了天似穹庐，笼盖四野的大草原，天苍苍野茫茫，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，格桑尽情地玩耍，但是暴风雪还是来临了。“千百年来，草地就是这样，肆虐千里的冰雪横扫大地，有人甚至不相信，在这样的寒冬之后，还会有生命留存下来。但游牧民族就是这样生存下来，一代又一代地驱赶着自己的羊群，在草原上游荡，寻找最丰美的草场。”

在这样恶劣的条件下，有人会退缩，有人会逃避，而桑格却与暴风雪做斗争，它会体会到斗争的快乐，它会感受到生命的意义。

在桑格的身上，我好像看到了《野性的呼唤》中巴克的影子，我好像听到了《老人与海》中桑提阿果的誓言：“人，你可以把他打倒，但不可以把他打败!”

《童年》是高尔基自传体三部曲(《童年》《在人间》《我的大学》)中的一部。是有一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。

故事的主人公阿廖沙自幼丧父，母亲离家出走，把他寄养在外祖父家。外祖父专断独行，两个舅舅自私自利，单纯的阿廖沙与这个乌烟瘴气的大家庭格格不入。因为犯错，阿廖沙被外祖父毒打;因为一己私利，两个舅舅害死了阿廖沙的朋友——淳朴的染坊帮工小茨冈。

他唯一的安慰来自外祖母。在冷酷的生活中，外祖母成了阿廖沙最亲近的人。他会很生动地讲述许多古老的童话，传说和民歌。常常给阿廖沙讲同情穷人和弱者、歌颂正义和光明的故事，外祖母信仰的上帝是可亲可爱的、与人为善的。而外祖父信仰的上帝，却则恰恰相反，他不爱人，并且总是寻找人的罪恶，惩罚人。

读完《童年》。感受到作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运、幸福的。要什么就有什么，阿廖沙呢?与我们恰恰相反，虽然阿廖沙生长在这样的环境，却没有被同化，他仍然保持一颗纯洁、质朴的心。

读完《童年》，我也感受到了我们童年的美好，所以我一定要珍惜这段时光。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历进时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们。

我最近读了一本书，名叫《苦儿流浪记》，它的作者是法国埃克多.马洛写的。

这本书讲述了一个名叫雷米的孩子，他被别人扔掉，但是被好心的巴伯兰妈 妈收养了，但是养父不同意把他卖给了一个艺人。最终，他的朋友都死光了，只剩下他和马西亚。他们经过重重困难，终于找到了雷米的妈 妈，一起过上了幸福的生活。

读完这本书，我被雷米不怕困难的精神深深感动，我喜欢雷米，喜欢雷米那种不怕艰难，永不向困难低头，在无依无靠，没有大人的陪伴下，仍不向困难低头，勇往直前、知难而进。我喜欢巴伯兰妈 妈、维泰利斯、丽丝姑娘、花农爷爷、米利根夫人、马西亚以及心里美等等。因为他们助人为乐，心地善良，拥有高尚的品德。我讨厌詹姆斯.米利根，他们只为了自己的利益，不顾别人的幸福，所以我讨厌他。

这本书告诉我们，不管遇到什么困难，都不要放弃，要去面对，去克服，去战胜。

大家知道《西游记》吧?今天的《西游记》会更神奇!

话说孙悟空一行人来到了现时代。他们走呀走，走到了中星小学。看见中星小学那么大，屋子那么漂亮，他们还以为是何方神圣的城堡呢。而且，他们还发现屋子里面的人个个都好奇地盯着他们，仿佛在说：“咦，你们是什么人啊?”

唐僧是很文明很有礼貌的，他说了一句“阿弥陀佛”，就向我们中星小学的小朋友们介绍他们是哪里人和要到哪里去。小朋友们都很喜欢他们。孙悟空一行人在中星小学和小朋友们相处了一段时间，也和小朋友比较熟悉了。

有一天，妖怪白骨精来到了中星小学。眼看中星小学快被白骨精占领了，孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧，以及一些自告奋勇的中星小学小朋友，组织成一支强大的队伍，经过一场激烈的战斗，终于打败了白骨精。

孙悟空摸了摸他自己的头，仿佛明白了什么道理，对小朋友们说：“小的们，以前俺老孙还要三打白骨精，现在有了你们的帮忙，只要打一场，白骨精就完了!谢谢你们!”

是的，一个人的力量是有限的，团结力量大。世上没有团结，就没有今天的成功!

《昆虫记》是一本讲述昆虫的书，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的着作。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨着，同时也是一部歌唱生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有它的.地位，被誉为“昆虫的史诗”。其中的内容生动有趣，讲述了各种昆虫的生活习性，展现了一个丰富多彩的昆虫世界。在《昆虫记》不仅是一本反映昆虫内心世界的书，也侧面反映了当今社会形形色色的人物，多少人陶醉在法布尔笔下的昆虫世界，多少人欣赏着情趣盎然的文学经典。

《昆虫记》将昆虫鲜为人知的生活习性和特征描写的淋漓尽致，它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，带给多少人无限乐趣。而这成功的背后，法布尔付出了多少汗水与心血，付出了多少个日日夜夜，他耗尽毕生时间与昆虫默默交流，谱写一部昆虫世界的乐章，创造出只属于他自己与昆虫的一个世界，他，比任何人都具有传奇色彩。

这部巨着所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，正是这种对于生命的尊重与热爱的敬畏之情，给这部普普通通的科学着作注入了灵魂，他以人文精神统领自然科学的庞杂实据，以人性观照虫性，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态。昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。在他的笔下，每一只昆虫都同人类一样有灵性，会说话，会唱歌这些看似不起眼甚或有些让人讨嫌的昆虫，经过法布尔的细致观察后，显示出生性美好的一面。因而也被视为动物心理学的奠基之作。

一个人对生命的热爱源自于他对生命的尊重，一个人对所有生命的热爱源自于他对每个生命的尊重。法布尔以人性观察虫性，与大自然融合的无比和谐。他热爱生命，尊重生命，是因为他能够品味生活，感受生命的美好，他尊重每一个生命，是因为他懂得生命的可贵，他尊重每一个生命，是因为他知道生命的意义非凡。

此刻，我看到了一个高尚的灵魂在眼前徘徊。

前几天，我拜读了鲁迅先生的散文集——《朝花夕拾》，里面讲述了鲁迅先生从儿童到青年，后来弃医从文的过程，里面鲁迅遇到了许许多多的人和事，包括：长妈妈、山海经、“父亲”的死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最让我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。

鲁迅先生曾在矿厂旁的矿路学堂里读过书，后来因为开矿无利，学堂也和矿场一齐关了。后来，鲁迅和一些同学试着下了几回矿洞，也没收获，便只有一条路——到外国去。后来，他们便去了日本。在日本，鲁迅遇到了一位可敬的老师，名字叫做藤野严九郎，他热心地帮助鲁迅，改讲义，这使得鲁迅先生非常感激。但是鲁迅先生和另外一些学生看一部片子，里面是一些给俄国当侦探，被日军捕获，被枪毙，在枪毙时，坐在鲁迅身边的学生喊了一声：“万岁！”鲁迅觉得这一声“万岁很”刺耳，于是，他便去和藤野先生说不再学医。

我觉得鲁迅先生做的对，他想医治人民的肉体，让中国人获得健康，没错。但是，肉体救活了，精神还是麻木的，人还会像他爸爸一样。所以把肉体医好不如先把精神医好，从此，他开始写作。那些麻木的中国人啊！你们就没有一点良知吗？非得要人来唤醒吗，我想，假如你们有良知，鲁迅先生也就不会做反“正人君子”的作家，也就不会在五十多岁的时候病死了。

所以，鲁迅先生就是一把火，烧掉了所谓的“正人君子”，留下了那些正义的人民。

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，在这个寒假中我读了这本书，这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《狗·猫·鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等组成。", "Twenty Filial Filial Maps", "Five Moisp", "Impermanence", "From Bai Cao Garden to Sanwei Book House", "Fathers Cooking", "Ji Ji", "Mr. Fujino""Fan Ainong" and other composition.

由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。

《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表达猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。" of the long mother; the false and brutal "Twenty -Four Filial Pictures" who criticize the feudal filial piety;"Five Moishe"; depict the ecstasy messenger "impermanence" in superstitions; "From Baicao Garden to Sanwei Bookstore"; revealing the "Fathers Sickness" of Yongyi misunderstanding;Mrs. Yans image of "Ji Ji"; the most grateful Japanese teacher "Mr. Fujino", the most grateful to Lu Xun; Fan Ainong, a fellow friend of his life."Picking up the flowers" closely combines the memories of the past with the real life, which fully shows the authors great enthusiasm for paying attention to life and paying attention to social reform.

〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种.种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。

最近，我读完了高尔基写的《童年》这本书。当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀！

《童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，十分专横、残 暴，还经常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还认识了聪明能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡。每个人不同的性格，都给阿廖沙造成了不同的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。

其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是保持着一颗宽容的心。

全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。

把阿廖沙的童年和我们的童年比一比，是多么的不同啊！阿廖沙从小失去了亲人，没有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个暴躁、贪婪、自私的人，而是像他外祖母一样成长为一个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。现在我们的生活条件比他那时优越几千倍、几万倍，我们还有理由不好好学习、好好珍惜，成长为一个对国家有用的人吗？

再读《童年》，少了些许当年的不平与憎恶，更多的是对那份灰色的坦然及幼时的回忆。

——题记

父亲去世，在外祖父家，每日舅父们为了家产而不停地争吵斗殴，愚弄弱者;仅有的，只是外祖母的疼爱和她的故事——阿廖沙的童年是灰色的。

而我呢?

窗外的天很重，连鸽子也无力高飞，终日不知疲倦地饶着同一幢楼环绕、徘徊。烟缕也好似滴入水中的墨汁，在天海中渲染开来，直至那长空再没有彩虹阿娜的舞姿，再没了苍穹豪迈的音乐――天是灰色的。

路是无情的，川流不息。一声鸣笛，急疾而过，带走了婆婆蒲扇下的故事，带走了大叔运木材时高亢的歌，带走了过往间贴心的问候、会心的一笑，留下的仅有刺耳的余音与一片阴霾做伴――路是灰色的。

抬头仰望，还不定能看到房顶，只见扇扇密闭的玻璃和垂下的窗帘。电梯上上下下，起初，还以为里面的人是在作游戏，叫木偶人，因而不语不动，后才知连声“早上好”，也会让人等白了头，因为他们只是邻里间――楼是灰色的。

雨一直下，下得泥浆四溢，下得每一把伞下都躲着一幅青面獠牙，下得世界像个动物园，都隔着笼子看悲哀――雨是灰色的。在一片死灰之中，走过一个孩子。

《平凡，却又不平凡》

我轻轻地合上书，仍沉浸在书中的故事里。读完路遥的《平凡的世界》，我看到了生活中不同的人们面对命运变迁所做出的抉择，面对生活的重压仍咬牙坚持。书中一个个平凡的人物却做出了一件件不平凡的事，汇成了那个年代最跌宕起伏的故事。

《平凡的世界》全书以中国70年代中期到80年代中期为背景，以孙少安、孙少平两兄弟为核心，描绘了社会上形形色色的人和事，展示了底层人民在苦难中寻找出路、自立自强的不屈和毅力。

书中主角孙少安和孙少平正是当时努力奋斗的两类年轻人。孙少安选择扎根农村，但又不甘于贫穷，自己办起了砖厂。这期间历经磨难，也几次面临倒闭，但最终少安凭借家人的支持和自己不服输的精神成为村中的尖子户。孙少平既是一个贫穷的农村青年，又是一个受过教育的知识分子，这使他即使走出农村，成为城市底层工人中的一员，却仍有着对知识的渴望以及对自己和他人同时具有的尊重。

通过书中人物的经历，我深深感受到平凡的人身上不平凡的精神。他们或许没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，但他们每个人都在尽自己的力量让生活变得更好。他们勤恳、善良，不服输到甚至有些固执，但他们自立自强，不愿向命运低头的那份执着不正是我们值得学习的吗?

在那个年代，正是有了这些平平凡凡的人的坚持与努力，才有了如今越来越美好的生活。而我们作为新一代的青年人，也应该有这种不服输、努力执着的精神。

不平凡的人很少，大多数人都将成为在自己平凡的岗位上默默付出的普通人。但是，哪怕是普通人，也都会有自己不平凡的价值，值得人们尊敬的精神。希望我以后，即使平凡，也不甘于平凡。

童年，是记忆的开始，每个人都在这一阶段有着许多梦一样的故事。《城南旧事》是一本回忆童年的经典之作，是作者林海音的一部自传作品，讲述的是她小时候生活在北京城南的真实往事。

《城南旧事》由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿和爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子，每篇文章的标题都很新颖，也很吸引人，但真正吸引我的是书中一个个曾经和作者玩过、谈笑过、一同生活过的活生生的大小人物，这些人物和作者建立了深厚的感情，音容笑貌时刻浮在她的脑海。如惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，以及最后因肺病去世的父亲……

《城南旧事》记录了作者童年的喜、怒、哀、乐，酸、甜、苦、辣，看后让人心酸，令人落泪，感人肺腑，亲情、友情、离别之情贯穿整部作品。花儿谢了会再开，一曲终了还可以从头再来，但是童年一去就再也回不来了。再过十天，我就要上五年级了，我要做人更加懂事一点，学习更加认真一点，交往更加活泼一点，好好珍惜属于我的童年。

今天，我读高尔基写的《童年》，这本书写的很好，让我收获很大，下面就让我和大家一起共同分享吧！

高尔基，年幼时常听大人们提起，却不知道他是谁，欲知他的身世，可大人们总是说你还小，不懂的。读《童年》的时侯才解到他，他的身世如此悲惨，但也获得许多名号、荣誉。并且他还为后世留下宝贵的精神财富，而《童年》也正是他写的一本自传体小说。

这本书讲述高尔基悲惨的童年故事，里面夹着一些苦涩和做人的道理。看完后我不禁想到自己的童年。每个人都有童年，我们的童年都充满快乐，然而高尔基的童年却如此残酷，他却成为如此不得的人，我感到很是敬佩。高尔基早年丧父，一直跟着妈妈和年迈的奶奶过着贫困的生活。然而他并没有抱怨过，而是努力的学习，长大后想要孝敬妈妈，这点我也是很佩服的。

看这本书，我很庆幸自己生在这个充满爱的国家，这里没有伤人的鞭子，没有层出不穷的暴行，这里的人们善良、团结、充满爱心。走进书香四溢的校园，成为一名莘莘学子，开心幸福的过着每一天，校园里老师们热心传授给我们知识，我们如同一颗颗小树苗在滋润中渐渐长大。让我们珍惜现在吧，珍惜每一秒，长大后回报社会。让书中亲人朋友间勾心斗角的事永远不要变成现实，让我们的国家永远充满爱与和平吧！

假期重温了高尔基的《童年》，得到跟前一次完全不一样的感触。故事大概是讲高尔基(或者说阿廖沙)年幼时随母亲去投奔外祖父。在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的他过早地体会到了人间的痛苦与丑恶。但他没有堕落或者丧失对生活的希望，反而在黑暗污浊的环境中保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个成熟的人。

上次读还是好几年前的事了，当时只顾着看故事情节，没有深思。现在想想，高尔基能出淤泥而不染，在逆境中保持对生活的希望，真是相当宝贵的心态啊。又想起刚刚看的新闻，前段时间又有个大学生自杀了，原因居然是：被女朋友甩了。生活或者感情上遭到困难，不积极调适、走出阴影，反而轻易放弃生命，这种行径我真是完全无法理解。

看看人家高尔基，过的是怎样的生活?小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打;父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流;外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢;米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里;母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部;格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生;外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。整个都是暗黑色调的。

如果是现在的学生们遭遇这些事，不知道要自杀几个。但高尔基可没有轻生，他的生命中充满了正能量，即便是遭到了不公平的待遇，仍能拥有积极乐观的心态，努力拼搏，最终成就一代文豪。

我们真应该学习人家高尔基面对苦难时的心态，珍爱生命，积极面对生命中的苦难，终有一天你会发现，曾经的苦难都会化成你人生的沙滩上，最美丽的珍珠。

前几天，我读了《蓝色的海豚岛》这本书。读完后，我有了这样一种感受：当一个小女孩孤独时，反而会让她变得更加勇敢和坚强!

书里的女孩叫卡拉娜，她生活在太平洋里的一个岛屿上。岛屿的形状像一条侧躺着的海豚，所以，人们把它叫做海豚岛。岛的周边有许多海豚在游泳，海獭在嬉戏，海象在争雄，野狗在决斗……

岛上住着印第安人，生活自由自在。后来，他们遭到了捕猎海獭的阿留申人的杀害，决定离开这个岛到东方去生活。离开的那天，卡拉娜和弟弟因为没有赶上离开的船只，不幸被留在了岛上。

船离开了三四天后的晚上，天黑洞洞的。野狗闯进了姐弟住的地方，叼走了弟弟。卡拉娜非常伤心，决心报复。几天后，她来到野狗住的山洞，一剑射中了领头狗的胸部。等卡拉娜再找到它的时候，领头狗还活着。善良的卡拉娜收养了它。后来，她又养了两条狗、两只鸟和一只红狐狸。就这样，她和三只狗、两只鸟和一只红狐狸相依为命。

独自在岛上生活的日子，卡拉娜自己动手制造工具、编织裙子。就这样，她在岛上生活了十八年。十八年来她经历了重重困难：与野狗决斗，与海啸、地震抗衡…。

生活虽然艰难，但卡拉娜始终没有放弃希望，一直坚信总有一天救援船会来的。

卡拉娜的故事让我感慨万千：一个小女孩居然能自己在荒岛上生活十八年，生活中的我却过着衣来伸手、饭来张口的日子。所以我决定向这个开朗乐观、勇敢的小女孩学习：热爱生命，坚强面对生活中的困难，做一个自强自立的小女孩。

历史被如沙的时光悄悄的掩埋，当我们回首时，已了无痕迹，然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆是，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀、回荡……

如烟往事，似水流年，去带不走这样一个中国人所熟悉的历史人物，一个为人所敬佩，为人所赞赏，为人所不解的人物——宋江。

宋江生活的年代是一个政治腐朽，奸佞当道，民不聊生的黑暗社会，以宋江为首的一百零八将被逼上了梁山，走上了反对封建暴政的斗争。宋江用两个字来阐释了他的人生价值。一是“孝”，他的母亲早逝，父亲在堂，宋江为人仗义疏财，人皆称他为孝义黑三郎。第二个就是“义”，宋江平时好结识江湖上的好汉，凡是有人来投奔他的，若高若低，无所不纳，当有人因遇到困难需要接济，他从不推脱，济人贫苦，周人之急，扶人之困，被人们称作“及时雨”。

宋江为了梁山泊的发展，便收纳卢俊义；可卢俊义一心认为梁山泊一伙全是贼人，当吴用把卢俊义“骗”到梁山泊后，他不屈服于梁山泊，宋江便把他送下了山，可是卢俊义的家人诬陷他与梁山泊贼人私通，官府还把他抓了起来，宋江听闻后赶紧派出石秀等人去营救卢俊义，这使卢俊义深深感动，投奔到梁山泊去了，在宋江接受朝廷招安后，率领好汉去攻打方腊，可损失惨重，一百零八位好汉只剩下七十几位了，还走的走，残的残，这下朝廷中四大奸臣可带到机会谋害宋江等人了，他们赐给宋江“毒酒”，宋江知道这是毒酒，但他还是毅然的喝了，而且还让自己最好的兄弟李逵也喝了，宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的，绝对会报复朝廷的，那样会死的更惨，还不如他们一起死了，死后依然做好兄弟，宋江临死还为自己的兄弟着想，这难道不是“义”吗？

虽然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了，但他最初的想法却是好的，他想与朝廷和平相处，减少双方损伤，所以他对梁山泊有功也有过，毕竟功大于过，他的“义”让我们很佩服，但他身上也体现了当时那种封建统治下的人们的心态，他不敢抗争，只能屈服，不敢起义，只能屈服于朝廷，不敢开创一个属于他们的天下，他的软弱并不值得我们效仿，但我仍赞赏他的“义”和“孝”！

《一千零一夜》这几册书是爸爸在我很小的时候买给我的礼物。从此，我小的时候最美好的梦就是从《一千零一夜》中度过的。我不仅感谢爸爸，我还感谢这本书。其中，我记忆犹新的故事就是《死神和富有的国王》。

这篇故事主要讲了一个国王因为疯狂的搜刮老百姓的钱财，只顾自己在金碧辉煌的宫殿里享受天伦之乐而遭死神亲自来夺命的下场。我认为像国王的自私自利，只供自己贪图享乐的人是可耻的！

在这个故事中有一句话让我懂得了做人之根本：“财富是让你救济贫民，修桥铺路，建设国家和慈善机构，可国王你只顾自私自利，只供个人贪图享乐，不怪你自己，反而责怪我们，现在只有让别人去享受了。”这是故事中财富向国王说的话。是的，贪图富贵，贪图钱财，这哪是一个一国之君所有的行为？我们应该去利用它，利用财富去救助灾困人民，可是，朋友们，你们是否又做到呢？

我曾反复读过好几遍，我知道作者还在告诉我，告诉大家：完美的走完宝贵的一生，坦然地面对自己的死亡。

无意中整理书架，看到了一本《昆虫记》，连我自己都诧异，我努力回想是什么时候买的，可实在想不起来了。

再一次阅读，我发现《昆虫记》虽然没有小说的好看，没有笑话的幽默，没有童话的美好，但它很真实地体现了作者对生命和大自然的热爱!

《昆虫记》的作者是让?亨利?法布尔。他以散文式的文笔向大家讲述了许许多多的昆虫的景况，有关昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代等等，都做了详尽的描述。法布尔怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的经历对昆虫进行了大量的观察和实验，真实、细微、详实地记录了昆虫的本能和特征，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展现在我们眼前!

我非常喜欢《昆虫记》中的那些小昆虫们，它们一个个是那么的活灵活现、栩栩如生，布满着灵性，让我看了之后觉得十分可爱，就连讨厌的粪金龟都让我看了觉得妙趣横生。我更佩服法布尔的毅力，因为《昆虫记》这部书共31个片段，长达二三百万字，再加上作者细细观察这些昆虫，不知道需要多少个春秋才能完成这部着作。《昆虫记》不但是一部研究昆虫的科学着作，更是一部讴歌生命的宏伟诗篇。它让我了解了为自己喜爱的东西而付出一切去追求的精神，了解了一种追随远离尘嚣世界的高雅情趣，更重要的是让我懂得了什么叫做尊重。

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我呢，则是一个不太会观察生活的人，所以，以前老师叫我们写观察类的作文时我也总是绞尽脑汁也想不出题材。现在，我看了《昆虫记》才明白了：应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，即使是小小的昆虫也蕴含着大学问呢!

如果你问我：“这本书真的有这么好看、有趣、并且生动吗?”我一定会不假思索地回答你：“当然了，不信你看看。它会带你一起闯进一个奇妙、充满幻想的昆虫世界。”

法布尔让我了解昆虫世界，而昆虫则让我永远记住法布尔!

在这个暑假，我读了一本书，书名叫《昆虫记》，是法国著名作家法布尔写的。他在文章里倾注了自己一生的心血，体现出自己对昆虫一种独特的见解。

对于昆虫，我的第一印象就是恶心,像蚊子、苍蝇，特令人讨厌。法布尔却不这样认为，还仔细地观察它们的一举一动并记录下来，他真是有着“哲学家的思想，艺术家的观察，文学家的感受与抒写。”通过这本书我知道了鲜为人知的昆虫常识和生活习性：蝉地下“潜伏”四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期;螳螂善于用“心理战术”制服敌人，使对方惊慌失措……种种奇妙的现象都展现在我们眼前，让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。这些成就都离不开法布尔坚持不懈的精神，而这正是我所缺乏的。

有一次语文老师布置了很多作业，我心想﹕这下肯定写不完了。果真，和我想的一样，到了晚上八点多钟，我的上、下眼皮似乎在打架，我睡着了。我在甜蜜的梦乡里做着美梦，忽然间，妈妈出来倒水看见我趴在书桌上睡着了，“啪”我被惊醒了，我迷迷糊糊的睁开那已经疲倦的双眼，原来是妈妈。“作业写完了吗?”妈妈生气了，头上似乎着了火。“我，我——我嘛，还剩一个预习课文，那作业写不写都无所谓，就是读读书而已，老师又不会检查。没事没事，放心吧。啊——啊，我要睡了，太困了。”“不行，既然是读课文就要熟读，这样背诵才容易，读给我听听。”“明天早上读好吗?我真的困了。”“好吧，我不勉强你了，睡吧。”

早上起床后，发现我快迟到了，急急忙忙地含了一块面包就跑了。到学校后，老是要抽查几个学生的读书情况，“杨一凡，你读一下。”我捧着书支支吾吾地读不出来。“杨一凡，下课到我办公室来。”“哦，好的。”到了办公室，我把昨天晚上的事跟老师详细地叙述了一遍。结果，老师说:“你怎么这么懒，我罚你回去把课文背诵完。”

我现在才明白，做事一定要持之以恒。

在法布尔的眼里，昆虫并不是昆虫，而是书中的主角。它们有着人类的思维和能力，只有我真正爱昆虫，才能对这本书有更进一步的了解。

对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。

所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面——勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。

在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。

具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。

因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如“局部的真理”勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。

相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备“情感的真实”这一特质。

这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟……

在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。

例如，小说末尾的一个高潮——11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。

我在暑假看了中国四大名著之一《水浒传》之后颇有感触。剧中的梁山有一百零八条好汉，个个人物形象鲜明，但看完后最让我难忘的还是花和尚鲁智深。鲁智深这个人物生性豪爽，侠肝义胆，粗中有细。

鲁智深在剧中首次出现时，遇到了受当地恶霸镇关西欺辱的金翠莲父女，在倾听完金家父女的控诉后，毅然决定帮助他们，并且在当晚竟然气愤地吃不下饭直接就睡觉了。看到这时我真的非常震惊，换做是一般人的话，恐怕不会理这样的事，甚至是避之唯恐不及，毕竟金家父女的死活关他什么事呢?可是鲁智深不仅决定帮助他们，而且还为此事气愤地吃不下饭。并且翌日主动向金家父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。从这里，鲁智深的侠肝义胆就显而易见。

鲁智深尽管是个粗犷的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，被郑屠追上。所以来到镇关西的肉铺前假称是奉了小种经略相公的钧旨，一会儿要郑屠把十斤精肉切成臊子，一会儿又要郑屠把十斤肥肉切成臊子，硬是陪着郑屠坐了一晌午，以确保金家父女的安全。估摸着金家父女逃离虎口后，他才激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害。鲁智深如此粗犷之人，竟然硬是陪着郑屠坐了一晌午，这真是太难为他了，这里的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐一晌午，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有他的好脚力，所以一坐就是一晌午。由此可见鲁智深是个细心的粗人。

我觉得鲁智深是水浒中最行侠仗义的英雄好汉，尽管很多人都说那是因为他喜欢管闲事，但他行侠仗义的举动让我觉得很温暖，因为现在社会像鲁智深这样的人真的.很少，就比如老人摔倒了，我们还在纠结扶还是不扶。