初中《童年》读后感作文经典20篇

我读了古代“四大名着”之一的《西游记》。这部名着是由古代一位名叫吴承恩的人写的。神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。

第一次看时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子;唐僧很无能;猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次看，我就觉得孙悟空很可爱;唐僧非常的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次看时，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心(特别是对唐僧);唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。

《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!

所以大家要像唐僧师徒一样，遇到困难不能放弃，一点要勇敢的走下去，最后的胜利永远属于勇敢的人!

大海——神秘莫测，奇伟壮观。

《海底两万里》——美景奇观，包罗万象。

1886年在海上出现的一个“庞然大物”，人们对此议论纷纷。阿罗纳克斯教授与他那位精明强干、聪明好学的仆人孔塞伊决定随“亚伯拉罕。林肯”号一同捕捉这个“庞然大物”。在船上，他们结识了捕鲸大王内德。兰德。在捕捉过程中发生了意外，三人不小心掉到了那个“庞然物”——“鹦鹉螺”号上，在这里，他们结识了博学多才的艇长尼摩，他的身份是个谜，他十分痛恨陆地人，原因无从知晓。尼摩艇长一行人饱览海底变化无穷的奇异景观，认识了形形色色的海底生物。在印度洋的采珠场与鲨鱼展开搏斗，在红海里追捕濒于绝种的儒艮，在克雷斯波岛海底森林狩猎，参加海底珊瑚公墓葬礼……“鹦鹉螺”号载着它的乘客参观这美丽的海底世界，最终在挪威西海岸的大旋流中，艇长尼摩与“鹦鹉螺”号上的员工离奇失踪，生死未卜，阿罗纳克斯与他的两位同伴获救，历时十个月的海底探险落下了帷幕。

海底世界是那么美丽壮观，如果没有尼摩艇长敢于冒险，善于探险，我们将永远不会知道海底世界是多么瑰丽多姿。但在这部书中尼摩艇长就是谜一样的存在，他憎恨陆地人，发誓永不登陆地，他真的就坚守誓言，没有再登上过陆地，是什么经历让他有如此深仇宿怨，无以复来呢?我妄加揣测：定是陆地人的不友善，甚至肆意妄为的行为深深地伤害了他们。

我又想到，今年春节，本该欢乐祥和的中国被按下了“暂停键”，病毒袭扰了世界众多国家。几万人遭受着病痛的折磨，政府、警察、社区等工作人员每天通宵达旦、严防死守，为我们守住小区的病毒防线。面对疫情局面，我们不该反思吗?只有敬畏自然之母，与万物生灵为友，才能彰显时代之进步，让那些以食用野生动物为荣的猎奇者们，遭到唾弃，付出代价，永远被刻在历史的耻辱柱上。相信医疗、科技的进步必将快速带来福音，科学家们一定能攻坚克难!武汉的樱花马上就要开了，到时，定是祥云满城、芬芳自来!

《海底两万里》是儒勒·凡尔纳的巅峰之作，一部梦想照进现实的作品，它警示人们热爱自然，正如现在的我们，有信心拥抱胜利，创造更璀璨的华夏未来!

前不久，我读了高尔基的《童年》，感慨万千。这本书让我更加了解社会人们的悲惨生活。

童年这本书孤独孩子的悲惨生活，高尔基从小生活在外祖父家中，那是一个缺少少温暖，笼罩着黑暗的村子，虽然在这样一个家庭中成长，但是，高尔基仍然不放弃心中的梦想，在艰难和困苦的遭遇中，渐渐成长了起来，磨练出了坚强的意志，最终冲出了“黑暗”，走向了“光明”。

读完这本书，我感触很深，高尔基的童年悲惨生活是那么悲惨，他为什么能坚持下来呢？因为梦想，梦想给了他十足的爆发力，促使他走向成功。我们的童年与高尔基相比，真是天壤之别呀！我们有这么好的生活条件，为何不为了梦想，好好学习呢？

我们生活在一个温馨的“大家庭”中，有父母无微不至的照顾，有老师的谆谆教诲、父母般的关怀，有同学的夕夕相处，我们就犹如生活在蜜罐里的小蜜蜂。

同学们。让我们好好珍惜现在的生活，一起拥有高尔基的精神，拥有高尔基一般的梦想，努力冲吧！

《小妇人》这本书主要讲的是：马奇一家有四个姐妹，他们的生活清贫，简单而又温馨。整本书描述了她们从懵懵懂懂的少女时代慢慢蜕变，长大，变得懂事了。本来姐妹们之间有许多的间隙，互相看不顺眼，大家天天吵吵闹闹的，一点儿也不和谐。但她们慢慢的懂得了互相之间谦让，礼貌。

我和我的妹妹本来年龄相差不大，各自都有自己的想法，不仅是玩不到一块去，还经常吵架。这本书让我和妹妹深有感触——我们也要学长大后的四姐妹，于是，我们决定和平相处，也要对对方礼貌和谦让。

渐渐的，我们的关系变好了，我也发现了她的“优点”，比如说，妹妹很会聊天，找话题，她跑步也很厉害，可以和我一起比赛跑步。而且，她还是一个游戏大王，玩游戏特别牛，她还很可爱，她还……

现在，我们在一起玩的很好，成了“连体人”。干什么都在一起，即使起了争执，也会互相商量，找到两个人都愿意的方案。记得那一天，我想出去玩，她想在家看电视，要是以前，我们早就为了这种小事吵起来了，但现在则不同，我们长大了，我们商量商量，我们去逛商场吧，这样，既不听我的，也不听她的。很公平。

读过《小妇人》这本书后，我真是感触良多。她不仅让我看到了好看的故事，还让我懂得了与妹妹怎么相处。

我很喜欢这本书。你也来看看吧，一定不会让你失望哟!

我们是否徘徊在对身边的人的纠结之中呢？是否对身边的朋友尽心尽力呢？一本《追风筝的人》令我思绪万千。

十二岁的阿富汗富家少爷阿米尔从小与仆人的儿子哈桑情同手足。在冬天的一次风筝比赛中，阿米尔如愿得冠。哈桑尽力为阿米尔追回风筝，却受到阿塞夫的__。看到一切的阿米尔却未挺身而出，事后充满内疚，最终逼走哈桑。自己也随父亲逃往美国。成年后的阿米尔得知哈桑是自己同父异母的兄弟。于是，阿米尔踏上了为自己和父亲赎罪的道路：找回哈桑的儿子——索拉博。

懦弱的阿米尔、重情义的哈桑、严肃的父亲以及平易近人的拉辛汗，小说中的人物形象深刻地印在了我的脑海中。

小说中的阿米尔渴望得到父亲的重视与喜爱，父亲却似乎更关注哈桑。使阿米尔对哈桑充满了若有若无的嫉妒，却忽视了哈桑对自己无条件的忠诚。现实中的我们是否也是如此呢？

记得有一次，烈日当头，妈妈从外面卖回一个大西瓜，洗净，切开。端到我眼前，叫我多吃一点，然而心情烦躁的我把西瓜一把推开，说道：“我不要吃，你要吃你吃好了。”妈妈的脸上露出无奈的表情，朝我轻轻的一笑，仿佛是做错了事的孩子。扪心自问，我们究竟忽视了多少人的爱，伤了多少人的心？我们竟容不得一点爱的唠叨。

“为你千千万万遍”。这句话，哈桑对阿米尔说过，法里德对阿米尔说过，阿米尔对索拉博说过，这不是玩笑，而是郑重的，朋友与朋友之间，人与人之间不需要物质，需要的是互相的信任。

对身边的人，我们应该改擦亮眼睛。有的人，或许没有真诚待你，我们就需要立即改正令人不快的缺点；有的人无时无刻的关心着我们，却没有写在脸上，我们应以同样的真诚去回报他们。

每一个人的一生，都在不停的追着风筝，追到了，只为让身后的人开心，快乐！人生短暂，容不得一点马虎。

生活，需要朋友的支持与鼓励，更需要无私的付出。我们不能昧着良心背叛朋友，因为一旦错过了，那将会是一生的遗憾。我们都是追风筝的人！

从小我就喜欢《西游记》，看过不知多少遍。但我看的都是动画片和电视剧，不是整本的原著。那时候我认为：知道内容就好了，为什么还要花那么多时间去看那种又大又厚又难懂的书呢?

进入初中，语文老师让我们午读时间看《西游记》。于是，我便开始读了。起初，我只是随便地看一看，但是，不一会儿，我就被书中的情节和人物迷上了，简直是爱不释手。我因为被书本迷得太厉害了，所以弄得茶饭不思。

这本书的主要内容是：为了造福人们，唐僧和他的三个徒弟去西天取经，。他们要历经九九八十一难才能取得真经。在取经路上，他们遇到了很多妖怪。有的妖怪因为听说吃了唐僧肉会长生不老，而千方百计要活捉唐僧，把他煮了吃;有的女妖精觉得唐僧一表人才，就把他抓去，强逼唐僧和她成亲;有的妖精危害人间，杀害人民，弄得人心惶惶……但是这些妖精都被孙悟空打败了，就算孙悟空打不败他们，也能找他的神仙好友来帮忙，最后妖怪们要么被打死，要么被制服。他们师徒四人，经历了九九八十一难后，终于取得了真经，造福天下百姓!

我感觉我不是在看书，而是在看电影，因为作者吴承恩的描述栩栩如生，好像他们就活生生地在我面前：品行端正，又坚定信念的师傅唐僧;拥有无穷本领，天不怕地不怕，机智勇敢的齐天大圣孙悟空，憨厚老实，有力气，但又贪吃，贪便宜的猪八戒;勤劳，安守本分，敦厚的沙和尚。我用了差不多一个星期的时间才把这本名著看完。

读完《西游记》，书中的人物时时浮现在我的脑海里，他们的精神也鼓舞了我。我要学习孙悟空不达目的绝不放弃的精神，学习八戒的憨厚老实，有力气，学习沙僧的勤快，学习唐僧的执着，有坚定信念，不畏艰险，锲而不舍。我还懂得了做事时应该百折不挠，有始有终，不能半途而废。回想起我以前做事有头无尾，不能坚持到底，我是多么的惭愧啊，但是，从我读完这本名著后，这种情况会永远的消失。

《西游记》真让我获益良多啊!

我们的童年，是无比快乐幸福的，有优质的学习教育，有父母贴心的呵护，有同学之间深厚的友谊，有属于自己的自由，像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔，而高尔基笔下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受尽外祖父的虐待，不存在欢乐与自由，不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱，但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过，实在是让我无比敬佩。

阿廖沙在7岁的时候自己的父亲去世，与母亲一起住在外祖父的家中。在那段时间，阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护，外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界，他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私，他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不同，现实总是更加地残酷，这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹，可怜的阿廖沙就是在这种封闭，令人窒息的狭小天地里，度过了自己悲惨的童年。

阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊!在四岁时父亲去世，从小跟随着自己悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理，濒临破产的小染坊主外祖父的家中，虽然是自己的外祖父，但还是经常挨自己外祖父的毒打，还好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母处处护着阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙认识了许多亲戚，其中包括了两个自私、贪婪，为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个叫萨拉的表哥，朴实无华的“小茨冈”——伊凡，伊凡每次都会用自己的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打，尽管会被抽得红肿，但是他依旧坚持着最终，强壮的他，在帮二舅舅雅科夫抬十字架时，给活活压死了。

阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角，也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲，残酷的事情实在是太多太多了，有时甚至连他自己都不敢相信会发生这样的事，

还好自己有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤劳、善良，常常给阿廖沙讲些有趣的神话故事，也在教阿廖沙做一个不对人心险恶卑躬屈膝的人

我们和阿廖沙相比，是无比幸福的，我们的童年是灿烂多彩的，每天坐在宽敞明亮的教室里，听着老师的一句句谆谆教诲，每天回到温暖的家，享受父母亲人对自己的呵护关爱，把我们捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，但是我们拥有了这么多却依然不知足，我们总是想奢求的更多，因为，在我们的眼里，别人对我们这么做是应该的，大人挣钱是很容易的，可是，我们太天真了，也许，我们长大后也不会体会到阿廖沙的艰苦与磨难，我们是温室里的花，从小泡在蜜罐子了长大，不会独自闯荡，我们应该放弃自己曾经的美好生活，坚强独自起来，不要再浪费，要珍惜，要珍惜自己眼前的一切，不要等到失去了，才开始后悔。

童年是幸福美好的，童年是无比灿烂的，童年是一生中自己最宝贵的回忆，我们要珍惜，要珍惜这段幸福的生活，每个人，都只有一个童年。

我手中的这本《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动（书中称为工作）来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作（活动），只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动，对于喜欢的活动，他会十分专注的、安静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。

本书从19xx年出版迄今已历经七十余年，但在今天的中国，探究“童年的秘密”仍然具有强烈的现实意义，因为成人对待儿童的错误态度依然普遍存在。童年是人类生存的根基，儿童是“成人之父”，只有发现和解放儿童，我们才能拥有更好的未来。 《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。

《童年》是一部自传体小说，作者高尔基通过自身永年的经历深刻反映了——不幸夭折的小茨冈，早年丧父的作者本人等俄罗斯下层人民的苦难生活。歌颂了善良的外祖母、彼得伯伯等俄罗斯下层人物，同时也鞭策了那些丑陋无知的小人物。整个《童年》就是一部外祖母养鱼、影响、塑造高尔基的人生纪实。这也就是他的艺术特色所在之处。

最使我印象深刻的是高尔基那种热爱学习的精神，而外祖母就是他文学天赋的启蒙人。1878年，下诺夫哥罗德当时的主教来讲课时，高尔基仅凭记忆，便以诗歌的形式给他讲出许多民间故事，使人们都对他刮目相看。外祖母以自己做人的道德力量对人生真挚的热爱，从小就为高尔基垫下了不惧邪恶，追求真理的精神的“根”，这一切都使高尔基终生难忘。

在这种恶劣的环境中，高尔基从小就受到靠自己的双手战胜困难的训练。他为了交学费，不惜承认同学的歧视，沿街捡破烂儿换钱。当他因学业出众受到学校奖励时，他首先想到的是将得来的崭新的一本书送给当铺，换回五十戈比交给外祖母维持生活。由此可见，高尔基学习时那种刻苦的精神及他孝敬长辈的孝心是多么可贵呀！

和高尔基一比，我们这些生活在好的条件下而又不努力学习的孩子岂不脸红？我们岂能不佩服高尔基的这种精神。而我们呢，则应该努力奋进，朝着我们各自的目标“冲”呀！高尔基从小就生活在一种恶劣的环境下，因为外祖母的影响而养成了一种良好的学习习惯，真是难能可贵！由此，我们应该向外祖母说声：“谢谢你，赋予了世界一个这样优秀的文学家。”

对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。

所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面——勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。

在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。

具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。

因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如“局部的真理”勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。

相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备“情感的真实”这一特质。

这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟……

在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。

例如，小说末尾的一个高潮——11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。

上小学的时候，听老师讲《愚公移山》，当时，我对文中老愚公的做法很不理解，上课虽不敢与老师争辩，但下课后，我与好朋友却讨论得热火朝天，我固执的认为愚公率领子孙“叩石垦壤”，实在是愚不可及，愚公一定是脑子或智力不好，真不如搬到山前去住。

上了初中，我还像以前那样“玩着学”，甚至常常陶醉于自己的“聪明”之中不可自拔。对于老师和父母善意的劝说，我表面上应着，但还是当做耳旁风。也许是因为我自以为是的代价到了吧，到了期中考试的时候，天哪!那真是惨败，我惨败到自己难以相信的地步!痛定思痛，我重读了《愚公移山》。 I went to junior high school, and I still "played" as before, and I was often intoxicated with my "cleverness".For teachers and parents kind persuasion, I should be on the surface, but still as a wind on the ears.Perhaps it is because of my self -righteous price. At the time of the mid -term examination, hey! That was a terrible defeat. I lost myself to the point where I was difficult to believe! I thought of pain, I read the "Yugong Yishan".

也许是因失败的惨痛教训吧，重读使我对文章的主要内容理解透了。

老愚公心无杂念，决心以自己的艰苦劳动改变现状，搬走这阻挡了村民幸福的王屋、太行，精诚所至，帝感其诚，命夸娥氏二子搬走两座大山。由此，我深深的意识到，老愚公搬走的不仅是王屋太行，而更重要的是，他的那种大无畏的精神。

如果愚公正如我那时所说的，安于现状或是把家搬到山前去的话，那么，村民以及子孙后代便都要受出入迂回之苦了。其实，愚公不愚。

与愚公相比，我败在梦想之前，自以为可以不费吹灰之力，不必刻苦学习，就可以取得好成绩，真正的愚人是愚公吗?不，真正的愚人是我，我这次失败了，正是因为自己潜意识中不自觉的企图绕开困难，这不正是我对自己的不负责任吗?

至此，我还意识到，小到一个人，大到一个国家，这种“愚”值得我们学习。亲爱的同学们，就让我们做现在的“愚人”，做未来的主人吧!让这种“愚”万古流传吧!

暑假里，妈妈给我买了一本名叫《昆虫记》的书，看了以后使原本就对昆虫非常感兴趣的我，就越发地喜欢上这些小虫子。

《昆虫记》这本巨著的作者是法国作家法布尔，他拥有哲学家一般的思想，美术家一般的观察能力，文学家一般的感受和抒写。他耗费一身的光阴来观察、研究昆虫，并将其记录下来，这本让他花费毕生心血的杰作先后

被翻译成50多种文字。

通过作者的描写，我能想象昆虫在活动的画面，蝉在歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛在捕获食物……多么神奇的大自然啊。兽类动物有弱肉强食、寄生的现象，昆虫里也有类似的情况，蝉产卵的时候，有一种比蚂蚁还要小

的小虫子，会将自己的卵产在蝉卵上面，而这种小虫子发育要比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉卵作为食物，供自己生长发育所需。

小时候，在看《黑猫警长》动画片时，有一集是说母螳螂在结婚当夜将公螳螂吃掉，然后黑猫警长来破案的故事。一直以为这只是编造的，看了《昆虫记》后发现，这个动画片是真实的科教故事。让我了解了螳螂是一种

无情的昆虫，母螳螂竟会六亲不认地把它的亲人吞食掉，产卵后便再也不回来了，不管自己的亲生子女能否健康成长!

在这本书里，作者将专业知识与人生感悟融于一体，娓娓道来，在对昆虫日常生活习性、特征的描述中体现作者对生活特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的热爱。

在这本书中，作者不是经过解剖等工序来完成自己的作品，而是亲身溶入大自然，不顾野外冒险的危险，就好比描写黄蜂，作者很细致地描绘了当时怎么冒着危险去观察黄蜂巢，又怎样弄懂黄蜂的习性，写得非常精彩有趣。

我非常喜爱《昆虫记》这本书，没事时我拿起它，沉浸在其中，仿佛和法布尔一起探究昆虫世界的奥秘。

在《水浒传》中，有许多的英雄好汉，其中我最喜欢武松。全书一共用了十回来描绘这个好汉。要想全书才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我认为作者是非常敬佩武松的。武松自从景阳冈打虎开始，怒杀潘金莲、斗杀西门庆，再到义夺快活林、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，最后逼上二龙山。他有一个缺点：太鲁莽，一生杀了不少人，可以说他的人生是用别人的鲜血点染的。

这个星期六，我和妈妈在一家餐厅吃饭。我们吃得好好的，不知怎么门口就有一阵嘈杂声。我探过头去仔细一看，是一个三十来岁的中年人和二十来岁的年轻人，不知怎么吵了起来。他们周围似乎有一阵药味在弥漫，好像随时都会打起来的架势。从他们的对话听出，原来是他向年轻人问路，年轻人不高兴告诉，他就火了，霎时间胡言__语不堪入耳。还好有个女的吧年轻人推走了，中年人乘势用手指着年轻人，脸上青筋暴涨，咆哮这：“年轻人跳什么跳！”妈妈低声对我说：“他们两个之中至少一个是素质低下或脾气暴躁的人。上次有个新闻就是这样，两个人为了一点小事打了起来，其中一个人死了。所以说以后不要随便和别人吵架。”我听了意识到冷静的重要性。

童年，是记忆的开始，每个人都在这一阶段有着许多梦一样的故事。《城南旧事》是一本回忆童年的经典之作，是作者林海音的一部自传作品，讲述的是她小时候生活在北京城南的真实往事。

《城南旧事》由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿和爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子，每篇文章的标题都很新颖，也很吸引人，但真正吸引我的是书中一个个曾经和作者玩过、谈笑过、一同生活过的活生生的大小人物，这些人物和作者建立了深厚的感情，音容笑貌时刻浮在她的脑海。如惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，以及最后因肺病去世的父亲……

《城南旧事》记录了作者童年的喜、怒、哀、乐，酸、甜、苦、辣，看后让人心酸，令人落泪，感人肺腑，亲情、友情、离别之情贯穿整部作品。花儿谢了会再开，一曲终了还可以从头再来，但是童年一去就再也回不来了。再过十天，我就要上五年级了，我要做人更加懂事一点，学习更加认真一点，交往更加活泼一点，好好珍惜属于我的童年。

献给甘肃省舟曲人民的赞歌！——题记

钢铁是怎样炼成的？

人是怎样磨炼而成的？

前苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》里说：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，它不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：我整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段文字教会我们遇到困难要坚强，要像保尔·柯察金那样……

坚强是成功的基石。保尔的坚强性格决定了他的人生。在幼年时他曾经做过童工，每天要搬搬抬抬，还要忍受被人的嘲笑，种种坎坷似乎都集中在保尔身上发生，但他没有因此变得一蹶不振，而是坚决参加了红军，在红军队伍这个大熔炉里，坚强成为了保尔脚下的垫脚石。让保尔像一块钢铁般生存了下去，从一个工人子弟锻炼成为无产阶级战士。

坚强是生命的源泉。保尔经历了无数激烈的战争和无数的挫折，他仍然坚强地面对生活，即使他最终双目失明，全身瘫痪，他也没有放弃生命，始终保持着乐观开朗，无私无畏，坚决地拿起笔，再次顽强地与命运作起斗争。他以自己的亲身经历，在病榻上经历三年完成了巨作，保尔的坚强让他的生命得到了第二次延伸。

坚强是生命的支柱。作者奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神”——坚强，对人们的影响超越了时间和空间的界限。在8月7日22时，甘肃省舟曲发生了重大的泥石流，在这次灾难中许多人霎时失去了最爱的亲人，失去了美好的家园，山川失去了颜色，河流失去了平静，天灾人祸，谁也无法预料到，甘肃人民亲眼目睹一座座楼房在眼前倒塌，心里悲痛欲绝，泪如雨下。凶猛的泥石流能摧垮了混凝土筑起的房屋，剥夺千余生命，但不能打消失去亲人的幸存者继续好好活下去的勇气和信心，他们从悲痛之中走出，变得更加坚强。12岁小姑娘何洁，她幸运地躲过了死神之手，在灾后向十字会申请做一位小志愿者，希望为灾区献出自己的一份力量。她的年龄与我们相仿，她在灾难后并没有怨天尤人，而是乐观地面对生活，成为一位小志愿者，给灾区人民送食物，她忙碌的身影，就像看见保尔为人类的自由而努力地抗争的历程。调皮的孩子何坤回家看见全村被夷为平地，再也按捺不住顿失亲人的悲切，泣不成声，和记者交谈时，不时狠狠地跺跺脚，想尽量地掩饰自己的情绪，“前几天，我一直在哭，现在我想通了，一定要坚强地活下去。”灾区的人民就像保尔那样坚强面对挫折，即使失败了，也要勇敢爬起来继续向前冲，执着地活下去，因为他们知道挫折只能吓倒懦夫，而坚强的人永远都勇于挑战自我。

此时，我思潮澎湃：挫折并不可拍，只有越挫越勇的人才会明白挫折的价值，珍惜每一次失败的机会，即使凄风冷雨，泥石覆盖，只要脚踏实地，埋头苦干，百折不挠，也能如梅花傲然挺立，清香溢远。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”灾难过后的夜晚也一样有灿烂的星光！

无一例外，每一个人都有童年。是在父母怀中幸福安然地欢笑，是在绿叶丛中无拘无束地奔跑，是在现代科技前新奇美妙地享受，却没有一人像阿廖沙那样拥有如此悲惨的童年。

三岁丧父的他，随母亲和外祖母投奔到外祖父开的小染坊，一段抹不去的黑暗日子随之开启。这里没有幸福和阳光，快乐和亲情，有的只是打骂和憎恨。

外祖父的凶暴，舅舅们的残忍，深深的伤害了阿廖沙幼小的心灵。然而就在这种痛苦的压迫下，外祖母犹如一盏明灯照亮了阿廖沙苦涩的心灵，给予他奋斗的希望，让他在黑白世界中最终成长为一名受人敬仰的作家。

西游记这本名着谁都看过，人人都爱看，书中的内容往往让人流连其间。

这本书的主要内容是孙悟空由于大闹天宫被如来佛祖的五指山压住了。经过了漫长的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取经，路上又碰见了猪八戒和沙和尚就和他们一起去取经。路途中他们经过了九九八十一难终于成仙了。

在还取经之前，孙悟空的性格十分的自大。居然上天大闹天宫，就连玉皇大帝也拿他没办法只好请如来来收服他。是啊!他可真可恨的，竞敢上天来逼玉皇大帝给他做齐天大圣。但是他并不知道天外有天，人外有人啊!最后还不是被制服了吗?可是他被压了五百年本领到没变，性格却进行了天番地覆的变化，他开始变得不骄傲起来。更是在取经途中，他又变得聪明伶俐，勇敢无畏了。比如师傅让他背这那个妖怪变成的小孩，虽然他一眼就看透了身份，但还是背着这个妖怪，但心底下却算着该怎么样“对待”她。这样的性格变化能不使他改邪归正吗?

虽然孙悟空是神话中的人物，但是人人都可以做孙悟空。人生不免会做错事，但你只要改正过来，就能和孙悟空一样了。世界如果充满了像孙悟空一样的品质，那就是多么美好的一件事啊!

读了这本书不仅让我在经典中漫游并教会了我这个道理。

公司楼下开了一个书店，每天中午的休息时间我就去翻翻书。

《追风筝的人》是朋友在BLOG上推荐的，她说看了欲罢不能，激起她了解阿富汗的冲动，于是她又看了这个阿富汗作家的第二本写阿富汗的书《灿烂千阳》。

第一本我已经读完，第二本读到一半，有点读不下去了。作者的语言太贴近生活，两本书很相似。

其实读完第一本，我感受颇多，两个阿富汗小孩一起长大，其间经历了太多我们想象不到的事情，这些故事激发我思考“朋友的真正含义”。书中真挚、细腻的语言十分生活化，让我读起来很流利；但故事却很是沉重，读完让人忧郁，也许作者就是想让读者了解阿富汗人性中抑郁产生的原因。

书中男主人公对儿时伙伴的感情，从愧疚，自责，到了解真相后冒着生命危险面对过去自己懦弱的一面，主人公的心路历程与故事的情节一起跌宕起伏。

第二本书还没读完，感觉两本书的情节很相像，只不过是刻画了两个女性的成长经历，也不知道是译者的原因还是作者刻意的结果，书中一些场景的描写都十分的相像。弄得人经常把两本书的内容混了一起。

总之，两本书让我了解了阿富汗这个陌生的国度，了解了那儿人们的生活习性，经历的灾难和他们顽强的求生精神。

我从小就喜欢看西游记，知道他讲了一个关于孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，一路上历经艰辛万苦，降妖除魔，经历九九八十一难，最后到达西天，取得真经的故事。

刚翻开没几页，我就被其中的情节深深吸引住啦，书中的孙悟空很值得我们学习，他有高超的本领，天不怕地不怕，是个非常了不起的英雄，只要师傅有难，无论多大困难，上刀山下火海都毫无畏惧，一路上降妖除魔，不管是白骨精、蜘蛛精还是牛魔王都杀的片甲不留。

他最大的特点就是勇敢善斗，与高高在山的玉皇大帝敢斗，与一切妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛，绝不放过一个妖魔，如意金箍棒一挥，绝不会对妖魔棒下留情，也与一切困难敢斗，是我心目中的英雄。

书中还有一个人物叫猪八戒，说起猪八戒他的本事跟孙悟空差远啦，但也敢于与妖魔做斗真，是孙悟空的得力助手，但他浑身上下都是毛病(懒、天真以及贪吃等八个错误)，以名为猪八戒。

书中通过师徒四人去西天取经，一路上降妖除魔，最后取得真经，修成正果的故事，告诉了我们凡是要有目标，更要有行动和毅力就会成功。

花有重开时，人无再少年。这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复这一天了，只能勇敢的去过下一天。

寒假里偶尔翻看六年级的语文书时重新看到了《匆匆》后，我更是有这样的感受。我的生活，从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉就这样日复一日，年复一年的过去了。从来没有感觉时间过得很紧，在压迫着自己，总是以为时间是很漫长的。可现在我才发现以前的观念是错的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而又最无情，最使人珍惜而又最轻易破灭的东西。

看书时，它从书中逃走了，我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆。它从没有停息过，也不会为谁停止。它只是继续着它的步履，永不停止。

我从一个站也站不稳的小孩，长到现在一个能说会道的大孩子，想想那时一年级报名时的情景，仿佛就在昨天一样。古往今来，人们一直认为时间很短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢?时间的可贵永不再有，这是我的最大感受。

时间悄然无息的从我身旁滑过，我却不以然，但今后，我绝不会让时间再从我的手中溜走，我会紧紧的抓住它，让它没有任何机会逃脱!

玛丽亚·蒙台梭利是意大利著名幼儿教育家。她终生致力于智力缺陷儿童和正常儿童的研究与教育，并撰写了一批幼儿教育著作，《童年的秘密》是其中比较著名的著作。

该书是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童方面的研究和教育工作，阐述了幼儿教育的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”

《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘的革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。因此，我感受最深的是：幼儿教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。

蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，比如书中过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣;过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值;具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法的过程中，应本着一切为了孩子的宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。