诗歌作文：拾遗（优秀20篇）

是骏马奔腾如飞的渴望，

是鲜花醉饮三月的阳光。

我思想的闪电把心中的琴弦弹响，

我情感的火焰把春风燃烧成诗歌。

是歌，我们就要放声歌唱，歌唱春天，歌唱襄垣飞扬的希望!

是光，我们必须释放能量，彩绘理想，彩绘襄垣锦绣的风光!

春天只要第一棵小草染色，千万棵小草就能汇成绿色的海洋!

襄垣只要第一声号角吹响，千万个儿女就会奏出恢弘的合唱!

我热爱春天的襄垣，我知道，旗帜展开的道路越走越宽广。

我赞美襄垣的春天，我知道，小康醉人的花朵越开越芳香。

诗人哪!请乘着抒情的风，与我一起飞翔!

歌手哪!请踏着时代的浪，与我一起放歌!

我要用火一样的热情，歌唱博爱与奉献，创造和理想;

我要用钢一般的坚强，书写自尊与自信，自立和自强!

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

咖啡升腾着雾气，直至散去。

街头的一角繁华的人群中，

依旧是你清澈浅笑的眼眸。

执笔，写下那淡化不去的曾经。

阳光透过明净的玻璃，

勾画了七彩的色调。

浅唱不断的是风的乐章，

抑或是你的心语。

抬头，仰望，

映入眼帘的是生命的颜色；

天空一如记忆中的明净。

旋转木马一直转个不停，

欢乐颂依旧响彻心扉，却悲凉。

谁会记得，欢乐的背后是承载着巨大的痛苦，

一如贝多芬写下欢乐颂时的喜悦；

还有渴望却不可及的欢乐和心底的痛。

转身，淡望，风中的那抹素色的净白。

偶尔，会记忆起，童年的风筝；

还有白色却透着淡淡的馨香的小花。

回忆是毒药，一点一滴渗进，直至深入骨髓；

然，伤却因回忆而悄然愈合。

停不掉的过去，止不住的记忆，

写下淡淡的童年和浓浓的欢乐、

为护住每一盏可能熄灭的灯

护住生命，护住光明

你戴上了护目镜和口罩

为避免交叉感染

节省穿防护服的时间

你将长发剃成了光头

从小爱美的你，没有丝毫犹豫

面对疫魔的狰狞

你来不及恐惧

你是带着尿不湿走进工作间的

你出征的日子，正是

你领取《结婚证》的当天

临行时，你出奇的淡定

只说了一句

我是学医的，该出发了

从此，你选择了

日复一日的逆行和坚守

有时甚至是席地而眠

我记得，我不能不记得

你走出工作间，褪下

护目镜和口罩的那一刻——

脸上留下了

深深的压痕和大块的红斑

鼻梁上的水泡和创可贴

大滴大滴的汗水……你说

只想安静地闭闭眼

就一会儿

那一瞬啊，我强大的内心

彻彻底底地溺于泪目

我也是有女儿的父亲呀

姑娘，你真美

你是我见过的最美的新娘

你在长江边出生

我在乌江边长大

你让我再次看到了岸壁栈道

看到了纤绳在血肉中的勒痕

看到了汉字深刻的笔划

看到了带着体温的长城和旗帜

看到了2020年深冬的中国

一枝含笑的红梅

姑娘，我记得

我们都记得

欠你一头乌黑的秀发

欠你一场体面的婚礼

秋天的景呈现在漫天落叶里面，泛黄世界一点一点随风而渐远。 春天的雨灌溉了无私的母亲节， 消失不见，母爱的碎片。 翻开尘封的相片， 想起和母亲看过的那些老旧默片， 母亲送我上学的情节。 画面中母亲却依稀在浮现， 然而母爱的另一边， 时间带走了我的思念。一个人在世界， 世界也在母爱中循环仍不变。渐渐地，我和母亲之间的接触也少了一些。 直到一天，母亲默默缝着陈旧的衣衫， 和我一起聊天， 直觉呈现， 等待母爱也是种信念！ 海的爱太深，时间太浅， 爱母亲的心怎能搁浅？ 母亲的线紧牵，母爱的信念。 岁月的帆渐行渐远~~~

《我需要树》

我需要树，需要力量，

让呼吸氧气的人，走进一年酣畅。

种起大树，叫一种物质，

走进年轮与更替。

小路上，再不惧怕物种流失，

小鸟扎进斜阳。

小树长成过程，我怀念它们，

一片阳光、一层空气、一滴滴水滴，

带动绿藤条把春摇得清脆，

告慰树种和秩序。

小姑娘似乎变成水鸭子，

按捺不住惊喜。

密林深处，

没人找见当初的小林子。

那么多树，驮着阳光吊开嗓子，

曾经小树是喊自己。

喊出种子和雨水，

喊来人们移动的步子，

接近天空，好象是善意机器，

被绿拔高，拖进小影子里。

男：海棠映月别样红，桃李满园迎清风

女：扬帆破浪踏足行，奋发向上勇攀登

男：春风化雨谱新歌，鲲鹏展翅翱长空

男：今天，请让我用蘸满真情的画笔，为我们的新生活舒展美丽的梦想

女：今天，请让我用发自肺腑的字句，为我们的新学期写下温暖的诗篇

男：今天，请让我用饱含深意的情怀，为我们的新学年吟唱动人的乐章

生合：今天，我们欢聚在一起，整装待发，壮志凌云，共同迎接初升的朝阳 今天，我们齐集在这里，奋发努力，积极进取，一起拥抱少年的理想 今天，让我们激情飞扬，一起来开启新学期的华美——篇章!

男：听——那悦耳的铃声已经奏响，新学期，新气象

女：看——看崭新的书籍已经发放，新知识，新希望

男：瞧——那求知的风帆正在迎风飘扬，新面貌，新思想

生合：亲爱的同学们，开学了，你准备好了吗?

男：开学了——踏进梦寐以求的校园，走进窗明几净的教室，我们的梦想在这

里起航

女：开学了——告别一年级时的迷茫彷徨，迈进玉兰花开的课堂，我们的未来

在这里绽放

男：开学了——踏进美妙奇幻的书海，收集缕缕的书香，我们的理想在这里高

扬

六一：开学了——老师们步入传道授业的殿堂，撑起学生的碧海蓝天，崛起血

脉中沸腾的力量，生命里镌刻着教育理想

六二：开学了——老师们贯彻优秀的教学理念，尊重学生的个性特长，大众教

育，多元办学，校园里流淌着智慧之光

生合：开学了——我们意气风发，步伐豪迈;

开学了——我们满怀激情，斗志昂扬

男：昨天，在作业本上，我工工整整地写下了二塘中心校的名字，从此铭记，

我的灵魂里有一种声音在回荡：我是骄傲的二塘学子，我是自豪的二塘人。 女：今天，在精彩纷呈的课堂上，我如饥似渴地汲取着知识的琼浆，永远铭记，

我的骨髓里有一种信念被埋藏：我要做优秀的二塘学子，争做优秀的二塘人。

男：明天，我竭尽全力地实践着青春的梦想，永远铭记，我的脊梁里有一股力

量在徜徉：我是骄傲的二塘学子，二塘力量，不可阻挡!

生合：我们是骄傲的二塘学子，二塘力量，不可阻挡，不可阻挡!

今天，请让我们高声歌唱，

祝福二塘学子雄姿英发，奋发向上;

祝福我们的母校继往开来，再创辉煌!

商店新添了节日的礼物，

甜蜜的糕点，漂亮的服装。

魔术师也变不出

这么多花样。

书店里儿童读物多如繁星，

免费开放的电影院里，

美术片中迷人的牧笛

动听悠扬。

微笑的爸爸妈妈，

带领孩子们游览，

儿童节，

祖国处处溢彩流光。

啊，有了太阳，

种子才有了生命和乳浆，

花朵才有了色彩和芬芳，

金鸡才有了追求和想往，

儿童节才汇成了

欢乐的海洋。

我们——党的孩子，

从小沐浴着太阳的光芒。

是党，把花木葱茏的宫园，

办成孩子们学与玩的乐园，

德智体美四朵鲜花

四季漂香。

邓小平爷爷为我们题词，

勉励全国的小朋友，

为了光辉的未来奋发向上。

陈云爷爷为快乐的

小队夏令营，

点燃熊熊的火炬，

寄托了老一辈殷切的殷切期望。

这一切都是太阳的春晖啊，

给了我们温暖和慈爱，

给了我们力量和方向!

节日里，我们望着太阳，

心，象广阔的天空，

情，象奔腾的海浪。

我们不仅感受到

幸福和快乐，

更应该认真想一想：

光荣的预备队，

神圣的责任，

崇高的理想!

啊，太阳为我们，

编织了理想的花环，

我们要让理想之花，

越开越旺!

太阳为我们，

描绘了未来的美景，

我们要让未来，

灿烂辉煌!

一个倒计时的生命

——致金银潭医院院长张定宇

你的肌肉开始萎缩

从双腿到全身，这样的描述

像你的跛行一样，艰难

或许不只是你的渐冻症

你的脚下从来就是高低不平

而你，必须跑得更快

因为你看到了更多热切的需要

看着自己一点一点消失

你用坦然，在有限的时间里

正在延伸生命的长度

此刻，我的赞颂多么轻飘

这尘世，有治不完的病

太需要你用妙手回春，用仁心

渡那些被病毒感染的躯体

向抗击新型冠状病毒的逆行者

逆行者

“没事没事没事，这是我报名去的”

一个年轻护士的话

打开了一个的哥的泪腺

疫情就是请战书

你来了，你们都来了

向险而行，隔离病房就是归途

脱下防护服，你已全身湿透

一双手被汗水浸泡得不成样子

对于未知的风险，你已置身度外

太多的瞬间

每一个瞬间如此饱满，温暖

可以融化整个寒冬

如果我老了。

嘴巴不再甜。

你是否还会陪在我身边。

如果我老了。

身体变羸弱。

你是否还会说我是superman。

如果我老了。

腿脚不灵活。

你是否还会陪我去遛弯。

如果我老了。

思绪不清晰。

日夜陪伴却不知你是我的妻。

如果我老了。

老年痴呆终。

你是否会日夜陪伴。夜夜思念，

不离不弃。陪在我身边。

如果我老了。

命随微风去，

你可要自私点，

莫要随我去。

如果我老了。

我想你知道。

此生此世只想陪伴你一人。

我们隐居山林不理世俗。

相濡以沫互相依偎。

如果我老了，

如果你老了，

蜡烛的烛焰快要燃尽了。

那我们一起走，

好吗？

文化如雨，为我灌溉知识田野；文化如船，为我航行文字海洋；文化如鹰，为我飞入成语天空；文化如杯，为我斟满诗歌美酒。

一切事物随着时间的流逝都会化为虚无，但我想，唯有这文化才能永久的在天地间立足，中华上下五千年，为我们留下的不仅仅是物质遗产，更是无尽的文化宝藏，在这些丰富的“宝藏”中，我独爱诗歌。

我热爱它，并非是因为它的价值地位，也并非是他的文明远扬，我热爱的是它独有的、特殊的、美好的东西。

诗歌，我热爱它的从小陪伴。如今它在我心中已不再是简短的几句话，押韵工整的一篇文章了，在我心中，它是一种精神、一种情感、一种异样的表达方式。从“鹅鹅鹅，曲项向天歌”到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”再到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，字里行间都向外透露着作者的思想和情感。随着我从懵懂无知变到明白事理，慢慢地我开始热爱它，它也渐渐根植于我的内心。

诗歌，我热爱它丰厚的文化底蕴。悠悠千百年，时光为我们锻造智慧的晶石，让我们由齐庄“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”知道了黄巢兵乱，由文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”知道了元朝的动乱，一首首诗千古流传，向我们传递着信息，也告诉我们许多道理、许多文化传统。

诗歌，我热爱它多姿多彩的情感。每首诗每句话每个字都蕴含着诗人深深的情感，不管是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民，还是韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的喜春、开心之情，或是杜牧的“东风不与周郎便，铜省春深锁二乔”的感慨历史，都是作者所表达的独一无二的情感，是被我们感动的情感。

这些传统文化中的古典诗词，可谓是粒粒珠玑，句句璀璨夺目，满纸留香，让人回味无穷。

正是因为这些，我才热爱诗歌。所以：

让我们轻轻走近这些在历史长河彼岸摇曳的花朵，闭上眼睛感受它们让人沉醉的韵味；让我们慢慢靠近这些在时光天空闪烁的星星，伸出双手拥抱它们散发出的灿烂光辉；让我们与仙人携手，共同品味这：

千年文化为我们斟满的诗歌美酒！

〈序：河南某县梧桐村，方氏子名喆，生逢改革，自幼聪颖，喜好木工，少时尝刨木飞花，人称小鲁班。时年二十三，娶邻家女李氏，得子，合家甚睦。〉

孔雀东南飞，五里一徘徊。幼随父下田，嬉戏梧桐边。

抟泥树影下，迷藏伙伴多。父耕子拾草，今年复明年。

七岁持书念，常好观廊檐。数科皆不通，只精数加减。

字母曾不谙，课上思学散。十二恋木模，桥屋以木建。

十八试高考，疏学业不专。荷锄手提镰，无奈返田园。

辛苦理荒秽，借月看苗长。可怜父母贫，日夜劳田间。

两年复三载，娶媳复得子。环堵叹萧然，还顾愧妻贤。

同龄多离乡，作工千里远。因此思南下，赚钱养家小。

上堂拜父母，老母多叮咛。辞去还入户，举言谓新妇：

“今我别君去，但为衣锦还，养子甚省思，勤孝扶爹娘。”

新妇垂泪答：“家贫情依依，君今既南去，莫忘念家里。”

旦日闻鸡起，行囊备复检。晌午始登车，妻子隔窗望。

独坐思前程，千钧车轮转。夜便抵城市，葳蕤揉睡眼。

仰看无星河，夜市花灯闪。侧耳贯鸣笛，车流如大川。

光光相辉映，声声互杂陈。光怪而陆离，使人迷且叹。

援友至工地，核价复商议。自悔少学识，今愿卖体力。

自是劳此间，钢筋和泥砖。衣单可蔽体，襟袖皆泥点。

三餐狠不省，间或日再食。节俭无复加，钱多寄家里。

日月悠悠过，转眼春节至。城中灯红园，街间炮竹喧。

观此触心事，寒风撩乡叹。翘首望归程，票价绝乡路。

书尽多无奈，含泪相寄遣。妻子新附书，素纸有啼痕。

是夜孤枕愁，辗转独思忧。天亮别旧梦，发愤重拾书。

日出汗浃背，日落习文理。夙夜不知眠，焚膏而继晷。

偶忆少时业，砖上试木工。刀法信精良，纹理生光辉。

因得贵人助，高校觅良师。师门高难入，亲相试于喆。

问之且甚喜，才能异中人。遂亲与教习，一心修土木。

甘七得良师，叹幸而感激。甘八熟土木，学而益得趣。

甘九思父母，誓言不相负。而立学成出，出即有高就。

细雕刀下浮，危楼笔底起。事事勤律己，件件不偷工。

设计富灵动，言谈多质朴。叹自谓农民，胸怀似乡土。

节节均顺利，步步如云梯。期年建私宅，芳院植草木。

阖家来东南，灯红挂廊檐。笑妻着新衣，悠然扫庭除。

稚子逗幼犬，追逐花架间。父母坐摇椅，数星兼摇扇。

天伦堪叙乐，三代口含饴。

若要问谁是一道道曙光

照亮病毒世界黑暗的角落

我知道，是白衣战士

手中紧握对生命的敬畏

心中盛满钢铁般的意志

.

若要论此时谁是真英雄

重回前线现场毫不带畏惧

我知道，是生命守卫

毅然放弃本拥有的安逸

身赴病房与死神比力气

.

忆往昔，非典横行你们不停下战斗

而今战“疫”，再为人民筑起铁壁铜墙

夜不能寐，心系病情

医院是打赢战争的根据地

一方有难，八方支援

医者的身后有上亿的伙伴

新冠肺炎，如同巨兽

也会被坚决压制点点分解

不义之人，害我同胞

必将受到正义审判严惩不贷!

.

若要心疼，该心疼为人民无私付出的人

若要珍惜，该珍惜来之不易的和平稳定

若要赞美，当赞美奋不顾身的白衣天使

若要协力，当协力物资告急的武汉前线

只愿这场战役冠状病毒败北人民凯旋

待到春花烂漫时

相拥前行

抬眼看这盛世

如我们所愿

2.

​

三八妇女节诗歌献给新时代的女性

我们手挽着手向春天走来，

是科学的春天让我们描绘绚丽的色彩。

我们肩并着肩沐浴早春的阳光，

在春光中抒发希望的情怀。

回首曾经拼搏的足迹，

我们有许多许多的感慨。

瞩望高新区的沧桑巨变，

我们倍感亲切豪迈。

深圳高新区的每一寸热土，

都有我们谱写的乐章。

一项项科研成果的孵出，

都展示着我们超人的风采。

屏幕前、灯光下，

我们的眉宇舒展睿智。

长廊里、楼宇间，

我们匆匆的步履

留下我们对创新的激情和挚爱。

我们是新时代的女性，

在追求成功的道路上永不言败。

优柔懦弱不再是我们的代名词，

在攀登科学高峰的道路上我们从不徘徊。

那智慧和汗水创造的奇迹，

是我们奉献者的庄严告白：

自强——是我们远航的征帆，

自立——是我们巍峨的山脉，

自尊——是北国青松傲然的品格，

自爱——是南国鲜花真挚的期待!

我们自强，让勤奋的学习告诉时代，

我们自立，让顽强的工作告诉时代，

我们自尊，让高尚的言行告诉时代，

我们自爱，让博大的胸怀告诉时代!

把握今天，赢得明天，

新时代的女性，正勇敢的游向知识的大海。

赢得明天，奔向未来，

新时代的女性，笑迎挑战与成功同在!

携手同心，共创辉煌，

新时代女性激情澎湃。

以前瞻的理念抒写新时代的风采，

让奉献之光辉映新的时代!

《武汉!武汉!》

没有硝烟弥漫

没有炮竹声声辞旧的鼠年

生命的接力在上演

封城的路壮士断腕

举步维艰

亲情的爱在转变

大爱无言

鲜红的手印英雄素然

稚嫩的童声期盼了然

迷彩服的绚烂

黑暗中繁星的耀眼

飞机启动的瞬间

夜空中东方之星再现

红色白色交叉的瞬间

年轻的宣言在点燃

逆流而上的信念

从未改变

那份信任那份坦然

一切交于时间

且待我们

无悔的凯旋

疲惫的身影蜷缩

美丽依然

停顿下再出发

看我身影矫健

民族的痛与危机

相逢泯然

五星红旗飘洋的海岛

感动在心间

文化的根链接无边

奔走的古稀之年

壮志依然

国士本无双

今却成对现

振臂淡然

眼睛泪含

天佑中华

曙光已见

为什么我的眼里常含着泪?

因为我对这片土地

爱的太深沉……

清明，

是心灵蒙难的日子，

丧亲之痛，

在燃烧的纸钱

缭绕的青烟中复活。

亡故许久的亲人，

似在倾听地上后辈的祷告，

一声两句的啼哭诉说，

把难以相互触摸的世界打通。

雨，

如期而至，

纷纷如泪，

凄凄随风。

桃花红，

梨花白，

黯淡的山色，

冷漠的柏松。

山路绕啊绕，

绕不尽的愁肠百结，

柳枝拂啊拂，

拂不去的生死域界。

雨只是执着地下，

打湿了地面，

淋透了无依无着的人儿的心，

凄冷恒久地盘踞直到与你永别。

那山那水，

那村那人，

所有的一切在梦中复苏，

复苏的是童年朴素而美好的

在太阳光下与你相携……

在两千年前，古诗就已经流遍各地了。古诗就如一片茫茫的、一望无际的大海，而我们就是那淘气可爱的孩子，在海的沙滩上拾那璀璨、闪闪发光的贝壳，学习那金闪闪的诗歌。我从古诗《滁州西涧》这首诗了解到了古诗所拥有的格式。例如：《滁州西涧》有标点符号和必须的规律，必须要七个字。而现代诗《太阳的话》没有很多的标点符号，格式也不是特定的。古诗的语言也很精炼，可现代诗却不是那么精炼的。在老师的教导下，我还懂了些有关于诗歌的知识。

古诗是一种主情文学体材，以抒情的方式高度凝练，集中地反映了社会生活，用丰富的想象，富有节奏感，韵律美的语言分行排列的形式来抒发思想情感。古诗也是最早、最基本的文学形式。它的表现手法有对偶、拟人、比喻、排比、夸张、象征和烘托。古代诗有叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗和山水田园诗;而现代诗只有叙事诗、抒情诗、格律诗、自由诗、散文诗和童话诗。

在语文书里，有死四首古诗，第一首《诗经采薇》采用了四言诗，描写了春天和冬天有代表性的自然景物;第二首《春夜喜雨》采用了五言律诗，细致地刻画了春雨的夜景，表达了诗人对春雨来得及时的喜悦之情;第三首《天净沙秋》是一首小令，句子长短不齐，有一定的押韵，有秋景的清肃，却没有悲凉的情绪。通过这几篇诗歌的学习，我了解到了诗歌的广大与神秘，这些指引着我们通往诗歌的道路。当诗歌被我们读完时，就要将它们映入脑中，与诗歌一起行走!

《再别康桥》中写道：“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”站在诗歌的海洋中，一切事物都那么柔和与安静。致此，我听见了来自诗歌深处的声音。

翻来一本诗集，李白的身影就映入眼帘，随之而来的“夜来风雨声”，让我听到了雨夜里滴滴盘旋的旋律，雨后“花落知多少”让我感受到了雨后世界的美妙。

你是否还沉醉于这繁华的世界中不愿醒来？你是否还徘徊在灯红酒绿中不愿出来？诗歌是作为人类的一种希望与寄托，对一座城市而言，诗歌不可能不存在，房地产商的广告牌“面朝西湖，春暖花开”公园里的提示牌等都有它的身影。在那里，我听见了诗歌启迪人类灵魂的声音。

走出城市，回归静谧的乡野生活，秋夜微凉，在这里我邂逅了白居易笔下的琵琶女，也曾与白居易一起聆听。起初的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”引人渐入佳境。只听得“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”渐而“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”接着停顿“此时无声胜有声”最后“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”高昂收尾。白居易似写琵琶，又超越琵琶，这种崇高的境界，唯白居易独有，久久萦绕耳畔。

也曾想起他，站在乌江边的他，手持长剑自刎的他。这就是一位英雄，在“生当作人杰，死亦为鬼雄”中，我听到了项羽内心的声音，听出了他的无奈与对江东父老的愧疚；也曾遇见她，倚在窗边，看窗外“满地黄花堆积，憔悴损”“雁过也，正伤心，却是旧时相识”。是她，吟出了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”让我听见了她内心无尽的悲伤以及对丈夫的思念；也曾听说他，放弃医学这光辉的道路，选择背上行囊，路上文学之路，独自远行。站在麻木的国人面前，他自嘲的叟了，终是吟出了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句，我听见了他从中表现出的坚定与无畏，是他改变了，人们的思想；也曾听他吟出“众人皆醉我独醒”的自嘲；也曾听他吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的豪言；也曾听他吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；也曾……

佛曰：前世一百次的擦肩而过，换来今生一次相遇。是的，我和它相遇了，听见了来自它内心深处的声音。蓦然回首，我，听见了来自诗歌的声音。

诗歌的殿堂通向遥远的前方，通过本次综合性学习，轻叩诗歌的大门，我们开展了一系列活动。

我们认真阅读了“阅读材料”，并制作了有关诗歌的小诗集。在我阅读“阅读材料”时，我通过各类工具书等，了解了诗文的含意、背景及诗人简介，通过老师的讲解，我还拓展了知识，特别是在学习《太阳的话》时，开始，我只单纯地知道这是通篇用拟人手法的诗歌，后来，通过老师的讲解，我更深层的透视了全文，了解了本文是作者抵达延安的第一首诗……

通过制作小诗集我提高了动手能力，了解了诗歌含义，积累了写作素材，扩大了知识面。在编排版面时，为了让文章分类得更具体，我理解了大部分诗歌的意义，往往一个小时只能编排十首左右的诗歌。我也逐步发现编写文章时，阅稿十分重要，不但要透彻了解诗歌含义，进行分类，还要理解背景，以便更好地分章。在分章编写时，常常需要分栏，而空余的位置就要穿插些有关诗人的简介。编写时，因为对诗人并不了解，便开始阅读，一些在平时我认为乏味的知识，现在变的丰富、有趣。

通过此次活动，我的收获颇丰，但在拓展知识时，我有许多不懂的生词，足以证明我知识的缺乏。通过这类活动，我一定要更多的补充此类知识，以便而后知识得以融汇贯通。

我已追随诗歌的脚步，迈入诗歌的殿堂，在诗文中享受诗歌简练的独特魅力，在诵读中感悟诗歌或喜或悲的意境，在分享交流中领会诗歌中的动人情感，让我们一起在诗歌的课堂熏陶心灵、陶冶情操吧！

人已三十开外,至今独赏天籁.好想有个太太,

为我洗衣做菜.现实却很无奈,让我继续等待.

也因寂寞难耐,谈过两次恋爱.谁知屡战屡败,

轻轻松松被踹,其实我也奇怪,为啥总遭淘汰.

历尽打击伤害,总算知道大概.嫌我不讲穿戴,

嫌我长的不帅.熊猫长的不帅,却受世人关爱.

丑是自然灾害,矮是因为缺钙.做人只求正派,

讲啥穿戴气派.穿着打扮腐败,那算什么能耐.

婚姻不是买卖,至少咱还自爱.我们这个年代,

注定缺少真爱.女人不是太坏,就是心胸狭隘.

或许处此之外,还有部分可爱.只怕时至现在,

多已有了后代.面对这种事态,难免气急败坏.

只要相信真爱,他就一定存在.要末咱就不爱,

爱就爱个痛快.没有爱的灌溉,生活百无聊赖.

只有好的心态,才能保持愉快.爱情也有好赖,

绝对不可草率.我是愿意等待,哪怕青春不在.

恋爱不是比赛,光棍不算公害.自己感觉不赖,

单身纯属意外.虽然没人青睐,也有男人气概.

时间过的挺快,寂寞自己忍耐.闲来赖在SOHO,

漫游各个地带.坦言决非搞怪,请勿丢我砖块.

抛去寂寞无奈,继续自己做菜.嘿嘿嘿嘿~~

昏黄的灯光

墙上映着的树影摇曳着

似烛光明灭

牵扯着那根惴惴不安的神经

电视的声音压的很低很低

我注意着门口的声响

长长的等待

大门推开的那一刻

屋内依然悄无声息

而我

笔走龙蛇，不停

疲惫的背影，招摇的白发

消失在长长的走廊尽头

我选择合上书

打开另一本

独自嬉笑

当隔壁沉重鼾声响起

我知道又是我的一片天地

冷库机房中的父亲

不知道会不会冻得发抖

不自觉的搓搓通红的双手

继续着

眼睛望向电视

手中握着久久不动的笔

笔尖凝固，空白的纸

指示灯熄灭的那一刻

我再一次证实

我，天生的伪装者

又翻过一页空白的纸

我仍就伏在案上

眼睛再也不敢离开

我的笔尖

一个人走在院中

踏着一片片深秋的寂寞

伏在地上

伪装成一片枯黄的落叶

大王庄学九年级三班 郑仕豪