诗歌作文：拾遗通用20篇

让我好好看看你

一场突如其来的战“疫”，

大口罩包着你，防护服裹着你，

生命有了不一样的意义，

让我好好看看你

一场说走就走的别离，

说再见来不及，

想拥抱来不及，

信仰有了不寻常的解析，

让我好好看看你

让我好好看看你

那口罩勒过的深深的痕迹，

那背影转过的拳拳的坚毅，

真情藏在心底，

无畏无惧，

我们敢于胜利。

让我好好看看你

那双眸凝望的重重的倦意，

那双颊流过的咸咸的泪滴，

真情藏在心底，

不悲不喜，

我们终将胜利。

请牢记，

没有一个冬天不可逾越，

没有一个春天不会来临。

最幸福的事，

是脱下口罩好好看看你，

此去，春风十里不如你。

1.诗按音律分：可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。

律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，

起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。

(1)怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

(2)咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(3)山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

(4)战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

(5)行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。

(6)送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

【赞英雄】

在手术室里，

总能有你们忙碌的身影。

夜深人静，

大家都已经熟睡，

月光照进窗子，

照在你们每个人的脸上，

都显得那么祥和。

一夜的时间转眼就过去了，

你们强忍着困倦和劳累，

继续工作。

太阳从东方徐徐升起，

手术室里也传来一阵欢快的笑声。

连续几夜的工作，

你们不知，

用你们的双手，

挽救了多少人的性命。

你们时刻遵守着救死扶伤的誓言，

全心全意为人民服务。

一丝红尘，

让你拥有了一双翅膀，

带你们飞向更高、更远的地方。

那时，

人们都会仰望高空，

不禁赞叹：

那是飞翔的白衣天使。

多少人，

在生命的极限中，

获得了新生。

几夜后，

你们显得很憔悴，

但脸上仍露出了笑容，

那是救死扶伤后的笑容。

白衣天使，

你们无私奉献，

不求回报，

进入手术室前的那一刻，

就是生命的极限。

可是，

黑暗中的一点点灯火，

时刻激励着你们。

你们毫不犹豫地进去了。

你们挽救了别人的性命，

可有的人却永远地睡去了。

向你们致敬，白衣天使!

南归的小燕子

你好吗

是否很怀念北方的春天

在这儿在寒冷的北方

在这思念开花的季节

无星的世界啊荒凉而孤独------

虽然市城繁华夜晚灯火辉煌......

孩子般天真的小燕子

天使般可爱的小燕子

你好吗

是否像我梦幻的一样

你常飞上哪一座高楼或哪一座高山

凝视着北方如同一只啼血的杜鹃

心境凄凉四顾茫茫

离我既远又近的小燕子

离我既远又近的小燕子

你好吗

你要那只惊飞我甜梦的鸟儿

沐着晨曦

速疾地飞向你飞向我的梦--------

携着我新年最美好的祝福和问候

燕子呵

失去音讯已久的燕子

你是否忘记了北方忘记了归期

忘记了春天里的等待忘记了蓝天的召唤---------

但是我始终如一念你盼你祝福你

：

男：我们回忆这段历史，我们纪念这个日子，并不是宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位国民，海内外的每一位炎黄子孙，要有忧患意识，发愤图强!

女：我们回忆这段历史，纪念这个日子，是为了警示未来，告慰三千万死伤同胞的冤魂，让未来迸发出更加夺目的光芒。

男：历史不容忘却，历史是不允许淡忘。一个优秀的民族，必定会尊重历史辉煌，记住那狼烟里冲杀出勇士，还有那雄伟耸立着的，万里长城的刚强。

女：正义的事业是不可战胜的，得道者多助，失道者寡助!千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮。那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想。

男：看今天，我们的祖国，锦绣大地神采飞扬，江山如画诗意酣畅。

女：看今天，我们的祖国，百业繁荣，国力强盛，军队雄壮。

男：我们的祖国，正在实现中华民族伟大的复兴，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出璀璨的容光。

女：祖国啊，我为你自豪，中华民族灿烂的文化，汇入历史的长河，永远在我的胸中激荡。

男：祖国啊，我为你骄傲，神奇的万里江山，又一次萌腾飞了美好的梦想，

合：历史的巨笔将绘出你新世纪的无比强大，灿烂辉煌!

男：XX市纪念抗战胜利70周年诗歌朗诵会到此结束，愿大家珍惜今天，热爱和平，努力工作，幸福安康!再见!

经过岁月之沉淀，

我也成为了爸爸。

嘴上有胡子，

这是爸爸的标志。

我也会有孩子，

长得一定可爱。

我要带他徜徉书的海洋，

去登上人类进步的阶梯。

我要带他登上八达岭，

为他讲述长城的故事。

我肯定不会骗他，

这点谁都可以保证。

我不会逼她上补习班，

而会耐心询问他：“

你是否有兴趣上这个？

体育运动怎么样？”

我不会限制他的自由，

让他像笼中之鸟；

我也不会过度宽松，

让他忘记了学习。

如果他考试成绩不理想，

我也不会指着鼻子骂，

而会安抚他的情绪，

陪着他订正错误。

等我长大了，

一定要这么做，

一定，

一定！

海子的死亡被赋予各种各样的意义，诗评家李震在接受记者采访时认为，这些过多的阐释都是别人赋予的，但唯有一个是确实存在的—诗歌转折点的标志，海子死后，中国诗歌的先锋性不复存在，诗歌神性的年代结束，泛娱乐和诗歌娱乐化时代到来。

“80年代就是诗歌的年代。”李震说。他分析，从环境角度讲，海子所处的是改革开放初期，全民的理想主义，人人充满激情，文学还没有受到市场挤压，没有受到大众传媒的冲击，诗人拥有一个比较单纯的文学环境，文学是主要的阅读。现在，电视、手机、网络，垄断了人所有的阅读时间，这个环境变化非常之大，市场化、媒介化，让理想主义停滞，实用主义、功利主义代替了美好单纯的理想主义。“从环境角度来讲，现在不适合诗歌生存。诗人在这样的环境下，怎样以诗歌的方式去生存，比怎么样写诗、写什么样的诗还重要。进一步说，如果没有一个诗的方式生存，写出的诗都不真实。”李震说。[11]

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

我有着一双宝石般的黑色眼睛。

我骄傲，我是中国人

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

我有着大地般黄色的皮肤，

我骄傲，我是中国人

我是中国人

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的热血;

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我是中国人

我的祖先最早走出森林，

我的祖先最早开始耕耘。

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。

在我的民族中，

不光有史册上万古不朽的

孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，

还有那文学史上万古不朽的

花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。

我骄傲我是中国人

我是中国人

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着"中国得分"。

当掌声把中国的旗帜送上蓝天，

我希望我是中国人

我是中国人

我那长城一样的巨大手臂，

不光把采油机钻杆钻进

预言打不出石油的地心，

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云。

当五大洋倾听东方声音的时候，

我骄傲，我是中国人

我是中国人

我是莫高窟壁画的传人，

让翩翩欲飞的壁画与我们同住。

我就是飞天，

飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人

您像历史的车轮滚滚驶来，伴随着多少辉煌与辛酸。

强大的汉唐没有让您停住脚步，懦弱的满清只是让您微微叹息。

在外敌入侵时您没有妥协，在灾难面前您更显坚韧。

因为您明白，因为您懂，

您是东方巨人，一个肩负着五千年历史使命的巨人，

您的诞辰是在那个硕果累累的金秋，

也正是那样的一个深秋，

在您辽阔的身躯上，

伴随着一声惊天动地直刺云霄的巨响，

“神五”徐徐上升，

圆了龙的传人几千年的梦，

也许是这个梦太精彩，也许这个梦勾划的蓝图太美丽。

几年之后的又一个深秋，

“嫦娥”奔向月宫，

您，中国，我敬爱的祖国母亲，

我们为您骄傲，我们因您自豪，

在您的生日即将到来之际，

我们祝您更加繁荣昌盛。

冠状病毒太可恶，传播迅猛难防护;

中华儿女齐上阵，抗击肺炎不含糊;

医务人员上战场，舍生忘死战病毒;

党员干部做表率，废寝忘食不怕苦;

爱心人士和明星，捐款捐物搞援助;

亿万人民共奋战，要和病毒赛速度;

村村户户都蛰伏，广播宣传封道路;

大小社区设控点，出入人员先消毒;

商场超市高速路，登记排查测温度;

防疫抗毒关键时，服从管理听招呼;

在家呆着最安全，没有要事莫出户;

平时家人难团聚，借此机会陪父母;

看看电视听新闻，静下心来多读书;

体育锻炼很重要，在家跳跳健身舞;

保持心情要乐观，拍拍视频耍耍酷;

如有急事需外出，戴好口罩做防护;

不乘公交和出租，自驾车辆或徒步;

人多地方莫靠近，公园商场要慎入;

回家肥皂勤洗手，不让病毒沾皮肤;

不信谣言不传谣，遵纪守法要记住;

关键时刻莫添乱，多为政府减减负;

要想打赢这一仗，关键还得靠政府;

齐心协力战病毒，这场战役不能输;

待到全歼病毒日，举国上下共庆祝;

祝愿祖国无灾难，人民安居更幸福。

我国是一个历史悠久的文明古国，诗歌是我国文化宝库中的瑰宝。最早的诗歌总集《诗经》，至今已有两千年的历史。在众多伟大的诗人笔下，让祖国气势磅礴的山河和诗情画意的田园更加熠熠生辉。

在活动期间，我学到了许多读诗的方法。比如“入情入境揣摩诗的意境”，在学习《西江月？夜行黄沙道中》时我用到了这个方法，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”我在反复诵读之后仿佛看到了一幅明月清风的夏夜画面。我还学习了“体会诗人的思想感情，了解诗人的境遇，懂得诗人是怎样把自己的情感表达出来的。”这个方法。在学习《天净沙？秋》时我了解到白朴不愿在朝廷做官，画面中的“一点飞鸿”暗喻作者本人。希望自己像一只展翅高飞的鸿雁，飞离那种没有生气的地方，寻找到自己感到满意的乐土。因此“影下”的这片“青山绿水，白草红叶黄花”之地，我们可以理解为是作者的归隐之地，是作者的心中之景。

诗歌让我们感受到大自然的美妙，轻叩诗歌的大门，我们的面前出现了一个美丽的诗的世界。让我们徜徉在诗歌的花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们一生。

我们是新世纪的少年，

我们是世界的火光。

我们是新世纪的少年，

我们是国家的栋梁。

无论雨下得多大，

也遮不了黎明的曙光；

无论雪飘的多厚，

也盖不上前途的明亮；

无论风刮的多凶，

也刮不走成功的红旗。

新世纪的少年站起来！

不等着衣食无忧，

不盼着温室蜜罐。

要成为烈火烧不垮的城墙，

要成为洪水冲不破的堤坝。

自食其力，发愤图强！

我们虽然各有各的理想，

你要成为工人，建设家园高楼大厦；

你愿成为战士，保卫祖国勇往直前；

你想成为教师，变成园丁呵护花朵。

但我们还是一样，

因为我们同样是——

新世纪的少年。

生病，

是灵魂在挣脱身体的牢笼。

心中的小屋一点儿也不冷，

暖暖的火炉仿佛永远也燃不尽。

你只需要动动笔，

所有事物都是音乐。

时间在笔尖偷偷溜走，

在纸上留下点点脚印。

音乐，

她既是死亡，

又是生命。

每一个快乐的小丑，

都有一块悲伤的面具。

如果要我想象一块只属于你和我的土地，

我只希望没有时间的打扰。

云层的背后，

所有谎言被燃烧殆尽，

那里才是最真实的世界。

当我经过那家服装店的时候，

我看见她了，

我的影子走了进去。

记忆支离破碎，

最后只留下虚伪的空壳。

曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。小编为你展示曹植的诗歌作品，供您欣赏！

诗歌欣赏

1、《七步诗 》

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?

2、《白马篇 》

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡虏数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀?

父母且不顾，何言子与妻?

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

3、《长歌行 》

尺蠖知屈伸。体道识穷达。

4、《杂诗 》

南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜，谁为发皓齿?

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

5、《杂诗 》

揽衣出中闺。逍遥步两楹。

闲房何寂寞。绿草被阶庭。

空室自生风。百鸟翩南征。

春思安可忘。忧戚与我幷。

佳人在远遁。妾身单且茕。

欢会难再遇。芝兰不重荣。

人皆弃旧爱。君岂若平生。

寄松为女萝。依水如浮萍。

赍身奉衿带。朝夕不堕倾。

倘终顾盻恩。永副我中情。

6、《诗 》

游鸟翔故巢。狐死反邱穴。

我信归故乡。安得惮离别。

7、《七哀诗 》

膏沐谁为容。明镜闇不治。

8、《送应氏 》

清时难屡得，嘉会不可常。

天地无终极，人命若朝霜。

愿得展嬿婉，我友之朔方。

亲昵并集送，置酒此河阳。

中馈岂独薄?宾饮不尽觞。

爱至望苦深，岂不愧中肠?

山川阻且远，别促会日长。

愿为比翼鸟，施翮起高翔。

9、《朔风诗 》

俯降千仞。仰登天阻。

风飘蓬飞。载离寒暑。

千仞易陟。天阻可越。

昔我同袍。今永乖别。

10、《升天行 》

乘蹻追术士。远之蓬莱山。

灵液飞素波。兰桂上参天。

玄豹游其下。翔鹍戏其巅。

乘风忽登举。彷佛见众仙。

11、《吁嗟篇 》

吁嗟此转蓬。居世何独然。

长去本根逝。宿夜无休闲。

东西经七陌。南北越九阡。

卒遇回风起。吹我入云间。

自谓终天路。忽然下沉渊。

惊飚接我出。故归彼中田。

当南而更北。谓东而反西。

宕宕当何依。忽亡而复存。

飘飖周八泽。连翩历五山。

流转无恒处。谁知吾苦艰。

愿为中林草。秋随野火燔。

糜灭岂不痛。愿与根荄连。

12、《秋胡行 》

歌以咏言。大魏承天玑。

13、《豫章行 》

鸳鸯自朋亲。不若比翼连。

他人虽同盟。骨肉天性然。

周公穆康叔。管蔡则流言。

子臧让千乘。季札慕其贤。

14、《离友诗 》

小序乡人有夏侯威者。

少有成人之风。余尚其为人。

与之昵好。王师振旅。

送余于魏邦。心有眷然。

为之陨涕。乃作离友之诗。

其辞曰。

王旅旋兮背故乡。彼君子兮笃人纲。

媵余行兮归朔方。驰原隰兮寻旧疆。

车载奔兮马繁骧。涉浮济兮泛轻航。

迄魏都兮息兰房。展宴好兮惟乐康。

15、《种葛篇 》

种葛南山下。葛藟自成阴。

与君初婚时。结发恩义深。

欢爱在枕席。宿昔同衣衾。

窃慕棠棣篇。好乐和瑟琴。

行年将晚暮。佳人怀异心。

恩纪旷不接。我情遂抑沉。

出门当何顾。徘徊步北林。

下有交颈兽。仰有双栖禽。

攀枝长叹息。泪下沾罗襟。

良马知我悲。延颈对我吟。

昔为同池鱼。今为商与参。

往古皆欢遇。我独困于今。

弃置委天命。悠悠安可任。

16、《五游咏 》

九州不足步。愿得凌云翔。

逍遥八纮外。游目历遐荒。

披我丹霞衣。袭我素霓裳。

华盖芬晻蔼。六龙仰天骧。

曜灵未移景。倏忽造昊苍。

阊阖启丹扉。双阙曜朱光。

徘徊文昌殿。登陟太微堂。

上帝休西棂。羣后集东厢。

带我琼瑶佩。漱我沆瀣浆。

踟蹰玩灵芝。徙倚弄华芳。

王子奉仙药。羡门进奇方。

服食享遐纪。延寿保无疆。

17、《泰山梁甫行 》

八方各异气。千里殊风雨。

剧哉边海民。寄身于草墅。

妻子象禽兽。行止依林阻。

柴门何萧条。狐兔翔我宇。

18、《惟汉行 》

太极定二仪。清浊如以形。

三光照八极。天道甚着明。

为人立君长。欲以遂其生。

行仁章以瑞。变故诫骄盈。

神高而听卑。报若响应声。

明主敬细微。三季瞢天经。

二皇称至化。盛哉唐虞庭。

禹汤继厥德。周亦致太平。

在昔怀帝京。日昃不敢宁。

济济在公朝。万载驰其名。

19、《苦思行 》

绿萝缘玉树。光曜粲相晖。

下有两真人。举翅翻高飞。

我心何踊跃。思欲攀云追。

郁郁西岳巅。石室青葱与天连。

中有耆年一隐士。须发皆皓然。

策杖从吾游。教我要忘言。

20、《飞龙篇 》

晨游泰山。云雾窈窕。

忽逢二童。颜色鲜好。

乘彼白鹿。手翳芝草。

我知真人。长跪问道。

西登玉台。金楼复道。

授我仙药。神皇所造。

教我服食。还精补脑。

寿同金石。永世难老。

(男)我和你，怀揣同一个梦，来到了杭州

(女)我和你，带着同样的心情，迎来了中秋

(男)海上生明月，天涯共此时，今宵的九州大地，皓月当空，金辉遍地

(女)不管你在哪里，明月永远是你心灵的使者，为你的亲人送去祝福和思念

(男)不管你身在何方，月饼的清香将带你走进梦中朦胧的故乡。

(女)或许，你心底藏着忧伤：那一天，你告别了父母，离开了亲人，踏上了寻梦的征途，却不想，在数月之后的中秋，明月让你思念久别的亲人。

(男)月上西楼，清辉照人，你定会想起，曾经桂影斑驳的庭院，一尊石桌，一壶清酒，和父母亲人赏月的甜美旧梦。你凭栏把酒，仰望星空，飞云湖底的碧水早已化作你思归的泪泉。

(女)而今晚，你不必忧伤，也不要难过，我们欢聚一堂，不管你来自哪里，太虚湖都是你的家。

(男)今夜的杭州，定是灯火通明，热闹非凡，翘首凝望的人们有着共同的愿望，寄托他们乡情的唯有头顶的那轮——杭州的月

(女)杭州的月，升起在故乡斜阳西下的地方，落进了离人游子的心房。

(男)但愿人长久，千里共婵娟。杭州的月，放纵千万里的长线，将远方的祝福和思念拉到亲人的身旁，藏在父母的泪痕里，印在爱人的心窝里

(女)清风明月本无价，近山遥水皆有情。杭州的月，芬芳美丽的倩影，带给你桂花的馨香;含情脉脉的双眸，送你走过美好难忘的时光

(男)共看明月莫垂泪，一夜乡心五处同。杭州的月，是钱江江畔一叶悠闲的扁舟，载去了你的刻骨相思

(女)杭州的月，是西湖上那绵绵屹立的断桥，承载了你的淡淡忧愁

(男)杭州的月，是千年不倒的雷峰塔，伴你在奇幻的古今世界里尽情遨游

(女)我和你，告别了天伦之乐，却收获了友爱情谊。

(男)愿浓浓的乡情，(女)汩汩的友情，

(男)绵绵的太虚湖情，(合)伴我们终身!让我们共沐明月之光，在这朗月清风下尽情欢歌!共同铸就明天的辉煌!

一场战“疫”正酣

一种新型冠状病毒肺炎

正如一群疯狂的毒魔

先在美丽的某某三镇张牙舞爪

继而四处流窜

不停地骚扰着已张灯结彩的城乡

不停地侵袭着正兴高采烈的人们

本该是春意盎然的暖冬

却因此笼罩着料峭和冷颤

本该是欢天喜地的日子

却因此夹杂着焦虑和惊惧

华夏大地

岂能让毒魔肆虐

“生命重于泰山。疫情就是命令，

防控就是责任。”

一声令下，一呼百应

从中央到地方，从城市到乡村

一场疫情防控阻击战打响了

从84岁高龄的长者

到20多岁的年轻人

主动请缨，踊跃报名

奋战在某某防疫主战场

“不要管我年纪大，但我还行!”

“请不要告诉爸妈，我已前行!”

一句句平常话语，却铿锵有力

一副副白色武装，却精神抖擞

这是一个没有刀光剑影的战场

这是一场没有硝烟四起的战役

但危险无处不在，壮举无时不有

负责任的地方医务人员逆向而行

负责任的医学专家逆向而行

负责任的解放军医疗队逆向而行

他们冒着生命危险，将一切置之度外

坚守在防疫最前沿，敢于与毒魔正面抗击

他们发挥聪明才智，用行动将崇高使命诠释

深入到防疫第一线，善于与毒魔无情博弈

还有那些默默无闻的幕后英雄

都在各自的岗位上履职尽责

一个个形象，恰似一面面旗帜

使人看到胜利

一方有难，八方支援

负责任的工厂提前开工

连续生产医疗药物和器械

有良知的商人艺人慷慨解囊

主动捐款和捐赠防护物资

一个个善举，恰似一股股暖流

使人感到温馨

中华民族的凝心聚力，势不可当

中华民族的全局意识，众志成城

正如一张巨大的网

正如一堵坚固的墙

全方位对毒魔进行围剿灭杀

因为有党中央国务院的坚强领导

因为有全国各族人民的坚强后盾

因为有这些英雄勇士的无私奉献

我们坚信

病毒妖魔将会被彻底降服

华夏大地

武汉加油!

湖北加油!

中国加油!

1．师：你瞧，诗人的生活其实跟我们差不多，只不过他们有一双独特的眼睛和一对非凡的耳朵，能够从令人烦燥的事情中看到有意思的地方，能够从不那么动听的声音里听到值得回味的内容。

2．试编诗的第一小节。

（1）你是不是也有这样的一双眼睛和这样的一对儿耳朵呢？咱们不妨来测试一下！这是一张照片，照片上发生了什么事呢？我们还是听听主人的介绍吧！

课件出示“远足”图片，配音：放假的时候，我和小伙伴一起出去玩，走到半路，突然下起了雨，我们只好打道回府了。

（2）此时，你看见了什么？课件出示：我看见________，就像________，它使我想起________。

（3）你听见了什么？课件出示：我听见________，就像________，它使我想起________。

3．师：同学们，看到这么美的景色，你们的心情如何？（愉快、喜悦、高兴）让我们带着这种喜悦的心情，读读我们自己写的诗吧！

4．师：有位小朋友回到家以后，自己也写了一首诗，不过他写的跟咱们写的好像不太一样，想看一看吗？

5．师：请同学们自由地读一读这首诗，思考：这首诗与咱们刚才写的诗有什么不一样的地方？（用了拟人手法）如果雨是人，你觉得，他会是怎样的人？（顽皮的、任性的）

6．师：是啊，拟人的手法不但可以使诗人的语言显得更加优美，而且使他笔下的雨有了人的灵性！

7．师生合作写诗。

（1）课件出示：雨伞、蘑菇、蒲公英、荷叶等图片。鼓励学生想象：这是什么？这把伞到哪里去了，变成了什么？师生合作写诗。

伞，/开在草丛/是一个个大蘑菇。

伞，/开在风中/是一朵朵蒲公英。

伞，/开在水里/是一张张荷叶。

（2）伞还有可能在哪里盛开？（师读文字，生填空，合作朗读这首小诗）

伞，开在________是________。

伞，开在________是________。

伞，开在________是________。

伞，开在________是________。

预设：开在森林，是一棵棵大树；开在时装店，是一条条漂亮的裙子；开在花园，是一朵朵鲜花；开在公园，是一个个亭子……

【设计意图】口头试编儿童诗，降低了难度，在语言实践训练中激活学生的思维与想象，受到“诗话”语言的训练，胜过具体方法的指导，为后面的动笔写儿童诗打下了很好的基础。

淡淡笔墨勾勒出你的轮廓，深深情感流淌出你的经络，而给我内心深处瞬间震撼的是你的灵魂。这，就是诗歌！

诗歌能陶冶人的情操，净化人的心灵。我的生活与诗歌结下了不解之缘，有如鱼儿和水一样亲密。

儿时的我，每日坐在妈妈的自行车的后座上去上学时，妈妈常常教我背诗歌。妈妈背一句，我背一句，背得兴起时，妈妈还摇晃着头，车子也跟着颠簸起来。当时，我不知道妈妈为何那般，现在才知道是诗歌蕴含的节拍在感染着妈妈。

受妈妈的影响，我也爱上了古诗。吟诵着古诗词，仔细品味，捕捉诗的意境时，自己也仿佛身临其境，与诗人同悲伤共豪放。当我吟到杜甫《春望》中的“烽火连三月，家书抵万金”时，想到长期征战，亲人别离，家书难盼，顿时心酸至极，潸然泪下；再由“白头搔更短，浑欲不胜簪”想到老人已是头发稀疏，步入暮年，而国家尚未统一的愁苦心情，自己不免亦是伤感。杜甫的诗被誉为“诗史”，通过他的诗，我们得以直观地了解“安史之乱”的浩劫以及唐朝由盛到衰的过程。

而今，随着时间的足迹，我接触到了更多的诗歌。无论是“小桥流水人家”的浪漫与静谧还是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈激情都能时时激荡起我的热情，陪伴我的成长。

当那一篇篇诗歌从我眼前划过，我的心也因它而颤栗。在诗人的心中，诗是他们的血肉，是他们的生命。于我而言，它们也是我快乐的源泉，我因它而沉醉。

诗歌随时代走来，在历史中留下了印迹。诗与青春同行，舞动开放的旋律；诗漫步未来，畅想美好的未来！

诗在我心中依然清晰，永远无法抹去你的痕迹。渴望读懂你，渴望体会你，渴望回味你……

我歌唱风和日丽霞光万丈，

我也歌唱细雨绵绵雷鸣轰响，

因为它们，四季分明万千气象。

.

我歌唱潺潺溪流滚滚长江，

我也歌唱檐前滴水沟渠池塘，

因为它们，汇聚百川奔向汪洋。

.

我歌唱翱翔雄鹰百兽之王，

我也歌唱芸芸蝼蚁蒹葭苍苍，

因为它们，万物共生日月同光。

.

我歌唱白衣天使逆行而上，

奋战疫场，舍身忘我救死扶伤;

我歌唱绿色军装从天而降，

防控驱魔，用铮铮铁骨筑起城墙;

我歌唱医学专家潜心课题，

克难攻坚，一次次点燃生的希望。

.

猝不及防的苦难中，

“封城”救国，

武汉毅然选择了“断臂疗伤”，

驰援湖北，

众志成城共同谱写大难兴邦!

.

我歌唱四海八荒的古道热肠一一

倾囊相助的友好邻邦，

奔走公益的慈善明星，

免费食宿的餐饮旅店，

拾荒捐助的大爷大娘，

千里送菜的农民兄弟，

疯狂组局的快递小哥，

风雨无阻的社区蹲岗，

……

所有的生命都值得敬畏，

所有的坚守都值得吟唱，

每一滴水珠都能折射太阳，

每一个岗位都散发着微光。

.

我要为平民英雄点赞!

我要为全民抗疫共克时艰

一一所有的志愿者们歌唱：

扛起的是责任，是使命，是担当，

留下的是善良，是希望，更是荣光!

【劳动节的前奏——劳动人民】

昨天的风吹起了劳动的号角，

今天，晴朗的天空在预告

劳动的时刻即将来到

劳动者是辛勤的农民

在清晨的田野里，满是耕种的农民

构成一幅朴实的画

劳动者在农民身上得到最美的体现

面朝黄土背朝天

勤劳朴实一年年

与地为友至大寒

平平实实过大年

今天，我看

清晨的温馨使他们与土地融为一体

满脸大汗

他们却笑一笑，接着干

到处都是

使我心灵震撼

劳动人民对土忠，劳动人民不平庸

劳动人民在流汗，劳动人民最能干

劳动人民最勤劳，劳动人民在耕种

劳动人民被歌颂，劳动人民真感动

劳动人民节日干，劳动人民在流汗

我是劳动人民的儿子，我敬佩劳动人民。

劳动人民最贫穷，劳动人民最光荣。

五一劳动节，劳动人民的节日

他们却不知道该休息该旅游

只知道雨后耕种

看

他们正扛着锄头往田里走。

《这就是友谊》

欲望无限却不和功利相连。

距离产生美，

距离也会分割美，

无遮无拦的是我们心灵中的美感和憧憬。

环抱无骨的温柔，

体验炽热的绽开，

聆听无序的倾诉，

这是我们对没有距离、

甚至没有间隙的拥有所期待的境界。

真实、热切而不牵强。

情感之巅，我们看不到别的诱惑。

孤独是一种经验，

这让我们成熟而不世故，

厚重而不老成。

伫立人世间最隐蔽的那块岩石，

我只让身边的松涛声和灵魂的放纵，

伸展柔软的藤须。

不想让太多规矩和道理，抹杀流畅的性情，

手与手的相握，灵与肉的融合，

心与心的感知，

都是快乐，

都是颤栗，

都是对无聊和寂寞的摆脱。

为此，我想对你说，

友谊，还有友谊带来的一切，

都是寄托，无边无际、无始终。