何为尊严优秀作文精选实用20篇

那是你尊严感动了我，也感动了天，

你问我，看见了什么?

我说一种永恒的执着与坚守。

――题记

(一)

幽深无比的海底，珊瑚在海水的怀抱里，它是柔软的，是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中一张一合，似乎每一阵流水的波动，都在柔柔的拨动着它的心弦。

在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。如果采珊瑚人用那双习惯摘取生命的手把她毫不怜惜地带出水面，远离大海，珊瑚只是一具白骨。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种在活着与舍弃中传承的情感。一种本能的珍惜，一种本性的坚守。

尊严，来珊瑚的诠释。

(二)

有着让世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样。如果你在林间湖水旁，如果你看见它静静的栖息在水边的岩石上，你也许会惊讶，造物主原来是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的宝石，有人闯进了水獭的家园。在阳光下，他们眯起了眼睛，扣动了板机，枪响过后，水獭死了，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的，只是一只平凡的水獭。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种美丽与丑陋之间的生死抉择。一种无形的精神，一种生命的守护。有人说，守护尊严，是人类灵魂的最后坚守，我相信。

守护尊严，我闪有纯蓝的天;

守护尊严，我们有活跃的气息;

守护尊严，我们有勇敢的信念;

守护尊严，我们有雨后彩虹……

我看到了，尊严――一种人类共同的灵感与永远的执着与坚定。

――《尊严》读后感

今天，我们学习了《尊严》一课，我被哈默这种用劳动换取食物的高贵品质所感动。课文主要讲了哈默在逃难的时候，不想白白吃掉镇长杰克逊的食物，以劳动换取食品，维护了自己的尊严，得到了别人的尊敬，最终成为石油大王的事。

我想，假如一个人没有了尊严，就不会自立、自尊、自强，那是多么可怜、可悲啊！由此我想到了一个发生在春秋时期的一个故事：

齐国饥荒那年，富人黔傲在路边设摊施舍。有一个饿得快要死的人走过来，黔傲傲慢地说：“嗟，来食。”谁知那个饥饿的人却轻蔑地说：“我就是因为不吃嗟来之食才落到如此地步的。”后来，此人终于不食而死。

听了这个故事，我想，齐国的这个人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看的比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。

学习这一课，我要像哈默一样，做个有尊严的人。

现实生活中每个人都在说着公平，说着尊严，但在实际行动中又有谁做到不践踏别人的尊严呢？很多时候，为了自己一时的快乐不惜把别人的尊严踩在脚下。

在我们班里，就有一个同学因为长相有些奇怪，所以他没有一个朋友，甚至有些人认为和他做朋友就是谁的耻辱。课余时间，他成了同学们取乐的话柄。对此，他默默不语，不做任何辩解。没有人会在乎他心里那种难过、悲哀、愤怒、怨恨。

一天早晨，上课铃声响起时，小玉的同桌还没有来，因为我们班的位置每两周换一次，今天他成了小玉的同桌。此时大家都很期待小玉的同桌的到来。在全班同学的期待中，他的伴着清脆的铃声笑容满面地走进教室。顿时，全班同学的掌声骤起，欢呼声、惊叫声、喝彩声夹杂着嘲笑声在教室中汇成一曲哀怨的交响乐。当大家的目光落在他身上时，他的脸色立刻变成了红色，他径直坐到了教室的最后一排。终于，老师诧异的走进教室，所有的声音戛然而止。

一瞬间，我仿佛受到了来自心灵深处的巨大谴责。不禁为自己刚才的“欢呼”感到脸红。我为什么会变成这个样子，心里突然有了一种莫名的恐慌。不，我不可以和他们一样，不可以践踏别人的尊严，不可以把自己的“快乐”建立在别人的痛苦之上。

或者这些人都很虚伪，他们在老师眼中是品学兼优的好学生。可是，他们践踏别人的尊严，吧自己的快乐建立在别人的痛苦之上。他们忘记了这样的人才是最可悲的。他们被别人夸奖的话冲昏了头脑，忘记了每个人最重要的东西——文明与尊严。

或者他对别人践踏他的尊严已经习惯了，或者他陷落在别人口不择言的话语中失去了最初本能的反抗，或者他在坚持“走自己的路，让别人去说吧！”也许他只能承受，却无能为力，也许他曾经对这个失望过，也许他看透了这一切，看透了每张虚伪面孔下的虚伪嘴脸，也许，他也一直在想，文明、尊严，到底在哪？

刹那间，我仿佛听到了他心里落泪的声音……一滴又一滴地滴在我的脑海中，挥之不去。一个声音在耳边萦绕：“文明与尊严在哪里？”

[文明和尊严在哪里作文

10月19日，最高人民法院发布5个人民法院依法保护狼牙山五壮士等英雄人物人格权益典型案例。据最高人民法院民一庭庭长程新文介绍，案件中的侵权人，往往以学术研究、商业营销活动等手段，以互联网媒体为工具，诋毁、侮辱、诽谤英雄人物。依法审理好这些案件，意义重大。

一些人将学术自由言论自由视为案例中侵权人的免责金牌，认为即使贬损英雄，也是言论自由的一部分，属个人正当权利。但却忘了自由自有其边界，权利亦伴随义务。极端且不负责任的自由，必然侵犯他人利益，甚至败坏社会风气。典型案例中的侵权人，不仅深知自身言行的恶劣影响，而且借助网络、出版物进一步放大声音，主观恶意明显。

当然，并不是说只要是英雄，就不能放在舌尖上品评，或在时间的轴线上详细考察。只是在这过程中，应是对历史的尊重，而不是刻意歪曲;应是有理有据的分析，而不是哗众取宠的爆料。法律惩罚的，不是观点上的差异，而是口无遮拦背后的恶意动机。法律否定的，也不是哪个个体，而是贬损行为对社会价值的瓦解、对民族精神的背弃。

事实上，英雄之所以重要，在于其对民族历史的象征意义。英雄伴随着牺牲、意味着高尚，其塑造一个民族的精神气质，构成一段历史的文化内核。当天安门广场上树立起英雄纪念碑，当林肯在葛底斯堡演讲中怀念英勇的烈士，古今中外，都把英雄作为赓续传统、面向未来的精神节点和灵魂支撑。从这个角度讲，完善相关法律法规，依法惩处侵犯英雄人物人格权益的行为，尽管能够以儆效尤，抵制否定历史、走向虚无的思想倾向，却也只是在全社会营造崇尚英雄风气的第一步。

接下来，还要借助更为丰富的传播手段，讲好英雄故事，传递英雄精神。将对英雄的尊崇，化作润物细无声的雨水，浇灌每个人的心田。国家设立烈士纪念日，就是为了寄托人们对英雄的怀念，激发心底里追随先辈的豪情壮志。10月以来获得票房奇迹的《湄公河行动》，更是在艺术的酒酿中，发酵赞美英雄的时代气息，撒播崇尚英雄的精神种子。唯有如此，关于英雄的谣言方才失去滋生的土壤，对英雄精神的消解方可化为不值一提的笑谈。

恩格斯曾说，历史就是我们的一切。而英雄，则是构成历史天空的璀璨明星。今天，面对出现的解构一切、颠覆所有的潮流，如何延续整个民族的历史传统，拨开遮蔽价值的层层迷雾，留住照亮精神家园的点点星光，已成关键问题。我们能做的，除了利用法律武器捍卫英雄尊严，还要运用丰富手段，渲染英雄故事，内化精神力量，从而走出一片新天地。

前天上午10点多，临安市区卦畈人行道上围满了人——地上躺着一个人，全身被雨披盖着……听路人说，有一个老人突然倒在雨中不省人事，一旁“120”急救中心的医生也束手无策。

大家议论开了。在七嘴八舌的相互描述中，情景重现……

最早发现这位老人的，是打扫胜利路的清洁工人小唐叔叔。小唐叔叔说，当时他看到那位老人身上穿着雨衣，低着头趴在路边的一辆自行车旁，一动不动。他感觉情况不妙，赶紧叫来旁边雄风百货的营业员小蒋。小蒋立刻拨打了“110”报警。

两分钟后，“110”警车赶到，紧接着“120”救护车也赶到现场。

听警察金扬叔叔告诉记者，派出所是上午9点38分接到报警的，两分钟后民警就赶到了现场。3分钟后，“120”救护车赶到现场，可惜老人瞳孔已经放大，无任何生命体征了。

由于不知道这位老人的身份，民警只好从他身上找线索，最后通过他的手机里的一个未接电话，联系到了他的家属。接到电话的家属怎么都不敢相信这是真的，好好一个人怎么突然就走了。

老人家属赶到现场时，已经是一个多小时后了。在这一个多小时里，现场围观的每一位人心都揪得紧紧的，纷纷蹲下给老人撑伞。他们中有警察，有百货店的员工。人一拨一拨地轮换，伞一把一把地交替，但伞一直擎在老人的头上、身上、腿上……虽然后来医生确认老人已经去世，但他们手上的那把小小的雨伞始终没有离开过老人，而自己的衣服早已湿透。

就是这一把把小小的雨伞，撑起了老人最后的尊严。

后来我们了解到，去世的这位老人姓刘，家住市区卦畈，今年已经89岁高龄，家里还有一个老伴。刘爷爷平时身体不错，人很精神，还经常一个人骑着自行车出去溜达。据说当天他准备骑自行车去老干部局开会，谁知……

天下着雨，一个老人突然倒地，一把把伞留住了他最后的尊严——老人最终安详地走了。这一幕就发生在前天上午的临安街头。

尊严是崇高人的精神，他是一种风度，是一种神圣，也是一种豪情，小编收集了人格尊严的名人名言，欢迎阅读。

一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。麦尔顿

道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱

只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德

推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情日热火特务后饿而且我热。玛丽、居里

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。戴尔·卡耐基

人格的完善是本，财富的确立是末。佚名

忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。(元)许名奎

保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。歌德

中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。李苦禅

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基

应当把荣誉当作你最高的人格的标志。牛顿

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。陶行知

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基

我凭人格发誓，我不懂这些女人!我就是不懂!她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。契诃夫

这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?康德

“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。卡尔·马克思

假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。萨迪

人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人看长处短处不看。佚名

读书在于造成完全的人格。(英国)谚语

一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。屠格涅夫

成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。乌申斯基

美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美雪莱

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。柏拉图

所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析;另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。今道友信

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。雨果

做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。郑培民

我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。冼星海

自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。佚名

一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。池田大佐

我们爬得比别人高，人们完全可以允许;但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。巴尔扎克

患难与困苦是磨练人格的最高学府。苏格拉底

人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊

对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

尊严是发自内心的光华，他照亮人生的旅程，有了尊严，人生中就有了一份亮丽和丰盈

尊严是上帝赋予的丰厚的天机，是人类与生俱来的本性，他扎根于人的心灵，被自信所浇灌，为智慧所滋润，受着整个人类文明的哺育，折射出民族精神的灵光

尊严是崇高人的精神，他是一种风度，是一种神圣，也是一种豪情

有尊严的人，不奴颜媚骨，有尊严的人，不摇尾乞怜，有尊严的人，不妄自菲薄

有尊严的人，能够勇敢的说“不”，他为了心灵而活，绝不违背自己的意愿和良心

有尊严的人，在困境中不堕落，他永远看见希望，而奋进不辍

有尊严的人，有血性，他能为人格的不污，而奋勇斗争

有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔

尊严是一种正气，他压倒一切妖风

尊严是一把神剑，他斩去所有虚荣

尊严是一种无与伦比的美丽，有了他，无论走上什么样的旅程，你都可以用自信的臂膀，满怀热情的拥抱人生

为什么旅行？毕淑敏打了个比喻，说我们每个人都是井底之蛙，只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。

那为什么要带上灵魂呢？难道灵魂还会跟身体分开？借印第安人的传说来说，如果身体走得太快，要安营扎寨住上几天，等一等灵魂。

我们没有机会去沿着作家的足迹旅行，按作家的说法，我们习惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销，这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。

殊不知我们大部分人迫于生计还必须保持这样的思维方式，我便是如此，所以所到之处寥寥，“心有多大，世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是，有人带着我远行的愿望走了这么远，还非常地细腻地记录了下来，在一个假期里与这样的人一晤，在她的书籍里走上旅途，也算得偿所愿。作者去的地方很多，其中走过的三个地方，平常人不去，给我的震撼也最大。

作者早年学医，当过医生，所以跟医学沾边的地方，她都每站必到，这就跟平常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”，此地陈列着历史悠久，透着古怪的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙，简直就像一个个的刑具。作者详细叙述了一个输血器，描述了人与动物的换血，人与人的换血的惊悚过程，没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里，不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。

看到这一篇的时候，我仿佛来到了医院，周围弥漫着消毒液的味道，每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必须去的地方，它有时候日常地像一节站台，又有时高大上地联通生死，它是你绕着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时，你是那么的脆弱和无助，各种稀奇古怪的仪器你并不知道它们是干什么用的，但知道它们都会作用于你的肌肤，骨骼，甚至内脏。

作者说，什么是外科呢？就是把那些残破的无可救药的肢体和脏器，从整体上切割下来，把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。

想一下，截肢，换眼角膜，换肾，心脏搭桥……种种熟悉的名词确实被作者道尽外科的本质，不禁也让人背后丛生凉意。

我想起我也曾上过手术台，有一次是因为肺炎，往气管里插管子，周围什么都能看见，但你就是不能呼吸了，四肢都被压住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。当你经历了这些从手术室里出来的时候，所有的人都不知道你身上经历了怎样的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可庆幸地是，你还活着。

生命本来就是一个物，部分构成整体，当某一天一个部分宣告结束的时候，整体的物也就可以结束。所以，感受一下心脏的跳动和呼吸的一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生动，着实值得敬畏。

作者还非常关心西方社会的一些福利机构，作为一个作家，我想她关心的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”，她来到了老人院。

老人的形象是不分国籍的，白发，皱纹，迟缓的发音和身躯是他们的标志。衰老是每个人在这个世界上必须走完的一段路，即便你想方设法地去隐匿你的年龄，但还是掩耳盗铃，它还是非常真实地清晰地呈现出来，这是一种必然，迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残破的身躯还能有一颗坚强的心。

中国有个词叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一样脆弱，像小孩一样需要人的照顾。老了，老了，孩子长大了，相伴一生的伴侣也随着老了，没有多少能力去爱别人了，但却更需要别人的爱。

但人啊，爱子女容易，爱父母难。抚摸光滑的孩儿面容易，抚摸散发着味道布满皱纹的皮肤难。

西方的高科技竟然发明了一种洗澡机，只要坐进去，关上舱门，就可以自动洗澡了，但是没有哪个老人愿意去洗。作者说“在孤寂的震荡中，独自体验着自己的衰老和残疾，是一件残忍的事。”

等你老了，脸庞上可以继续浓墨重彩——西方的老人还注重装饰；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在别墅般的屋舍里；但中外相同，心灵的温度是无法靠孤寂加温的。《十一块宝石婴孩的项圈》这个故事里，老奶奶带着一个串满了宝石的项圈，每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光彩夺目的项圈，但是孩子们，“来过，可是，已经很久不来了……”，这则故事的寓意，跟一首中国歌曲有着异曲同工之妙，这首歌叫做《常回家看看》。

《奶奶是没有翅膀的天使》中，四十多岁的米绍博士化装成70岁的老妇人，来到老年服务中心住了三天，还到了一家医院，竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么高超，是因为压根就没有人认真地看她一眼。

再看看社会上诸多因为赡养老人问题，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子们因为什么赡养父母，不是因为反哺之心，是因为房子，财产。老人们稍有偏向，稍有处事不公，姊妹们利益一旦不均，就立马变成了不赡养老人的理由。父母爱你们的时候，有理由吗。而孩子们，你们的赡养难道都要找个理由？

家人的冷漠，社会的冷漠……难道每个孤单的老人都要带着绝望对抗这样的冷漠？一个真正文明的社会，一定会让老人老有所养，老有所依，让老人也活的有尊严，这是中西方共同的命题，也是人类文明的命题。

作者还来到了临终关怀中心。

猝来的重症让人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏执的事，要放下怎不会恋恋不舍；也有很多人惊醒以前并没有真正活着，那么告别是多么痛苦和不甘的事情。

《艾滋之椅》告诉你，面对死亡，心态的安然还需要学习。——等你已近末路，你要学会看到阳光和树叶的静好，你要学会告别，学会宁静和安详。

老人和临终病人，两类人的处境说的其实是同一件事：人需要关怀，而且是有温度的关怀。

《斯特朗的地毯鞋》中，风烛残年的老人把对生活的期待，编织成一件件工艺品，作者买下了一件工艺品，并不只是为了纪念旅行，是为了让制造者有成就感。

《让死亡回归家庭》中，护士索菲在病人最后的时间里，抵达病人家中，一直陪伴病人到最后。

作者说，“现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。让死亡回归家庭，让濒临死亡的人，享有最后的安宁与尊严。”

我想到生活中，人们却忌讳人终了时在家中，认为这是很不吉利的，中西观念的碰撞中，可见，死亡也应该尊重，生命本身是有尊严的。

作者的这些视角和思考都让我进入了一个陌生的世界，感受着孤独、煎熬，也在这样的世界里看到了爱的微光。

正像周国平所说，“我们每个人都是孤独的，正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱”。

当合上书页之时，对待世间的不幸，多了些悲悯，老人拖着拐杖行走的声音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面对孩子童真的面孔和日渐茁壮的生长，多了些感慨和感动，每一个亲吻和爱抚都变得郑重起来。面对一只图片里睁着眼睛垂死的羔羊，突然明白我们不过是天地间的过客，还存在谁高于谁的问题吗。

每个生命都值得尊重，每个人带着尊重与爱在世间行走。灵魂据说只有21克的重量，它如此轻盈，所以才不会让肉身沉沦泥潭吧。

[生命的尊严优秀作文

人一生做人也许是一件最最难的事情，要想做一个好人，一个善良的人，一个对社会有益的人，就要承担起做人的尊严，守住做人的最后的底线，也就是人的最后一点尊严吧。

人区别于动物的最大的特点就是人有尊严，即有自己的颜面或脸面，这也是人能够成为万物主宰的最大的理由之一吧。人生天地间，无论是男人还是女人，守住做人的尊严，有尊严的活上一辈子，才不愧为人一世。如果为了所谓的一己之利，一时的喜乐，丢弃做人应有的尊严，那样的活法虽然有时很风光，但丢弃做人应有的尊严，不管怎么说，活得心里都别扭，因为良心有时会不安，甚至会受到来自自己内心的谴责。因为人必定是有尊严与自尊的动物。但我们的社会是否正在悄悄的丢失一些做人应有的尊严，有的人正在自觉或不自觉地丢失着一些做人应有的尊严与自尊。

也许是我们现在生活的世界诱惑太多，看看外面的花花世界，到处都是灯红酒绿、红粉飘香，无处不在的诱惑让人实在是眼花缭乱、心旌迷乱。在市场经济的浪潮下，在物欲横流的冲击下，人生存的压力越来越重，为了生存，人有时不得不地下高贵的头，但只要不放弃做人应有的尊严，还情有可原。可悲的是有些人为了所谓的生存，有时将做人的尊严轻易的丧失，让人觉得实在有点可怜，甚至有点悲哀。人要做到连尊严都能轻易放弃的时候，那做人也许做得还真难，或者真的是迫不得已。但是不管怎样难，作为人，轻易的丧失或者放弃做人应有的尊严，不说别的，最起码做人有点问题了，甚至有了大问题了。

俗话说：士可杀不可辱。人的尊严有时也许比生命还重要，因为尊严即人的人格。一个国家有一个国家的尊严，一个民族有一个民族的尊严，一个人有一个人的尊严，无论是国家、民族还是个人，失去了尊严就像人的身体没有灵魂一样，只剩下一堆骨骸，形同行尸走肉。因此做人无论如何艰难，捍卫自己人格的尊严是永远也不能放弃得，有时甚至要比捍卫生命还重要。或许有的人会说，生命对每个人来说都只有一次，而我们所谓的尊严或人格有时却不能当钱使、当饭吃，为了一些所谓的尊严和面子就放弃一些本该属于自己的东西，有时不值得，因为一味的捍卫尊严，要面子，人也许就会变成孤家寡人，甚至会去喝西北风。此话也许不假，甚至有存在的道理，而且非常务实。笔者也并不是要求人为了尊严与颜面一味的坚忍不拔、我行我素。人活着就要受委屈，就要承担来自方方面面的打击甚至是侮辱，有时，为了我们的衣食住行，为了我们能够可以活得更好一点，我们也不必为了一些所谓的尊严与面子而去做有伤自己生活质量的事情，只要不伤大雅，可以放弃一些尊严与颜面让别人感到满足，但这种放弃是有底线的，是我们能够接受并且不会造成我们有痛不欲生的感觉的那种放弃。因为懂得适当的舍弃，不一味的一意孤行，这也是中华民族自古以来做人的最高艺术——刚柔兼济，无欲则刚，无求乃大。

人作为会思考的高级动物，守住或者捍卫自己尊严本来就是一件最最简单的事情，应该谁都知道，而且自觉地去捍卫。但是，也许是时代发展变化得太快，也许是社会上的诱惑实在是太多了，为了一些挡不住的诱惑，有些人正在用出卖尊严与人格来换取一些醉生梦死的生活。为了所谓的生活质量，有些人放弃了做人最起码应有的一些尊严，不择手段的牟取所谓的一己之利，其言其行有时真的禽兽不如，我们的现实生活中，这样的事例也许比比皆是。因此有必要为了人的尊严而呐喊与呼吁一下，做人不管怎么做，千万不能放弃做人最后的一点尊严，努力守住一些做人应有的尊严吧，毕竟我们是人，我们不是普通的动物。既然是人，就应该有尊严、有颜面的活着，那样才不愧为人一世，否则的话，我们又算什么哪？

我曾经在一本书上看到《君子不吃嗟来之食》的故事，讲的是从前有一名奴隶主在街上摆了一些事物，准备分给受灾的穷人吃。一天，一个饿得快不行的穷人路过这条街，奴隶主看见了，傲慢地说：“喂，穷鬼快过来吃一点。”这个穷人说：“我就是不吃嗟来之食，才饿成这样的。”奴隶主觉得这样有些过分，便向穷人道歉。可穷人还是拒绝了，结果饿死在大路旁。我觉得这个穷人虽然穷，但活得很有尊严。

然而，今天我在路上却见到了三个没有尊严的人。第一次是一位二十来岁的年轻人，他衣着整洁，身穿牛仔裤，红色运动衣，背着一个背包，看起来像个大学生。眼里流露出忧伤的神情，他把头埋得低低的，似乎觉得无脸见人，坐在板上。前面一张纸上写着：好心的过路人，我在车上丢失了钱包，请给予我38元，买车票回家。Thankverymuch！从他的介绍看出他还是个挺有文化的人。第二次见到的是两个兄弟，长得身强力壮，眉清目秀，看起来有十七八岁，他们头上捆着白色的布，竟然跪在路旁，看了他们前面纸张上的介绍，我知道他们的父亲得病，不幸去世，家里一贫如洗，才出来乞讨。

这三个人他们有手有脚，年纪轻轻的，却不想通过自己的劳动来生活，而想让别人施舍，我觉得他们太没有尊严了，一见到他们我就觉得可耻，我想对他们说：“请你们用自己的双手来创造美好的生活吧！”

一个人要活得有尊严，如果你没有尊严就会受尽鄙视、侮辱以及殴打!可是，你只顾你自己的尊严，不去尊重他人，则会失去你拥有的一切：首先失去朋友，然后因为朋友离开而失去工作，从而走向贫穷或死亡。

电影——《少林足球》中，大师兄在第一次踢球前，曾市清洁工，被人当奴隶用，想打就打，还被叫去舔马桶。在刚踢球的过程中，他竟把别人的内裤戴在头上，受人欺辱。最后，他终于意识尊严的重要性，于是，他改过自新，站了起来，以“铁头功”威震天下。

而“尊重”一词则也至关重要。一个老板，走过一条路时，见到一个乞丐，对着乞丐冷笑一声，骂了一句脏话，顿时乞丐大怒，冲上去抱住那老板，打了起来，那老板被打成重伤。第二天，相关部门了解了此事，将老板撤了职，说：“乞丐也有合法权益，你是在侮辱人!”老板一惊，闭上眼，长叹一声，走了……

看，不尊重人，乞丐都要打他，所以互相尊重是多么重要啊!可一个有诚信、尊重他人的人又有什么结果呢?让我们去看一下吧!“头版”——四十岁中年三天扶七老太。一位名叫张正华的人在短短三天之内扶了七个老太太，多明显的对比呀!“帮助他们上楼梯我也很高兴，仿佛她们就是我妈妈。”他这一句话不知会感动多少中国人啊!他助人为乐，受尽人们的赞扬!俗话说得好：善有善报，恶有恶终。正因为他尊重老太太，将其视为亲人，才有爱心去帮助她们呀!

尊严与尊重是多么重要啊!尊严，你没了尊严就丢你的脸，就丢了国家的脸，同样，尊重也如此，要是你不尊重他人，别人就会抛弃你、孤立你。只有你真正明白了尊重，你的一切才会回到你身边，到时候，你不会再是从前的你了，而是一个新的你!

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢?

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗?物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢!反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢!还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢!

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗?

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括尊严!

哼，一对拜金主义者，庸俗的人!

尊严!尊严!尊严!我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍!

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

风和日丽的一天下午，我和爸爸吃过饭后，又加了甜点，便一起下楼去散步。

我们边说边笑，很快，来到了小公园。这时，爸爸突然止住了大笑声，平视前方。我顺着爸爸目光方向看去，有一个乞讨者在向路人要钱。

我们走过去一看，地上有一块牌子，上面写着：“我是一名大学生，因一直找不到工作，带的钱要花光了，请大家伸出援手……”

爸爸走过去，看了片刻后问道：“你真的是大学生吗?”

“乞讨者”抬起头，认真地回答道：“是的。”

爸爸将那人扶起，对他说：“你是一个大学生，怎能在地上跪着乞讨?”

“可我连路费都没了，家都回不了。”他答道。

“那也不能乞讨，每个人都有自己的尊严，难道你没有尊严吗?”爸爸大声问道。

经过交谈，那位大学生收起东西，找准了目标，准备新的奋斗!

爸爸随手给了我一百元钱，让我去给他，我转头走过去，将钱递给了大哥哥。

可他说什么也不要，说：“小弟弟，你回去告诉你爸爸，他让我明白了，人的尊严最珍贵!

大哥哥的话，我一直铭记在心，也正是这句话，激励我在学习和生活中永往直前!

看来，人的尊严最珍贵的呀!

一切生灵需要水，而人也一样，但人还需要尊严，尊严才使生活更有意义!

——题记

中国现在很强大，它变得越来越完美，而完美中带着残缺。虽然中国把自己完美的一面展示给了世界，但，完美的背面，却还有丑恶，卑鄙，恐怖!

人要有尊严，当一个健全的人，在宽敞洁净的马路上，穿的衣衫褴褛，举着一个锈的不堪的饭碗，拄着根破木棒，装的可可怜怜：“我家的孩子病在床，母亲也病了!自己出来打工，没钱拿回家了，请好心人救助!”人最大的财富就是双手、双腿，自己竟然有了两件生活基本工具，为什么不去利用?即使你有困难，你可以自己去找一份简单的工作，清洁工、协管员……手就是勤劳的标志，只要自己想，我只要是健全人，我就有能力保住自己的尊严，用自己的劳动，去生活。而不是对自己自暴自弃，是到自己的尊严，去街上做乞丐!让别人去施舍你!齐国有一年闹大饥荒，有一位村民竟然不吃朝里送来雪中送炭的食物，说是嗟来之食，虽然这么做比较固执，但他的精神很可贵，保护自己的尊严!

在学校里，也有抛弃尊严的人!很常见，老师布置的家庭作业总是不写，有时还耍小聪明，作业本上少点落点，老师批评好几次都无动于衷，直到老师找家长谈话为止，就是这样的人，把尊严抛弃的人，怎能信任他?和他为友?《易经》有一句话，天行健，君子以自强不息。尊严有时像钟，跟人们敲响警钟;尊严有时像风，你在有些时候感觉到它，一会就淡忘了，但那就是尊严的价值;尊严有时像糖，心为你保护了它，给你蜜一样甜……

晏子使楚时，不正是守护了自己国家的尊严，而让楚王另眼相看?许多革命烈士，不正是为了自己国家的尊严，而牺牲自己的生命?

对人来说，最最重要的东西就是尊严。这是普列姆昌德的话。

尊严，多么神圣的字眼，它如水;尊严，你的责任好像千金重，它如山!

不要忘记它，不要把它从心灵深挤走，它是神圣的，我们人类需要它!

今天我们学习了刻画的方法，今天我就写一个人。

有一次，我们班的一个同学说他没有吃饱，然后到了中午我们去吃饭的时候，她就看见了师傅就给师傅说：“师傅我们班有一个学生说吃不饱，请您以后盛饭的时候或者举手要饭的时候要给我们的学生多盛一点。

”师傅说：“我们盛的菜和汤都很多啊？”那为什么每一次我的学生举手要菜和汤的时候您每一次来的都特别晚呢？师傅就鸦雀无声了，师傅说：“那我们下一回尽力吧！后来我们班的同学只要一举手师傅就立刻就到。

这个人天天都为我们而着想，她就是我们的班主任田老师。

因为：尊严比生命更重要XXX 我听过一个这样的故事：著名将军狄龙在攻城时说：“谁能炸掉敌人的营地，我将有重赏！！！”而这时士兵们并没有因此而士气大振，奋勇杀敌，狄龙愤怒地说：“你们这些懦夫。”而一位军官说：“将军，如果你不提奖赏，全体士兵都将为国而战！”狄龙听后，顿时憬悟，他说：“冲啊，为法兰西而战！”结果，全体士兵都英勇奋战，经过努力，攻下此城，然而，这次战斗的生还者却寥寥无及，这些牺牲了的士兵告诉我们：“尊严比生命更重要！”

当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要！

当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会？of couse,我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要！

永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要！！！

[尊严比生命更重要作文

楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。

晏子将要拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来;一起挥洒汗水，就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人?’回答说："是齐国人。"楚王又问：‘犯了什么罪?’回答说："犯了盗窃罪。" 晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个武士押着一个人到楚王面前。楚王问：“押着的是什么人?”武士回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。造成这样的原因是什么呢?是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

中国是一个拥有五千年灿烂古老文化的国家，作为华夏儿女，炎黄子孙的我们都以此为骄傲，自豪！可是时代在进步，社会在发展，我国的文化地位也在悄悄地发生改变。

现在上初中的我们，学业较重，半个月才回一次家。想必大家都和我一样，一回到家就是和电视“谈天说地”吧！细心的你们发现了吗？最近电视上的娱乐节目是应有尽有呐，什么“中国好声音”“快乐向前冲”“我是大明星”等，就连中央卫视也推出了“星光大道”“黄金一百秒”等节目。有许多人因为参加此类节目出了名，且富有了起来；这就给了人们这样一种思想：只要把歌儿唱好，游戏做好，就能又出名又有大把的钞票。说到钞票，就让我想起了我国改革开放这30年来在各地举办文化节，经济论坛，祭拜大典等各具特色的活动。这其中用得最多的是这样一句口号：“文化搭台，经济唱戏”。随着时代发展，文化已经成为了推动经济发展的动力之一。她就这样成为了人们吸金的一块磁铁，在金钱，在铜臭中一点一点的失去了自己的地位和尊严……

由此我想起了一句话：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”如果用在这里的话，便可以说是：“文化搭台不在文化，在乎经济发展也！”这听起来是多么让人痛心！当你们在用文化做工具时，你问过文化的意愿吗？当你们达成目标时，你听见过文化的抽泣吗？当你们利用完它后，你想过文化的感受吗？如果没有的话，那么你们真的应该用心去体会被淡忘，被遗忘的感觉。

文化是民族的血脉，是国家软实力的象征与体现。所以我们要正确的对待文化，将它当成我们精神上的益友；而不是供自己娱乐，消遣的玩具。我们要摆正文化的位置，用一种纯洁，渴学，向往的心态去面对。现在的我们可以算得上是知识青少年了，我们要有一个正确的观念：文化是精神的象征，我们应该去维护它，维护它本身的尊严！虽然我们只有一丝的绵薄之力，但积少成多，聚沙成塔，只要我们肯努力，肯坚持，这一个观念在未来的某一天就会实现。

从此刻起：我们要让它像永不干涸的泉源，源远流长；我们要用理想和信念，点亮它身上的光；我们要脚踏实地；一齐努力去维护它的尊严，将它发扬光大！

[还文化一个尊严作文

不久前我在一家报社得到了一份负责校对的工作，同我一起的还有一位素不相识的女校友，她叫王红，负责为报社拉广告商。作为一位在校的大学生能够作一份自己喜欢的兼职；且待遇不错的工作是相当令人向往的

我和王红都很满足，从工作的那天起我们就将自己的热情融入到了工作中去，我更是期待着得到领导的赏识，能将我安排在编辑部工作。可事与愿违使我始料不及的是，自己单纯而美丽的梦想在刹那间就被击得粉碎，留下的是无尽的伤痛。

事情是这样的，在我们顶烈日冒酷暑辛辛苦苦熬到发放工资的时候，王红却没有得到足额的工资，报社的解释是王红没有完成指派的任务。

王红不服就直接找了主任理论，要知道在一个不发达的城市拉广告是有一定难度的，叫人意外的是主任对王红非但没有安慰的话语，却以十分骄横的态度回绝了她，并大放厥词说“报社不是你不理解就随便诉说的地方，扣了就是扣了没什么可讨论的谁知道你认真工作没有？”

王红听了这话本来就憋气的心再也无法忍耐了，失声哭了起来。我和其他许多人都在场但都没有去说什么，可我的心却被痛痛的刺了一下。过了一会王红就平静下来了，被晒黑的面颊上还带着泪珠

她缓和的说“主任扣工资也犯不着拿人的尊严不当回事”主任随口反讥道：“你以为你是谁啊还真把自己当回事了是不是？”王红面对着突如其来出人意料的言辞一句话也没说眼泪刷刷的就流了下来。我再也无法忍受这无端的话语，上前就和主任吵了起来。

报社的人纷纷劝架，结果主任被我驳的哑口无言，我说的最多的一句话就是；“你可以拿我们工作上的失误尽量指责但你没理由侮辱别人的尊严”不知是主任自知理亏还是怕受到更多人的指责

他竟灰溜溜的走开了，我丝毫没有感到骂人的痛快，心底却有了几分莫名的忧伤。我知道自己一个月的辛苦没有得到别人的赞同，或许自己真的太把自己当回事了。

后来我和王红都拿到了足额的预定工资，但却全部被辞掉了。事后宿舍的兄弟都说我逞一时之勇，不值得！可我觉得如果一个人在尊严遭受挑衅的时候还畏首畏尾，拿不出抵御的勇气的话

那么这个人也就失去了被人尊重的权利，工作丢了可以再找，尊严丢了又哪里去寻那？面对辞退通知书，我沉思良久，深感问心无愧毕竟尊严无价！

爱 情很重要，自己尊严更重要。爱一个人自然没有错，但是打着“爱”的旗号一味退让，就是大错特错。一个人的孤独 是两个人在一起也无法解决的。每个人，都有过恶梦 的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了，不接受他人的定论，这样可以活得更自如一些。爱错过一些人，被一些人错爱过，才慢慢明白了什么适合自己、自己真正想要什么、能切实拥有的又是什么。在明白这些之后，遇上一个对的人，就拥有了对的情感 。

爱情很重要，但自己尊严也很重要。你在他人心目中的位置是由你自己决定的，不是你硬要来的!视爱情为奢侈品：有最好，没有也能活。随缘，但不是说不努力。每月记帐。没有任何事、任何人需要你过了半夜 12点还苦想不睡。中年发迹而离婚 的男人求婚，说不;曾经 背叛过的你的男人想回头，说不;你曾经背叛的男人请你回头，说不——已经到了这个时候，就更不要将就了。别想象你将来的他是个英雄——肯帮你洗碗倒垃圾就是了。简单点说，常常让你微笑的男人就是好男人。任何东西都不能以健康做交换。记住，你只能活一辈子。

爱情很重要，但自己尊严也很重要，这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友 。这个世界可能是天堂 ，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它换个人爱吧。会真心对你好的人不会只有他一个——如果全世界只余一个人爱你，你活得也太惨了点。安安份份学习。读完该读的书。想伤心 时，痛快地伤心，想欢喜时也同样痛快地欢喜。

没有哪个人比你的生命 重，没有哪场爱情会比你尊严重。爱一个人就是希望能够对他好，而他最好也能够对自己好。一个男人说喜欢你，但是不确定爱不爱你时，那他毫无疑问是不爱。爱情是美好的，但是它有负作用，将负作用转变成经验或者防御能力，而不是拒绝爱。别人爱你不是你的错，但是，你爱上了别人，还一次爱上两个，这就错得大了。你在亵渎爱情，也在亵渎自己，更在亵渎婚姻。受到伤害，说明道行不够，看人不准。好好修炼自己的眼光吧。

没有哪个人比你的生命重，没有哪场爱情比你的尊严重。如果一个男人在结婚 之前都不能对女友保持忠贞度，那么这个女友很难在婚姻内完全控制住男人的心。如果你觉得这个人似乎不值得爱了，那么请快快走开，这个世界上最不缺的是人。

作者：郭博雅

一个寒冷的冬天，我和一群逃难的人逃到南加州沃尔逊小镇上。沃尔逊人既朴实又善良，家家都做饭给我们吃。可其他的人连声谢谢都不说。我真不知道该怎样报答他们。

我来到了镇长杰克逊先生的家里。当杰克逊先生将食物给我时，我觉得白白吃人家这么多东西多不好意思，就问：“先生，吃您这么多东西，有什么活需要我做吗？”杰克逊大叔回答我说：“不，我没有什么活需要你做。”他说的有些犹豫。

我说我是不会吃东西的。思想片刻后，杰克逊大叔说：“小伙子，您愿意为我捶背吗？”说着就蹲在我跟前。我也蹲下来，轻轻给杰克逊大叔捶背。

捶了几分钟，杰克逊大叔感到十分惬意。他站起来，说：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬现在舒服极了。”说着将食物递到了我的面前，我立刻狼吞虎咽的吃起来。杰克逊大叔微笑地注视着我，说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果您愿意留下来的话，我太高兴了。”

我留了下来，很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他。杰克逊大叔对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分百十个富翁，因为他有尊严。”

二十多年后，我果然取得了巨大的成功。我就是石油大王哈默。

人教版第八册《尊严》是新增课文。课文的题目耐人寻味，镇长的择婿令人费解，事情的发展出人意料。解决了这三个疑团，这篇课文你就领会了。课文写的是美国石油大王哈默年轻时一段鲜为人知的往事。

课文的题目耐人寻味，镇长的择婿令人费解，事情的发展出人意料。带着这三个疑团我们从三个方面阅读、寻思、探究。一、读课文，感悟“尊严”的内涵

年轻的哈默是个脸色苍白、骨瘦如柴的难民。但是，他三拒镇长杰克逊大叔的馈赠：一拒食物，“仰起头”问，有什么活儿需要做；二拒食物，听说没有什么活儿需要做，“目光顿时灰暗”“喉结上下动了动”，但仍然义无反顾地坚持“不能不劳动就得到食物”；三拒食物，尽管饥肠辘辘，精疲力尽，还是支撑着站起来说：“等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”

话语铿锵，掷地有声；铁骨铮铮，志不能移。哈默之所以不同凡响，就在于他不像那些逃难的人“连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来”。他坚持要靠自己的劳动来换取报酬，而且要先干活，再取酬。他在最困难的时候没有忘记做人的道理，恪守自食其力的信条，维护自己人格的尊严。尊严无价，读来令人肃然起敬。二、读课文，理解尊严的意义

镇长择婿绝不是一时感情冲动。当时在难民群中，他就“十分赞赏地望着”这个年轻人，“注视着”这个年轻人。显然，年轻人的伟大的人格力量折服了镇长，镇长当机立断把哈默留在自己的庄园里。课文插图中镇长、哈默的形象栩栩如生，镇长的善良慈祥，哈默的自尊自重令人难忘。镇长慧眼识人才，哈默两年的实践考验更印证了镇长的胆识。于是，择婿就在情理之中。

镇长对女儿说的话富有生活哲理，于贫穷处见财富，在困境中想前景，镇长认准了哈默的自尊、自重——这把开启财富大门的金钥匙，相信哈默会有锦绣前程。尊严无价，镇长的胆识令人佩服。三、读课文，探究尊严的价值

事情的发展不出镇长所料，二十多年的艰苦奋斗，哈默终于成为家财万贯、举世闻名的石油大王。尊严无价，它是财富之源、做人之本。

自尊、自重、自敬、自爱，肩负着中华民族伟大复兴事业的青少年们，让我们用自己的双手创造财富，开创未来！