何为尊严优秀作文精选(经典20篇)

尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。小编收集关于尊严格言，欢迎阅读。

【1】 没有诚实何来尊严?——西塞罗

【2】 亚里士多德：一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。

【3】 自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

【4】 人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

【5】 个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。——王小波

【6】 生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

【7】 我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

【8】 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

【9】 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基

【10】 总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手，腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。——王小波

【11】 失败和挫折等待着人们，一次又一次使青春的容颜蒙上哀愁，但也使人类生活的前景增添了一份尊严，这是任何成功都无法办到的。——梭罗

【12】 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。

【13】 桑塔亚那：诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。

【14】 有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。——李小龙

【15】 诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。——桑塔亚那

【16】 只有气度小的人，才会处处维护自己的尊严。——巴纳特

【17】 祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。——刘成乾

【18】 七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温

【19】 虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。

【20】 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

【21】 汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

【22】 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托•伍•威尔逊

【23】 人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈、最持久的则是在个人尊严。——高尔斯华绥

【24】 人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。

【25】 也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。——桑塔亚那

【26】 对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

【27】 珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

【28】 虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

【29】 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

【30】 要人敬者，必先自敬。——陶行知

【31】 生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

【32】 哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹•杜•加尔

【33】 人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

【34】 我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

【35】 人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

【36】 不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

【37】 生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

【38】 擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

【39】 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

【40】 幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼•葛瑞

【41】 人类的全部尊严，就在于思想!——帕思卡尔

【42】 一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西•罗斯福

【43】 一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒

【44】 傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

【45】 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

【46】 国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存要尊严，就需要有强大的军备。——希特勒

【47】 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。——亚里士多德

【48】 我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

【49】 托•伍•威尔逊：国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。

【50】 没有诚实哪来尊严。——西塞罗

【51】 擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

【52】 生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

曾经看过这么一个故事，一个小伙子，去外地招聘，但因为落聘了，带的钱也用完了。所以，他又冷又饿，一位好心的老妇人招待了他，并给了他一顿饭与一些钱。小伙子走了出去，看到了院子里有一堆柴，小伙子想要把柴劈了，但老妇人因为好心，不想他劳累，所以坚持不让小伙子劈柴，并把小伙子送走了。从那以后，小伙子不论在那儿，他都低着头。从从前活泼乐观的人变成了一个郁郁寡欢的人。那时，因为我还小，所以并不知道为什么。但现在我明白了，他失去了尊严，失去了脸面，他认为他得到了别人的施舍，他是一个不劳而获的人。尊严的重要性，在那个故事中体现的很充分，每个人都有尊严，而且不能失去尊严。

自从看了那个故事后，每一天，我都会站在镜子前问自己：“我失去尊严了吗？”我常常盯着镜中的自己发呆，天马行空的想一想尊严长什么样子？但往往没有答案，我觉得我的每一样东西都诠释着我的尊严。学校要布置教室，我作为班长，当然要带头捐植物，但家里并不养什么小花小草，唯一有的是一盆刚发芽的满天星。黑黝黝的泥土中零星的点缀着一些绿芽，翠色欲滴的。但这芽儿实在太丑了，小小的，有点像绿豆，一想到同学们可能会捧来的水仙花，红彤彤的玫瑰花，再与自己的小芽儿一比，那实在是太寒酸了。但没办法，我只能硬着头皮上了。

第二天，我把满天星的种子拿去了，果然不出所料，同学们拿来了鲜艳而又芬芳的各种花，我的花与他们的比起来，真的很小，很“可爱”。从那天起，每一天，我都不再那么亲热的与同学们玩耍了。而平时几个比较会说的人也在议论着我，我顿时觉得颜面扫地了，更别说什么尊严了。

但直到有一天，我的满天星开花了。长长的花杆郁郁葱葱，几朵白色小花如天空中的星星，在群花璀璨中格外醒目。从那天起，同学们也不再议论我了，反而都争着去看满天星。花朵十分芬芳，在阳光下，微微颤动着。

我的尊严，也如这花般美丽灿烂，拾起那尊严，我抬起了头，阳光照在我脸上，我心里，看看我的尊严，它正芬芳呢。

奶奶出去散步前嘱咐我，要是收废品的老爷爷来了，叫他把储藏间里的废品收走。

我正在写作业时，忽然听见了窗外老爷爷的吆喝声，我急忙打开房门招呼。别看他年事已高，身手还挺敏捷的，只见他迅速把锈迹斑斑的三轮车推到储藏间门口，慢慢地把废品搬了出来，嘿!他收废品的经验还挺丰富的，他将废品分分类的，先把纸盒拆开叠到一起，用力按住，接着从三轮车里拿出绳子，把纸皮捆起来。然后用脚把矿泉水瓶踩扁，一边放进麻袋，一边嘴里数着：“1个、2个、3个……”我曾问过奶奶：老爷爷为什么不在家享受晚年呢?我想，他是为了用自己的辛勤劳动挣点零花钱，同时也为儿女减轻一些负担吧。过了秤，付钱时，为了表示我的一点心意，少收了他3元钱 。谢过我后，他蹲着抱起袋子及废品装进三轮车箱里。返身随手拿起我家门口的笤帚打扫起来。

回屋后，我继续做我的作业，刚进入状态，忽然听见一个声音，说：“开门吧，我有事!”一听便知道是那个收废品的老爷爷。我打开门，只见他气喘吁吁，汗流浃背地站在门前，和善的望着我，一只手在裤兜深处摸着什么，然后说：“我在整理时，发现了这。”我一怔，这不是我要交保险费时不小心弄丢的钱?这几天还不少被奶奶唠叨过呢!我连忙将迎进屋，想泡一杯茶来表示我的谢意，他摆摆手，打了个招呼又忙去了。

我望着老爷爷那远去的背影，一种敬慕之情油然而生。老爷爷虽然穷，但他志不短!尊严让美丽成为永恒!

每个人都有自己的尊严，但有的人会在穷困潦倒时放弃，有的人在权钱交易中把它拱手让出，这些人才是失去人格，失去了人生最宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

70多年前，一位挪威男子漂洋过海来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没有录取他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵树下拉起手中的琴，他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听，饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷的将钱扔到青年男子的脚下，青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起钱退还给无赖说：“先生，您的钱掉在地下了。”

无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢的说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢你的资助!刚才您掉了钱，我弯下腰为您捡起，现在我的钱掉在了地下，麻烦您也为我捡起!”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年的琴盒，然后灰溜溜的走了。

围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的主考官，他将青年男子带回学院，最终录取了他。

无论在何种情况，我们都不可被金钱的诱惑所丢到了自己的尊严，因为我们也有尊严。

总听人说活着要有尊严，只是，究竟何为尊严?

古有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“廉者不受嗟来之食”类谈，可是，自古至今，街头小巷都不乏乞讨之人。是否，在他们伸出他们那健全或是不健全的手向人乞怜时，就再没有地方能容下他们的尊严了?当铁碗里咣啷的硬币掷掷有声时，你是心怀怜悯还是心情沉重?是摇头还是叹息?是厌恶抑或是鄙夷：诚然，对于那些把乞讨当成谋生手段的人来说，或者应该唾弃，可那些完全丧失了劳动能力孤苦无依的人们，难道是他们背弃了尊严，甘愿遭人白眼吗?而事实上这个社会又给了这些社会弱势群体什么呢?是否，那些背起来顺口的光亮亮的毛XX思想、邓xx理论、三个代表，就能让他们有安定的生活，捍卫他们要不起的尊严呢?

在《南方都市报》曾看过这么一则新闻，讲述的是一个贫困的患者因家里没钱医治，活人被推进了火葬场!媒体曝光后，在无数人咋舌时，活人才又被拉回了医院医治。无疑，那家医院转眼间成了“爱心”医院，虽说这人性的光辉非要到关键时刻才绽放开来，这倒也无可非议，只是，他的家人因此被追究蓄意杀人的法律责任，让人难免有些唏嘘。中国真是个法制健全的国家，而政府部门的正义、公正也只有在这个瞬间发挥到了极致!是否，他们的亲人们宁肯眼睁睁看着他忍受病痛无能为力而不做任何向现实低头的事，不沾污至高无上的法律，那样才能维护活着的人的尊严吗?当意外、疾病骤然降临时，对于那些医疗费如天文数字的家庭来说，在死亡面前，生命与尊严，孰轻孰重?固然，这个社会的同情心不是被扼制的，而是被宣扬的，当那些偶尔出来捐捐款的名企业家们头上“爱心”的光环，是否就能驱逐世间所有的贫穷与饥饿，灾害与疾病，意外与死亡?

每个人都有他的生存方式，而女人的另一种生存方式就是出卖自己的身体。也就是这种社会的产物一直以一种怪异的方式存在着。人们鄙视她们却不敢正视她们，唾弃她们却又不愿摒弃她们。当男人们趾高气扬践踏着女子身体时，他们应该忘了把他们自己的尊严放在哪里了，是在那些掷向女子的钞票上?还是在那根深蒂固的男权主义上?他们如此鄙夷，却又如此蜂拥而至，甚至不惜家破人亡，这是否也是对这种夹缝中求生的另类尊严的默许?红颜是否祸水无待考证，无可厚非的是，女人有美的身体就以身体取悦人;有美的思想就以思想取悦人。仅此而已。

有一次和朋友在外面吃饭时，菜点好了。这时进来一个老人，衣服有些破旧，拄着根拐杖。他叫了碗面，就坐在门口。我们的菜都上齐了，他的面还没上，我无意间看到老人舔了舔舌头，我走过去邀他和我们一起吃，他谢绝了我的邀请。在我们吃的差不多时，他的面上来了。老人大口大口的吃着面，额头冒出了汗。我们准备走时老人也吃完了，他摸索着口袋有一分钟，服务员白了他一眼：“是不是没钱啊?”老人喃喃着：“是忘了带钱。”我和服务员说老人的面钱记在我们账上，可老人很坚决的摇摇头说：“我这根拐杖押在这里，我回去拿钱。”等老人蹒跚着出去没多远，服务员鄙夷的看了看那根有些发黑的拐杖，想也没想就扔出门去。过了十分钟左右，老人满头大汗的把两块钱递上，老板有些羞愧的亲自捡起那根拐杖捧给老人。或许，我们每个人心里都有一根拐杖，而这根拐杖以一种信念、力量支撑着我们。

只是，尊严，永远无法平等!

——读《可怜的尤科夫》有感

夜深了，月色朦胧，我坐在窗下，读《可怜的尤科夫》这篇文章：在新学期一心想做一个好孩子的尤科夫在开学典礼上端坐着，却意外地受到了老师的批评，而且他越争辩，老师的批评就越严厉。尤科夫的自尊心受到了很大的伤害。在后来的一个星期里，尤科夫仿佛听到了大家嘲弄的声音，他想到了死，这时，他看到了一只小鸭子。尤科夫下定决心要学丑小鸭，决心做一只一飞冲天的白天鹅。

经过尤科夫锲而不舍的努力，他终于如愿以偿，成为了一位受人尊重的大师。一天，大师尤科夫向大家诉说出了当年的冤屈。于是，各大媒体相继报道了这件事。这时，当年尤科夫的老师闯进屋来，道出当年事情的真相：原来，当年老师指的，不是尤科夫，而是尤科夫后面的陶希金!

读完这篇《可怜的尤科夫》，我趴在桌子上，思绪万千。我想到了两点：一、如果我把人生比作一个向前滚动的小球，那么，尤科夫所遭受到的事情就是小球前进道路上的一颗小石子。不过，可千万不要小看这颗小石子，它将人生之球上轻轻地硌了一下，这一下足以改变尤科夫的人生轨迹。二、在我们的生活中，这样的事情已经司空见惯，和文中的老师一样，为了维护自己的尊严，而不顾伤害他人的尊严(特别是孩子的尊严)的人不在少数。这篇文章渗透了“以人为本”的思想，告诫我们：人心不可伤，人的自尊是不可践踏的。

古人云：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之” 。

谁都有尊严，要尊重自己，就要先尊重他人。

卢梭说过每一个正直的人应该维护自己的尊严。人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?

项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。力拔山兮气盖世在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正?i卫尊严的表现吗?

越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有?i卫他的尊严吗?不，他?i卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为史家之绝唱，无韵之离骚的史学巨着《史记》。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何?i卫自己的尊严。

垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。

尊严者，人之所重也。

唐代之李白，异人也。其所孜孜以求者，尊严也。令贵妃研磨，力士脱靴，以其旷世奇才傲世。一旦权贵显赫使其丧失尊严，与本心相悖，则愤然离京，且歌曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”青莲居士之贵尊严，可见一斑矣。其诗后人谓之豪放一派，其人后人尊为“诗仙”，其行后人亦谓之有尊严之举也。

晋之陶潜，山中隐逸者也。为官十余载，闷闷不乐也。所恶者何？官场尊严少也。潜不甘折腰向乡里小儿，竟愤然辞官。面山而居，嘻嘻而乐，躬耕田畴，优哉游哉。世人皆笑其痴，而潜独不以为然，常聚三五好友，以诗文相唱和，后人贵陶潜之尊严，以其不向权贵折腰之骨气也。其所求尊严，与太白同。

呜呼！李白、陶潜，有铮铮傲骨，为尊严故，不媚权贵，高昂头颅，后人敬之、仰之者，何可胜道也哉！

然古之有为者，亦有异乎李白陶潜二子者，或失却末节、暂时尊严，然忍字当头，以求大的、长久之尊严也。

勾践，尝贵为一国之君，一旦为俘，荣光不再，外在尊严尽失。然精神之尊严永存于心。卧薪尝胆，只为光复其国土，回复其君王之位。奉吴王一女，名西施，尽态极妍，艳丽尤物。吴王夫差与之夜夜笙歌，浑然不知勾践之兵早已临于城下矣。虽国破城亡，一时尊严丢弃，然君子报仇，十年不晚，一旦雪耻，重拾尊严，何其昂扬乎？故大丈夫处事，偶失尊严，若精神长在，韬光养晦，定当谋永恒之尊严也。

史官司马迁者，亦追求永恒尊严之伟男也。残宦之身，苟且余命，男人尊严，荡然无存，然穷且益奋，不屈其志，《史记》宏卷，后世留名。其人格之永恒尊严，与日月同辉矣！

噫！君子为小人所辱，不胜枚举矣。韩信，威猛之人也，甘受胯下之辱，何也？其所重者，非暂一时之尊严，乃永恒之尊严也。权得失方知取舍，量轻重乃懂寸心。小不忍，乱大谋，箴言也。尊严之境界，亦有大小之辨也。不失大尊严，遂成大事业。轻狂少年，取小而舍大，非明尊严个中之味者也。

欲求尊严，则须有志，有才，有能。三者备，则尊严存焉。

，有志者也。率红军长征，与东海倭国决战。八年以来，夙夜谋之，不失英雄本色。尝有诗云：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，属风流人物，还看今朝。”其豪情壮志毕显。若非其壮志存焉，安得中华大业之成！所以得尊严者，志气也。

王勃，博学之士也，少聪敏，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之句，尝显名于滕王阁上，谈笑间，成其传世美文。勃之尊严，文才与之也。

周瑜者，智谋之士也，羽扇纶巾，少年得意，坊间得传“曲有误，周郎顾”，其声名之显可知也。赤壁一役，以少克强，公瑾之谋也，其尊严，智谋与之也。

呜呼！中原之文化，博大精深矣。尊严亦有大小之辨，内外之分。欲求尊严，其涂各异，非庸俗凡夫可妄求也。恐吾笔拙，不能尽言尊严之高妙，且以此文会友，友之尊严宏论，必有出吾之右者，请洒潘江，名倾陆海云尔。

1、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

2、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

3、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

4、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。

5、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。

6、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。

7、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。

8、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。

9、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。

10、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。

11、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

12、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。

13、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。

14、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。

15、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。

16、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

17、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

18、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

19、人类的全部尊严，就在于思想！

20、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

21、七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温

22、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

23、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。

24、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

25、对人来说，最最重要的东西是尊严。

26、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

27、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。

28、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。

29、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。

“你给我跪下，我就给你一百!”至今这句话仍回荡在我耳边。

事情发生在国庆期间。那天我和朋友去逛街，看到一个角落里挤满了人，生性爱凑热闹的我便也拉着朋友挤了过去。

原来里面是两个乞丐。一大一小，他们坐在地上，衣服破烂不堪。其中大乞丐脸上有许多疤痕，好像在向我们狰狞地笑着，可怕极了。而小乞丐好像才七八岁，脸上很脏，那本来应该富有灵性的眼睛此刻却空洞地望着我们。我像他那么大时是是坐在教室里，手里拿着崭新的课本学习……可是快入冬了他才穿了一件不知道打了多少补丁的单薄的衣服!一丝怜悯顿时升上了我的心头。

这时，一个讨厌的声音响了起来：“喂，我给你一百你要不要?”两个乞丐的眼睛霎时间亮了起来。这个财大气粗的人有说：“前提是你得给我跪下。你给我跪下我就给你一百。”这两个乞丐犹豫了。

不要啊!我在心底喊着。

可是他们两个让我失望了。“扑通!”一声，那个大乞丐便跪下了，而且他还拉扯着小乞丐，企图让他也跪下!终于，小乞丐也跪下了。

可是那个人竟然还不给钱，而是接着得寸进尺地提要求：“给我磕三个响头，我就给你二百。”

“咚!”“咚!”“咚!”这三个响头磕得十分沉重，我们周围围观的人的心也十分沉重，那两个乞丐却好像浑然不觉，他们十分高兴，因为他们今天讨到了二百元钱。

二百元换三个响头!多么讽刺!自古以来说有这样一句话：“男儿膝下有黄金”可是今天，一个大男人拉着一个小男孩却给别人跪下了!他有手有脚，只不过是脸上有几道伤疤，为什么不能靠自己去赚钱去养活自己呢?一个人的尊严，一个身为中国人的骄傲与尊严，因为这二百元，便荡然无存!值得吗?

此刻，刚才对大乞丐的恐惧、好奇，对小乞丐的怜悯，全部都化为乌有，只剩下了不屑与鄙夷!

作为一个人，最不能失去的，便是尊严!

人不可有傲气，但不可无傲骨。每当听到或想到这句我就想起发生在我身上的一个故事……

在一次体育考试，我跑步得了第二十几名，许多跑得比我好的同学都嘲笑我，我十分沮丧，也十分气恼，心想：有什么了不起，下次我一定会得第一名。以后在每一节体育课上我都拼命练习跑步，而且星期六我都和小伙伴玩一些跑步游戏，从而提高跑步成绩。几次，我都不想跑了，一想起那些嘲笑声，就有一股力量推动着我。有一次，我在跑步的时候不小心在泥水里摔了一跤，全身是泥，但这丝毫没有动摇我锻炼的决心。

经过一段时间的锻炼，我跑得很快了，在跑步的时候超过了很多的同学，我高兴极了。可惜不是考试，为了在体育考试上取得好成绩，我还是坚持跑步。

考试到了，我的心里只有必胜的信念，我拼命跑着，当我越过终点线时，我看着体育老师的计分表，没有一个同学比我跑得快的，我太高兴了，我得了第一！耶!我心想:哈哈,这下你们高兴不起来了吧。那些曾经嘲笑我的同学都挂满了吃惊的表情，老师脸上挂着笑容，对我说：“你这次考得不错，但可不能骄傲，下次还要努力啊！”我回答“是”。

这次事件我维护了我自己的尊严，还尝到了成功的喜悦。

作者：刘媛媛

一个寒冷的冬天，在我们南加州沃尔逊小镇上，来了一群逃难的人。可是我也在其中，我们面呈菜色，疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人，家家烧火做饭，款待我们。我们这些逃难人，已经，很久没有吃这么好的食物了，其他人连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。

这有我一个人例外，我很久没有吃东西了，所以脸色苍白、骨瘦如柴。当镇长杰克逊大叔将食物送到我面前时，我仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”杰克逊大叔心想，给逃难的人一顿饭吃，每个善良的人都会这么做。于是他回答：“不，我没有什么活需要您做。”

我的目光顿时灰暗了，我的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”杰克逊大叔想了想，说：“我想起来了，我家确实有一些活需要你干，你就给我捶捶背吧。”杰克逊大叔说完，就蹲在了我的面前，我也蹲了下来捶了起来，捶了几分钟，杰克逊大叔说：“好了，刚才我的背很僵硬，你捶完之后，我的背非常舒服了。”说完就把食物递到了我的面前，我拿起食物就狼吞虎咽的吃来起来。

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们应该怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生命的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人的基本准则、基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史纪》呢？而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，而是顾不必要的面子。我们千万要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

古希腊的苏格拉底曾说过：“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心这两个条件。”是啊！如果一个人没有了自尊，别人又会怎样看待他呢？

在一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。我和妈妈在春熙路逛街。我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧！……。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病……”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来，靠劳动挣钱。那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然我听到了一首优美的曲子，是天那边传来的，那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去，我想被一块大磁铁吸了过去。啊！我惊呆了！原来是一个10。11岁得小孩，他就和我一般大。他在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字，看上去好像是一个没有钱都市的孩子，想要卖艺挣钱读书。我听着听着陶醉了，向他投去了一两元钱，不仅想起：他，是个孩子，更是一个有尊严的人，他知道尊严是人生的命脉，是一切价值的根基。我为什么不投给其他的乞丐？是因为我鄙视他们那些青年，他们一个个跪在第十，把尊严抛走，他们不知道人类被赋予了一种工作，那就是尊严的成长。如果他们还有良知的话，还可以向小男孩那样的话，那就请你们站起来，做一个正直的人，来维护自己的尊严。男孩为了自己的尊严而不跪在地上，他想靠自己的实力来赚钱。

尊严会使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，尊严更是让人活下去的理由。尊严是人与人之间需要一种平衡，就像大自然一样。不尊重别人的人，最终只会引起别人的厌烦。

10月19日，最高人民法院发布5个人民法院依法保护狼牙山五壮士等英雄人物人格权益典型案例。据最高人民法院民一庭庭长程新文介绍，案件中的侵权人，往往以学术研究、商业营销活动等手段，以互联网媒体为工具，诋毁、侮辱、诽谤英雄人物。依法审理好这些案件，意义重大。

一些人将学术自由言论自由视为案例中侵权人的免责金牌，认为即使贬损英雄，也是言论自由的一部分，属个人正当权利。但却忘了自由自有其边界，权利亦伴随义务。极端且不负责任的自由，必然侵犯他人利益，甚至败坏社会风气。典型案例中的侵权人，不仅深知自身言行的恶劣影响，而且借助网络、出版物进一步放大声音，主观恶意明显。

当然，并不是说只要是英雄，就不能放在舌尖上品评，或在时间的轴线上详细考察。只是在这过程中，应是对历史的尊重，而不是刻意歪曲;应是有理有据的分析，而不是哗众取宠的爆料。法律惩罚的，不是观点上的差异，而是口无遮拦背后的恶意动机。法律否定的，也不是哪个个体，而是贬损行为对社会价值的瓦解、对民族精神的背弃。

事实上，英雄之所以重要，在于其对民族历史的象征意义。英雄伴随着牺牲、意味着高尚，其塑造一个民族的精神气质，构成一段历史的文化内核。当天安门广场上树立起英雄纪念碑，当林肯在葛底斯堡演讲中怀念英勇的烈士，古今中外，都把英雄作为赓续传统、面向未来的精神节点和灵魂支撑。从这个角度讲，完善相关法律法规，依法惩处侵犯英雄人物人格权益的行为，尽管能够以儆效尤，抵制否定历史、走向虚无的思想倾向，却也只是在全社会营造崇尚英雄风气的第一步。

接下来，还要借助更为丰富的传播手段，讲好英雄故事，传递英雄精神。将对英雄的尊崇，化作润物细无声的雨水，浇灌每个人的心田。国家设立烈士纪念日，就是为了寄托人们对英雄的怀念，激发心底里追随先辈的豪情壮志。10月以来获得票房奇迹的《湄公河行动》，更是在艺术的酒酿中，发酵赞美英雄的时代气息，撒播崇尚英雄的精神种子。唯有如此，关于英雄的谣言方才失去滋生的土壤，对英雄精神的消解方可化为不值一提的笑谈。

恩格斯曾说，历史就是我们的一切。而英雄，则是构成历史天空的璀璨明星。今天，面对出现的解构一切、颠覆所有的潮流，如何延续整个民族的历史传统，拨开遮蔽价值的层层迷雾，留住照亮精神家园的点点星光，已成关键问题。我们能做的，除了利用法律武器捍卫英雄尊严，还要运用丰富手段，渲染英雄故事，内化精神力量，从而走出一片新天地。

尊严的生命是每个人最为重要、最为宝贵和无阶的，在生活中，不论失去了什么，都不能失去尊严。

生命对于所有的人来说只有一次，我们要去珍惜它，爱护它，让它快乐地成长。一个活泼可爱的小男孩，在儿时就被抛弃，但他并没有记恨他的父母。有一天，他来到了一座美丽的花园，花园的主人看到是一个流浪小孩，很同情他，让他住在自家里。这个小孩每天起早摸黑地来到花园里浇水、杀虫、除草，花园的主人看到了这一切，感到很欣慰，小男孩就在这里快乐地度过一个又一个的春秋，他长大成人了，有了自己的事业。一天，他回到了那座花园，对主人说：“太谢谢您了，如果不是您，我现在还是街头的流浪汉，您让我懂得了尊严。”看了这个故事，仿佛也给我上了一堂课：一个人的心灵世界是靠尊严支撑的，而不是靠钱财。当一个人失去了尊严，就是失去了一生。在生活中，要友好地对待弱者，不要用轻视的眼光看待他人，这样会让他人以为自己在社会中没有作用，就不会快乐地生活下去。

每个人的生命只有一次，要使它每天都过得有意义，就需要去善待他人，去帮助弱小者，手拉手，共同创造和谐社会，这样，才能对得起生命里的每一天。

每个生命都是有尊严的!无论生命是强大还是弱小，无论生命是高贵还是低贱，你都不要小看，不要嘲讽，因为每个生命都有它存在的价值和意义!

1、没有诚实何来尊严?——西塞罗

2、要人敬者，必先自敬。——陶行知

3、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

4、谁自重，谁就会得到尊重。——巴尔扎克

5、自尊的人不图虚荣，拒绝沾染不良习气。

6、既不要忘自菲薄，又不盲目自夸。——茅盾

7、一个人开朗豁达，就会感受到自尊的快乐。

8、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

9、人类的全部尊严，就在于思想!——帕思卡尔

10、一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。

11、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

12、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭

13、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

14、自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱。

15、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

16、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

17、为人粗鲁，意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

18、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

19、只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。

20、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。

21、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

22、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立

23、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒

24、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

25、无论是谁，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。

26、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

27、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

28、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊

29、尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊是无价的。

30、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

31、人们将永远赖以自立的是他的智慧良心人的尊严。——苏霍姆林斯基

32、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

33、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

34、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。

35、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

36、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。

37、对恶意的侮辱与诋毁，则要及时予以回击，必要时运用法律武器扞卫自尊。

38、为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。

39、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。——罗曼尼·葛瑞

40、自尊的人懂得尊重他人，因为他知道要赢得他人的尊重，首先要尊重他人。

41、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫

42、只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，就会感受自尊的快乐。

43、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。

44、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。——斯特那夫人

45、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。——席勒

46、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

47、无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。

48、自尊的人最看重自己的人格。所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，说的就是这个道理。

49、一个人要敞开心扉，虚心学习，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严有价值的人。

50、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔·约翰逊

51、人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。——苏霍姆林斯基

52、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

53、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

54、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

55、无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

56、如果一个人对自己不恰当不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。

57、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。——西·罗斯福

58、自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思

59、人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔·卡耐基

60、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

61、用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑

62、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素

63、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

64、我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田

65、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁

那是一个的早晨，太阳火辣辣地“烤”着大地。我和妈妈上街购物。刚走了不远，我们便看见路旁围了一群人。就去凑凑热闹。啊！原来是一个双腿残疾的卖艺人！他冒酷暑，在街旁拉二胡。我的心被震动了：一个残疾的人，都可以坐在家里享受国家的求助，为何还要来卖艺呢？想到这里，我向妈妈要了两元钱，和其他人一样，轻轻放在了碗里，就走了。刚走不远，我们就看见了一个乞丐，他身强力壮，穿着一件破衣裳，手拿着碗，向人乞讨。我和妈妈感到讨厌。我想：这个乞丐一点自尊心都没有，刚才那个卖艺人就在他旁边，难道他自身缺陷会比卖艺人严重吗？想着想着，那个乞丐又来向我们乞讨，我头也不回地走开了……

在回家的路上，我问妈妈：“为什么那个乞丐不像卖艺人那样，用劳动换取所得呢？”“社会就是这样，既然有愿劳动的人，也就有不愿干活的人。”妈妈说。我气那些乞丐，气他们没有尊严，可又有什么办法呢？

尊严是雕琢你生命的一把刻刀，它能为你的人生增色不少。啊！就用你的尊严，来为生命化妆吧！

这篇课文的主人公——独臂的乞丐，到一个庭院乞讨，女主人让他搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而双手健全的乞丐却不肯理解，之后，为什么独臂乞丐成功了?这是因为尊严，是女主人让他得到尊严，可见，尊严多么宝贵啊!

正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的好处，也让我们明白了——自尊自爱多么重要!“每一个正直的人都就应维护自我的尊严。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的!

在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人是可耻的!我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严!

大街上，经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他们的尊严，施舍了就是看不起他们，不能靠别人的施舍过日子，要靠自我的双手，劳动、打工，过一个靠自我的生活!

我们要有尊严，人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才明白，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要明白，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得明白!

“纯净的月光照着大地，照着油麻地小学的师生们，也照着这个世界上最英俊的少年……”这是《草房子》的第一章“秃鹤”的最后一段话，很美很美。看到这时，我闭上眼睛，回忆

着这个可爱的少年“秃鹤”(陆鹤)。

秃鹤原名陆鹤，因为他是个小秃子，所以别人都叫他秃鹤。本来他三年级以前是不在乎秃的，可是现在他在乎了，他不准别人说他是秃子，他曾因为这件事而不想上学。他的爸爸也想尽办法让秃鹤的头发长出来。可是都没有成功，最后，秃鹤就只好戴着帽子上学了。

为什么秃鹤成功了以后还要哭，那是因为他知道了自己曾经失去过的自尊，他用成功掩盖了一切辛酸。大家一定还记得，在以前，秃鹤是一个几乎没有尊严的人。在那时，别人只需要花一个破旧的学习用具什么的就可以让他低下头让别人摸一下，要知道，那是对他的侮辱!后来，随着他的慢慢长大，他渐渐认识到了自己这样做的不该，慢慢地注意到了自己的尊严，开始重视，这次，他用成功告诉了大家，我有自尊!我有尊严!我找到了我的尊严!我不禁产生了这样的疑问：如果摸他的头是侮辱的话，那么在生活中，父母们总是要抚摸一下，那是不是侮辱呢?如果不是，那文中又怎么说是呢?我想，如果我是他本人的话，我一定不会像他那样莽撞，要知道，同学们这样，可能是因为他们好奇，或者是对你的友好，也

用不着这样发脾气啊!

同学们，在如今这个时代，有的人并不注重尊严，甚至为了某些利益而背叛自己的尊严，那是令人唾弃的。要知道，如果有一个富翁，但是他没有尊严，那么他就不算富有，有句话说：“人穷志不穷!”所以我们千万不要丢了自己的尊严不管啊!

这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。

天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体“求求您了，您给点钱吧”然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头，“咚咚”，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但面对如此可怜之人，还是给一些钱吧，不过在我心里，这种给予是施舍。

天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬……我转过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。生存，这是他面对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存?活着，也许就是一种负担。而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自己健全的双手弹奏着生命的奇迹!他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。所以，面对生存，他必须做出选择，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的决定顿时让人震撼!为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强!

一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不同的做法下体现着截然不同的人生态度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整个人生，今天，你昂着高贵的头，你为自己赢得的就是为人的尊严!