何为尊严优秀作文精选(20篇)

在学校的门口，经常会有这样的一群人---披头散发，穿着破旧的衣服，头发看起来N年没洗，整了固体。面前的小缸里放着几角零钱，不停地向行人磕头。他们是中小学生家长给孩子的负面教材，不过他们并不生气，以他们的话说：“咱们都跪在这了，还要什么脸呀?”他们说的很平静，他们有一个官方的称呼，叫做-----乞丐。但是，我却见过这样一个令人敬佩的乞丐。

他是一个年过7旬的老人，穿着发白的军装。敲着自制的简易架子鼓---几个装睡不同的塑料杯子。唱着歌：“心若在，梦就在。只不过是从头再来!”他陶醉着，调却早已飞到了北极点。迎来一大群人围观。这时一个打扮怪异的中学生挤了进来，大声叫道：“嘿，糟老头子，给爷磕个头，爷赏你一角钱。”他没有理他，只是将嗓门提得更高了。

那个中学生见没有理他，砸烂了老人的杯子。说：“老不死的，爷跟你说话呢。”

老人大怒，站起身，狠狠的扇了他一巴掌，将他踹倒在地上。拿出一元钱甩在他脸上：“这是我赏你的!”

在这我不禁要问：乞丐怎么了?他们也不喜欢被人评头论足;他们也有尊严;他们也会哭。他们不是为中小学生量身定做的负面教材。他们需要的，并不是一角钱，一块破窝窝头。你的一个微笑，一声鼓励，就能为他们带去春天般的温暖。为什么不去这样做呢?

我在他的身上看到了尊严。

[和尊严有关的作文素材

布朗的母亲是他7岁那年去世的，继母来到他家的那一年，小布朗11岁了。

刚开始，布朗不喜欢她，大概有两年的时间他没有叫她“妈”，为此，父亲还打过他。可越是这样，布朗越是在情感中有一种很强烈的抵触情绪。然而，布朗第一次喊她“妈”，却是在他第一次也是唯一的一次挨她打的时候。

一天中午，布朗偷摘人家院子里的葡萄时被主人给逮住了，主人的外号叫“大胡子”，布朗平时就特别畏惧他，如今在他的跟前犯了错，他吓得浑身直哆嗦。

大胡子说：“今天我也不打你不骂你，你只给我跪在这里，一直跪到你父母来领人。” 听说要自己跪下，布朗心里确实很不情愿。大胡子见他没反应，便大吼一声：“还不给我跪下！”

迫于对方的威慑，布朗战战兢兢地跪了下来。这一幕，恰巧被他的继母给撞见了。她冲上前，一把将布朗提起来，然后，对大胡子大叫道：“你太过分了！”

继母平时是一个没有多少言语的性格内向之人，突然如此震怒，让大胡子这样的人也不知所措。布朗也是第一次看到继母性情中另外的一面。

回家后，继母用枝条狠狠地抽打了两下布朗的屁股，边打边说：“你偷摘葡萄我不会打你，哪有小孩不淘气的！但是，别人让你跪下，你就真的跪下？你不觉得这样有失人格吗？不顾自己人格的尊严，将来怎么成人？将来怎么成事？”继母说到这里，突然抽泣起来。布朗尽管只有13岁，但继母的话在他的心中还是引起了震撼。他猛地抱住了继母的臂膀，哭喊道： “妈，我以后不这样了。”

一个人，可能犯错误，但是不能丧失尊严。只有捍卫了自己的尊严，信念才不会缺失，人生的阵地才不会陷落，才能够克服重重困难，获得辉煌的人生。

[以在任何情况下都要维护人格的尊严为题的作文

在我读二年级放暑假时，有一天是我姐姐的生日，我和几个水月小学的学生一起去玩耍。突然，我们看见了一座围墙都垮掉了的院子，一个小伙伴说：“恐怕这是一座没人要的院子吧？”，又一个小伙伴说：“里面一定有些铁制的东西吧，不如我们进去拣些铁拿去卖掉，大家好分钱。”

那时，我还不怎么懂事，就跟着他们进去了。院里果然没有人，我们拣了些盆子、铁钩、铁钉、洗衣架……都是些铁制品。

随后，我们从这座没有人的院子的后门跑了出来，在墙边我们又看见了一个摆放盆子的铁架子，我们跑过去看了看，我想这一定很重吧。我试了试，果然很重。我们还是把这个铁架子抬走了。

我们把这些东西拿到废品收购站卖了，卖的钱每人分了1元。我用这1元钱买了零食。

过了几天，那院子的主人回来了，他见自己的东西不见了，就四处打听。慢慢地他知道了是我们干的，就跑来问我们。我们承认了，还向他道了歉，并且去买了些相同的东西还给了他。当我们把东西还给他的时候，我的脸一下子红了。

现在，我学习了《尊严》这篇课文，我才知道我们做了一件没有尊严的事，我感到非常后悔。

[一个有尊严的人作文四篇

每当我经过菜市场的那条街时，就会想起那个买西红柿的小女孩，想起她那坚定有力的话语。

那是一个炎热的下午，我跟妈妈去菜市场买西红柿。“西红柿多少钱一斤？”“四块一斤。”“便宜点。”“大姐姐，我的西红柿新鲜的很，而且又大又红。”从一旁传来一个稚嫩的声音。我看了她一眼，心想：最多不过七八岁，就学会王婆卖瓜自卖自夸。我买了一斤，仔细地打量了她一下：整齐的短发，水灵灵的大眼睛，穿着一件有破旧花布缝成的衣服和一双破烂不堪的凉鞋。我在心里冷笑一声，真是一个农村的土包子。

因为是夏天，所以小女孩头上直冒汗，她的后背湿透了，她抬头望了望天空，似乎想收摊回家，但是数了数自己手里少得可怜的钞票，她又咬了咬牙坚持了下来。我心头一酸，对她的怜悯之情油然而生。我走到她面前，掏出二十元递给她说：“小妹妹，你去买根冰棍吧，这天气太热了，赶紧收摊回家。”她满心欢喜，正准备接过钱，可是，手却在半空中猛然抽回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头，对我说：“姐姐，你的好意我心领了，可是我要靠自己的劳动挣钱，不能不劳而获。”我一下子怔住了。在回家的路上，我仍在思索着。虽然现在那个小女孩已经不在那里买菜了，可是我却在她的身上看到了可贵的尊严。

专家点评:

这篇文章作者在一个炎热的下午跟妈妈一起去买菜的时候，因为对一位卖蔬菜的小妹妹心生怜悯而给她钱，但是被小妹妹拒绝的事，懂得了“人的尊严的可贵性”。文章语言朴实，叙事条理清晰。

[给了我尊严的作文

尊严，使人不在丑陋，尊严让美丽成为永恒。在我出生以来，度过了9个春秋。在这些日子里，我曾看过无数张面孔，而这些面孔，许多都被时间渐渐冲去了，可有一张面孔…。让我无法忘记……。

记得有一次，我去暑假补习班补课回来时，已经很晚了。突然路过一家面包店。面包店发出的争吵引起了我的注意。我便走了过去看了看，一个老乞丐求着店主说：“老板，你行行好。给我一些面包吧，我已经好几天没吃东西了”“给我滚”。店主是一个大约30来岁的男人，正瞪着那个乞丐。这个乞丐看上去像是60岁了。脸又瘦又黄，嘴唇干的像是裂开了一样。似乎没有一点血色，那双枯柴般的手微微颤抖的伸向店主。店主白了他一眼，用手抓了一个面包往地上仍，店主就说“叫花子，快去吃吧”面包在地上滚了好几个圈，我实在看不下去了，就跟店主理论起来是哦："你怎麽可以这样！”店主是哦“没有尊严的人，不是狗是什么？”我无言以对，只好走了。第二天，我上学时，才到一个硬梆梆的东西--是那个面包！猛地，我感到一阵暖流涌上心头。我明白了什么是尊严。

尽管这是已经过去很久了，这件事似乎告诉我“尊严无价”。

不要因为那些虚无的梦想，丢弃了真实的幸福，生活就是原谅，家庭就是容忍。生活中的好多温馨，多是源于原谅；家庭中的许多欢笑，多半来于容忍。世间总有日升月落，花红柳绿，唯有用心体察，方能接纳万物。只要我们真心做人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着填充岁月，人生就会一路光明。一个人的一生可以没有荣誉和鲜花，但不能没有自尊。不管别人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。这是一个人的核心价值的体现。你应该拥有自己的自尊。只有自尊的人才懂得尊重别人，你也才会受到别人的尊重。

关于尊严，无论你的地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌美丑、衣着丽陋、职务高低，人的自尊是神圣而不可侵犯的。人与人之间应该是平等的，都有各自的性格，各自的为人，各自的自信与尊严。古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的？他们就是活得有尊严，有价值，有意义。

俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活得有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严受辱。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障，不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你，让你蒙羞。珍惜每一位可以称做朋友的人，因为那是可以让漂泊的心驻足的地方，也是上苍赐给最美丽的缘份。

古人说：“少成若天性，习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁；坏习惯是我们转不过的弯，好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们的未来。霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。”尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从?相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用大-炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东方崛起!

太在乎自己，亦是一种自我伤害，只有把自己放到这个残酷的世界中，去打拼，去历练，去忍受，最终你才能含泪播种，含笑收获。有人说：这个世界是蹂躏、践踏、埋葬我们尊严的地方，是产生并破碎、制造并毁灭我们梦想的地方。在别人维护你的尊严之前，不要妄谈尊严；在梦想没有成真之前，不要痴迷幻想。生活总以一种高压的姿态，肆意考验着我们脆弱的神经，让我们叹息或者窒息。这个世界真的很拥挤，我们难以寻找一方精神的栖息地。与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈；即使淋得透湿，也是领略生命的快意。

不要抱怨与哀叹；不必嫉俗与愤世，只有当心灵坚强了，心头那些洪水才会慢慢退去。曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”尊严是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。

尊严要建立在相互信任的基础上，如果一个连信用都没有，那他何谈让别人尊重自己。让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界!人生路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞如影随形。总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这时候你必须冷静，要懂得潮涨潮落，波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

一个有人格尊严的人，必定的是尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。春秋时齐国连年灾荒，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。

[有关维护尊严的作文

今年的国庆节，我和爸爸妈妈去了济南的野生动物园，这是我第二次去，所以我迫切的想知道动物园的变化。

不过动物园的变化并不大。都是常见的一些动物：狼、虎、猴子等，人们也是随看随走了，这时候我远远听到不远处，传来阵阵的哄笑声，人头攒动，都争前恐后的往里看，我“蹬蹬蹬”跑过去，原来是熊窝，有人用串着苹果或者是肉的竹竿喂熊，我的好奇心立刻被勾了上来，寻思哪来的竹竿，扭头一看，旁边有动物园工作人员在叫卖，他们吆喝着：“喂熊了，喂熊了，10元六竿。”我也急忙买了10元钱的，三个肉竿，三个苹果竿，肉竿上的肉是大约有火柴盒大小的两片肉，苹果竿上是一个小小的苹果。

熊在一个大园子里，园子中间是一个大平台，杂草丛生，平台中间有3间一人多高的小房子，大概就是熊窝了，园子周围是栏杆，栏杆和平台中间隔着一个水泥砌的沟，沟大约一米多深，2米多宽，可能是阻止熊跑出来吧。我把一个带肉竹竿伸到一个小熊的面前，小熊闻到诱人的香味，立刻迎了过来。由于竹竿短，竹竿伸不到小熊的嘴边，于是我踮起了脚尖，一只手扶着栏杆，另一只手努力伸出去，小熊站在沟边，立起了身体，两只前掌放在了胸前，往前探着身子，嘴努力往前翘，还是吃不着。我心里正在着急，只见小熊往前探了探笨重的身子，用它的前掌“啪”一下把食物拔到了自己的嘴里。“小熊真是聪明啊！”我惊叹到。用同样的方法，不一会儿，喂完了我的食物。小熊也露出了心满意足的表情，眼睛盯着我，好像在说：“谢谢你的食物，很美味。”

正当我看着可爱的小熊的时候，竟然看到这样一幕：一个初中生模样的男孩拿着带肉的竹竿伸向小熊，当小熊刚想张嘴去吃时，那人把竹竿收了回来，小熊把嘴缩了回去，眼睛怔怔的望着男孩，接着他又把竹竿伸向了小熊，小熊再次张嘴去吃，他又把竹竿缩了回来，小熊眼里满是失望，就这样反复了五六次，初中生的脸上满是惬意的微笑，周围的人也是看得津津有味。当他再次把竹竿伸过去的时候，小熊头也不回地走了。任凭小男孩吆喝着。

我看到这里生气极了，心想：动物也有尊严，它不是被人戏弄着玩的，那位初中生不尊敬小熊，自己也就没了尊严，别人也不会尊敬他！想到这里，我气愤地走了。

不过，我感到：被戏弄的小熊们真可怜！希望我们每个人都要爱护、尊敬动物：因为动物也有尊严。

在我上幼儿园的时候，有一位同学叫小晴，他很胖，学习也不好。我们都不爱和她玩。

有一次，我们和别的班进行赛跑比赛，因为她跑的太慢了，所以，我们班得了个倒数第一，我们都十分气愤，于是给她起了个绰号叫“荷兰猪”她听见了，伤心的哭了。

记得有一次，我们刚上完舞蹈课，老师就让我们打扫教室，我们都累得筋疲力尽，她却很主动地说：“让我来扫吧!”她扭动着胖胖的身体，一会儿就打扫完了。我们看着她胖胖的脸，心里有些谦意。

还有一次，老师让我们洗手帕，我的手破了，不能沾水，她说：“我来帮你吧!”她把我的手帕洗的干干净净，还有香味呢!我说：“让我们一起玩吧!”她高兴地哭了。

尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。

有一个人，具有扭转乾坤的本领，让一群堕落在黑暗边缘的无知孩童重塑灵魂。这个人便是我的恩师。

我第一眼看到他时一点也不放在眼里：高高的个子略微发福的身材，一对绿豆般大小的眼睛勉强镶嵌在脸上，比例一点都不协调，说实话，我一点都不喜欢他，甚至于讨厌，只缘于他经常板着脸，似乎一点都不近人情。

小学时代，我和其余几个同学可是班中的“大王”，调皮捣蛋令每一个教课老师都头疼不已。反正，父母忙也没空管我，又加上那些所谓的兄弟经常怂恿我，渐渐地，我偏离了正常轨道。进办公室对我来说已是家常便饭，三天一小训，五天一大训，老师在那里讲得唾沫飞溅，我站在那里昏昏欲睡，就这样混混日子。

有是，也会“用功”，说得好听点叫用功，实则是抄作业。一本做好的作业本摊在下面，身子尽量前倾，眼睛不时地往下撇瞥，依旧奋笔疾书着。若是有人路过，我便单手托腮，身子靠在桌子上，假装思考问题。但是，偶尔也会“失策”，被抓个正着。我们嘻嘻哈哈地摆出一副“我是流氓我怕谁”的样子。他没有像其他老师一样大发雷霆而是平静地看着我们，眼神犹如一潭深不可测的湖水，令人捉摸不透，他抽走了我们的“母本”，说：“你们不是很狂吗？没了这个总不会怕吧。”他扬了扬手中的本子，语气中带着一丝挑衅。我们才不会乖乖向他屈服，于是便立下了“君子协议”：连续七日内，如果我们七人的作业都是自己做的，并且等级在良上的话，他便跪，否则就让我们跪。他一点也不犹豫，立马答应。上课前，他拍了拍我的肩，意味深长地说了一句：“记住，你是君子！”

上苍啊，请你发发慈悲，让时间快点过去吧！七天对我来说就像过去了七个漫长的世纪，没有“母本”只能硬着头皮去做，望着讲台那张笑得比狐狸还狡猾的脸，不由得加快了书写的速度。

七天终于过去了，作业本上那满是鲜艳的叉叉，仿佛在嘲笑我：“快点去跪吧！”无奈，谁叫我是君子，我拖着沉重的步伐来到了他面前，心一横，眼睛一闭，牙一咬，身子缓缓下沉，“慢着！”他厉声呵斥，“你还是不是男人，‘男儿膝下有黄金’难道你不知道吗？你是个男人，有尊严的男人，不是让你跪你就跪的，要有骨气。”他讲得慷慨激昂，未了，他依旧拍拍我的肩说：“老师并不想难为你们，只是让你们能长点教训，你不会怪我吧！”

泪水已经模糊了我的眼睛，我不顾众人在场，扑向他的怀里：“老师，我错了！”

时隔多年，每当回忆起这一段尘封已久的往事，我都会热泪盈眶：老师，谢谢您，是您教会我如何做一个有尊严的男人，亦是你给了我做人的尊严，让我明白“男儿膝下有黄金。”

窗外，一只小鸟停在一棵苍翠挺拔的大树上，朦胧间我仿佛看到了那张严肃但又可亲的脸…

一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。

有一个老奶奶问他：“你为什么不要？”他摇了摇头。有一个叔叔问他：“你怎样才能要？”他说：“你买我的菜我就要。”叔叔说：“不，这些菜你自己留着吧！这些钱你也收下吧！”

他坚定地说：“不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获！”这句话把在场所有人都打动了。许多人都说：“好我买你的菜！”有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：“同志，你多拿了钱给我！”许多人都说：“这是对你尊严的奖励！”

他的菜一会儿就卖完了，我默默地看着他背着被兜远去的背影，我心里赞叹道：“好一个有尊严的人！”

虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！

尊严之心，人皆有之。但对于生活中一些外表虽粗俗，但内心高尚的人常常被人歧视，失去了他人对自己的那一份尊严。所以擦亮明亮的双眼，敞开宽阔的胸怀让每个人都能拥有一份尊严。 你知道俄国着名诗人“谢甫琴柯”吗?有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然不动。沙皇大怒，责问他，他却毫不畏惧地回答“不是我要见你，而是你要见我。如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那你能怎样看我呢?” 是啊，这一番话虽平平淡淡，却令人受益匪浅。他保留了自己的那份尊严，不向贵官轻易低头，他的尊严之心依然滚烫，他的灵魂永远站立! 古今通外那么多的人给自己保留了一份尊严。最近。在一辆空荡的大公交上，有一位老人拎着两个大麻袋趔趄上了车。准备掏荷包时，车子突然启动了，老人晃了两下，车上便传来嘈杂喧闹的嘲讽声，我不得不把注意力转向老人，他身着破烂衣服，两个旧旧的袋子，里面似乎都是垃圾瓶。然后，司机送来一个急刹，可老人还没下去，司机便离开驾驶座打开车门，一把就把老人的东西扔下车。老人慌了，硕大，“这都是钱啊”此时，车上的乘客无动于衷，眼看着一幕幕发生，老人从裤袋里掏出车费，连着自己的怨气一起丢入了投币箱。老人在下车的最后一幕诠释了尊严的含义。 老人也有尊严。尊严既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视，侮辱。当然，在生活中，只有懂得知耻，就会格外珍惜自尊，更会主动维护他人的尊严。 所以，在此，我呼吁大家，敞开心扉，虚心学习，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严的人。希望每一个人都有一份尊严!

知道什么是人的尊严，并且能在任何情况下始终保持着自己的尊严，是人对自己精神人格的完成。

保持做人的尊严无非就是要使自己的言行让人家看的起，想要人家看的起你首先你要先看的起人家，这是一个在平凡不过的道理了，所以，想要保持自己的尊严，前提之一就是让别人有尊严，除了更让别人看的起自己，更意味着首先要自己看的起自己，也就是自尊。于尊严联系的最多，看上去又极为平常的事情就是诚信...诚实和信用。保持做人的尊严，从诚信扩展开来说就是要爱护自己的名誉。

在人的尊严里，还包含着高成次的人格内涵，这就是坚持真理，坚持真理既是每个人的人格，也是人类的人格，是人类做高的理性尊严。

我在《余姚日报》上看到这样一篇文章：一位开车的人，求小心撞死了一只狗，那只狗的主人叫开车的人，在狗面前跪下，并磕个几个响头，可最后，那狗的主人却进了牢房。同学们，会感到奇怪。为会么他会进牢房?因为他并没有尊重别人，不把别人给放在眼里，做事处处都这佯，现在面对他的却已经是铁窗了。

刘墉说：“帮助人，要给予他人最高的尊重，，这是肋人的艺术。”俄国作家屠格涅夫虽末给乞丐一分一厘，可他却给予了最高的尊重，当他用手握住乞丐脏兮兮的手，并诚恳地说声“兄弟”时，历史就将这传递爱心的尊重定格了。

尊重如一支燃烧在黑暗心房的烛火温暖着他人凄凉的心，照亮着他人希望所在

。仅仅因为富翁说了一句：“你我都是商人”那推销笔的于奋发图强而最成了一名成功的商人。尊重如一道亮丽的彩桥，沟通着人与人之间的心灵。联着友谊，友情。是尊重使伯乐与孙叔傲的友谊成为佳话，又是尊重马克斯与恩克斯成为了一对挚友。

尊重的力量，无形而巨大，尊重能给人以鼓励，能给人以自信，尊重好像点燃箭的导火线一样，点燃生命激情，发射无限斗志

这就是尊重是伟大的，同学们让我们一起来尊重他人，尊重自已吧!

尊严，是做人的根本;尊严，又是一支顶梁柱，撑起做人的心。每个人都应有尊严!这一次，我被评上“十佳”少先队员，还得从那一次说起，是她把我推上这个宝座!

记得那一次“六一”儿童节，我获得了许多奖品和奖状，当时的我不知有都开心，想把这种喜讯与她分享。当我回到班级里时，就听到了她那刺耳的话 “婧怡，能够获得那么多的奖状还不是靠她妈妈的关系，你们看，我都没那么多，她能有吗?百分之百是靠关系的。”说着说着，还故意翻着白眼朝我瞄一下。此时，我呆住了——我最要好的朋友居然会说出这种话?我气愤填胸，真想过去给她一巴掌并与她绝交，可天生胆小的我根本就没勇气上前去分辩。我有点受伤，也打算把此事告诉妈妈，可又想起韩信当年都能忍受胯下之辱，我这区区小事，难道就不能忍一忍吗?

于是，我把心中所有的不服气化为动力，下定决心，我一定要证明自己，决不能让你看不起，总有一天，我一定要让你对我刮目相看!

终于，这一次，校长把“十佳”少先队员的参赛名额给了我。妈妈起初还怕我不答应，但我铁定了心，说：“妈妈，我一定要凭自己的实力证明自己，也给她们看。”就这样，当别人在玩时，我却要抱着厚厚的资料读啊，背啊。功夫不负有心人，终于，我当选了“十佳 ”少先队员。这一次的当选，我还得感谢她，没有她那一句话，也就没有今天的我。

我用自己的实力，赢来了尊严。同时，我也学会了感恩与宽容，我由衷地感谢曾经伤害我的人。

当我在报修鲍昌宝博士的“中国新诗研究”课时，尽管是明显的一厢情愿，但在后来的接触中，我暗自庆幸自己当初选择的正确性，甚至想站在世界的制高点上大喊，选吧，朋友们，没有什么课比这更精彩的了！当然，这并不带着一丁点的煽情色彩。

我们生存在一个“破碎的时代”，物质的横行以及人的自由的不断丧失，人的灵魂不断地被切割，人的精神不断地流亡。而当代的大部分诗人将写作深入到抗卫诗歌尊严的腹地，尽管避免不了流泪、伤痛以及永无休止的战争，但是这在某种程度上缓解了诗歌日益趋向边缘化的状况，为诗歌找回了最后的尊严。而鲍博士的诗歌研究课堂正是以解构诗歌、重新塑造诗歌精神，理解人的生存状态、社会和生命的意义，为找回诗歌的最后尊严提供了可能的滋生环境。

每个人的内心深处都有一块属于诗歌的领地，“每个生命都有诗的渴望”。诗歌表现的是情绪本身，每个人只要有情感，就渴望诗意的生活，渴望向世界说出自己内心的喜悦、忧伤和愤怒，于是便诞生了一种处于朦胧状态的诗歌，这种诗歌也是真实地反映个人内心的某个世界的。为了更好地传承诗歌的核心精神，就要求诗人们应该有一定的“文学抱负”。秘鲁小说家略萨在《给青年小说家的信》一书中提到：“献身文学的抱负和求取名利是完全不同的。”当世俗的成功充斥着世界的每个角落时，在世人看来，诗人们对于诗歌领地的固守就显得多么的孤独与可笑。但又恰恰是这样的一种“文学抱负”，使诗人们总是试图从现有的破旧的秩序中走出，去寻找新的创作精神，去找回诗歌的最后尊严。

对于乡村与城市之间的矛盾对立关系，鲍博士给我们讲了戴望舒、罗门、江非等诗人以双重身份在诗歌王国里流浪的状态。他在分析台湾诗人罗门的独立的诗歌体系时就说到，传统的田园山水式的生存环境是第一自然，平静、和谐、单纯的生命形式是它的体现，它是以人类物质的贫乏和人的不自觉为前提的。“当工业化商品化大生产创造了丰富的物质文化时，人类便以都市型的生存环境为第二自然。人类于是和第一自然疏远了，它以动乱、紧张、复杂和焦虑为生命的基调。”在第一自然中，尽管物质贫乏，但我们更容易形成独立的超脱的个性特质。而在第二自然中，由于都市对个体意识和物质生活的肯定，“生命的丰富性、戏剧性和多元性得到了充分的发展。“现代诗人只有通过对第一自然和第二自然的观察、体认、感受经过心灵的转化、升华和重组而形成具有超越性和充满了美感的更为真实与广阔的第三自然。这与罗门在《我的诗观与创造历程》中所说的：“在我看来，它已成为一切完美事件的镜子，并成为那绝对与高超的力量，帮助我们回到纯粹生命的领地。”是多么的吻合呀。

本雅明的《发达资本主义时代的抒情诗人》中将有着乡村身份的都市诗人比喻成城市的流浪者、拾垃圾者，更深层地说明了商品化社会彻底颠覆了人类的诗意化冲动。诗人只能处于都市的边缘，他们的对诗歌的坚守不是社会的主流。譬如戴望舒的《雨巷》，就弥漫着现代都市中特有的颓废和感伤情绪，表现的是一种渴望奇遇的都市流浪者的心态。鲍博士还为我们讲述了江非的《妈妈》：

“妈妈，你见过地铁么/妈妈，你见过电车么/妈妈，你见过玛丽莲梦露/她的照片吗/妈妈，你见过飞机/不是飞在天上的一只白雀/而是落在地上的十间大屋吗/你见过银行的点钞机/国家的印钞机/门前的小河一样/哗哗的点钱声和刷刷的印钞声吗/妈妈，你知道么/地铁在地下/电车有辫子/梦露也是个女人她一生很少穿裤子吗/妈妈，今天你已经爬了两次山坡/妈妈，今天你已拾回了两背柴禾/天黑了，四十六岁了/你第三次背回的柴禾/总是比前两次高得多”

在儿子滔滔不绝的询问中，妈妈没有回答，妈妈根本就不知道该如何回答。儿子做为一个有着乡村和都市这样双重身份的人，他必将迫不及待地将自己的都市里的所见所闻告诉妈妈，但妈妈除了每天知道背回更多的柴禾之外，却处于失语状态。这就让我们不得不进一步想都市文明将乡村文明逼向了失语状态，都市里的话语：“地铁”、“电车”、“飞机”、“点钞机”等做为第二自然的景观对于乡村来说是多么地陌生。妈妈这个意象便这样被凝结在乡村文明的节节败退之中。

美籍诗人约瑟夫布罗茨基曾经在纽约皇后学院的课堂上讲过：“朗诵自己或他人的诗，会使人联想到祷告的方式。当人们开始祷告的时候，他们最初也是倾听自我的。除了祈祷词，他们还能听见自己祈祷的声音。朗诵诗歌，也就意味着听到自己，意味着倾听自我。”我不知道鲍博士是不是基于这样的原因，他在课堂上总是用自己带着浓郁的庐江口音朗诵着别人的诗歌，然后以敏锐的眼光剖析它，向诗歌的内核进发。在朗诵一首诗的时候，我们似乎步入了其完整的创作历程。鲍博士就是这样，他试图使我们理解一首诗歌的独特性，其比喻构造的深度、历史文化语境的丰富。假如这些仅仅是一个语文老师来解释的话，那么可能就不是那么有趣了。鲍博士便选的一本诗歌读物里的每一首诗，他做出的解释总是那么的有趣生动，深刻隽永。因为这是一个诗歌评论家的意见。

在鲍博士的课堂上，我们感觉是和智者对话。我们这些文学院的大学生，落入了一片强有力的智力磁场，觉得自己的大脑被一种神圣的光辉沐浴着。在鲍博士的影响下，我们开始学会去关注那些没有他我们就不会去关注的东西。可以毫不夸张地说，鲍昌宝博士是一种地地道道的智力助推器，他让我们开始发觉原来思想的光芒是多么的吸引人，感觉到沉浸在思想的世界里那种欢乐无穷的惬意。

听过鲍博士的课的人，几乎难以忘却他的眼光。除了在念诗时的专注，鲍博士的目光都是慈祥的。我更倾向于认为，他是在试图安慰听者，他的眼睛有时向着虚无，有时看着谈话者，很专注，带着笑意。严格地说，这完全不是什么课堂，而是众多诗人每周一次在他的课堂上的聚会，来参加这个智性与美学的宴会，而他便是这场盛宴的主持人和欢歌者，那么独立特行。

我对鲍昌宝博士的诗歌课堂记忆是片段性的，这只是我学习之后的一种带有个人性质的感悟，鲍博士对苦难与忧思铸造的诗魂——穆旦有着极大的钦佩与眷恋，因为穆旦唱出了心中的真善美，我以此借用穆旦的诗歌《诗》的最后一段作为结尾：

又何必追求破纸上的永生，

沉默是痛苦的至高的见证。

[留住诗歌最后的尊严作文

孟子曰：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加哉？”我认同这个观点。活着不能仅为了活着而活着，我们要有尊严地活着。

有尊严地活着才能赢得敬意。

鹰是一种高贵的鸟，是力量的象征。鹰的生活就很有尊严。鹰在翱翔的时候，总是飞在最高层，居高临下，俯视一切。鹰吃的东西全是自己所捕，他从不吃其他动物遗留的尸体。而秃鹫正相反，它传吃腐肉为生。正是鹰的尊严，鹰的自食其力、居高临下尊严成就了他的高贵和人们对他的敬仰；也正是秃鹫拾人所遗，使它和白蚁、蚯蚓、蜣螂——几种比他不知小了多少号的动物——同属动物中的分解者，为人所不齿。

有尊严的活着是前进的力量。

有一年，美国饥荒，一位慈善家沿途救济灾民。当灾民们都在满足的吃着救济食品时，一位年轻人却不愿只接受施舍，坚持为慈善家做点什么，慈善家因此赏识他。后来，年轻人白手起家，靠着尊严的支撑，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默没有尊严的支撑，一心满足于索取，他可能成就他非凡的事业吗？显然不可能。正是他的尊严，不甘于只索取救济，作为他前进的力量，促使他脱颖而出，终于成功。

没有尊严的活着终将失败。

国际社会最能体现这一点。一些国家像菲律宾，惟大国命是从，对大国卑躬屈膝，不断挑起事端，阻碍世界和平发展。而中国正相反，为摆脱控制，不惜和苏联决裂，坚持独立自主，最终超越比自己解放早的菲律宾。国家如此，人不也是这样吗？像中国一样不为人控制，有尊严的活着才是有前途的活着。惟人命是从这样的活着终将陷入绝境，只能活出失败，活的可鄙。

徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这傲骨，不正是尊严吗？即使我们是乞丐，也应整理好一身褴褛，昂首挺胸，做一个有尊严的人，有尊严的活着。

孙方正

今天我又来了，好久不下的雨，把我弄的全身湿，而我没有往日的恼火，到是觉得

走进了你的世界。忘了这是秋天，不知道你在哪儿，很想告诉你，不爱雨，只因雨丝情愁，而几人能承担得起，曾问过你，爱雨，茫然吗?芭蕉愁雨能几度?你说：“木鱼思雨过三春。”那一夜雨横风狂。

我还能说什么。除了揶榆的笑你太酸气。自己躲在家乡的酸坛子里干笑，但我不会承认，于是我们的对话只好以斗嘴继续。我门属于同一内型的人，自傲，自负又自卑，有时自尊就是自卑，自卑就是自尊。及其敏感来维护的自尊，其实就是自卑的一种表现，难道不是吗?坚强，崛强的外表只是在掩盖内心的脆弱。然而，我们谁也不会承认，也许这就的我们互不相容而又彼此牵挂的根源。

找不到你，我才想坦白，我承认自己失败了，今天在雨条荡灵魂的此刻。尽管我知道，人在无望或渴望时，奇异的幻想泛滥，当现实掠过眼前时，伸出的手却犹豫了，接住了?错过了?接住的，心有余悸，不管是绿树成阴还是白费浇灌，现实归于沉寂时便多了一道深遂的目光。错过了，或是遗憾或是心存侥幸，当一切归于沉寂时，多了一句悄悄的誓言。

悄悄的，我给自己一个承诺。

今天，我挽回了我的尊严，因为这件事我差点丢了它。

前几天，老师要求我们写一篇观察日记，由于我写得不太好，我决定重写。我的同桌在一旁幸灾乐祸，“哈哈，老师说我的作文只用把这里改完就可以啦！”接着他用了100分钟的时间去改作文，可仍然没有过关，不过，他还是说：“我把这里改好就可以啦！”他毕竟改了100分钟，再改改也许就真的过了呢！

下午第一节课，何老师说，学校要组织参加清明节文明扫墓活动，只要作文过关了就可以参加，我听了，笑看着我的同桌：“嘿！同桌我想去参加活动，你呢？”“哼！就你也想参加活动？”我同桌的态度突然来了180°大转弯，他仰着头，撇了我一眼，冷笑道：“就你也想去，还是算了吧！你还要重写一遍，你还想去？我看我去还差不多！”听了同桌的话，我简直有一肚子的火要喷发而出，可同桌说的也是事实啊！我也无法反对啊！我攥紧了拳头。

晚上我写了作文就立刻发给何老师看，经过老师几次指点后，我的作文终于过关了，我挽回了我的尊严。第二天我同桌的作文还没有过关，我参加了活动，也感觉自己找回了尊严。

只因我不想被人看扁，不想丢去尊严，才发现任何事情，只要你努力了就会有转变。

“尊严是一个人生存的基本内涵；尊严对任何人都是平等的.”《尊严》,是我们四年级课本中的一篇文章,给我印象最深的是文中的那位年轻人.

文章的作者李雪锋给我们讲了这么一个真实的故事：在一个寒冷的冬天,南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人.住在小镇上的人都准备了许多食物,给这些难民吃,款待他们.然而只有一个人例外,他忍受饥寒,拒绝了面前的食物,坚持要付出了劳动后,才接受这些食物.镇长杰克逊大叔被他的自尊给感动了,杰克逊大叔请他到庄园里去干活,那位年轻人不仅成为了干活的一把好手,还娶到了他的女儿,最后成为了亿万富翁,他就是石油大王哈默.

读完这篇文章,我懂得了：尊严是无价的,它比任何东西都宝贵、都重要.人只要有尊严,就会坚持努力,就一定会成功,就能创造巨大的财富.

“洪战辉”这个名字,现在的我们并不陌生了.他,也是一个极有尊严的人.从《中国男孩洪战辉》碟中、从报纸上、从广播里……我知道了：他的弟弟失学,父亲得了重病,母亲离家出走,这给小小年龄的洪战辉带来了极大的压力,但他并没有倒下,他担负着一个本不该让他承受的担子,默默地承受着一切.当有人向他捐助时,他婉言谢绝了：“我有手,我有脚,有头脑,是个健康的人,我为什么要别人的东西,而不去劳动呢?”他认为,如果自己接受了别人的资助,那将是不劳而获的人.我被他的精神感动了.

是的,人活着,就要活得有尊严,人一旦把宝贵的尊严扔掉,那么留下的只是一具毫无进取心的躯壳.

男人的爱与尊严是分不开的，亦是相辅相成的。男人对女人好，那是因为他喜欢你爱你，所以可以为你流血留汗为你拼命，但决不会为了你而流泪。

男人可以容忍你撒娇卖痴使小性子，把你宠得似公主一样，但他决不会把自己当成一滩烂泥任你踩。这就是一个男人的尊严!

好男人不轻易说爱，这意味着男人所能承担的责任。当他无法承担这份责任时，他宁愿把这份爱隐藏在心灵深处，默默地忍受相思之苦。而但你失意或需要帮助的时候，他会给你以全部的力量和精神的慰藉。

男人钟情一个女人的最好办法是暗恋，不显山不露水不着痕迹，偶而也可以开开玩笑，无伤大雅。只要能和心爱的女人在一起，这便是最大的快乐，可称之为意恋。只是付出的代价是惨痛的：眼看她和心爱的男人成双成对深情相拥，有倾诉不完的情话，而你只能独处一角暗弹相思泪。但男人永远不希望捅破这层纸，以免破坏这最纯最美的景象。他可以永远站在好朋友的位置，陪你哭陪你笑，为你解忧为你去愁。在你的身边，他可以站成一道永远亮丽的友情风景线。有点寂寞，有一点伤心凄凉，但在内心深处，能为心爱的人做一些小事或牺牲，却又有一种说不出的甜蜜和骄傲。

爱是一个男人的蒸笼与枷锁，它会蒸出男人的所有的勇气和潜能，也能把男人锁成一个囚犯。不修边幅整天以酒度日的男人一定是失恋的男人，那是因为他深爱着的女人爱上了别的男人，这时，他会默默的退后，很落寞很绝望，却给她送上诚挚的祝福。

项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。“力拔山兮气盖世”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正捍卫尊严的表现吗? Xiang Yu was defeated, so he was in the Wujiang River.How many people praised his heroic spirit and wrote an immortal poem."Licu Mountain and Qi Gaishi" was sure that he also sighed for him.Is this approach a manifestation of dignity?

越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有捍卫他的尊严吗?不，他捍卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨着《史记》。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何捍卫自己的尊严。

“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。