何为尊严优秀作文精选（汇集20篇）

每当我经过那条街，就会想起那个摆摊卖瓜的小女孩，想起她那句坚定有力的话语……

记得那是一个寒风刺骨的冬天下午，我上菜市场买菜。“这瓜多少钱一斤？”我漫不经心地问道。“两元五角。”“便宜点儿吧。”我开始砍价。“姐姐，来买我的瓜吧，我的瓜很便宜，而且是刚摘下来的，可新鲜呢！”从旁边传来一个稚嫩又亲切的声音。我不屑地瞥了她一眼，心想：最多不过五六岁，也学会“王婆卖瓜，自卖自夸”呀！我买了她的瓜，细细地打量了她一下：整齐的短发，弯弯的眉毛下有一双水汪汪的大眼睛，美中不足的是那件用破旧的花布缝制而成的衣服和那双破烂不堪的鞋子。我在心里冷笑了一声：真是个土包子。

因为是冬天，所以天空很快就蒙上了黑色的面纱，呼啸的寒风让人有刺骨的感觉。小女孩只穿了两件薄薄的单衣，冷得瑟瑟发抖，连着打了好几个喷嚏，两只小手通红通红的，就像刚挖出来的萝卜。她望了望黑咕隆咚的天空，似乎想收摊回家，但是数了数那少得可怜的几张钞票，她又咬咬牙坚持了下来。我心一酸，对她的怜悯之情不禁油然而生。我快步走到她面前，掏出一张钞票递给她：“小妹妹，你还没吃饭吧，拿着这钱去买些吃的，天又冷又黑，你早点收摊回家吧。”小女孩眼里顿时闪过一丝希望的光芒，她满心欢喜地正准备接过钱，不料手却在半空中猛然缩回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头：“姐姐，谢谢你的好意，但是我要靠自己的努力挣钱！”小女孩说得轻描淡写，我却一下子震住了，回家的路上反复思考着这句话，好像悟出了些什么，发现了一种特别的美……

如今，小女孩已经不在那里摆摊了，但是她当时所说的话常常在我耳边回响。从她的身上，我看到了一种特别的美——尊严。

要做一个有尊严的人，而一个人的尊严是自己给予的。尊严是一种品质，是一种精神。尊严可以说是我们的道德修养，我们在与人交往过程中，不骄不躁，保持自己的骨气与气节，古人有粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的傲骨，也有只留清气满乾坤的气节，一个人可以不优秀，但是不能没有尊严，做一个有尊严的人，成就一个有尊严的民族。下面的是小编为大家带来的人的尊严靠自尊，希望对大家有用。

这样,有许多先烈志士,阿谀奉承,也要灵活处理有关面子的问题,将以有为也.在他眼里,国家尊严是做人的基本准则,这些都是没有人格的猥琐小人,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,这个神州大地众所周知的青年?司马迁如果受不了宫刑之辱,大义凛然.孙天帅,无韵之离骚的《史纪》呢,在历史的长河中留下了许多千古美谈.

当年韩信如果受不了胯下之辱,责令全厂职工下跪的时候.”刘胡兰面对敌人的铡刀,在韩国老板大发威,出卖尊严,怎么写出史家之绝唱.

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,有时为了更为远大的理想,回绕尊严发生了许许多多动人故事,基本底线,体现了人格尊严,突显骨气,戒急用忍,已经失去了生活的意义,放弃尊严,全然忘却了自已做人基本准则,我们的国家幸矣,胡长清,是叫顾不必要的面子,忠于汉朝,程维高之流为了一已私利,有些人能够脱颖而出,在他们眼里,信仰就是尊严,不失尊严,身陷大漠牧羊几十年,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅.我们千成要引以为戒,在大是大非的问题上,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,视尊严如生命,我们应该究竟怎样对待尊严呢?

在大是大非面前.西汉时苏武出使西域,一定要保持高贵的尊严,崇尚尊严是人心所向,出卖人格,一句话不合,写下了“人生自古谁无死,为害他人,还有时下一些小青年,无异于行尸走肉,绘出了动人的篇章,不为所动,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢,是为人处世的底线.还有在抗日战争时期,被喻为“生的伟大.

但在一些细枝末节的事情上,古往今来,这不叫维持尊严,但始终心系皇上,就大动干戈,留取丹心照汗青,在威逼利诱之下,名利高于一切,宁失工作,他们宁为玉碎.文天祥面对劝降,死的光荣”,我们还要大力提倡,是置于自已的一切利益之上的.李真之流,不为瓦全,无所不用其极,暂时委曲求全,跑官要官,如果坚持下去、民族,一个没有尊严的人,昂首挺胸.

在平凡的日常生活中,成克杰.在他们看来,千万不能违反的.

中国这个泱泱大国,我们的民族幸矣

自己动手，丰衣足食

对人来说，最最重要的东西是尊严。是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。 For people, the most important thing is dignity.Yes, the word dignity is especially important in human life.In a short life, if you want to live well, you must have dignity first.Living with dignity is the real life.

有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念，他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提

其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：得到他人的尊重前提是你也尊重他人惠特曼曾说过：对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。

最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹!都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。

呦，这不是咱班的苏乞儿吗？今天没跟你妈捡破烂去啊？他又一次毫不留情地把我的尊严踩在地上，我没有抬头，他高出我半个头之余，我丝毫没有反击的余地。

站在他身后的小弟们捧腹大笑，我低头看着脚上已经破旧不堪的鞋，现在的样子一定很滑稽。问你话呢，说话呀他一遍一遍地用他的手拍打着我的头，越来越多的人围上来，我想走，却抬不起腿，我想骂，却张不开嘴。就凭他那开着奔驰跑车的富商父亲和浓妆艳抹的母亲，单亲的我却要靠母亲捡破烂维持生计。我的脸瞬间滚烫了，火热的阳光打在脸上生疼生疼，我在心里祈祷希望这一切快点结束，虽然每天我都要承受这样的屈辱，即使没有那些嘲笑的声音，我依然抬不起头。

干嘛呢！还不去上课是教导主任。他是学校出了名的黑山老妖，无人不怕，他们拔腿就跑，我深吸了一口气。他走进我，站这儿干嘛？没听见上课铃声？见鬼的课堂！但我还是毕恭毕敬地说了句是。

他刚一转头，我便拔腿跑出校门，我不知道自己该去哪儿，漫无目的地踢着脚下的石子，我恨死了这双鞋，最好快点烂，烂到不能穿，我就可以求妈妈给我买双新鞋，哪怕很便宜。起码它是完整的。

哎呦听到声音，我立即抬头，是一位老奶奶，我的石子不小心踢到了她身上，我跑过去，奶奶，您没事吧？没事她慢悠悠的说道，低头捡起地上的空塑料瓶丢到左手拿着的麻袋里，麻袋瘪瘪的，看来没什么收获。小朋友，你怎么不上课啊？我并不想回答，她身上的味道和穿着都让我感到厌恶，我厌恶的是，我竟然和她一样。不用你管我加快脚步向前走。

等一下，等一下，等一下，小伙子！

干嘛我不耐烦地转身

老奶奶小心翼翼地从麻袋里找东西，拿出一双鞋，对我说，你看，这双鞋还是新的呢，你看你穿着合不合适？

我才不要别人的破烂！我嘴上逞强，眼睛却不曾离开那双鞋，这是我梦寐以求的鞋样，我曾经梦想我用它踢球，跑步，疾步如飞。虽然边上有一点点裂口，但丝毫不影响它的美观。

老奶奶走过来，你坐那边的石凳上试一下嘛，试一下我不由自主地点点头，它越过了我的那一点点自尊。大小正合适！没错，它就像是为我量身定做的，我爱不释手。老奶奶看着我，笑了：小朋友，送给你！真的吗？真的吗？谢谢您我突然生出一丝敬意和感恩之意。我站起来蹦蹦跳跳，刚刚的阴霾一扫而光。老奶奶小心的把我那双旧鞋捡起来，我有些不好意思，它很丢脸，是不是？

此时一位年轻叔叔走过，用鄙夷的眼光看了一眼，很轻蔑地把空水瓶子扔在奶奶脚下，奶奶弯下腰捡起来，我生气地打掉奶奶手中的瓶子，你有没有尊严？就为了一个破瓶子？

奶奶淡然一笑，尊严不是别人给的，对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。孩子，鞋子不丢人，你看你妈妈把它洗得多干净！去上学吧。奶奶走了，我看着她远去的背影，她说的我并没有听懂，我只是安静地捡起整整齐齐放在地上的鞋，塞进了书包里。

以前我觉得，懦弱是个可耻的东西，我不允许自己害怕，但时至今日我才发现，敢于直面自己的懦弱才能真的释怀，真的强大。我决定下一次遇到那帮男孩的时候，要微笑。

[苏乞儿的尊严初二作文

1、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

2、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫

3、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁

4、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭

5、一个人开朗豁达，就会感受到自尊的快乐。

6、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。

7、忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青

8、，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思

9、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。

10、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。

11、高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊谢科恩

12、我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田

13、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔·约翰逊

14、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒

15、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

16、尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊是无价的。

17、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

18、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。

19、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。（名人名言）凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素

20、人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔·卡耐基

21、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

22、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

23、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

24、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

25、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

26、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

27、要人敬者，必先自敬。——陶行知

28、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

29、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

30、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

31、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

32、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

33、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

34、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

35、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

36、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德

37、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

38、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞

39、人类的全部尊严，就在于思想！——帕思卡尔

40、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福

维护别人的尊严就是维护自己的尊严，尊重别人就是尊重自己，我认为一个人的尊严比一个人的生命还贵重。

不管是古代还是现代，很多人愿意失去个人生命，去维护国家的尊严。

如刘胡兰，不管敌人，如何打她，辱骂她，她把国家的机密当作自己的使命，死都不会说出去，刘胡兰成为了抗战时的英雄，受人尊敬，她生的伟大，死的光荣。

张天师去韩国打工时，韩国老板大发淫威，让所有员工都跪下，只有张天帅一个高挺头颅，他宁可丢了工作，也不愿丢失了尊严。

还有人暂时丢失了尊严，为了国家，为了民族大义。

韩信忍辱负重保住性命，从欺负他的屠夫胯下钻过，最后成为人人崇拜的大将军，辅佐刘邦，打败了项羽，立下了汗马功劳。司马迁不惧怕汉武帝的淫威，在牢里写完了史记，赢得了后人的尊敬，流传千古。

有的人为了一点小利益就放下了自己的尊严，从此背上了千古骂名。

抗日战争时期的汉奸，他们都经不起日军的诱惑，出卖自己的国家，出卖自己的尊严，让后人恨之入骨。吴三桂为了陈圆圆，私放清军入关，出卖了国家，从此背上了千古骂名。

人就应该活得有尊严。

时光如梭，它带走了青春年华，却带不走沉淀在心中的永恒的美……而这永恒的美，就这样在一个14岁女孩心上，生根、发芽，然后茁壮成长……

谢谢老师， 您在我心中播撒下这永恒的种子。

前一段时间，我因走路不慎而扭伤了脚踝，走路十分困难，去厕所都需要他人搀扶。班主任牛老师安排我的同桌照顾我。那次课间操，我怕扶我的同学不下楼做操扣我们班的分，就催促她下楼做操了。我想要去厕所，于是便用手用力将身体从座位上支起，摸着墙壁，单脚跳着，奋力向厕所跳去。我们班在三楼的中间，我还没有跳到楼梯口就已经气喘吁吁。就在我准备试探性地跳台阶的时候，遇上高老师，高老师见了我，立即跑过来，关切地说：“小心点儿，一个人怎么能走好呢?还是我扶你去吧。”我充满感激地望了高老师一眼，说道：“嗯，谢谢老师。”老师笑了笑，伸手扶着我，缓缓地向楼下走。高老师每次都比我少走一格，我开始有些不解，到后来觉得我这样很省力，脚也不用跳那么疼了，我充满感激地望了老师一眼，老师只是笑笑，一言不发。而那抹笑容，确是如此的美丽，世间万物无法比拟。

终于跳完楼梯了，我长舒了一口气。可是离厕所还有一百多米，要是平常，我不用一分钟就能走完，可是现在，我觉得厕所是那么远。我跳的那条腿已经很酸，每跳一步都觉得很艰难。但是我必须向前……我又开始跳了……突然后面传来熟悉的声音：“苗彦，不能这样，你跳的那条腿都肿了!”我和高老师不约而同的转身向后望。啊，原来是牛老师!牛老师正在看操，看到我和高老师就急忙跑了过来。“不行，小高，让我背她吧。”说着，便蹲了下来。“快上来呀!”牛老师催促道，“我……那个……哦。”我犹豫了一下，看着平时柔弱的牛老师，此时却是如此地坚定。我俯下身来，趴在老师的背上……牛老师双臂紧紧挽起我的双腿，慢慢地起身，然后用力把我往背上面一送，便背着我，向厕所走去。

风儿顽皮的将牛老师那一头棕色的长长的卷发轻轻掠起，煞是好看，伏在牛老师的背上，有一种前所未有的感觉，那是一种在爸爸肩上哭泣，在妈妈怀中欢笑的感觉，是任何人都无法仿造、复制的感觉。突然，我看到牛老师发间的一根白发，它深深地刺痛了我，鼻子一酸，眼泪涌进眼眶……

看着两位已不在年轻的老师，我心中美的花朵绽开了。我明白了一个极为平常而又如此重要的道理，那就是：美是心灵的高尚，与年龄无关。

又是一个凉爽的秋末，我独自漫步树林，看见了一具小尸体——一只小麻雀。它的嘴角流着血，身体还散发着余温。“刚刚又死去了一个小生命。”我叹道。我继续观察着它，只见它脚上套了一根细长的绳子。“等等！”我自言自语道。连忙打开它的嘴巴，“没错，又是这样死去的。”我沉入了深深的回忆。

六年前，也是在这儿，我抓到了一只受伤的麻雀，捧着它回到奶奶家，一进门就高兴地大喊：“奶奶！我抓到了一只鸟，我要把它养起来！”

奶奶闻声赶来，看到小鸟，皱着眉头说：“皮皮，我的乖孙子，这是麻雀，一天到晚叫个不停，又很自我，养不活的，放了它吧！。”我忙说：“养的活！我肯定能把它养好的。奶奶，把木笼子给我，我把它放进去，天天给他吃东西，肯定没有事儿！”奶奶禁不住我的软磨硬泡，只得拿笼子把它装了进去。

看着这可爱的小麻雀，我便想着和好朋友一起来分享。想着便出去找贝贝一起来看小鸟了。我和他刚到家，就看到小鸟耷拉在笼子的一旁。“奶奶，我的小鸟怎么了？它怎么不叫了？是不是死掉了？”我提起笼子，跑到奶奶面前，指着笼子说：“你看你看，它死了！”说着就哭了起来。

奶奶看见我哭了，连忙说：“皮皮，奶奶告诉你它为什么死了。”奶奶说了什么不大记得了，只知道小鸟想飞，它带在笼子里失去了自由，最终死去了。

现在，我终于明白了，小鸟渴望自由，它宁可放弃自己的生命，也绝不让自己苟活在笼子里。

抬头，我仿佛看见了这两只鸟儿的灵魂在天空中自由的飞翔，飞到那自由的世界里去了。

我抹了一把脸，感觉湿湿的。我被它感动了吗？我问自己。今天，我可以大声回答：“是的！我敬佩这小生命，我愿为它而感动！”

[捍卫生命的尊严作文欣赏

噫吁戏，悲乎叹哉。人之尊严将不复矣，可知否？余观夫社会之常态，察人心之所趋，未尝不拊膺长叹。行交际者或往来他人以唯唯诺诺之态，或乃吹嘘遛马小人者也；行曲艺者，多乃呕呀咦吁靡靡之音也，细闻之，其内容皆闻以病态软弱之情，无病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大国青史绮丽，千秋著几何，而今人之尊严将不复，代之以软弱之情态，人将非人，国将不国，岂非可悲之，可叹之乎？可见，人之尊严乃人之本，不可忘也。人之尊严乃国家兴旺发达之源泉，不可断也。

昔者，屈原感国家尊严将不复，身葬汨罗；项羽感愧对江东父老，而血洒夕阳；韩愈知耻而奋，终成一代名将；司马迁忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣贤者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血泪捍卫自身之尊严也，终成生命之绝唱哉。然，孟子曰：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”可见，圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，其皆出于对尊严之理解乎。圣人者，舍生取尊严也，舍虚名而取道义也。凡人者，皆反其道行哉。

古之文人者，其文章传千古，阅万世，何哉？皆以其似莲，不可亵玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若铁；似月，一片冰心在玉壶。所以，成陶潜之不畏贫困而悠然；太白之历经失意而潇洒；子美之身处逆境而心念众生；东坡之命运多舛而豁达。又观今之书市，悲乎！盗他人之篇而牟利者有之，写淫秽暴力而先声夺人者有之，无病呻吟软弱之词大行其道，偏激狭隘之言比比皆是。今之众文人之尊严，何处可寻？今之巨著，何处可寻？

一人之心，不足挂齿。千万人之心也，则如蚁蚀巨堤，终朝一日，大国塌灭。

大国之尊，建于社稷百姓之尊严哉。

望今之世界，诸国对中国之杂议纷纷，或言中国人民素质之低下，而去以中文之礼仪牌。或树立关贸壁垒，拒中华货物于境外。或欺占中国之领土。态度嚣横无礼！何哉？中国人民之尊严不全也。

孟子曰；“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”起来，不愿受奴性驱使之中国脊梁。闻“我自横刀向天笑”以自省，习“我以我血荐轩辕”以自救，品“做千秋鬼雄，死不还家”以自强。若中国人民之自尊不倒，则中国将如蛟龙腾飞，于广阔之天空游弋，于广袤之大地栖息哉。

尊严的具体性不只是表现在工作有岗位、生活有保障，更表现在你是可以自由、独立的存在，不会依附于强权，可以建立并实现你的自我价值。这样，每个国民才是有尊严的国民，由无数个有尊严的国民构成的国家才是真正有尊严的国家，才会真正赢得别国的敬重与尊重。

尊严不等同于面子，赢得尊严与自己给自己长面子是不一样的。赢得尊严是别人对自己的看法，自己给自己面子，那是自己对自己的评价。但要赢得别人的尊重实为不易，一个国家靠什么赢得尊严？你可以说是靠拳头，这似乎是没有错的，有强大的军事实力，别人自不敢欺负你，你自然可以威风八面。想当年，成吉思汗就是这样风卷残云般开疆扩土的，可惜来也匆匆，去也匆匆，剩下“只识弯弓射大雕”。靠经济？当然，这是一条硬道理，没有经济，就没有自由、没有力量，就没有力量来维护自己的尊严，甚至要成奴隶，听人使唤，这是常人都懂的道理。靠文化、科技？

然而，上述的一切都很强大，也未必让人发自内心地尊重你。社会上有那么多有权有钱的人，为什么赢得尊重的并不多呢？敬重一个国家，并不看它军事多么强大，经济多么富裕，体量多么庞大，打架起哄多么带劲，而是看是否值得人们从内心去敬重它。尊严不是虚无飘渺的东西，尊严是实实在在的，就像维系我们生命的某种必备品，是有落脚点的，十分具体地表现在每一个鲜活的人的身上，体现在每一个人与他人、与社会、与国家的关系之中。国家强大，不等于国民有尊严，一如国家富有，不等于国民富有一样。反过来，国民不富有，国家再富有也不会让人欣喜若狂，国民没有尊严，国家的尊严在何处？

[尊严依靠什么优秀作文

我原以为世界最珍贵的是生命，可那件小事过后，才使我懂得了如果没有尊严，那生命只是一副躯壳！

我过早的到了学校，校门还没开，在不经意的回头间，我看到了这样一幕——一个学生跪在地上。看样子是个二年级的小男孩，而另一个人则是初中生。

初中生手里拿着一根很粗的棍子说：“小子，你只要挨我两下就可以滚了！”小男孩脸色苍白。“或者叫我声‘爸爸’也可以！”初中生说完哈哈大笑，后边他的“同伙”也嘲笑这个小男孩，小男孩听罢僵住。

那个初中生更加猖狂，踢了他一脚怒喝到：“小子，还想不想活，想活就叫声‘爸爸’！”这时旁边正巧路过一位盲人，“如果你不叫，看见了吗？明天你就会像他一样。”说罢，他疯狂的笑起来，满目狰狞。

我偷偷对朋友说：“太可怜了，不过，你说他会选择什么？”朋友的眼睛里已有泪水，恐怕她并没有注意到我说话。

这时，那个小男孩脱口而出：“不，我有尊严！你不可以把我的尊严放在脚下践踏！”小男孩显得十分坚定。这时校门开了，老师及时的制止了这场冲突。

尊严是无上的；尊严不可以被人践踏；尊严是我们活着的理由；尊严是我们高尚的灵魂！

[尊严精选八篇作文

或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。

回溯历史，先贤为了自身的尊严而战。

迫于生活的困窘，陶渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。

为了尊严，为了自己“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中?在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。

放眼当下，今人为了国家的尊严而战。

2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。

金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。

反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场;云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌;“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫…

所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。

始终不能忘怀那次回乡下的日子,因为那只老山羊的影子总是萦绕在我的梦境里……

在我的印象中,一直觉得人类是最有尊严的高等动物。一只普通的老山羊能有多大出息呢，怎能跟万物之灵的人类相提并论呢? 但是,我这个想法大错特错了！

那年暑假,我去看望常州乡下的爷爷。小院子里养着一只老山羊, 弯弯的粗壮的犄角,一双慈祥而深邃的眼睛,再加上颔下好长好长的白胡须,俨然一付忠厚长者的模样。

一天，放晚学了。一群乡下娃娃背着书包路过小院儿，一个个手拿树枝挥来舞去，其中一个学着哈利·波特的架势,把树枝条当成了扫帚,骑着飞跑,忽见老山羊在门口悠闲地吃草,便改变架势,举起树枝,呀呀地吼着直冲过来!老山羊一愣,瞪着眼睛,咩咩大叫,意思是说,我没惹你,干吗欺负我? 它再三礼让,连连后退,但男娃得寸进尺,大叫着进攻不已! 老山羊被激怒了,弯腰,低头,角尖直冲男娃,箭一般奔过来了!那男娃猝不及防,给顶了个四脚朝天!老山羊却立在原地,白胡须在晚风中拂动,一付凛然不可侵犯的架势！男娃下的屁滚尿流，望风而逃！

让我对它括目相看的还有另一件事。刚来时，我常常给它喂嫩草青豆，还给它吃巧克力，于是它便我跟形影不离了,似乎成了我的贴身保镖。可是只因为一件小事,它跟我彻底翻脸了！

一天傍晚,我牵着它去野外溜达。我躺在软茸茸的绿草地上,嚼着奶油夹心饼干,唱着《王二小放牛》的歌子,享受着田园牧歌的情趣。不远处,老山羊馋馋地盯着我看,大概也想尝个鲜呢!我忽发奇想,何不耍弄一下它呢！我拿着几片饼干,逗引它来吃。就在它喜颠颠地跑来的那一刻,我缩回手，又把饼干扔进嘴里了。它一看,啥也没有,气得傻傻地地盯着我老半天,长长的白胡须似乎在微微颤动。它趁我不提防，猛然顶了我一个大跟头，然后一声不吭地走了……

望着它气呼呼的背影,我难过极了！为表示我的歉疚,我连忙捧出一大把饼干。谁知,它瞅一眼,一转身,走了,自顾自埋头吃它的草去。以后,一连好几天,我用它最爱吃的鲜豆角嫩玉米去逗它哄它,它瞧也不瞧,依然是一付不理不睬的样子。哦,我终于恍然大悟:老山羊本来也有着和人类一样不可侵犯的尊严啊！

直到我回城上学的那天清晨,长途汽车刚刚启动的时候,突然发现一个白色的影子从小院里冲出来，一路上咩咩地叫着, 撒开四蹄, 跟在汽车后面拼命地跑啊跑! 那一刻,我不知怎么的,热乎乎的泪水竟然控制不住地流出来了……

[高中尊严作文750字

人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢？在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还；荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史；尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了！

可是前几天，我在电视上看到了一则新闻，最近有几个牵着骆驼的乞讨者来到了大家的店铺前乞讨，久久不肯离去，知道店家拿出钱来给他们，他们才牵着骆驼起身而去，又走到了另一家店铺前乞讨。我在阅读实际的时候还看到这样一篇文章：一群人来到美国西部的一个小镇，他们是从家想到这儿避难的，当地人拿出许多事物施舍给他们。唯一一个骨瘦如才的青年不肯接受，要帮居民们干完事才肯吃，他说这是为了自己的尊严。

读了这两篇文章，我真是深有感触。这前者与后者真是有这天壤之别啊！前者有着强健的身体，为什么还要牵着骆驼在街上乞讨呢？他们怎么能做出这种散失尊严的事呢？他们应给用自己强健的双手去打天地。去创造属于自己的财富。而不是牵着骆驼沿街乞讨。而后者显得更加让人尊重，他不仅得到了食物，而且保住了他的尊严。是的，在生活中，我们无论在什么情况下都要保住自己的自尊，使自己昂首挺胸的走过自己的人生！

过年期间，我和父母一起去登黄山。在山脚下，我遭遇了一件令人难忘的事。 During the New Year, my parents and I went to Huangshan.At the foot of the mountain, I encountered something unforgettable.

在黄山脚下，我们全家刚刚准备启程，看到了一个卖橘子的老翁。他穿着厚厚的棉袄，因为天气寒冷，不停地搓着自己的双手，可还是冻得直哆嗦。我不禁产生了怜悯之情，就扯着妈妈的衣角，对她说：“看那个卖橘子的人多可怜，我们买他一些橘子，照顾照顾他的生意吧!

”妈妈看了看那位老翁，对我说：“可怜是可怜，可买了那么重的橘子，你自己拎上山吗?”我一下子答不上来：是啊，爬山就够累了，难道还要拎这么重的橘子吗?妈妈看了看我，从包里掏出五元钱，向老翁走去，对老翁说：“我买你五元钱橘子，下山之后再来取，好吗?”老翁点了点头，目送我们上山。

傍晚下山时，我们又看到了那位老翁。只是让人意想不到的是，他却摇身一变，变成了乞丐。他的面前已经没有了橘子，只有一个放着零钱的罐子。妈妈抱着试试看的心理，走上前问他：“我们今天早上，在你这买了五元橘子，但橘子没有拿。

现在橘子卖完了，你能不能把钱退给我们?”老翁愣了好半天，才说：“我是记得有一家人在我这里给了钱没拿橘子，但我怎么能确定就是你们一家?”妈妈站起身，看了看我，拉起我的手掉脸就走。这时，那个老翁对我们恳求道：“可怜可怜我吧!”可此时我对他却没有了半点怜悯之情，而是很漠然地走开了。

我实在不明白，难道钱财比一个人的尊严更重要吗?一个人没有了尊严，活在这个世界上还有什么意义呢?作为旁观者，我只能为这位老人而感到悲哀。

在七十多年前，一个男子来到法国留学，他准备报考的就是当地最为著名的巴黎学院，但是在开始的时候拼尽自己的全力，依然没有让考官觉得他是优秀的。

这名男子只有来到学院附近的街道上，在榕树下将手中的琴拉起，他的琴声吸引了很多的观众前来聆听。饥饿的男子将跟前的琴盒捧起，观众都自己自己的钱放入到琴盒中。一个无赖十分鄙夷的将自己的钱扔到男子的脚下，男子看着无赖然后弯腰捡起了钱，递给无赖说你的钱掉了。在生存与尊严之中，他选择了尊严。

无赖接过钱又将钱扔在男子脚下，说：现在这个钱是你的了，你必须要收下这个钱。

男子看着无赖深深的鞠了一个躬，先生刚刚您的钱掉了，我为您捡起，但是现在我的钱掉了请你帮我捡起来。无赖被男子的语言所震撼，最终捡起钱，放在男子面前的琴盒中离开。

围观者中有一位就是巴黎学院的考官，他一直注视着这名男子的一举一动，最终考官决定录取这名男子。后来这名街头卖唱的男子成了该市著名的音乐家。

在我们陷入到低谷时总是会遭来许多的蔑视，在我们为了生存正在苦苦挣扎时，总会很多人践踏你的尊严，或许我们总需要在生存与尊严之间做一个抉择。但还请你，无论在什么时候，将自己的尊严拾起。

一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。 曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损？ 其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。 所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。

[尊严优秀作文

尊严是一种虚无的东西，但我却真真实实的感受到了尊严的价值。

这是一位十六七岁的女孩，写的一手好字，又是什么让她上街乞讨？明明完全可以用自己的学问和双手来赚取那六元钱和路费，她却要践踏自己的尊严来向路人讨要。她身穿绿色军大衣，深蓝色的裤子，脚踩白球鞋，她坐在一个垫子上。这些衣物还算得上是新的，又怎么要蜷缩在路边？她把头深深埋进自己的双臂里，不敢把头抬起来，畏畏缩缩，她也明知丢人却不要独自去努力，这无疑在毁掉自己的人格和自尊。

但是，一位高龄的老婆婆，岁月在她脸上留下了太多的痕迹，她可能受尽人生百态，也可能经历过无数的风雨，但她依然是微笑着一步步走向家里，满头白发在风中摇曳，又透露着别样的美。她穿不起名牌大衣，而是她亲手缝制的蓝色粗布衣，上面打有补丁，而她的双腿因多年的缺少营养瘦得如同她手中的一根竹竿般纤细，那皮包骨头的双手却又托着一捆如小山般的柴禾，每一步是那样吃力，木柴是严重的负担，压得她的腿都弯了。我想上前扶一把，可能下一秒她就会顶不住这压力而倒塌。她不会放弃，依然还是笑着，那是天使般的笑容，世上最美好的笑容，令人肃然起敬！

年过古稀的老奶奶并没有因能力弱小而去街上乞讨，而用她的双手撑起她自己的一片天地！然而那小姑娘却做不到老奶奶的坚韧、独立，也就失去了自力更生的尊严！

一对年轻外来打工者，领着三岁女儿到超市买东西，回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包，他们硬是在原地等了失主三个小时，没有等来后，他们来到当地派出所，把钱包交给了民警，他们说，“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的。”

俗云，“笑贫不笑娼”，因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟，是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力，同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者，他们生活在秩序与混沌的边缘地带，随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序，让他们看到生活丑恶的另一面，并给他们带来社会的或心理的混乱。

贫穷令人恐惧，它给穷人带来耻辱和苦难，也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻，不少穷人为生活所迫，铤而走险，以犯罪作为谋生的手段。然而，穷人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”，他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此，他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没，可他们的罪恶却被社会无限放大，而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源，垄断高名美誉，掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹：“黄金真是个奇妙的东西，谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金，甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……”。而穷人缺少的恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命运。

东汉范缜曾说过，“人生如树花同发，随风而坠，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中”。其实，穷人与富人的差别往往只是由于机遇与运气造成的，作为个体的人，不管在上帝面前还是在法律面前，穷人与富人都是平等的。至于在道德上，穷人也并不比富人更不道德，甚至——他们比富人更有道德。通常，穷人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重，但是，他们所说的“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见，他们融入城市生活的过程是多少地艰难，曾经遭受过多少的歧视与屈辱。

不管是外来工还是城市贫民，他们都有生存的权利，他们都是我们的同胞，都是和我们一样的人。我们并不比他们更高贵，他们也并不比我们更低贱。当他们在为自己的生存而奋斗或离乡背井来到城市讨生活的时候，我们为什么要给他们设置种种人为的——甚至是制度性的——障碍呢？为什么要用异样的眼光打量他们，并因他们的贫穷而歧视他们呢？

一个缺乏宽容的民族必定是一个堕落的民族，一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近，我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮，而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀！

[穷人的尊严作文

相信大家都有尊严吧？以前，我们的尊严就是面对诱惑而依然不屑。现在，我们的尊严仅仅是被钱冲淡的物品。

《嗟来之食》，看完之后感触很大，假如把现在的人和《嗟来之食》里的穷人比起来，相信大家会说那个不吃嗟来之食的人犯贱：“有的食就已经算不错了，还渴望别人对你心静平如，央求你吃，你在耍大牌啊？还真以为自己是谁呢。”这应该是普通人的想法。其实里面的人用死来捍卫自己的尊严。我想如果让我选择，我或许不会用死来捍卫自己的尊严。所以我更觉得他伟大。对于黔熬，相信人们对他都反面教材，的确，人，是无论发生怎样的变故，都永远平等，我们不应该戴着富有色眼镜去看待贫穷，残疾的人。相比现在的乞丐，以前的可能更加高尚。现在的乞丐是来骗钱，而每当我们为感到受骗的气愤而忽略了那些需要我们帮助的人，这些片子，在无形中残酷的扼杀了那些可怜的人。

容颜没有永恒的美丽。可是尊严可以令美丽成为永恒。因为别人尊重你，代表你的低位，这些不是靠容颜赢回来的，这些不是靠金钱能买回来的！既使你再美丽，得不到别人的尊重，永远被别人看成低贱、下贱，那又有何用？

想美丽就尊重别人，往往不是拥有家财万贯、青春靓丽的人是美丽的……

每个人都有尊严，在捍卫自己的尊严的同时，也要顾及别人的尊严。

小的时候，我住在姥姥，姥爷家，家的前面有一个小院子，每次过一两个星期，姥姥就会把院子打扫一遍。

这天，姥姥不在家，妈妈替姥姥打扫院子。忽然，从外面来了一个中年人，他穿得有些破烂，但也不是特别脏，他的头发有些乱糟糟的，胡子也想好就没有刮得样子了。

走到妈妈面前，说：“那个，请问您能不能替您打扫打扫院子，您给我些钱？”他看着妈妈，似乎想从妈妈的眼睛里得到肯定。

“没事儿，你就不用给我打扫院子了。”

“那怎么行，我不能白要您的钱！”他说的苍劲有力。

“那你就帮我把院子扫了吧。”妈妈同意了。

他接过妈妈手中的扫把，扫了起来。他扫得非常卖力，每一个角落的灰尘都不肯放过。不一会儿，豆大的汗珠从他脸上滴落下来，汗水也把他的衣服浸湿了。

看他扫得那么累，我跑进屋给他拿了一条白毛巾，他感激得看了我一眼，说：“谢谢你，小姑娘。”他用毛巾把脸和脖子都擦了一遍，接着，他又干了起来，

“妈妈，他为什么要替你扫地让你给他钱呀？”我问妈妈。

“他——为了尊严。”

我似懂非懂的点了点头。过了一会儿，那个人干完了活，妈妈给了他30元，他向妈妈道了谢，转身走了。

以前，我见过许多的乞丐，基本上全都是向人要钱的，而不像他那样，用自己的劳动换取到钱财，虽然他看起来很穷，但他穷得有尊严，所以他也应该很快乐，这比那些要饭的乞丐好多了。

没有了尊严，那么活在世上的就是一具尸体了，也许那个人宁可不要钱，也不接受别人的施舍，也应该是这么想的吧！

每个人都有尊严，也请你在帮助别人的同时，千万别把别人的尊严践踏在脚底！