何为尊严优秀作文精选(汇集20篇)

尊严是李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的慨然飞扬；尊严是陆游“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的豪情抒发；尊严是黄宗羲“死去未肯输心去，负亦其能奈我何”的心灵高歌!为了尊严，他们……

新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，期间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他、强忍大起大落的悲哀，抵达伊梨后，垦荒屯田，兴修水利。在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。

感到意外的人说，林则徐啊，你这是何苦呢遭遇如此不公平的对待，你应心灰意冷。

可是，为了尊严，他愿意。“苟利国家生死以”，已决定了林则徐的方向，即使流放新疆，也能绽放华彩。

“大器晚成”的鲁迅先生，几经周折才投身文学。当他困惑于是否有能力唤醒那沉睡愚昧无知的国民时，朋友们告诉他只要全身心投入就有可能!于是为了尊严，忘记了个人恩怨而把文学当作武器，东向敌方。

感到意外的人说，鲁迅啊，你这是何苦呢宁愿放弃大好的杏林愿景，而甘愿自投文学的“罗网”，让自己苦苦地彷徨、呐喊。

可是，为了尊严，他愿意。鲁迅先生宁可充当革命的“马前卒”，，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛!为了尊严，鲁迅弃医从文，用自己的热情洗濯着一朵即将绽开的中华民族之花。

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，奠基中国的火箭、导弹事业。

感到意外的人说，钱学森啊，你这是何苦呢

可是，为了心中的理想，为了维护新中国的尊严，他愿意。钱学森毫无怨言，仅因为一句“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国”，便使中国的载人航天事业从此开始跨入世界先进行列。

一切只为了尊严。谈到这些人的事迹，你也许会困惑，然而在沉思之后，或许会明白，为了尊严，有什么不值得的呢

一天，我在街上看到了很多乞丐。

有一个双手健康的乞丐，我问他：“你的手完好无损怎么不去干活挣钱”

那个双手健全的乞丐说：“我去哪里挣钱，而且我又贫穷。我就拿出口袋里的钱给他了，他拿着钱一声不响，看着别的乞丐，他把钱还给了我，慢慢地走开了，他的背微微地驼着，好像心里很难过似的。

过了几天，我又来到街上，看见那个健全的乞丐在努力地干活，累得满头大汗，筋疲力尽，气都喘不过来，好不容易挣来了几元钱。

又过了几天，健全的乞丐在卖水果。我看见了，跑到他跟前问：“您怎么卖起水果了”他说：“你告诉了我怎么做人，我要有自己的尊严。”他说完就把一个水果放进我的口袋，就忙忙地走了。

望着他的背影，他捡回了自己的尊严。

在很久以前，我和奶奶去超市买东西。因为人多，所以那边的乞丐也有很多。一个个穿的衣服都是破烂不堪的，有些还带着小孩子乞讨。这种人我认为没有尊严，所以我路过的时候眼不见为净，睁一只眼闭一只眼，不看他们。而其他人跟我一样。

我们买好自己需要的东西出来的时候，听到了优美的音乐，我觉得好听，就过去看了一下。那边有许许多多的人在围观，我好不容易才挤了进去。呀！是一对正在乞讨的盲人夫妇！

男的在拉着二胡，女的则在高声歌唱，脸上看不出有什么悲伤。我在音乐里面沉醉了。

一会儿我清醒之后，看了看碗。嗯？为什么跟刚刚的钱一模一样呢？我醒悟过来了，他们这些人只管听，而因为舍不得钱，所以没给他们钱。那我怎么办？给？还是不给？我脑袋里蹦出了一个想法：给他们钱！因为其他的乞丐拿不到钱很正常，但是他们不一样，他们以乐观的心态面对现在的情况。而且，还有一个原因：他们拥有尊严。

我拿了五块钱放进碗里，许多大人看见我放了，就羞愧难当，纷纷效仿了我，把钱放了进去。我开心的笑了，因为他们的钱不是因为他们去乞讨，而是他们的尊严和乐观的心态为他们带来财富。

尊严是每个人必须有的。而且，不管任何时间、任何地点、任何情况，都应该有。

[尊严优秀作文精选

夏天的来到，正是蚊子出生的时候，大批大批的蚊子刚出生，饿着肚子，不时发出嗡嗡声，让人听着难受。蚊子发出的嗡嗡声就好像代表着要想向食物进发。 The summer comes. It is when the mosquito is born. A large number of mosquitoes were born, hungry, and buzzing from time to time, making people feel uncomfortable.The buzzing of mosquitoes seems to represent the wanting to marry food.

蚊子是懒惰的，是贪婪的，是自私。它们每天只知饿了就去找食物吃，在得到食物时，毫不付出任何代价。也罢，世上貌似只有蚊子的食物是永远存在的，到处都有，能不用劳动得到。但是蚊子每当享受甜美的食物时。

就会忘了一些的存在，吃了还想吃，即使肚子饱饱的，还要吃，吃个不停。到最后，只有一条路，走上这条路的方式有很多种，被人发现了，啪得一声;吃得太饱了，飞也飞不动了，在地上慢慢爬着，被大大小小的脚掌一踩;被重的东西一压……唉，最后还不是同一个结果，只是去得方式不同罢了。

当然我们生活中也有这样的人，不想去工作、去劳动，又想有钱吃喝玩乐。迫不及待，无法控制自己的情绪，就会想去做亏心事，不折手段地得到钱。人就想据有惯性一样，一旦开始了，就不能马上停下了，慢慢地，慢慢地，就上瘾了，在想停下来，像是比登天还难。到了最后，还不是和蚊子一样，走上了，早已准备好了的，同样的道路。当然，去得方式也许会有不同，但最后的结果是相同的。

人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原则。做一个有尊严的人，不能像蚊子一样，随时都会舍弃自己的尊严，迷失了自己。

虽然每个人的尊严不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因为已经晚了。

今天，我读完了《嗟来之食》这篇文章后，心中久久不能平静，因为我也曾经嘲弄过别人。

那是一个星期日，我去借书。在路上，我看见一个满脸皱纹，浑身很脏的老乞丐正在向路人乞讨。我厌恶的吐口唾沫，心想：这种人自己什么活也不干，就会吃别人的剩饭，生活在社会上有什么意思呢？

我憋了一肚子羞辱他的话。可是，我读完《嗟来之食》这篇文章后，我又有一肚子抱歉的话想对老乞丐说。因为这篇文章使我明白了一个道理：人与人之间是平等的，没有高低贵贱之分。乞丐也是人，也有尊严，我们不应该嘲笑他们，歧视他们。

同学们，让我们用尊严的画笔去画人生的道路，去画我们美好的未来！

爱 情很重要，自己尊严更重要。爱一个人自然没有错，但是打着“爱”的旗号一味退让，就是大错特错。一个人的孤独 是两个人在一起也无法解决的。每个人，都有过恶梦 的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了，不接受他人的定论，这样可以活得更自如一些。爱错过一些人，被一些人错爱过，才慢慢明白了什么适合自己、自己真正想要什么、能切实拥有的又是什么。在明白这些之后，遇上一个对的人，就拥有了对的情感 。

爱情很重要，但自己尊严也很重要。你在他人心目中的位置是由你自己决定的，不是你硬要来的!视爱情为奢侈品：有最好，没有也能活。随缘，但不是说不努力。每月记帐。没有任何事、任何人需要你过了半夜 12点还苦想不睡。中年发迹而离婚 的男人求婚，说不;曾经 背叛过的你的男人想回头，说不;你曾经背叛的男人请你回头，说不——已经到了这个时候，就更不要将就了。别想象你将来的他是个英雄——肯帮你洗碗倒垃圾就是了。简单点说，常常让你微笑的男人就是好男人。任何东西都不能以健康做交换。记住，你只能活一辈子。

爱情很重要，但自己尊严也很重要，这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友 。这个世界可能是天堂 ，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它换个人爱吧。会真心对你好的人不会只有他一个——如果全世界只余一个人爱你，你活得也太惨了点。安安份份学习。读完该读的书。想伤心 时，痛快地伤心，想欢喜时也同样痛快地欢喜。

没有哪个人比你的生命 重，没有哪场爱情会比你尊严重。爱一个人就是希望能够对他好，而他最好也能够对自己好。一个男人说喜欢你，但是不确定爱不爱你时，那他毫无疑问是不爱。爱情是美好的，但是它有负作用，将负作用转变成经验或者防御能力，而不是拒绝爱。别人爱你不是你的错，但是，你爱上了别人，还一次爱上两个，这就错得大了。你在亵渎爱情，也在亵渎自己，更在亵渎婚姻。受到伤害，说明道行不够，看人不准。好好修炼自己的眼光吧。

没有哪个人比你的生命重，没有哪场爱情比你的尊严重。如果一个男人在结婚 之前都不能对女友保持忠贞度，那么这个女友很难在婚姻内完全控制住男人的心。如果你觉得这个人似乎不值得爱了，那么请快快走开，这个世界上最不缺的是人。

今天我读了一篇文章，名叫《尊严》，讲的是一个名叫哈默的人，以自已的言行维护了自己的尊严，从而改变了自己命运的故事。

这篇文章中一位名叫杰克逊的大叔，他对哈默的赞扬是：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严”。当我读到这里的时候，我想这句话是什么意思呢?我一直想，终于下了一个结论：一个人应该要有尊严，并且要维护自已的尊严。

其实杰克逊大叔看中哈默的是：哈默不因穷困潦倒而自卑，向他人乞哀告怜而是靠自已的双手去换取应得的酬劳，只有这样，才觉得舒心、踏实。就像徐悲鸿作家所说的：人不可有傲气，但不可无傲骨。

每个人都有自已的尊严，但是当你面对困难的时候，你是否会像哈默那样用自已的言行维护自已的尊严?哈默有这种可贵的品质，赢得别人的尊严，最终成为了石油大王。

走在街上，隐约听见一阵幽远的二胡声从商店门口传来，声音中带着凄凉，带着沧桑，引我不由地走上前。

那是一个拉着二胡的老人，也许是个卖艺人吧!戴着一顶布满灰尘的草帽，檐边的几根干草杂乱地散着，却不知为何增添了几分艺术的气息。帽檐不是很宽，但却遮住了他的上半张脸，我只能看见他的胡须像许多钢针般扎满了整个下巴，大概有很多个月没有剃了吧!他的嘴巴有些苍白，也有些干裂，看上去像是用刀在石头上刻出来的一般。他上身穿一件灰黑色缝满补丁的衣服网 ，下身穿着一条像是用麻做的裤子。鞋子是一双陈旧、底被磨得很薄的布鞋。在那鞋的旁边，放着一只破碗，里面只有零零散散的一些钱，一角的、五角的、一元的，甚至有人把超市里的小票也扔了进去。

我的心头像忽然被什么东西搅了一下，有种很酸的感觉。这时候，迎面走来一对很时髦的小青年，她们看到老人似乎有些惊喜，快步走来。我想：她们一定是善心人吧!谁知，她们却将手里刚找来的零钱抛向那只破碗，如冰雹般砸了下去，与破碗叮当碰撞的声音显得特别刺耳，有一些在碗底滑了个圈圈，蹦了出去，散落在街上。那对小青年一步也没有停留，迎着头高傲地走得越来越远，淹没在人群中。老人呢?依旧没有动，依旧用他那枯槁的手拉着古老的曲子，那石头般的嘴唇还是动也不动。

我蹲下了身子，捡起了地上的零钱，又从口袋中拿出自己的零花钱，一并放入了老人的碗中。我本想轻一点儿，再轻一点儿，可还是免不了与碗底轻轻碰撞发出“叮当”一声。老人那石头般的嘴似乎动了，用近乎沙哑的声音说了一句：“小姑娘，谢谢。”说实话，我着实吓了一跳，我顺着他的话语向上看，让我更吃了一惊。我看见，在他那帽檐下是一对深深塌陷的眼眶，中间居然留了一大片空白，空洞地望着前面——他居然是一个盲人!

我心里震撼极了，一个盲人，带着一把二胡过日子。也许他天生失明，也许他后来遇到什么重大变故才导致失明。不管怎样，我能想象当他得知自己失明时，心里一定是万分痛苦的，一个人要克服对黑暗的恐惧是多么的困难，而他又多么坚强地挺了下来。他没有像其他乞讨的人一样，用自己的尊严换钱，他是用自己的劳动在生活。他是真正的生活的强者。

尽管他是卑微的，但他的尊严不卑微。

某天，我路过天桥，天桥上人头涌涌，我好不容易随着人潮一点点往前走，发现天桥两旁塞满了乞讨者。他们身上的衣服基本上都是破旧不堪的，一些身穿名牌的人士走过就是最好的对比，头永远是抬得高高的，面子可能就是那些有钱人士尊严的全部，乞讨者时不时缩了起来，怕碍到别人走过，看来这天桥上还是没有容纳他们的位置！

我没理会什么，继续往前走，忽然耳边传来一阵动听的乐曲，随着我脚步越往前移，那声音就越强烈，那乐曲强劲有力，刚中带柔，掌握的力度适中，就如一股强劲的力量流进我的心房。我是爱音乐的，不得不被它打动，那乐曲究竟是从哪位高人手中发出的？当我找到答案的时候，却让我吃了一惊，这美妙的曲调竟然是乞讨者中的一位所发出的。我仔细一看，他是一位白发老人，双目已失明，脸上布满了岁月煎熬留下的痕迹，身穿一套浅蓝色的军装，可破旧得几乎看不出原来的模样，手上拿着的是同样破旧的二胡，如此破烂的二胡竟能在他的手中发出如此美妙的声音，我不禁有点惊叹。往前一看，那个缺了个大口的瓷碗空溜溜的，显得格外显眼。我忙掏出好几个硬币来，抛到瓷碗里，发出“咚咚”的响声。老人听到那清脆的响声，脸上的皱纹舒展开来，露出微微的笑容，轻声说了声“谢谢”。老人的慈祥使我不禁和他谈了起来，“其实凭你这一手功夫夜可以打出个名堂来，为什么要呆在这，这……这有尊严吗？”我忍不住问了起来，老人吁了口气，“做我这行的都知道，尊严不能当饭吃，何况我也老了，但我不会忘记尊严！”

短短的谈话中，我已感受到老人对生活的无奈，没多久，老人又开始拉奏下一首了。我一听，我认得这首歌，爷爷在家常听，记得内容大概是记述红军战士抗敌战争的。老人一边拉，头也不禁跟着音乐声左右摆动，多么入神！一首短短的曲子倾注着老人对祖国无限的热爱，他早已忘记了周围的一切，而我似乎也是……

烈日当空，老人额头上的汗珠划过脸颊，掉落到弦线上，接着就溅开了，在阳光的照耀下显得多么晶莹，透亮！就像一个个跳动的旋律洋溢在周围，所有的一切都被感染了……

在音乐的领域中畅游一番，感觉多么舒畅，我觉得老人身份一点也不低贱，只要为人付出了，他就是一位劳动者。无论在什么环境下，只要思想没有被污染，爱国之心没有忘却，这样就能活出他的尊严，就是一个真真正正有尊严的人！

树叶在晚风中摇曳，鸟儿飞进巢里或停在电线杆上，雀跃地聊着这一天里的见闻。天暗下来了。草地上，草脱去黄昏的金衣，晚色映照在身上死银色似暗黄。一切都被这茫茫天色笼罩住了。大街上，早已没了车水马龙，只是步行的人们还在匆匆赶路。发黄昏暗的路灯下，一个迷茫的身影显出几许凄凉和辛酸。

老人估摸约六旬罢。身穿着一件单薄的粗布上衣，是蓝色的，但并不很鲜艳，是那种起了球的洗得发白褪色的浅蓝色。上面有些补丁，花的，黑的，并不和谐。然而这些小补丁也被洗的失了色彩。那条宽大的粗麻布裤子虽大却并不长，仅仅只盖住了脚踝。宽大的裤管使得风轻易地就能钻进身体里去。他脚踩着一双墨绿色的军布鞋，鞋很老旧，上面沾了些泥土和野草;肩上挎着个脏兮兮的旧布包，手上还提着什么东西。老人的脸上斑斑纹痕，黝黑的脸上写满了岁月的沧桑，那发白的干瘪的嘴唇，没有一丝丝生气。

风吹来他那被岁月侵浊得无神的双眼被风吹出了点点泪星。不远处的面摊飘来浓浓的香味。老人的肚子饿的咕咕叫。他想去吃一碗热气腾腾的面好填饱肚子，暖暖身。但他又想到身上的钱并不多了。于是他迟疑了半晌，快步走向前去。

“一碗面怎么买?”“十块。”老板忙着张罗面，头也不抬。老人失望地收回身子，过了一会又问：“半碗面卖不买?”老板抬起头，匪疑地看了看老人。“不买!”老人不语了“你买不买?”“我……”“不买走开，别妨碍我做生意!”老板端了碗热汤面笑脸相迎地递给了以为小伙子。老人向后退了几步，在灯下，掏出一叠发黄的小零钱。老人用那粗糙的手捻着数了数。

他多想吃上面呐!哪怕只是一口也好啊!可是不行的，他带来的钱如今只能够给卧床的老伴买药了。

就在这时，那个小伙子吃完面，找了钱随意地塞进兜里。就飞快的跑开了。怎知掉了一张五十元纸币。

老人忙拾起钱喊道：“小伙子，你钱掉了!”那人停下来，老人扬了扬手里的钱。小伙子一下从老人手里抽过钱，一声不吭就走了。

老人过身，拖着饥饿而又疲倦的身子向小道走去……

倘若他拾起钱塞进自己兜里，而不是还给那个人，那么他就不需要挨冻挨饿了。那张印着毛主席头像的纸币足足够他吃上五碗面了。

但是，他，并没有这样做。

何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。

在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对?”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”

在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧?”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气?”

走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢?他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。

说到尊严，自然是不容侮辱，人们为了它，可以付出一切。但是，尊严有时也亦非高高在上，不容侵犯，不要为了它，而失去更多比它更重要的东西。

古语有云：忍一时之气。因此，不要为了尊严而鲁莽行事。

司马懿在五丈原时，没有为了自己的尊严而出战，才能获取最终的胜利。他面对孔明讥讽他如女人一般胆小怕事，没有为了一个男人去决一死战。相反，他放下了尊严，并且穿上了女人的衣物。他深刻地明白到国家战事为重，自己个人的尊严为轻，因此顾全大局，放下尊严。虽然他心中满腔怒火，将士们群情激愤，不出战便会军心动摇，但如果出战，愤怒只会冲昏头脑，最终的结果必然惨败，防线被破，长安已无屏障。一旦长安被攻占，关中恐慌，事态难以收拾。正是他不为自己的尊严而冲动，才能使防守的战略成功，使孔明操劳过度而亡。所以遇事要考虑周全，不要为了尊严而冲动。

对如今媒体某些夸大事实的报导，不要为了尊严而让自己跳进黄河也洗不清。

切尔西的老板阿布，面对媒体多次挑拨他与球员之间的关系，正是他没有为了尊严而大肆批判媒体，才能让他最终没有被球迷厌恶。人言到：清者自清。他是否与球员们不和，自然会有球员们来作证，媒体那毫无根据的评论报导自然不攻自破，而事实也的确如此。试想他如果通过金钱来塞住媒体的口，一旦被曝光，只会作流言越传越真，球迷也会对他不信任，如此那所谓尊严更是完全消失。因此，正是他不为自己尊严而行为，才使自己最终得以平反。

当然，并不是任何时候我们都能忍气吞声地放下自己的尊严，为了尊严，我们也需要有所行动。当我们的国家和民族受到别人侮辱时，作为一个国家的一分子，国家尊严与自身的尊严紧密联系。对外国人对我们国家扭曲事实言论的行为，我们要用实际行动来维护尊严。当别人讥笑我国的灾难时，我们要奋起反抗，用实际行动对灾区施以援手来维护尊严。

尊严虽非高高在上，也并不低微。为了尊严，我们需要审时度势，纵观全局，把它放在一个合适的位置。

点评：

文章虽然围绕“尊严”来写，但主要谈的不是“为了尊严要怎么做”，主要是论述“为了顾全大局，为了取得好的结果，可以放弃尊严”，属于部分偏题。

[尊严话题作文

终于在感动中读完了《简。爱》。她，在孤独中坚强，从不肯逆来顺受；她，在卑微中昂首，以灵魂扞卫尊严；她，在自尊中奋进，渴望自由、幸福、平等的人生。她，就是简·爱。简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明，躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁，简·爱全身心的爱再次投入了他的怀抱……

[灵魂的尊严作文

现实生活中每个人都在说着公平，说着尊严，但在实际行动中又有谁做到不践踏别人的尊严呢？很多时候，为了自己一时的快乐不惜把别人的尊严踩在脚下。

在我们班里，就有一个同学因为长相有些奇怪，所以他没有一个朋友，甚至有些人认为和他做朋友就是谁的耻辱。课余时间，他成了同学们取乐的话柄。对此，他默默不语，不做任何辩解。没有人会在乎他心里那种难过、悲哀、愤怒、怨恨。

一天早晨，上课铃声响起时，小玉的同桌还没有来，因为我们班的位置每两周换一次，今天他成了小玉的同桌。此时大家都很期待小玉的同桌的到来。在全班同学的期待中，他的伴着清脆的铃声笑容满面地走进教室。顿时，全班同学的掌声骤起，欢呼声、惊叫声、喝彩声夹杂着嘲笑声在教室中汇成一曲哀怨的交响乐。当大家的目光落在他身上时，他的脸色立刻变成了红色，他径直坐到了教室的最后一排。终于，老师诧异的走进教室，所有的声音戛然而止。

一瞬间，我仿佛受到了来自心灵深处的巨大谴责。不禁为自己刚才的“欢呼”感到脸红。我为什么会变成这个样子，心里突然有了一种莫名的恐慌。不，我不可以和他们一样，不可以践踏别人的尊严，不可以把自己的“快乐”建立在别人的痛苦之上。

或者这些人都很虚伪，他们在老师眼中是品学兼优的好学生。可是，他们践踏别人的尊严，吧自己的快乐建立在别人的痛苦之上。他们忘记了这样的人才是最可悲的。他们被别人夸奖的话冲昏了头脑，忘记了每个人最重要的东西——文明与尊严。

或者他对别人践踏他的尊严已经习惯了，或者他陷落在别人口不择言的话语中失去了最初本能的反抗，或者他在坚持“走自己的路，让别人去说吧！”也许他只能承受，却无能为力，也许他曾经对这个失望过，也许他看透了这一切，看透了每张虚伪面孔下的虚伪嘴脸，也许，他也一直在想，文明、尊严，到底在哪？

刹那间，我仿佛听到了他心里落泪的声音……一滴又一滴地滴在我的脑海中，挥之不去。一个声音在耳边萦绕：“文明与尊严在哪里？”

[文明和尊严在哪里作文

曾经听说过这么一个故事，故事的经过很简单，讲述的是在一辆普通的公交车上发生的故事。

在一个晴朗的初秋午后，一辆普通的公共汽车行驶在公路上，窗外偶尔几声嘶哑的蝉鸣催人入睡，一切都显得与往常没什么两样。

在公共汽车上有一群普通的乘客，男女老少、白领民工都有，如果硬要说有什么不同的地方的话，那就是车上坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。

车还是像往常那样行驶着，到站、停车、行驶、堵车、到站，周而复始地运转着。

这一站，上来几个人，他们长什么样已没人记得，反正智商不会是傻子，身体不会有残疾，年龄不会是老人、孩子，完全是几个青壮年，能够自食其力的中国青壮年！

不知为了什么，这几个人和乘务人员吵了起来，起初声音还小，不一会儿便大了起来，以至于整个辆车上的人都知道了他们在吵什么。原来，他们在争一元钱，一元人民币！

这是一辆无人售票车，乘务人员说那几个青年男子少投了一元钱，而这几个人却坚持说没有。就为了这一元钱，双方互不退让，战火迅速升级，眼看就到了一发不可收拾的地步。

就在这时，让中国人羞愧，让中华民族汗颜的一幕发生了，坐在车厢中部的一位外国友人站了起来，直接走到最前面，轻轻地往投币箱中投了一枚一元的硬币，然后径自走回自己的座位，对自己的女伴微微一笑，轻轻地摇了摇头坐下来。

我相信，这一幕车上的每一个中国人都看到了，那位外国友人能看见，车上的其他人怎么会看不见？我也相信，事情发生的原因车上的每一个人也都明白了。但最终站起身来解决争端的却偏偏是那位外国友人，而那位外国友人解决争端的方法也不过是往投币箱中投了一枚一元硬币而己！看到这里，我真是感到心痛，感到揪心地痛，在我看来，这一元硬币不仅解决了这个争端，它还买走了中国人的尊严！

外国友人的这一举动，最终刺激了部分民族荣誉感相对较强的中国人的神经。坐在两位外国友人前排的一位女士拿出一元钱纸币递给那位外国友人，那位外国友人微笑了一下收了起来。

看到这里，我总算松了一口气，事情还不算太糟糕，我们还有并未丧失血性、尊严的中国人在！值得庆幸的是，我们最终将被那一元硬币买走的尊严赎了回来。但这个教训我们必须刻骨铭心地牢记着。尊严是一个民族永不下跪、永不屈服的铮铮铁骨，怎可被我们轻易淡忘？如今我们国家距离发达国家还有很大的差距，我们还有很长的一段路要走，而尊严，正是我们昂首挺胸、大步前行的重要保证。亲爱的同胞们，请珍视尊严吧！

[关于尊严的作文精选3篇

噫吁戏，悲乎叹哉。人之尊严将不复矣，可知否?余观夫社会之常态，察人心之所趋，未尝不拊膺长叹。行交际者或往来他人以唯唯诺诺之态，或乃吹嘘遛马小人者也;行曲艺者，多乃呕呀咦吁靡靡之音也，细闻之，其内容皆闻以病态软弱之情，无病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大国青史绮丽，千秋著几何，而今人之尊严将不复，代之以软弱之情态，人将非人，国将不国，岂非可悲之，可叹之乎?可见，人之尊严乃人之本，不可忘也。人之尊严乃国家兴旺发达之源泉，不可断也。

昔者，屈原感国家尊严将不复，身葬汨罗;项羽感愧对江东父老，而血洒夕阳;韩愈知耻而奋，终成一代名将;司马迁忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣贤者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血泪捍卫自身之尊严也，终成生命之绝唱哉。然，孟子曰：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”可见，圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，其皆出于对尊严之理解乎。圣人者，舍生取尊严也，舍虚名而取道义也。凡人者，皆反其道行哉。

古之文人者，其文章传千古，阅万世，何哉?皆以其似莲，不可亵玩;似菊，不以五斗米折腰;似梅，不畏冰霜冷若铁;似月，一片冰心在玉壶。所以，成陶潜之不畏贫困而悠然;太白之历经失意而潇洒;子美之身处逆境而心念众生;东坡之命运多舛而豁达。又观今之书市，悲乎!盗他人之篇而牟利者有之，写淫秽暴力而先声夺人者有之，无病呻吟软弱之词大行其道，偏激狭隘之言比比皆是。今之众文人之尊严，何处可寻?今之巨著，何处可寻?

一人之心，不足挂齿。千万人之心也，则如蚁蚀巨堤，终朝一日，大国塌灭。

大国之尊，建于社稷百姓之尊严哉。

望今之世界，诸国对中国之杂议纷纷，或言中国人民素质之低下，而去以中文之礼仪牌。或树立关贸壁垒，拒中华货物于境外。或欺占中国之领土。态度嚣横无礼!何哉?中国人民之尊严不全也。

孟子曰;“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”起来，不愿受奴性驱使之中国脊梁。闻“我自横刀向天笑”以自省，习“我以我血荐轩辕”以自救，品“做千秋鬼雄，死不还家”以自强。若中国人民之自尊不倒，则中国将如蛟龙腾飞，于广阔之天空游弋，于广袤之大地栖息哉。

[关于尊严的初中作文

盈盈月光，我掬一杯最消的;落落余晖，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萎萎芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我取瓢最重的——尊严，人若没有尊严，将无异于飞禽走兽，有了尊严，猿人的前肢才从大地上高贵的抬起，有了尊严，一代代为人才在历史的年轮下历久弥新，光焰万丈。

人要有尊严。封侯拜相，钟鸣鼎食不能使人拥有尊严。五代十国时，冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称是“长乐老”，却被人称作“无耻之龙”。袁世凯窃取了革命的果实，登上了总统的宝座，却也未能长久，并被称作“史上最大的大盗”，封侯拜相，钟鸣鼎食能喂饱你的肚子，却不能满足你的尊严，桑塔亚那说的好：“站着的农夫要比跪着的绅士高贵的多”。

人要有尊严。一时的尊严又必须让位于长久的尊严，吴三桂“重冠一怒为仁颜”，私放清兵入关，当时看来是挽回了自己的颜面，长久来看，却落得个卖国贼的千古骂名。相反，司马迁在死刑和宫刑，卑微的选择了后者，肉身的残缺禁不住他的步伐，为了理想，为了家族，他毅然崛起。一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。“史家之绝唱，无韵之离骚”，是你驻足历史舞台的尊严。

人要有尊严。个人的尊严又必须服从于国家的尊严，自古巾帼不让须眉，古时王昭君崇拜娇美的容颜，菊花般孤高的风骨，柳絮般飘的思念，却远嫁匈奴，怪不得泪痕如桃花般红消香断，作为个人，她痴迷着汉赋唐诗的韵律，却将嫁作匈奴妇，在茫茫大漠，她承受岁月无痕的忧伤，形销骨立，但为了那永世的安宁，她默默地消风而去，怀中故乡的琵琶作伴，对爱情，昭君无颜而对国家，对后世，昭君无愧，这是一个女人伟大的尊严，在历史人河中永恒高贵，到了08年的金晶，当几名藏独分子试图从金晶手中抢走火炬，金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有的心，坐在轮椅上的她，也许没有那么高大，可是为了祖国的尊严而不畏暴力和冷眼的她却是无比高大，中国人民在这一刻都为你骄傲，我们记住了这个灿烂的女孩，世界人民为你折服，他们记住了这个为了国家尊严无畏的女孩。

自古到今，能在历史上留下痕迹的人，有两种，一种是无尊可言的人，被人们唾弃，当作反面教材;另一种，其必受人敬仰，他的所作所为必为他赢来了尊严，也赢来了掌声，人活着，为了尊严，为了永恒的高贵。

小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是，同舍的你，你知道吗?你父亲的一举，让我心中的蝶，向爱的深处飞去。

昨日，天气闷热。清晨起身，两脚肆意将被子踢开，背起书包，向教室冲去，丝毫不顾床铺的凌乱与不整。午间回舍，见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待，渴盼的眼神望着走廊尽头，期待着自己孩子熟悉的神情与身影。只见他皮肤黝黑，头发杂乱，穿着件玄色衬衫，裤脚挽着，活像一个渔翁。

“叔叔，您好。您是大伟的父亲吧?”我客气地打了一声招呼，然眼里却有一丝鄙薄和蔑视，打开了宿舍门。

“娃子，你好啊……”

“大伟吃饭去了，要不您先等等?”

“行啊……”他慢步走进宿舍。微风拂过，我闻到了他身上浓浓的汗味。我似乎有些不满。“叔叔，您等等他吧，我先吃饭去了。”我冰冷冷地甩了一句，冲他眉毛一挑，拂袖而去。

饭后，炎炎烈日。明天要高考，风拂天地，更拂动着我烦躁的心。

当我推开宿舍门时，一股清香扑鼻而来。定睛一看，自己的床铺被收拾得整整齐齐，连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞，挂在了走廊中间。而他，大伟的父亲，仍在卖力地拖地。

“叔叔，您……”我一时语塞，“您……帮我……您……”我眼中一阵酸胀，“太……太谢谢您了!”

“没事，都是孩子。”他冲我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顾。”

我的心如同受到了飞来石的撞击，似花瓣一般散落开来。远离父母，却让我体会到人间的温暖。回忆我鄙薄势利的态度，我深深地低下了头。

随后，我又陷入了深深的自责，鲁迅说过：“生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。”然而却有太多太多的人在生活中苟活着，享受奢侈，忘掉了自己最初的样子。难道我的祖辈不也跟他们一样，在底层中挣扎过吗?

“孩子，这儿我买了个西瓜，天儿热，你和大伟两个把它切了。”

“叔叔，我……”我哽咽着。

“还有明天啊，一定要好好考。孩子，身份证、准考证不要忘了……”

“叔叔，我……”我哽咽着。

“还有明天啊，千万别紧张。”

“叔叔，我……”我哽咽着。

傍晚，他瘦小的身影挪出大门，我目送他远去。

小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。可是同舍的你，你知道吗?你父亲的一举，让我心中的蝶向爱的深处飞去。

“人不可有傲气，却不可无傲骨。”“不食嗟来之食”的警钟还在耳边久久回响，今人怎可因为金钱的诱惑、心灵的蒙蔽就折断傲骨，粉碎尊严？俯身叩首不如挺直脊梁，摇尾乞怜不如活出尊严。

瞎子说：“眼盲心不盲”。心不盲，则有光。瞎子的自尊自爱足以撕碎残疾的阴霾，换得生命的天光大亮；而健全人的俯身叩首只能被淹没在物欲横流中，沦丧了自尊高洁的内心，两相对照，差别立判。瞎子都能挺直尊严的脊梁，作为健全人的我们怎可匍匐于地，让尊严沦丧在一次次拱手作揖之中？

在日军侵占上海期间，多次邀请京剧大师梅兰芳前去表演，却屡屡被拒。在日军高压威逼下的危急时刻，梅兰芳蓄胡明志，坚决拒绝，用高尚的品德坚守住了尊严的底线。

梅先生的尊严是不容践踏的，怎可用强势的逼迫就能换取表演的机会？若梅先生肯俯下身来，抛弃尊严为日军表演，那必定名利双收。可他没有，也不屑这样做。他定明白，用尊严换得的金钱并不值得留恋，坚持自尊自爱才能保有心灵的净土。他情愿去小剧场表演也不肯放低自己高贵的头颅。做人，他像一颗挺拔的松，活出了尊严的高度与笔挺，问心无愧，问心无悔。

如果放弃了尊严，那么好心的帮助也会变成施舍；如果放弃了尊严，那么简单的索求也会变成乞讨。郑州一爱心面馆，老板重病，社会上各界好心人士纷纷伸出援手，老板却一概拒绝。他坚持用自己的双手换取金钱而非简单地接受好心的人捐赠。这家面馆也因此每天都有人排长队等候。他们感动的是老板那自尊自爱的品格。无论什么时候，再困难也不能接受别人的施舍。虽然有的人认为老板的行动愚不可及，但老板说用劳动赚钱自己很快乐。

艰难的时刻老板没有单单倚仗别人，反而决心用劳动撑起自尊的一片天空。乞丐关键时刻放弃了尊严，低下头来，匍匐在地，选择了苟活于世的道路；老板在贫困和疾病压力下，仰望天空，努力向上，坚定了活出尊严的决心。低下头来，看见的只是沾有卑微轻视的黑色泥土，仰望天空，收获的却是尊严镶就的广袤星空。用双手奋斗撑起的天空，最值得仰望；用卑微乞讨换取的同情，只能被人们踩在脚底。

伯夷叔齐不食周粟而死，晋陶渊明不为五斗米折腰，今人怎可放低身躯，折断尊严的翅膀？官二代、富二代不劳而获的行为与乞丐有何分别？这是对尊严的最好讽刺。他们家境更优渥，起点更高，背景更显赫，但他们一味依仗家人、不劳而获的行为却把尊严这颗珍珠丢进了贪婪腐 败的泥土里。

人之一世，不求大富大贵、衣锦荣华，但求自立自强，活出尊严。对自己，能挺直腰杆，问心无愧，问心无悔。

[活出尊严的高度_高中作文

我曾读到一个令人震惊的故事：一个韩国女老板十分苛刻，动不动就打骂手下的人。而员工中竟没有一个敢站出来说话的，任由她侮辱而不愿离开，因为那里的老板可以给他们很好的待遇。一天，女老板为一件小事不顺心，竟要求所有员工跪在她面前。一百多个中国汉子，为了不丢饭碗，居然全都服服贴贴地跪在一个30多岁的女人面前!也许这对他们来说并没什么，只是一个小小的惩罚而已。但这一跪，仅仅如此简单吗?!

不!这意味着他们不仅玷污了自己的人格，还损害了中国人的民族尊严!这意味着我们中国人中，有愿意拜倒在金钱之中不顾尊严的败类!

尊严是什么?尊严就是不畏强权的大义凛然。

尊严是什么?尊严就是宁可站着死不愿跪着生的气节。

尊严是什么?尊严就是“宁可把香枝口老，不随黄叶舞秋风”的骨气。

一个人可以一无所有，但不能没有尊严!

不管一个人生活多么潦倒，多么落魄，只要他还有尊严，他就还是一个顶天立地的男子汉。相反，一个人不管多么有钱，生活多么奢侈，若是失去了尊严，他就只能是金钱和权势的奴隶，是一个没有了灵魂的躯壳，算不得一个真正的人。而一个真正的人，就应平平整整地将十指伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲儿地卷曲。

如果说人是花园，那么尊严就是支持着所有花草活力的阳光。没有阳光的花园，绝不会开出灿烂的花。如果说人是春天，那么尊严就是这个五彩缤纷的季节中给人以欣慰的绿。没有绿的春天，绝对不可能生机勃勃。

牡丹仙子为什么不畏惧武则天的淫威而愿意迁移至远方?因为牡丹仙子知道什么叫尊严。

昭君为什么不愿意贿赂画师进宫享受荣华宝贵而愿意嫁去遥远的匈奴?因为昭君身上有着中国人的气节。

吉鸿昌为什么在中国受鄙视时还敢于挂着“我是中国人”的木牌?因为吉鸿昌要用行动来维护中华民族的尊严。

每个人都有自己的尊严，无论他富有还是贫穷。可在某种特殊环境下，维护尊严需要付出沉重的代价。我们最需要它的时候，恰恰是尊严沉重得令人身心最难扛的时候，是尊严最脆弱的时候。我们不得不承认，功名利禄给人们的心灵蒙上了一层阴影和污垢，给人们的尊严点上了一个醒目的瑕疵。多少人为了金钱、权势而甘愿失去尊严，或许他们自以为失得其所，实质上他们是世上最可怜的人群，因为他们失去了生命最宝贵的东西，他们的灵魂已不再高贵和独立!

“天地英雄气，千秋尚凛然”。让尊严站立，那是一生的雕琢。我们必须牢牢捍卫自己的民族气节，捍卫生命的不朽尊严!让我们永远记住被美国老板侮辱了却不愿接受金钱赔偿的女学生小雪的一句话：“美元在我这个小小的中国女子的尊严面前一文不值!!”

要做一个有尊严的人，而一个人的尊严是自己给予的。尊严是一种品质，是一种精神。尊严可以说是我们的道德修养，我们在与人交往过程中，不骄不躁，保持自己的骨气与气节，古人有粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的傲骨，也有只留清气满乾坤的气节，一个人可以不优秀，但是不能没有尊严，做一个有尊严的人，成就一个有尊严的民族。下面的是小编为大家带来的人的尊严靠自尊，希望对大家有用。

这样,有许多先烈志士,阿谀奉承,也要灵活处理有关面子的问题,将以有为也.在他眼里,国家尊严是做人的基本准则,这些都是没有人格的猥琐小人,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,这个神州大地众所周知的青年?司马迁如果受不了宫刑之辱,大义凛然.孙天帅,无韵之离骚的《史纪》呢,在历史的长河中留下了许多千古美谈.

当年韩信如果受不了胯下之辱,责令全厂职工下跪的时候.”刘胡兰面对敌人的铡刀,在韩国老板大发威,出卖尊严,怎么写出史家之绝唱.

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,有时为了更为远大的理想,回绕尊严发生了许许多多动人故事,基本底线,体现了人格尊严,突显骨气,戒急用忍,已经失去了生活的意义,放弃尊严,全然忘却了自已做人基本准则,我们的国家幸矣,胡长清,是叫顾不必要的面子,忠于汉朝,程维高之流为了一已私利,有些人能够脱颖而出,在他们眼里,信仰就是尊严,不失尊严,身陷大漠牧羊几十年,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅.我们千成要引以为戒,在大是大非的问题上,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,视尊严如生命,我们应该究竟怎样对待尊严呢?

在大是大非面前.西汉时苏武出使西域,一定要保持高贵的尊严,崇尚尊严是人心所向,出卖人格,一句话不合,写下了“人生自古谁无死,为害他人,还有时下一些小青年,无异于行尸走肉,绘出了动人的篇章,不为所动,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢,是为人处世的底线.还有在抗日战争时期,被喻为“生的伟大.

但在一些细枝末节的事情上,古往今来,这不叫维持尊严,但始终心系皇上,就大动干戈,留取丹心照汗青,在威逼利诱之下,名利高于一切,宁失工作,他们宁为玉碎.文天祥面对劝降,死的光荣”,我们还要大力提倡,是置于自已的一切利益之上的.李真之流,不为瓦全,无所不用其极,暂时委曲求全,跑官要官,如果坚持下去、民族,一个没有尊严的人,昂首挺胸.

在平凡的日常生活中,成克杰.在他们看来,千万不能违反的.

中国这个泱泱大国,我们的民族幸矣

自己动手，丰衣足食

朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，******勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买******配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格”

程砚秋拒演

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。

话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”

陆游气吞残虏

陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

陈独秀庭上抒心意

1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。开庭前，作为同******斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：“共产党之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，人人‘各尽所能，各取所需’的自由社会。”他揭露了******政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国****者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。”

分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。

话题：“心声”“革命的激情”

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行一和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。

话题：“尊严与人格”“国家与个人”

贝多芬只有一个

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”

分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”

草间偷活，一钱不值

明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉吟不断，草间偷活。??竟一钱不值须说，人世事，几完缺?”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。

分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。

话题：“失节者的战栗”“忏悔”

不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

话题：“最高贵的”“品德”

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”