何为尊严优秀作文精选（推荐20篇）

我每当经过菜市场的那条街时，就会想起那个买西红柿的小女孩，想起她那坚定有力的话语。

那是一个炎热的下午，我去菜市场买西红柿。“西红柿多少钱一斤？”“四块一斤。”“便宜点。”“大姐姐，我的西红柿新鲜的很，而且又大又红。”从一旁传来一个稚嫩的声音。我看了她一眼，心想：最多不过七八岁，就学会王婆卖瓜自卖自夸。我买了一斤，仔细地打量了她一下：整齐的短发，水灵灵的大眼睛，穿着一件有破旧花布缝成的衣服和一双破烂不堪的凉鞋。我在心里冷笑一声，真是一个农村的土包子。

因为是夏天，所以小女孩头上直冒汗，她的后背湿透了，她抬头望了望天空，似乎想收摊回家，但是数了数自己手里少得可怜的钞票，她又咬了咬牙坚持了下来。我心头一酸，对她的怜悯之情油然而生。我走到她面前，掏出二十元递给她说：“小妹妹，去买根冰棍吧，这天气太热了，赶紧收摊回家。”她满心欢喜，正准备接过钱，可是，手却在半空中猛然抽回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头，对我说：“姐姐，你的好意我心领了，可是我要靠自己的劳动挣钱，不能不劳而获。”我一下子怔住了。在回家的路上，我仍在思索着。

虽然现在那个小女孩已经不在那里买菜了，可是我却在她的身上看到了可贵的尊严。

8月8日在不知不觉中来到了，这一刻使我无比激动与兴奋，因为2008北京奥运会开幕了!这是全国人民的盛会，也是全亚洲人的盛会，更是全人类的盛会!时间一点一滴地过去，奥运健儿们一天天地拼搏，金、银、铜牌一枚枚地产生，使我倍受感动。但是，我最关注的还是8月19日18点整的一场男足半决赛。因为，我要代表中国去为他们(比利时队与委内瑞拉队)加油鼓劲。

来到现场，只见国内外的观众都陆陆续续地走入了八万人体育馆。球迷们的热情与支持奥运精神早已深深地打动了我。可是，让我万万没想到的还不止这些，球员们在场上的拼搏、不服输的精神更是打动了我的心。比赛的结果可想而知，委内瑞拉队以4：1的大比分战胜了比利时，昂首挺入决赛!但是，比利时队的气势并不输给委内瑞拉队，打得有声有色，但可惜委内瑞拉队更胜一筹。比赛临近结束时，场上的比分4：0，比利时队大比分落后，正当我以为比赛将以这个比分结束时;正当我为比利时队而感到惋惜时，突然，比利时队的队员中场抢断，从右路突破，下底传中，中卫刚要起脚射门，委内瑞拉的后卫立刻将其放倒。这时，裁判判了一个圈顶处的定位球，是个破门良机啊!比利时队长操刀主罚，只见一道美丽的弧线从门前划过，直窜球门死角!我不禁感叹：“这就是传说中的香蕉球啊!”最终比分4：1，比利时队输了，但是，比利时队的队员们在这整场比赛中、在最后时刻正是在为荣誉、为了尊严而战，为了不让比利时的人民失望而拼搏!我为此而深深感动!这种伟大的奥运精神使我彻夜难眠。

我想，这就是伟大的奥运精神!不放弃，不抛弃，为了更高、更快、更强而不懈努力的崇高理念，使我感动至深。奥运会是竞技的平台，是在世人面前为国争光的平台，还是增加友谊的盛会。比赛中，犯规少了，红黄牌更是寥寥无几，呈现了一场场文明、和谐、流畅、高水准的比赛。

我为我能亲身体验这样的比赛而高兴，也为我市能承办奥运足球比赛这样的盛事而光荣，更为我国能举办奥运会这样的全人类的盛事而骄傲。

星期六上午，我和妈妈去菜市场买菜。菜场里人来人往，好热闹啊！

在菜场旁，我看见有三个二十来岁的大哥哥正大声叫道：“免费擦鞋！免费擦鞋！”那三个大哥哥看见了我和妈妈，热情地对妈妈说：“阿姨，您好，您的鞋有点脏了，我们这里免费擦鞋，请您踩到这个板凳上来。”说完，还没等妈妈回答，一个大哥哥就把妈妈拉到垫着海绵的板凳上来坐下。

另一个大哥哥利索地把擦鞋的工具的箱子拿过来，快速打开，拿出一只黑色的鞋油和一条白色的毛巾。他先左手拿着毛巾，右手把鞋油涂在毛巾上，再放到妈妈的鞋上左一扯右一拉，连续几次这样不断地来回擦，不一会儿，原本有点灰尘的鞋子的前面已经擦干净了。大哥哥擦好前面，立刻熟练地擦后面，最后擦左边和右边。一会儿功夫，妈妈的一只鞋就擦得干净极了，亮闪闪的。妈妈把这两只鞋比较了一下，不要说，比没擦的那一只鞋亮得多。

接着有一个大哥哥也来给我擦鞋。我的鞋是粉红色，可现在是脏兮兮的了。给我擦鞋的那个哥哥是戴眼镜的，个子高高的，一张长脸，脸上有很多麻子，不算帅气，但看着比较舒服。他也像给妈妈擦鞋一样用力地擦。不一会儿，那双脏兮兮的鞋又成了干净的鞋。

妈妈看了，二话不说，给了一个哥哥十元钱，拿了一只白色的鞋油。在路上妈妈对我说：“看，他们是用劳动来赚钱，不偷不抢，也不像有的人那样去乞讨，他们有尊严，值得我们敬佩。“

今天我明白了一个道理——他们用自己的劳动赚的钱，这样的人有尊严，值得我们敬佩！

关于国家尊严的作文材料

【材料一】伊拉克没有缺席：用精神力量征服所有人

2008年8月11日，伊拉克选手海德尔?努扎德/侯赛因?杰布尔(左)以6分52秒71的成绩获得男子双人双桨复赛小组第五。此时，他们已用上了中国方面提供的运动装备。

显然这是伊拉克人最成功的一届奥运会，他们用精神的力量征服了所有人。

记者陈鸣

海德尔?努扎德

侯赛因?杰布尔

伊拉克赛艇选手。今年25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生，在饱受战火蹂躏的伊拉克，他们为备战北京奥运会付出了巨大努力。由于伊拉克政府解散了该国的奥委会，国际奥委会一度取消伊拉克的北京奥运会参赛资格，后在国际赛艇联合会的努力之下，两名伊拉克赛艇选手终于来到了奥运会赛场。

比赛项目：

赛艇男子双人双桨

失利原因：8月13日在赛艇男子双人双桨决赛C组比赛中，以6分52秒02的成绩位列该项目第14名，即最后一名。

最寒酸的运动员

地点，北京顺义奥林匹克水上公园。时间，30秒。在分秒必争的赛艇比赛中，30秒就像“一辈子那么长”。

13日下午，参加奥运会赛艇男子双人双桨项目决赛的两名伊拉克选手结束了所有比赛，他们以落后第一名整整半分钟的劣势，成为这一项目的最后一名。

尽管如此，两名来自伊拉克的小伙子，海德尔?努扎德(HaidarNozad)和侯赛因?杰布尔(HusseinJebur)还是获得了全场数千名观众的掌声。

站在岸上的刘一舟也兴奋地为他们鼓起掌来，这位来自北京体育大学的志愿者是努扎德和杰布尔的“老朋友”。他们刚到水上公园训练的时候就是刘一舟帮忙抬的艇。从那以后努扎德每次见到刘一舟都会打招呼：Hello，myfriend。

比赛结束上采访码头的时候，刘一舟伸出手扶他们的船，大赛过后的努扎德一如既往地对他说，Hello，myfriend，刘一舟几乎落泪。

刘一舟和水上公园的众多志愿者，这辈子都没见过这么没“范儿”的运动员。

也许观众们只有回到公元前4世纪马其顿统治希腊群岛以前的奥运会，才可能看到穿着这么业余的选手。身上是起了球的普通T恤，裤子是中国产的匹克，就连他们的赛艇也是东道主从杭州提供的。最让刘一舟心酸的一幕是，他看到努扎德上岸后光着脚，袜子前头居然破了两个洞。

和两名伊拉克男队员一样，在北京另一边的田径场上，多娜?侯赛因?阿布拉扎克同样没能晋级下一轮。《纽约时报》的记者LynnZinse不吝用《伊拉克选手收获奥运精神金牌》这样的标题来赞美这个穿着自行车赛车裤和二手跑鞋比赛的中东女子。

“最重要的是我和

我的祖国没有缺席”，多娜说。对伊拉克来说，“不缺席”三个字实现起来并不容易。

国际奥委会执行委员会6月4日宣布，由于伊拉克政府对本国的体育运动进行政治干预，取消伊拉克参加北京奥运会的资格。经过北京奥组委的斡旋，国际奥委会29日晚宣布与伊拉克政府达成的协议，允许伊拉克奥运代表团参加北京奥运会。

“能参加北京奥运会我太高兴了，这对我们太重要了，我们要感谢很多人。”13日，参加完比赛的努扎德在电视镜头前激动地说。

活着就是幸运的

很少有人能理解他们的激动和庆幸。

在过去几年里，上百名伊拉克运动员死于战火。2006年5月，15名伊拉克跆拳道运动员在国内遭到不明身份的武装人员绑架，其中13人的遗体一年后被发现。2006年7月，当时的伊拉克奥委会主席哈吉亚在光天化日下与50多名奥委会官员和运动员及保安一起在巴格达被绑架，哈

吉亚至今下落不明。

“谁能保证活到2012年呢？”努扎德和杰布尔说，“能活下来就是幸运的。”

体育有时候看起来是这个战乱国度唯一的希望。和所有苦难深重的国家一样，体育承载了太多的精神意义。

2004年亚洲杯上，伊拉克主帅阿德南曾有过一段掷地有声的话，“我们会尽全力争取胜利，我要为伊拉克人民带来快乐。”到了2007年亚洲杯，主教练换成了巴西人维埃拉，他也发出了同样的声音，“我曾经在很多地方执教过，包括非洲，中亚，我了解很多类似伊拉克人的苦难，我希望为他们做些什么，当然，最好是一个冠军奖杯。”

最终他们没有食言。夺冠的那一天，巴格达的大街上，有的人坐在了车顶挥动国旗，有的人探出车窗摇动双臂欢呼。那一刻连美国大兵的眼神也游离在惊讶和紧张之间。

快乐的背后是艰辛的累积。“更高更快更强”，奥运会的口号振奋人心，何时生活也能获得一个“比较级”的提升？

25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生，他们为奥运确实是在“玩命”。文明之河底格里斯河就是他们的训练地点，如今那里只有军事巡逻和宵禁。他们时常被驱逐，如果有政府官员在附近，士兵会把他们赶回岸边。他们在底格里斯河上只能划1700-1800米的距离，而奥运会比赛赛段长度是2000米。爆炸声是他们日常训练的背景音。只有巴格达城里一的状况过于严重，他们才暂停几天，等待危险过去，他们又再次下水。

类似的故事在此届夏季奥运会伊拉克代表团7名运动员身上，可以轻易地找到。作为伊拉克运动员，他们和其他普通人一样，随时可能丧生于汽车一、自杀袭击

或街头混战。

但在19岁的柔道选手法克尔眼里，体育仍是伊拉克目前唯一远离暴力和争斗的一片土地。“在伊拉克，只有体育是最纯净的，没有任何斗争仇视夹杂其中。我们运动员之间，不管是什叶派、逊尼派、库尔德人甚至是基督教徒都能够在一起训练，和平相处。”

伊拉克人在主场

中国人对伊拉克富有认同感——早在2004年夏天的亚洲杯足球赛上，伊拉克人就在成都发现了这一点。球迷不遗余力地疯狂呐喊让伊拉克人深受感动。

在北京奥运会开幕式上，当寥寥可数的伊拉克代表团高举国旗走进场内时，全场观众纷纷起立为他们鼓掌喝彩，其受欢迎程度绝对不亚于数百人之多的美国代表团。

从战火中走来的伊拉克运动员似乎对此预料不足，入场时显得略有些紧张，但很快他们就被全场热烈的气氛感染，笑着向观众致意。

在中国运动员刘翔退赛之前，互联网上最受中国关注的或许就是伊拉克运动员。百度“奥运会”贴吧里，一位网友发起的支持伊拉克参赛选手

我在北京读的大学。刚上大一的时候，我看到在我们学校的东门外有个摆地摊卖水果的小伙子，旁边的是他的女朋友。他的女朋友也摆了个地摊，卖的尽是发卡、卡通娃娃、电池、小工艺品等。

东门属于学校的偏门，所以，学校的保卫人员管理并不严格，并没有驱逐在大门外摆摊的这对情侣。离东门一百多米，有个小吃一条街，出去吃饭的学生经常会在这 对情侣的地摊上买水果或者其他的东西。当时给我的感觉就是这对情侣非常能吃苦，脾气也出奇的好，特别是那个小伙子，脾气好得接近于窝囊了，因为有些在饭馆 里喝酒喝多的男生借着酒劲，说话凶巴巴的，但是，卖水果的小伙子一般是很尴尬地赔着笑脸示好，从来不据理力争或者针锋相对，所以，从来没有听说他和别人发生过什么大的争执，有些喝酒喝得找不到北的人在他面前粗声大气地耍几下威风也就离开了。

那个时候，感觉这对情侣生活比较艰苦，经常见他们吃着馒头就着咸菜，渴了，就喝大塑料杯里自己带的凉白开。

大二第一学期的时候，这对情侣已经成为夫妻了。两人从大门外转移到大门内，在校内租了一间十几个平方的小房子开办小超市。学校内已经有了两个大型超市了，每个超市的营业面积都在六百平方米以上。夫妻俩以勤劳制胜：那两个大超市晚上九点关门，但是，夫妻俩的小超市一般是凌晨一点才关门。学生精力充沛，一般晚上十二点多了，还三五成群地在校园路灯下晃悠。想买东西了，大超市已经关门了，于是就到小超市买。

晚上九点到12点，是夫妻小超市的黄金营业时间。

校内大超市是早晨八点半开业，早晨六点的时候，小超市就开始营业了。每天只休息五个多小时，睡眠不足，小超市夫妻俩就在中午生意相对清冷的时候，轮流趴在柜台上打盹。

大二的第二学期，男老板把自己的妹妹从老家叫来，帮助他的妻子看守小超市，他自己去附近一条街开了个水果店。

我多次经过这个水果店的时候，发现他的生意挺好的。男老板买了辆新面包车去水果批发市场进货。平时，面包车就停在店门口。

我大三那年，女老板生了孩子，男老板的母亲过来帮助照顾孩子，女老板自己经营着大学内的小超市。男老板又新开个店，在稍微远些的居民小区，又开了个水果店，他把自己商业街的店让妹妹看管。

大四的时候，我们都忙着找工作的时候，听说这对夫妻在西四环买了房子，他们买房子不是住的，而是出租了出去。

学校的教授每次谈起这对小夫妻，非常佩服，连连感叹这对夫妻：“能吃苦，踏实!”,学生们进小超市买东西的时候，对女老板也高看了一眼。

这对来自四川绵阳只有初中文化的小夫妻赢得了大家的尊敬。

我现在再说下我的一个同学。这个男生本科毕业后，父母为了让他有个好的前途，让他去澳大利亚留学。三年毕业归国后，我这个同学老想着创业，但是，家里没有资金，同学在家呆了两个多月，不愿意出去打工。周围的人都劝他出去工作，在大家的劝说下，他终于开始求职。他寻求高薪工作却屡屡碰壁，也很正常，毕竟没工作经验，凭什么拿高薪啊。

既然高薪拿不到，那就拿低薪吧，可是，我同学却不乐意去找工作了，说出国留学几年，回来干待遇一般的工作，自己丢不起那人，自尊心受不了，于是宁愿在家闲着。

于是，为了照顾自己的自尊心，这个海归已经回来两年多了，居然没有工作过一天，整天就是在家看电视、打游戏度日，生活上靠父母“赞助”.

以前与他关系很不错的同学逐渐都疏远了他，都觉得这人年轻轻的呆在家里太不靠谱了。

全球着名的大富豪比尔、盖茨曾经说过：“当你在社会上没有任何作为的时候，没有人会承认你的自尊。”

那对在大都市里拼搏出成绩的小夫妻以及我这个海归同学的故事，对比尔、盖茨的这句话给予了非常详细的解释。

中国是一个拥有五千年灿烂古老文化的国家，作为华夏儿女，炎黄子孙的我们都以此为骄傲，自豪！可是时代在进步，社会在发展，我国的文化地位也在悄悄地发生改变。

现在上初中的我们，学业较重，半个月才回一次家。想必大家都和我一样，一回到家就是和电视“谈天说地”吧！细心的你们发现了吗？最近电视上的娱乐节目是应有尽有呐，什么“中国好声音”“快乐向前冲”“我是大明星”等，就连中央卫视也推出了“星光大道”“黄金一百秒”等节目。有许多人因为参加此类节目出了名，且富有了起来；这就给了人们这样一种思想：只要把歌儿唱好，游戏做好，就能又出名又有大把的钞票。说到钞票，就让我想起了我国改革开放这30年来在各地举办文化节，经济论坛，祭拜大典等各具特色的活动。这其中用得最多的是这样一句口号：“文化搭台，经济唱戏”。随着时代发展，文化已经成为了推动经济发展的动力之一。她就这样成为了人们吸金的一块磁铁，在金钱，在铜臭中一点一点的失去了自己的地位和尊严……

由此我想起了一句话：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”如果用在这里的话，便可以说是：“文化搭台不在文化，在乎经济发展也！”这听起来是多么让人痛心！当你们在用文化做工具时，你问过文化的意愿吗？当你们达成目标时，你听见过文化的抽泣吗？当你们利用完它后，你想过文化的感受吗？如果没有的话，那么你们真的应该用心去体会被淡忘，被遗忘的感觉。

文化是民族的血脉，是国家软实力的象征与体现。所以我们要正确的对待文化，将它当成我们精神上的益友；而不是供自己娱乐，消遣的玩具。我们要摆正文化的位置，用一种纯洁，渴学，向往的心态去面对。现在的我们可以算得上是知识青少年了，我们要有一个正确的观念：文化是精神的象征，我们应该去维护它，维护它本身的尊严！虽然我们只有一丝的绵薄之力，但积少成多，聚沙成塔，只要我们肯努力，肯坚持，这一个观念在未来的某一天就会实现。

从此刻起：我们要让它像永不干涸的泉源，源远流长；我们要用理想和信念，点亮它身上的光；我们要脚踏实地；一齐努力去维护它的尊严，将它发扬光大！

[还文化一个尊严作文

刚学过《祝福》，脑袋中便跳出“尊严”这个词，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫，她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭……不仅仅是她，还有好多好多和她一样，她只是罪恶的牺牲品。这，这是多么残酷的现实，多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏，那么《阿Q正传》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”竟以此来获得精神上的安慰，他的尊严何在?

诚然，当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽，他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些，我总会情不自禁发出感叹：难道你们就只能这样吗?当看到别人那蔑视的眼神，居高临下的气势，难道你们就容忍这样，被人践踏，难道你们就不想反抗，就不想维护自己的尊严吗?“士可杀，不可辱”人不是低等的动物，就算是动物，也许它连尊严都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗争，作为人，就更应该，难道不是吗?

有人曾说，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上……而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外，多少仁人志士，为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。

为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨，且备受侮辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让，为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪，孙膑、伍子胥、韩信……他们都放下了尊严，但都没有丢弃它，正因他们都有宏大的目标，才成就了自身的辉煌。

为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面，在官渡之战中，他喜得许攸的帮助，可是许攸却常因此侮辱他，可是他认为许攸还有些利用价值，可以为自己国家的利益做贡献，便三番五次地忍受了他(直到许攸没有了利用价值，曹操便毫不留情地将他杀了)。还有司马懿多次败于诸葛亮，只得坚守不攻，当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时，他一直都默默地隐忍着，直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益，一忍再忍，为魏国的伟大复兴，奠定了坚实的基础，国家，人之本，而尊严不过是自身的人格，权衡利弊，我们更应该选择国家。

尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。

如果，你有了生命，但却没有尊严，那就代表了你的生命被自己白白浪费了。

假如，日本人来了之后，你很害怕自己不在了，你就投靠给了日本人，那就代表你并不是我们中国人，而是背叛中国，背叛抗日英雄的汉奸，从此，就没有再信任你了，连你的家人也不会信任你。

我们的生命和新中国都是有尊严的人，没投靠日本人的英雄给的，他们的尊严给我们带来了快乐和幸福。

而且，你有了生命也只能活到100岁，有人却100岁还没有到，就不在世上了，这就可以说明尊严比生命还重要。

虽然有人把生命称作可贵的生命，那是因为那个人没有尊严或者是不懂什么是尊严，那就不是聪明的人。

在法国有一位著名的文学家卢梭先生说过一句话叫做：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。?老人手裏只有8元4毛.

当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。?旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手裏捏著一叠毛票，总共8元4毛。

“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家吗?”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。面对“巨额”赔偿老人下跪.

据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋裏的23元钱塞在老人手裏。

记者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”???路人为老人凑钱赔偿。在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。

普列姆昌德说：“对人来说，最重要的东西是尊严。”是啊!尊严使人不再丑陋，尊严让美丽变为永恒。生活中，又许多人活得没有尊严，可是，我却见到了一个有尊严的乞丐。 Prim Changde said: "For people, the most important thing is dignity." Yeah! Dignity!For eternal.In life, many people live without dignity, but I saw a beggar with dignity.

一天，妈妈带我出去吃饭，半路上，我看到了一个乞丐，那乞丐的头发杂乱不堪，衣服十分破旧，他地脸黑黄黑黄的，面前放着一只破烂的碗。

这时，一个人走过来，在钱包里掏了半天，那乞丐用期待的目光望着那个人。那个人掏出了一枚一角钱的硬币，扔到乞丐面前的碗里，然后大步走开了。

乞丐十分生气，拿起那枚硬币，追上了那个人，说：“先生，你的钱掉了!”

那个人傲慢地瞟了乞丐一样，说：“这是我施舍给你的，你自己拿去吧。”

乞丐生气地说：“我虽穷，但也有自己的尊严!你怎么可以这样呢?”

那个人十分不屑地说：“我能施舍给你这一角钱就不错了，你感谢我还来不及呢!”

旁边的人听了，议论纷纷：“这个人怎么这样呢?”“是啊，太不讲理了吧!”

那个人听了，尴尬地站在一边。过了一会，他才对乞丐说：“对不起，请你原谅我刚才的行为吧!”

说完，他掏出十元钱，放在乞丐手上，匆匆忙忙地走了。

看到这一幕，我忽然明白了什么是尊严。尊严是人生的一道底线，是人生的一个亮点，尊严是无价的!

有一次，我和妈妈去上街，我们看见了一个少一条胳膊和少一条腿的乞丐在路旁乞讨，如果是谁看见了也会慷慨地施舍。可有一个年轻人看见乞丐说：“喂，我当初不想给你钱，可我又看你少一个胳膊和一条腿的份上才给你的。”说完，那个年轻人不屑一顾地把五元钱扔到破碗里走了。

可是那个乞丐对年轻人大声说：“你侮辱了我的尊严，侮辱了我的人格，我是不会要你这个钱的!”那个年轻人望着乞丐，愣住了。他沉思了一下，知道自己错了，惭愧地低下了头，突然对乞丐九十度的鞠躬，并且说了一声：“谢谢。”乞丐笑了，说：“我有什么好谢的，我只不过是一个乞丐嘛。”那位年轻人说：“不，您教会了我不能侮辱别人的尊严和别人的人格，我该怎么报答您呢，我的老师?”“不，我不是你的老师”。“不，您是我的一字之师。”年轻人和乞丐你一句，我一句地说着。后来年轻人拿出一百元，塞到了乞丐的手里，就跑了。乞丐愣住了，他看着那位年轻人的身影，不由自主的流下了泪，围观的人也流泪了，后来大家都给那个乞丐钱并握了手。

我对这个乞丐肃然起敬，因为我想并不是所有的乞丐都没有尊严的，尊严是一种很可贵的道德风尚。因此，我们不能侮辱别人，因为侮辱别人的同时也侮辱了自己。正像席勒说的‘不会尊重别人的人，别人也不会尊重他的。’懂得尊重别人的人，别人也会尊重他。

每当我经过那条街，就会想起那个摆摊卖瓜的小女孩，想起她那句坚定有力的话语……

记得那是一个寒风刺骨的冬天下午，我上菜市场买菜。“这瓜多少钱一斤？”我漫不经心地问道。“两元五角。”“便宜点儿吧。”我开始砍价。“姐姐，来买我的瓜吧，我的瓜很便宜，而且是刚摘下来的，可新鲜呢！”从旁边传来一个稚嫩又亲切的声音。我不屑地瞥了她一眼，心想：最多不过五六岁，也学会“王婆卖瓜，自卖自夸”呀！我买了她的瓜，细细地打量了她一下：整齐的短发，弯弯的眉毛下有一双水汪汪的大眼睛，美中不足的是那件用破旧的花布缝制而成的衣服和那双破烂不堪的鞋子。我在心里冷笑了一声：真是个土包子。

因为是冬天，所以天空很快就蒙上了黑色的面纱，呼啸的寒风让人有刺骨的感觉。小女孩只穿了两件薄薄的单衣，冷得瑟瑟发抖，连着打了好几个喷嚏，两只小手通红通红的，就像刚挖出来的萝卜。她望了望黑咕隆咚的天空，似乎想收摊回家，但是数了数那少得可怜的几张钞票，她又咬咬牙坚持了下来。我心一酸，对她的怜悯之情不禁油然而生。我快步走到她面前，掏出一张钞票递给她：“小妹妹，你还没吃饭吧，拿着这钱去买些吃的，天又冷又黑，你早点收摊回家吧。”小女孩眼里顿时闪过一丝希望的光芒，她满心欢喜地正准备接过钱，不料手却在半空中猛然缩回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头：“姐姐，谢谢你的好意，但是我要靠自己的努力挣钱！”小女孩说得轻描淡写，我却一下子震住了，回家的路上反复思考着这句话，好像悟出了些什么，发现了一种特别的美……

如今，小女孩已经不在那里摆摊了，但是她当时所说的话常常在我耳边回响。从她的身上，我看到了一种特别的美——尊严。

尊严是什么？字典上的意思为：人类生而自由并享有相等的尊严与权利，关于尊严的作文。每个人的尊严都是宝贵的，我们都应该好好珍惜它。

在现代人眼里，尊严或许不那么重要。没有劳动（灾区的灾民、没有劳动能力的人除外）使用非正当手段获得钱财或物品，就会失去尊严，但对于现在的人来说，好像乞讨、盗窃、骗钱这些手段都无所谓。比方说，一个贪官受了贿赂，给不该开绿灯的人开绿灯，就是没有尊严的表现。自己还在青壮年，却不肯劳动，只乞讨，就是没有尊严的表现，但在现代人看来，很正常。

举个身边的例子。一个人直接向我乞讨，我是一分钱都不会给的。在我家附近的地道里，有一个歌手，每天傍晚就在那里唱歌，从而获得生活费。每次经过，只要有零钱，我就一定会给他，他用自己的歌声换取了金钱，也维护了自己的尊严。

没有尊严的人，是可悲的，是可怕的，是可怜的。没有尊严的人，会干许多有尊严的人干不出的事来。没有尊严的人，永远生活在人们鄙夷的目光里，生活在阴影里。当他（她）找回自己的尊严，他就会重新站在阳光下。没有尊严的人是可悲的，但他（她）自己却往往感觉不到。

请维护好自己的尊严，当一个有尊严的人。

[有关于尊严的作文

人机围棋大战中，无论谁获胜，都将是人类思想的高光时刻，再次证明人类的伟大

2∶0!一场史诗般的对弈引发举世关注，谷歌公司的人工智能程序“阿尔法围棋(AlphaGo)”两度战胜世界围棋冠军李世石，让接下来的比赛更加动人心弦。最终鹿死谁手尚未可知，但是“阿尔法围棋”连赢两场，已经写下人工智能发展史上新的里程碑。

人工智能真的会战胜人类吗?多少人在观看比赛时眉头紧锁，脑海里浮现着科幻电影里人机大战的场景。其实，人工智能也是人类智慧的产物，无论这场棋局最终结果如何，都是人类的胜利。不过，人们的担忧，也反映出对人工智能的深层思索：人工智能是否有一天会在思维上超过人类、甚至取代人类?而人工智能的迅猛发展，究竟能不能创造更好的未来?

不能不说，这样的忧虑并非空穴来风。人工智能在棋盘上战胜人类，“阿尔法围棋”并非首次，但是与之前的国际象棋相比，围棋巨大的想象空间、多变的棋局形势，向来被认为是人工智能难以逾越的障碍。“阿尔法围棋”的两连胜，不仅“秀”出了它的深度学习能力，更向世界展示出人工智能的巨大潜力：有了互联网和大数据的支撑，人工智能将进入蓬勃的发展期。

然而，正如段子手在事后的调侃，“我叫李世石，我和‘阿尔法围棋’最大的区别就是我赢了我高兴，它却不会。”“阿尔法围棋”确实赢得了比赛，但是它并不懂得赢意味着什么，更不能享受胜利的尊严与喜悦。在“可测度”的领域内，人工智能的计算能力都将超过人类;但是在“不可测度”的领域，以数学算法为基础的人工智能就只能望洋兴叹。这正如科学家所言，人工智能“有智能没智慧，有智商没情商，会计算不会算计”，它能在微秒之内完成百万级的乘法运算，能够存储世界上所有图书馆里的知识，但如果要感知花开花谢的美丽、表达喜怒哀乐的情感，人工智能还不如3岁的小孩。

因此，凭借围棋比赛就说“人工智能战胜人类”，显然有失偏颇，而断言人工智能将要取代、威胁甚至控制人类，同样为时尚早。技术突变的“奇点”还没有降临，人工智能也还不具备自我推理、自我学习、自我进化的能力。而人类大脑的工作原理，也远非数学算法所能解释或取代。特斯拉在吟诵《浮士德》的过程中获得了创造交流电的灵感，亨德尔在穷困潦倒的处境中奇迹般地创作出《哈利路亚》……人类群星闪耀时绽放出的灵感、热情与想象力，正是独属于人类的思想特质，也是人工智能最难获得的思想能力。

不可否认，人工智能会带来颠覆性的影响。放眼未来，人工智能的产业化应用，将是全球新一轮产业革命的引爆点，“智能+”也或将取代“互联网+”，成为经济发展的重要推动力量。德国的工业4.0旨在打造智能工厂、智能生产、智能物流，美国提出以智能制造实现“再工业化”的战略构想，中国也把人工智能列为“互联网+”行动计划的重点领域……在这场新的技术革命中，谁抢占先机，谁就能获得新一轮产业革命的主动权。

自从英国数学家图灵提出“机器能思考吗”的命题，人工智能就开始进入人类的思想。而人类的全部尊严就在于思想，人工智能作为人类思想的产物，也将再次证明人类的伟大。因此，无论“阿尔法围棋”与李世石谁将获胜，都将是人类思想的高光时刻，为此，我们有必要重温帕斯卡尔的这句话——

“人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。”

我们时常把尊严挂在嘴边，却不知，又有多少人真正把它立在心田……

——题记

也不知什么时候，我在博客上转载了一篇文章，题为：《不肯出让的尊严》，今日读来，亦饶有感悟。这篇文章描述了一个不畏强权的少妇形象，她面对售票员气势汹汹的威胁，面对一车屈服的乘客，却是淡定从容，不管怎样也不肯交出那象征着尊严的十元钱。其中，有一段话让我记忆犹新：“少妇美丽的脸被打得歪向一边，然而却固执地转过脸来直面卖票人，她依然无言，只是以无畏和蔑视的目光盯着他。卖票人还欲出手，但仿佛有一只无形的手把他的手捉住，僵在半空不能移动。车内一片寂静。所有人都感觉到了，少妇如水的平静中折射出一种震慑人心的美和力量。”

读到这里，我不禁心潮澎湃：在现实中，我们又有多少人能够像这位少妇一样，面对武力的威胁，却不为所动，用自己平静的内心来蔑视张牙舞爪的对手呢？恐怕是凤毛麟角，达之者寥寥。我扪心自问，你能行吗？在我将要无奈的得出否定的结论时，忽然，脑海中有一段记忆莫名的闪动了一下，旋即又清晰起来——

初秋，金黄色的树叶随风飘落，我却无心欣赏这美景，面对着那碗苦涩的中药，不住地唉声叹气。虽然俗话说：“良药苦口利于病”，但真要去喝的话，我觉得还是算了吧。正在我苦恼之时，灵光一闪，何不将其倒入马桶，神不知鬼不觉，还能两全其美，既能向爸妈交差，又可不受这苦中之苦。心动，行动！我来到了卫生间，凝视着这碗中药，心里向它做着最后的诀别。突然，我觉得自己尊严受辱，堂堂五尺男儿，怎能在这一碗中药前折腰？于是我脖子一仰，便将之灌入肚中……

但现在，我竟欲得出自己无法守护自己尊严的结论，实为可耻！心里却不由得想到了当今的生活环境：我们都在一个温室中长大，互相竞争着“好孩子”、“好学生”的评价。殊不知，正是它们逐渐锉掉了我们的锐气，锉掉了我们为保护尊严而无所畏惧的气势。更有甚者，为得到它们不惜手段，各种“高招”频出，与此同时，尊严，便悄悄地流失。

自此，我仿佛也有了那少妇无所畏惧的心灵，也懂得了那条道理：有些事情，我们可以妥协；但我们不能放弃生命中的尊严，为捍卫一些值得捍卫的东西，我们应不惜一切代价。

上周日下午，我在离家不远的街口拐弯处看见一个乞丐，他头发乱糟糟的，都蓬松了起来，有的都黏在了一起，还夹着几根稻草秆儿。一张苍老的脸上布满了皱纹，干巴巴的，看不见一点光泽。一双小小的眼睛微微地睁着，没有一点精神，显得有些呆滞，不时闪出一丝伤心、一丝失望、一丝迷茫。黑眼圈缠绕在眼睛周围，像是几天几夜没有合眼了。鼻子冻得通红，还不时抽缩几下，由于没有纸只能用袖子胡乱地蹭几下，可能鼻子被衣袖上的扣子刮破了，正在往外淌血呢。再看袖口像打铁了似的，硬梆梆的。嘴唇苍白，没有一丝血色，干得已经破了皮，没有办法只能用舌头舔一舔，被舔过的地方很快就又破了。再看他穿着一件土里土气的布衫，有好多地方都划出了口子，刺骨的寒风从袖口灌了进去，侵袭着那已经冷得僵住的身体，仿佛要钻进五脏六腑，他把脖子缩进了布衫里，可是还是没有用。他下半身穿一条很破的短裤，露出的部位僵得一动不动了。一双历经沧桑的大手，指纹模糊得早已看不清了，都被灰尘填满了，长长的指甲里全是泥，好像几年没有洗过手。那粗糙的大手紧紧地握住刚刚捡到的半截烟，吧嗒吧嗒地抽着。脚上一双破旧的鞋，小得只能插入半个脚，脚跟露在外面，磨得不成样子。

说来也巧，一个看似很有钱的中年男子路过这里，把一张百元大钞甩在地上说：“给!可怜的乞丐!”他故意把“可怜”和“乞丐”几个字拖长音，然后哈哈大笑起来。只见这个乞丐面不改色地说：“先生，请把钱捡起，放在我的碗里。这是最基本的尊重和礼貌。”那个富人愣了一下：“这钱是你的了，我为什么要给你捡起?”他依然坚定地说：“现在我把它还给你，请捡起你的钱吧!”富人疑惑地说：“这么多钱给你，难道你不想要吗?”“想，但是你侮辱了我的尊严，我不要你的钱!”富人没办法，只好捡起了钱，低着头，灰溜溜地走了。他也走了，看着他远去的背影，我想：乞丐都懂得尊严，那我们不更应该活得有尊严吗?

我的心中亮起了另一盏灯……

[乞丐也有尊严初中作文

记得回老家的第一天是一个晴朗的，我，妹妹和弟弟到小镇上玩。在回家的路上，突然下起了小雨，我们赶紧从不远的一条小路上往家跑。

路上经过一个小洋房，门前的草地里传来微弱的声响——“听那是什么声音”妹妹问。

“像是猫咪的叫声。” 突然，弟弟说:“看那，是只小猫!

”我们应声朝他指的地方看去，只见一只黄褐相见条纹的小猫正无助地躺在路边。仔细看，它有一只眼睛瞎了，也许这就是主人抛弃它的原因吧。它像是几天没吃饭了，站都站不稳，它看着我们，使出浑身的力气朝我们叫着，那样的痛苦，那样的艰难，它仿佛在向我们求救!

我们真不忍心看下去。

“救救它吧”我说，“它太虚弱无助了，它还是个小宝宝呢!

“是啊，它的主人这么狠心把它抛弃。我们一定要救它!

” 弟弟赶忙把它轻轻抱起来，我们三人飞快的向家里跑去。

到了家，爷爷奶奶看到了这只猫，都不赞成我们养它，他们说，小猫这么瘦弱，也许得了什么病才被抛弃。要是会传染怎么办?!

但我知道，它只是饿了，它太无助了!

我们只好偷偷的把它养在田地里。弟弟找了几块砖头给小猫“建”了个家，我们还拿出蛋糕，一块块喂给小猫吃，又把水倒在里面地水果冻盒内，让它解渴。

从那天起，我就多了一份责任。

功夫不负有心人，两天后，小猫终于能走路了，走得很稳当。我们好开心。我们叫它“咪咪”，它也很通人性，总是喵喵地回应我们。看着它，我不禁感到心酸——它真的很无助，很脆弱。

我不知道这个秘密能藏多久，也不知道我们还能陪伴它多久。我们走后，还会有人收养它吗?还会有人爱它，呵护它吗?一切都是问号。 其实，猫和人都一样，都是有灵性的，都是一个生命。人，难道没有责任维护一个生命的尊严吗?!

我算不出自己在这个世上活了多少年，只记得当初扎根于这片土地时，天上拥有九轮太阳。某年某月的某人亲手将我植下，感谢上天赐予我无疆的寿命，让我见证一个民族的崛起。

我所扎根的这片土地，因为历史的更替，我说不出她的名字。这个国家蕴藏着无尽的能量，任何的名字在我看来都不能与之匹配，就像一棵好树不需要什么名字，树的本身就是不可超越的存在。

然而，我知道在这片土地上生生不息的不只有树，还有炎黄子孙，这个名字也不足以完美展现这些人的品质，但却是永远都不允许被忘记的。这是这些人最基本的身份。好比一棵树无论扎根于何处都要谨记自己永远是一棵树，要像树一样生活。

我记不清自己在哪一年才认识到树的尊严。我身边的人都在笑，听说他们是来自另外一片土地的。这些人笑起来并不友善，两撮络腮胡看起来都是那么奸诈。他们的手里总是握着一把长长的刀，有时在我的身上划几下，有时在炎黄子孙的身上砍几刀，然后就乐了。我能听到，远方的人都在哭，每当夜深人静，枪声疏远之时，我的耳边就会传来轻轻的啜泣。这种压抑的感觉刺痛了我的伤口，让我不能思考，但有一点我不用思考就能知道——没有反抗，就只有压迫。我只是一棵树，上天赐予我生命却没有送给我一把剑，倘若明天“络腮胡”再糟践我脚下的土地，绝不轻恕！

可惜我终究还是一颗树。更可惜这些哭泣的男子汉是人。

我本以为自己看错的了人，幸运的是没有。他们的忍受是为了伺机而动，他们也许低了头弯过腰，但心一直是挺立的。当星星之火爆发燎原之势，我的耳边不再是无助的哭泣，而是振奋的号角。那段时间里，我长得很快，有炮弹削去了我的树冠，但是我不感到惋惜，只要树干是直的，树根是壮的，何愁没有树冠？

终于在那一天，我听到了欢悦的礼花声，我的旧木枝也萌发了新芽。

在这片土地上生生不息的这群人，我更喜欢把它们看成树。从天上有九个太阳到后来只剩下一个，再到现在地面上升起了成千上万轮八九点钟的太阳，这些人从来就不曾让我失望，“炎黄子孙”这一共同的名字将大家维系在一起，五十六个民族彼此之间也可以成为兄弟。这片古老的却永远蓬勃的森林和我一样深深扎根于这片土地，任凭风云变迁，雷打不动——这才是树的尊严。

每个人都有自己的尊严，如果你的尊严被人践踏，那你一定心中十分愤怒。

一个阳光明媚的早晨，我去学校的路上碰见了我们班的几个调皮鬼，他们干了一件事儿，让我十分的愤怒而恼火。他们没有说我什么，而是说我的母亲是个丑八怪、傻子，当时我心的愤怒源源不断的积攒在我的拳头上。我停顿了两三秒，挥起拳头大叫道：“你再说一遍”，我当时只想让他们认个错，道个歉而已，可他们却继续说道：”说就说，丑八怪、丑八怪、大傻子……”为此他们还编了一首歌。我愤怒的捡起了一根带刺的树枝，朝他们打去。他们其中一位同学脸上立刻有一道血痕，我扔下树枝，向学校跑去，将这件事情也没有放在心上，因为我觉得他们是自找的。

中午放学时，母亲走了过来，身边带着上午被我打伤的同学。

我看见母亲眼中的泪水，我走过去对伤心而失望的母亲说：“他们践踏了你的尊严”，母亲叹了叹气说：“傻孩子，母亲知道怎么维护自己尊严，要知道靠打架是不会让别人尊重你的，要想别人尊重你，就要做出让别人尊重你的事情来。”

母亲带我给那两个孩子道了歉，同时他们也给我们道了歉。

正如母亲所说的，要想得到别人的尊重，要做出让别人尊重你的事情来，才能让别人尊重你。这句话深深的印在了我的脑海里。

为什么旅行？毕淑敏打了个比喻，说我们每个人都是井底之蛙，只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。

那为什么要带上灵魂呢？难道灵魂还会跟身体分开？借印第安人的传说来说，如果身体走得太快，要安营扎寨住上几天，等一等灵魂。

我们没有机会去沿着作家的足迹旅行，按作家的说法，我们习惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销，这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。

殊不知我们大部分人迫于生计还必须保持这样的思维方式，我便是如此，所以所到之处寥寥，“心有多大，世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是，有人带着我远行的愿望走了这么远，还非常地细腻地记录了下来，在一个假期里与这样的人一晤，在她的书籍里走上旅途，也算得偿所愿。作者去的地方很多，其中走过的三个地方，平常人不去，给我的震撼也最大。

作者早年学医，当过医生，所以跟医学沾边的地方，她都每站必到，这就跟平常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”，此地陈列着历史悠久，透着古怪的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙，简直就像一个个的刑具。作者详细叙述了一个输血器，描述了人与动物的换血，人与人的换血的惊悚过程，没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里，不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。

看到这一篇的时候，我仿佛来到了医院，周围弥漫着消毒液的味道，每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必须去的地方，它有时候日常地像一节站台，又有时高大上地联通生死，它是你绕着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时，你是那么的脆弱和无助，各种稀奇古怪的仪器你并不知道它们是干什么用的，但知道它们都会作用于你的肌肤，骨骼，甚至内脏。

作者说，什么是外科呢？就是把那些残破的无可救药的肢体和脏器，从整体上切割下来，把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。

想一下，截肢，换眼角膜，换肾，心脏搭桥……种种熟悉的名词确实被作者道尽外科的本质，不禁也让人背后丛生凉意。

我想起我也曾上过手术台，有一次是因为肺炎，往气管里插管子，周围什么都能看见，但你就是不能呼吸了，四肢都被压住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。当你经历了这些从手术室里出来的时候，所有的人都不知道你身上经历了怎样的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可庆幸地是，你还活着。

生命本来就是一个物，部分构成整体，当某一天一个部分宣告结束的时候，整体的物也就可以结束。所以，感受一下心脏的跳动和呼吸的一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生动，着实值得敬畏。

作者还非常关心西方社会的一些福利机构，作为一个作家，我想她关心的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”，她来到了老人院。

老人的形象是不分国籍的，白发，皱纹，迟缓的发音和身躯是他们的标志。衰老是每个人在这个世界上必须走完的一段路，即便你想方设法地去隐匿你的年龄，但还是掩耳盗铃，它还是非常真实地清晰地呈现出来，这是一种必然，迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残破的身躯还能有一颗坚强的心。

中国有个词叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一样脆弱，像小孩一样需要人的照顾。老了，老了，孩子长大了，相伴一生的伴侣也随着老了，没有多少能力去爱别人了，但却更需要别人的爱。

但人啊，爱子女容易，爱父母难。抚摸光滑的孩儿面容易，抚摸散发着味道布满皱纹的皮肤难。

西方的高科技竟然发明了一种洗澡机，只要坐进去，关上舱门，就可以自动洗澡了，但是没有哪个老人愿意去洗。作者说“在孤寂的震荡中，独自体验着自己的衰老和残疾，是一件残忍的事。”

等你老了，脸庞上可以继续浓墨重彩——西方的老人还注重装饰；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在别墅般的屋舍里；但中外相同，心灵的温度是无法靠孤寂加温的。《十一块宝石婴孩的项圈》这个故事里，老奶奶带着一个串满了宝石的项圈，每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光彩夺目的项圈，但是孩子们，“来过，可是，已经很久不来了……”，这则故事的寓意，跟一首中国歌曲有着异曲同工之妙，这首歌叫做《常回家看看》。

《奶奶是没有翅膀的天使》中，四十多岁的米绍博士化装成70岁的老妇人，来到老年服务中心住了三天，还到了一家医院，竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么高超，是因为压根就没有人认真地看她一眼。

再看看社会上诸多因为赡养老人问题，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子们因为什么赡养父母，不是因为反哺之心，是因为房子，财产。老人们稍有偏向，稍有处事不公，姊妹们利益一旦不均，就立马变成了不赡养老人的理由。父母爱你们的时候，有理由吗。而孩子们，你们的赡养难道都要找个理由？

家人的冷漠，社会的冷漠……难道每个孤单的老人都要带着绝望对抗这样的冷漠？一个真正文明的社会，一定会让老人老有所养，老有所依，让老人也活的有尊严，这是中西方共同的命题，也是人类文明的命题。

作者还来到了临终关怀中心。

猝来的重症让人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏执的事，要放下怎不会恋恋不舍；也有很多人惊醒以前并没有真正活着，那么告别是多么痛苦和不甘的事情。

《艾滋之椅》告诉你，面对死亡，心态的安然还需要学习。——等你已近末路，你要学会看到阳光和树叶的静好，你要学会告别，学会宁静和安详。

老人和临终病人，两类人的处境说的其实是同一件事：人需要关怀，而且是有温度的关怀。

《斯特朗的地毯鞋》中，风烛残年的老人把对生活的期待，编织成一件件工艺品，作者买下了一件工艺品，并不只是为了纪念旅行，是为了让制造者有成就感。

《让死亡回归家庭》中，护士索菲在病人最后的时间里，抵达病人家中，一直陪伴病人到最后。

作者说，“现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。让死亡回归家庭，让濒临死亡的人，享有最后的安宁与尊严。”

我想到生活中，人们却忌讳人终了时在家中，认为这是很不吉利的，中西观念的碰撞中，可见，死亡也应该尊重，生命本身是有尊严的。

作者的这些视角和思考都让我进入了一个陌生的世界，感受着孤独、煎熬，也在这样的世界里看到了爱的微光。

正像周国平所说，“我们每个人都是孤独的，正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱”。

当合上书页之时，对待世间的不幸，多了些悲悯，老人拖着拐杖行走的声音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面对孩子童真的面孔和日渐茁壮的生长，多了些感慨和感动，每一个亲吻和爱抚都变得郑重起来。面对一只图片里睁着眼睛垂死的羔羊，突然明白我们不过是天地间的过客，还存在谁高于谁的问题吗。

每个生命都值得尊重，每个人带着尊重与爱在世间行走。灵魂据说只有21克的重量，它如此轻盈，所以才不会让肉身沉沦泥潭吧。

[生命的尊严优秀作文

【原题回顾】

有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助

一家优雅地接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含意的范围

3、不少于800字

4、不得套作，不得抄袭。

慈善，也要维护他人的尊严

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！

【名师点评】

本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。

全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。

文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅，如第二自然段。

[慈善也要维护他人的尊严高考作文