读书故事表演(精品20篇)

“希腊艺匠去跟埃及人求学，而我们又都是希腊人的弟子，于是，埃及的艺术对我们就无比重要。”如果我们把艺术的历史看成是作品的自我修炼过程，那么传统的西方艺术史学家将会毫不犹豫的告诉你：“艺术起源于尼罗河流域！”我们无法将法国南部的洞穴或是北美的印第安人与现在我们所谓的艺术直接联系起来，但是从埃及可以。

当我们用艺术的眼光审视埃及，在建筑上金字塔不能不提，在雕塑上浮雕和人头像不能不看，在绘画上壁画更是重点的重点。这三大类，在埃及，仍然保持着原始艺术的一些特质，强调是否“有效”。

金字塔是人的陵墓，埃及人将巨石块通过一些现在还不知道的方法垒成三角锥体，中间放置已经处理好的木乃伊，最早只有法老能享受如此待遇，久而久之，只要有能力建造的人都可以安息在金字塔。我们现在只能推测，修建金字塔是因为埃及人相信人死后会有灵魂，而灵魂存在与否，决定于肉体是否保存完好，所以要将人制成木乃伊，然后将木乃伊放在既安全又能够使灵魂更容易飞升的金字塔中。

人头像，似乎也是走这个套路，埃及人将石像放在陵墓里，可能是想要双重保险——制造一个死者的肖像石雕使死者的灵魂长存不灭，所以在埃及，雕刻家的原始意义就是“使人生存的人”。值得注意的是，埃及人的石雕风格已经脱离了原始艺术的那种符号化，但是离惟妙惟肖的自然主义还有一段路程，这个时候的人头像只是大致勾勒出轮廓。

壁画和浮雕更是为了人死后而创作的。可能是因为太奢侈，也可能是因为太残忍，埃及人采用了绘画来代替殉葬。这和中国差不多，兵马俑就是著名的代替人和牲畜的殉葬品，只不过不知道埃及有没有一个像孔子一样的人，发出“始作俑者，其无后乎”的为伦理进行到底的言论。因为是绘画，所以能表现的东西就多了，不仅有人还有环境，当然目的一致——为了使死后的人能够在另一个世界逍遥自在。

埃及的绘画，特点十分突出，讲究完整、明了、还带着小个性。比如底比斯墓室里的《内巴蒙花园》，作者想要构筑一个有鱼有鸟有植物的池塘，池塘周围有着各种树木，还结着不少果子，该怎么画？如果画俯视图，池塘是看清了但是周围的树和池塘里的鱼、鸟就看不清了，就算是看清了也就一个点谁知道那是鱼;如果画侧视图或主视图，一边的树是看清了但是其他就没了。画这幅画是为了给死者一个生活的地方，如果因为视角的问题，让很多东西没画进去，那么死者不就享受不到了？对于这个问题，埃及人通过有埃及特色的办法解决了——池塘画俯视图，水里的鱼、鸟、植物画侧视图，周围的树画侧视图。看完，一股情切感油然而生，我在幼儿园的时候就是这么画的。这就是效用强过真实。人就更有意思了，画里的埃及人都有着挺好玩的“神圣姿态”，头一般是侧面的，眼睛、肩膀、胸膛一般是正面的，脚一般是内踝那一面的。画成这样，一方面是要完整，该多大就多大，该多长就多长，努力规避因为视角原因使人的某一部位“缩小”，从而影响以后冥界的生活;（性生活呢？）另一方面是偏好，实在有遮挡的地方就取一个喜欢的面，不管画里的人是否长着两只相同的脚。所以与其说埃及匠人在绘画不如说他是在通过自己掌握的外貌表来组接画面，尤其要注意埃及的画和我国人物画也有相似的地方，意义决定大小——越重要的人物，画得越大。

埃及的艺术风格很难表达清楚，它程式化但又不笨拙，它完整精确但又不十分自然，它具有很强的整体秩序感。每一个当时的艺术家，更多的时间是学习各种类似于男人颜色要比女人深的法则，而不是如何表达情感，学习的终极目标是用今日的题材重现当年的感觉，所以埃及的风格稳定、朴素而和谐。

只有一个人打破了这个严格的规则，成为了“异端”——第十八王朝的Amenophis Ⅳ。或许是因为这是外敌入侵后建立的新王国，他打破了许多古老的传统，统一了当时的宗教信仰，大破而大立，这股风潮自然而然的冲向了艺术家。这个时候更多的讲究如实描绘，以至于把法老雕刻得很难看，并且动作也有了改变，程式化的动作变成了夫妻俩抱着小孩，沐浴在Aten神的圣光下等。Akhnaten（Amenophis Ⅳ）的艺术改革，很有可能是受到了克里特岛以及其他地区的艺术的启发，比如，在迈锡尼发掘出的约公元前1600年的讲述了一个捕猎的故事的匕首，图案就比埃及的生动、自然的多，如果埃及的艺术家看到其他地区的同行的作品一定大受启发。可惜的是，埃及的改变只停留了一个朝代，Akhnaten去世后，他的继任者Tutankhamun逐渐恢复了过去的信条。

美索不达米亚地区同样有着艺术，与埃及一样，只不过可能是因为原材料的短缺，或是信仰不同，（不相信灵魂永生）流传下来的作品很少。远古时期Sumerians民族在乌尔建都统治着这个地区，从乌尔发掘出的公元前2600年木质镶金竖琴残件，可以告诉我们在远古的时候这里的艺术技艺已经很高了，可以创作出很生动的物象，并且他们偏爱对称和精确。美索不达米亚的国王虽然不去装饰墓室的墙壁，但是他们喜欢建纪念碑，并且这些碑刻可能还有着某种力量，比如发现于苏萨的约公元前2270年的纳拉姆辛王纪念碑，讲得就是赢得了一次战役的胜利，国王一只脚踏在对方军队的尸体堆上，让他们永世不得翻身。久而久之，这种纪念碑成了记录历史的载体，比如出自尼姆鲁德的阿苏尔纳齐拉普利王宫的约公元前883年——859年的浮雕，其中就记录了一场战斗的过程，我们可以看到攻城机械、双方射手、痛苦的人民，场面不像埃及人那么刻板，并且有一点挺好玩的是，伤亡者没有本国人，我们可以理解为这是鼓吹宣传的艺术，但是我更愿意认为原始巫术是其滥觞。

我从小就喜欢读故事书，可我的妈 妈就是不让我读，非让我读名著不可。

有一天，妈 妈让我读《读书改变命运》,可是我一听这个名字就觉得很平淡、很无趣。我对妈 妈说：;妈 妈，你能不能给我买一些可笑的、有意思的书啊？;妈 妈说：;那些有意思的书全都是没有用的，对学习也没有帮助。我灵机一动，想出了一个主意。我对妈 妈说:;妈 妈，我想起来了，我答应找同学去写作的。妈 妈说：;行，你去吧。我偷偷地把我最喜欢的故事书也带了出去。就找了一个地方读了起书来，不知不觉地就过了很长时间，直到火烧云刺得眼睛睁不开时，才知道已经过了两个多小时，;不好，过时间了。我急忙跑回家，妈 妈似乎看出了什么破绽，对我说;你平时不是写字挺快吗，为什么这次这么慢。在妈 妈的审问下，我只能承认了。

妈 妈趁这个机会向老师告状，我只能把读书当作任务来完成了，可是书上的字好像和我有仇似的，怎么也钻不进我的脑子里。

可是不久之后，我却慢慢地爱上了这些大部头，不只喜欢故事书了，我也喜欢天文的、地理的、历史的。妈 妈让我读什么书，我就读什么书，之后我才明白，什么书都读，不能只读一类书，要多读书，读好书。不知不觉中，我的阅读能力和作文能力都有了提高，而且以前许多不知道的知识，现在也都知道了。今后我还要经常读书，要读更多的书。

书，它就像一把钥匙，帮我打开文学之门，让我奔向知识的海洋；书，又像是一层又一层的阶梯，让我走进书的乐园，享受精神的快慰，心灵的盛筵。

书籍是人类进步的阶梯。我非常爱看书，我有许多读书的故事。

记得一个晚上的深夜，我悄悄地把一本《三国演义》藏在了被子里，

等妈妈睡着了我再看。我等啊等啊，急得像热锅上的蚂蚁，扭来扭去忍着不睡。“呼噜••••••呼噜••••••”妈妈终于睡着了!我急忙打开书，一页、两页，我像一匹饿狼急切地读着。当我读到诸葛亮一下子借来十万只箭时，我大叫一声:“诸葛亮真厉害，诸葛亮万岁!”这时，妈妈醒了，她大声地说：“那么晚了还不睡，这本书我末收了，拿来!”我灵机一动，趁妈妈不注意，把《三国演义》藏在了被子里，说：“书不见了，我去找找!”妈妈忙说：“不用找了，快睡觉!”我等妈妈睡着了，又接着看，当我看到诸葛亮去世时，忍不住哭了。我哭了很久才睡觉。

书，是我最亲密的朋友。她给予了我知识，给予了我力量，给予了我灵魂。我在书的王国里快乐地生活着，读书已经是我生命中的一部分了。

我记得我小时候我看见我的朋友她有一本《童话故事》，我回到家里我就跟妈妈说；“妈妈我朋友有一本故事书我也要。”妈妈毫不犹豫的答应了我，我很高心，第二天我放学回家，看见我的书桌上有一本崭新的美丽的《18个童话女孩子》，我做完作业，我拿着这本书跑到楼上，我刚想要打开书本时我又跑进了洗手间，我把手洗的干干净净的，然后我在跑到我的房间里我的房间里，我打开书本，我看了一篇是《丑小鸭》，那只小鸭很可怜我还看了许多片童话。

随着我的年龄的增长，我现在看的都是《科学家的故事》、《钢铁是怎样炼成的》等等，把那时候开始我离不开书籍，书籍是我们精神上的粮食，也是我们知识上的源泉。所以我们要多看书。

1910 年春，十二岁的周恩来，随伯父从祖籍淮安来到东北，先在铁岭银州镇银冈书院读书半年。到秋季，又插班考进奉天（今沈阳）东关模范学校。

东关模范学校是一所新式学校，既教经书，也教数理、外文等西方资产阶级的“新学”。有一天，学校姓魏的校长给同学们上修身课。当讲到“立命”这一节时，老校长突然问：“诸生为什么读书啊？”有的学生回答：“为明礼而读书！”也有的回答：“为做官而读书！”还有的回答：“为家父而读书！”一些家境贫穷的学生则回答：为挣钱，为吃穿，为改换门庭、不受欺侮而读书，等等。

老校长对这些回答都不满意，连连摇头。最后问到周恩来：“你是怎样想的呢？”周恩来肃然起立，一板一眼地答道：“我为中华之崛起而读书！”

这铿锵有力、不同凡响的回答，使老校长为之一震。他万万没有料到十几岁的周恩来，竟有如此宏图大志，高兴地称赞不已：“好，好哇！为中华之崛起！为中华之崛起！”接着，他又慷慨激昂地对全班同学说：“诸生们，听见了吗？有志者，当效周生啊！”

"读一本好书，就像交了一个益友。" "书中自有黄金屋"这句话说得不错，从小，我就把书当成朋友来看，书告诉了我无穷的知识，获得了无穷道理。

我从小喜欢读课外书，写完作业，吃饭时，睡觉前-只要我一有空，我都要和 "书"朋友对话、交流，在对话、交流中享受到了极大快乐。每当我陶醉于其中时，爸爸妈妈总是满心不悦，斥责我："你每天作业写那么慢，复习、预习都没时间了，还看这些闲书?有什么用呀!"此时，我只能无奈地请求："我想看嘛，就让我看看吧。"可他们仍坚持说："想看也不行，谁让你写作业动作那么慢，给我收起来!"我看着他们严厉的面孔，最终还是无奈地把课外书收起来了。以后，只要爸爸妈妈在家，我就再没法和"朋友"见面。

我渴望爸爸妈妈不在家。他们一离开家，我就开心，赶忙找朋友"玩耍"，一起生活，忘我的遨游在书海里。许多晚上，我总等爸爸妈妈睡着以后，躲在被窝里偷偷地看书。直到有一次被妈妈突然袭击发现了，我才暗下决心，以后要加快写作业的速度，那样就有充分的时间阅读书了。

我是这样说的，也是这样做的。有一次，语文考试，我的得了满分，我兴奋极了，心想爸爸妈妈知道后一定会很高兴的。一放学，我赶忙把试卷拿给他们看，他们看后，满脸微笑，说"我的女儿不错嘛!"我乘机对他们说："这都是书朋友给我的呀。"他们听了，也竖起了大拇指，说"要继续保持哦!"说完，我们三人都开心地笑了，这时，我心里更是比蜜还要甜

那天以后，我们一家都进入了书海遨游。昨天，我看《绿野仙踪》，妈妈津津有味地看《读者》，爸爸一边看《大美食》。夜深了，灯光静静地照着我们，直到很晚很晚......

莎士比亚曾经说过，“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我很喜欢这句话，因为在我的字典里，书籍就是树苗要吸收的营养，就是婴儿要吮吸的乳汁，就是人耐以生存的空气。我喜欢读书，它是我每天必做的一件事。因为爱上它，才让我的知识越来越丰富，才让我爱上写作文。

从两岁半开始，我就喜欢看书了。那时候看的书都是薄薄几页，寥寥几个字，在我的眼里那些字就是些奇怪的符号，吸引我的都是色彩鲜艳的图画。我记得，我有几本很特别的书，每次出去旅游，总是会带在身边，然后拿支笔在上面又写又画又涂。旅行结束后，妈妈会将我画脏的书用神奇的擦头擦掉。渐渐长大后的我才知道，妈妈给我买的书叫口袋书。

到了六七岁以后，我迷上了童话故事——《安徒生童话》、《格林童话》、《365夜故事》······。灰姑娘的水晶鞋为什么只有她能穿?为什么青蛙可以变成一个王子？为什么莴苣姑娘的头发有那么长？为什么明明是一只丑小鸭会变成一只美丽的白天鹅？每次看完，脑海中总是浮现出像气泡那么多的问题。也有好几次，看着看着就睡着了，梦见自己穿着水晶鞋、穿着礼服在皇宫里舞蹈、歌唱，吃着用金盘子装着的牛排，喝着用银杯装着的饮料。现在，我终于找到了答案，童话里的世界都是美好的，它宣扬的是真善美，它让我们在幼小的心灵里播下美与善的种子。

随着年龄的增长，我越来越喜欢看书，涉猎的方面也越来越多。《十万个为什么》为我解了许多疑惑，《中国上下五千年》、《胡姐姐讲历史故事》让我了解了中国的人文历史。还有许多文学方面的书籍，让我领略了中国语言文字的神奇与美丽，《细米》、《草房子》······尤其是《四大名著》给我的印象最深，小说中每一个人物都描写的那么细致、那么传神，每一个画面的描写都让我仿佛置身其中。

现在，书籍是我最好的朋友。伤心的时候，读书能让我消除烦恼；快乐的时候，读书会让我内心更加快乐！书就是我快乐的源泉，它是我密不可分的好伙伴。

在我家，随时可以看见书！家门口、电脑旁、沙发上、椅子上、卧室里······，都有书籍。书最多的地方就是我的房间、书架上、书桌上、飘窗上、钢琴上、柜子里、还有五个大大的箱子里，都是书籍。我觉得，我家都可以开个小图书馆了。

我最喜欢过周末了，一家人聚在客厅，一起看书。奶奶喜欢阅读做菜方面的书籍，她就想让我们吃得更有营养；爷爷喜欢看健身书籍，他最近迷上了太极拳；爸爸最喜欢看一些经商之类的书，就想着赚钱吧；妈妈最喜欢看育儿方面的书，不过，最近迷上瑜伽，喜欢看一些关于心理和瑜伽方面的书籍；我呢？最近迷上了地理杂志，被异国风光给吸引了。现在，我有一个愿望，就是到全世界去旅游，用我手中的笔去书写这个美丽的世界。

我相信我的愿望一定会实现，因为爱看书的孩子，就一定能实现梦想！

在朱老师的推荐下，爸爸从新华书店买来了《不一样的卡梅拉》全套书，一套共有九本，每一本都是一个独立的小故事。我打开页面随便翻翻，就被那些彩面上可爱的小鸡吸引住了，我决定每天带一本去上学，利用大课间的时间读读，看看这些小鸡到底在干什么？

通过已学过的字词和彩图，我断断续续地读懂了故事的大概意思，但是还有一些不认识的字和不理解的词，于是晚上做完作业，我缠着妈妈，让她把故事从头到尾连贯地读一遍给我听听。妈妈一边读，我一边听，遇到不理解的词就让妈妈解释给我听，听妈妈读完一遍，我觉得故事比我自己读时更有味，于是我决定自己再读一遍，等这一边读完，就有一些问题在我的脑子里出现了，比如：当别的小鸡在睡觉时，卡梅拉一个人偷偷去看大海，在路上会不会被狼吃掉？妈妈表扬我看书爱动脑筋，有进步。就这样我爱上了读书。

我更爱上了“卡梅拉”，从书中我了解到卡梅拉是一个聪明、勇敢、有爱心的小鸡。她总是充满幻想，并努力尝试着实现它。就这样她经历了千辛万苦，有危险，也有喜悦。我很感动，真想和她一起经历那些事。妈妈告诉我，我们的生活也是这样啊！大胆尝试自己想做的事，你也会有不一样的收获。

周恩来12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去读书。

伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租界地，惹出麻烦，没处说理啊!”周恩来奇怪地问：“这是为什么?”伯父沉重地说：“中华不振啊!”

周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去?他偏要进去看个究竟。

一个星期天，他约了一个好朋友，一起到租界地去了。

这里确实与其他地方不同，楼房样子奇特。街上的行人中，中国人很少。忽然，从前面传来喧嚷声，他俩跑过去看。在巡警局门前，一个衣衫褴褛的妇女，正在向两个穿黑制服的中国巡警哭诉，旁边还站着两个趾高气扬的洋人。他俩听了一阵就明白了，这位妇女的丈夫被洋人的汽车轧死了，中国巡警不但不扣住洋人，还说中国人妨碍了交通。周围的中国人都忿忿不平，心怀正义感的周恩来拉着同学上前质问巡警：“为什么不制裁洋人?”巡警气势汹汹地说：“小孩子懂什么?这是治外法权的规定!”说完走进巡警局，砰的一声把门死死关上。

从租界地回来，周恩来心情很沉重，他常常站在窗前向租界地方向远远地望着，沉思着。

一次，校长来给大家上课，问同学们：“你们为什么读书?”有的说：“为明礼而读书。”有的说：“为做官而读书。”有的说：“为父母而读书。”有的说：“为挣钱而读书。”当问到周恩来的时候，他清晰有力地回答：“为中华之崛起而读书!”校长震惊了，他没料到，一个十几岁的孩子，竟有这样大的志气。

周恩来在沈阳读小学的三年中，学习成绩始终名列前茅。他的作文曾被送到省里，作为小学生的模范作文，还被编进两本书里。

15岁那年，周恩来以优异成绩考进天津南开中学。那时，伯父的生活也很困难，他就利用节假日，给学校抄写材料，挣一点钱来做饭费。生活虽清苦，但他的学习愿望却很强烈。他在课上认真听讲，课外阅读大量书籍，获得了丰富的知识。他的考试成绩总是全班第一。全校师生都很敬重他，说他是品学兼优的好学生。学校为了奖励他，宣布免去他的学杂费。他成为南开中学唯一的一个免费生。

周恩来在青少年时期，为中华之崛起努力读书。以后，也是为了这个目标，他忘我地工作，无私地奉献了毕生精力。

我没想过我为什么要上学，也不知道上学有什么“好处”，但给我一个感觉就是上学是一个“讨厌的任务”。我每天都在爸爸妈妈的催促下早早的起床、快快的吃饭然后赶去学校，再然后就是在学校一天天昏昏的听老师讲课。说实话，有时，我很讨厌上学。

在每天重复的这种日子里，我很无聊，在一个周未的晚上我无聊的翻着哥哥送给我的一本《三字经》，里面有篇《凿壁偷光》的文章吸引了我，里面讲的是一个叫匡衡的人，他学习十分勤奋，但因家里太穷，晚上想读书但没有灯而不能读书，直到有天晚上他发现邻居家的灯光从墙的缝隙漏出来后，把墙凿了个洞才就着这微弱的光读上了书，他的这种精神让我也提起了精神……

在我的印象中读书就应像我们现在一样，高高的教学楼、宽敞明亮的教室，家里也应该是灯火通明的，怎么还有凿壁偷光这种艰苦的读书环境呢？就着这个问题我还和爸爸讨论了下，爸爸告诉我，不止是古代，就是现在，也还有很多上学的孩子读书环境是非常非常坚苦的，爸爸还特意上网给我找了好多那些孩子上学的图片，里面有穿破衣服的小朋友、没鞋穿的小朋友、以石头和木板当课桌的小朋友们，冬天下雪还在外面做事的小朋友，对比起来我觉得我好幸福的。

从这个凿壁偷光的小故事里，我忽然明白了上学不仅是充实自己而且还是为了给社会发展做贡献，所以我要勤奋学习，要好好珍惜我们现在的学习时光努力学习，将来成为国家的栋梁之材。

人，一生下来就有了生命，但生命并不因此就拥有了意义。面对大地，面对学生，我们的生命是多么的渺小。那么，生命因什么而与众不同呢?我说，生命因读书而美丽。有了书，增添了我的情趣;有了书，充实了我的生活;有了书，丰富了我的人生;有了书，我学会了如何做人。

最难忘的是小时候对小人书的痴迷，尤其是对《三国演义》的渴望。至今记忆犹新的依然是坐在灶前烧火读书的情景。那时，幼稚盲目的阅读，使我张开了对世界的朦胧的想象。有书为伴的师范四年，并不寂寞，诺大的校园，有好多诗意的角落给了我亲近书籍的空间。多少个课余假日，欣赏“冬天来了，春天还会远吗”意境，享受余秋雨笔下的满载文化内涵的历史山水，甚至雨天对窗独坐，欣赏黛玉“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的顾影自怜。诗意的阅读，让我的学习生活，平添了几分特别的味道。工作后，生活好像平添了许多忙碌。试卷、作业、分数、评比、考核，太多繁琐的的事务，让我没有了给心灵加油的机会。终日的忙碌麻木了心灵。每每想起阅读，总能找到许多连自己都脸红的借口，书离我越来越远了。

真正意识到我要读书，是在我们学校开展课外阅读以后。我开始反思自己：要想获得事业上的成功，一个重要的“法宝”是让阅读成为习惯。

热爱读书，一生有书作伴，书是我们成长的铺路石，是我们的精神家园。

今天，天空中下起了毛毛细雨，这时是读书最惬意的时候，可不能错过啊。于是，当我写完作业后便拿起了一本《成语故事》的书，聚精会神的看了起来。里面有一篇《不耻下问》的成语故事，特别让我深受启发。

它主要讲述了春秋时期，卫国的大夫叫孔圉，他聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，受到人们的好评。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的谥号。

啊，孔圉那种勤奋好学，为人谦虚德尔精神真的很值得我们后人去学习。有句话说得好：“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，市通向成功之门的铺路石。老师的嘴里也常念叨着：“善问的孩子比成大器。”可能是因为老师的一番话，使得我们班出了几个爱问家，有时连芝麻丁点的琐事，也要向老师问得个清清白白!

而我，可没有他们那么大的勇气，总觉得向老师或是向学识差的人请教是一件很丢脸的事情。应此，当我遇到问题需要解答的时候，很少去请教学识差的人和老师，最多也只是问问成绩好的同学罢了。

但看了这个成语故事后，我明白道：向别人请教并不是一件丢脸的事情，而是对知识充满好奇的态度，是一种很好的学习方法，不管你请教的那个人年长年幼，地位高低，只要他确实能给你启发，给你帮助，都可以成为你的老师，都应该向他请教。古人说的“能者为师”就是这个道理。

学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。从今以后，我再遇到问题，就要大胆的向别人请教，即使说错了也没关系。

书是人类进步的阶梯，书是人们的精神粮食。它教会我们辨别善与恶，指引我们走向光明的道路，在我们迷迭自我的时候，它总能为我们传送正确的人生价值观！下面是小编为大家搜集整理出来的有关于与读书有关的成语故事，希望可以帮助到大家！

《牛角挂书》篇一

隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

《随月读书》篇二

南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。

有时读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

《韦编三绝》篇三

形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

《下帷读书》篇四

形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

《挟策读书》篇五

比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

《高凤流麦》篇六

形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

《温舒编蒲》篇七

形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

《负薪读书》篇八

形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

《带经而锄》篇九

形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

《焚膏继晷》篇十

形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语‘提要钩玄’出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”

《十年窗下》篇十一

形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

《学富五车》篇十二

形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

《三十乘书》篇十三

形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

《枕中秘宝》篇十四

形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

《开卷有益》篇十五

勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

《读书种子》篇十六

比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

《束之高阁》篇十七

比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：’此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。‘”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

《三坟五典》篇十八

指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰’是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。‘”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

《寻章摘句》篇十九

形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吴王颇知学乎？‘咨曰：’吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。‘”

《断章取义》篇二十

常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

《梦笔生花》篇二十一

比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

《文不加点》篇二十二

形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

《着述等身》篇二十三

形容读书或着述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之’等身书‘，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容着述极富，多作“着述等身”、“等身着作”。

《一字千金》篇二十四

形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人着所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

《藏之名山》篇二十五

形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述着”等。

《凿壁借光》篇二十六

西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。

史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。

每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。

《囊萤读书》篇二十七

车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油点灯。日子久了，车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法解决才行。

一晚，他见一群萤火虫，一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠着萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。

《三余读书》篇二十八

董遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投靠朋友将军段煨。

董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是依旧读书。

《悬梁刺股》篇二十九

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

《囊萤映雪》篇三十

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。

为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。

从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。

于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

《手不释卷》篇三十一

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

《洛阳纸贵》篇三十二

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨着《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

“学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大。读书就是学问的源泉。”此话说得好，当你沉浸在书中时，你就会无法自拔。

在我的印象中我读过很多书：《浪漫鼠德佩罗》、《爱的教育》、《苦涩巧克力》读书故事读书故事其中使我记忆犹新的是《浪漫鼠德佩罗》了。

记得有一次，我捧着这本书，从学校的路上回家。到家时，我放下书包，并没有及时写作业，而是仍然痴迷地看着那本浪漫鼠。“写作业啦!”我坐在沙发上，听到了妈妈的叫声，“好吧。”妈妈从我的语气中听出我有些不满，于是问道：“有什么不满吗?”“恩……没……没事。”我急忙回答道，但语气有些结巴。好不容易把作业写完了!我刚想拿起浪漫鼠，却听到了爸爸的声音“吃饭啦!”诶，我无奈极了。好不容易出完了饭，我又想拿起那本书，却又听到了妈妈的声音“洗澡了!”诶，倒霉，我到底什么时候才能看呢?好不容易洗完了澡，终于可以看书了!我两只眼睛直瞪瞪的看着那本书，可没过多久(30分钟后)，“该要睡觉了，你怎么还在看书那!”诶，又听到了妈妈的声音。读书故事

“晚安。”“晚……安。(555)读书故事”我看书的计划泡汤了。但又一个点子从我脑子冒出来，我急忙从课桌上拿起我的手电筒：在被窝里看书。眼睛好酸啊，好困啊。不行，要把这一章看完读书故事。不久，我就趴在书上睡着了。次日，早上我醒来，发现手电筒还亮着，诶呀呀呀，立马把手电筒关掉读书故事读书故事

也许这样不好，但是我深深体会到读书的快乐!

星期六早上一阵少杂的声音把我"拉入出心爱的床床床。因为今天是读书日，我穿上了外套，扎上头发出发了。

过了好一会，儿我从巴士下跳下来，眼前就是目的地一一图书馆我跑上楼满脸是开心地笑容，这是美好的一天。我找到了书便找个位子坐上去津津有味的看。

你们知道吗我原来不是爱读书好孩子，妈妈买来的一堆书都被我扔在一旁当做是废纸一样，没认真看过。妈妈为了让我爱上读书，想了一个办法：去图书馆。

当我走进图书馆的哪一刹间，便看见一位白发苍苍的老人，这位老人带着厚厚的眼镜，手里捧着一本很厚的书在看。妈妈说："你看别人这么老也在看书，你呢，天天在家瞎玩。人家可谓是“活到老，学到老。快点去找本书看吧！"

我明白了妈妈的用意，我马上从书柜中找出一本书看，渐渐的我爱上了看书。

自从我爱上看书之后，我的作文用上了书中的好词好句和用上了许多说明方法，扩大了知识面，而且作文有了很大的改善，收获了不少成果呢。另外我还学会了许多课外的诗词，课外的反义词和近义词，现在我最爱读书了。

所以小朋友们，读书是件有趣而快乐的事，不要错过了哟！

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯!”书能使你增长知识，书能让你思想成熟，书能帮你解决各种各样的问题，书可以使你成为精神上的极强的人，因此愿大家多读书。读好书，用知识丰富我们的人生。 在生活里，总免不了遇到各种各样的烦心事，而当我捧起一本书，尽情徜徉其中时，就会把所有的不快乐的都忘记，并且让我振作起来，当我遇到挫折时，阿q教会我如何化解它，当我遇到不幸时，海伦、凯勒教会我如何面对它、当我怕身处困境时，鲁宾逊教会我如何改变它……读一本好书，就如同给心灵开了一方良药。 人的影响短暂而微弱、熟的影响广泛而深处。奥斯特洛夫斯基一本《钢铁是怎样炼成的》鼓舞了当时多少青少年和平而战，又激励了当代理想努力拼搏。 凯勒说过：“一本书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向广阔无垠的海洋。”每一本书中都蕴含着不同的知识，只要读了，就会有不小的收获，人的知识需要不断去充实，而不读书是没有办法获得知识的。读一本是就如同给自己的智慧增砖添瓦。 书籍，我心目中的女神，我忘不了和她共同遨游在书籍天堂时快乐、和她共同倾听大海与飓风的对话，和她共同穿越荆棘的小路，葱笼的森林陡硝的山崖，啊，走进她是多么美妙、幸福!灵魂在她的洗礼下变得纯洁和高尚。 有人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”我不以为然在我看来，读书不但教会了我们明黑白，辩是非，它更多的是熏陶了我们的思想，可现在有一些不良书籍正在销毁人们的将抗思想，所以，我们不但要多读书，还要读好书，不但要走近书籍，更多要走近对我们思想上起着良好发展意义的书籍。

1.厕所窃读记

一天下午放学后，我躲在房问里看《笑猫日记》。正看到精彩部分时，妈妈在楼下大叫：“吃饭了，快点下来！”我“噢”了一声，心想：早不叫，晚不叫，偏偏要在这个时候叫吃饭，真是的。

忽然，一个“金点子”在我的脑子里闪过：以拉肚子为借口，躲在卫生问里偷看。心动不如行动，我大声对妈妈说：“妈妈，我拉肚子啦，你们先吃吧！”

“噢，你马上下来，吃过饭我带你去医院看看！”

“知道了！”

妈妈走后，我拿着书大摇大摆地走进卫生间，坐在马桶上津津有味地继续看起来。忽然，我的眼角瞥见地上出现了一双熟悉的拖鞋。我心里一惊，猛地抬头一看，只见妈妈满脸怒气地站在我的面前。

她火冒三丈地指着我说：“跟你说了多少次了，语文书不好好看，专门看这些乱七八糟的书，怎么能考得好呢？”说完，照例把我的《笑猫日记》收缴了。妈妈呀妈妈，你怎么就不懂看书的好处，不懂我的心呢？我伤心地哭了。

2.夜晚偷看记

虽然我的窃读没有成功，但书还是像磁铁一样深深地吸引着我。这不，我又开始“冒险”了。

晚上十点，睡觉的时间到了。妈妈帮我关了房间的灯，伴着·连串的嘱咐出去r。等妈妈一走，我立刻开起灯，拿起《稻草人》，聚精会神地读起来。就在此时门“吱”地响了一声，我像只惊弓之鸟，迅速放下书，关上灯，躲进被窝。好一会儿过去了，房中丝毫没有动静。可我却不敢再开灯看书了，生怕妈妈在不知不觉间出现在我的面前。

我躺在床上，可书中的稻草人好像在不断地向我招手。我最终还是按捺不住诱惑，悄悄地下了床，拿出柜子里的玩具手电筒，用被子把身体盖得严严的，打开手电筒，如饥似渴地看了起来。眼睛酸了，也不休息；被子里闷极了，也不愿停下，生怕会惊动睡在隔壁的妈妈。第二天，妈妈见我眼睛红红的，又在床上找到了手电筒，立刻明白是怎么回事了。于是，我又免不了一次“思想教育”。

为了多看课外书，我不止一次地与妈妈理论，可妈妈总是以影响学习为由限制着我。直到在一次家长会上，李老师向家长们阐述了课外阅读的好处，并表扬了我和其他几个同学作文写得好，都是由于我们爱看课外书，注重课外积累。从那以后，妈妈再也不反对我看课外书了，而且还支持、鼓励我多看书，只要求我合理安排时间。我的看书历程终于从“地下工作”转正了。

是书让我获得智慧，让我获得快乐，我爱读书！

我是一条地地道道的“小书虫”,说起读书来，我的话就多了。

小时候，爸爸总在睡前给我念故事。可是，他常常到了他觉得困了时，就把一整页密密麻麻的故事“浓缩”成一句或者两句。我十分不高兴，就让妈妈给我讲睡前故事。可妈妈经常干家务干到夜深，她还没讲故事，我已经呼呼地睡着了。

从那以后，我开始读一些注音读物，如果在没有注音的读物里，我遇到了不懂的字我就读它的一半或者它的形近字。有一次，我觉得一个叫“玫瑰小姐”的故事很好听，就读给爸爸听，我读起来：“‘什么’‘鬼’小姐。从前，……“我刚读完题目，爸爸就笑得前仰后合。我却丈二和尚——摸不着头脑。

大概到了一二年级吧，我渐渐学会了查字典。一口气读完了《格林童话》和《安徒生童话》。一次，我在吃烤面包时，说：“今天我烤面包，明天我做酒，后天王后孩子到我手，我姓卢萨卡江东多幅锣鼓里根，这样的姓最少有!”

到了三四年级，我已经在语文课本中读了不少科幻故事，如：《院子里的悄悄话》、《纸奶奶过生日》、《万能胶水发明记》等。我不再仅仅向往童话世界，我渐渐喜欢上了《十万个为什么》等科普书籍，成了现代科技课上的活跃分子。

现在，我又喜欢上了杨红樱阿姨写的“淘气包马小跳系列”。我从书中学到了许多道理，比如说人不能有妒忌心，对每一个生命都要赋予爱，人不能记仇等。

我喜欢读书，我心中始终铭记着冰心奶奶说过的九个字：读书好，多读书，读好书。

南齐有一读书人叫江泌，他白天做工，晚上读书。但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读。月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。就这样，一天一天过去了，江泌的学问越来越好，终于变成了一个了不起的大学问家!后来，大家就用“随月读书”来形容一个人用功读书，不怕辛苦的精神!

达·芬奇（1452～1519），意大利文艺复兴时期的美术家、自然科学家、工程师。他出生於意大利佛罗伦萨城附近的芬奇镇，父亲是当地的公证人，母亲是农村妇女，但很早就死了。

达·芬奇从小就很聪明，长得也很漂亮，非常的惹人喜爱。上小学的时候，他各门功课的成绩都是很优异，算术课上他提出的一些问题，经常使老师感到棘手。课余时间，他的爱好是绘画。他在木板上、地面上、墙壁上居然无师自通地画出了栩栩如生的蛇、蝙蝠、蝴蝶、蚱蜢……父亲见了，非常欢喜。邻居们见他画什么像什么，都是亲切地称他为“小画家”。

芬奇的父亲本来不想让孩子学画，希望他子承父业，当一名律师。但是儿子非凡的画艺，把固执的父亲征服了。在他14岁那年，父亲终於高高兴兴地把他送到了当时的欧洲艺术中心佛罗伦萨，拜着名的画家、雕塑家和建筑师费罗基俄为师。

老师对学生的要求很严，他的教法也是很有些特别。达·芬奇来到画室的第一天是学画鸡蛋，第二天是学画鸡蛋，第三天仍是这样。无休止地画呀画呀，枯燥乏味极了，就这样画了一年。芬奇画腻了，心里想：“这有什么必要呢？一笔下去画一个圈儿就行了。”费罗基俄老师仿佛一眼就看穿了他的心思，对他说：“别以为画蛋很容易，很简单，要是这样想就错了。在一千只鸡蛋当中从来没有两只蛋的形状完全相同，即使是同一个蛋，只要变换一下角度看它，形状便立即不同了……所以，如果要在画布上准确地把它表现出来，非要下一番苦功不可。”

听了老师这番教诲，达·芬奇懂得了老师的苦心，就决心不停地练习基本功。他每天一大早就对着鸡蛋画起来，直到夜深人静了，仍然对着鸡蛋画。经过３年的努力，达·芬奇的技艺大长，他画的鸡蛋各具形态、维妙维肖，对色彩的感觉敏锐了，线条的把握准确了，手中的画笔也能绝对服从自己的意志了。老师看了非常满意。

有一天，费罗基俄画了一幅《基督受洗图》，他自己很满意，得意之余，对达·芬奇说：“芬奇，在这幅画上再画两个天使吧！”芬奇高兴地答应了一声，很快就把两个天使画好了，这两个天使体态活泼自然，面部表情生动柔和。老师一看大吃一惊，相比之下，自己画的是多么生硬板滞呀。他在心里承认学生超过了自己，感到既高兴又惭愧，从此竟然搁笔不画，专门从事雕刻了。

达·芬奇结束了学徒生活，开始了独立创作，《最后的晚餐》《蒙那丽莎》等都是他的不朽名作。他的绘画成就越高，作画越是严肃。据说达·芬奇在画《最后的晚餐》时，为了把出卖耶稣的叛徒犹大画好，曾到各种场合去潜心观察赌徒、流氓、罪犯的各种形象和举止。最后，他终於找到了让犹大惊惶失措和手里紧握钱袋的表现手段。这两处细节描绘的巨大成功，是与少年时长达数年的刻苦画蛋分不开的。

书，已陪伴我一个又一个春秋，它是我最真挚的朋友。我最喜欢看一些童话和探险类的书，可相反，爸爸偏要我和一些语文书啊，数学书啊“交朋友”，有几次我还为此和爸爸吵架!

有一次，我正在津津有味地看着《地底旅行》这篇小说。当看到最精彩时刻，爸爸像生牛一般拿起我那本好不容易借来的书，狠狠得扔在地上，说：“正经书你不看，叫你多学习语文，多看作文，你骗不，看我不教训你!”我不慌不忙地说：“爸，学习不是光靠语文书的，应该多看些课外书啊，增长见识啊，老师都说过了!”爸爸却说：“你这孩子还会顶嘴了?看我不打你。”爸爸一个巴掌打下，我显出坚强的样子，恋恋不舍地离开了我的“新朋友”

直到现在，我还一直借来各种各样的书，但爸爸已经懂了，他不再骂我了。