写一件有关规则的作文合集2篇 作文【通用20篇】

国有国法，家有家规，校有校纪。——题记

我们的身边有许许多多的规则，例如乘车出门，交通规则，游览规则，文明……等等等等。

一提到规则这件事，我印象最深的就要属本周一个大雪纷飞的下午，一打完下课铃儿，同学们像刚出笼的喜鹊似的飞出了教室，向开井院奔去，当然，我也不甘落后。

当我正准备和雪进行亲密接触时，只听见我们班的班长大声叫道：“玩雪者，一律给我接受处罚！”我心中念叨着：玩一次雪，都要给自己的小组扣上十分，这也太不值了！

我暗暗下定决心：“昨天老师在群里发短信，不许在天井院嬉戏玩耍，玩雪者，一旦被手机拍下照片，会发到年级群里，让大家都看到！”虽然我心中直痒痒，可一想到老师的命令，为了班级的荣誉，只好乖乖回到教室里。

回到教室后，我就坐在自己的椅子旁边，有模有样地读起书来。可我的心总是静不下来，像长了草一样，但一想到要遵守规则，我就把外面下了大雪这件事抛之脑后，忘得一干二净。

这次，我在规则面前战胜了自己，心里像吃了蜜一样甜。

岩羊怎么会等狼回来呢？看到这本书的名字我大吃一惊，但读完以后，我就明白了书名的真正含义。

书中讲述了许多珍稀动物的生存状况，比如武夷山上的白鹤、黄腹角雉、江苏大丰的麋鹿……而书的标题就源自于其中的一篇文章：《岩石在等狼回来》。作者经年累月地在贺兰山国家级自然保护区对岩羊进行观察，但从没有看见过岩羊如传说般健步如飞，善于攀岩的本领。岩羊虽是国家二级保护动物，但在贺兰山，数量已经超过2.3万只。对于面积不大的贺兰山来说，岩羊的生存空间相当紧张，贺兰山的草也逐渐不能满足岩羊的需求了。这都是因为岩羊没有了天敌——狼。自20世纪70年代的大规模猎杀狼群后，山上的草食动物不用再被天敌追杀。但岩羊没有了天敌，反倒失去了一些求生的本领，现在岩羊的数量更是不受控制，但它们最终可能面临被饿死。

由此可见，人为制造的‘‘生态环境’’，并不能真正提高动物的存活率，违背了大自然的规则，反而事与愿违。岩羊只有等来了天敌——狼，我们才能再次看到它们在贺兰山上一跃而起的轻盈姿态和身影！

不以规矩，不成方圆。——题记

生活中有许许多多的规则，有交通规则，有道德规则，有文明规则，有环保规则。在规则面前，我遵守了。

那天，我来到翠湖公园钓鱼。风儿吹着树叶，“沙沙沙”地响着。我兴高采烈地拿着钓鱼杆和小红桶，放好设备之后，我开始钓鱼。湖面上静静的，偶尔有一些引人注目的水草，来回摆动腰身。突然，湖面有了一丝丝的波纹，层层叠叠的。“钓到了！”我得意洋洋地大声喊到。

我把鱼放进小红桶里。看着它，心里沾沾自喜，想：这条鱼又肥又壮，肉一定很好吃。于是，我将它带到岸边。抬头发现一个木牌“严禁戏水钓鱼，只许放生”后面写着——放生塘。看完这牌子，再看看钓的鱼。放生？还是拿回去呢？我犹豫不决，还是拿回去吧，没人看见不会有人说的。转念一想：如果每个人都来钓几条鱼，那池塘里的生态不就被破坏了吗？

正当我举棋不定时，妈妈说：“不以规矩，不成方圆，你若不放，会不会对池塘有影响呢？”我想：应该会。我违反了规则，其它人都会跟我一样来钓鱼。19世纪，鲸鱼家族就因人类大量屠杀后差点灭亡，如果我钓上了鱼，别人也随之来钓鱼。那么这样可爱的小鱼不就越来越少？池塘里的水草不就越来越多？水里的自然生态不就被破坏了吗？想到这里，我便伤心起来。看着这可爱的小鱼，我迅速地拿起小红桶，把鱼放进了池塘。妈妈笑了，我心里也像吃了蜜一样甜。

这样的事生活中有很多人也发生过，但“不以规矩，不成方圆。”也劝解了许多人。在规则面前，我遵守了。

幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求踏雪寻梅的浪漫抑或独钓寒江雪的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。

静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中......

痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到独怆然而涕下的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。

对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。

或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。

走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。

是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活......

[有关规则的作文900字

1、博饼游戏开始时，随意选一个人掷2个骰子，根据所得点数按顺时针方向选择第一个掷骰子的人。

2、博饼游戏开始后，从第一个人开始顺时针一次性掷6个骰子，根据骰子点数对应的奖项，可获得相应的博饼奖品。如果有人掷骰子时，有骰子跳到外面，则本次博饼成绩取消，下圈暂停一次博饼机会。

3、除状元的博饼奖品外，其他科举奖品全部拿完后，再掷到的人，就没有奖品了。

4、如果有2个或者2个以上的人掷出状元，则根据谁的状元大，便由谁获得状元的奖品。

5、如果两个人掷出相同的状元级别时，那么比较不构成状元条件的骰子点数大小，点数多的状元大;如果掷出一模一样的状元时，那么先掷出的人大。

6、在博饼游戏活动未结束前，掷到状元的人不允许将状元的奖品拿走。直到最后博饼游戏结束，最大的状元玩家才可以拿走奖品。

7、博饼游戏活动结束的两种情况

(1)当桌面上的最后一个奖品(不包括状元的奖品)被人拿走时，并且已经有人掷出状元，则此轮为最后一轮，这样此轮中最后一个掷骰子的人掷完骰子，博饼游戏就结束。

(2)当桌面上的最后一个奖品(不包括状元的奖品)被人拿走时，但是还没人掷出状元，则游戏直到有人掷出状元，这样此轮中最后一个掷骰子的人掷完骰子，博饼游戏也就结束。

有一天晚上，我和爸爸妈妈一起去逛街，突然看见一个小摊面前有很多人，我们打算去看个究竟。

原来是一个老板和一个小商贩在计较，我仔细一听，哦!原来是这个小商贩在人家老板的酒店门口摆摊儿，老板说：你赶紧走，别在我的酒店门口，耽误了我做生意。”小商贩说：“我凭什么走，这地方又不是你们家开的，凭什么让我走，再说我离你们酒店门口远着呢!”这时候大家也说“对呀对呀”“是啊，凭什么让人家走啊，他怎么不走啊”“恩恩”老板见状，马上说：喂，你要再不走，我可叫我们酒店的保安了啊，你到底走不走。”小商贩说：为什么让我走啊，这个地方又不是你们家开的，你可以用，我凭什么不可以用。”：“好，你不走，等着。”大家觉得很奇怪，一会后，这个老板把他酒店大大小小的官儿，全叫了出来，这个小商贩见情况不对，马上说：“好我这就走，这就走。”小商贩马上收拾东西，打算走，这是大家都觉得不公平，都说“这个老板怎么没有同情心啊”“就是啊”“他以前难道不是小商贩吗?”老板突然听到这句话，立刻脸红了，他回想起以前的事情，他同样也被一个老板赶了出来。而且还打了他，这时候老板觉得“这样做是不是对这个小贩不公平啊，对，应该把他叫回来，哎，大哥，回来，你在我门口摆摊吧”“真的吗?你让我在你们酒店门口摆摊了?”“真的，当然”老板说完之后，还连连对这位小商贩说对不起，大家一起鼓掌，连连称赞。老板还说：“咱们俩签个协议我以后让你在我的酒店门口摆摊，你帮我宣传宣传我的酒店，好不好?”“好，太好了。”这两个人成为了好朋友 。

我觉得这个小商贩占道经营却实不对，但是从这个小商贩的角度来看，那可是他们的谋生之路啊!他幸亏遇上了这个和他经历差不多的人，才让他们成为了好朋友要不然在碰上个不讲理的，那可怎么办啊!所以我认为维护规则的同时，也应该采用合理的措施。让文明之花永远绽放。

阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘，人们正在享受生活的富足与幸福。但忽视交通规则，却产生几多故事，让人感慨不已，令人深思。从中我们或许可以学到些什么。

你看!那位叨着烟，满脸络腮胡子的看样子正要过马路。此时红灯似血，晃着人眼。可是他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲地向前走。这时，值勤的拦住了他，说：“这位先生，现在正是红灯，请你稍等一下再过吧!”叨着烟的叔叔看都不看一眼，傲慢地说：“管你什么事?快让开!”说完，一把推开了戴黄帽的叔叔，大摇大摆得向马路对面走去。这时，一辆大卡车对着他呼啸着笔直冲来，事出意外，他呆了，双腿木然，全然不知所措。司机发现了他，也慌了，猛地往左打方向盘，踩着刹车，“哧——”尖利的一声，车猛然停下，在地上划出一条清晰的印痕。可还是晚了一步，叨烟叔叔的双腿永远留在了马路上了!那只吸了一半的香烟被远远地抛在一边，还在冒着清烟。此时，绿灯亮了，可是他的腿再也没了。

唉!如果这位叔叔遵守交通规则，悲剧也许不会发生。咦，明晃晃的红灯下怎么有人过马路呢?一辆黑色的小车正朝前头急驶而去，因为看见有人要过马路，所以提前减了速。车缓缓地走，可是，行人利用车子之间的间隙，从车前不紧不慢地走过去。没办法，车主只得慢慢地开着，让着几乎挨着车轮的行人。一个，二个，三个……好几个行人从车之间的间隙走过去，后面已等了四五辆车了，长长地一条。等到行人全部过完后，车子才开过。

阳光依然是那样暖和，街道依然是那样繁忙。忽视交通规则，必定会酿成大祸。让我们用心记住吧：遵守交通规则，才有平安与幸福。

一、何为规则

规则，是运行、运作规律所遵循的法则。 规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。它存在三种形式：明规则、潜规则、元规则，无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐；明规则是有明文规定的规则，存在需要不断完善的局限性；潜规则是无明文规定的规则，约定俗成无局限性，可弥补明规则不足之处；元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则，善恶参半，非道德之理的文明之道。

二、例文

向规则低头

人是离不开规则的。规则一般是在道德层面上的某种约束，需要人们精神的自制、意志的自觉去遵守，而衡量人类文明的标准也正是人的自制力和自觉性。如不要践踏草坪、乱倒垃圾、在公共场合吸烟等。(第一步定位：立论。提出观点：人是离不开规则的。)

中国留德大学生见德国人循规蹈矩，做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。几个大学生在相邻的两个电话亭分别写上“男”“女”的字样，然后就躲在暗处，看“死心眼的”德国人到底会怎样做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的德国人，看到“男”“女”的标志后，都毫不犹豫地进入自己该进的那个亭子。有时“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不进入“女亭”。甚至这所大学的校长来这里打电话，也默默地排在“男亭”的队伍里。

大学生们十分惊讶，想不到德国人竟然呆板到这种程度。他们问校长，我们总觉得您平时很傲慢，怎么也和普通学生一起排队？校长平静地耸耸肩膀：在规则面前，再高傲的人也要低头的。(第二步定位：入据。举德国人打电话的事例，为观点“人是离不开规则的”找到了历史依据。)

这位校长的话让我深思。中外道德水准和文明习惯应该差别不大，可为什么偏偏在遵守规则这个问题上相去甚远？关键在于我们对规则的认同和敬畏感不同。现实生活中，许多人认为人是活的，不应死守规则，因而漠视规则，甚至贪赃枉法。(第三步定位：结承。对上文所举事例进行分析总结，指出现实生活中漠视规则，贪赃枉法的现象，转入下文。)

从某种意义上讲，国家的法律法规该是大规则了吧，但仍有人不屑一顾，铤而走险。某巨贪在省政府任要职两年多，平均每天敛财超万元，最终受到法律的严惩。试想，连法律法规都视如儿戏的人，在他们眼中哪能还有那些无关痛痒的规则！(第四步定位：迭据。联系现实社会中贪赃枉法的事例，进一步论证本文的观点。)

假如真有世人所谓的天堂和地狱，我想，能上天堂的人必定是遵守人间规则的人，到了天堂，他们也该是遵守那里规则的典范，否则也会被贬下地狱！

生活中需要遵守的规则有许许多多，我们缺少的不仅仅是自制和自觉，更缺少在规则面前低头的敬畏精神。(第五步定位：归纳。针对前面的两重论据进行分析总结，指出在规则面前应有低头的敬畏精神。)

简评：本文在联想列据之后进一步联系

实际进行推选式论证，突出了“人是离不开规则的”的观点，论证有深度，有现实意义。第三步定位的结承恰当，使文章过渡自然，结构严谨。

三、素材积累：

1、让校规看守哈佛

当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示用规则看守哈佛？比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的，规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定，所以这位校长没有网开一面，没有下不为例。这是对规则的敬畏，也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则，让人别无选择

在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者，温润却坚韧，温和而坚定。医者的责任让她知难而上，她打破虚假，还原真相。既然身穿白衣，就要对生命负责。她不惧怕死亡，用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰，一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使，在这个物欲横流的时代里，用规则作盾，以正义为枪，划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾，驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻，面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心，反而默默承受黑心商人的打击报复；家人骂她傻，为了取得证据，竟不惜假扮病人，以身犯险，以身试针。可是她说：“既然身穿白大褂，就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声，纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是，她选择站起来，去戳穿那些肮脏的谎言，为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“虽千万人，吾往矣”的无私，是“众人皆醉我独醒”的坚毅，虽然这条路很难走，可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之，一个敢于说真话的人，中国最有威望的法律人，一个按法律规则做事的人。他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让；他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。他一生做一个“驯服者”，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执着，承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天，如果有人大叫“吃亏了，买到了注水牛肉！”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光，仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。 【相关链接】

不以规矩，不能成方圆。 哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾，使这所

中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使

——孟子 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩

序各就各位。  ——莱蒙特

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学

问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根

未来的社会是规则性的社会，对于规则，我们需要学习的东西还很多：学会尊重规则，自觉遵守规则，在规则允许的范围内合理运

用规则，为大多数人的利益而不是为少数人

的利益改变规则。

——辛向阳

生活不能没有规则。规则就是人生的红

绿灯。这看起来是在限制，实质是在保护。红绿灯是城市交通的指挥官。如果没有控制，整座城市将陷入一片混乱之中。人也一样，没有“红绿灯”的限制，将会无法无天，闯

下大祸。  ——崔鹤同

四、例文导引：

规则，让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上，一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事，它在理性的王国里应该成为绝缘体，成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然，在某些时候，它也不是不能兼顾，当诸葛亮挥泪斩马谡时，就兼顾了两者，让马谡在人情的沐浴下，为了“军令如山”这条规则慷慨赴死，其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”，而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中，校方表现出来的态度也体现了这一点。

大学具有历史意义的400本书毁于一旦，学

校蒙受的损失不可估量。庆幸的是，有一本

极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆，躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬，甚至应当给予什么奖励，但事实上，校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时，宣布了给予他开除学籍的决定，原因是他违反了该图书

馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示，进一步说明，在规则面前人所应该采取的正确态度。在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“阜阳劣质奶粉”、“红

心蛋”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说：“市场经济越完善，法规应该更健全，市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为，只能是饮鸩止渴，割肉补疮，终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头，让一切试图亵渎它的人束手无策；规则是最芬芳的花朵，让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则，让人别无选择，人们除了爱它，就是更爱它。 何成方圆

何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

尊重规则，享有幸福的权利

遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！

规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9〃11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。

如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。

规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。

[尊重规则的作文素材

大家都见到过堵车的状况，四面八方的车聚集在十字路口，路都被堵得水泄不通。这种场面我们都已经习以为常了。随着生活水平的提高，家家户户都备上了一辆车。

现在都提倡绿色出行，可是车流量还是很大。在今年寒假，我和爸爸妈妈回老家，在路上非常堵，车停一会儿开一会儿，行驶速度很慢。在这时，警铃的声音突然响起，响声中带有一丝紧急的气息。我原以为这辆救护车也会被堵在这里，可是没想到的是所有的车竟然自觉且有规律的向两旁靠去，中间留出来一条宽阔的路。救护车快速地行驶，一路上都畅通无阻。

可是并不是每个人都能做到自觉遵守交通规则的。去年，就因为有车占了高速公路上的紧急通道，所以一辆救护车被堵在高速公路上。救护车上上的那位患者因为没有及时得到治疗而离开。

我不禁回忆起人们给救护车让路的情景：两旁是密密麻麻的车子，中间是光光的马路。人们自觉遵守交通规则，不为一己私利而破坏规则，这是规则之美，这条路是规则之路。

几乎所有从国外回来的人都大骂中国的交通，什么闯红灯啊，不走斑马线哪，在高速公路上遛弯呀，反正被总结为:中国的个体效率高了，而整个社会的整体效率很低。借此，大家便开始批判，中国人行为方式也不守规则，人情大于法，腐败，内耗，而且不诚信，从学术讨论到资本运营，充斥着欺诈、肮脏。

讲规则，社会就进入了高速公路，没有红灯通行无阻，可究竟是谁更讲规则呢?是厄瓜多尔的裁判，还是中国甲A的黑哨?是碰了腿，假摔了捂着脸的里瓦尔多，还是刚上场就给红牌罚下的邵佳一?不要用这次的世界杯做例子好吗?提起它，恰恰证明了破坏规则的行为不都会成为高速行驶中扬起的泡沫，而刁钻古怪的破坏反而能演绎成历史的经典，那个著名的上帝之手，难道有人能否认他是球王?

“没有规矩，不成方圆”，规则和条文的意义在哪里?其实一种更积极的理解是，只有知晓了这些“规矩”，你才能躲避它，戏弄它，篡改它，欺骗它，才能立于不败之地，然后自鸣得意。中国人多少年的缺课，其实就在于不太懂规矩，不太善于利用规则玩弄规则，借规则之利，得己之念。真正被红牌罚下的往往是比较低级的犯规，游刃有余的犯规都是要载入史册，令后人学习的。邵佳一刚上场就给罚下去，恰是证明了他的不智慧。

有多少优秀的政治家是一直诚信从不说谎的?有多少著名律师没有钻过法律的空子?有多少名声卓著的会计师不精通避税技巧?国际法有几条是被各个国家严格遵守了的?

心理学证明，人心底分明都有“破坏的冲动”，所以许多强者或畸形的强者往往深谙规则，游戏规则，最后凌辱这些规则。蜡笔小新不是孩子们的知己，他是个勇于打破规则，最后还假装无辜的小孩子，他只能反射出大人心目中的最高境界---理直气壮地破坏人心理的基础道德防线。

美国的安然、安达信、世通，这些吹牛吹破牛皮的公司，在膨胀的时候让股民买过一股上百美金的价格，而现在，他们就是个零或负数。我们要学习的规则也在这里生长吧?

我们也许已经感觉到了游戏规则的岌岌可危，而这种时候往往预示着新的混乱即将来临。更先进的规则已经在蠢蠢欲动了，虽然国际足联不同意用电子设备评判球场，要声嘶力竭地保留人的判断，而不公平就会有力量在反对。重要的不是顽固在遵守旧规则，而是力求建立新规则。

不过，在新规则建立起来前，既定规则应该具有权威。比如说高考吧，几乎所有人都在批判“分数定终身”的规则很糟糕，但是，我还得坐在这里答卷子，因为这个规则毕竟给了我展露才能的机会。

眼下同学们或在调整备战状态，或在抓紧最后的时间争取多记点儿知识、多拿点儿分儿，其实还有一点非常重要，就是了解考试技巧和阅卷规则，这对高效率得分非常实用。本文仅以作文为例，看看这一项占分值最多的考试项目都命中了哪些阅卷规则呢？

一、第一印象很重要

对于任何主观试题，第一印象都很重要，考试作答的笔迹（字体、字号、行间距）等等都关系到老师是否喜欢。我们不知道有幸让哪位老师判到自己的试卷，不知道ta的体貌特征兴趣爱好，不知道ta阅卷的时候是不是心情不错……我们可以做的是——书写要整洁，把答题步骤写得清楚明了。

对于作文，更是如此。好几百字的作文，密密麻麻呈现在有限的空间内，单凭字体的美观程度、卷面的整洁程度足以给老师们5分的印象分空间。如果字写得不够漂亮，没关系。一定要控制好字号，不要给老师带来识别困难。要知道阅卷也是讲效率的，老师不可能为了看清你的每一个字浪费很多时间，所以控制好字号和字间距，让全文读起来不困难，就能保证起码少失分。

此外，减少错别字的出现频率，老师发现一个错别字，就会特别留意是不是有第二个、第三个……，所以要注意这一点，实在拿不准可以换一个词语表示。错别字问题会让老师觉得你的语文底子不够，从而形成不好的印象。

二、找到拿分点

在主观题的判分标准中，每题的答案都会依题意设置若干个评分点，只有按规定的评分细则的采分点答题才给分。阅卷老师的注意力一般都集中在关键词上，所以往往只注意答对部分，对于答偏答错部分常常无暇顾及。“答对得分，答错不失分”的现象非常普遍。所以任何作答都要将关键步骤展示清楚。

作文评判也会有明确的标准，例如：符合题意、符合文体要求、思想健康、结构完整、语言通顺等等。我们想拿分，一定要通过“作文表现”清楚地告诉老师：这些点我做到了！比如说在作文过程中，要注意开题、点题、扣题，在文中开头、中间、结尾的部分与文章标题或中心思想进行呼应，以表示没有跑题，一直在围绕中心展开；在文体方面，要注意叙述、描写、议论、诗歌等的语言特点，对于事件经过（叙述）、细节展示（描写）、摆事实讲道理（议论）等明显的文体表现形式要用较长的段落进行详写；在文章中心思想方面，如果蕴含的深意不够凝练，觉得老师较难把握，可以明确提出来引导他们去理解。

总之，要对拿分点熟记在心，并在答题过程中充分体现。

三、好则更好 差则更差

与第一印象类似，阅卷老师会将他对整篇试卷的评价无意识地带进对一些题目的评判上，如果一张试卷前面都答得很好，这名学生会被默认为一名不错的学生，然后有些小马虎似乎是可以被原谅的，一些活动的分数似乎就加上去了，反之亦然。

对作文也一样，如果一篇作文思路新颖、选材适当、语言优美，即便主题突出上欠缺一些，详略上差一点，但老师也会觉得这位考生思考深入、语文功底好，值得培养和鼓励，从而适当多给一些分数。

基于这一原则，考生在答题时，一定要注意结合题目本身，多展示学科基本功，获得老师的鼓励分。

记得老师说过，规则是人们共同遵守的制度或章程。人人都遵守规则，社会才会井然有序；不遵守规则，生活将会一片混乱。这让我想起了一件难忘的事情。

暑假里的某一天，我突然想起好久没去看望姥姥了，就想趁着暑假去陪陪她老人家。于是，就把我自己的想法告诉了妈妈，并得到了妈妈的肯定，我高兴地跳了起来，拿着准备好的衣服，“飞”向爸爸，让爸爸开车把我送回姥姥的怀抱。

到了车上，我们马上开始了这漫长的旅途。没过多久，我就不耐烦了，嘟囔着“怎么走了这么久，还不到姥姥家呀？怎么那么远呀，到底还需要多长时间啊，我都等不及了……”爸爸安慰我说：“孩子，你姥姥家离这儿还远呢，大概两三个小时吧，你先休息会吧。”不知不觉的我睡着了，正在与“周公约会”时，我的头狠狠的撞在了车座上，疼得我一下清醒了，一边揉头一边哭诉：“这怎么回事啊？怎么这么多车都挤在路上啊，车与车之间都几乎快没有间隙啦！整条公路被南来北往的车堵的水泄不通……原来是前方道路施工，只有留下二分之一的道路供车辆行驶，可车辆都你争我抢的加塞，导致整条公路瘫痪，足足堵了三十分钟！

车子继续行驶，我们来到了沟窑头——也就是离姥姥家最近的地方，“这里的车怎么这么多啊，不会又堵车吧，天都快黑了。”我心里默默嘀咕。正当这个时候，令我出乎意料的事情发生了，我看到的这个场景就如课文《美丽的规则》一样，本是不宽的乡间小路，人们自觉地吧车辆分为内外两队，靠外面的车辆先行，靠内的后行，车辆井然有序，丝毫没有停滞不前的迹象。本以为会堵车的我，真是多虑了，心想：其实规矩不在于公路上是否画有行车线，而在于我们每个人的心中是否有这条线。只有我们心中有规矩，我们的道路就会畅通无阻，我们的家园就会安定祥和，我们的国家就会国泰民安！

车走直马走斜必以规矩，绿灯行红灯止才成方圆。为了让当今社会有序和谐，让我们牢记规则，遵守规则！就让我们携起手来，共创和谐家园！守护我们共同的家园吧！

在世界上有各种规则：不乱扔垃圾，不在景点里乱刻乱画、不闯红灯……在各种各样的规则面前我毫不犹豫选择了遵守。

在一年冬天，气温只有4、5度左右。我放学了，在回家路上，我的双手被冻的比猴屁股还红，脸被利刃似的寒风无情地吹着，肚子又饿的咕咕叫。忽然，我看见一位白发苍苍的老奶奶在卖肉丸。我飞也似的地跑过去，掏出一元钱对老奶奶说：“老奶奶，我要一杯五角的肉丸。”老奶奶应道。老奶奶熟练地乘了一杯肉丸给我，然后把钱拿给了我。我一看，天那!是十元钱，我心想：“这下赚到了。”我急忙把钱拿起来，怕被老奶奶发现。然后，我便走了。

我走着走着，良心开始不安起来。在我心里，蹦出来一个头戴光环的我，对我说：“你知道你良心为什么不安吗?那是因为你拿了老奶奶的钱，快还回去!”“你说的有道理我这就去……”可我话都没说完，另一个头上长着尖角的我又蹦了出来，对我说：“等一下，先别还。你想想，十元可以干很多事。可以卖一本漫画书，或是买一本你最喜欢看的杂志《科学Fans》。不要还了。”“你说的也有道理。”可善良的我生气了，开始跟邪恶的我吵架。真正的我在一旁思考：“老奶奶太可怜了。那么冷的天也出来卖肉丸。可是，十块钱真的可以干很多事。”望着胸前的红领巾，又想到老奶奶的可怜。我立马按照善良的我说的去做

我跑到老奶奶的卖肉丸的地方，看见老奶奶还在，便跑过去拿出钱对老奶奶说：“老奶奶，你应该找回我五角，可你却拿了十元。”老奶奶眯了眯眼，看着我手中的十元，笑着对我说：“小朋友，你可真诚实可爱呀!”“可我刚才犹豫了。”我惭愧的低下头说。“哎呦，别那么认真。知错能改就是好孩子。”“真的吗?”我抬起头望着老奶奶。老奶奶说：“当然是真的。”我高兴得咧开了嘴，哈哈大笑着。

十元钱虽然没保住，但我遵守了诚实的规则。

当今世界，社会发展已不能再用“一日千里”，来形容了，至少也是一日万里了，咱大哥大——规则也不甘示弱，许多新鲜的血液又注入了它的体内。可是我发现，在生活中，规则已经成为了“国宝级”都不可以拟的稀少，更丧失了它应有的意义，不信？看下去吧！

一次，我去中心电影院看电影。当我走到荔晶时，恰巧发现了足以令人“死机”的一幕：荔晶大酒店那一段路，不仅有宽宽的绿化带，还有一人半高，大约有几十公分左右间隙的护栏。一名女中学生以迅雷不及掩耳之势，一个十分完美的侧身，一钻！随着一声落地声，这位MM平稳落地，瞬间，一辆本田小车飞驰而来。说时迟，那时快，这位MM身手敏捷地跳起来，双手飞快攀上铁栏杆，躲过了汽车。

“你不要命了？”司机抛下一句狠话，便开着车呼啸着离开了。

那位MM无视于他，又往对面的人行道走去。忽然，她停在了路中央，无视众多司机和交警，解下挎包，又取电话，在煲起了“电话粥”……作文

过了好一会，那女中学生将手机放入挎包，这才慢悠悠地走上了人行道。

一位老人看不下去了，上前对交警说：“你们不是交警吗？为什么不拦住她？”作文

“老大爷，我们管不了这么多的。我们能做的只有协助他们遵守规则。真正的规则，是在人们的心里！”交警无奈地说。

是啊！交警能帮得了我们多少呢？规则，是要“自觉”支撑的！

广东清远英德市英德市第四小学六

规则看不见，也摸不着，可他却像种子一般在人们的心间发芽结果……

记得有一次，好像是在一个明媚的中午，我和我的妈妈坐车去我的奶奶家，车上人十分多，我和我的妈妈找了一个位置坐了下来，我无意间看见一位黄头发的阿姨，她的嘴唇上抹着很重的口红看起来很不自然，她的耳朵上挂着一对钻石的耳环，脸上很白看来涂了很多胭脂，脖子上代劳一串项链。我想：不就是有钱吗？有什么可以炫耀的。我便把头向窗外看着远方的风景。快到站的时候上来一位老奶奶，老奶奶上来的时候已经没位了，我想；我是该让位还是不让位。正当我自相矛盾的时候，那位黄发阿姨，把自己的位置让给了老奶奶。我想：肯定是快到站拉，亨装什么好人。

到站了，我总算上下车的人群中挤了出来，我想：他们没开见车上贴的标语吗？我走到旁边的道上，往车上看那位黄发阿姨还在车上，看来我错怪她啦。

在去奶奶家的路上，在红路灯的地方一辆摩托车从我的身旁开了过去，并闯了红路灯直奔前面去啦。

到了奶奶家我把事情原原本本的告诉老奶奶，奶奶听了后说："那姑娘可真好啊！对啊，那位黄发阿姨的行为在我的心间种了一棵规则的种子。

到最后我想说；“如果像黄发阿姨的人再多一些，那么世界不就更好了吗？”

留点规则在心中

留点规则在心中

在生活中处处都有规则，如：道德、法律、和各团体、教派和职业中的一切规定，都叫做规则，只不过它们的范围和约束力不同罢了。

规则起来什么作用呢?它规定了人们的一切行为。

在一些人眼中看来，规则是束缚了自由。

这句话看似有些道理，它虽然是束缚了自由，但它使我们的生活不比“自由”的生活差。

因为有些人打着“自由”的牌子到处做坏事，让很多人生活在这种“自由”下并不快乐。

但规则禁止这种“自由”，使更多的人生活在一个安定、幸福的环境下。

规则如果光是写在纸上，那么规则没有任何作用。

如果人们都把规则装在心里，把规则放在事物的前面，规则才能起到作用。

有一个故事中说：从前有个技术高超的老锁匠，他打算把他的家业继承给两个徒弟的其中一个。

便进行一个测试：让两个徒弟开保险柜，再决定将家业继承给谁。

因为老锁匠非常有名，所以在测试时有许多人来观看。

在开锁前，老锁匠先让他们从小孔中看看有什么，然后再开开。

他们看完后，大徒弟只用5分钟就将保险柜打开，而二徒弟却花了多一半的时间才开开。

正当人们觉得大徒弟胜利时，老锁匠却问道：“你们俩都分别看见里面有什么吗?”大徒弟说：“师父，我看见里面有许多钱。”二徒弟说：“我什么都没看见，只是您让我开我才开。”老锁匠听完后便说：“我决定将家业继承给二徒弟!”众人愕然，为什么是用时最长的二徒弟呢?老锁匠解释说：“我们锁匠可以打开任何一把锁，但心中有一把锁是不能打开，这把锁锁的是人们的贪婪。”

这个故事告诉我们，如果我们把规则放在心中做出对别人和自己有益的事;如果规则置身于外，我们所做的不但有害于他人，而且自己也会遭到严惩。

所以留点规则在心中

所以留点规则在心中

中秋博饼游戏规则以所有的饼都被赢走结束，每个参与游戏的人都有相同的机会。当最后一个饼被赢走之后，游戏再进行最后一轮，此为夺取状元的最后机会。如果有人博出全黑，即六个相同的∷除外的数字，关上灯在黑暗中抢奖品。游戏结束。博出全红，即六个红∷是最大的，一旦博出六个∷游戏结束，博出六个∷的人可以取走所有奖品。全黑和全红的规则如今越来越少应用。

在游戏结束时，如果有二个人以上博出状元级的骰子，用比大小的方式产生真正的状元;其次是状元插金花，四个红∷和二个红· ，可以拿走最大的三个奖品(即状元和榜眼);再者是五红带六、五、三、二、一，即五个红∷和一个其它数字，依所带数字在大小排序;其次是五主带六、五、四、三、二、一，即五个其它相同的数字和一个其它数字，也是以所带数字在大小排序;最未是状元带12、11、10、9、8、7、6、5、4、3，即四个红∷和二个其它数字之和，也是以所带数字在大小排序。

有时为了游戏性，会允许追奖品。例如当两个对堂被赢走后，如果有人博得对堂，他将获得逆时针方向距他最近的对堂获得者的奖品。是否允许追奖品，允许追哪一级奖品，在游戏开始前由参与者商讨决定。

一般认为博出全黑的人运气会极差，而出全红的人运气最好。但运势是有起落的，最差过后会转好，而最好之后会转差。

The white stone national zoo is a place with many kinds of animals and plants ,including some dangerous one too.To make a happy trip here,please follow by these rules:

1.Keep distances from large animals and do not frighten or throw things to them.

2.When there is a yellow line,please stay behind it.Because the sand or marshland there is dangerous.

3.Do not feed the animals.

4.Do not eat any plant that you may find.

5.Do not leave anyting when you leave.

6.Read the information on every board first,it will help you to know the animal or plant better.

7.For emergency please call 999.

这人人皆知，可偏偏有一部分人充耳不闻，视而不见。把遵守交通规则当成儿戏，在我们的日常生活中就有不少人因为出车祸而丧失了性命，他们是平白无故出车祸的吗?不是的，是因为他们没有遵守交通规则而导致的。

在学校里老师反复强调在路上不要并排骑自行车，可是有一部分同学就把老师的话当成了耳旁风，呼得一下早已抛到了九霄云外，后果，可想而知。同学们一定要记住：一失足成千古恨。

我要告诉大家的是：生命是万分之短暂，而且只有一次。所以，大家一定要加倍珍爱生命，更确切的说不热爱生命，就会害己害人害社会……百害而无一利。不论你珍爱生命也好，不珍爱生命也罢，都应有则改之，无则加勉。

常言道：冰冻三尺，非一日之寒，我想只要我们坚持，只要我们努力，大家总有一天会豁然悔悟。

我坚信：疮痍满目的“旧社会”将会一去不复返，而万象更新的“新社会”正迈着矫健的步伐向我们21世纪的青少年走来。

俗话说：国有国法，家有家规。有了规则，遵守规则，我们才能和谐有序地生活。下面，我就给你们讲一讲我的故事。

春天，当院儿里的玉兰花开放时，我这个喜欢花的人怎么会不关注呢？看着这洁白无瑕的玉兰花，可真想摘下来几朵啊，可是居委会的奶奶们不让。于是我就趁没有人时，偷偷地爬上了栏杆，把手伸到离花有几厘米的地方，刚要摘，一位经常在外面散步的奶奶叫住了我。此时，我的心跳飞速加快，冷汗也一直在冒。我尽力压抑住自己紧张的心情，扭过头去对那个奶奶说：“奶奶好，我是在闻花的香味呢，因为我的鼻子不太好，所以要凑近才能闻见。”奶奶说：“闻味儿就闻味吧，你把手放到树枝上干吗？你不会是想摘花吧。”我没有办法，只好都说了。奶奶意味深长地对我说：“保护环境，人人有责，你怎么能随便摘花呢？如果我们大家一人摘一朵，那别人还怎么看花啊！”我羞愧地说：“我知道了，以后不再这样做了。”

通过这件事，我明白了无论做什么事，都要遵守规则，比如：过马路时，一定不能闯红灯；看电影时，不能大声说话……如果每个人都能做到遵守规则，那我们的生活一定会更加美好。

社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说："中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

试想一下，如果每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮助老弱病残，就不仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，而且这些发扬公德心的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心集体，爱护公物，做集体的主人，那每个集体定都能蒸蒸日上。每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是污浊的空气，垃圾的恶臭。每一个企业如果都能改善废水处理和废气污染，他们就不仅会获得大家的信任，而且产品也畅销。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是人们互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国家。

让我们从现在开始，弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好!

[有关公德规则的作文

1、不以规矩，不成方圆。我们老师教我们的这句话深深地刻在了我的心里，使我成为一个遵守规则的人。就像如果爸爸没刹车，就会导致交通事故，导致人员伤亡。所以，我们大家不管干什么事情都要遵守规则！

2、俗话说没有规矩不成方圆，遵守规则的人可敬，违背规则的人可耻。一个人的品质可以折射出一个人的品质甚至一个国家的形象，而一个人的品质却是有种种规则体现出来的！而生活中，却处处有人违背规则，却手到了惩罚！

3、记得黑格尔似曾有关于传统的论述，黑氏认为规则与传统有相似之处，即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改，即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。

4、时间无限历史不息，世间万物的内部矛盾所推动变更不止，且又相承相续，唯其相承相继才有了“天行有常”的启示，唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变 化，自有规则的一天起改规则也就相应地发生，上古至今可有一规则通古今的，可有一教化常用常准的，即若有也必为今后之时代所更易，定无永存之理。

综观古今中外，进步总是与变革相随的，而规则之更立则为其变革中之大举动，拿破仑于无名之中崛起，于战火中立身，既得法兰西国土更让其他国家臣服，其所急 之事无他，唯更立规则，于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步，仅此可称拿破仑氏为一智者，他深知欲进步则规则必不可存留，改立新规实为进步之大保 障。

5、自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步，不固守，思改进，倘求永存之规则，则可变之规则方为其规则是也。

6、道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离 家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离 了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱 离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

7、“不以规矩，不成方圆”，孟氏教导子孙们小心谨记，谨记之甚，似生出了规矩既立则不可改易的道理，口中念念着孔氏“也无常理”的教诲却终究没有大行变法的胆量。