写一件有关规则的作文合集2篇 作文【热门20篇】

读了《美丽的规则》这篇文章，我体会到了规则之美。

道路上只有一条让人忽略的白线，却没有任何人超过这条白线，这是一种多么美的品德。如果这个世界每个人都拥有遵守规则这种美德的话，我相信这个世界会变的缤纷多彩。但倘若没有这种品德，你们可想过后果会如何?后果就是让这个世界上的美丽荡然无存。

文中的作者被这种美感动了，我也曾被感动过。

有一次我和爸爸在东方明珠的门口等待进去参观。等的过程中我一直在吵，因为当时是旅游高峰期，所以我们已经在外面等了两个多小时了。老爸把我叫住，让我看看周围，周围鸦雀无声。我心里顿时产生了一种羞愧感，不过我也难以相信，足足两小时过去了他们居然都没有出声。这证明他们是有修养的，看来这世有修养的人并不是没有，只是我们没去发现。

这种美丽是多么渺小，但是如果你能用心去好好体会肯定也会被这种没感动的。这种规则之美在如今的世界上已经微乎及微了，就是因为现在不遵守规则的人太多了，闯红灯、车超速、酒驾造成的伤亡绝对不止一次，这也让我想到了《美丽的规则》里面，人们不会为了图方便而超线，这样不仅没给别人造成伤害自己也非常安全。

有了“海纳百川”的规则，溪流才练就了汹涌的波涛;有了“百折不挠”的规则，小树才造就了苍天的伟丽;有了“天高任鸟飞”的规则，雄鹰才成就了翱翔的梦想……

正是有了各种规则，这大千世界才会变得生机盎然。

一家有规则，一家强。一国有规则，一国强。天下有规则，天下强。

规则在这个充满竞争的世界是必不可少的。它不仅可以用来约束人身，而且还可以用来守护道德。材料中的学校开除了一个违反校规却又因自身内心道德的谴责而认错的学生，看起来很无情。然而，没有规则便难以有道德，规则可以守卫道德，道德可以引领人格。

材料中的学生无疑是有人格的，但是规则就是规则，不管是谁触犯了规则都会受到惩罚。淮南子曾说过：“短不正，不可为方；不正，不可为圆。”在这个利益纠纷如此激烈的世界，用规则来约束人是必要的。曾经闹得沸沸扬扬的三鹿奶粉事件。厂家在奶粉中添加三聚氰胺，不知道祸害了多少孩子。如果事情发生之后，相关部门没有用规则来约束和严惩这种罪恶行为，那么将会有更多的孩子成为受害者。同样的，报纸上时有报道说运动员在比赛中使用违禁药品的事情，这时相关部门就有必要拿规则出来维护比赛的公平公正。当今社会，正是因为有了规则的约束，我们才知道良知和道德。可见，规则正守卫着我们的道德。

我们会发现，很多事件发生之后，人们第一时间便是用规则来衡量事件的严重性，继而升华到道德上的谴责，认为如果他们的道德未泯，便不会犯下如此大的错误，更不会受到规则的惩治。所以，这个社会往往是规则守卫道德，道德引领人格。

我们应当明白道德于人，不是一种约束，而是一种规范。道德是阳光，是烛火。它能驱散人心中的黑暗与阴霾，引领人格。道德也是月华的清辉，弥散在人们心灵的原野，让人心变得澄澈纯净，不染尘埃。而规则是让人学会做人的导师，它不是对你的颠覆，而是对你的拯救；它不是让你改变，而是让你完善自身。只有懂得了这些，我们才能更好地融入社会。

规则守卫道德，道德引领人格。规则与道德其实是车之两轮，鸟之两翼，缺一不可，两者共同促进文明社会的发展，维护人类的美好和善良。

一束阳光从窗外透了进来，此时已是黄昏。沈阳羞怯的躲到了云里，每次都是这样，每次都是这么羞怯，这也许是一种规则吧!

让写作在规则中尽情发挥

这次的作业是写一篇抒情散文，以前我很少写这类文章，因此我只能看着斜阳，在那绞尽脑汁的想，怎样才能写好一篇散文呢?古人云：“没有规矩，不成方圆。”写作自然也有写作的规则，有时候，总是觉得写作时这样那样的规则是是令我们发挥不好，其实不然。一个作家的最高水平，那便是在写作规则内使自己的文章依然无半分拘束的发挥出来，这样的文章，读起来让人感觉自然优美。而且这文章既在规则之内，却毫无拘束之感。凡事有规则的`文章让人觉得条理不清，没有半分美感。所以请别埋怨规则，他也在帮你。

让舞蹈在规则中尽情发挥

有时候，我们会在电视节目上看到一些舞蹈表演，这些表演有一般的，也有大师级别的，而两种舞蹈给人不同感受，尽管他们的舞步都是按照规则来的。一般的舞蹈，每一个舞步看上去都很不自然，尽管他们很遵守舞蹈规则，每个动作都做得非常到位，但是这样的舞蹈，看上去是被规则拘束的。而大师级别的舞蹈却不是这样的，他们的舞蹈看上去非常优美，旋转自如。虽然如此自然洒脱，但却并不代表他违犯了舞蹈规则，他的每一个舞步都没有触犯误导的规则，他总是在规则的边际徘徊着，但却始终没有迈出那一条界限一步。

让态度在规则面前迅速改变

很多时候我们总是会抱怨，为什么会有这么多的规则，仿佛什么都不能干。其实，为何不换个角度想想，这是因为有了规则，我们才能平安幸福的活在世上。大多时候，我们总是喜欢抱怨规则，可是我们又何曾想过，如果这个世界上没有规则，会变成什么糟糕的样子?

所以面对规则，我们不应该有太多埋怨，我们只需要在这规则之内尽情发挥出最好，便可以了。规则总是时时刻刻提醒着我们该怎样去做人，所以从另一个角度出发，我认为我们应该感谢规则。

俗话说：不以规矩，不成方圆，世间万事万物，或大或小，都有其自身的规律。

自然界的日升日落，月圆月缺，是日月按照一定的空间轨道运行的结果，春夏秋冬四季交替，是大自然按照一定的时间轨迹轮转的结果，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，是万有引力作用的结果，生物的生长发育繁殖这一系列过程是一切生命现象繁衍的必然结果。

规则不仅体现于自然界，也在社会生活中迸发出了强大的力量。最笨拙的规则也比无规则要好的多，有了规则或许我们在某些行为会受到规则的约束，但投资钻营者就会失去机会，规则最大程度的体现了公平，规则于我们是重要的。

规则很普通，其实就是小的法律，身为公民的我们只有遵守它才可能遵守真正的法律。英国人爱排队，并服从排队的安排。一来可以说他们崇尚规则，二来可以说是他们的平等意识强烈，拥护规则的他们给社会带来了和谐与稳定，遵守规则可以改变事物的发展。娃哈哈集团一直遵守着市场规则，趋时更新。终成如今中国首屈一指的国有品牌，司机只遵守交通规则使交通事故的发生日趋减少，南飞的大雁一直遵守内在规则，无论狂风骤雨它们的队形也不会遭到破坏，用心体味规则，遵守规则，让我们的人生社会更加美好，用心感受规则的魅力。

遵守规则，让规则之风飘散社会，世界因规则而更加美丽，有了规则我们更易获得成功，有了规则，我们更易成长懂事，让我们在日常生活中尊重每一个规则，让规则成为我们的朋友，而不是把它当成假想敌，让我们一起在规则中相伴而行吧。

中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。

大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女”亭这边的电话闲置，“男”亭那边宁可排队也不往“女”亭这边运动。我们的大学生惊讶极了，不晓得德国人何以“呆”到了这个份上!面对大学生们的疑问，德国人平静地耸耸肩说：规则嘛，不就是让人来遵守的吗?

德国人给世界人民的印象一直逃不过死板、“呆”这些词语;而中国人给世界人民的印象是什么?处事圆滑?不守规则?素质不高?这些词语在世界上似乎已然成为中国人的代名词。俗话说“人之初，性本善。”，为什么中、德之间会有如此巨大的差距呢?中华礼仪之邦，又为何沦落今日呢?

我未去过德国，甚至说根本没出过国门;但我可以想象到原因：社会氛围。

“近朱者赤，近墨者黑。”，试想：如果在面对红灯时，所有人都在等红灯;你会好意思面对异样的眼光、鄙视的眼神去闯红灯吗?反之，所有人都对红灯视而不见，你会面对异样的眼光、不屑的眼神，“傻子”一样的站在那里等红灯吗?

中国的法律并不是不完善，德国的法律也不是没有漏洞，造成了中、德之间的差距的，不是法律，而是从点滴反应出的社会氛围。“大老虎”周永康、徐才厚，身居高位仍不能抵挡糖衣炮弹，何况中底层官员，送礼、收礼、办事的恶性循环将人们的规则观念挤到了一旁，取而代之的是“人情”文化。

中国人很聪明，这是国人的一大优点，也是缺点。用于正道，可指点江山、智计百出;用于旁门左道，便会成为社会问题的“病原体”。如何将这份聪明引上正道，在于道德的教育。当道德的种子在每个国人的心中发芽长大、根深蒂固时，“人情”文化将不攻自破。

但现在的中国，“人情文化”仍是主流，以至于每个人心中都有这样一句话：规矩还不是人定的?这句话也成为了许多人不守规则，仰慕“人情”文化的理由。如何解决这个问题?如何是中国人丢掉“人情”文化这巨大的包袱，便是从我做起，从生活中的小事做起：当一个人默默地等待着红灯，人们可能会视而不见;当十个人等待红灯，人们也许会碍于“面子”加入队伍。当一百人、一千人、一万人都开始默默等待红灯时，中国与德国的差距又会有多大呢?社会可以改变人，人一样可以改变社会。只要我们每个人都约束自己，社会的变化将从量变转化为质的变化。

死板是最聪明的变通;规则是最有分量的“人情”。

规则就像一道选择题，选对了，你的人生价值才大。在规则面前，我是这样做的：

一个炎热的夏天，我边在路上走着，边埋怨夏天的闷热，这时，我想要是有根雪糕多好啊！走着走着，突破，我眼前一亮，角落里有个银光闪闪的东西。走近一看，原来是一元硬币！我恐怕从来没有像当时那样快乐，赶紧捡起来，不管三七二十一，欢天喜地向雪糕店跑去。跑着跑着，我突然意识到这不是我的钱，我大脑里仿佛蹦出两个小人在争吵。一个说：“不能拿别人的东西，你得把它放回原地！”另一个说：“谁说这是别人的东西？别人扔了，你捡了，这就是你的！”不对，不对，不是扔的，是不小心掉了！”“但是你捡了呀！听我的！”“不对，听我的才对！”

听着他们争吵，我想：到底放不放原地呢？如果用它去买雪糕也不行呀！似乎墙壁都在吹胡子瞪眼：“亏你是个优秀学生，你对得起硬币上的国徽吗？”是啊，我不能国徽抹黑，不能贪小便宜，不能违反规则！最后，我悄悄地把钱放回原地，心中的石头终于落下了。

这件事对我影响很大，后来，每当我遇到道德这道选择题时，这枚硬币就会告诉我正确答案。

今天，学完了这个单元的课文，我的心情久久不能平静。

放学路上，我看着路边的车辆，眼前总是浮现出课文>中所描写的场景。我现在还能背诵那句话：“这是一个左右极不`平衡‘的车道，一边是光光的马路，一边是密密麻麻的车子。”这的确是一种“最美丽的景观”，我不禁为那些遵守规则的人而感动。我想，如果每个人都这样，世界不就会变得更美好吗?

你看，在荒凉的澳大利亚的最南端--非律普岛，那里没有警察，也没有监视器，有的只是车道中间的一条白线，一条看起来似乎毫无约束力的白线，人们都能遵守交通规则，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序，为什么我们就不能学习人家这种精神呢?为什么我们一定要在监视器中才能遵守交通规则呢?甚至闯红灯。

你们知道吗?这样很有可能又增加一起车祸，增加一具尸体。中国汽车数量占全世界的1.9%，而汽车死亡交通事故占全球的15%，一年车祸死亡人数超过十万人。这样令人毛骨悚然的数字必须改变了，让它变小。

只要我们一起严格遵守交通规则，就能让我们的生活变得更加和谐，更加美好。

让我们一起来努力吧!!!

国有国法，家有家规，校有校纪，班有班风，就连游戏都有规则。有了规则，遵守规则，人们才能和谐有序的生活。那件事，我没有违背诺言，我遵守了规则。

昨天下午，风和日丽，我心里十分愉快，比以往出门早了五六分钟。我正一蹦一跳地走出黄山区的大门，忽然看见了一名小学生拿着一本书，向学校慢慢走去，那一瞬间，我忽然想起，我承诺过，下午要给张俣芊、兰以琳、王艺慧带三本书的，可我出门时忘了，怎么办啊？我犹豫不决，就在这时，我眼前蹦出了两个小人，一个黑，一个白。白的微笑着先说：“你出门早，回去拿书吧。”可另一个凶神恶煞的黑人把白人一掌拍下，打得白人眼冒金星：“不许听他的，快去学校。”这时我耳边响起了熟悉的歌声，“让我们荡起双桨……”我知道小门开了，听到歌声，我毫不犹豫地加快脚步向学校走去。可小白又把我拽住，用沙哑的声音叫了起来：“快回去，你忘了《钓鱼的启示》里的詹姆斯，你忘了《谁说没有规则》？”“你让开”黑人怒吼，“郑雨涵，你再犹豫上学就来不及了。”“诚信，是无价的”。小白人期待着望着我。小黑人也不说话了。也许是这句话让正义战胜了邪恶。我想天上望去，天灰灰的，好像对我很失望。我要守信用，我要说话算数。想到这里我像离弦的箭一样，飞快地跑回家，当我找到书后，一看表，还剩十分钟了，足够赶到学校，我欣喜若狂，自豪地抬起了头，突然发现天很蓝很蓝，阳光也很灿烂，我冲着蓝天、白云和太阳甜甜地笑了起来。

俄国的列夫·托尔斯泰说过“只有按照正当法规生活的人，才不同于动物。”每当我读这句话时，我心里都美滋滋的！因为我经受住了考验。

不仅解灯谜是需要技巧的，制作灯谜也是有规则的。无论是谜面，还是谜底和谜目，都必须符合规则。这样，猜灯谜既能发挥猜谜者的聪明才智、开动脑筋，又能让大家享受到猜灯谜带来的快乐。元宵节灯谜的三大特征是什么呢?具体规则又有哪些呢?

一、灯谜的三大基本特征

1、独特的结构：灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目和谜底，也称灯谜三要素。

2、面与底别解：灯谜利用汉语字词多意的特点，不把谜面作原意解释，从而得出

别样的意思，所谓“谜贵别解”，别解方显谜味。

3、面与底异字：在灯谜中凡是谜面上有的字，在谜底中不能再出现，否则称为“露春”，灯谜一般是不允许露春的。

二、灯谜的规则

1、谜底不能“露春”，即谜面中已经有的字不能在谜底中出现。

谜底谜面不能重字。例如：猜“心焦(猜成语一)”时就不会猜成“心急如焚”。谜底与谜面的“心”重字。

2、谜底和谜面不能“倒吊”。

“倒吊”是谜学上的一个术语，又称“倒吊葫芦”。一条谜中若有大概念(属概念)和小概念(种概念)，那么小概念应放在谜面，大概念应放在谜底才合理，否则叫“倒吊”。例如，用“保护色”猜汉代人名“卫青”就属“倒吊”。如果以“卫青”猜生物学名词“保护色”就避免了“倒吊”之弊。

3、谜底与谜面之间不是本义直解，必须有别解。

谜底别解也称“别解在谜底”，是传统正宗的制谜法门，至今仍是人们最为常用的别解手法。它的主要特点是谜面文义取本义解，但谜底文字却取歧义解。例如：“伤口愈合”(打经济名词一)，谜底是“创收”。“创收”的本义是指“创造财富，增加收入”。但如今将谜底的“创”别解作“创伤”，“收”别解作“收缩”。“伤口愈合”也就是创伤合拢长好了。

4、谜底不能以谐音扣合谜面(标格的除外)。

大家知道，汉字中有许多同音字，但它们的字形、字义却大相径庭，这就是我们常说的音同字不同的谐音字。灯谜是一种严谨的文学形式，不同于民间谜语和歇后语，不允许谜底直接以谐音扣合谜面。

民间谜语常用谐音手法来迷惑猜者。

例如：和尚头，尼姑脚(猜建筑)

谜底：桥

这条在谜面上用了谐音的迷魂术，念给别人猜时，将“河上头，泥固脚”读成“和尚头，尼姑脚”，使猜的人摸不着头脑。

你看那画板上棱角分明的图案。你说排列有序，挺好的，可我说太有规则了，刻板的要死。

生活在这样有规则的世界中，你是否有冒出过这么一个念头－"打破规则"，哪怕一丝也是好的。

秒针在那圆滑的表盘上有规则的走着，不紧不慢，真像个准时的员工。可它有规则到连细心地我也会将它忘记，因为它始终是那么有规则地走。似乎它存在的有无都是那么的无关紧要。它遭人遗忘的根源是什么？

咖啡店中，香醇的味道钻进男人身上的每一个毛孔，充实每一个细胞，沉厚悠长的歌声萦绕在他的周围。横竖条有序的排列在他的衬衫上，将她包裹的更为紧实。突兀的喉结在平滑的脖子上伴随着饮品一次又一次的咽下，是那么有规则的律动着。无法，原本热情的脸上也识趣的多了份冷峻，导致那些姑娘因为害怕遭受空洞眼神的对待，而畏缩回了那双温暖的手。是什么造成这样一幅可惜的画面？

整齐的作业本有规则地排列在桌子上。翻开来——笔画分明清秀的字体，就像打印出来的那样，端正地摆放在笔直的横线上，供批改老师欣赏。本本如是，页页如此，那规则就好像魔咒一般将思想紧箍在圈子里，里三层外三的包裹起来，逃都逃不走。可批改老师就喜欢这样有规则的方式，因为她也是被圈在咒中找不到出路的人呐。

洁白墙上的时钟啊，你总是得不到他人的注意。别人也就是在想起时间时，才会冷淡的瞟你一眼，全然不理会你的存在。你要是不总是有规则地走，偶尔慢下来，停一下，至少别人还会注意你，摆弄你一下。可惜就是你太有规则了。

咖啡店中的男人，你要是脱下你那规则的正装，换上一套随性的运动服。不再是那规则的黑白条杠。相信那些畏缩在角落的女生们会勇敢的伸出热情的双手。你也会发现没有横竖的包裹会增添些什么。可惜你就是怎么也卸不下你那重厚的伪装。

作业本上的字还是要端正写，因为如果加上你的个人"特色"，批改老师会毫不犹豫地给你个大红叉也不一定。毕竟这老师也是坚守规则的人呐。

总感觉这无形的规则祸害了我们好多。守规则的人就好像是中了化骨绵延掌，被一巴掌封死在圈内，无法自拔的。但生活中也是存在不守规则的人的，但他们总是遭到规则圈内人怪物般的对待，就比如我。怎么办呀？是要和落难的人抗战到底分出谁才是怪物，还是乖乖束手就擒，被圈内人一起拉进去一起守规则。

规则是苛刻，是羁绊，是无形当中有形的束缚。不要让这规则拘束了你的人性，你的灵魂。毕竟你才是掌舵者。

所以，打破规则。

“人最宝贵的、是生命，生命对于每个人只有一次”。 现实生活中，许多人在一系列交通事故中丢失了生命。因而，遵守交通法规已成为了当今刻不容缓的大事，但有许多人还是视交通法规如无物。

20xx年 6月30日晚上，震惊全国的“张明宝”案就发生了。他与朋友在金盛路“徐州土菜馆”喝酒后，还是知法故犯，驾车回家，沿途先后撞倒9名路人，并撞坏路边停放的6辆轿车，造成5人死亡、4人受伤。这是多么血淋淋的惨剧啊!正是因为这些肇事司机存在侥幸心理，所以才会导致这么多生命被夺走。

其实，交通事故的隐患无处不在，有些就时刻在我们身边。它就像颗威力十足的炸药，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸药就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。在我的印象中就有这么一件事： 一天傍晚，天阴沉沉的。一群初中的学生刚放学，他们都一边骑着自行车，一边聊着天。其中有一个，似乎想要展示自己“无与伦比”的车技：一会儿在马路上跳 “S”舞，一会儿来个单放手，一会儿又摇头晃脑地东瞅瞅西看看……正当他的同学都拍手叫好之时，一个满头白发、拄着拐杖的老爷爷正好在路中心穿过马路，他毫不提防路边猛然冒出个老爷爷，心慌之下，一个急刹车，却又把握不住，连车带人摔倒在地上，被120送往了医院。

同学们，你们反思吗?当你骑着车在马路上追逐，当你与伙伴在马路上玩耍时，危险就在身边;当你的亲朋好友不顾一切乱穿马路、闯红灯的时候，死神正在向他们招手……你知不知道这些无意间的举动会带来什么? 生命是珍贵的，却也是脆弱的。在中小学生的伤亡事故中，车祸造成的原因是第一位的，而且大部分都是我们学生不遵守交通规则而引发的悲剧。我们必须学习和遵守交通规则，做到高高兴兴上学，平平安安回家。要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通安全意识，让生命之树矗立挺拔。

据新闻报道，黑龙江七台河“12.1”矿难已经有8人成功升井，3名矿工遇难，目前，仍有11人被困井下。

又是一起事故，又是一番热议，又是鲜活生命的消失。根据国家安监总局的事故分析，这又是一起超界开采，违章指挥，违规作业导致的透水事故。

为啥又是违规作业引发的事故?从死亡265人的山西襄汾溃坝事故到死亡72人的胶济铁路事故，甚至到近在眼前的死亡18人的兰山金兰物流危化品爆燃事故和死亡13人的苍山铁矿坠笼事故，件件都是违规操作、违章指挥所致。根据对近几年事故的因果分析，结果显示，90%的事故都是违规所致。或许是因为不熟悉规则，可是如果我们漠视规则那就可怕得很。记住，敬畏规则就是敬畏生命。

很多事故，表面看起来好像都是巧合，用唯心的观点来看就是“赶上了”。可是如果仔细分析，不难发现，如果事故因果链缺少一个因素就会避免事故的发生，恰恰是我们忽视规则，导致了很多隐患因素。如果我们按照规则来指挥、来操作就会减少很多事故因素，好多事故就会避免。记得有一次到一家化工企业检查重大危险源，在剧毒化学品氯气储藏罐前，企业职工拿出了很多记录材料，管理制度等一应俱全。经理颇有自豪感地认为在全县应该数一数二了。“您好，请你们转过身子背对着管理制度。请你说说如果控制阀失灵或者发生氯气泄露，应该怎么处置?”结果在场的企业职工和经理面面相觑，结结巴巴，也没说出个一二来，场面非常尴尬。最后，只能让企业培训后再过关。规则就是生命，遵守规则就是敬畏生命。

忽然想起一则笑话，一个小伙子出国后，谈了一个外国姑娘，在一个路口，红灯亮了。小伙子急着赶路，闯了一次红灯。结果外国女朋友与他分手，撂下一句话“你连红灯都敢闯，不遵守规则，这样的帅哥不可靠。”小伙子回国后，谈了一位中国姑娘，有一次，又在路口遇到红灯，小伙子有了前车之鉴，老老实实地等着绿灯亮。结果中国姑娘也与他分手，最后也撂下一句话“你连红灯都不敢闯，没点男子汉的勇气，这样的帅哥不能要。”

这位小伙子实在有点冤枉。但在我们周围，这种事情也决不是笑话。我们太不敬畏规则了，但往往却敬畏权威或者信奉潜规则。尤其在车站，买票的喜欢插队，乘车的喜欢奋勇拼搏，一个劲地挤车。甚至出门办个事，都喜欢打听打听有没有熟人和关系，能关照关照。或许就在一点一滴的日常生活中，我们养成了漠视规则的习惯，就这样，也形成了我们漠视规则的思维习惯。其实，这种思维习惯才是事故的罪魁祸首。说句实话，不遵守规则的人好像很拽，其实很累，因为他总在不停的寻找“不同寻常之路”。跨过规则去寻找，终究会回到原点。

记得还有一个故事，1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学图书馆，很多珍贵图书毁于一炬。有个学生违反图书馆规定，把一本图书带出馆外，准备阅读完再归还。大火之后，这本书成为珍本。这位学生经过激烈的思想斗争，决定把这本书送还学校。结果怎么样了?这位学生的勇气和诚实得到学校的表扬和感激，然后他被学校开除。最后，哈佛大学的校长说：“让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全更可靠。”

和谐需要秩序，秩序必须用规则来保证，敬畏规则就是维护公平正义，就是尊重我们自己，敬畏规则带来幸福和尊严。

交通事故时时刻刻都会发生，我们要遵守交通规则。

我们家附近有一个小女孩，她的爸爸就是因为一次交通事故而离开了她。小女孩家里并不富裕，但是她和爸爸妈妈一起生活得很开心。每天早晨起来，妈妈都会给她和爸爸做上一顿美味的早餐，一家人很温馨。吃完早餐，爸爸骑车送她去上学。一路上，父女俩总是有说有笑。放学后，不管风雨多大，小女孩总是看见爸爸耐心地在等待着。回家的路上，小女孩总是开开心心地向爸爸诉说学校一天所发生的一些有趣的事。

有一天，小女孩的爸爸像平常一样到学校去接小女孩。然而，一辆迎面而来的大卡车由于违规行驶，把小女孩的爸爸撞倒在地，爸爸当场就死去了。一刹那间，死神就夺走了他的生命，他多么希望自己还活着，他多么希望陪在小女孩身边，他多么希望能够看着女儿长大……小女孩并不知道自己的父亲已经去世了，她还是像平常一样在学校门口等她的爸爸来接，等了好久，还是没人来接她，小女孩心里想：为什么到这时候爸爸还没来接呢？是不是出事了？还是家里有什么事？小女孩心里很着急。当小女孩得知自己的爸爸已经死去，她似乎傻了，她扑在爸爸的尸体上不断哀求：“爸爸快醒醒！我要爸爸！我要爸爸……”她多么希望这场交通事故没有发生，多么渴望爸爸能够醒来，象平常一样用自行车载着她上下学啊！

交通事故是那么可怕，一刹那间，就夺走了人的生命。现在路上的车辆越来越多，马路越来越拥挤，同时交通事故也越来越多，每年，有多少的生命被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人了。如果我们每个人心中都有交通规则，每个人都能自觉遵守交通规则。我相信一定可以避免很多悲惨的交通事故。让交通法规在我人们心中生根吧，让我们牢牢记住：遵守交通规则就是珍爱生命！

随着社会的飞速发展，生活、工作节奏也愈来愈快，汽车成了人们的主要的交通工具，它给我们带来了前所未有的方便，在大家感叹社会进步、享受社会进步的同时，它也给我们带来了灾难，一个个鲜活的生命消失在飞驰的车轮下，一个个幸福美满的家庭转眼破碎不堪。特别是那些还没有踏上社会的小学生，也遇到了这样的灾难，亲人哀伤的呼唤，留不住幼小的生命。我们能做些什么呢？普及交通安全教育，把交通事故降到最低。这是时代的呼唤。交通事故已成为当今世界的第一杀手。交通状况，更是 不容乐观。尤其是近期以来，校园附近及涉及师生的交通事故的比率有所上升，给了我们许多惨痛的教训。

同学们，让我们多等一分的红灯，多一分安全。让我们多一分责任少一分牺牲。让我们多一分意识，做个有责任心的信息学校的一员。为了你和他人的人身安全不受损害，为了社会上不会再有因违反交通规则而造成亲人哀伤的呼唤，年轻生命的断送，为了不再出现因为交通意识浅薄而造成白发人送黑发人的惨状，让我们一起遵守交通规则，做个珍爱生命的信息人吧！

[遵守中学生交通文明规则作文

活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，在规则面前我作文应该成为参与者的首要之务。

“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。不在规则面前我作文的同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。

竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当在规则面前我作文，以正取胜。在规则面前我作文原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重，更是一种品德的体现。

取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。

正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。

《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。

商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。

2018年10月28日，重庆万州区发生了一起公交车坠江事件，导致13人死亡，2人失踪。全国人民都为此感到悲伤，但在悲伤之余，我们是否反思过这件事故的成因呢？

我们重新回顾这则事件，一名女乘客因坐过了站而想让司机停车，与司机商议无果后，她用手机击打司机头部，司机放开方向盘还手，导致公交车失控，与一辆小汽车相撞后落入向东奔流的长江，车上乘客无一生还。

有的人说错在乘客，她与司机产生争执后伤害死机，导致汽车失控；也有人说责任在于司机，放开方向盘还击使客车坠江。我更偏向于第一种说法。乘客坐过了站，在下一站下车后返回不就行了吗？何必与司机发生争执呢？根据消息，司机曾试图说服乘客让她在下一站下车，但乘客没有听，执意要立刻下车。这就显示出来规则意识的重要性。如果乘客心中有规则意识存在，就不会与司机争吵，甚至动手打人，司机也不会放手还击，导致汽车坠入江中，车毁人亡了。

但司机真的没有错吗？不是的，作为一名司机，他的责任就是好好开车，他手中的方向盘就好像是一车人的生命，从他放开方向盘的那一刻起，他就已经放开了全车人的生命。虽说他这是正当防卫，但从他放开方向盘来看，他是不是已经过度防卫了呢？

这次事故敲响了警钟，敲响了牢记规则意识的警钟。人死不能复生，在疏忽规则意识这一点上，我们已经付出了惨痛的代价，那十五条生命告诉我们：规则意识十分重要，稍有不慎，哪怕只是一时的疏忽，也会带来血淋淋的教训。

校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么你家有什么家风”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。

家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远!

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

古人云：无规不成方圆。

西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。

置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。

如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是―盘散沙。

由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。

然而，规则不是死的，不是―成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为;另一方面，它也要促进人类的发展与进步。

此所谓“世异则事异，事异则备变。”

原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。

在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。

古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。

从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。

我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂!

潜规则是人际关系中一种不足以为道的社会准则。或许它指与道德要求着边的陈规旧矩，亦或是以“规则”为榥子的诡辩主义，总之，它真切的体现着世人对生活的态度。

在生活中，潜规则无孔不入。例如“上有政策，下有对策”的奉承主义；处世圆滑者的价值判断；或者是道德底线在生活中所能支撑的行为准则。其实，生存本身就是一种价值判断，而经验则是你进行价值判断的依据，或许“经验主义”更贴切于抽象意义的潜规则，正是因为生活替你灌输了经验，而你只会朝着这种模式“潜规则”下去。

潜规则或许能在生活中为我们解决尴尬处境，也能使人从所谓的捷径走向堕落。

其实，人与人之间的默契正是经验化的“潜规则”。在生活中，你可能扮演着多重角色，但你的每一个角色中，潜规则可能有所界限，一旦跨越了它，你就有可能会受到社会舆论道德谴责。可见道德要求是具体化的“潜规则”。在生产力高速发展的今天，世人总是喜欢凭着潜规则站在巨人肩膀上去摘星揽月，而贿赂与腐败就在所难免。令人悲哀的是，当我们在睡梦中听到自己良心的呼唤时，却不能马上有所行动，而当我们在醒后能采取行动时，又忘记了在梦中的觉悟。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

潜规则对人的影响就犹如文化的深久持远，源远流长。在文化的社会实践活动中，可能道明了文化的范畴，却掩饰了潜规则，但它毕竟是和文化统一的。最让我印象深刻的是鲁迅笔下的“差不多”先生。或许鲁迅正是着眼于中国人既往以来辨证态度，于是“差不多”便成了万金油（什么都做但什么都不擅长的人）心中的疙瘩，或许这个疙瘩就是潜规则的具体表现。

潜规则能让人虚伪甚至歪曲人的世界观。毕竟，身体的痛无法战胜内心的虚荣，虚荣心下可能会让人失去理智，自我迷惘。其实，说谎者所受到的惩罚决不是在于没有人相信他，而是在于他不会相信任何人。不要因为虚荣心而妄想崇高，人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。我们不可能靠圆滑去获得朋友，更不能靠圆滑去赢得成功，因为“圆滑”是、虚伪和怯懦的表现。

在生活中，每个人应把好潜规则。谨记让你盯凝深沉而在心里唤起敬畏与赞叹的头顶上的星空和心中的道德律。

我们一家人在刘家香吃完午饭，正准备离开，车开到路口才发现，一辆白色的别克车正好堵在那儿。

爸爸下车看了看，这辆别克车把出口堵得严丝合缝，别说是车辆，就连行人也难以通过。

爸爸只好打开手机，试图通过交警和车主联系，可车主的电话没人接听。

周围的人越聚越多，人们纷纷挤在车旁，皱着眉头，有的在车边踱来踱去，有的趴在车窗玻璃上向内张望，希望能找出车主的一点点线索。更多的则在仔细审视过往的行人，一位身穿白衬衫、卡其色长裤的男子上前叫住了一位行人，指着别克车，问道：“这车是你的吗？”

那人回答说：“不，不是啊。”那位白衬衫男子不甘心地退了回来。

时间滴答滴答地在流逝，人群开始骚动起来，一位穿着蓝色T恤的男子说：“我上班都快迟到了，老板要发怒了。”一位家庭主妇说：“我还要去购物呢，再这么等下去都没时间了。”

等啊等，约莫半个钟头后，一位中年妇女三步并作两步地走了过来，一脸愧疚地向我们赔礼道：“对不起啊，刚才去吃饭了，没停好车，我以为这不是个出口呢！真对不起，让你们等了那么久，我马上把车倒出来。”

在回家的路上，我想：这位阿姨或许因为找个车位不容易，或许赶时间，她把车这么一停，自己是方便、自由了，但是给别人带来了很大的麻烦，她最终还是要因为 “自由”而付出应有的代价。

自由是可贵的，人人都向往。但只有遵守了规则，才能得到真正的自由。不仅停车如此，学习如此，与人交流也是如此。

公文的行文关系是指发文机关与收文机关之间的公文来往关系。我国社 会组织的管理机关可以分为三大类：

1.政权机关：立法机关体系（自全国人大及常委会、省人大及常委会到乡镇人民 代表大会）；行政机关体系（依次是中央人民政府即国务院，省、四大直辖市、各自治区和港澳特别行政区政府，市、地区、自治州政府，县级市、市辖区、县政府，乡镇政府）；司法机关本系（自最高人民法院到乡镇司法机关）；其他行政机关（军事机关体系、政协机关本系等）。

2.团体机关 中国共产党机关体系，这一机关体系实质上是我国社会的领导权力核心；中国共产主义青年团机关体系；全国工会机关体系；全国妇女联合机关体系；其他群众性团体。

3.实体机关 事业单位机关，均由国家提供一定的经费，如学校和研究机构等机关；企业单位机关。一般实体机关纵向级别较少。

我国社会组织机关及其部门、单体之间的组织关系和行文关系有以下四种：

1.隶属关系，如国家教育部与各省、自治区、直辖市教育厅（局）；

2.上级业务主管部门和下级业务部门之间具有业务上的指导关系。如国务院所属 各部、委、办之间、省人民政府各厅（局）之间；

3.平行关系，同一系统的同级机关之间的关系，属于平行关系；

4.非隶属关系，非同一系统的机关之间，无论级别高低，既无领导与被领导关系， 又无上下级业务部门的指导关系，它们仅仅是一般性关系。或称为不相隶属关系，如省军区与县人民政府，省教育厅与县民政局。

这个单元，我们学习了许多有关规则的`课文，让我深受启发。现在，我就讲一件有关规则的事吧!

那是一个星期六的晚上，电影院要播放我梦寐以求的电影—《阿凡达》，我高兴的不得了，一吃完晚饭就朝电影院奔去。

一到电影院门口，只见门口已排成一条长长的队伍，而且剩下的票数已经不多了，恐怕已经看不到这场电影了。突然，我听见一个人正在叫我。我回头一看原来是小朋友小红呀!只见她正排在队伍的前面，正回头向我招手：“嘿，你排在那么后面怎么买得到票呢?你来我这儿排吧“这……”我犯难了。

去，还是不去?去的话，或许就能买到票，可是看着售票处的牌子—“一人一票，请自觉排队。”，我又想，插队可是违反规则的呀!可是不去的话，又错过这场精彩的电影了……最后，我还是决定不要违反规则，就对小红说：“不用了，插队可是违反规则的。“小红听了我的话，点了点头。

虽然那天没有买到电影票，错过了精彩的电影，但我还是遵守了规则。因为没有规则，就不成方圆。