写一件有关规则的作文合集2篇 作文【精品19篇】

当今世界，社会发展已不能再用“一日千里”，来形容了，至少也是一日万里了，咱大哥大——规则也不甘示弱，许多新鲜的血液又注入了它的体内。可是我发现，在生活中，规则已经成为了“国宝级”都不可以拟的稀少，更丧失了它应有的意义，不信？看下去吧！

一次，我去中心电影院看电影。当我走到荔晶时，恰巧发现了足以令人“死机”的一幕：荔晶大酒店那一段路，不仅有宽宽的绿化带，还有一人半高，大约有几十公分左右间隙的护栏。一名女中学生以迅雷不及掩耳之势，一个十分完美的侧身，一钻！随着一声落地声，这位MM平稳落地，瞬间，一辆本田小车飞驰而来。说时迟，那时快，这位MM身手敏捷地跳起来，双手飞快攀上铁栏杆，躲过了汽车。

“你不要命了？”司机抛下一句狠话，便开着车呼啸着离开了。

那位MM无视于他，又往对面的人行道走去。忽然，她停在了路中央，无视众多司机和交警，解下挎包，又取电话，在煲起了“电话粥”……作文

过了好一会，那女中学生将手机放入挎包，这才慢悠悠地走上了人行道。

一位老人看不下去了，上前对交警说：“你们不是交警吗？为什么不拦住她？”作文

“老大爷，我们管不了这么多的。我们能做的只有协助他们遵守规则。真正的规则，是在人们的心里！”交警无奈地说。

是啊！交警能帮得了我们多少呢？规则，是要“自觉”支撑的！

广东清远英德市英德市第四小学六

博饼，起源于泉州府，是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是对历史的一种传承。博饼活动的创始人是南安人郑成功。当年，郑成功为了鼓舞思乡将士们，命令其下属发明此游戏。经过几百年的变迁，成为一种独特的中秋文化。

中文名博饼

性 质民俗活动

起源地泉州府流行

时间中秋节期间

流行地区闽南保护情况国家非物质文化遗产

厦门博饼历史

中秋博饼，起源于泉州府，传说由郑成功发明，是闽南地区特有的由饼文化外延的一种民俗活动。博饼是中秋节时的一种大众娱乐活动，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼，共计一会，设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。

在闽南地区，中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏[1]。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载：在厦门、泉州、漳州一带，中秋节有“夺状元饼”的习俗。 在台湾中部和东部地区的一些城乡以及台湾离岛金门县，至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会，都有博状元饼大赛。

厦门博饼来源

第一种

关于中国福建博饼历史的来源历来有几种说法。流传最多的一则与郑成功有关：1660年前后，郑成功据厦抗清，其士兵多来自福建、广东等地，中秋前后愈发思亲怀乡。郑的部将洪旭与兵部衙堂的属员为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰东印度公司殖民者，克取台湾，于是与当年驻扎在今厦门洪本部33-44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙研究设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快一博。每会月饼按照各级科举制度的头衔，设有“状元”1个，“对堂(榜眼)”2个，“三红(探花)”4个，“四进(进士)”8个，“二举(举人)”16个，“一秀(秀才)”32个。全会有大小63块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是天子之数，八九七十二是亲王数，而郑成功封过延平郡王，所以用郡王六十三之数。

还有一说是：据说郑成功收复台湾后，许许多多从大陆去台湾的官兵，思念家乡，每逢中秋佳节，思乡之情更是不可阻挡。郑成功为了冲淡官兵的乡愁，特请一位部将，设计出一套玩饼的游戏，让全体官兵在凉爽的中秋之夜欢快一博。

第二种

在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭至今，博饼不再有赌博的意味，而是成为闽南人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心底飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。

第三种

厦门大学刘海峰则认为博饼从北方流行过的状元筹演化而来。2004年朱家麟先生等人发现福鼎市闽南语通行区域中，至今还大规模地存在着博状元拔头筹的情况。

按照城关镇党委统一部署，全体党员干部认真学习了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》相关内容，通过学习《准则》《条例》，使我受到了很多教育和启发，通过学习也让我更加了解什么事共产党员该干的，什么是党员干部所不允许的，下面就谈谈通过此次学习我的所学、所感、所悟。

《中国共产党廉洁自律准则》明确了共产党员领导干部廉洁从政的行为准则。在党风廉政党方面，廉政建设关系到一个国家的生死存亡，一个政党、一个国家工作人员的腐败不解决，最终要导致政党垮台甚至国家灭亡。因此，处分条例对党风廉政建设方面做出了严格的规定，从严制党、及时清除腐败分子和不合格分子，纠正不正之风和违规现象，促使党风廉政建设朝着法制化轨道发展。作为一名党员干部，如何做到廉洁自律，我觉得，首先要努力培养自律的自觉性。其次，必须从最小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不向索一针一线的非法之财。

党员廉洁从政，除了法律法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠党员自身用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，知识廉洁从政的最深厚的思想基础。

《中国共产党纪律处分条例》的任务是维护党员的章程和其他党内法规，严肃党的纪律，纯洁党的组织，保障党员民主权利，教育党员遵纪守法，维护党的团结统一，保证党的路线、方针、政策、决议和国家法律、法规的贯彻执行。条例中表示，共产党必须坚持党要管党、从严治党的原则，党的各级组织和全体党员应遵守和维护党的纪律，对于违犯党纪的党组织和党员，必须严肃处理。

我作为一名农村党员，只有踏实工作，认真履行好自己的职责和义务，做好自己分内的事，才能够让自己的作用发挥到最大。同时，不断总结自己的工作经验与不足之处，不断向前辈学习，不断提高自身专业知识水平，以提高自己的工作能力。只有更加的完善自我，才能向一名合格的党员干部迈进，只有严守法律法规，以《准则》《条例》标准约束自身，才能做一名合格的党员干部。

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This year, the most stringent traffic rules are carried out, in order to reduce traffic accidents and improve citizens’ safety and property. One of them is strictly prohibited to drunk driving. I think it’s reasonable to this issue, no matter how strict the traffic rule is. Drinking reduce people’s sensibility that people can’t react immediately when the unexpected situation occurs, due to the anesthetic effects of alcohol. Besides, people will be tire easily after drinking, which is desperately dangerous to driving. In addition, people are usually excited after drinking. With stimulation of alcohol, people sometimes overestimate their own and try to do something dangerous despite of the advice of the people around them. In my opinion, it is necessary to ban on drinking while driving, for the sake of safety.

听惯了人们说：规则就是力量。看惯了大多数人按规矩办事，在不经意之间，我们便被规则绑架，渐渐地失去自己的创新精神，于是在特殊时候往往不能成功。

我们每天学习的所谓的知识，它也会让我们束手就擒。比如数学，它里面的规则可真是数不胜数，但是除了对付考试和特殊工作以外，在实际生活中是百害而无一利，现在学习的什么所谓的三角形、圆、四边形、一次函数等等，都是一些无大用的知识，现实生活中根本没有绝对规则的图形和变化。难道生活中的捷径有利用两点之间，线段最短的知识吗?没有，几何及代数的最值在现实生活中几乎不存在。

爱迪生有一次将一个形状很不规则的灯泡交给一位平日里非常恃才自傲的研究人员，请他准确地算出灯泡的容积。那人随手接过灯泡轻飘飘地说;太简单了两个小时过后，爱迪生来问他答案，只见他桌子上到处是公式，但算了半天却还没有一个结果。爱迪生就拿起一杯水倒满灯泡，然后将灯泡里的水倒入量杯中，灯泡的容积就被轻而易举地显示了出来这个事例中，爱迪生打破了规则，放弃了几何这一种愚蠢的办法，才得以正确地球出这个问题的答案。

即使是最有知识的人，一旦被知识中的规则控制，也不会有什么作为。古今都是如此：在亚历山大大帝攻入小亚细亚后，遇到了无人能解的戈第安之结，亚历山大大帝随时了无数次，也未能解开，但他却解开了规则，用佩剑一下子把结给挑开了。

当常规的大紧紧关闭、无法敲开时，当常规的力量束手无策、一筹莫展时就应该向亚历山大大帝解开死结一样，放胆、放脑，一刀砍下去，用自己创立的思维打开成功的大门。

是什么让我们的生活和谐有序？是规则让我们的生活和楷。也只有遵守规则才能让生活更加的美好，更加和谐有序。

一个星期一的晚上，我发烧了，妈妈带我到医院看完病后，妈妈跟我说：“明天你就不去学校了，你还没完全康复，要在家里静养。”我急忙说：“不行。虽然我生病了，可也不能耽误学习呀！”妈妈无可奈何，只好让我去学校了。

第二天，妈妈跟老师请假，去迟点。早上8点，我来到学校。突然听到广播说：“请各班主任，组织学生下到操场。”我拖着疲惫的身子走上楼梯，心里想：待会一定会有很多班级的同学跑下来，我得快点走才行了。可是，我但心的还是来了。我以为他们会像火箭一样飞奔下来。过了一会儿，我听见了很多人的脚步声，吓得我一脸苍白，一动不动的站在那。脚像有一块千斤重的大石头压着一样。可令我意想不到的是，每一个班前都有各班的老师带领着，而队伍却像一条长龙一样，尽管人多，但是不会有任何一个“聪明人”去破坏这么美丽的“风景线”，更不会有一个“聪明人”超过那条红线。

遵守规则，人人有责，我们不应该违背规则。通过这件事，更能使我们自觉遵守规则。如果人人都能遵守规则，世界将会多么和谐有序，多么美好呀！让我们一起来创造更美好的明天吧！

有一天，一辆豪华的小汽车对交通灯由绿灯变为红灯却视而不见，依然往前开。一辆普通的小汽车看见了，便大声地喊：“前面那个穿黑色衣服的汽车！你不能闯红灯！”那辆豪华汽车停下来，高傲地问：“为什么不能闯红灯呢？像我这么豪华的汽车还用的停下来吗？”普通汽车说：“用，如果你闯红灯的话，会出危险的。”豪华汽车不以为然的说：“哼！哼！谁敢撞我！我看他活地不耐烦了。”“我们虽然会让，但是如果跑的快了刹不住车，不就撞住了吗？”可豪华汽车依然不听劝告。交通灯也说：“你还是听普通汽车的吧，万一出事儿了怎么办？最后难受的不是撞你的人，而是你呀。”豪华汽车捂住耳朵说：“烦死了烦死了！我不听了！”说完就跑了。这时，一辆汽车与他相撞了，他被撞的身体严重变形，立刻送到医院去了，可还是晚了。他在临死之前泪流满面的说道：“真不应该不听普通汽车的，我真后悔，我真后悔呀，可是后悔也晚了，如果我还能活的话，我一定遵守交通规则，但我不能了。”

朋友们，这就是豪华汽车的教训，有句话说地好“不怕一万，就怕万一”。万一出了点事儿，后悔也来不及了。所以，我们一定要遵守交通规则。这样，我们就没有“万一”了。

千里有缘来相会，无缘对面手难牵，大家好不容易能在同一片阳光下，同一个教室里切磋学习，而如今却要~~~泪水模糊了我的双眼。这就是和谐的力量。于是我麻木不知如何去照;难于面对，又想抓住新的挑战。曾向往王国维的田园生活，也曾欣赏陶潜的隐者风范，羡慕他们简单的生活，却拥有无尽的轻松与洒脱。

西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。

置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。

如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。

由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。

然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。

此所谓“世异则事异，事异则备变。”

原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。

在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。

古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。

从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。

我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂

[高考作文社会发展与规则

邓越嵩

列夫·托尔斯泰说得一点也没错，“只有按照正规的法规生活的人，才不同于动物。”我们要遵守规则，不能无视规则。

在星期天——我的自由日，正是我玩平板休息的时候，我飞快地吃完早餐，就拿起了我的“宝贝”——平板，点开让我期待已久的游戏，准备“大干一场”。因为玩游戏的时间只有一个小时，我可得抓紧时间。

妈妈看见了，就提醒道：“注意控制时间！”我随随便便地回了一声：“好啦，好啦，我知道啦！”

我已经完全沉浸于游戏的海洋，像被胶水粘得无法自拔，就在我“死了”的时候，我用“猫眼”瞄了一下钟，“我的妈呀！只有几分钟了，这局我还没有玩完，而且最重要、关键的一点是我还没有打爽呢！”我心中一绞一绞地疼痛，无比地想要再玩一会儿，突然！在我的脑海中出现了《钓鱼的启示》中的詹姆斯，他遵守的每一个规则，成为了一个有道德观念的人，他能做到遵守规则，难道我就不能同样做到吗？我不想成为一只动物，不能控制自己的行为。正在我燃起遵守规则的火焰的时候，“违反规则”就像一个恶魔，像诱惑猎物一样，在诱惑我，我的欲望就又开始了攀升。我窃喜地想：“要不玩完这一局再关上平板？反正老妈又不会发现，再说了，她一过来，我就关上呗！”我像是陷入了流沙中一样，但心中却想控制住，“继续玩？还是不玩？”忽然脑中出现了一个有高洁情操的天使，一个低俗的恶魔，恶魔狞笑着对我说：“妈妈又没发现你，继续玩吧！而且你那机灵的大脑也会为你出些‘好点子’的。”天使立刻反驳道：“不行！即使在没有人看管你时，你也要遵守规则！这样才能做一个有道德的人。”天使和恶魔打来打去——我心中进行了一番激烈的心理斗争。终于，天使战胜了恶魔，我一到时间就以闪电一般的速度，把平板关了。

当你面对着如上一般高的诱惑，并想把它据为己有时，你就已经接近了违反规则的悬崖了，所以我要像“詹姆斯”一样遵守规则，即使是很小很小的规则也要遵守，不能无视规则，用各种理由来违抗规则，要做一个有道德的人，在巨大的诱惑面前，我们只有一个选择“遵守规则！”

在规则面前，我别无选择！

陈子豪

我记得在军营夏令营的一天，我们要去打枪战，教练放了一个烟雾弹，让里面什么也看不见，我们是猛虎队-红队，对手是猎鹰队-蓝队，枪战的规则是不能撞人，也不能打人，只能用枪来扫射他们，每个人有三条命，按一个扣板就能上一百发子弹，没有子弹再按一下扣板就能上一百发子弹。

我是突击队手，我和队友们进了林子，游戏开始了，刚进去就进行了激烈的战斗，我们一共12人，已经牺牲了5人，现在只剩下7人，我枪口对准了一个小洞一打就是四十多发子弹，砰砰砰……我击退了一个人，我和朋友一击掌，“砰”我中了一枪，少了一条命，我马上趴着，我一抬头“砰”我又少了一条命，只剩下一条命了，我翻了一个滚抬头一看原来是一个狙击手正瞄准我，我看了一下我们的狙击手，我说狙击手，瞄准另一个狙击手，话音刚落，“砰”我们最后狙击手的最后一条命也没有了，狙击手没有了就相当于我们就是群龙无首了。我瞄准了另外一个狙击手，砰他们的狙击手也死了，如何才能战胜他们，我想了一条妙招，我想直接冲过去，把他们直接撞倒再打，我们这个队肯定就赢了，但是游戏规则说是不能撞人的，在这个千钧一发的时候我的肩膀上出现了两个精灵，一个说：“陈子豪啊，你不能这样做，这样会犯规的”，天使的话还没有说完，恶魔就立马说：“陈子豪啊，你真笨，你这样可以获胜，获胜的感觉多美妙啊！”天使说：“你必须要靠自己的实力赢，不能违反规则。”

我知道我不应该上去撞别人，最终我还是克制住了自己，没有撞人，没有违法规则，最终我们输了，虽然输了，但是我的内心是赢了，因为我自觉遵守了规则！

从这件事我知道了做事不能损害别人的利益，要遵守规则，做一个有道德的人！

通过学习《条例》和《准则》，我认为《条例》和《准则》具有三个突出特点：

一是体现一个全字。《条例》对政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等方面作了全面、具体的规定。《准则》对党员廉洁自律规范、党员领导干部廉洁自律规范提出具体的要求。我们认真学习后，明白党员的具体行为准则是什么，什么行为是违反党纪党规的，如何才能做到遵守党纪党规等。

二是体现一个严字。重修后的《条例》和《准则》不仅对党组织和党员的工作圈作了严格规范，而且对生活圈提出了明确要求，对违反党纪的行为，以实事为依据，以党章、其他党内法规和国家法律法规为准绳，从严查处，绝不枯息，党内不允许有任何不受纪律约束的党组织和党员。

三是体现一个准字。重修后的《条例》和《准则》把政治纪律、政治规矩和组织纪律列在突出位置，明确增加了拉帮结派、对抗组织审查、搞无原则一团和气、个人影响等违反政治纪律条款，把非组织活动、不如实向组织说明问题、不执行请示报告制度、不如实报告个人有关事项等列入违反组织纪律要求中，把生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味等列入违反生活纪律行为等等，具有很强的针对性。

我认为此次重修《条例》和《准则》是落实从严治党、党要管党的具体体现，为党纪立新规，严明组织纪律，强化违纪查处。只有坚持从制度规则抓起，从源头抓起，才能确保我们党的纯洁性和先进性。

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在多数人心中，规则与自由，是一对老死不相往来的冤家。我们心中所向往、追求的那种自由，似乎被繁琐的规则给约束了。

最近读到一篇短文，是嘲笑循规蹈矩的德国人的：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”、“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边走。中国大学生惊讶极了，不知道德国人何以“呆”到了这个分上!面对大学生们的疑问，德国人平静地耸耸肩说：规则嘛，不就是让人来遵守的吗?

德国人的刻板可以让我们开心地一连笑上3天。但是，在开心之余，嘲笑之后，我们是否也该静下心来，想一想我们漠视规则已经多久了?我们总是聪明地以为：规则是死的，可人是活的，活人为什么要被死规则套住呢?

课堂教学，要有人人都应该遵守的课堂纪律，如果没有纪律，允许学生走来走去，随便说话，各干自己想干的事，课，就上不成。也许，你会觉得，学校有那么多校规，班级有那么多班规，上课时要把背挺直，见到老师要问好，不能随处乱扔垃圾。每天，我们都生活在这些框框条条的规矩中，孩子们“玩”的本性也被扼杀，哪儿来“自由”呢?

但是，河水是不是只沿着河床奔流?树木是不是只生长在土地上?鱼儿是不是只在水中游动?鸟儿是不是只在空中展翅?

也许你会不屑一顾地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛滥;树木若不长在土地上，那会枯萎;鱼儿离开了水，怎能游动?鸟儿在地底下，如何展翅?

是啊，河床是河水自由奔流的规则，土地是树木自由生长的规则，水中是鱼儿自由游动的规则，天空是鸟儿自由飞翔的规则。

所以，要我说，规则是我们享有自由的前提和保障。

人们还常说：“断线的风筝会落地。”不错，风筝在空中的自由，是靠着人在地面上拉着的线维持的，是通过长长的线的束缚而得到的，是借助风的力量而翱翔的。不是吗?一旦系着它的线断了，风筝就会一头栽到地上;假定风不再吹动，结果可想而知，风筝将失去飞翔的自由。

规则限制人的自由，但只有掌握规则，才能拥有自由。规则不是枷锁，懂得规则、遵循规则、使用规则，是我们进入社会的一张通行证。那么，就让我们的生命之船，在规则的护航中到达自由的彼岸!

又是一个秋风送爽的午后，温暖的阳光洒在三个人的肩上。我们正走在同一条小路上，走向同一个心灵的港湾。 is another afternoon of the autumn breeze, the warm sun is sprinkled on the shoulders of the three people.We are walking on the same path and walking towards the harbor of the same mind.

时针指向下午三点，一段轻柔的钢琴曲准时响起。我按掉闹钟，合上作业本，妈妈放下手里的家务，爸爸合上工作的电脑。三个人心照不宣地准备好，一同前往外婆家。

爸爸曾在几年前送走太奶奶后的时候告诉过我，不要让无法尽孝成为自己的遗憾。于是在那时，我们便默默定下一个不成文的规则：每周都必须去一次外婆家。只是可惜爷爷奶奶远在上海照顾堂弟，无法时常见面了。

才站在小路的一头，已经远远地看到外婆开着门站在小路的另一头等候，我向外婆跑去，嘴里喊着：“外婆，我们来啦!”外婆笑得脸上的皱纹都堆到了一起，她摸了摸我的头说：“你们总是这么准时。”“当然啦，这是规则，违反了可要让外婆等急了。”我调皮地说。

茶香早已溢满整个院子，外公坐在院子里的小桌前把香茗一杯杯地斟好，从小他就告诉我：“茶要慢慢品，就像人生。”也就使我到现在每喝下一口，总感觉仿佛懂那么几分，却仍悟不透彻。可茶香依旧入心脾，那是外公的味道。

一家人正聊得开心，外公外婆在爸妈面前就像好奇的小孩，认真地听着爸妈讲他们所不知道的事。他们却少不了对我们的关心，“最近工作顺不顺利，学习辛苦不辛苦……”我们的口径永远一致：“一切都好。”只为了能让他们满意地频频点头。

我开始在庭院里转悠，因为规则中有一条是：每周为外公外婆至少做一个家务活。上星期扫了地，这星期倒是看着院里的几盆花像是渴了，就找到外婆的花洒悄悄给花儿打着圈浇上。“哎哟，怎么总是搜罗着点活做，都说了好多回了，不用啦。”外婆无奈又欣慰的话语在耳边响起，外婆总知道我在哪里，我在做什么。我回过头去，说：“这也是规则，没做了可要让外婆多辛苦一点了。”外婆便从背后搭着我的肩，像个小孩一样凑在我旁边。人生中的小确幸，总在不经常间被感知。

经过几回的观察，我发现爸妈有时也坐不住，总忍不住拿起手机。于是我也添上了一条规则：不许在外婆家拿手机玩。他们欣然接受，这次果然按规则照做了。爸爸的话时常在脑海里回荡：“规则是用来完善彼此的，为的是把约定做得更好，要把规则种在心里。”

这就是我们家的尽孝之规，也许我们都早已把它种在心里，而尽孝这条路还很长……我们将继续补充完善下去。

听到这个题目，你一定会以为我在自吹自擂。人生中谁有不犯这种错误呢?可是，我又要清楚地告诉你我确实遵守了规则，人人都要遵守，只有遵守规则才能算是一个坚持正义的人!坚持正义可不是好做的，遵守规则一天简单容易，但遵守规则一世，那可不容易，所以，我们要从现在做起。

规则是要遵守的。这使人想到了一件非常难忘的事情。暑假的一天，我走在马路边，听说有家电影院要演我一直梦想的电影，——上学路上，因为我常听同学说很感人，看的人还流下了同情的眼泪， 我很想看一看。所以，我非常高兴，回家后，我把这件高兴的事兴奋地告诉妈妈，想征求妈妈那“宝贵”的意见。妈妈听后，说“可以，去吧!”我听后一蹦三尺，觉得世上没比这更高兴的，拿着崭新的钱兴高采烈地“飞”向电影院，到了电影院门口，我发现人很多很多，挤了一条长长的队。像一长五颜六色的长龙，这可是天大的失望，再看看电影票只剩几十张了!而排队的人远远超过了票的数量!这下可糟了，快没票了，一定买不到票，我垂头丧气，像没了气的气球一下子泄了气低了好几厘米，这时，我突然听到一个人正兴奋地在叫我，我有气无力地回过头，一看，那不是我们邻居家的小盼吗?我问她干什么?她说让我站她前边，我一看，她是第三个。我一下子高兴地笑不拢嘴，还时不时地说：“真是我的好姐妹!”可是，我发现旁边有一个非常醒目的牌子：“请按顺序排队”。我看了这些字，又看看胸前的红领巾，我是少先队员呀，少先队员应该遵守规则，对!一定要遵守!想着想着，我跑到最后。可心中却还抱着一种希望，能够买到票，虽然我知道可能性不大，可是，没想到过一会儿一位叔叔过来又进了一沓票，不一会儿，刚好，我买上了票，买上了“难求”的票，高高兴兴地看电影了。

这件事，使我深刻地意识到规则的美丽，虽然在旁人看来规则有时吃了一点儿亏，但在我来看，我会惊奇地发现，规则给我上了人生中最重要的一课，那是掏了多少钱也买不来的……

“博之以文，约之以礼”，中国古人就提出了生而为人，须得以礼束之。在今天，那些“礼”就变成了我们立身处世必须遵循的规则了。但同时我们国人又很重视“礼尚往来”的人情关系，于是这人情与规则之间就不可避免地会撞出些火花出来了。

材料中的这件事正是人情与规则发生冲突的时候的典例。

司机的做法虽然违背了守时的规则，但他做了之后，大家却都支持他的做法，这是为什么呢？

因为他适时变通，照顾了学生的难处，又不过分影响乘客，显得很有分寸，富有人情味，大受众人的欢迎，也很暖了人心。是典型的正能量，体现了对普通人的关怀，自然大受人们的点赞。

这样的例子古代就有。商鞅，一个让秦迅速强大起来的政治家。他变通的是法治，讲的是治世之道。治国不法古，应当因地适时而变，他的变法体现了跨时代的前瞻性和创新性，而且在变法的内容上极具人情性。所谓人情性，就是关乎老百姓的民生，关乎大秦的国运。虽然遭到了秦国贵族阶级的反对，在他们那里似乎不见人情。但人情这种东西显然不可能没有偏向，对大多数百姓，对国家有益，商鞅个人遭受惨刑却成就了他历史上的英名。

法则可以突破，不必铁板一块，可以适时变通，这是古今证明了。但我们回到材料来，回到我们国情的现实来，像公交车司机这种突破约定的做法是否值得商榷呢？那种随意改变规则的做法如果可以的话，那么遵守规则是不是不那么重要了呢？

显然，在今天以法治国的今天来讲，不是重要不重要的问题，而且非常重要。如果没有该做什么不该做什么的原则底线，那么就容易像梅菲斯特同浮士德骗取交易一样诱惑勾引上门，而且更糟糕的事是，人家至少是被知识所诱惑，而凡人大都则是因欲念驱使被私心所惑。如果只谈人情不谈法则，那么拉帮结派，贪污腐败，互相包庇，罪恶丛生，那这个国家还会有希望吗？因为人的欲望是无穷的，叔本华也认为人的欲望是无法满足的，许多人主张克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后难于自拔，以致带来不甘与痛苦，堕落与沉沦。

由此可见，人情与法则两者缺一不可，过分强调某一面都可能带来灾难，所以儒家才提出了中庸之道。在这样的世界上，我们需要人情关怀，但时代的发展，更需要法则的约束，原则的坚守，尤其在我们中国这一个人情大于天的国度里，更不容轻忽。

规则是有关部门制定的，人们共同遵守的制度或章程。大家都遵守交通规则，人和车各行其道才会安全有序；同学和老师都遵守教学规则，教学活动才会有条无紊......总之，人人都遵守规则，社会才会井然有序；背离了规则，社会将是一片混乱。

我从电视上看到一条新闻，上面说的是：一位男子开着时速60的摩托车在打电话，迎面驶来一辆飞奔着的大客车，司机见男子开车左一拐右一拐的，想要闪开都闪不过，而那位男子却还不知道前面有大客车。最后，那位打电话的男子“飞了”，飞出了100多米远，手机也一分为二了，还飞到了天上去了。

看了这则新闻，我不禁陷入了沉思：如果那位男子不开车开太快，不一边打电话一边开车影响注意力和左一拐右一拐地开车，那么死神也不会夺走他年轻的生命。所以说：守交通规则就是给生命买保险！

那什么是规则意识呢?所谓规则意识，是指是发自内心的、以规则为自己行动准绳的意识。拿排队作个比方:排队的次序，这是法,每个人都可以排队，这是民主,那么每个人都愿意去排队，这就是规则意识。比如遵守校规、遵守法律、遵守社会公德、遵守游戏规则的意识都被称为规则意识。

规则意识是现代社会每个公民都必备的一种意识。

它有三个层次。首先是指关于规则的知识，比如说，不偷盗、爱国守法、爱护环境、明礼诚信、遵守学校纪律、尊敬师长等等。其次就是指要有遵守规则的愿望和习惯规则的意识，有人违法，是因为他们没有养成一个遵守规则的良好习惯。因此，重要的不是知道规则，而是愿意和习惯于遵守规则。

这尤其表现在没有强制性力量阻止违反规则的时候，也自觉遵守规则。古人说的好：“君子慎独。”君子在独自一人的时候要慎重。因为没有人监督你，那么在你人性中的不好的一面就会跳出来，千方百计地诱惑你。如果没有遵守规则的习惯，在四周无人的情况下，违规不是不可能的，而在一念之间，你可能就铸成大错，后悔莫及。最后一个层次就是使遵守规则成为我们的内在需要，即，从规范向素质的转变。对个人来说，这就意味着规则不再仅仅是一种外在强制，而是从某种意义上使人获得了真正的自由。按孔子的话来说，这就是“从心所欲不逾矩”。

现代社会是一个充满规则的社会，人们的生活离不开规则。一个人在学生时代就具备了遵守规则的强烈意识，将会对形成终生遵守规则的意识和行为起到事半功倍的作用。作为学生的我们，该如何成为有规则意识的人呢?最重要的是遵守校纪，遵守社会公德。

可是在生活中，一些同学平时没有养成遵守校纪的良好习惯。比如食堂排队、损坏公物、音乐电脑美术等公共教室乱写乱画、乱扔垃圾、上课说话、带手机入教室、留长发、戴手饰、考试作弊等等。用他们的话说是“不拘小节”，但是，违规与违法之间并没有一条不可逾越的鸿沟。“不拘小节”的后果是违法甚至是犯法!作为一个重高的学生，这些行为是绝对禁止的，但也有人知规违规，说明还不具备强烈的规则意识。养成遵守规则的习惯，从小事做起。上课认真、不抄作业、自修课静心学习，在各方面能够做到自律。

长久坚持下来，这规范也会变成素质，使遵守规则成为我们的内在需要，使规则意识真正融入我们的生活中。

古人云：“没有规钜，不成方圆。”我想问问大家：是什么东西，使我们的生活如此美好和谐呢？那就是我们生活中必不可少的规则。

我曾问过自己身边的朋友：“在公交车，你会给老婆婆让座吗？”有的理直气壮地说：“给她让座干嘛？这是我的位置！”有的果断的说：“当然会！”有的愤怒地说：“她是我什么人？为什么给她让座？”那么，怎样才是正确的呢？我很困惑。

就拿乘车来说吧！这是我第一次乘公共汽车。我们要赶往的是琳琅满目的“大润发”超市。这次确确实实的让我感到规则之美、人性之美。在上车前，我显得忧心忡忡。因为根据我看过的情景，我怕会产生你推我挤的争执。出乎意料的是，一位手持拐杖的老婆婆向一位年轻的小伙子走去，轻声细语地说道：“小伙子，能……能不能让个位置给我？”那位正在沉迷上网的小伙没听到，老婆婆再次吃力地问道。小伙子还没反应。一位十七、八岁的少女见了，连忙将手中爱不释手的书本放进包里，迅速站起，走到了老婆婆跟前，微笑着说：“婆婆，来，来这边！”随后，那位少女热情地扶着婆婆到本来属于自己的位置上，而且彬彬有礼的说：婆婆，请坐！此时此际，婆婆笑了，接着，公交车上响起来雷鸣般的掌声，小伙子也觉得不好意思，低下了头通红的脸……这辆挤满了人的公交车顿时变成了一辆欢声笑语的幸福车！

我必须说，这是我平生所见的最美丽的景观之一。因为我从那辆挤满了人的公交车上看到了规则之美、人性之美。

一天，我和爸爸妈妈在回老家的路上，突然在一个小道里有一辆红色的轿车飞速的冲了过去，连忙转了弯，可是因速度太快在马路上转了好几个圈，幸好爸爸及时刹车，不然就给撞了。但是虽然爸爸躲过了这一回，可是那小轿车可没躲过，当小轿车飘到马路的另一边时，一辆小型卡车上面还有几棵树，正好走到了那辆轿车的旁边，那辆轿车就撞到了卡车上，当场副驾驶旁边的窗户就破了，而且卡车上的一棵树压到了车上，这个场面真让我惊呆了!过了好一会，我才清醒过来，爸爸看了以后，不再速度那么快了，而且速度变慢了!

你看，又出车祸了!所以大家在开车的时候一定要遵守交通规则，还要减速慢行，有句话说的好"宁等三分钟，不抢一秒钟”。大家一定要遵守交通规则呀!

在哈佛大学图书馆的大火中，只有一本被学生违规带出的书幸存，但是当这名学生将自己“拯救”的图书交还时，校长在感谢过后以违规为由将这名学生开除。

可能有人要说，这位校长过于严苛，规矩虽死，人情却活，难道不应该通融几分？对于保护了图书的行为，难道不应该给予减罪处理吗？

诚然，人情常与规则产生尴尬的火花，大多数人更希望看见富有人情味的灵活处理，而不支持规则化的冷酷裁决。可是人们很少意识到灵活处理常常使规则失去其作用。可以灵活与通融的地方通常是无穷多的，你是救下最后一本书的英雄，那我是图书馆长的亲戚，他是校长的朋友……有太多的人可以寻找理由打破规则，那规则还需要存在吗？

况且，我们难以知晓一个理由究竟需不需要通融，因为情的界限是如此模糊，我们无法判断这个带走图书的行为是过大于功还是功大于过。而规则——以其强制执行性与普遍适应性闻名的产物，将我们从两难中解放。千万种情况被分为两种：合规和不合规。其过程或许不近人情，但是产生的结果是一种统一与公平的美。要发挥规则的作用，执行者就不需要化身为一位不近人情的判官。

那么，这位学生就没有值得辩护之处了吗？当然不是，情与法的冲突出现时，“情”应当让步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同时，接纳更多的“情”。仅一次违规就开除是不是过于严重了？大学生是成长中的年轻人，经常犯错，也需要犯错，而犯错之后，学校不应仅是惩罚，更应施以教导，给与机会。交出图书，是艰难挣扎后的诚实之举，发扬和鼓励这种品质，是不是应该相应作出奖赏？的确，执行者要冷酷无情地执行规则，但不是天天只执行一套规则，规则应在与人情的冲突中实现合理的磨合。从根本上来说，这两者是一致的，把握好情与法的界限，调整规则，才能发挥规则的作用。

规则需要严格的执行，更要追求自身的合理。严格执行合理的规则，让判官与受判者都露出微笑。