关于大学助学金申请书汇总5篇 作文怎么写【20篇】

语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，到了大学，我们需要知道的文学常识有哪些呢？以下是小编为您整理的大学语文文学常识集锦相关资料，欢迎阅读！

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》

2.简述《诗经》的艺术成就。

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

3.以屈原为代表作家的"楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

4.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

5.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

6.《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破"编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。

语言辩丽恣肆、放言无忌。

善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。"鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

7."道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。

9.《史记》的体例

《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

10.《史记》的艺术成就

《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感。

11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。

抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法，用短小精悍的篇制和优美朴素的语言，集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去，预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。

12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。

13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。

曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".

14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗："骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质"，是对其诗歌风格的概括。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。

16.陶渊明的影响

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。

18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。

19.南朝乐府民歌的艺术特色：

(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

(2)以抒情为主，感情真率动人。

(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。

(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。

20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻，充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。

21.刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文学批评巨著，对于文学理论的主要贡献有以下四个方面：(1)把文学的发展同社会生活的变迁联系起来，初步认识到文学的发展受时代的制约，文学本身也有继承关系。(2)比较全面地说明了文学的内容和形式的关系。(3)总结了许多宝贵的文学创作经验。(4)阐述了进行文学批评的态度、方法和标准。在《知音》篇中提出"六观"，既包括了作品的思想内容，也包括了作品的艺术形式。

22.唐代文学繁荣的原因

(1)政治开明。唐代政治较为开明，特别是前期的唐太宗，武则天，玄宗前期，出现了前所未有的贞观之治，开元盛世等政治空前开明的繁盛政治气象。士族的衰落与中小地主的兴起;科举制的兴起;唐代文禁较为宽松，文人思想解放。

(2)经济繁荣。1.均田制和两税法的施行适应了历史的发展;势力范围的广大和对外交易的频繁;城市的空前繁荣，标志着当时经济的发展水平;贞观、开元、天宝盛世促进了盛唐气象的形成。

23.唐诗的繁荣与发展轨迹

原因：经济的繁荣是诗歌发展的温床、民族的大融合和国际交流的增加、统治者兼容并包的治国方针、科举取士制度、诗歌本身的发展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐诗繁荣到来的准备阶段。"初唐四杰"、陈子昂

(2)盛唐：山水田园游人王维和孟浩然(王孟)。边塞诗人高适、岑参(高岑)。

双子星座李白杜甫。李白是盛唐气象哺育出的伟大诗人，他的诗，也成为了盛世繁荣时期的典型代表。而杜甫则是社会动荡阶段再现苦难世道的思想代表。

(3)中唐：韩孟诗派：韩愈、孟郊、李贺等人。元白诗派：白居易、元稹、张籍等。形成了唐诗创作的第二个高潮。

(4)晚唐"小李杜"崛起诗坛。杜牧、李商隐

24.张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为"吴中四士".他的诗仅存两首，然而就是一首《春江花月夜》让他在文学史上占了一席之地。《春江花月夜》是乐府旧题，艺术特点：

1.题材开拓、意境创新

作诗贵在创新。《春江花月夜》描写的春、江、花、月、夜的景色以及游子思妇的题材，历代屡见不鲜。然而，张若虚却互这些传统题材注入了新的含义，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。

2.全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。"月"是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗，情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经历了升起——高悬——西斜——落下的全过程。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。

3.韵律节奏美。全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错运用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。

这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，"孤篇横绝，竟成大家。"

25.王维与盛唐山水田园诗

王维不光是一个文学、书画、音乐的通才，还是一个诗歌创作的奇才，他各体皆工，尤工五律和五七言绝句，号为"诗佛".王维是山水田园诗派的代表。山水田园诗奠定了王维在唐诗史上大师地位。

26.李白诗歌的艺术特色

在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国诗歌史上他的诗歌的艺术特色也是绝无仅有的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精神推向了顶峰。

李白对后世的影响，主要体现在两个方面：

1.人格力量和个性魅力的影响。李白的自信自负、傲视富贵的个性自由精神，是在传统专制政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。

2.飘逸的风俗的影响。他诗歌飘逸风格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代诗人仰慕不已，苏轼、陆游等大家，都受其影响。

27.李白和杜甫同是唐代两位最杰出的诗人，后人将二人喻为中国诗坛的双子星座。由于个性和社会经历等原因，李白诗中较为突出自我，张扬个性;其诗风是飘逸不群;而杜甫则更加关注现实，关注社会，关注政治，关注由社会政治而来的社会苦难;其诗风是沉郁顿挫。

杜甫现存诗歌1400余首，这些诗的内容博大精深，我们可以用四个字"民胞物与"来概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物与指的是一切有生命或无生命的物体都是我的朋友。

28.杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的。因此，其诗被后人称为诗史。诗史的涵义有两个方面：

(1)有史的认识价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、《三别》。杜甫之诗，就象是一部安史之乱的历史。而且杜甫有些诗所反映的史实，未见于史料记载，还可以补史之缺遗。如杜甫《三绝句》里提及的渝州、开州杀刺史一事，未见史料记载。

而且，杜甫之诗也是他自身的一部历史。我们通过杜甫之诗，可以了解到杜甫一生的行踪历程。

(2)形象的历史生活画面。只提供史的事实，这是史书所做的事情。杜甫的诗不仅提供了史的事实，而且为我们描述了更为广阔，更为具体生动的历史生活画面。

29.杜诗的风格：沉郁顿挫

沉郁，是指感情的悲慨壮大深厚;它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切、感情的饱满有力。

顿挫是感情表达的曲折起伏，反复低回;表现了杜诗意境的深厚完整，语言的精工凝炼，音调节奏的抑扬缓急，顿挫变化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名诗人。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。

31.白居易和新乐府运动

新乐府，是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写时事的乐府诗歌。它始创与杜甫(如三吏、三别等)，完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获得了更大的自由。

新乐府运动，是中唐出现的一次文学运动。继承了汉乐府反映现实的精神，力求诗歌与现实取得紧密联系，以使诗歌发挥社会作用。他们以"文章合为时而著，歌诗合为事而作"作为自己的创作纲领，创作了直接反映现实生活和百姓疾苦的新乐府诗。白居易的感伤诗《长恨歌》《琵琶行》，以其生动的艺术形象和熟练的艺术技巧，成为脍炙人口的名篇。

32.晚唐诗坛，李商隐与杜牧并称，号"小李杜".

杜牧的写景抒情之作，描摹自然之美，以抒发俊爽之情。如《山行》《清明》这些诗突出了诗人对自然之美的热爱，以及为之陶醉的风情。

33.李商隐的诗其艺术风格深情绵邈、绮丽精工。

(1)工于比兴，情致缠绵。善于运用比兴、象征等手法，刻划入微，传达缠绵的情感。

(2)巧于用典，意蕴含蓄朦胧。诗人往往用神话、典故，以及比兴、象征等手法，构成丰富多彩的艺术形象，意蕴含蓄，耐人咀嚼。非逻辑的、跳跃的意象组合;朦胧情思与朦胧境界的创造;把诗境虚化。这样的非写实的艺术表现手法，不仅极大地扩大了诗的容量，且亦留给读者以更大的联想空间。就艺术表现手法的创新而言，在中国诗史上是空前的。

(3)语言清丽，尤擅七律。李商隐的诗歌语言，兼具清和丽的特点。

34.古文运动指中唐韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动，其矛头是革除骈文。它以儒学复兴为号召，通过对文体、文风以及文学语言的革新，以刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，从而达到张扬儒术的目的。古文运动开创了散文创作和发展的新时代，新传统。

35.词，和乐府歌辞一样，它是可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为"曲子词"，后来简称为词。词的名称由此而来。词被称为"诗余"，是因为词是由唐代绝句演变而来的，其表现形式便是依曲调增减字句、裁截重叠而形成长短句。词又称长短句，诗余，乐府，琴趣，乐章等。

词的分类

按体制来划分，词一般分为小令、中调、长调。

按音乐来划分，词一般分为令，引，近，慢四类。

慢词，是依据慢调填写的词。慢调是词曲的一种格调。因曲调舒缓，故名。慢调篇幅体制较长，接近长调，但二者并不等同，长调是按体制划分的，慢词则是依据音乐韵律划分的。

36.中唐文人词

词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，开始涉入到了词的领域。盛唐的文人作词者还不多，所写也基本上都是整齐的五、七言形式，但个别也有是长短句的，如托名李白的两首词《菩萨蛮》("平林漠漠烟如织")和《忆秦娥》("箫声咽")，这两首词究竟是否李白作，学界还有争议。但无可非议的是，二词取得了极高的艺术成就。

37.李煜与南唐词

南唐词人中李煜最为出色。南唐后主。李煜词的艺术创新：

(1)李煜词用血泪抒写亡国破家的不幸，抒情色彩相当强烈。如《虞美人》，词中不加掩饰地流露故国之思，并把亡国之痛和人事无常的悲慨融合在一起，把"往事"、"故国"、"朱颜"等长逝不返的悲哀，扩展得极深极广，滔滔无尽。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然汇成"一江春水向东流"那样的景象气势，形成强大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜词多用白描，比喻精妙，特别是善于将抽象的情愁比拟为具体可感的意象，使人感到美妙异常。像前面我们提到的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，就是这样。

如《清平乐》这首词相传是他亡国前不久的作品，运用白描手法，将离愁别绪表现的深沉委婉。特别值得称道的是其中的两个精妙的比喻："落梅如雪乱"，形象而生动："离恨恰如春草"，将抽象的情感比喻为具体可感的物象，贴切精妙。

(3)语言生动自然，清丽隽永，多有口语。

38.宋代文学，以词的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一个专门的词人，其他对词的贡献在于创制了长调慢词和与之相适应的铺叙手法，并善用俚语俗语，内容上也将城市风光和歌伎生活以及个人羁旅行役纳入了词的题材范围之内。

苏轼则冲破了晚唐五代以来词为"艳科"的传统，打破了诗庄词媚的界限。在内容方面，怀古、感旧、记游、说理等题材，也采用词来表达。在形式方面，苏轼革新了词的语言，不拘音律，将词变成了一种不再依附音乐的新诗体。在风格方面，苏轼在婉约词风之外别开豪放旷达词风，对词的发展做出了划时代的贡献。

南宋前期

南渡前后，词坛上出现了一个杰出的女词人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其词以南渡为界，分为前后两期。前期生活优越，主要内容是爱情相思和歌颂自然之作，风格清新自然;后期国破家亡，主要内容是国破家亡，孀居孤苦的感受，风格沉郁悲凉。另外，李清照的《词论》强调词艺术上的独创性，即"词别是一家"，与诗歌是相对独立的文体，重视词的声律形式，语言上要求典雅浑成。

随之继起于词坛的是爱国词人辛弃疾，辛弃疾南宋词最杰出的代表，他用词表现其抗金救国的意志，风格遒劲，气势磅礴，充满了战斗的激情与浪漫的色彩。辛词继承和发展了苏轼的革新精神和豪迈气慨，把宋词的思想和艺术均推向了空前的高度。苏轼和辛弃疾，标志着宋词的两座高峰。

39.王安石为北宋著名的政治家。

40.柳永原名柳三变，字景庄，后改名为永，字耆卿。在家族中排行第七，故又称柳七。柳永只在晚年的时候做过一些地方小官。其大半生都是困顿蹇滞，沉沦下僚的。其词带有艳情化、俚俗化的特征。然而，正是社会底层丰富的现实生活，造就了这位天才词人。

柳永一生主要致力于词，他是中国词史上第一个专业词人。在宋词史上，柳永是个里程碑式的人物。

柳永长期的浪迹江湖、晚年的宦海沉浮，使他对飘泊天涯有着强烈而深刻的感受。如《八声甘州》即写的凭栏游思。

柳词的艺术创新一。大量地创作长调慢词。二。长于铺叙白描。三。善于吸收俚语，俗语入词。因此其词流传甚广，是凡有井水处，皆能歌柳词。

1.抒性情怀抱，扬人格个性。2.对人生的思考。3.广阔的社会生活的描写。4.自然山水的描写：5.对乡村的描写：对充满泥土气息的乡村的描写，始于苏轼，也就是说，苏轼第一次将乡村题材引入到了词中，无论走到哪里，苏轼总能和下层农民打成一片。如《浣溪沙》五首组词。

总之，苏东坡以自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。

苏词艺术风格上的突破，推动了词风的变革。

一、开创了豪放词风。苏轼大量地创作豪放词，促进了词风的转变。苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。

二、以诗为词。将诗的表现手法移植到词中，这主要体现在：(1)题序。(2)用典。

三、苏词的语言创新。苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口语、虚字入词，丰富词的表现力。

四、苏词风格的多样化。苏词风格的豪放，并不是因为苏轼豪放风格的词数量最多，而是因为这类词创新意义最大。《东坡乐府》中，大部分还是婉约风格的作品。而苏词还有部分词作则体现出的是旷达词风，如《定风波?莫听穿林打叶声》即是。

42.秦观的词内容范围较为狭窄，主要集中在"情"和"愁"两个方面，但是其词的艺术成就都是很高的，是北宋婉约词派的代表作家，被后人称之为"婉约之宗".

43.贺铸词特点：

1.以婉约为主，兼具豪放风格。

2.他的婉约词艺术上以情思缠绵，婉约工丽见长。如《青玉案》、《鹧鸪天》均是这样。

3.他的豪放词，首先将英雄豪侠的精神个性与悲壮情怀引入词中，

在贺铸的词中，其英雄豪气和儿女私情是融为一体的。矛盾对立的两个方面贺铸竞能和谐统一在一起，非常奇特。据说贺铸长相奇丑，身长七尺，面色青黑，人称"贺鬼头"，而其情感却兼具了豪放的昂扬个性和细腻的儿女私情。

44.周邦彦被公认为"婉约词的集大成者".

45.李清照是一位具有多方面文学才能的作家，他最擅长的是词，但其诗文成就也是很高的。

李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。她以女性身份登上文坛，释放属于女性自己的情感，比代言体的"男子作闺音"真切的自然得多，文学史上也从此有女性的声音。客观地说，李清照是以其杰出的文学成就改变了男子一统文坛的格局，在中国文学史上，有着极其重要的地位。

46.辛弃疾词的内容

辛弃疾首先是一个军人，然后才是一个词人。因此，他既有词人的气质，又有军人的豪情。他的词作中，数量最多，也最有光彩的是它抒发爱国主义豪情的词作。

1、抒发统一中原的雄心壮志。

2、抒发壮志难酬报国无门的愤慨。感情沉郁，风格悲壮。

3、批判了南宋王朝的投降政策。

整个南宋，上层官僚集团的矛盾主要集中在主和派和主战派的斗争。而主和派几乎占的都是上风。投降苟安是南宋对外政策的主流，辛对此十分愤慨。在《摸鱼儿》(更能消几番风雨)中，词人说"君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土"，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毁灭的下场。

47.辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放词风，因此，文学史上常常苏辛并称。但二人在相同中又有各自不同的特色。苏轼词多表现出旷达飘逸的风格，辛弃疾词的爱国词作则多带有悲壮沉郁的色调。

48.陆游的诗歌艺术

陆游诗歌取得了极高的成就，他是有宋代成就最高，最为杰出的一位诗人。李白的飘逸自然、杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。

49.欧阳修为著名的文章家和文坛领袖。

欧阳修的散文成就高于其诗歌，散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

50.王安石散文创作

王安石对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。

51."元曲四大家"指在元杂剧创作中享有盛名的四位剧作家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。王国维《宋元戏曲考》则根据四大家的活动年代和他们的创作成就，定四大家为"关白马郑"，为学术界所普遍接受。白朴代表作《梧桐雨》;马致远代表作《汉宫秋》。郑光祖代表作《倩女离魂》。

52.关汉卿：以《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《调风月》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

53.王实甫，一生创作杂剧十四种。今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种。以《西厢记》"天下夺魁".《西厢记》人物形象的塑造十分成功，主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人都是公认的杰出典型，这在爱情剧中是一个了不起的成就。

54.汤显祖，江西临川人。完成《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称"临川四梦"，又称"玉茗堂四梦"，以《牡丹亭》思想成就最高，长期以来脍炙人口，是汤显祖的代表作品。

《牡丹亭》不仅主题思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜丽娘尤为光彩照人。

55.孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想内容和严谨的艺术风格步入了中国文学史上最优秀的文学作品的行列。女主人公李香君是剧本写得最成功的中心人物。她温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确的生活目的和生活理想，积极主动地关心南明兴亡，对权奸误国十分痛恨。在中国文学史上，李香君是唯一的积极的把自己的爱情与时代风支结合得如此紧密的妇女形象，她不仅具有开创性，而且具有深刻的认识价值，她说明中国古代妇女已摆脱了传统的仅仅向封建礼教抗争的束缚，已经主动地把自己的命运和家国大事紧紧联系在一起了。

56.施耐庵《水浒传》生动、形象的反映了农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地剖析了其最后失败的社会原因及其内在原因。是一部描写封建社会农民起义的优秀之作。

57."三言二拍"是明代影响最大的拟话本小说，"三言"系指冯梦龙编撰的三部短篇白话小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。"二拍"是凌蒙初编写的两部短篇白话小说集，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。三言二拍"就是明代拟话本小说创作的代表。

58.《聊斋志异》借用谈狐说鬼的形式反映现实生活。作品中的形象，既有超人的独特的个性，又富有人情味，把非人的特征与人物的性格、思想、感情巧妙地合为一体，使作品中的花妖狐魅，处处闪耀着人的性格光辉，使读者感到亲切真实，从而赢得人们的喜爱。

59.《红楼梦》的主题思想

《红楼梦》是中国封建社会末期的一部形象化历史，对封建社会的批判十分全面、深刻。小说以贾府的盛衰演变为主线，以宝黛爱情为核心，联系广阔的社会背景，广泛描写了封建末世的社会生活，通过对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露，通过对封建社会种种黑暗现实的批判，通过对贵族青年男女的悲剧爱情的描写，通过对贾王史薛四大家族盛极而衰的演变过程的展现，对中国末期封建社会进行了总体解剖，揭示出它必然走向崩溃的历史命运。这四方面的生活内容，构成作品主题思想的丰富内涵，使它成为认识中国封建社会的一部百科全书。

60.《红楼梦》的人物形象简析

《红楼梦》的典型人物的塑造异常成功，特别可贵的是成群地塑造。全书总计有人物421人之多。

贾宝玉是小说精心刻画的人物形象之一，他是曹雪芹着力最多，寄托最深又贯穿全书始终的人物。其性格核心是对封建社会的反叛，他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。叛逆性格核心的外向表现的心理特征就是对自由的饥渴。他对自由的向往在小说中描写得十分突出。其一，是对反抗封建礼教的行动给予赞美和肯定。其二，自愿与市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他"见了女儿就清爽，见了男子便觉浊臭逼人".这种观点的意义在于否定了传统的"男尊女卑"的价值观念，肯定了奴婢作为人的独立的社会地位，对封建道德所规定的"男女授受不亲"也是一种反抗。其四，对自由爱情的追求。这使他对自由的向往、对封建社会的反抗发展到一个贵公子所能达到的最大强度，最终与封建贵族家庭完全决裂，在万念俱灭，万有皆空的佛家境界中寻找到自由的归依。这是他对现存的价值观念、对封建社会现存的一切的彻底否定，也是叛逆性格达到的最高峰。

钗、黛形象则是曹雪芹精心塑造的又一组丰满完美的典型形象，她二人的性格内涵丰富动人，对比强烈。"若两峰对峙，双水分流，各尽其妙".宝钗注重理智，随分从时，崇尚实际，平和冷静;黛玉则注重感情，孤高自许，赞美性灵，含蓄热烈。宝钗时时深含而流于做作，黛玉时时率真而失之任性。二人性格差异最突出的是黛玉的多愁善感的诗人气质和宝钗"会做人"的端庄贤淑。黛玉以从不说"混帐话"赢得宝玉最真挚的爱情，宝钗以"会做人"，通过凤姐的"掉包"奇谋赢得与宝玉的婚姻。但是，封建势力吞噬了宝黛之间的有共同反封建基础的自由爱情，摧毁了黛玉的生命;同时，也使它选择的封建主义奉守者并没有能获得婚姻的幸福。薛宝钗这位"淑女"很快就落入"守寡"的命运。这两位女性的悲剧结局也分别从正、反两个方面，说明了封建社会的黑暗，封建礼教的残酷和虚伪。这一组形象以其生动性、丰富性、独特性，赢得世人的喜爱。

61.鲁迅的散文诗《雪》借助对雪的描绘，用托物言志的手法来抒写作者内心强烈的孤独感和顽强不屈的精神斗志。

62.《女神》是郭沫若的代表作之一。

63.戴望舒在《雨巷》中把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的"雨巷"，没有阳光，也没有生机和活气。"我"在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求，诗中"丁香一样的姑娘"就是这种美好理想的象征，但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。

64.北岛的《回答》的基本表现手法是象征。

65.台湾当代诗人余光中的《乡愁》是一首意象丰富、脍炙人口的现代抒情诗。这首诗歌，写的是个人的母子之情、夫妻之爱、生死之痛以及对于大陆故乡的怀念。诗歌用了回旋往复、一唱三叹的手法，旋律流畅而又深沉。可体验到亿万炎黄子孙所共有的那种历劫不灭的思乡之情、民族之魂。

古典诗歌分类

律诗：每首诗八句的为律诗;每句五个字的为五言律诗，每句七个字的为七言律诗;

绝句：每首诗四句的为绝句;每句五个字的为五言绝句，每句七个字的为七言绝句;

楚辞：楚国屈原创造的一种诗体，诗中常用语气词"兮".

乐府：乐府作为一种诗体，是由汉代专管音乐的机构"乐府"而来的。汉代以后袭用乐府旧题，如李白的《行路难》;唐代白居易发起新乐府运动，写当代的事情，叫新乐府，

如《杜陵叟》。

歌行体诗：唐代以后，出现古体诗，又叫古风;形式比较自由，如《白雪歌送武判官归京》。

词：

词牌：每种词调都有自己特定的名称，叫做词牌，如"虞美人""八声甘州""声声慢"等等。在初期词牌名和词的内容经常有关联，到了宋代，词牌名与词的内容一般没有关联，为了点明题目，有的词另有题目，如苏轼《江城子》，题目是"乙卯正月二十日夜记梦".

词大致分为两派：

婉约派：代表人物柳永，李清照

豪放派：苏轼，辛弃疾;

曲：一般指"元曲".元曲包括两种文体：一种是"散曲"，属于诗歌一类;一种是剧曲，又叫杂剧，属于戏剧一类。

"散曲"分为小令和套数两种形式。"小令"相当于词中的一首小令，"套数"是由若干曲子组成的大篇作品。"带过曲"小令完后，作者还有话要说，再选一个宫调相同的曲调继续写，并在两个曲调之间用空格隔开。

(5)赋：是一种半诗半文的文体。主要特点是铺陈事物。如苏轼的"赤壁赋"，讲究文采，对偶，韵律，常采用主客对答形式。

赋的分类：分为骚体赋，汉大赋，抒情小赋，騈赋，文赋。

(6)比兴：比兴是一种表现手法，在诗词中运用很多。比："以他物比此物".兴："先言他物，以引起所兴之辞".比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。如"氓"，"行路难"，"无题"，"摸鱼儿"等等。

(7)用典：用典是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。如"摸鱼儿""短歌行""行路难""破阵子""长亭送别"等都大量运用用典的修辞手法。

1、第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶

2、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

3、新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍 。其作品是：《龙须沟》

4、第一位伟大的爱国诗人： 屈原

5、第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照

6、第一位田园诗人： 东晋，陶渊明

7、文章西汉两司马：司马迁。司马相如

8、乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

9、先秦时期的两大显学是：儒 墨

10、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11、唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13、“五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14、两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

15、世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16、二拍： 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

17、李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隐 杜牧

18、中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

19、史学双璧：史记 资治通鉴

20、江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

21、岁寒三友： 松 竹 梅

22、三辅： 左冯翊 右扶风 京兆尹

23、科考三元： 乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

24、殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

25、中国三大国粹： 京剧 中医 中国画

26、三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

27、儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

28、三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

29、三别： 新婚别 垂老别 无家别

30、佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

31、茅盾“蚀“三部曲： 幻灭 动摇 追求

32、农村三部曲： 春蚕 秋收 残冬

33。三不朽：立德 立功 立言

34、《春秋》三传： 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》

35、三王： 夏禹 商汤 周公

36、三山： 蓬莱 方丈 瀛洲

37、郭沫若 “女神“三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

38、巴金“爱情“三部曲： 雷 电 雨 “激流“三部曲： 家 春 秋

39、公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

40、三代： 夏 商 周

41。三原色：红 绿 蓝

42、三体石经：尚书 春秋 左传 古文 小篆 汉隶三种字体书写

43、三从四德：三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功 品德 辞令 仪态 女工

44、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

45、三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信

46、三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

47、三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

48、三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

49、三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈

“稍息!立正!抬头挺胸!”军训第一天就在教官嘹亮的发号声中开始了。

军训最基本的就是站军姿，令人最头疼的恐怕也属于站军姿了，双脚成站开，双手紧贴裤缝，昂头挺胸，双眼看向上前方。刚站完这个姿势，心中还在暗喜：原来站军姿这么简单，这样站一天都不成问题。看着前面的墙，大家都站在哪儿一动也不动。“过去多长时间了呢?”我在心里暗暗地想。开始有点站不住了，眼睛往左一瞥，看了一下浦项的钟，才过去十几分钟啊，我怎么觉得像几个世纪都过去了?不禁默默抱怨起来。这时候有几个人站不住了，像个拨浪鼓一样开始摇晃身子，我正准备舒展一下手臂，教官宏亮的声音就把我给震住了，“我准你们动了吗?要打报告!”“报告。”像蚊子叫大小的声音从身后传来，“听不见，大声点!”教官又讲了一遍。一个上午的站军姿，我连那堵墙上有几条缝都能一一点清。

Hi,this is my bedroom. There is a big table, white curtains. The closet is near the big table. Many clothes are in the closet.The trashbin is behind the door.The mirror is under the air conditioner.Whats on the table?There is a computer. I often play computer games. Do you like my room? Whats your room like? Can you tell me, please?

昨天我和爸爸、妈妈、二姨、三姨一起去清华大学参观游览。

清华大学的校园真大，真壮观!我们来到校园的东门，清华大学四个大字非常醒目地映入眼帘，让人一下子就心潮汹涌激动起来!学校虽然早就放假了，但是依然有许多学生还在学校里。不知道他们是留校学习还是在研究新的课题?

虽说是冬天，北京却不冷。清华大学校园的草坪里的草有很多都耐不住寂寞，已经跃跃欲试，争先恐后地冒出来，重新?扮可爱的清华校园!我们走马观花的把校园看了一遍，在我幼小的心灵深处留下了难以磨灭的印象。我现在才读小学二年级，我要好好学习，勤奋努力，认真全面地掌握各科知识，争取考到清华大学来读大学做一个有用的人才。

似乎才刚刚走进大学校园，转眼，又要离去。四年的生活就在不知不觉中从身边飞过。在这四年里，我经历了许多从未经历过的生活，得到了许多使我终身受益的经验教训，拥有了称得上“铁杆”的朋友…在最后的时间里还找到了一份很不错的工作。然而，如果有人问我：“你在大学里最遗憾的是什么事？"我将毫不犹豫地回答：“看的书太少了。”每学期除了专业书籍外，我大概只看了二十余本课外书籍，如果我的大学可以重来，我决不仅仅看这一点点课外书籍。

古往今来，论读书的文章有如大海里的浪花，数也数不清。

杜甫高歌“读书破万卷，下笔如有神”；陆游作诗“归老宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”；陈继儒曾言“吾读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人，；南宋有位诗人更是说“饥，读之以当肉；寒，读之以当裘；孤寂而读之，以当朋友；幽忧而读之，以当金石琴瑟”……

读书是交友的延伸。我们交友只能以人为对象，数量有限，时间地点限制，还需花不少精力选择维护。但是靠了书籍，我们可以广交异时异地的朋友，而选择就更自由了。读一本好书就如同接触了一个最健谈的人。他可以带你到不同的世界里去，与你讨论一些你从来不知道的学问或生活问题。

也许你要说，在学校里整天读讲义看课本不就是在读书吗？讲义课本是为了平均发展基本知识，不可不读，但若以为读讲义看课本便是尽读书之能就大错特错了。学校功课门类虽多，图书馆相关书籍也不少，但范围终究狭窄了些。你的天才也许与学校所有功课都不相近，你自己得去课外研究，发现自己性之所近的学问，才能培养读书的兴趣。

林语堂说过：“我们智能上的趣味像一棵树那样生长着，或者像河水那样地流着。只要有适当的树液，树便会生长起来，只要泉中有新鲜的泉水涌出来，水便会流着。当水流碰到一个花岗岩石时，它便由岩石的旁边绕过；当水流碰到一片低注的溪谷时，它便在那边曲曲折折地流一会儿；当水流涌到一个深山的池塘时，它便恬然停驻在那边；当水流冲下急流时，它便向前涌去。这么一来，虽则它没有费什么力气，也没有一定的目标，可它终究有一天会达到大海。”他告诉我们，读书是要符合时间地点环境的。读书的艺术在于随胜，有那种心情的时候便拿起书来读。读书，只有出于自然才能彻底享受其中的乐趣。天气晴朗的日子里，抱着几本书，哲学、经济、诗歌、传记等，约上好友，来到河边草地，躺下，闲逸地拿起书来翻翻，兴起时和友人聊几句读书心得，休憩时看看蓝天白云。这便是陈继儒描写读书的情调“古人称书画为从笺软卷，故读书开卷以闲适为尚”。

在读书的过程中，我认为选择书籍是一件十分关键的事。多读一本没有价值的书就丧失了读一本有价值的书的时间和精力，所以必须慎重选择。走进一个图书馆，可以看到千本万木的书卷，但是其中真正能够称得上是“书”，值得去看的就不知道有没有十本百本了。只有真正适合你去读的书才能给予你较准确的知识，传播大学者治学的精神和方法，震撼你的心灵，促进你的思考。那该如何选书呢？各人有自己的方式。我看书先看文字，文字不好的就不读了，文字清楚思想才不会混乱。当然有些文字过于清楚的，内容又过于浅薄；有些文字不够清楚，内容却有深度，比如许多哲学著作就是如此。但以我现在的知识水平，要去读那些著作就有些费力了。若是仅仅看不懂倒还好，就怕把自己的思维搅混了，连以前有的一点浅薄认识也找不回来了。所以我选书的第一步依然是文字是否清楚。

选书最怕的是赶潮流。选书不比选衣，选衣赶潮流是时尚，选书赶潮流是傻子。当今的网络小说非常畅销，往往是街谈巷议，大家一窝蜂地去买；或是某某学生作家弃学从文，引得一干厌学的学生纷纷吹捧。这些个作者自身的文学修养也就是半桶水，加上这些读者的盲目去精取粗，也就不知利弊孰多孰少了。基本上那种所谓“人手一册”的书，我是绝对不会买的，当然有时借来当当“厕所文学”倒也不妨。往往在被忽略的角落里或许会有几本思想好文采佳的书。

选书最重要的是选适合自己的书。现在许多人选书一看新旧，非新书不看；二看名气，非近日广为宣传的书不看。弗朗茨曾说过“我从不读同时代作者的作品”。同时代作者作品中除了思想深邃、风格独特者外确没必要看。我总觉得这些所谓的青年或少年“文学家”多半是在发牢骚，无病呻吟。除了当时会产生一种“有同感”的想法，过后就什么也没留下了。

我最爱读的是古诗。要考验一木书是否是智慧之书，最可靠的试金石当然是时间。曾有一位老师说“现在那些所谓的文学作品，哪怕最好的，也可以在古文中找到相似的思想脉络”。古人的经典之作是经过时间的鉴定了，而今人的却有待考察。而在古文中，诗又是最耐读的。虽然诗极短，却常常一览不尽，使人百读不厌，是值得读的智慧之书。对于这些书自然是当反复诵读的。

读书是需要时间的，很多同学“忙”，忙交友，忙兼职，总是觉得没有时间读书。曾经我也因兼职等琐事耽误了读书，后来总是后海没有抓住读书的时机。毕业后就没有图书馆里众多书籍供我选择了，亦没有这么多时间来读书了，虽在工作之余能挤出些许时间，但终无学生时代的闲适心情。读书，还是得抓住时机。所以，在此敬告各位师弟师妹：切莫因琐事误了读书。

太阳的色彩如此炫目，蓝天白云如此亮丽。今日的训练仍然艰巨，但是苦中有乐、有甜。

随着天空渐渐变亮，大家已经着装整齐的在排队等候了。晨练让我们开始了一天的训练。一声声的口号在空中回荡，虽然不及军人那般气势但也足显大家的精神，柔中有刚这就是娘子军风格，谁说女子不如男!我们相信，我们能用实际行动证明女兵也是好样的!

无论是停止间转法还是齐步走、正步走、踏步走一切都要以整排为标准，“团结”是那么的重要。个人只是一份子，而整体的形象需要大家一起创造，每个人都记住看准排头，用教官的话就是“标齐”，只有一样的间距一样的水平线才会有良好作风的连队。

训练并不是为了让大家畏惧，而是希望每个人能够在困难中勇敢前进，向着前方不断努力，一段段的历程，一点点的进步才可以有坚强的意志，只有为中求进才是训练质量的保证。

军训第二天，疲惫而又忙碌的一天。

军训步入正轨，同学们不免有些怨言。印象中最苦的还是连站姿。早已习惯了无精打采的懒散的站，竟然觉得自己的脊椎被人一节一节地拽直。教官不厌其烦地对我们“传授”站的方法：抬头直背，五指并拢贴在裤子中线，脚程六十度摆放等等……

总觉得对于我这种习惯于懒洋洋走路的人来说实在有些艰巨，站在阴地方，教官指导、矫正我们的动作。刚开始还好，站了没多久，额上布满了密密的汗珠，脚后跟有些疼痛。我真希望现在在家中，这样我就可以好好地活动一下手脚，轻松一下筋骨了。对于这种肌肤之痛，还能咬咬牙一鼓作气忍过去、可要命的是，每当微风徐徐吹过，额前几缕发丝总会若有似无地轻轻刮着我的额头，那种痒如同小虫一点一点啃咬我的心，之后再将毒液注入到心中。很想用手背去揉揉，以便缓解这种痛苦，可教官却有言在先：谁动一下站一分钟。我可是想快点结束军训，只好忍着，慢慢地“享受”这种如小虫啃食心脏的痛苦。也许是因为缺乏锻炼的缘故吧，没站多久就觉得腿已经弯不直了，像一个木头一样。

真的难以想象，长辈们竟然是站在烈日下一动不动地练习，这的确让我自愧不如。

毅力，它可以被看得很轻或很重，重在你如何看它。

说到长清大学城，那可是一个我熟悉的地方，那里的园博园，是孩子们游戏的乐园；那里的长清湖，是人们周末放松的地方；那里的夜市，是人们购物和美食的天堂。

早上，一望无际的长清湖两边已经有很多人，他们三个一伙、五个一群，有的在准备烧烤、有的在湖里划船、还有的搭了帐篷，准备在这里度过美好的一天。我和爸爸也开始准备支起钓鱼的工具，在湖边，我仿佛听到了湖水流动的声音，那声音非常悠美，微风吹过，波浪跳起舞来。突然，我看见一条小鱼，它游来游去，可爱极了，太阳的光照到水里，反射到小鱼身上，小鱼就变成五光十色的了！小鱼悠闲的往前游，我也慢慢跟着它往前走，真想得到它！一会功夫，爸爸就钓了四条鱼，爸爸冲我喊到：“我又钓上来一条漂亮的鱼！”我连忙跑过去：咦！分明是我刚才看见的那条小鱼嘛！我给它取名叫“彩虹”。我让爸爸把它放了，爸爸答应了，小鱼又重新回到水里，快活地游着，好像在说：“谢谢你，让我重新获得自由。”

艳阳高照，爸爸又带我到了园博园，那里别提多热闹了！小朋友个个欢天喜地，笑声不绝于耳。这里是蹦床、那里是滑梯城堡、还有水上漂球，你看那里，小朋友们蹦得多高呀！有的像小鸟一样，一下“飞”很高；有的像松鼠一样，蹦得很远，像从一棵“树”蹦到另一棵“树”上，滑梯城堡是充气的，很安全，我从“梯子”爬到最高处，然后伸开双臂滑下来，风呼呼从耳边吹过，感觉像过山车一样刺激。爸爸还带我玩了射击、套圈、糖画……开心的真想让时间再慢些。

晚上我们要去逛夜市了。一眼望不到边的是灯的海洋，成群结队的人都来夜市购物，有居民、有大学生、还有生意人，街上有很多商铺和小吃摊：章鱼小丸子、糖葫芦、炒酸奶、奶茶、烤肠……真想尝个遍。

这就是长清大学城，多有趣呀，我爷爷奶奶工作的地方，我每个月至少来这里一次，多美啊！真不愧是济南的后花园。

“大学”两个字，笔画简单，却不知牵动着多少学子的梦。对于刚迈入大学门槛的我来说，亦是如此。它无数次地出现在我美好的梦境中，它的美丽与丰富不断地充实着我的心。

春天，是细雨润物的季节。大学的春天也是如此。

雨淋湿柳树，淋湿湖水，淋湿清风，淋湿了按捺不住的学子的心。于是，便有了三三两两的同学，或踏青写生于野花旁，或泛舟戏水于碧湖中；或仅是为了倾听鸟儿清脆的歌声而静坐于密林里，或仅是为了吮吸大自然这位母亲的甘露而散步于草地上；有的人仰面静默，有的人开怀嬉闹……总能听到有笑声随着荡漾开的涟漪向远处传去。

夏天，是一个浪漫的季节。大学的夏天亦是如此。

太阳的光芒抚摸着鲜艳的花儿，抚摸着波光粼粼的河面，抚摸着飞倦的鸟儿。情侣们或背靠着背听着流行音乐，或携手漫步于湖畔；有的赶着一块儿去上课，形色匆匆；有的在凉亭下讨论某篇耐人寻味的小说，疑惑重重……

球场上总能看到男生女生一起挥洒汗水尽情玩乐；教室里总能看到男生女生互借笔记共同学习的情景；星空下，总能看到两个紧挨着的小脑袋，不知疲倦地数着银河里的星星。古老的传说在星空里静静地注视着他们，而他们正演绎着一个个新的传说。

秋天，是一个收获的季节。大学的秋天是硕果累累的。

向日葵紧紧地跟随着太阳，努力地吸收着太阳的光和热，而太阳总是回以满意、和蔼的微笑。这像极了平日勤学好问的学生，和平易近人的导师。

每当老师给心爱的学生戴上那神圣的“博士帽”时，总会有一张张自信、迷人的笑脸如花般绚丽的绽放。手中那一张张令人满意的的成绩单和学位证书便是太阳耀眼的光芒和那金色、无边的梦。

图书馆里的书静静地躺着，如金色、成熟的麦子，等待着人们去收割；小路上铺满了厚厚的落叶，每当有人经过都会“吱、吱”作响，似乎在与来年新发的嫩芽对话，欢迎它们的即将到来。

冬天，是一个充满回忆的季节。大学的冬天更是如此。

光秃秃的枝丫被积雪压断，“啪”地淹没在白茫茫的世界里。屋上、路上、湖面上、草地上铺满了一层厚厚的鸭绒毯。校园里到处可见一个个清晰的脚印，那是同学们打热水、提暖壶留下的。

有的人把头缩在厚重的围巾里；有的人边搓手，边对着手呵气，未等呵出的暖气送到手上，早已凝固在空气里；有的人双手捧着热气腾腾的大饼或烤红薯，全然不顾形象，大口大口的往肚里咽，仿佛那是一个可以给自己带来温暖的小太阳。

雪淹没了苍柏，淹没了校园，却始终淹没不了我对大学美好多彩的梦，更淹没不了我对大学的一切回忆，它们将伴随着我与我的大学梦一生一世！

转眼之间我的大学生涯就已经进行了一个月，大学的种种幻想都被打破了。。。本来在高中的时候老师经常会用诸如：大学很轻松；大学很快乐，可以干自己想干的事情，看自己喜欢看的书，甚至可以任意的去挥霍自己来之不易的青春。但是，我深刻地感受到这只不过是高中老师在高考之前给我们的类似于“望梅止渴”的激励而已，真正到了这个时候，我才发现，一切原来都没有那么简单。。。

大学确实是一个比较开放和自由的地方，但是这儿的“开放，自由。”仅仅局限于我们对于自己时间的支配上。每周的课程都不多，一般一天只用上大半天的课，但是这也就意味着老师就要将自己的课程压缩在很短的时间内教授完成。我们的课程安排的相当不科学，经常都是几节课连堂上一门课。到最后都听得昏昏沉沉的，完全不知道老师在说些什么。最可怕的是老师说的重点内容往往只说一遍，从来不会重复。所以自学就成了占据我大部分时间的一个必修课！、

说完学习，来说说室友吧！虽然说室友们都来自五湖四海，但是他们都还不错，但是对于学习似乎都不太重视（可能是他们的高中时代太压抑了，到大学来释放吧。上课的时候几乎都是不听课的，作业也喜欢抄袭别人的。这一点我觉得真的很不可取。。。我是从一个实行宽松教育的高中：芜湖一中走过来的学生，所以我深知，在开学阶段如果没有抓紧的话就会陷入一种被动的学习境地，这样不断下去就会形成一种恶性循环，对于我们未来的学习生活是相当不利的！所以为了一个北航梦，我决定不在乎别人对我的种种评价，好好学习，争取在四年之后可以实现我的目标（北航计算机学院）！

在学校也开展了多种多样的活动，有一个叫做大学生创业协会的部门吸引了我。因为我是一个计算机迷，高中的很多时间都砸在研究计算机安装、检修等方面了！所以我选择了这个协会，并且通过了两轮面试，成功地进入了协会。我们的协会主打的是计算机维修，所以在这里我可以学到计算软件之外的硬件知识！所以我为我高中时候逝去的时间稍稍感到了一点儿欣慰！在未来的生涯中，我会尽我最大的努力，好好学习，不断进步的！

对于爱情，我一直很迷茫，始终找不到方向。看着室友们和女生打成一片的时候，说实话，我真的很羡慕，但是又反过来想一想自己需要为理想付出的代价，我还是觉得这是微不足道的，所以我选择了放弃！

对于未来，无非就是考研与就业，或许是心存不甘吧！我想去实现自己人生中算得上是终极目标的目标----北航，所以我愿意付出我的一切而为之奋斗！加油！

[大学开学体会的作文

如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢?正是由于这种.种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。

后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。

我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。

因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不褪色的记忆。

升入初中，我还是如同小学一般，为了我的大学梦而努力。然而事实是残酷的，就犹如一个晴天霹雳，在一次考试中，我考了个不及格。对我来说这是一个不小的打击，这也是现实和梦想的第一次碰撞，但是我不愿放弃，我想只要我更加的努力，一定可以考上我心目中的大学。

现实不会因为某人的意志而逆转。有了第一次的失败，就会有第二次，第三次……我开始感到恐惧，我害怕我考不上清华大学或北京大学，我开始注重成绩，所有的能提高成绩的方法都用上了，但是似乎没有多少用处，我还是会失败。我开始感到了迷惘，我开始怀疑这个梦想能否实现，我开始犹豫放弃。但同时我又感到不甘心，我想到了小学的六年，我想到了我考得好的时候。我咬咬牙，决定继续努力拼搏，为了我的梦想，为了能够实现我的大学梦。

于是在现实和梦想的拔河中，我跌跌撞撞的升上了高中。升到高中后，听着老师问的犹如天书的讲课内容，看着同学从容不迫地回答问题的神情，我感觉到愈来愈迷惘，我甚至会想我是否永远也考不上了“清华”“北大”。在迷惘的同时，我感到了与迷惘同样增大的不甘。我开始徘徊在坚持和放弃之间，我就象同时被两股力量拉住，夹在中间的绳子。

在我犹豫不决的时候，我忽然发现有个以前考的比我还差的同学梦想着考上“清华”，还为此而努力。我觉得很奇怪，问他：“你梦想是‘清华’？你成绩这么差怎么考得上清华？”他很奇怪，反问：“你怎么知道我考不上‘清华’？虽然不是努力了一定可以成功，但连试都不试试，你怎么知道结果？”我听了他的一番话，我忽然不再感到迷惘，并且有了更大的信心。是啊，努力了不一定会有结果，但是连试都不试一试，甚至连梦想都没有，怎么可能会实现呢？连梦想都不敢有的人是不会成功的。我暗暗下定了决心，无论在未来的高中生活中有什么困难在等着我，我不会再迷惘，也不会再徘徊，我要为了实现我的大学梦而努力奋斗。因为无论是谁，身处何方，都有着梦想的权力！

[我的大学梦的作文

下午2：00，我准时的到达会场。开始一个下午的课程“我”的大学！

给我们讲课的是一位大学生，姓单，来自武汉大学。单老师你开始讲课就问：“在场的同学们，你们觉得你们心中的大学是怎么样的呢？”我们争先恐后地回答，老师笑着点了点头打开了她制作的的PPT，给我们讲起课来。

别看这位老师是一位大学生，可他讲起课来一点儿都不含糊。同学们对于大学的问题，我把它基本分成了六个。

一、上了大学我就可以不认真学习了吗？答：上了大学之后，你更应该认真学习，要不然你以前学习的那些知识不都前功尽弃了吗？

二、上了大学你就可以天天睡懒觉吗？答：你可以睡懒觉但不提倡。

三、上了大学老师还会来管你吗？答：不会。除非是一些很重要的事，例如：报考志愿、期末成绩、学生吵架打架………

四、如果学生打架了该怎么办？答：学生打架吵架等纠纷是同学自己去调解去处理，除非很严重，否则老师不怎么会来管

…………（后面就不说了）

环节二：介绍你们所知道的大学

我们被单老师分成了很多组说，分组来进行介绍大学。

我们是第七组可是我们是第二位说的。我们介绍的是天津大学。

天津大学，简称“天大”。坐落于历史文化名城，中国北经济中心天津，其前身为“北洋大学”，始建于1895年10月2日，是中国第一所现代大学，素以“实事求是”的校训、“严谨治学”的校风和“爱国奉献”的传统享誉海内外。1951年，北洋大学与河北公学院合并定名为“天津大学”沿用至今。

我去了一个自以为很问题可是却被一位仁兄很快的就给破解了。

“好，今天的课就上到这里，同学们再见！”我恋恋不舍地离开了教室！今天这个讲座真好，希望以后小记者团再多办一些活动！

今天我参加萧山日报小记者团去参观中国计量大学，中国计量大学是全国唯一一所质量监督检验检疫行业的本科院校，它以“精思国计、细量民生”为校训。

中国计量大学里有个计量博物馆，是全国第一个计量博物馆，它以历史发展的时间顺序为线索，以中外计量历史的文化为主线，多角度、多途径地展示了计量历史与文化的魅力。计量博物馆分古代计量和近现代计量两个展厅，古代计量展厅中陈列着新莽铜嘉量、日晷、十二生肖刻花铜尺、铜陶量、铜锅、圭表、铜砣、石权等众多藏品，展示了古代人民的无限智慧。

让我最感兴趣的是智能汽车。虽然它只有半个书包那么打，而且电线、感应器等车部件都暴露在外面，不怎么漂亮，但是它能自动识别线路，沿着地上的感应线开动。我觉得这个车太神奇了，要是再改进一下，变成真车，能坐人就更好了。

今天是我实现自己诺言的时刻，因为在准备苏大考试的时候我就一直在想，如果我考上了，我一定要写一篇文章详细地说说我的考研路，同时也尽可能的给那些想考苏大金融的同学一点帮助吧！

我是一名二战考生，本科毕业于一个普通二本院校，之所以想考研，一是一直有这个愿望，二是毕业之前在证券公司干了一段时间，感觉本科毕业生干的工作都比较基层，而且当时自己没能进到银行工作，也许如果进了银行，我就不会再考研了！今年终于考上苏大了，386分，自己感觉苏大很公平，不会在初试的时候对你的专业课压分，复试也很公平。唯一有一点就是复试名单出来太晚了。

下面我将按时间顺序来记录一下我的考研路！

第一年报考研究生，报的是山东大学国际贸易，政治受限，没能进入复试，由于总分刚过国家线多一点，所以也没打算调剂！2012年6月辞职，准备论文答辩等等琐事，七月中旬正式确定二战，八月份进入状态。由于我是二战，相对的来说轻松了点，因为我去年的英语和数三考的都还可以，今年的初试准备说实话，看到东西都会，但是状态不是特别好，不过我还是一步一步地复习的。

我主要说说我的专业课，在网上买了苏大要求的宏微观课本，先看了一遍，觉得很乱，又看了一遍高鸿业的宏微观，然后在考前一个月又看了一遍苏大的宏微观。之所以看高鸿业的是为了好理解苏大的宏微观，不过由于我看的遍数太少，最后只考了112分，算是比较低的了。建议大家要多看几遍书，同时也要多留意一些宏观层面的时事。

苏大书上的计算题一定要看会，初试的笔试计算题就是从这些里边出的。

初试考完之后，我就回家干活去了。自己估计的是370来分，当时觉得自己没戏了。谁知道成绩出来了还可以，初试成绩好像是2月21号出来的，我3月1号回的济南开始准备复试，买了指定的那两本参考书，一开始还是比较有信心能进复试的。但后来3月20号的时候给导师发邮件联系一下，导师说12年的复试线是392，我就彻底慌了，之后的十天左右几乎没有复习，一直在联系调剂。

想调剂中国海洋大学的保险专硕，最后没成，青岛大学倒是让我去复试。不过那时候4月3号下午苏大给我打电话说是让去复试，然后就决定赌一把，考上苏大就去上，考不上就找工作，也不调剂了，一心一意准备复试。4月4号出来复试名单，排名比较算是靠前吧。总共七个进复试，最后录了五个，估计最低分也得375。苏大金融专业有按初试排名录取的传统，连续三年都这样的。

再介绍下复试具体情况，金融专业的话分为专业课笔试，专业课面试，英语面试。

专业课笔试，学硕和专硕共用一套卷子，所以说不能只看学硕要求的那两本书，货币银行学通论和国际金融学，还得看看专硕要看的那本投资学，因为试题中有的我就在那两本书上没看到，不过好像大部分学硕的都没看那本投资学。最重要的还是初试排名啊！笔试题型有跟初试是一样的，有名词解释、简答、计算、论述。这个考试看好书本就可以了，我是看了两遍。专业课面试是，里面坐很多老师，进去先自我介绍，中文的，然后老师会问两个问题，都是金融时事，大家一定要上网查查。我当时是一点都没查，当时就懵了，直接说的比较简单，感觉回答的很不好。

英语面试是商学院的老师给面，分为英文自我介绍和问答。英文自我介绍提前准备一下就可以了，到时候说的流利点。问题就比较随意了，一般是两个问题，会涉及到专业知识，不过都是比较简单的，老师都很好，如果你没听懂或者不知道单词什么意思，老师会给你解释的，即使不回答，你只要给老师用英语比较流利的解释下说你不会就可以了，总共两个老师给面，所以很轻松。

目前想到的就这些，希望能对你有所帮助！

[苏州大学金融学考研经验心得作文1200字

很荣幸，我见证了这样一个传奇!

我总是看不清他们的脸，却感受着每个人的气息和脾气。

我不愿意接受任何电影和电视剧的刻画，因为只有样貌模糊的他们是属于我的，属于我看到的白鹿原。

我对它把人性善恶暴露得淋漓尽致。和把言语表达地如此露骨感到惊叹。

我像是亲临现场看着一代代人的兴衰存亡，看着一个时代的变化万千。

我原谅他们的丑恶，却终究还是被美好的事物所吸引，白灵的革命爱情、兆海的誓言、白嘉轩的睿智、朱先生的未卜先知、黑娃的仗义、鹿三的忠诚，我会因为描述他们的一句话鼻子一酸，并总是自私地觉得那份美好也有我的一份。

跌宕有致的情节一次次带领我进入下一个场景，每颗麦粒，每个碗筷，每张桌椅似乎都在我眼前，我聆听并庆幸着，庆幸着我在，在见证一个传奇。

我想快点知晓每个人的结局却舍不得跳过一字一句，因为相比于结局我更在乎他们经历了什么，我像期待我的下一刻一样期待他们的下一秒，意犹未尽而不肯离去。

就在几天前我还在想，我为什么要花时间读小说?它可以让我学到些什么?不过是一些人物演了一场不曾发生的戏。但现在却惊奇的发现，人性、精神、处事态度、人生道理在一举一动中由每个人教授给我，就像我大一时读完《飘》后被Scarlett的勇敢震撼一样，一种超乎存在的精神直击心灵并影响着我的一举一动。

因而，我愿意相信他们存在过，相信故事发生过，就像相信爱情一样得坚定。

其实我反反复复想要走近它，但每次都停留前几章，而且没有勇气读下去，因为在我看来它实在太长而且人物太多，我怕会忘记和混淆。而今读完，却发现每个人我都记得，并记忆深刻。若问我是否要再读一遍，我会说不想，实情是不敢，因为怕半途而废辜负我的他们。

知道自己读的书太少，经常看不出一本书的好坏，说不出什么有深度的书评，更谈不上有什么文学素养，甚至对自己说的话是否有逻辑也一无所知，却想要单纯的把现在的感受记下来，顺便看看今后会不会觉得自己有一丝丝无知和矫情，但不管怎样，我终究是从里面获得了些什么并因此感到无比欢喜，至于是什么，便道不清说不明了。

致敬作者，致敬经典!

星期六，学校组织我们小记者去参观南京航天大学。

车子开了一个多小时就到了我梦寐以求的航天大学。一进校园，首先映入眼帘的是一排排整齐地树木，还看到一片草坪。哦！原来这里就是观看航模表演的地方，有一位哥哥亲切地接待了我们，他首先仔细地向我们讲解了飞机的结构及飞机各个部位的名称，我们都竖起耳朵津津有味地听着，生怕漏听了什么，最后哥哥又给我们展示了无人机是怎样飞行的。

接着我们又来到了飞机展示厅，飞机展示厅的空间很大，很宽敞，里面停满了各式各样的飞机，有战斗机，轰炸机，直升机，还有超音速战斗机等等。这是我第一次近距离的看到了飞机，其中给我留下印象最深的是一架轰炸机，它是灰色的，远远看去就好像全身布满了灰尘，讲解员告诉我们机舱里可以乘坐4名战士，每一名战士都各司其职，其中有一名战士最辛苦的，他要一直趴在冰冷的机舱铁板上观察地面上情况。一旦发现情况就要紧急通知其他战友们，以便其他战友能做出准确的判断。他从飞机起飞一直到飞机降落都要保持这个姿势一动也不动，非常辛苦。我们都为他感动，也为他骄傲。

最后我们在老师的带领下，依依不舍的离开了南京航天大学。

今天是军训的第三天，按照常例，第一节课还是站军姿。经过2天训练，我们个个都有军人的样子了，今天的军姿，没有一个人打报告喊累。

今天的主要内容是学擒敌拳。教官们把拳法难的都减掉了，我们学的都是简单的。一共16动，我们只学了8动，分别是：贯耳冲膝、抓腕砸肘、挡臂掏腿、砍肋击胸、缠腕冲拳、上架弹砍、接腿涮摔和横踢鞭打。教官一丝不苟地教我们，先是演示、接着一步步带我们、再讲讲细节。最后让我们自己体会。我们学的也很认真。对于我们怎么也记不住的接腿涮摔，教官则起了个“海底捞月”的名字，方便我们记忆。我们用心体会，一点一点把拳法练熟。

有两个同学接受地慢，于是，教官又细细地教她们，我们就坐在他们后面，多看几遍，记得更牢。这8动虽然简单，我们学得也认真，但是动作不到位，有的甚至做到一半忘了，更有的总记不住老是出错。

第8动横踢鞭打是我们最弱的一式，我们总是不会转方向，不知道做完动作变成“格斗式准备”才算完成。教官喊破了喉咙我们也没记住，无奈地坐在地下，每一式的名称越喊越小，我知道，他对我们十分失望。一个简简单单的动作，我们学了一下午也没对，真是枉费了教官一片苦心哪!不过，只要对自己有信心，不放弃，不就是一个小小的动作吗，我们一定能学好!

晚上回到宿舍后，我迫不及待地打电话给爸爸。爸爸当过兵，擒敌拳16动应该会的，爸爸可以指点我。这样我一定能把擒敌拳打得漂漂亮亮的!只要把名称记住，擒敌拳就会打，它的名称与招式都有关系的。

今晚，我要把擒敌拳练得熟熟的、正确的、到位的，明天让教官省点心。今晚好好练练，明天就能学得更好，我一定可以成功的!我相信自己!

（一）

痛苦的记忆

我的家乡在那偏僻的黄土高原上，父母是整日面朝黄土背朝天的农民。由于常年干旱，庄稼几乎颗粒无收，让我们这个贫困的家庭更加举步维艰。正因为如此，我上学比同龄人要晚得多。

金斯利说过，人生包括两部分：一是过去，是一场梦；二是未来，是一个希望。因此，我们一直拼命地努力着、奋斗着。我坚信，只有通过奋斗才能改变生活，过去和现在并不能代表未来。

就这样，我怀着坚定的信念从小学到高中，不论遇到多大的困难，我都咬着牙挺了过来。我坚信，梦想要不停地追逐，成功在下一步。

转眼间，高考来临了，一个决定多少学子命运的时刻到来了。我满怀兴奋与激动经历了高考，之后是漫长的等待。随着时间一天天地流逝，我的心情也随之复杂起来。终于在那天下午，录取通知书到了我手上。当我拿着那张承载着我十二载奋斗结果的通知书时，心情是别样的激动与喜悦，再看看附带的收费单，我一时间迷茫了，站在一边还没有来得及收敛笑容的父母的表情也僵住了。

当晚，我家灯火通明，父母睠缩在门角不停地大口大口地抽着烟；母亲盘着腿座在炕上，不住地叹着气……就这样，半个月的光景过去了。父母的头上，填了许多的银发，母亲的额头上荡起了涟漪。看着年迈的父母，望着家里那片贫瘠的土地，我的心失落了……

（二）

希望的曙光

山还是那座山，河还是那条河，没有翻不过去的山，没有淌不过去的河，更没有走不完的路。就在我迷茫与失落之际，国家助学政策带来了希望的曙光。她犹如一颗启明星，照亮了我眼前的道路，使我重新点燃了对生活的激情。

我怀着无以言表的心情迈进了我理想大学——桂林电子科技大学信息科技学院。从进校的那一天起，我便感受到了祖国、社会和学校对贫困生的关怀与支持。绿色通道，助学贷款、助学金、勤工助学……一个个优惠政策扑面而来，让我容身于温暖的海洋，快乐地遨游。

在人们欢度国庆佳节之际，我被评为“一级贫困生”，听到这个振奋人心的消息，我内心充满了激动与喜悦。让我进一步认识了助学政策。

2007年3月，当温总理在两会上郑重宣布“从今年新学期开始，在普通本科高校，高等职业学校和中等职业学校建立健全国家助学金、奖学金制度，在教育部直属师范大学实行师范生免费教育”，这句话赢得了长时间的热烈掌声，掌声体现了人民的心声，人民的意愿。

国家助学金，是一项意义深远的青年政策。

如果说世界上真有什么物美价廉的东西，我想，那一定是感恩的心。

我要回报的不仅仅是父母，还有关心我的老师，重新点燃我心中理想的学校和国家！

我想用一首歌来表达我内心无限的喜悦与感激：“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜……”

都说进入大学就相当于进了养老院，都说进入大学就看不到老师的身影，都说进入大学相当在扼杀自己的生命线。这些都是属于我的反比例————题记

大学老师很多，每到一个学期新老师代课，科目也不是跟小学到初中的一样，语文、数学、英文、物理、历史、政治、化学，每一个学期发出新书，科目不同。同学都称老师为“万能油”，当时，我并不能明白万能油的意思，现在理解了，理解了，所有的科目每个老师都能担任我们的课，能记得容貌的老师除了我的班主任，还有的我的专业涂老师。教我们《管理》课的焦老师。

生活，本是一种很向往的事情，可，现在我已经是一个成年的女孩了，学校生涯也结束了，有时候，不知不觉会想起，班主任，在我们的顿顿教诲，记得，有一次晚上教师很喧哗。正好，班主任穿梭在教师外面，当时，班主任比较恼火，直接推开教师门，用批评的语气说我们不懂得珍惜时间，几年之后，还有谁有机会，坐在教师陪你们一起看书。对于，当时听到这些话时，我没有意思到重要性。现在那些时间真的没有了，现在那份学习的快乐也找不到了，想起那些话，我内心阵阵心痛。

涂老师，是我的会计老师，从《基础会计》教到《初级会计实务》、习惯了听他的课，习惯了了听他口干舌干的声音，每当快要下课的时候他都停来，由我们自己温习课堂知识，不懂的与老师讨论。课余时间，有时候在校园能碰上几面，每次打招呼的时候，他都会问昨天的课有没有听懂啊，或者，老师碰到我们的时候说，你们吃饭了没有啊，上哪里去啊，好细致的大学老师了。

管理课老师，他与每个老师教书都同，唯一的相同的是，都是在传授知识我们，不是照本宣科，而是播放一部电影给我们课，看完之后，要我们自己分析，很多同学都反映他上课的质量，说老师只是为了自己偷懒，放电影给我们看，多那么幼稚啊，我没有在意同学们的话，我很喜欢这个老师跟我们上课的方式，非常有一套，听完他的最后一学期课，到了正是毕业之季，匆匆忙忙的我，离开了财校，后面我通过QQ与这位和蔼的老师联系，问他过的好吗？意味深长地说：过的不好，因为他最大的遗憾是没有时间照顾父母，年迈的母亲还在乡下，由他的三姐一直照顾着，说如果两周有一个星期抽出空去看他们都好，那时，老师多说这些话时，我很感激他，一是：感激他让我懂得了父母之情，二是：感激老师把我当成他的亲人了，把他家里的情况都告诉了我，这么以来，我也明白自己想要什么了。

时间穿过我的指尖，时间略过我的发梢，时间穿过我的额纹，时间证明了一切。时间也给予于我一切，把握，珍惜。

[我的大学老师作文