关于《童年》的读后感(最新20篇)

我们的童年，是无比快乐幸福的，有优质的学习教育，有父母贴心的呵护，有同学之间深厚的友谊，有属于自己的自由，像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔，而高尔基笔下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受尽外祖父的虐待，不存在欢乐与自由，不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱，但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过，实在是让我无比敬佩。

阿廖沙在7岁的时候自己的父亲去世，与母亲一起住在外祖父的家中。在那段时间，阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护，外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界，他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私，他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不同，现实总是更加地残酷，这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹，可怜的阿廖沙就是在这种封闭，令人窒息的狭小天地里，度过了自己悲惨的童年。

阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊!在四岁时父亲去世，从小跟随着自己悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理，濒临破产的小染坊主外祖父的家中，虽然是自己的外祖父，但还是经常挨自己外祖父的毒打，还好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母处处护着阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙认识了许多亲戚，其中包括了两个自私、贪婪，为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个叫萨拉的表哥，朴实无华的“小茨冈”——伊凡，伊凡每次都会用自己的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打，尽管会被抽得红肿，但是他依旧坚持着最终，强壮的他，在帮二舅舅雅科夫抬十字架时，给活活压死了。

阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角，也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲，残酷的事情实在是太多太多了，有时甚至连他自己都不敢相信会发生这样的事，

还好自己有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤劳、善良，常常给阿廖沙讲些有趣的神话故事，也在教阿廖沙做一个不对人心险恶卑躬屈膝的人

我们和阿廖沙相比，是无比幸福的，我们的童年是灿烂多彩的，每天坐在宽敞明亮的教室里，听着老师的一句句谆谆教诲，每天回到温暖的家，享受父母亲人对自己的呵护关爱，把我们捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，但是我们拥有了这么多却依然不知足，我们总是想奢求的更多，因为，在我们的眼里，别人对我们这么做是应该的，大人挣钱是很容易的，可是，我们太天真了，也许，我们长大后也不会体会到阿廖沙的艰苦与磨难，我们是温室里的花，从小泡在蜜罐子了长大，不会独自闯荡，我们应该放弃自己曾经的美好生活，坚强独自起来，不要再浪费，要珍惜，要珍惜自己眼前的一切，不要等到失去了，才开始后悔。

童年是幸福美好的，童年是无比灿烂的，童年是一生中自己最宝贵的回忆，我们要珍惜，要珍惜这段幸福的生活，每个人，都只有一个童年。

在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。

四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。 在这里，阿廖沙认识了许多东西，也看清了许多东西，阿廖沙看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与阿廖沙相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。 就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。 从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。

是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。

“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌，让我觉得每个人的童年应该就是无忧无虑，是值得珍藏的。高尔基的《童年》让我深受启发，幸福的童年，不是必然的，我们应该好好珍惜现在的幸福童年，“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌，让我觉得每个人的童年应该就是无忧无虑，是值得珍藏的。高尔基的《童年》让我深受启发，幸福的童年，不是必然的，我们应该好好珍惜现在的幸福童年，执着地追求理想，不怕困难，以持之以恒的态度对待学习和生活。

《童年》是高尔基自传体小说三步曲之首，它个性地描绘出俄国小市民基层的风俗人情，揭示了十九世纪俄罗斯劳动人民经受的苦难，高尔基的童年在这个历史背景下，是吃尽苦头的。阿廖沙出生在一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，当过学徒工，洗碗工，面包工，守夜人等等，饱尝了人生的辛酸。外祖父是一个性情粗暴、自私的快濒临破产小染坊主。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私、市侩，阿廖沙就在这样的家庭中饱受摧残。读到这，我就感到不快和压抑，每一个人心中都有恻隐之心呀。但幸好有外祖母和老长工格里戈里，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗终将过去。善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。

和高尔基的童年相比，我觉得我就是一个幸福的“小公主”。在家里，父母呵护着我健康成长；在学校，老师用心地为我灌溉知识；有了困难，家人、老师、同学都会帮忙解决。不愁吃、不愁穿，生活中在蜜罐里，我们的童年是多么地幸福，多么地快乐啊！然而，我们有时候却很任性，挑吃挑穿，有的甚至还攀比穿戴；有的不懂珍惜同学之间的珍贵情谊，会因点小事情跟同学闹情绪 ；有的不努力学习，整天沉迷于游戏和玩乐……

合上书，我思绪万千，当今的社会，文明和谐，生活在这自由平等的社会主义社会里，我们的生活多姿多彩，没有理由不珍惜现在的幸福生活；生活在这精神文明高度发展的社会主义社会里，我们没有理由不努力学习。而要努力学习，就要抓住每一寸光阴。我们不应该把时间浪费在玩网络游戏，追看肥皂剧上，我们要珍惜这拥有的一切，努力奋斗，好好学习，成为祖国的栋梁之才，让我们的祖国更加繁荣富强！

《童年》所描写的高尔基的童年期，是19世纪七八十年代的俄国，当时是农奴制正在向工业资本主义的过渡期，沙皇由上而下的农奴制改革，并没有给农奴带来真正的自由解放，正如列宁所说的：“获得自由的时候，已经被剥削的一干二净，把他们推向更加贫困痛苦的深渊。”这一切又是通过一个单纯幼童的观察和感受，读来别有一番韵味，格外亲切。

《童年》所唤起的光明的、人道的生活希望，将促人奋起摧毁野蛮的社会制度，后来的现实就是证明。

今天，我读完了一本名著―《童年》。这本书是高尔基的一部自传，讲的是高尔基小时候的故事。

高尔基在很小的时候父母就都去世了。他只能跟外公﹑外婆住在一起，日子过得很苦。有时候他调皮，外公就打他，但她从不计较。

一年年过去了，高尔基长大了。他到一家鞋店当学徒，那时他才十几岁。

高尔基的家庭条件并不好，但是他并没有因为这些而有一丝怨言。我们跟高尔基不一样，家庭条件很好，从来没有吃过苦。所以，大家一定要珍惜我们美好的童年。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”最近我刚看完一本高尔基先生写的一本自传体小说——《童年》，看完以后，我真正清晰明了地认识到这位作家的童年生活，让人不可思议！

故事的主人公阿廖沙三岁丧父后，随母亲投奔外祖父。外祖父粗野自私，经常毒打孩子们，曾把阿廖沙打得失去知觉。除了脾气暴躁的外祖父，这个家庭里还有两个为争夺财产整日吵架、打架的舅舅。阿廖沙经常惊恐不安，还好有慈祥善良的外祖母安慰他、保护他。

我曾经以为每一个作家都有好的名誉、好的家景、好的生活罢了。可偏偏不是这样的，社会就是这么的惨酷，何必去抱怨呢？高尔基先生从小在黑暗、浑浊的环境里度过了他那悲惨的童年，他的作品中写到：“那段生活就像一个具有真、善、美品德的天才作家创作的，讲得非常好的悲惨童话，充斥着数不清的残酷。”生动地再现了19世纪七八十年代沙俄下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解。

《童年》这本书中让我最为记忆犹新的是结尾的最后一句话：“你不是我的奖章，总不能老挂在我的脖子上。”外祖父说。就这样，我到人间（即社会）去了，从这里可以看出高尔基的童年就这样结束了，到人间去谋生。

高尔基先生一生经历坎坷，波荡起伏，他晚年的命运也是如此。可他毫不抱怨、怨天尤人，而是将它转化为笔下的文字表达出来！

我读了高尔基三部曲中的童年才发现高尔基的童年是非常痛苦的，在他很小的时候父亲就去世了。后来，他和他母亲便跟高尔基的外公外婆生活在一起。但是和外公外婆生活在一起没有那么幸福。高尔基的外婆虽然身材高大，但她非常疼爱高尔基，他的外公正好和外婆截然相反。外公身材矮小，但感觉高尔基不是他的亲外孙，整天虐待他。

《童年一书很好的诠释了‘黑暗’一词，它藉以主人公阿列克塞孩子的眼睛描述了当时沙皇统治时期的黑暗社会，人们之间以各种仇恨作为纽带的世界。在这个世界里，人们贪婪，自私，甚至可以为了利益而不顾一切。但正如那句话所说的：“有压制的地方必然会有反抗，有黑暗的地方也必然会有光明。”这个世界里也有一些高尚的人，像学徒冈茨和科学家“好事情”。他们都有着自己做事的原则，从而使自己被排在‘黑暗’的圈子之外，成为‘光明’中的一分子。但他们的下场终究悲惨，这又该怪谁呢?追根到底，错的，始终是这个人性泯灭的扭曲社会。。高尔基就是在这样的一个环境下成长的。

但是对那时的黑暗社会来说，高尔基已经算比较幸福的了，最起码他还有几个家人：母亲、姥姥等几位家人不仅不会无依无靠，而且也不必终日为一日三餐而担心。而现在的我们呢?和当时阿列克塞所处的黑暗社会相比，我们现在的社会有过之而无不及，不用担心随时会遭遇妻离子散，家破人亡的厄运，简直好太多了。

母亲改嫁后，受不了丈夫的好酒好赌以及虐待她的习惯，在高尔基十岁的时候自杀了。我们现在的社会，基本上每个孩子都有自己的家人，高尔基那样的生活没有多少人能受得了。

在这样没有硝烟的和平社会里，我们难道不是更容易施展拳脚来为祖国的发展而努力吗?难道我们不应该更努力吗?而且，我们大家几乎都是在父母的手心里长大的，没有吃过什么苦、受过什么累。有父母从小疼着、惯着，所以对于父母们体贴入微的关爱，我们早已习以为常了，不会想到要去珍惜，更不会想到要去感恩这一切，总认为自己拥有着的一切都是理所应当的。但事实实非如此，美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。对于这些，我们应该从《童年》一书中得到启发。

读了《童年》这本书，我的心久久不能平静，想了很多很多。我们都有五彩缤纷的童年，没有烦恼，无忧无虑。但是高尔基的童年和我们相比，实在是太黑暗、太悲惨了。

高尔基以阿廖沙为主人公，，讲述了自己悲惨的童年。阿廖沙在1871年丧父，跟着她悲痛欲绝母亲和慈祥的外祖母，坐轮船来到了他的外祖父家。但是，这个地方人们都用仇恨代替了亲情。娜塔莉亚舅妈被米哈伊诺舅舅打死，雅科夫舅舅和米哈伊诺舅舅把外祖父最喜爱的帮手茨冈用十字架给砸死了。阿廖沙的外祖父对他非常凶狠，几个舅舅也对他不闻不问，有时候阿廖沙还遭到了外祖父和几个舅舅的殴打。。只有外祖母和母亲两个人爱着他，他艰苦的生活着。在他艰苦的生活着的同时，也在孜孜不倦的学习……

在我的印象最深的一回中，阿廖沙的雅科夫就就把米哈伊诺舅舅灌醉了，气势汹汹地向这边“杀来”，阿廖沙被派去当侦察兵，他感到无比的自豪，最后在他的帮助下，外祖父和酒店的老板终于制服了米哈伊诺舅舅，让他改邪归正，不再犯错了。

最后，自从1879年阿廖沙的母亲死后，阿廖沙就正式地走入了人间。

读完这本书，我感到我的童年真是太幸福了。我不需要去干那些捡破烂的工作去度日。在学校，有老师的辛勤培育。每天放学回家，爸爸为我拿下书包，妈妈为我做好了香甜可口的饭菜，我们一家快快乐乐的在一起，多么美好啊。我们可以享受来自社会和家庭的无限关爱。高尔基没有，但是他是那么的勇敢和坚强，努力进取，勇敢地面对一切困难，通过自己的勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的作家。

时光飞逝，转眼间我也要离开了童年，走向新的生活了，所以我要更加珍惜我的童年时光。

《童年》是一本值得后人品味的文学巨著。它讲述了高尔基童年时的悲惨生活。

书中，阿廖沙的童年是黑暗的，有些事甚至连他自己也不敢相信：四岁丧父，跟随母亲和外祖母到专横的外公家，却经常遭到外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。朴实的伊凡每次都用胳膊挡祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，竟被十字架活活压死了。

当我第一次读这本书的时候，我为高尔基伤心、难过，甚至想替他熬过那火辣辣的鞭子;当我再次品读时，我感受到了大人们的自私和老祖母的宽容、慈爱形成了鲜明的对比;当我再次翻开这本书的时候，我便深刻的体会到了正处在战争中的苏联人民的生活之艰辛和不易。人们在这种环境中，变得自私和贪婪。

这种现实生活中的善与恶、爱与恨，早已在高尔基的幼小的心灵上留下了印记。

高尔基能够在这样的环境中健康成长，并成为一代文豪，不仅归功于在这种环境中依然保护他的外祖母，更归功于高尔基自己顽强不屈的精神和乐观向上的心态。

而我们生活在良好的环境中，更应该拥有这样良好的品质，为自己的理想而努力奋斗!

我最近读高尔基的【童年】，渐渐产生许多悲伤和同情。这本充满悲情的书中的主人公——阿廖沙，也正是高尔基早年生活的写照。

整本书从他的童年、少年、青年描写，写出一段充满可怕景象的狭小天地里的童年。父亲死后，初到外婆家，就好像卷入一场没有硝烟的战争中，很久，很久。尽管身边有层出不穷大的暴行和丑事使他疲倦、劳累，但阿廖沙没有被丑恶的势力、黑暗的丑事压倒、毁灭，反而在一个黑暗、丑陋的社会中被锤炼成一个坚强、正直、勇敢的男孩。

我读完这本书后，深切感受到阿廖沙的可怜之处。年幼丧父，随母亲漂泊到外婆家，又亲眼目睹两个舅舅的‘’分家之战‘’，和外公外婆搬几次家，认识许多好朋友······他像一株寒风中的小草，有着‘ 欲与西风战一场’的气魄，顽强成长，成为一个正直、勇敢的好人。

阿廖沙的品质值得我学习——做一个问心无愧的人。黑暗中，不随波逐流，做一个正直的人。

读完【童年】后，我希望光明和希望的种子能撒满每一片心灵土地，让它得以发芽、茁壮成长。

今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有会有，但高尔基的童年并不是这么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲跟外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。

我们现在的生活是多么美好，跟高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧！

每个人都经历过童年。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

那“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

对我来说，我最喜欢喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

咱们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。咱们现在的童年来之不易啊！

我手中的这本《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动（书中称为工作）来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作（活动），只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动，对于喜欢的活动，他会十分专注的、安静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。

本书从19xx年出版迄今已历经七十余年，但在今天的中国，探究“童年的秘密”仍然具有强烈的现实意义，因为成人对待儿童的错误态度依然普遍存在。童年是人类生存的根基，儿童是“成人之父”，只有发现和解放儿童，我们才能拥有更好的未来。 《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。

快乐的暑假里，我读了老师向我们推荐的著名小说《童年》，我从新华书店把它买回了家。

在我脑海中，我的童年是在爸爸妈妈的关爱下，是在老师的悉心教导下，是在朋友们的帮助下渡过，我的童年是幸福的，而作者高尔基的《童年》到底是怎么样的呢？带着这些疑问，我翻开了这本书。

书上主要写了主人公阿瘳沙·彼会科夫很小的时候，就失去了父亲，他随外祖母和母亲一起逃到了外祖父家。刚开始，外祖父和两个舅舅不喜欢他，总是打他骂他，还经常捉弄阿廖沙。在魔鬼般的家庭环境中，他的妈妈和他最要好的朋友都离开了人世，可是他并没有自暴自弃，也没有自卑，而是更坚强地生活下去。后来，他的外祖父也慢慢改变了对他的看法，对他慢慢好起来，虽然阿廖沙还是会犯错，但外祖父不打他了。最后，他的外祖父让他去“人间”混饭吃……

书中有一句话令我印象深刻：感到自己是人们所需求和亲近的人——这就是生活的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这真理，它会给你们无限的幸福。通过这句话，让我体会到了阿廖沙希望用自己小小的一份力去获得大人们的爱与认同，这样他会感受到快乐。

和高尔基的童年比起来，我可幸福多了。他在炎炎烈日下捡着恶臭的垃圾，我却能在家享受着空调的清凉；他被别人欺负，我却能和同学在外面痛快地玩耍；他没有钱上学，只能在家自学，我却能在宽畅明亮的教室快乐地学习；他每次只能吃过期的面包，我却能吃着妈妈做的一手好菜；他从小失去父母，我却能拥有着爸爸妈妈全部的爱与呵护；他没有亲人关爱，我的亲人都非常关心我……

回头想想我，碰到困难就退缩，只会哭鼻子。我丰衣足食，却总是不懂得珍惜，我整天无忧无虑，却经常抱怨这、怨恨那，还会发发小脾气，爸爸妈妈给我提供了良好的成长环境，我却总不懂得感恩，不懂得回报父母，好好学习。

我的童年和高尔基的比起来，简直是天壤之别，通过阅读这本书，我认为我一定要珍惜童年里的每一分、每一秒，抓好美好时光，为自己留下最美好的记忆。

你体会过失去父爱的感觉吗？你体会过在一个弥漫着仇恨的家庭里生活吗？你体会过在痛苦与丑恶中度过童年吗？随着这三个疑问，我翻开了高尔基的《童年》。

书中真实描绘了自己苦难的童年。孩提时父亲的逝去，儿童时伙伴的奚落，少年时外祖父的打骂，还有接踵而来、蜂拥而至的厄运：知心伙伴的死亡，身体的遍体鳞伤，原本慈爱的母亲染上恶习。这些命运上的绊脚石正如狂舞不断的暴风雨，向年少无知阿廖沙展开猛烈的攻击。尽管有外祖母的荫蔽，小茨冈的开导，阿廖沙仍无法逃脱命运的魔爪。他被命运扼住了喉咙，但他却没有从此屈服于命运。而是以一个勇敢、善良的心坚强地支持下去，并对粗暴的外祖父，自私自利的舅舅们，心怀鬼胎的表兄弟们展开了斗争。人间的苦难，生活的心酸，磨练了他的斗志。他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。

那么，在如此艰难困苦令人窒息的环境里，阿廖沙为什么没有被压垮或变坏，反而成长为一个坚强勇敢善良的人呢？这就好比大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨。而阿廖沙生命中的支柱、罗盘，则是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活，给阿廖沙以力量和支持，是他在黑暗污浊的环境中仍然保持着生活的勇气和信心。

联想现实生活中的我们，都生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，同阿廖沙相比，我们难道不是幸运、幸福的吗？在如此安逸的生活中，我们难道不应该珍惜时间、努力拼搏吗？虽然天有不测风云，但——风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。高尔基先生用实际行动诠释了这个道理。高尔基先生使我明白了：别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要永敢面对，就会发现，无数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，美好的日子即将到来！

我读了高尔基的《童年》这本书后感触非常深。高尔基那么小却饱尝了人间的酸甜苦辣十一岁时便被外公赶出家门自己谋生去了。其间他被一些人欺负嘲笑歧视等等。比如他在船上工作完后看书时被监工发现了监工就会不分青红皂白的将高尔基毒打一顿；在他没有住处时就只能睡在马路上这时就会有一些人欺负他嘲笑他。凛冽的寒风使他直打哆嗦酷热的烈日使他汗流颊背。这对于一个同人来说想必没有一个人可以做得到。然而幼小的高尔基却以他顽强的毅力和坚定的信念做到了。他是一个"大写的人"。

虽然他的一生是坎坷的但他遇到困难从不退缩想尽一切办法也要克服。所以我非常的敬佩他。依靠一个人只能依靠一时不能依靠一世呀！人生的路还很长需要自己慢慢走。人生的坎坷还很多需要自己一个一个的克服。这样的一生才无愧于心啊！面对困难时只要我想起高尔基童年的悲惨遭遇那一切困难都会显得微不足道。我便有信心去克服。此外我还想到我比起高尔基是多么的幸福。我不需担心一日三餐只要好好读书就以经足够。

——在苦难中成长

阳光透过榕树的罅隙洒在窗前，斑驳的树影在来来往往的人身上揉碎、晕开，模模糊糊，仿佛永远看不真切。盛夏里清湛的阳光照在了窗前摆着的《童年》上，又或许，照在了阿廖沙纯真、美好的心里。

《童年》故事的主人公阿廖沙在经历了父亲的离世后，不得不与母亲一同投奔远在他乡的外祖父，可上帝却并未怜悯这个年幼丧父的小男孩，他的外祖父常常毒打并辱骂小阿廖沙。不仅如此，宅子里还住着两位天天闹分家的舅舅，这让阿廖沙本就如履薄冰的生活雪上加霜。好在，陪伴着阿廖沙的还有他的母亲与慈祥宽厚的外祖母，他在外祖母的教导下尽管受尽欺辱，但还是养成了善良勇敢的性格，在众多苦难中成长起来。

没错，我们都要像阿廖沙一样，能够忍受苦难和挫折。一花枯萎，荒芜不会代替春天;一星陨落，星际不会变得黯淡;一次挫折，荒废不了整个人生。我坚信，不论在天涯海角，这个世界上都没有绝境，有的只是对处境绝望的人。成长总与苦难相伴，收获总与挫折并存，有时蓦然回首，发现生活也不过是满地鸡毛，遍布荆棘，但只要努力披荆斩棘、乘风破浪，彼时，你我皆明白，成长永远不是某个瞬间的直击心灵，而是在苦难中涅槃重生的那丝骄傲，那份青涩的喜悦!

日头渐渐沉下去，留下的是那一片温暖，红霞浸透了天，染红了地，太阳露在地平线上的一角不再像少年那般肆意张扬，斩露锋芒，变得安静，深沉起来。窗前仍就是《童年》，那苦难里的成长已经落幕，而暂未经历挫折的我们满怀希望，所向披靡!

这几天，我读了《童年》这本书，这使我受益匪浅。他是苏联著名作家高尔基的著作。通过读这本书和通过自身的联想，我明白了现实社会和旧社会的不同。

生活在21世纪的我们，几乎每个人都很幸福，都有一个幸福美满的家庭，每个人都能够上学，很轻松就能够考上大学。而现在家家户户几乎都有车，接送也很方便，对于我们来说简直是幸福的不能再幸福了。而在家里，每个父母都会十分疼爱自身的孩子，有的甚至是宠爱，所以生活在这个年代的我们，应该感到十分幸福。

但是读了《童年》这本书，我感受到了现实社会和旧社会的截然不同，主人公高尔基的童年是多么的不幸福，我真对他表示同情，他的父亲死后，他进了外祖父家，正好赶上两个舅舅闹分家，而且两个舅舅也不喜欢他，经常骂他是兔崽子。他的外祖父在他犯下错误后也会教训他，甚至是打他。他的母亲虽然很爱他，但也会经常打他，好像在这个家里，他就是一无是处，幸亏他的外祖母还很心疼他，很爱他，要不然他在这个家里真是没法过了。

这就是高尔基童年的遭遇，我深深地同情他，也为我的幸福感到庆幸，不过高尔基的外祖父也很心疼他，叫他念诗，和他喝茶，只是在他犯下错误后狠狠地教训他，有时候用鞭子狠狠抽他，这也是对他的关爱。我认为高尔基的童年是极其不幸的。我们作为幸运的孩子，要好好学习，长大报答父母。

读了这本书，我知道了高尔基尽管身为名人，却也有着不幸的童年。所以，我更要珍惜来之不易的好日子。要像高尔基等名人一样，长大有所作为。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打。两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手。家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

这是伟大的苏联作家高尔基的三部曲《童年·在人间·我的`大学》自传体小说之一，他写出了他的童年；写出了人间的艰辛，苦难，丑恶；写出了最美好的亲情，最幸福的欢悦，最难堪的屈辱，最切髓的仇恨…… 文中让我印象最深的人物是高尔基的外祖母。她用她自身对世界无私的爱丰富着周围的人，她用爱包裹着高尔基，使人看到了人性的善良光辉，让人产生一种温暖的冲动。外祖母还非常信仰上帝，是忠诚的基督教徒，从不杀生。

读了这本书，我最大的感受是，要接受生活的困境，即使要面对黑暗的社会，我曾看过这样一个故事： 一个女儿对父亲诉说她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活。问题永远也解不完。她的父亲是厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入水，然后把他们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了，他往三个锅里分别放入胡萝卜，鸡蛋和咖啡粉。大约二十分钟后，把胡萝卜放入第一个碗，鸡蛋放入第二个碗，咖啡倒入杯子里。他让她靠近些并用手拿胡萝卜，她说胡萝卜软了；他又让她把鸡蛋打开，她看到的是熟的的鸡蛋。最后，他让她啜饮咖啡，品尝到咖啡的香浓，女儿笑了，她知道，这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的，但进了开水后，它软了。鸡蛋原来是易碎的，但经开水一煮，虽然外壳看似从前，内心却早已经变的坚强。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水后，它与水融为一体，并改变了水，在它达到华氏212度的高温时让它散发出最佳香味，水最烫时，它的味道最好，在情况最糟糕时会变的坚强并使周围的情况变好。

“生活的逆境，使庸者变得卑琐，使强者变得坚韧聪慧”。这句话来概括《童年》再好不过了。 它们，《童年·在人间·我得大学》是世界文学中最杰出的自传体小说之一。

假期里利用闲暇之余阅读了蒙台梭利的《童年的秘密》一书，该书讲述了童年时期是人生中的一个最重要的时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更需要得到重视。书中收集了许多生动而又颇具代表性的例子，使读者能更好的理解儿童，了解儿童心理，从而帮助儿童的身心发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。

在读全书的过程中，有一种情感一直在深深地吸引着我：成人对儿童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自我的行动，使得他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能地应用，而是受理性本身的控制。如果一个人无法到达这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物主角的统一。”成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自我了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。

书中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今日，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗？

作为教师，我们无疑是深爱着我的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，其实这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。

苏霍姆林斯基说：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不细心露珠滚落，就会破碎，不复存在。学生的心灵，就如同露珠，需要教师和家长加倍呵护，这种保护就是一种教育。

一花一世界，一叶一菩提！你想看到花开的灿烂模样，现在就要用心学习浇花的理论，不是提了喷水壶的人都能成为好园丁！为了我们的孩子，加油吧！