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7164作文
187个中国成语故事的典故英文版
全文共 887 字
+ 加入清单相敬如宾
During the Spring and Autumn Period (770-476 BC), there was a high official
in the State of Jin. He once saw a farmer working in the field and his wife
bringing his lunch to him in a very respectful manner. He showed great interest
in the matter. He took the farmer back to Jin with him, and said to the King of
Jin, "Respect is a demonstration of virtue. If one is respectful, he must be
virtuous. We should educate our people with virtue." But the King asked, "His
father is guilty, is it wise to do so?" He replied, "Guan Zhong had been enemy
to the Duke Huan of Qi, but the duke appointed Guan Zhong prime minister and
finally acnetplished his hegemony. Shun exiled Gun but promoted his son Yu. You
just make use of his strong points." At last, Duke Wen took his advice and put
the farmer in an important position.
Later, this idiom means a couple treats each other with respect like
guests.
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篇1：成语典故
全文共 546 字
+ 加入清单原文
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
翻译
齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
注释
(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的;竽：一种古代乐器，即大笙;“滥竽”即不会吹竽;充数：凑数。
(2)齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。
(3)使：让。
(4)必：一定，必须，总是。
(5)南郭：复姓。
(6)处士：没有做过官的读书人。
(7)请：请求，要求。
(8)为：给，替。
(9)说：通“悦”，对......感到高兴。
(10)廪食(lǐn sì)以数百人：给数百人口粮。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食;食：供养。(有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他)
(11)以：用，拿。
(12)湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。
(13)好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。
(14)逃：逃跑。
(15)立：继承了王位。
(16)竽：古代的一种乐器，像如今的笙。
篇2：成语典故
全文共 438 字
+ 加入清单出处
东汉·班固(编撰)《汉书·霍光传》：“群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。”
原文
贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行yin乱。光忧懑，独以问所亲故吏大司农田延年。延年曰：“将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之?”光曰：“今欲如是，于古尝有此否?”延年曰：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。将军若能行此，亦汉之伊尹也。”光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图计，遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫。光曰：“昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何?”群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。田延年前，离席按剑，曰：“先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤能安刘氏也。今群下鼎沸，社稷将倾，且汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。如令汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎?今日之议，不得旋踵。群臣后应者，臣请剑斩之。”光谢曰：“九卿责光是也。天下匈匈不安，光当受难。”于是议者皆叩头，曰：“万姓之命在于将军，唯大将军令。”
篇3：成语典故
全文共 341 字
+ 加入清单汉代秣陵地方(在今南京一带)哀仲家里种的梨，个儿特大，味道极美，又脆又嫩，入口而化，当时人称“哀家梨”，名气很大。
所谓“哀梨蒸食”这句成语，是讥讽蠢人不识好歹，却把它蒸来吃。
这句成语出自南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》，原文是这样的：
“桓南郡(玄)每见人不快，辄嗔云：‘君得哀家梨，当复不蒸食不?’”
原文下还有注：
言愚人不别味，得好梨蒸食之也。
桓南郡：即晋朝的桓温，曾任“大司马”、“大将军”等官职，晋明帝时受封为“南郡公”，所以人们称为“桓南郡”。
桓南郡他遇到什么人惹他生了气，往往发怒道：“你得了哀家梨，总该不再蒸来吃了吧!”言下之意是讥讽蠢人不识好歹，糟蹋好东西，好比得了著名的“哀家梨”，不懂得享用，却把它蒸来吃。
宋·陆游 《齿痛有感》诗：“暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
篇4：车载斗量成语的典故
全文共 628 字
+ 加入清单三国时，东吴袭取蜀方要地荆州，蜀将关羽兵败被杀，吴、蜀双方非常对立。公元221年，蜀主刘备称帝，出兵伐吴。吴主孙权召集群臣商议对策，决定向曹魏求援，对抗蜀汉。
东吴中大夫赵咨奉命出使魏国,向魏文帝曹丕求援。临行时，孙权再三嘱咐赵咨，此去切勿丢失东吴体面。赵咨道:“如有差失，我宁可投江自杀，哪有面目回来见人!”
赵咨到了许都，曹丕明白了他的来意，故意在接见时问他:“吴王是何等样的国君?，，赵咨回道“吴王孙明仁智，是个有雄才大略的人。”曹丕笑笑，认为赵咨讲得未免夸大。
赵咨便列举事实说:“吴王重用鲁肃，不失为聪;选拔吕蒙，不失为明;俘于禁而不杀，不失为仁;，取荆而兵不血刃，不失为智;据三州虎视四方，不失为雄。屈身于陛下，不失为略。这还称不上聪明仁智、雄略之主么?”
曹丕又换上恐吓的口气冋:“我也想攻伐你们吴国，行不行?”赵咨毫不畏惧地回答说:“大国有征伐的武力，小国也有抵御的良策!”曹丕紧紧追问:“吴国怕我们吗?”赵咨泰然道:“吴国有雄兵百万，据江、汉天险，何必怕人家!”
—席从容的对答，使曹丕大为叹服。他改变态度，亲切地问赵咨:“象先生这样有才能的人，东吴有多少?”赵咨应声道聪明特出的人才不下八九十人;象我这样的，那简直是多得可以用车装、用斗量，数也数不清哩!”
曹丕听了赞叹道:“‘使于四方，不辱君命’，这是对使臣的最高评价，先生真是当之无愧了!”魏国朝廷上下，当时都对赵咨肃然起敬。
赵咨回到东吴，孙权对他更加赏识重用，官拜为骑都尉，嘉奖他的不辱使命。
篇5：成语典故
全文共 277 字
+ 加入清单明代著名的民族英雄于谦，曾经担任兵部右侍郎，巡抚河南、山西。(作为地方最高长官，他前后在任十九年，遍巡州县，考官访民，兴利除弊，发展生产，政绩优异，而且自奉简朴，不结私交。)他回京城的时候，总是不带一件礼物。
人们传颂着他的一首诗：
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
(绢帕、蘑菇和线香这些土特产，本是这些地方老百姓过日子用的东西，现在却因为一级一级向上进贡而成了地方和百姓被搜刮的祸殃。自己偏偏这些东西什么也不拿，就带两袖清风进京去朝见天子，免得民间也怨怒、议论!)(后来他被奸邪权贵陷害抄家时，“家无余貲，萧然仅书籍耳”。)
篇6：成语典故
全文共 400 字
+ 加入清单战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。
有一天，更羸跟魏王到郊外打猎。一只大雁从远处慢慢地飞来，边飞边鸣。更羸仔细看了看，指着大雁对魏王说：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。”
“是吗?”魏王信不过自己的耳朵，问道，“你有这样的本事?”
更羸说：“请让我试一下。”更羸并没有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只听得嘣的一声响，那只大雁只往上飞，拍了两下翅膀，忽然从半空里直掉下来。
“啊!”魏王看了，大吃一惊，“真有这本事!”更羸笑笑说：“不是我本事大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟。”魏王更加奇怪了，问：“你怎么知道的?”
更羸说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛;叫得悲惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲伤口又裂开了，就掉下来了。”
后来用“惊弓之鸟”形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
篇7：与帝皇有关的成语历史典故10则
全文共 2130 字
+ 加入清单古代的帝皇除了是历史的统治者，而且还是中华文化的引导者，所以与他们有关的成语历史典故肯定不少。今天就给大家具体分享一下与帝皇有关的成语历史典故10则，希望读者喜欢。
与帝皇有关的成语历史典故10则
一、夏桀
1【桀骜不驯】
桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。
出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?
二、商汤
2【网开一面】
把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾网。’”
典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们!飞到我的网里来。无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说：“你的方法太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着，汤砍断了三面网。然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞;喜欢向右飞的，就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。
3【顺天应人】
应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝;这两场革命史称“汤武革命”。
三、商纣王
4【暴殄天物】
暴：损害，糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨误〕殄不能念成zhēn。
出处：《尚书·武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
四、周武王
5【爱屋及乌】
因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。
出处：汉. 刘向《说苑·贵法》：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”
典故：周武王打败了殷商，但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里还没有谱。他召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”
五、周赧[nǎn]王
6【债台高筑】
形容欠债很多。
出处：《汉书·诸侯王表序》颜师古注：“周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”责，就是现在的债。
典故：战国后期，周赧王听信楚孝烈王的建议，用天子的名义召集六国出兵伐秦，他让西周公拼凑6000士兵，由于没有军费，只好向富商地主借钱，可六国根本不听他的话，他借的钱很快就花完，债主纷纷上门讨债，他只好隐藏在宫中的一座高台上。
六、秦始皇
7【焚书坑儒】
焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。
出处：《史记·卷121·儒林列传》
典故：据《史记》记载，前213年，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反对，他以为时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁;《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁;医药、卜筮、农业之书民间可以保留;想学法律的人以官吏为师。”秦始皇下旨同意。史称“焚书”。
第二年，即前212年，为秦始皇寻找长生不老之药的术士侯生、卢生寻药未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。事后，将相关460人在咸阳坑杀。根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。
七、汉高祖刘邦
8【韩信将兵，多多益善】
形容越多越好。益，更加。善，好。出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。
典故：刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵?”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢?”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那你为什么被我捉住?”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领。”
9【秋毫无犯】
秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯百姓的利益。
出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”
典故：楚汉相争时期，韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦，在丞相萧何的推荐下，刘邦拜他为大将，刘邦问韩信有什么高见。韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦的军队与项羽的军队不同，对百姓的利益秋毫无犯，可以得天下。
10【鸿门宴】
指在公元前206年于鸿门(今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会，参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。
篇8：有关纸上谈兵的成语典故
全文共 2872 字
+ 加入清单导语：纸上谈兵的意思是在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。下面是纸上谈兵的成语典故，欢迎阅读。
基本信息
【成语解释】：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
【成语出自】：老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”
【成语简拼】：zstb
【成语字数】：4个字
【感情色彩】：纸上谈兵是褒义词
【成语结构】：偏正式
【成语年代】：现代
【常用程度】：常用
【成语示例】：新近有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是纸上谈兵。(清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回)
【近义词】：坐而论道、华而不实、画饼充饥
【反义词】：埋头苦干、脚踏实地
【成语语法】：偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义
成语故事
公元前264年，秦国攻打韩国，沿着黄河北岸向东挺進，两年后(公元前262年)，把韩国与其北方领土上党郡隔开。上党郡郡守，向赵国投降。赵国接收了上党郡。
秦国当然不愿已到手的土地被别人抢去，两年后(公元前260年)，向上党進攻，等到赵国大将廉颇率援军到达时，上党已经陷落。而秦军仍锐不可当地向赵国進攻，廉颇节节失利，最后退到长平关(山西高平)，构筑营垒，坚守不出。廉颇认为秦军远来，一定不能持久，他将等到秦军撤退时，再行出击。秦国看出，如果不去掉廉颇，就不可能歼灭赵军。
秦国派人在赵国首都邯郸(河北邯郸)散布流言说：“廉颇太老了，已经丧失了锐气，所以屡战屡败。他自知不是秦国的对手，已成为一个懦夫，不敢出战。秦国最害怕的是赵括，只要赵括不出来当统帅，秦国一定赢。”赵王听信流言了把廉颇免职，任命赵括继任。
赵括是赵国名将赵奢的儿子，有绝顶的聪明和口才，自以为他的军事才能天下无双。赵奢在世时，父子间谈论兵法，父亲往往被儿子驳得哑口无言。有人说：“将门虎子，真是不错。”但赵奢不以为然地说：“战争是关乎生死的大事，他说起来如此轻松，一旦担任大将，必定失败。”
所以当赵括被任命为总司令后，老母立刻上书给赵王说：“赵括不是大将之才，请不要派遣。”赵王以为老母谦让，老母说：“他父亲领兵时，所得到的赏赐，全部分给部下。命令发布的当天，就住進军营，跟士兵同甘共苦，不再过问家事。遇到困难，必定征求大家意见，从不敢自以为是。可是赵括刚被任命为总司令就威风凛凛，军营之中，没有人敢对他仰视。赏赐给他的财物，全运回家。他父亲死时曾一再嘱咐，无论如何，不可让赵括作大将。”赵王还是不肯改变任命，老母请求道：“如果一定要用他，万一丧师辱国，但求赦免我们全家。”赵王允许。
秦王得到赵括当大将的消息后，任命各国最畏惧的白起作大将。唯恐白起的威名使赵括恐惧，不敢出战，那就捕捉不到赵军的主力了，秦王下令，有敢泄露白起姓名者，立即斩首。
赵括就任之后，撤除防御工事，亲自率领精锐，采取突破战术向秦军最弱的营垒進攻，白起下令退却。赵括突破秦军阵地之后，仍保持猛烈的攻势以扩大战果，白起下令再退，然后派出部队切断赵括的退路。于是赵国的大军被分割为二，赵括和精锐部队被隔在前方，留守的军队仍在长平关阵地。接着白起又切断赵军的粮道，赵军粮食开始短缺。
赵括发动数次最猛烈的攻击，希望冲出包围圈，但全部失败。赵括那些说起来头头是道的军事理论，全部失效，他不得不效法廉颇的办法，改攻为守，等待援兵。可是现在的形势改变，兵力既被分开，粮草又尽，守已不可能。赵括勉强支持了四十六天，弹尽粮绝被迫作最后的冲刺，分兵四队，轮流突围，但还是失败, 自己也死在乱箭之下。赵军还剩有四十万人，全部投降。
白起命这四十万降卒，進入长平关附近一个深谷中，把深谷两端堵塞。预先埋伏在山顶上的秦军，抛下土石，四十万人全被活埋。赵国从此没落。
把赵括打仗说起来头头是道、做起来却一败涂地的事归纳成了一个成语“纸上谈兵”。这个成语指只懂理论却不会实际应用。
赵括的父母为何知道赵括不是将才呢?赵奢身经百战深知打仗需要慎之又慎，赵括毫不谨慎所以知他领兵必败，想来赵括不谨慎冒進轻敌这一点一定早就出了名，不然秦国也不会挑赵括做对手。赵母不懂军事，但却从赵括不能和下属同甘共苦这一小处知道儿子不是将才。看来将才必是知兵法，慎对敌，拘小节之人。赵王察人不明，临阵换将，不听规劝，终致大败，可谓咎由自取。
白起滥杀降卒，几年之后被秦王赐死，不得善终，真是恶有恶报。在民间传说里白起现在还在地狱里受苦呢。
纸上谈兵的意思是：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
纸上谈兵的造句
1) 言之有物的反义词有言之无物废话连篇纸上谈兵。
2) 他只会纸上谈兵,讲得头头是道,干起来却不行。
3) 年轻人，不要取笑纸上谈兵。这纸上之功，大有深浅!
4) 尽管这种纸上谈兵的言论看似正确，但那些专业选手往往不是引拍引得那么快。
5) 他以为他可以将计就计靠近敌方，然后出其不意地攻下阵地，可事实证明他设想的一切都只是纸上谈兵。
6) 这些想法都只是纸上谈兵，真正实施必有困难。
7) 他们仅仅会纸上谈兵，不能去办实事，这些人大多都只能是夸夸其谈，严重缺乏实际经验。
8) 马谡只会纸上谈兵，没有实战经验，最后失了街庭。
9) 面对千军万马，纸上谈兵是远远不够的，这只能让吃败仗。
10) 言之无物的近义词是不着边际华而不实纸上谈兵。
11) 虽然几家领军企业也曾不止一次坐论行业标准的制定，终是纸上谈兵。
12) 我认为，这需要在实践中不断摸索，不能纸上谈兵。
13) 有些学者只会纸上谈兵，他们的理论在实际中却毫无价值。
14) 纸上谈兵，太过理想，希望越大失望越大!
15) 我就喜欢坐在下面看着你在台上纸上谈兵的讲些废话。
16) 五离开土地农业而言乡村，实在是一句滑稽的话;离开乡村而言乡村教育，更完全是纸上谈兵。
17) 要成功就得付诸实行，单靠纸上谈兵是不行的。
18) 没有一流的软件开发移植和系统配置，开展电子商务只是纸上谈兵。
19) 不致力于教育事业和人才的培养,振兴科技就只能是纸上谈兵。
20) 由于光纤网卡及光出口的集线器价格非常昂贵，致使整个系统造价上升，所以光纤到桌面现在在国内还基本上只是纸上谈兵。
21) 所谓的“大胆预估”，只不过是典型的“纸上谈兵”而已。
22) 文章的优劣真是差异显著，从头到尾纸上谈兵谁不会。
23) 台电核能厂施工及营运需用海域?围图，是在纸上谈兵和事实相违背，因为台电不是在做游泳池，海域的潮汐是流动，影响所即将是整个貂湾甚及宜兰南方澳。
24) 小明喜欢足球，不过他是纸上谈兵，只会说，不会踢。
25) 你写的这个计划,纯粹是纸上谈兵,和我们学校的实际相距甚远。
26) 这种自认为满腹经纶，却毫无实务经验的人，只能纸上谈兵罢了。
27) 我们应该去何处度假纯粹是个纸上谈兵的问题，因我们根本负担不起!
28) 有一些地方官员习惯于打官腔，念讲稿，照本宣科，纸上谈兵，说套话，这些都是弊病，是无能的表现。
29) 摘要高职教育要培养出适应市场需求的职业技能型应用型人才，没有懂一线实用技术技能的“双师型”教师，犹如纸上谈兵。
篇9：成语典故
全文共 466 字
+ 加入清单天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下;天为阳，地为阴;天为金，地为土;天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之;乾在上，坤在下;乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。
篇10：成语典故：天道酬勤
全文共 738 字
+ 加入清单导语：天道酬勤，是指一分耕耘，一分收获，是古今中外所称道的多劳多得。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
【中文名】 天道酬勤
【汉语拼音】 tiān dào chóu qín
【反义词】 无所事事，不甚了了
【成语故事】
没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。
这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍，扬长而去!
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”
那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。
但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。
出处：出自 《论语》 的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。
造句：只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。
篇11：描写英雄人物的成语
全文共 4961 字
+ 加入清单昂首阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
傲然挺立：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
傲然屹立：形容坚定，不可动摇地站立着。
傲霜斗雪：傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。
拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。
霸王别姬：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
百炼成钢：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。
百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
碧血丹心：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
不避斧钺：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不屈不挠：屈：屈服;挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
才夸八斗：夸耀才华出众。
才气过人：才：才能;气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
才气无双：英勇的气慨，天下没有第二个人。
长风破浪：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
驰骋疆场：驰骋：奔驰。疆场：战场。骑着马奔驰在战场上，形容英勇作战，无可阻挡。
赤胆忠心：赤：比喻真纯。形容十分忠诚。
冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。
大显身手：显：表露，表现;身手：指本领。充分显示出本领和才能。
大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
大义凛然：大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
大展宏图：展：把卷画打开，比喻实现;宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。
大智大勇：指非凡的才智和勇气。
单枪匹马：原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
蹈锋饮血：形容勇敢，不怕牺牲。
砥柱中流：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
斗霜傲雪：形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。
独步天下：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
独胆英雄：指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。
独鹤鸡群：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
飞龙乘云：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。
非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
奋勇当先：鼓起勇气，赶在最前面。
赴汤蹈火：赴：走往;汤：热水;蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
钢筋铁骨：筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。
高瞻远瞩：瞻：视，望;瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
坚贞不屈：坚：坚定;贞：有节操;屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
劫富济贫：劫：强取;济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
巾帼豪杰：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
巾帼须眉：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女;须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。具有男子汉气慨的女子。
巾帼英雄：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。
金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
襟怀磊落：襟怀：胸怀;磊落：光明正大。心怀坦荡，光明磊落。
鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。
决胜千里：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
慷慨就义：慷慨：情绪激昂;就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
旷世逸才：旷世：绝代;空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
老骥伏枥：骥：良马，千里马;枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
力挽狂澜：挽：挽回;狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。
两肋插刀：两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
烈火真金：烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不惧火炼，在烈火中可以鉴别出真正的黄金。
烈烈轰轰：烈烈：火焰炽盛的样子;轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
临危不惧：临：遇到;危：危险;惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
凌霄之志：凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。
凌云之志：凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。
宁死不屈：宁愿死也不屈服。
宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
文武双全：文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
骁勇善战：勇猛，善于战斗。
胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。
胸怀磊落：心地光明正大。
雄才大略：非常杰出的才智和谋略。
雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。
攻无不克：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
豪放不羁：羁：马笼头，引伸为束缚。形容人性情豪迈，不受拘束。
豪情壮志：豪迈的情感，远大的志向。
豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
浩气长存：浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
浩气凛然：浩气：即正气，刚直正大的精神;凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。
横刀跃马：指手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战。犹言横戈跃马。
横枪跃马：指手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战。犹横戈跃马。
横行天下：横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响;烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
宏图大志：宏伟的计划，远大的志向。
鸿鹄之志：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人;志：志向。比喻远大志向。
鸿业远图：鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起，大展宏图。
急流勇进：在急流中勇敢前进，形容果断、勇猛，一往无前。
坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。
一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
一往无前：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
意气风发：意气：意志和气概;风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
英姿飒爽：英姿：英勇威武的姿态;飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。
鹰击长空：指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
勇冠三军：冠：位居第一;三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
勇往直前：勇敢地一直向前进。
远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。
运筹帷幄：筹：计谋、谋划;帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
斩关夺隘：砍断门闩，攻破城门，夺取关隘。形容军队作战勇敢，势不可挡。
战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
战无不胜：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
铮铮铁骨：比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。
铮铮铁汉：指刚正不阿、坚强不屈的人。
正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
志在千里：形容志向远大。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
智勇双全：又有智谋，又很勇敢。
中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
宁折不弯：本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
女中豪杰：豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
气冲牛斗：气：气势;牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
气冲霄汉：霄汉：指天空。形容魄力非常大。
气贯长虹：贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
气吞山河：气势可以吞没山河。形容气魄很大。
气吞宇宙：犹气吞山河。形容气魄很大。
气宇轩昂：形容人精力充沛，风度不凡。
气壮河山：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。
气壮山河：气：气概;壮：使壮丽;山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
千里之志：指远大的志向。
前程万里：前程：前途。比喻前途远大，不可限量。
人中龙虎：比喻人中豪杰。
飒爽英姿：飒爽：豪迈矫健;英姿：英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。
杀身成仁：成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
身经百战：亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
深谋远虑：指计划得很周密，考虑得很长远。
神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
十人九慕：慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
所向披靡：所向：指力所到达的地方;披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
所向无敌：敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
谈笑自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
堂堂正正：堂堂：盛大的样子;正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
天下无敌：普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
万夫不当之勇：当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
忘生舍死：忘却性命，不怕牺牲。
威风凛凛：威风：威严的气概;凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
威武不屈：威武：权势，武力;屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
威震天下：威名传于全国，震惊世上。
巍然屹立：巍然：极高的样子;屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。
文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
壮气凌云：豪壮的气概高入云霄。
壮心不已：壮心：宏大的志向;已：停止。指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。
壮志凌云：壮志：宏大的志愿;凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。
纵横驰骋：纵：南北方向;横：东西方向;驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。
足智多谋：足：充实，足够;智：聪明、智慧;谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
篇12：与水有关的成语典故
全文共 445 字
+ 加入清单“水至清则无鱼，人至察则无徒”一语出自于《汉书.东方朔传》。意思是说，水太清，鱼就无法存身，要求别人太严格、苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较别人的缺点与过失，就不能容人，也无法留住人材。
一个人不可能做到十全十美，孔圣人活到七十岁才能“从心所欲，不逾矩”，一般人则很难达到他那样的境界。 一个管理者如果要求属下尽善尽美，那么就没有人材可以使用了。 或者即使找到了人材，很快地就会被糟蹋毁灭，这就是管理者最容易犯的错误。
因此，严于责己与宽以待人是两个不同的概念。一个人可以最大限度地严格要求自己，却不能以自己的标准去要求别人，对别人的要求与期待过高，其结果必将适得其反，最终将失去所有的合作伙伴。自恃为精明的管理者往往容不得他人的过错或性格上的差异，他会要求与别人的一举一动都符合自己的标准。然而，人总是有着各种不同的性格和待人处事的方式，也都有各自不同的精神境界，因此出现摩擦以至矛盾、冲突就是必然的结果。如果管理者没有一种宽容的胸怀，以权力去压制他人，结局必定是人心不附，众叛亲离。
篇13：成语暗箭伤人的典故
全文共 505 字
+ 加入清单春秋时，郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持，计划讨伐许国。(许国是一个小国，在今河南许昌市。郑国在许国的北边，今河南的新郑就是它当时的都城。)
这件事情在《左传?隐公十一年》里有记载。那年夏天，五月里，郑庄公在宫前检阅部队，发派兵车。一位老将军颍〔yǐng〕叔考和一位青年将军公孙子都，为了争夺兵车吵了起来。颍叔考是一员勇将，他不服老，拉起兵车转身就跑;公孙子都向来瞧不起人，当然不肯相让，拔起长戟飞奔追去。等他追上大路，颍叔考早已不见人影了。公孙子都因此怀恨在心。
到了秋天，七月间，郑庄公正式下令攻打许国。郑军逼近许国都城，攻城的时候，颍叔考奋勇当先，爬上了城头。公孙子都眼看颍叔考就要立下大功，心里更加忌妒起来，便抽出箭来对准颍叔考就是一箭，只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来。另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续战斗，终于把城攻破。郑军全部入了城，许国的国君许庄公逃亡到了卫国。许国的土地于是并入了郑国的版图。
象公孙子都那样趁人不备暗放冷箭的，就叫做“暗箭伤人”。不过，作为成语却并不限指以暗箭为凶器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺机伤害别人的，都可叫做“暗箭伤人”。
篇14：成语典故
全文共 538 字
+ 加入清单战国时期著名思想家墨子，他到齐国去的路上碰到一个算命先生，算命先生说他脸色不好，不宜前去。墨翟根本不相信他的这一套，说算命先生是迷信，迷信是战胜不了真理的，拿迷信来否定真理就好比“以卵击石”，对真理毫无损伤。
故事：有一次，荀子同楚将临武君谈论军事，临武君说：“善用兵者如能善于‘攻夺变诈，就可以无敌于天下。”荀子不同意临武君的观点,他反对侵夺、欺诈，主张“仁人之兵”。他说：“如果暴君桀的不义之师,以‘攻夺变诈为主要战略，去攻击圣王尧的仁人之兵，结果一定失败，好比以卵击石,用手指去搅滚汤，也好比跳进深水烈火，一进去便被烧焦和淹没了。”《墨子.贵义》篇也说过“以卵击石”这句话。《墨子》的作者墨翟，人称墨子，是战国初期宋国人。有一次，墨子到北方的齐国去。路上遇到一个算命先生,他对墨子说：“根据我的种算，今天北方忌见黑色，而你的脸色比较黑,今天出行往北，一定很不利!”墨子根本不听。而算命先生却还要坚持他的谬论，劝阻墨子，双方争论起来。最后，墨子以坚定的口气说：“你所说的是谬论，我所说的是真理，你想用谬论来否定真理，那就等于‘以卵击石,是注定不会成功的!”说罢，墨子不再去理会那个算命先生，径直向北方的齐国而去。“以卵击石”这个成语，比喻强弱悬殊，以极弱攻极强，必然遭到失败
篇15：成语典故
全文共 626 字
+ 加入清单韩信将兵，多多益善。出处：《史记.淮阴侯列传》，意思是越多越好。
项庄舞剑，意在沛公。出处：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
人为刀俎，我为鱼肉。出处：《史记.项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
约法三章。出处：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书 刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
一决雌雄。出处：《史记.项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
分我杯羹。出处：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
筑坛拜将。出处：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信(韩信)为大将军，问以计策。”元·王实甫《西厢记 第三本》第一折：“计将安在?小生当筑坛拜将。” 冯梦龙《喻世明言·闹阴司司马貌断狱》书中记载：一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。成语：成也萧何，败也萧何。出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》
明修栈道 暗渡陈仓。出处：《史记.高祖本纪》
犬牙交错。出处：《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”
一败涂地。出处：《史记.高祖本纪》：“今置将不善，壹败涂地。”
高阳酒徒。出处：《史记.郦食其列传》沛公(刘邦)引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用。
篇16：成语典故
全文共 621 字
+ 加入清单梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸)常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢?”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了;有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小表，您认为这种嘲笑是对的吗?”
梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊!”
孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。
篇17：有关诸葛亮的成语及其典故
全文共 1706 字
+ 加入清单鞠躬尽瘁，死而后已
三国时，蜀主刘备去世后，昏庸无能的刘禅继位。他只知享乐，而把军政大事都交给诸葛亮处理。诸葛亮最后一次北伐前写下《后出师表》给刘禅，表达了他愿意为国“鞠躬尽瘁，死而后已”的坚定决心。后来，“鞠躬尽瘁，死而后已”便指不辞辛劳、勤勤恳恳、小心谨慎、竭尽全力地贡献出全部精力，直到死亡。
初出茅庐
初出茅庐，原指诸葛亮出山后初掌兵权就打了胜仗，后来也比喻刚刚进入社会，还缺乏实践经验。诸葛亮随刘备到新野后不久，曹操就逼近新野，派夏侯敦领兵十万到达博望城。诸葛亮派兵遣将，在博望坡火攻曹兵，大败夏侯敦。《三国演义》第三十九回有这样一首评议诗赞扬诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!”
草船借箭
孙刘联盟结成后，周瑜妒忌诸葛亮的才干，设计要诸葛亮在十天内造好十万支箭，想以此陷害他。诸葛亮在一个大雾的黑夜向曹操“借箭”成功，挫败了周瑜的诡计。后来，草船借箭就指运用智谋凭借他人的人力或财力达到自己的目的。
淡泊明志
刘备第二次拜访诸葛亮时，进了草庐大门到达中门时，看见门上写着一副对联——“淡泊以明志，宁静而致远”。这副对联的意思是：用淡泊简朴显示志趣，用心境平静远离名利。
三顾茅庐
三顾茅庐常指诚心诚意地邀请人，也表示多次拜访才见到对方。三国时，刘备在徐庶建议下三次到隆中拜访诸葛亮，前两次都没见到人，第三次终于见到了。后来，诸葛亮为刘备的诚意感动，答应出山辅佐他，并最终干出了一番大事业。
锦囊妙计
锦囊妙计，本指封在锦囊中的神机妙算，现在则比喻能及时解决紧急问题的妥善办法。周瑜听说刘备的妻子甘夫人去世后，设计要将孙权的妹妹许配给刘备——先让刘备到东吴入赘，再将他幽囚狱中换取荆州。结果，此计被诸葛亮识破。刘备临行前，诸葛亮悄悄对赵云说：“你保护主公到东吴，我给你三个锦囊，囊中有三条妙计，你到东吴后依计而行。”后来，赵云依计而行，果然不仅保护刘备成了亲，还携新夫人安全地返回荆州，使周瑜的计谋成为泡影。
三足鼎立
三足鼎立常比喻三方面形成对峙的局面。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，并提出“先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原”的战略构想。
如鱼得水
刘备三顾茅庐请得诸葛亮出山之后，终日与之共论天下大事，并把他当做老师，还说：“我得孔明，如鱼得水。”后来，如鱼得水便常用来比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境。
卧龙凤雏
卧龙凤雏指隐而未现的有较高学问和能耐的人。三国时，刘备向司马徽请教时局，司马徽向他推荐说：“卧龙、凤雏都是识时务的俊杰。”刘备急切地问他们的名字。司马徽告诉他，卧龙就是南阳的诸葛亮，凤雏就是庞统。后来，刘备三顾茅庐请到了诸葛亮，之后又得到庞统的辅助。
隆中妙对
隆中妙对指诸葛亮与刘备初次会面时的谈话。诸葛亮与刘备初次会面是在湖北隆中(今湖北襄阳一带)，因此这次谈话的内容便被后人称为《隆中对》。三顾茅庐后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆出于《隆中对》。
舌战群儒
刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛。在此情势下，诸葛亮只身随鲁肃过江游说东吴群臣。诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战，并以其滔滔辩才使对方一个个皆成“口下败将”，并最终说服孙权，使孙刘联盟共抗曹操的局面得以形成。后来，舌战群儒就因此而指同很多人辩论并驳倒对方。
一时瑜亮
周瑜一直要置刘备与诸葛亮于死地，但是他的计谋却一次又一次地被诸葛亮识破。周瑜心胸狭窄，再加上身上的箭疮未痊愈，气怒之下终于死去。临终时，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮!”此后，一时瑜亮就被用来指同时存在的才干或能力相当而又相互抗衡或对峙的两个人。
七擒七纵
刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅登上帝位。当时，南中地区有几个郡作乱造反，诸葛亮亲自率领大军去讨伐。第一次交锋，诸葛亮就把孟获活捉了。他游说孟获归降，可孟获却不服。诸葛亮放了孟获后对他说不服就再较量。就这样，诸葛亮捉了孟获就放，放了再捉，到第七次时孟获终于心服口服，答应不再反叛。后来，七擒七纵就被用来比喻能在策略上有收有放地控制对方，并对战胜对方有把握。
篇18：20个成语典故故事素材
全文共 1653 字
+ 加入清单1、一鼓作气(曹刿 guì)
出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金(吕不韦)
出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师(郑谷)
出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金(韩信)
出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起(谢安)
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见(荆轲)
出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵(赵括)
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪(廉颇)
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆(勾践)
出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
10、接竿而起(陈胜)
出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
11、三顾茅庐(刘备)
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
12、孺子可教(张良)
出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
释义：指年轻人可培养。
13、四面楚歌(项羽)
出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
14、老当益壮(马援)
出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
15、投笔从戎(班超)
出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”
释义：扔掉笔去参军。指文人从军。
16、暴殄天物(商王)
出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
17、暗渡陈仓(韩信)
出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
18、嗟来之食(黔敖)
出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”
释义：指带有侮辱性的施舍。
19、怒发冲冠(蔺相如)
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
20、手不释卷(吕蒙)
出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
释义：书本不离手。形容勤奋好学。
篇19：隋唐历史人物成语故事
全文共 3899 字
+ 加入清单隋唐时期，是中国历史上最强盛的时期，接下来小编搜集了隋唐历史人物成语故事，欢迎查看。
一、秦琼卖马
隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐树下。
单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉，他叫王伯当。王伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。
二、房谋杜断
朕寻求贤才呢？”于是下令：“尚书省具体事务由尚书左右丞负责，只有需要上奏的大事，才由左右仆射处理。”房玄龄通晓政事，又有文才，日夜操劳，惟恐有一点差错。他运用律法宽厚公平。他与杜如晦一起选拔士人，不遗余力，甚至尚书省的制度架构，都是二人商量决定的。太宗每次与房玄龄议事，总是说：“一定要杜如晦决定。”等到杜如晦来了，最后还是采用房玄龄的计策，这都是因为房玄龄善于谋划，杜如晦善于决断的缘故。房玄龄和杜如晦十分投合，齐心协力为国家效力。所以唐朝的贤德宰相，首推房、杜二人。公元630年3月，杜如晦病重，太宗派太子前去问候，随后又亲自去探病。19日，杜如晦去世。太宗每次得到好东西，总是会想起杜如晦，派人赐给他的家人。
过了很久，说起杜如晦，总是忍不住流泪。太宗对房玄龄说：“你与如晦一起辅佐我，如今只能看到你，看不到如晦了。”公元648年，房玄龄病重，太宗征召他去玉华宫，让他坐着轿子入殿，到皇帝御座旁再下来。君臣二人见了面，相对流泪。太宗将他留在宫中疗养，听说他病情略有好转，则喜形于色；听说病情加重，则忧虑憔悴。房玄龄上表，劝太宗停止征讨高丽。房玄龄的儿子房遗爱娶了太宗的女儿高阳公主为妻，太宗对公主说：“你公公病得那么重，还在为国事操心。”于是，太宗亲自前去探望，握着房玄龄的手，与他分别，悲伤得不能自已。
7月24日，房玄龄因病去世。唐太宗的“房谋杜断”用人搭配体系是非常高明的。用人不仅表现在人才的多少，而且还在于人才的合理搭配。在一个人才众多的群体中，不仅要有个体的优势，更需要有最佳的群体结构。“全才”是极少有的，“偏才”是绝大多数，但“偏才”组合得好，就可以构成更大的“全才”。
三、铁杵成针
磨针溪，在眉州的象耳山下。
世人说唐朝大诗人李白，少年求学的时候，长期读书没有成果，打算放弃。
渡过了小溪，看见河边有一位老婆婆，在石头上磨一根很粗的铁棍。李白好奇的问：“老婆婆，您磨铁棍做什么呀？”
老婆婆说：“我要把它磨成绣花的针。”
李白吃惊的说：“哎呀！即便是一般的铁棍，也难以磨成那么细的绣花针，您怎么还偏偏找了根鸭蛋粗的铁棍，就算是像我这样的年轻人，磨一辈子也未必能把这根铁棍磨成细细的绣花针啊！”
老婆婆笑呵呵的说道：“哈哈哈，小朋友你有所不知，家中只有我手里的这一根铁棍，这还是我当年风华正茂之时，一直没有用过，留下来没打磨过的，原打算作为厨房做饭之需的烧火棍呢。而且，我并不担心自己会空耗岁月，也没有什么到头来白忙一场的无聊杂念，只要我还活着一天，就会坚持不懈一天，把自己这根铁棍磨的比昨天更细那么一点，最后自然就磨成绣花针了嘛。”
李白听后很有感触，想到自身的缺陷其实是可以用持之以恒的刻苦来弥补的，如此一把年纪的老人都能有信心去做看起来希望渺茫的事情，我怎么可以因一时的挫折就随便半途而废，放弃所追求的理想呢，于是马上返身回到学院继续读书。
一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感谢对自己指点的同时，也看到那根铁棍真的细了很多。
若干年后，李白终不负天赋才华，写下大量流芳千古的不朽诗篇。
四、桃李满天下
唐代武则天当皇帝时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已六十多）而不直呼其名。就是上朝时，武则天也不让他跪拜，说：见狄公下拜，我浑身都痛。武则天常对其他大臣说：“不是特别重要的军国大事，你们不要去麻烦狄老。”
武则天为了巩固自己的统治，采取多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人后来多成了名臣。有人对狄仁杰说：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。”狄仁杰说：“推荐有才能的人为国家效力，不是为私，是我应该做的。”
公元700年，七十岁的狄仁杰病死，武则天痛哭流涕。自此以后，每当朝廷有大事而众人又不能解决时，武则天常叹息说：“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊！” “桃李满天下”是形容老师教的学生很多，遍布各地，“桃李”是学生的代称。
五、当局者迷
唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修 订过的《类礼》（即《礼记》）列为经书，也就是作为儒家的经典著作。 玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。 不料，右丞相张说（yue）对此提出不同看法。他说，现在的《礼 记》，是西汉戴圣编纂的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄 也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本 子呢？玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本 子应该改换一下。
为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的 观点。 《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这 部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究 竟哪个好？” 主人口答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人 的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新 整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对！” ， 客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂， 旁观者却看得很清楚”。
六、请君入瓮
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中有两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供！”
七、瓜田李下
唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职担任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁（现陕西邮县）做官，人们对这件事议论纷纷。皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现今只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有甚么不妥呢？”柳公权说：“按照郭宁的贡献和功绩来说，派他到邮宁去当主官，原本是合理合情，无什么好争议的，可是议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢？”
“瓜田李下”是从古乐府《君子行》中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。
八、兼听则明偏信则暗
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
篇20：形容人物高兴的成语
全文共 554 字
+ 加入清单心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 兴高采烈、喜出望外、
喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、
喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、
心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、
乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂 欢欣鼓舞、兴高采烈、
欢天喜地、欣喜若狂、欢欣踊跃、春风得意、眉飞色舞、
眉开眼笑、忍俊不禁、喜出望外、喜气洋洋、喜笑颜开、
喜形于色、手舞足蹈、心花怒放、喜不自胜、乐不可支、
兴高采烈.喜出望外.喜笑颜开.欣喜若狂.心花怒放.笑逐颜开.
眉开眼笑.手舞足蹈.眉飞色舞.喜上眉梢.捧腹大笑. 笑容可掬.
大喜过望.欢天喜地.喜从天降兴高采烈 心潮澎湃 激昂慷慨
慷慨激昂 兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、
喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、
笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、
心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、
欣喜若狂 欢欣鼓舞、兴高采烈、欢天喜地、欣喜若狂、
欢欣踊跃、春风得意、眉飞色舞、眉开眼笑、忍俊不禁、
喜出望外、喜气洋洋、喜笑颜开、喜形于色、手舞足蹈、
心花怒放、喜不自胜、乐不可支、兴高采烈.喜出望外.
喜笑颜开.欣喜若狂.心花怒放.笑逐颜开.眉开眼笑.手舞足蹈.
眉飞色舞.喜上眉梢.捧腹大笑. 笑容可掬.大喜过望.欢天喜地.喜从天降