我智慧 作文怎么写【汇集20篇】

小时候的我，可不像女孩子：懒惰，像算盘珠子，妈妈拨一下我动一下。而且淘气异常，男孩子干的事我都敢干，上树摘花，险些摔下来；下河玩水，妈妈的魂差点吓丢了；过年把炮仗的药末集中起来用火点，手给弄伤了。妈妈为此烦恼之极，整天唠叨，可我一点也没没改，淘气如故，还因此厌烦妈妈。

小学四年级放假时，我正筹划着如何度过暑假时，妈妈早已替我做好了打算：让读高中的堂姐带我去洛江做暑假工。我别提多高兴了：哇，自己挣钱自己花，想怎么玩就怎么玩，再也不用听妈妈的唠叨了，多爽，多刺激啊。

我马上去收拾东西，恨不得姐姐就来把我领走。

晚上，我兴奋的睡不着觉，正天马行空的胡思乱想，妈妈又来唠叨了：“出门要小心……要好好听姐姐的话……不要任性……”都说了八百遍了，还在啰嗦，我胡乱应付着，一个字也没听进去。

第二天，跟着姐姐来到了工厂，随便收拾了一下宿舍，就开始干活了。

一个月过去了，最初的新鲜劲没了，我开始厌烦这个工作了：每时每刻都在重复着包装书包的动作：叠、装、封。而且工作时间超长：早上八点钟上班，中午十二点下班，下午两点上班，晚饭吃完后又接着干，直到半夜十二点才下班。天天如此，那么单调，那么辛苦，最初的美好设想全都泡了汤。我多想家，多想妈妈啊，如果这时能听到妈妈的唠叨，那就是天底下最美妙的乐音。

“彩云，厂外面有个妇女，好像说要找你。”“啊，妈妈！”我扔下手中的活冲向大门口。果然是妈妈，我委屈的跑了过去，眼泪差点掉下来。

妈妈摸着我的头：“孩子，这么辛苦，要不，咱不做啦，跟妈妈回家吧！”

我犹豫了。要是换做以前，我肯定立马答应了。可是，一个月的打工经历让我明白了，做事要有始有终，才能赢得别人的尊敬，我可不想做一个被人指指点点的人。

我把想法跟妈妈说了，妈妈笑了：“妈妈的目的达到了，之所以让你出来干活，就是要磨磨你的耐性，继续做吧，相信你会更好。”

两个月后，回到家中，我由算盘珠子变成了自动搜索器，主动找活干，把家里收拾的井井有条，妈妈的唠叨变成了慈爱的笑脸。

上初中了，在伙伴们的鼎立推荐下，对我一无所知的老师让我做了代理班长，很快又转成了正班长，还获得了“县优秀学生干部”的称号。

如果没有妈妈为我精心设计的那次打工经历，我现在或许就成了一个只会捣蛋、不会做事、谁见了都头疼的刁蛮公主了。

妈妈虽然没有多少文化，但她却以自己独特的方式打造了一个全新的我，让我开始走上了正确的人生航向。

啊，感谢你，亲爱的妈妈！

难以触及到星空便只能仰望，驻足于稀微星光下的我们顺着微光的指引行走，一刹那间，就坚实地踏上我们的憧憬。

——题记

有这样一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”诚然，不去奢望星光的耀眼，便不会有落入深坑的麻烦。但在我看来，仰望星空，低头实干都是智慧。

仰望星空是一种心态，是在给自己定位。

经常仰望星空的人，总是有个宽广的胸怀和一个充满价值的梦想的，他们的目光凝聚在远方，那里会有他们想要努力得到的，或是热切驻足的地方。他们是乐观积极的，他们不畏前方的困难艰险，因为他们清楚，他们要去向何方。

梦想于他们来说是神圣伟大的，哪怕遍体鳞伤，一身狼狈，也要不低头，向前走！如今许多刚毕业四处奔波寻找工作的大学生们，正是这样的，他们“蚁居”在几平米的顶楼小房，被居高不下的房价嘲笑，可他们并不因此而沮丧。我知道他们在仰望着属于自己的星空！他们在努力给自己定位，可以在星空下自由翱翔。

低头实干则是让我们仰望星空的条件。

低头是一种智慧，是前进的动力。

低头实干，也就是脚踏实地。所有梦想并不是你想就会开出花来，正如“冰冻三尺，非一日之寒”。别总希冀着那些虚无缥缈的东西，认清现实吧！我们应有一个实在的目标，然后为此，一步一个脚印地努力，不畏前方充满荆棘的道路。别总想着别人的嘲笑，越被人贬低的梦，越有实现的价值。别总向明日告贷，借以偿还昨日债务。昨日的阳光永远晒不干今天的衣服。

埋头实干累了，想放弃时，抬头看看那颗给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气与决心。你要记得“千里之行，始于足下”。

仰望与低头都是一种智慧。

让我们仰望星空吧，然后在寻找到最明亮的那颗星后，以脚踏实地的态度，向着它坚定地前行。

很久很久以前，苹果很爱嫉妒别的的生物，她埋怨自己不漂亮，一直像只小兔子一样，不敢抛头露面。

直到有一天，她看到有一个和她一样丑陋的东西——胖大海。她们俩很聊得来，苹果忧伤地问：“胖大海，你嫉妒别人比你漂亮吗？”“嫉妒，这俩字，我的字典里并没啊！胖大海看了苹果说：”“你把眼睛闭上。”“为什么呢？”苹果不解地问。“你会发现不一样的自己”胖大海淡定地说。

苹果睁开惺忪的双眼，激动地大声呼喊：“胖大海！”竟看到一面镜子中显示一张美轮美奂的脸蛋，她抹了一下自己的脸，高声道：“我变美啦！真的！我是美丽的公主，不再是丑下鸭啦！”它开心极了！

不过它觉得自己有些脏，想要洗个澡，途中竟遇到脏兮兮的纽扣，，纽扣性格比较开朗，还没等苹果开口：“你好，苹果小姐！”苹果友好地一歪头：“一起洗澡吧！”纽扣有些不悦：“不用了，我喜欢现在的自己！”“难道……爱美不……好吗？”苹果结结巴巴地说。

“不，爱美是好，但是每个人都有发光点，我虽然脏，这是我辛勤劳动的印记！”纽扣蹦蹦跳跳的地走远了。

苹果无语了。但她很快就恢复自信了，朝泳池迸发。她来到泳池刚一进入，她看到了水中的自己——好老，好丑！她悔愤地哭起来。

“爱美之心，人皆有之。美固然好，但“腹有诗书气自华”，才会是没得到装饰。否则，只是空有“美”的花瓶，没有花的装饰，也是美中的耻辱。”胖大海走过来义正言辞地说。

“呜……呜……呜，那我……怎么恢复原来的样子?”苹果失声痛哭。胖大海淡定地说：“现在你有两个选择，智慧与漂亮，你只能二选一！”“漂亮！哦……不！我选着智慧！”苹果闭上眼睛说。一瞬间，她回到了原来的样子。

阳光明媚的草地上，苹果躺在那里晒太阳，无比释然，心情大好！智慧比漂亮更重要！

跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代，树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。生活给能工巧匠、智者先哲以启示，给了他们以撬动世界的力量。

而生活又是公平的，他亦把智慧给了我。我若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了我的血脉;我若是一棵绿树，生活便是土壤，把智慧的矿物质送进我的根系;我若是一弯虹桥，生活便是阳光，把智慧的颜料涂上我的躯体。我所领悟的生活的智慧虽无法改变世界，但也足以完善自己。

儿时的我喜欢蹲在墙角看蚂蚁，起初只是出于好奇，后来随着年龄的增长，渐渐有所感悟。有一次，看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙，或许是墙面过于光滑的原因，它每爬到接近一半就滑了下来，后来渐渐摸索着越爬越高，可总也达不到顶点，看得不耐烦了，我就转身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后，正欲起身离开，却惊异的发现，那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。

从那时起，我明白了“坚持不懈方能成功”的含义，明白了母亲讲的“铁杵磨成针”的道理。于是，多年来我始终没有被困难所击垮，而是坚定目标永不言弃。

生活不仅教给我逆境中要坚定，而且教会我顺境里要沉稳。常听人说“沸水不响，响水不沸”，为了证实此言，我曾守在火炉旁目不转睛地盯着水壶。待到壶内开始躁动，发出噼噼剥剥的声响，声音越来越大，给人一种碎裂的感觉。再后来，躁动渐趋平静，只剩下丝丝的余响，仿佛是诗人的低吟。于是，我明白了真正有才能的人不会锋芒毕露、哗众取宠的，正所谓“大言稀声，大象稀形”。

生活给了我为人的智慧，亦给了我处世的智慧。田间赏花，发现一朵月季娇艳无比，禁不住萌动了采撷的念头，可刚伸出手便因一阵剧痛而缩回——我忽视了花茎上的利刺于是我领悟到：每一个人就像月季一样，其性格中有你欣赏的，也有你无法容忍的，在与人交往时，既要避免被刺伤，又要防止刺伤自己珍爱的人。

生活宛如一位冷静的哲学家，它把智慧写进我的每一天，教会我正确地为人处世，引领我走向灿烂的明天。

自然生活教会我们欣赏的智慧。

历史生活教会我们经验的智慧。

当下生活教会我们思考的智慧。

生活是无私的，它将毕生所有的智慧交给了我们，它是一个可爱的孩子。

他，一个少年就已是才华出众的神童，还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪，更是一个开初唐近体诗格局，对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。

读王勃，就要读他的诗与歌，你会读出他精神构造的艺术天堂。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，青天碧水，天水相接，浑然一色，相映增辉，构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷，直叫洪州都督拍案叫绝，使无数人为之倾倒。

读王勃，更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多慷慨，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他

沉沦， “老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。

可怜王勃英年早逝，但他的诗与歌，他的抱负与志气，是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产

13勾践（蓄势待发、成功与失败、隐忍与成功、人生需负重）

你在与夫差的短兵相接中，大败；你退守会稽得大夫文种之言而求谋臣。十年生聚，十年教训。你卧薪尝胆，“食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客”；你体恤百姓，以民为本，“去民之所恶，补民之不足”，使国人团结一心，愿为国而死；你忍辱负重，“卑事夫差”，赢得他的信任，使他失去戒心。十年之后，国富民强。你号令三军“旋进旋退”，一举灭吴，报仇雪恨，成就霸业。

有人说，你是“一位伟大的君王，一位难得的政治家”。此言得矣。

“勤奋学习的成语故事会开始了！”老师兴奋地说。同学们一听九七嘴八舌的议论起来，老师让我们说出几个关于勤奋学习的成语，大家一听争先恐后的说着：“手不释卷，悬梁刺股……”老师准备了八个成语故事，选到哪个故事就上讲台生动的讲出来，有十分钟准备时间，真是太有挑战了！

我选了1号，原来是我最熟悉的囊萤映雪，我的心轻松了一点，再看看同学们有的兴高采烈，有的仰天长叹，有的愁眉苦脸，大家反复地朗读着。我为我的口才担心，但也有一点小激动，只听老师说：“下面有请杨嘉琪为我们讲囊萤映雪。”站在讲台上心里却有说不出的紧张，心想一鼓作气把故事讲完吧！故事的内容是：晋朝的孙康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光来看书。车胤捉来萤火虫放在袋子中当灯来看书。在度日如年的两分钟里讲完了成语故事，尽管对自己讲的没有多少信心，当看到只得了一分时瞬间惊呆了，宝宝心里苦但一点办法也没有，于是就尴尬的笑了笑。

其他同学们有的慢条斯理的讲着，有的眉飞色舞的讲着，有的还加了些可爱的动作。其中我最佩服天乐同学，只见他毫不紧张，大步流星的走上讲台，“手不释卷”这个成语典故被他讲的十分流畅，仿佛让人身临其境，故事讲完后我们给他打了七分，这是我们中最高的。

故事会结束后，我想为什么我只得了一分而天乐得了七分呢？我只是讲了故事的梗概就匆匆下台了，而他们为了故事内容丰富多彩，用了许多小技巧，真是八仙过海各显神通，这让我大开眼界这一分得的值！

善意的谎言也是一种美丽的智慧。

——题记

天空依旧下着雪，一片一片落入我掌心，化为温热的液体淌过。但在我的心中却升起了一轮太阳。看着外婆开心的笑颜，我在心底深处默默地对自己说：“原来，善意的谎言也是一种美丽的智慧。”

“快去拿点儿药来，你外婆又咳嗽了。”妈妈边轻拍着外婆的背边对我说。我听了妈妈的话后如离弦之箭般飞快地奔向屋里，翻箱倒柜地开始找药。

这时，妈妈拿着手机进了我的卧室，她似乎在与人交谈，看着她接电话的表情很痛苦，妈妈的眉头轻皱，眼眶也润湿了，一颗一颗晶莹的泪滴如断了线的珠子肆意滑落﹑在我心里荡起涟漪。妈妈挂了电话后已经是泣不成声了，看到她这样，我的心突然揪了起来，我问明了事情的缘由。

原来，老家的表姐前几天因为难产去世了，妈妈正是为这事哭成了泪人儿。虽然我没见过表姐，但我听妈妈讲起过她，她可是外婆的心肝宝贝，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。如今她却走了，如果外婆知道了，还不知道会伤心成啥样？外婆身体不好，可经不起这样的打击啊。想到这里，我对妈妈说：“这事儿千万不能让外婆知道了。”她点了点头。

我怀着忐忑的心情拿着咳嗽药给外婆喝，她关心地问了一句：“刚才你妈那通电话是老家打来的吧？你表姐是不是生了？”我一听，心里一紧：真是怕什么来什么，这可怎么办才好？千万不能让她知道，不然真会出事儿的。我还没想好，外婆却急了，接着问道：“生的还顺利吧，大人孩子都平安吧？你快说话啊！”我赶紧答道：“都平安呢……平安”又支支吾吾地向她讲了表姐生下孩子后是多么喜悦，外婆才开心的笑了。

外婆于是兴致勃勃地给我讲表姐小时候的事儿，说表姐从小很乖很听话。……看着外婆讲到表姐时那幸福的表情，像一朵常开不败的花儿，在暖暖的阳光下随风舞动，那样夺目，那样美丽，可我的心里却在滴血，好痛好痛。

接连几天，外婆都会打电话回老家问表姐的情况，幸亏我与舅舅早就联系过，不要说出事实真相，一切的一切早在我们的安排之中。也正是因为这样，外婆到现在仍不知情，隔三差五依旧兴奋地给我讲着表姐的故事。每每说起，外婆脸上的皱纹就化为一朵幸福的花。眼神中流露了满满的快乐。

外婆平静的笑，给予了我温暖，所以即使我曾经撒了一个谎，我的心里也不后悔，因为那个善意的谎充满了美丽的智慧。

在人们认为“一万年太久”的现在，人人争前恐后，殊不知等待也是一种智慧。

有一些人不肯等待，只争朝夕是他们做事的准则。遇到问题便会心急火燎地冲上去，被搞得团团转，却一直没有合适的方法到最后只能含恨而归，成为后人的前车之鉴。

有一些人不会的等待。仅仅是等待，最后竟演变成了消极地过日子。过一天算一天，最终完全丧失斗志，怨天尤人。明代大才子唐伯虎，家喻户晓，人人都羡慕他笔下如有神助的文章和潇洒的生活。而有多少人晓得这位大才子豪放的外表下那颗苦闷的心呢?在科举考试的时候被诬告作弊，唐伯虎从此无缘官场。他便一直萎靡不振，不再进取，就此消沉迷失了自我，从而他这一生只有一个“风流才子”的称号。

有一些人懂得等待。他们知道，等待只是手段，迈向成功才是真正的目的。昔日越王勾践，击败阖闾之后一时风光无限。岂料不久就被吴王夫差大败，几近全军覆没。此时他也只有两个选择：壮烈地死去亦或是屈辱地活着，勾践选择了后者。他成了夫差的一个仆人。在回归故土后，他未曾忘记耻辱，卧薪尝胆，囤积粮草，扩充兵力。数年后，又是一番深思熟虑，一举灭掉吴国，称霸中原。再者如司马迁，只有忍辱负重、耐心等待，才写出了不朽的传世佳作《史记》。

在现在，在自己的身旁，是否有些人也在为考试的失利而消沉?是否也有些人急功近利不思进取呢?这时，我们便要知道：其实等待是一种智慧。换言之，学会等待便是莫大的智慧。失利后懂得积蓄力量再站起来，才是会等待。

等待不是懦弱的借口;等待不是意志松懈;等待是在积蓄能量;等待是春天来临之前的严寒。它如一个跳板，助你越过终点线。

所谓“人外有人，天外有天”。下面是小编给大家整理的以谦让为话题的作文的内容，欢迎查看!

真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不讲去。要虚心听取别人对我们的批评，接受了别人的批评就可以知道自己存在的不足，只有谦虚才能学到更多的知识，所谓“人外有人，天外有天”，我们懂得自己的一切都没什么了不起的，只有懂得别人所懂的才是真理。

从小不知道为什么自己走路，一上来就是个八字腿，这样走了好几年了，我都不去注重它，也没人说我走路难看，但在我高中时有个好同学三年都和我走一起，突然有一天，她就对我说：“你走路的样子好难看啊，还是八字腿的，女孩子这样走路不好的，人家会笑的”。那是我蒙了，我感到好没面子的，从小到大都没人这样说我的。然而我只是笑笑，而她就说：“你可以试着去改正它，让它成为你的优点”。听她这样说，我仔细想想自己身上所存在的缺点可能在别人的批评之下然后虚心的听取也可能成为自己的优点，我就去向她学习在她指引下我做到了。现在在我来到了大学里，每个老师都要求我们注意坐姿走姿方面的问题，现在想想我的虚心听教或许也是一种智慧的体现。

有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己起了解别人，也才能放下虚伪的自尊心气了解自己。

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己的，而一个人有才能是件值得高兴的事，如果再能用谦虚的美德来装饰，那就更值得高兴。所以无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切，不管人们评价我们多高，但我们永远要勇敢对自己说：“我是个一无所知的人”。这样我们才能拥有更多的智慧。

自小内向的我，说话小声又不爱说话，在来到师范性的大学里，要面临着和大多是文科出来的女生交流我觉得很难，于是我就不太融入集体，我也就有一两个好的同学而已，在慢慢的相处时，我的一个同学就问我，你说说我的缺点是什么吧，我想知道也可以让我改。我就说了，但她也说我的了，她说：“你内向，说话小声，一开始见到你看起来很高傲似的，没想到你蛮好的，在我们这个教师专业你要大胆点去参加活动，和人说话要有力有势，提前适应要改变的一切”。我想她要我说她的缺点，她也说了我的缺点，我是不是应该谦虚的向她学习这样我所没有的勇气，是的。任何一个人，都是会有缺点的，有缺点，就不要别人指出来。你要做的是勇敢的去面对和接受，哪怕是你最讨厌的人所指出的你也要虚心地，心平气和地去接受。因为虚心地接受总是会对自己有好处的。一个可以让你与人能和谐的相处，再一个就是能增加优点来丰富自己。

所以我决定我不要做这样的人。没有信心的人即使诚恳的说：“我这人没什么信心”，这样的不叫谦虚，是一种懦弱的表现。没有学问的人即使认真的说：“我不是很有学问耶”，这样也不叫做谦虚，是一种实在没办法。没有竭尽全力去去做事的人即使悲伤的说：“我已经尽力了”，这也不是谦虚，是一种自我安慰的行为。谦虚是的人因为看透所以他不傲不躁。而我要像白居易一样要虚心请教，我国知名的是人白居易没写一首诗就去给农民看看，知道人直夸好才行，他不会因为是农民而不去听取意见，这样也就是我们伟大的诗人。虚心的学习可以得到别人得不到的智慧。

只要我们懂得虚心的去接受，在成功的道路上，我们会发现谦虚很重要——只有谦虚才能得到智慧。

一位德高望重的高僧，受邀带着自己的徒弟去参加一个大型的素食宴会。

开席的时候，高僧发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，去惩罚厨师，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔低声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉!”徒弟听了之后再也不敢把肉翻出来了。

宴罢归寺的路上，徒弟不解地问师父：“刚才那厨子明明知道我们和尚不吃荤的，还把猪肉放在素菜中，是故意让我们和尚难堪。我两次把肉翻出来，只是要让主人知道，好处罚处罚他，师父为什么一再阻挡我呢?”

高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的。”

作为和尚，不吃猪肉，人所共知，可是厨师却在素菜里放了一块猪肉，徒弟要把猪肉翻出来让主人惩处厨师，这本无可厚非，人之常情，可高僧却阻止了徒弟的做法，这正是高僧的可贵之处。

人非圣贤，孰能无过，在别人做了错事，甚至有辱自己尊严的时候，要以宽容之心谅解别人。放人一马，得饶人处且饶人，给别人一条生路，他会心存感激，就算不如此，至少他不会与你为敌。如果得理不饶人，把对方逼得走投无路，无疑就给自己添了一堵墙，路越走越窄，人际关系就会越来越紧张，狗急了都会跳墙，何况人乎?

[富有智慧的哲理故事

用心观察，仔细体味，你会不难发现，我们时刻生活在儒家千年美丽的智慧中……

星期天到姥姥家看姥姥，上了公共汽车，突然发现在靠近门的位置上，有两个格外显眼的座位，是专门为老、幼、孕、残设立的专座。蓦地，一股暖流涌上心田：我们，生活在儒家千年美丽的智慧中……

走在街上，看到路旁有专门为老年人残疾人设立的专门绿色通道，路过草丛，插着如“小草青青，踏之何忍”的标牌赫然在目……稍一搜索，国家设立的动物保护协会、中国浓浓的重阳佳节……一一呈现脑海。这一桩桩、这一件件，我看到了仁爱的身影，感受到儒家千年美丽的智慧，在国人的心中生长、茁壮！

送走了十八大，又来了新纪元，我看见一个个志愿者温暖的笑容，在展示中华的气度。“有朋自远方来，不亦乐乎。”这跨越千年的智慧，在志愿者的笑容中美丽绽放！

舟曲泥石流、玉树地震……大地的颤抖能撕开房屋，震飞瓦砾，但它撕不开我们同甘共苦的精神，震不飞我们眼中的希望。因为，“一方有难、八方支援”，每一个国人的心中，都有着这沉淀了千年的智慧结晶，它教会我们仁爱与互助，教会我们“人和”胜于一切。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中！

我们生活中随时会看到道路上的汽车井然有序地行进着，每一个人都在自己的岗位上奋斗，司机开着车，遵从交通规则；职员在工作，按照公司规定；警察指挥着交通；医生挽救着病人，人人各司其职。我们正在步入儒家那个理想的大同社会——老有所养，壮有所用，幼有所长。在儒家千年的智慧中，我们一定会走向一个和谐繁荣的盛世。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中。它给予我们仁爱，给予我们友好，给予我们互助……那么，就让我们尽情感受这美丽的智慧千年不朽的力量吧！

[特色简析]

本文在选材上很有特色，很值得我们学习借鉴。本文选材的主要特点是多而不乱，典型生动，小作者从公汽、超市、草地、十八大、新纪元、地震这些“点”到“放眼望去”的“面”，告诉读者：在儒家千年的智慧影响下，我们的社会正走向和谐繁荣的盛世——这正是儒家智慧的美丽所在。另外文章立意高远大气，站在国家、民族、历史的高度，由耳闻目睹的社会现象落脚于儒家的思想智慧，既是对我们民族文化、先贤思想的盛赞，也是对我们和谐繁荣的当世的歌颂。这些现象大家都耳闻目睹，可是有几个人能去这样思考立意呢？看来，对于写作，观察生活固然重要，而透过“生活观察”背后的“自我心灵的内视”更为重要。

我的学校是一个春意盎然的学校，在那里，一切都会变得勃勃生机。

春天，校门前的那一朵朵小花，他们绽放着，一个个争先恐后的，生怕有人看不见似的。

夏天，校园里一颗颗古老沧桑的大树像一个个军人为我们撑起一把巨大的伞，好让我们远离阳光的暴晒。蜜蜂们辛勤的劳动着，采蜜凉蜜，就像我们的学习一样，只有好好学、认真、勤奋……才能学好。

秋天，校园里的秋风，把一片片黄色的叶子先生，叫到了空中，给他们一次新的旅行，在微风习习中，他们随风飘动，像一个舞蹈家。落到地上，他们也豪不放弃生命，有时你踩在上面，他还会沙沙做响、像一首美妙而又优美的旋律。

冬天，雪小姐轻轻的来了，她漫天飞舞的降临了，雪花们像一个无忧无虑的小女孩、在奔跑、在欢笑，她把学校变了样，让学校也跟着那些冬眠的动物冬眠了。

我在这样优美的环境里，吸收着知识的养分，学习、成长，正如周恩来所说的：“为中华之崛起而读书”。这句话使我终身铭记，也使我知道了学习的重要。

这就是我们的智慧校园。

错乱了时间与空间，我们站在辛格韦德利火山旁，观望人类文明的极点炽烈地喷发智慧的火焰。那掀起了一次又一次的战争与复兴的究竟是谁?是混沌中的人类，还是赐予他们力量的自然?宽广而肃穆的大地上凝聚了人类对睿智的自然投出的虔诚的目光。这种充满了敬畏之情的目光投影出古老文字，它说，是自然给予我们智慧与品格，这便是自然的智慧，启迪了无数文明的智慧。

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”苏东坡在黄州，在赤壁之下，面对自然。自然伟大的智慧叩击着他落寞的心灵，苏氏从而恍然大悟，从而叹出人生的大智慧。似是佛家伦理，又何尝不能理解成自然的智慧呢!这正如史铁生在地坛，那个仿佛等了他几百年的地坛，无论是星空、墙缝或小虫都给了他无穷的启示，让这个在最狂妄的年岁断了双腿的人明白了生与死的本质。这是自然告诉他的，自然的智慧在生命的海洋中给我们引航。

德国哲学家康德的墓志铭上有这样一段话：有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹与敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我们敬畏的，如同敬畏自己的生命一样。康德喜欢散步，喜欢在大地上行走，因为真正的哲学是走出来的，是与自然相拥出来的。我们没有任何骄傲的资本，因为我们瞻仰的伟人，我们经历的种种伟大，都不过是在大自然的智慧中来回地穿梭。

海德格尔曾说：人，诗意地栖居。然而，同样是栖居在自然中，而且是同一个自然，获得的智慧却不同。拿东西方文化来说，中国从古至今突出的是政治智慧，人际关系智慧，而西方则是一代代坚守的科学智慧。资中筠女士在她的《方孝孺与布鲁诺论》一文中曾点评过由两个典型延伸出的东西方差异：方孝孺的死为的是皇帝，而布鲁诺为的是科学精神。无需惊讶，如今的西方文化显然已成为一种强势文化，单向冲击着我们的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才会给予。但无论东西方，现今日益尖锐的问题是对自然的失礼而导致的危险处境。失去对自然的敬畏的民族都是极其危险的。海洋没有界限，天空没有界限，自然的智慧没有界限。东西方的文化应该是相互补充促进的，带着敬畏将这边的伦理与那边的科学融为一体。一路走过，体察他方智慧，无形中已将自然的智慧贯穿。

自然的恩惠无以偿还，它用智慧赐予我们生命的力量。当每个人都明白大自然的智慧照射着人类成长的每一个脚印，充满敬畏的心如此透明，大地脉搏跳动之声如此清晰!

导语：古语有云“无以规矩,不成方圆”,说的就是要有规则。规则是为人处事之根本,下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。

德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。

一个人的心胸有多大，那么他的舞台就有多大;包容有多少，他拥有的就有多少。包容不能改变过去，但可以改变未来。人一旦拥有了包容，就等于为自己的人生插上了翅膀，能够在人生的天空自由翱翔。

包容是一种胸怀。患得患失、不能吃亏者无法做到包容，能包容的人在利益得失面前不斤斤计较;处处争先、得理不饶人者无法做到包容，能包容的人让字当头，凡事以和为贵、让人一步;遇事生气、心胸狭窄者无法做到包容，能包容的人心态平和、宽容大度、淡定从容。

包容是一种智慧，是一种以博大的胸怀为基础的智慧。无论何时，一个人有吃小亏的胸怀，有吃大亏的气度，就是一种最大的包容。能包容的人，会充分考虑他人的利益，考虑大局的利益。能包容的人，更能得到别人的尊重和帮助;能包容的人，会因为亲和的姿态避免成为别人的攻击目标，能包容的人，会拥有着更加和谐的人际关系，从而使自己的工作、事业、生活顺风顺水。

老师们，当我们在工作中感觉压力过大，疑虑重重时，请对自己多一点包容吧;当我们在家庭中遇到误会和矛盾时，请对家人多一点包容吧;当我们在学校中，跟同事，跟学生话不投机时，请对他们多一点包容吧!因为，包容是一种智慧。包容让我们的生活更精彩。

今天老师陪我在学校补作业，补完作业的时候天已经黑了。一出教室，天完全黑了，大树的影子像怪兽一样。小门已经关了，只能走远路，走大门，我特别害怕。

想想，走大门是多么的可怕，漆黑的路，那么远……幸运的是，中学部的同学放学了！我快步地跟着中学部的同学一起走，防止坏人发现我是斗鸡群中的一只小鸡。路上，别说坏人没有发现我，连中学的大斗鸡也没有发现我。可是，好景不长，一拐弯，大同学都散开了，又是我孤单一人。怎么办呢？三十六计走为上，“跑！”

我撒腿就跑，我觉得我一定跑的比《小鸡快跑》里跑的最快的小鸡跑的还快。终于到大门了！哎呀，卡呢，门禁卡呢，没卡怎么进门呢？冷静、冷静，门卡、门卡快出来！嘿，原来卡就在我的脖子上。刷卡，进了院以后，我接着撒腿开始跑。跑呀跑，跑到楼里，不等电梯了，我直接跑上楼。冲到了房门前，打开门，冲进屋，关好门。

哎呀，书包还落在门外边了，赶紧打开门，把书包取回来。耶，终于平安到家了！

这次天黑独自回家，我不仅记住了教训“一定要认真写好作业”，更收获了勇敢和智慧！

导语：比黄金更贵的是人的智慧。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

他出生在印度班加罗尔附近的一个小镇，由于家境贫寒，他连中学都没有毕业，就不得不辍学回家务农了。

他家有3亩多田地，像众多的村民一样，也植遍了橡胶树，但由于产量有限，每年的收入，家家户户仅仅够勉强填饱肚子。然而，他从小就不甘于一辈子过这种贫穷的日子，每次割胶的时候，他总觉得那些橡胶树滴下的不是汁水，而是流自他心中的眼泪。

这个小镇有一个独特的景象，那就是这里的土壤呈一片褐红色。在外地的旅游者看来，这的确是一种罕见的自然奇观，但在当地村民看来，这种糟糕的土壤正是造成橡胶树产量不高的主要原因。

一个周末，他在当地惟一的那家图书馆查阅得知，这种红土很可能含有丰富的氧化铜。他的头脑里有了一个生财之道。

他立刻雇佣了一辆汽车，把一整车红土运到了几百公里外的一个铜矿厂，经过检测，这种褐红色的土壤里确实含有极丰富的氧化物。铜矿方还同意以较高的价格收购，并和他签订了长期供货合同。回来一算，除去运费，他这一趟净赚了96个卢比。从此，他砍伐了自家田地里的所有橡胶树，开始变卖那些在村民眼里看似一文不值的红土。可以说，这是他为自己人生掘的第一桶金。

当村民们开始纷纷效仿，四处变卖红土的时候，他迅速在镇里开设了第一家铜矿厂，大量收购红土，并且开出了更高的价格。由于节省了往返的运费，他几乎垄断了所有的红土。很快，他就成了镇里最富有的人。然而好景不长，在当地电视台狂轰乱炸式的连续报道下，更多具有实力的铜矿厂开始进驻到这个小镇。同行间的恶意竞争，使红土的价格越抬越高。到了最后，几乎无任何利润可图了。

一天，他无意间在电视上听到这样一句话：“卡邦科技部前副部长库尔卡尼表示，过去4年中平均每周就有一个公司来班加罗尔注册，这个速度在印度是独一无二的。他马上敏锐地意识到，此时，在这个濒临班加罗尔的小镇上投资地产将会获得最大的收益。

说干就干，他迅速变卖了自己的铜矿厂，并立即着手收购村民手里的土地。由于土地遭到了村民们大规模且无限量的开挖，早已遍布深坑，满目荒夷，也不再适合种植任何的农作物，他几乎用相当低廉的价格就回收了镇里90%以上的土地。他做出的惟一承诺就是给村民们免费建设一个封闭型的小区，并安排他们的子女在其新创立的公司就业。

两年后，果真印证了他的推测，由于扩建工业园区的需要，当地政府开始大规模收购土地，且每亩地的价格高出了他当初收购价的600倍。他的举措，令那些至今还靠着开垦红土地做着发财梦的铜矿老板措手不及。靠着这一大笔资金，他终于成功组建了自己的软件公司。

25年后，凭着自己不懈的努力，他从昔日那个整天围着橡胶树忙着割胶的穷小子，摇身一变，成了开创世界知名IT品牌的跨国公司总裁。

是的，他就是号称”印度比尔·盖茨“的普雷吉姆。他一手开创的公司就是业务遍布全球的著名的维普罗软件公司。2009年，他再次被评为印度首富，其公司也名列印度三大软件公司之首。

敢为人先，他首先把红土卖出黄金的价格，然后再告诉我们：比黄金更贵的是人的智慧。美国《时代》周刊曾这样形容他的成功。

在现代哲学家中，罗素是个精神出奇地健全平衡的人。他是逻辑经验主义的开山鼻祖，却不像别的分析哲学家那样偏于学术的一隅，活得枯燥乏味。他喜欢沉思人生问题，却又不像存在哲学家那样陷于绝望的深渊，活得痛苦不堪。他的一生足以令人羡慕，可说应有尽有：一流的学问，卓越的社会活动和声誉，丰富的爱情经历，最后再加上长寿。命运居然选中这位现代逻辑宗师充当西方"性革命"的首席辩护人，让他在大英帝国的保守法庭上经受了一番戏剧性的折磨，也算是一奇。科学理性与情欲冲动在他身上并行不悖，以致我的一位专门研究罗素的朋友揶揄地说：罗素精彩的哲学思想一定是在他五个情人的怀里孕育的。

上世纪后半叶以来，西方大哲内心多半充斥一种紧张的危机感，这原是时代危机的反映。罗素对这类哲人不抱好感，例如，对于尼采、弗洛伊德均有微词。一个哲学家在病态的时代居然能保持心理平衡，我就不免要怀疑他的真诚。不过，罗素也许是个例外。

罗素对于时代的病患并不麻木，他知道现代西方人最大的病痛来自基督教信仰的崩溃，使终有一死的生命失去了根基。在无神的荒原上，现代神学家们凭吊着也呼唤着上帝的亡灵，存在哲学家们诅咒着也讴歌着人生的荒诞。但罗素一面坚定地宣告他不信上帝，一面却并不因此堕入病态的悲观或亢奋。他相信人生一切美好的东西不会因为其短暂性而失去价值。对于死亡，他"以-种坚忍的观点，从容而又冷静地去思考它，并不有意缩小它的重要性，相反地对于能超越它感到一种骄傲"。罗素极其珍视爱在人生中的价值。他所说的爱，不是柏拉图式的抽象的爱，而是"以动物的活力与本能为基础"的爱，尤其是性爱。不过，他主张爱要受理性调节。他的信念归纳在这句话里："高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活。"爱与知识，本能与理智，二者不可或缺。有时他说，与所爱者相处靠本能，与所恨者相处靠理智。也许我们可以引申一句：对待欢乐靠本能，对待不幸靠理智。在性爱的问题上，罗素是现代西方最早提倡性自由的思想家之一，不过浅薄者对他的观点颇多误解。他固然主张婚姻、爱情、性三者可以相对分开，但是他对三者的评价是有高低之分的。在他看来，第一，爱情高于单纯的性行为，没有爱的性行为是没有价值的;第二，"经历了多年考验，而且又有许多深切感受的伴侣生活"高于一时的迷恋和钟情，因为它包含着后者所不具有的丰富内容。我们在理论上可以假定每一个正常的异性都是性行为的可能对象，但事实上必有选择。我们在理论上可以假定每一个中意的异性都是爱情的可能对象，但事实上必有舍弃。热烈而持久的情侣之间有无数珍贵的共同记忆，使他们不肯轻易为了新的爱情冒险而将它们损害。

几乎所有现代大哲都是现代文明的批判者，在这一点上罗素倒不是例外。他崇尚科学，但并不迷信科学。爱与科学，爱是第一位的。科学离开爱的目标，便只会使人盲目追求物质财富的增殖。罗素说，在现代世界中，爱的最危险的敌人是工作即美德的信念，急于在工作和财产上取得成功的贪欲。这种过分膨胀的"事业心"耗尽了人的活动力量，使现代城市居民的娱乐方式趋于消极的和团体的。像历来一切贤哲一样，他强调闲暇对于人生的重要性，为此他主张"开展一场引导青年无所事事的运动"，鼓励人们欣赏非实用的知识如艺术、历史、英雄传记、哲学等等的美味。他相信，从"无用的"知识与无私的爱的结合中便能生出智慧。确实，在匆忙的现代生活的急流冲击下，能够恬然沉思和温柔爱人的心灵愈来愈稀少了。如果说尼采式的敏感哲人曾对此发出振聋发聩的痛苦呼叫，那么，罗素，作为这时代一个心理健康的哲人，我们又从他口中听到了语重心长的明智规劝。但愿这些声音能启发今日性灵犹存的青年去寻求一种智慧的人生。

1988?7

记得鲁迅先生曾经说过：伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。的确，在竞争日益激烈的现代社会，适者生存，如果你连战胜困难的勇气都没有，又怎么会有成功呢?因此，在一切不幸面前，靠百倍的勇气。

视死若生者，烈士之勇也。雨果在40岁那年，心脏病突然发作，经常饱受病魔折磨，脸色发青、浮肿，走起路来气喘吁吁，无法提笔创作。人们都在为他感到惋惜，认为这颗巨星就要陨落了。但是病中的雨果并不悲观，树立起乐观的心态、必胜的信心以及百倍的勇气来应付一切不幸。一方面积极配合医生治病，另一方面在医生的指导下进行锻炼，经过长时间的锻炼使他的身体逐渐康复。在60多年的文学创作生涯中，共出版了26部诗集，12个剧本，21部理论着作和20部小说。

一个人在一切不幸面前，只有靠百倍的勇气才得以成功。人生不如意的事十有__，你不可能永远一帆风顺，永远都有人帮你解决困难，永远有人帮你应付自然灾害，永远有人帮你应付一切不幸人生必须要靠自己的勇气、走自己的路，别人不会照顾你一辈子，人生走到某个阶段终究要挑起大梁，面对一个又一个困难，你不靠百倍的勇气又能靠谁?

5岁时，张海迪因病，胸部以下完全失去了知觉。生活不能自理，医生会诊认为，像这种高位截病人，一般很难活过27岁，此时此刻受到死亡威胁的小海迪并没有向命运低头，他靠百倍的勇气完成了从小学直到硕士研究生的全部课程，自学了英语、口语、德语、翻译了数十万的英语小说，编着了大量的书籍，并自学了十几种医学专着，为群众无偿治疗达一万多人次。先后荣获三八红旗手全国自强模范环球20位影响世纪女性等称号。

一个人无论遇到怎样的挫折和困难，都要靠百倍的的勇气来应付。而别人给予的仅仅是辅助、引导。当困难来临时，绝不退缩，相信自己、靠自己百倍的勇气来战胜一切困难，收获的不仅仅是成功，而是一种智慧，一种精神，一种品质

现在的独生子女越来越多了，习惯了衣来伸手，饭来张口的小皇帝生活。遇到困难就哭闹着找父母，一直出现了一批高智低能儿这是多么可悲与惋惜啊!这就是遇到困难不靠百倍勇气战胜的结果。

万事开头靠勇气，千年万年永不弃。

行善，也需要智慧，它要求我们必须设身处地地为受助人提供保护自尊的空间，做到助人而不欲为人知。

在中国某高校，一名学生要是在校内食堂情况每月用餐60次以上，而消费总额在150元以下，也就是说，每餐消费不足2.5元，这名学生就会引起校方注意。校方在核实情况以后，无须学生申请，每月就会有160元或100元的补助，自动进入这位学生的“校园一卡通”帐户。这种“隐性资助”就是让学生即不失尊严，又得到实惠。

是呀，让人有尊严的接受帮助，该是行善者的一个重要出发点，切不可忽视。我曾经听说过这样一个故事：

一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞进卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。没走几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉的解释说：自己忘了拿笔，希望不要介意。最后他郑重的说：“你和我一样都是商人。”一年以后，在一个商贸云集的社会场所，一位西装革履，风度翩翩的推销商迎上来。无不感激的说道：“您可能早已忘记我了，但我永远记住你。你给了我自信和尊严。”

每想到商人只是一句简单的话，就可以使人自信起来，找到了自尊。尊重是一种修养，一种品格，一种对人加以肯定，认定的表现。尊重不是崇拜，不是吹捧，不是逢迎，而是一门学问，学会了尊重，就学会了尊重自己，也就学会和掌握人生的一大要义。

有个年轻人，抓了一只老鼠，卖给药铺，他得到了一枚铜币，一个铜钱的故事作文500字。他走过花园，听花匠们说口渴，他又有了想法。他用这枚铜币买了一点糖浆，和着水送给花匠们喝。花匠们喝了水，便一人送他一束花。他到集市卖掉这些花，得到了八个铜币。

一天，风雨交加，果园里到处都是被狂风吹落的枯枝败叶。年轻人对园丁说：“如果这些断枝落叶送给我，我愿意把果园打扫干净。”园丁很高兴：“可以，你都拿去吧！”年轻人用八个铜币买了一些糖果，分给一群玩耍的小孩，小孩们帮他把所有的残枝败叶捡拾一空。年轻人又去找皇家厨工说有一堆柴想卖给他们，厨工付了16个铜币买走了这堆柴火。

年轻人用16个铜币谋起了生计，他在离城不远的地方摆了个茶水摊，因为附近有500个割草工人要喝水。不久，他认识了一个路过喝水的商人，商人告诉他：“明天有个马贩子带400匹马进城。”听了商人的话，年轻人想了一会，对割草工人说：“今天我不收钱了，请你们每人给我一捆草，行吗？”工人们很慷慨地说：“行啊！”这样，年轻人有了500捆草。第二天，马贩子来了要买饲料，便出了1000个铜币买下了年轻人的500捆草。

几年后，年轻人成了远近闻名的大财主。

故事很简单，也很有意思。年轻人的成功不是偶然的，因为他具备了现代人的管理素质。

他很有思想，明白要想得到就一定要付出，这也是双赢的智慧。