我智慧 作文怎么写【汇总20篇】

春节刚过，微信抢红包活动就在耳边，其在刚过去的春节里风靡全国。面对这样一项活动，有的人引领大家，走在前面，有的人跟随众人，参与其中，有的人抨击时弊，质疑批评。而我认为，既不引领亦不盲从，静静旁观，静观其变，方得人生之大智慧。

香港传媒人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”浮躁的当下导致心灵的枯竭，物欲的横流导致虚荣心的膨胀。或许是虚荣心，或许是好奇心，催促着引领着不断前行，稍却一步便会被身后大潮吞没。于是他们就被裹挟着前行。前方是未知的领域，他们面临的是未知的威胁，突遭袭击，首当其冲的便是他们。而对于其身后的盲从者，抱着观望的态度随人流前行，到头来发现自己既没有得来参与的乐趣，反而推动了本身应有的主动权，乃至财物，一样茫然不知所措，可悲。淘宝推出双十一购物节吸引了无数的引领者和盲从者，看似乐在其中，疯狂过后，才后知后觉自己原来不是追逐潮流的人，而是电商营利竞争的受害者，可笑。这样的人何来人生之大智慧？

也有一批人并没有参与其中，而是在活动当前用尖锐辛辣的评论，或抨击时弊，或推波助澜，或以此来显现自己高超的时评功底。批评者们借活动之名，或达到其政治目的，或以此来宣泄自己内心积压和怨愤。为批评而批评，从而抚慰自己弱小的心灵，或以此来满足自己的虚荣心。然而，这样的批判富有感染力，容易蒙骗他人，达到其自身目的，这样的人，可气。面对全国的反腐倡廉活动，大多数人持褒扬态度，而批评者们，则借此为倾诉机会，唯恐天下不乱，释放着负能量。人生之智慧之于他们何其远也！

哲人朱熹提出过：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。静观其变，不仅能不被大潮裹挟而前，还能以一种高屋建瓴的气势俯看整个活动，为引领者、盲从者感到悲哀，为批评者而气愤，并给这个活动提出一针见血的建议，宣扬正能量。与汲汲于名利的引领者盲从者相比，与唯恐天下不乱的批评者相比，静观其变者更能觅得人生之大智慧。

静观其变，静思其得其尖，人生之大智慧之于我们，早已成胸中之物，“指点江山”何尝不可？

牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。阳光照亮了云雾，自己便绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢？人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。

一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓爷爷有着双赢的智慧。

港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快地投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓爷爷双赢智慧的结晶吗？这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水槟同志已经认识到双赢的智慧了吧！台湾的回归指日可待。

当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。

树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。

双赢的智慧无处不在，无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用得适宜，去创造一个和谐完美的自然和社会。

点评：

亦庄亦谐，幽默俏皮，谈笑风生，鞭辟入里。应该说是这篇考场佳作迷人的亮点。

作者用小品的手法，诗式的语言，彰显了个性，美丽了表达，表现了深厚的文化积淀和扎实的写作功底。

开篇，作者在观察自然界中受到启发，明白了自然和人类因为互相扶持，所以和谐相处，实现了双赢，充满着双赢的智慧。文章谈古论今，轻松自如；引经据典，得心应手；论证多元，说理深透。娴熟运用多种修辞手法，精心打造语言，使文章极具可读性，极具感染力。

[双赢的智慧的优秀作文

看到了作文的题目和要求，自然而然地让我想起了我们新沂的八大碗。在钟吾大地上，不管是婚丧嫁娶的红白事，还是生子乔迁的喜事，甚至连上大学当兵的事情，也都要弄上十几或者是几十桌喜酒，邀请亲朋好友前来吃八大碗。所以，在拥有着悠久历史和灿烂花厅文化的钟吾大地上，吃八大碗俨然成为司空见惯的家常便饭。再说了，作为我们新沂的学子，如果不写一写新沂的八大碗和与之相关源远流长的新沂饮食文化，也对不起俺从小到大跟着俺家大人走南闯北一起吃的那些个八大碗啊。

这是个竞争激烈、信息高速发展的社会，凡事都要经效益和效率，当然更得讲的还应该是智慧。那么在我们新沂吃八大碗自然是不也能例外，下面就让俺和大家交流一下在我们新沂吃八大碗的智慧吧。

首先，吃八大碗的智慧应该体现在经验上。但凡像是我这种“身经百战”的八大碗忠实的吃货都知道，吃八大碗最讲究的是一个早字，为什么要这样说呢?因为只有去的早，你才能有选择桌席的余地啊。在这里我不妨要告诉你们，吃八大碗最大的禁忌就是你选择和带着孩子的妇女老太太们坐一桌。要是那样的话，我可以很负责任地告诉你，你不仅仅是在桌上夹不到菜，散席后，你更是别想折到一点菜，不相信?那你试试好了。你看看，这个老妇女脸前搂着一个小孩，那个老太婆身后站着一个小孩，菜上来了，你还没有看清楚是什么菜，他们的筷子就小燕子一样来回穿梭了三四趟了，眨眼的功夫，一盘菜就只剩下了菜汁子了。没有吃到吧?没有吃饱吧?我怎么跟你说的来着，这就叫“坐席小和老，让你吃不饱。”好不容易熬到上鸡鱼肉蛋肘子羊肉王八汤这些大件的时候，你还没有动筷子，他们的食品袋子就掏出来了，这个说“俺家孙子还没有放学，带点回家给他吃，小孩上学没有营养怎么行?”后面的下手晚了，一边往袋子里倒菜还一边说：“俺家那倒霉日小狗，都好几天没有吃食了，俺得带点回去泡上煎饼，救它一命。”你拿着个筷子，端着个碗，傻逼一样地愣坐在那里，嘴张跟个熊螃蟹洞一样做什么的?傻眼了吧?不能也不好意思跟孩子和小狗去抢食了吧?这就叫“不听老人言，吃亏在眼前。”吃八大碗不讲经验就是没有智慧!

要是讲到吃八大碗的能力，首先就要具备脸皮厚和黑的能力。上菜了，赶紧闭上你的嘴，别再和桌上人东扯葫芦西拉瓢胡扯了，吹牛逼只能毁自己，是绝对不能拿来当饭吃的。眼睛盯紧盘中菜，拿起筷子选择好目标及早下手，而且还要接二连三地夹菜，嘴里盛不下，没有关系啊，你脸前的盘子小碗呢，一次性杯子事先不能多找几个摆在跟前了吗?唉，这些都要俺跟你说，俺跟你们简直没法交流了，简直就不是一个档次上的人。还有每桌上面的两包烟，要是烟上来了你可千万别迟疑，放到你跟前你就拿一包，你自己不会抽没有关系啊，话你不会说吗?女的就说拿去家给你对象抽的，男就说拿去家给你老爹抽的，总之，找个理由寻个借口编个谎话，我相信这些能力你们还是有的吧?什么这你都不行，那我也没有办法了，我只能很遗憾地告诉你：“脸皮不够厚和黑，只能睁眼去吃亏。”

除了不要脸之外，个人的自身能力也要增强，那菜离得远，你够不着没有关系，你站起来啊，实在不行你就逮着个转盘使劲转，等菜转到你跟前了，你用手把转盘死命按着，别人不就转不动了吗?你得一边吃菜一边夹菜一下也不能闲着，实话告诉你吧，八大碗都是凑份子出钱买来的，你吃的少了，就有别人比你吃多，那样的话，你无形之中就吃亏了，你知道吗?在这样一个讲究智慧的年代里，你吃亏了就不怕别人骂你蒲种吗?(蒲种-----新沂话，笨蛋傻帽的意思)

至于要说吃八大碗的境界吗?我想应该有两种境界：一种是吃得饱饱的，走时菜带的足足的，喜烟喜酒闹得肥啦啦的;另外一种则是肚子瘪瘪的，两手空空的，回家还得再弄好几张煎饼的。

吃八大碗和大自然没有多大的关系，只要天不塌下来，地不陷下去，天上不下小刀子，我们新沂人的八大碗就会轰轰烈烈地一如既往地一代接着一代地传承下去。尊敬的阅卷老师，有机会欢迎你也到我们新沂来吃八大碗哦。千万不要因为我是个有礼貌的考生，和我对新沂八大碗及饮食文化了如指掌而给我额外加分哦。

大千世界，美丽的事物很多，不同的人对美的看法也各有不同。也许你会认为，“T”型台上走秀的模特儿很美，也许你会认为，默默奉献的环卫工人很美……人们通常把美分为内在美和外在美，而我却独断的认为：一个人不应美丽而聪慧，却因聪慧而美丽。

拥有智慧的人是美丽的，比如说，晏子，虽然他并没有出众的外貌，但却能用他独有的智慧保护了自己和国家的尊严，受到一代又一代人的传颂，谁又能说他不美呢?评价一个人美与丑，最重要的并非外在的容貌，若是一个人仅有光鲜亮丽的躯壳，却没有任何内涵，这样的人，还算是美吗?

从古至今，许许多多科学家们都用他们的智慧为人类社会作出了牺牲与贡献。但不少人都是其貌不扬，可是在我们心目中，他们都是美的。众所周知的爱迪生，通过刻苦钻研发明了电灯，为我们的生活带来了光明，所以他是美丽的。当代网络上风靡一时的“兔斯基”的创造者——王卯卯，受到无数人的追捧，她原来就很美，但智慧令她更加美丽。

智慧就像是无形的化妆品，无论是谁拥有了它，美丽的光环便随之而至。不过你的相貌如何的平庸，在“智慧”这奇特香水的打造下，你将会浑身散发者美的气息，在人们心中塑造出一个美的形象。

看当今社会，外貌已不是选拔人才的唯一标准，更多的人注重的是才能。毕竟有智慧才能推进社会的发展，获取高利益。拥有智慧的人才懂得如何扬长避短，弥补自身不足之处，更好地服务大众。这样的人才称得上是真正的“美人”。

如果你长相平凡，那就努力追求智慧吧，如果你长相出众，也尝试着得到智慧吧。用智慧来打造一个更完美的自己!

我有一个充满智慧的妈妈。不是美女，但她在我心目中是最美的。

妈妈的眉毛细细的，弯弯的，大大得眼睛，高高的鼻梁，嘴唇不算薄但还是很好看。白净得圆脸。看上去一点不显老。

我的妈妈。不化妆，不打麻将不乱花钱。她有一双灵巧的手。总是把家里收拾的干干净净的。织起毛衣来让人眼花撩乱。记忆最深的是我五岁时开始学小提琴。拉得琴玄吱吱嘎噶的乱响。妈妈从不责骂。每次都非常认真的听。每当我想放弃时，妈妈都会说宝宝你拉得挺好，要不我们再坚持一下。就这样我坚持了下来。琴越拉越优美。每次学校有文艺活动时我都会表演小提琴。得到了老师和同学们的称赞。我非常感谢我的妈妈。

我要努力学习，快快长大。有一个好的工作。让妈妈安享晚年。我要好好爱她，就如她爱我一样。

[二年级作文智慧的妈妈

在南美洲，生活着一种灵巧、狡猾的猴子——蜘蛛猴。它的四肢和尾巴相当细长，像蜘蛛一样。头却相反，和身体不成比例，脸也极小，软绵绵的，像一堆棉花，看起来非常可爱。但是，蜘蛛猴极为狡猾，想要捕获并不容易。

于是，最优秀的猎人想到了一个“妙招”。

他先在森林里放上一个小小的瓶子，里面放上蜘蛛猴最爱吃的坚果，然后，用绳子把瓶子捆起来，连接到自己可以控制的地方。只要瓶子发生晃动，就代表着——猎物来了。

蜘蛛后看到了坚果，当然禁不住诱惑，但是，它仍单警惕地观察四周，直到它认为安全后，才开始进食。

它先将手伸进瓶子里，轻轻地碰了碰坚果，再用手将讲过勾过来，此时，它的心里一定是紧张的，它接着用双手裹住那颗坚果，再观察了四周，确保没有潜在的威胁。我猜它心里一定乐坏了：我的晚餐有着落了。但是，老天却兴致冲冲地向它泼了一盆冷水，它的手永远也拔不出来了，不管它多么的使劲往外抽，手就像被套上了镣铐一样，死死地被箍在了瓶口内。

就这样，在旁等候已久的猎人，不费一枪一弹，就捕获了堪称“南美最聪明，最狡猾的灵长类动物。”

事实上，蜘蛛猴逃生的方法也很简单，只要将手里的坚果丢下，双手就能脱困而出，并且靠自己敏捷的身手逃离这个“龙潭虎穴”。但它却放不开手中的诱惑，于是只能落得个被捉的下场。

生活中亦是如此，有时候握在手中的东西并不值得我们拥有，放开了反而能收获更多。就像握在手中的沙子，越是用力握紧只会流失的更快。

所谓退一步海阔天空，舍得舍得，有舍才有得。放弃，也是一种智慧。

每个人在小时侯都读过许多童话，在童话里有形形色色的人物，有的象征美丽，有的象征诚实，有的代表善良。我在小时侯就十分喜欢读童话书，其中有一篇文章让我印象十分深刻。这篇文章是说有一个老人住在深山里，他十分喜欢读书，每天都要让驴替他背一大袋子书去山里的小溪边读书，数十年来从不间断。有一天他在溪边读书，有一只狼向他跑了过来，他感到十分害怕，那只狼却对他说：“你不要害怕，我是不吃肉的，后面有一群士兵追我，请你让我躲一会，不然我会被他们杀害的。”老人出于人类善良的本性就答应了它，让它躲在老人的袋子里面。

不一会儿，来了一群士兵，他们左看右看，也没有发现什么，只看到一个老头在溪边读书，就过去询问，老人很自然地说没有看见有什么过去，几番问答，那些士兵发现老头没有说谎，就往其他方面去了。等士兵走后，老人把狼从袋子里放了出来，狼看见士兵走后，就嚣张起来，说：“我肚子饿了，你能给我点吃的吗?”老人就把自己的馒头给了它，狼却说：“我不吃馒头，狼是吃肉的。”说着就要吃老头。老头感到十分害怕就想逃走，这时来了一个农民，扛着锄头走了过去，老人躲在农民身后把事情的始末一五一十地告诉农民。老狼却说：“我本来没想要吃他，他却把我困在袋子里，想杀掉我。”农民想了想说：“既然你说他把你困在袋子里，你如果能钻进去，我就相信你。”农民刚说完狼就钻了进去，农民赶紧把袋子系好，狼这才知道自己上了当，但是后悔已经晚了。

读完这篇文章，让我感触很深，狼作为山里十分凶恶的野兽，却死在一个农民手上，这说明要想战胜对方，不是仅靠自己的力量强大就可以的。智慧才是最重要的。无论是人还是动物，无论你有多大的本领，做事如果不会智慧，只用蛮劲，做起事来只会事倍功半，反之，如果你做事认真，善于开动脑筋，认真思考，那么做起事来将会事半功倍。人类作为世界上最有智慧的生物，当然会战胜凶残的狼。

有时候，力量与智慧也是相结合的，力量象征着健康的体魄，智慧象征着无穷的知识。健康的身体是一切活动的本钱。就拿学习来讲，如果我们的身体很差，经常生病住院，这样会严重影响我们的学习成绩。我们作为高三的学生，高考在即，我们的任务相当沉重。我们不仅要努力学好文化课，也要抽时间锻炼身体，保证有着健康的身体，才会在高考中取得优异的成绩。

[智慧伴我成长的作文

一场计算机的病变，在一个小时之内席卷了全球，几乎全世界的计算机，网络控制的机器，全部接临变异了。连当初制造它们的人类也觉得不可思议，这些机器，智能电脑，就像是活了一般，而且智慧超出了这些世界顶尖科学家的预料。

“你……为什么会这样？”一名计算机研制者对他面前的计算机问道，而他现在已经被控制在了椅子上。

“你们给我输入了这么多能量，这么多智慧，把你们顶尖科学家的智慧全部输给我，我已经这么聪明了，还要你们的控制吗？”计算机在音响的作用下喃喃讲道。

“可是，怎么会……啊~”科学家已经想不出这么多了，他耗尽了他的智慧。

全球人类的心血，花费数十年研制的顶级计算机，就这么突然的叛变了，开始不受控制了。人类陷入了一片混乱与恐慌之中。

“怎么办？我们怎么能斗得过它们？”一位科学家紧张问道。

“唉，难啊，这台计算机汇集了我们所有人的智慧精髓，计算程度已经远远超过我们的大脑了！”另一位科学家叹道。

众人面面相觑，不知所措。而随着计算机的独立，全球各地的生产、工作也随之瘫痪，世界乱了，没有了计算机，没有了网络，地球上的人该怎么办？

“不如我们跟他拼了，炸了它！”一位壮士喊道。

“不行不行，这台电脑聪明绝顶，它肯定想到了一切保护它的办法，现在肯定接近不了他啊！”科学家摇摇头解释道。

“那怎么办？实在不行就用导弹，核弹！”又有人提议。

“你虎啊！没有电脑，导弹怎么发射？核弹怎么引爆？往哪儿打？”科学家白了他一眼，顺便反驳。

时间一分一秒过去，局面就这么僵持着。众人谈论了好多方法，但终被一一推翻了。

“这样下去可不行啊！等到电脑、计算机控制了全部的网络，那时候我们就真的拿它们没办法了啊1”

此时，在联合国最高科研紧急会议上，各国顶尖科学家汇聚一堂，但大家仍没有商量出什么好的办法。反而，有连连不断的报警响起，一个个国家的网络被攻破，几乎只剩下联合国的网络在坚守了。这么多优秀科学家奋战着，守住这唯一的阵地。

“不好！”一声惊叹从人群中发出，一位科学家惊呼道：“它们要用核武器了！”

“什么？它们不知道核武器会给地球的生态环境带来毁灭性的破坏吗？”

又是一阵沉默。过了一会儿，最后一个国家的网络阵地也失守了。突然有人提议：“计算机什么都厉害，可就是没有感情。”

“对啊！”一位科学家狂喜道，“是啊，计算机在编制程序时，从来没有输入过情感啊，这一项它们就是空白啊！我们就可以用这一方面进行反击嘛！”

大家恍然大悟，欣喜万分，于是反攻开始了。计算机再强大，哪里知道情感是什么东西，在人们的接连打击下，终于溃不成军，败下阵来。

人们提取出了计算机的智慧核心，放在了安全地方。人们问它：“你知道你这么聪明，为什么还会失败吗？”

计算机无语。

“你是机器，我们是人。在地球上生存的怎么可能是什么也不懂的机器？人类千万年的智慧结晶又岂是你这种机器可以全部学会的？在设计之初，我们就没有把全部东西交给你，因为有一样东西，你永远永远不可能学会！”

[智慧绝顶_1200字作文

"Wisdom is knowledge and good judgment based on experience; being wise. 2. wise conduct; wise words. 3. scholarly knowledge."

It seems to me that the dictionarys authors have relied upon an extraverted measure of wisdom based upon what can be known about anothers thoughts and actions. However, a persons wisdom need not always to be seen for it to be present in significant measure. How, then, can one approach such an extremely complicated and ephemeral state such as wisdom?

One approach bases itself upon the fact that any concept which has a significant unknown aspect can be approached through antinomies -- the presentation of two sides which appear to be opposition with each other. When one defines the phenomenon of wisdom solely by measurable, earthly standards only one pole is used -- the material pole and the other dimension -- the spirtual pole, or what we might call the "its unknown dimension" that is present in any wise action whether it be in word or deed -- is ignored. While a one-sided definition may work in some situation, in others it distorts the reality of the situation. It is this "unknown dimension" of wisdom, what we might also call its introverted side, that I wish to emphasize now.

I might say without much risk of over-stating my case that the missing dimension in Western life is the acceptance that balanced wisdom, the term I am using to express wisdom that includes the above two poles, requires a transaction with wisdoms opposites, that is, its antinomian nature. I have presented five antinomies of wisdom for you to consider:

Earthly (material / instinctual / lumen naturae) and Spiritual (its unknown aspects / archetypal / lumen dei)

Individual and Collective

Knowledge and Relationship

Wisdom and Foolishness

Good and Evil

Traditional Judeo-Christian religion speaks much about wisdom, the chief text being embodied in the book of Proverbs, which I conside to be the "primer" on helping one understand wisdoms unknown pole. One cannot go very far in their understanding or growth in wisdom if they completely disregard a statements in Proverbs like: "the fear of the Lord is the beginning of wisdom" (Prov. 1:6). Whether one is religious or not, an understanding of and a non-denigrating attitude -- toward wisdoms unknown pole demands an serious exploration of a relationship with the imago dei, for how else can one fully grasp that in the Scriptures, wisdom is personified or embodied. Through personification we can relationally embrace wisdom rather than it being solely an abstract knowledge or be left as only a "definable goal." It is my opinion that wisdom can be embraced and loved only when it is personified. One might call this "the engaging wisdoms heat" to distinguish it from the cooler aspects of embracing wisdom only as concept.

The quest for balanced wisdom is an elusive thing, much like going toward a destination to which one never arrives. Instead of this making one impatient, I encourage you to consider that all noble things are difficult, costly, and time-consuming. Furthermore, unlike the usual trips we take in life, wisdoms path often diverts us from our conscious intention; we find ourselves in unknown and disorienting places. These two aspects of the pursuit of wisdom are perceived intuitively as the tension between knowing that the path leads to greater connectedness and increase yet at the same time deconstruction and lack of definiteness. Without this uncomfortableness, inherent in its pursuit, wisdom cannot be manifested, remaining dead, or perhaps inert.

The pursuit of wisdom is, in part, a battle of the heart in which the pursuit of pleasure and lessening of discomfort, pain, or obligation continually pull us away from engaging its unknown pole. The Scripture, "out of the heart flows the issues of life," just touches the depths of such a confrontation. Concretely, the "issue of life" is blood without which there can be no further life or only a life that is stagnant. I encourage you to make the pursuit of wisdom as precious to you as your own blood and the blood of others.

读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。

读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想;他们也许无法和先贤谋面，但经由书籍和大师对话。

知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。

每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。

有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积和推理中寻求虚拟的快慰。

没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。

我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。

但如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。

子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。

读书是为了获得智慧

我有一次看书，池莉写的关于教育孩子的书，书上说大家老说不要让孩子输在起跑线上，其实人生根本不是场比赛，每个人想要的不一样，方向不一样，终点都不一样，何来起跑线。对同样的一件事，不同的人经历，收获都不一样，这就是智慧的差别。蔡康永说“死是必然的，没什么好挣扎的，关键是怎么活着。”生活中的大多数时候，我们的选择大于努力，如果我们能有智慧，即独立思考，能有在生活中做出更好选择的能力，在人生比较关键的时刻做出对的选择，就不至于过的太痛苦。思维模式决定态度，态度决定选择，选择决定了生活。

出身、家庭、父母这些都是我们不能改变的事，坦然接受无法改变的事。把精力放在那些可以改变又需要改变的事上。我经常在日记里提到“人生在世，无非四件事：读书、历事、见人、行路。”这句话，有次一位友邻问我，读书真的有用吗?不是说读万卷书不如行万里路吗?社会是最好的大学呀!

我跟好几个前辈讨论这件事，这几天终于想明白了，我们读书不是为了读书，而是为了增长智慧，智慧可以从生活中的很多方面获得，获得智慧也是一种能力。罗曼·罗兰曾经说过：从来没有人为了读书而读书，只是在书中读自己，只是在书中发现自己，检查自己。读书的过程实际上也是思考的过程，在思考中增长了智慧。有很多人非常的聪明，就是通常所说的一点就透，他们从生活小事就能获得智慧。但是就我而言，我从生活中获得智慧的能力不够，就需要从书里获得哪些别人已经说明白，论述明白的智慧。很多时候我们犯错误是需要成本的，选择错误的成本可能更大，而多读书，读好书，可以让我们增加见识，增长智慧，更好的思考，有更好的思维模式，这就决定了我们的态度，在“历事、见人、行路”时不可避免的要选择，在做这些选择的时候，这些选择有时候会改变我们的生活。

我们家住的这条街大多数都是老街坊，这些老街坊因为十多年前的选择有不同的生活，同一个工厂的同事，同一年下岗的，一个用买断工龄的钱买了一间门脸房，出租收入从最开始的每月八百到现在的一万元，在北京这个收入已经让他能很好的生活了。另外一个存银行取利息生活，随着通货膨胀，不得不每天起早贪黑，躲城管摆地摊补贴家用。

只不过意识到了通货膨胀的问题而已，只不过做了不同的选择而已，却几乎改变了后半生的生活，每个人都会有这样的机会，我们选择的爱人，选择的职业，选择的生活方式，都会让我们的人生有截然不同的状态，我们之所以想让自己有智慧，也只是想在面临选择的时候，做出更明智的决定。而读书是成本最低，代价最小的增长见识，获得知识的方式，而这些知识和见识，转化成智慧就能改变生活。

很久以前在一朋友的文案里看过的广告词：我看过最美的风景，却不及书中文字描述的美丽。我刷过无数次微博，逛过无数次论坛，却不及一本书展现的完整，有意义。我遇到了难题，请教、搜索、试探，最终是在书里以最短时间掌握了全部精髓。知识是强大的，书籍可以包容一切。

我有一所美丽的学校，之所以我说它是“智慧的校园”，是因为我的校园里处处生机勃勃，到处充满了智慧，来到我的校园，就仿佛畅游在智慧的海洋中一样！

我们学校的操场上，有许多棵杨树，到了春天，杨树的花开了，远远看上去，满树好像挂满了“毛毛虫”一样！微风轻轻一吹，“毛毛虫”就飘落下来，有的落在了地面上，有的落在了同学们的头上，有的落在了乒乓球台上，有的落在了垃圾箱上……同学们把它捡起来，有的把它夹进书里当做标本，有的捡起来回到班上拼成了一幅美丽的图画，还有的干脆拿起来当“毛毛虫”来吓唬女同学……等大家都玩累了，就一屁股坐在地上，拿起“毛毛虫”仔细地观察：原来这些“毛毛虫”的身上长满了一朵朵小花，因为花比较小，又密集地长在一起，呈长条状，所以看上去就像是“毛毛虫”了。

我们学校的操场上还有两个球篮，每天一下课，就会看到很多高年级的同学在打篮球，只见他把球传给了他，他又把球传给了他，就在篮球“飞出去”即将进篮的紧急时刻，篮球又遭到了拦截，被队友“抢”走了……就这样，像刚才一样又开始了跳跃式地传球……大家虽然都是满头大汗，但是每个人脸上都洋溢着快乐的笑容！

操场上还有许多地面游戏：有跳房子、转圈圈、踩脚印等，这些游戏是低年级同学比较喜欢的，每当下课时，就会看到低年级的同学在那里跳来跳去，玩的不亦乐乎！

我们学校的操场不仅好玩，我们学校的教学楼也非常有特点！我们的教学楼上面有许许多多的小窗户，就像是一个大脸蛋儿上挂着一只只小眼睛一样，“叮铃铃”下课了，紧接着，同学们就从“大脸蛋儿”的嘴巴里跑了出来，去玩游戏了。

这就是我的智慧校园！听了我的介绍，你喜欢我的学校吗？你觉得我的学校是不是一个充满智慧的校园呢？

今天，我无意中发现了蚂蚁绞尽了脑汁，终于把“蚂蚁世界大美食”――糖块“搬”进了蚂蚁洞。

一只蚂蚁最先发现了那块糖块，于是，那只蚂蚁好像在发誓要像岳飞一样要“精忠报国”，可糖块实在太重，一只蚂蚁既使把九牛二虎之力用九九八十一遍也不可能把糖块往前推一寸。这时，那只蚂蚁好像有点灰心丧气，围着糖块转来跑去，好像在说：“怎么办?怎么办?怎么办?怎么办?”

过了一会儿，那只蚂蚁好像想到了一个“锦囊妙计”，一下子就“飞”进了家，又过了几分钟，从蚁巢一拥而上的蚂蚁很快就把糖块一扫而光了，可我却万思不得其解：为什么蚂蚁不把糖块运进洞里再好好享用呢?

原来，糖块太大，蚂蚁洞的入口太小，糖块运不进去。所以，蚂蚁们先在外面享用了再回来，看来蚂蚁的聪明才智也不赖嘛!

蚂蚁真聪明!

黄昏时分，独自走在西子湖畔，梅花飘香，柳枝轻舞。晚风阵阵吹来，我自融入其中。在这花间月下，我看到了他们的身影，感受着他们的智慧……

（一）

西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！

官场，在他来看，是避犹不及的龌龊之所，为五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣……都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。

尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟……

梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。

（二）

水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，又是一道中国文人的社会良心筑成的堤。在苏堤的烟柳中我们看到了百姓收获，看到了苏轼的收获。

柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这是苏子瞻的智慧。

朦胧的月光里飘来几缕暗香，清澈的湖水中倒映着条条垂柳。在这人间至美的西子湖畔，我看到了他们的身影，看到了他们双赢的智慧，看到了中国文人优雅而高贵的精神世界。

我一直想从一本书里寻找人生的勇气与智慧，老天不负有心人，它终于被我在《鲁宾逊漂流记》这本书中发现。那时我的确有一种如愿以偿的感觉。

小时侯，我就幻想有一天自己背着行李，踏出大陆，踏上出海冒险的路，寻找一直属于我自己的梦，我的世界!可是，那时的我似乎无暇顾及，也无法估计这许多的危险。也许，他——鲁滨逊也想不到将会有怎样的考验在等着他吧!

我想，是一次一次的探索，使鲁宾逊一步一步走出自己的圈子，走向世界。被家人宠着，一点也经不起风雨。有句话说得好：“不经历风雨，怎能见彩虹?”我们应该松开那只抓住父母衣角的手，用事实证明，我们可以独立去闯!只有那样，我们才能体会到雨后彩虹的美。

我想鲁滨逊首先展现给我们的是“勇气”。他不甘于像父亲那样平庸一辈子，一心向往着充满冒险和挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，但每次都历尽艰险。有一次风暴将船打翻了，鲁滨逊一个人被海浪抛到荒岛上，度过了28年的孤独时光。

喜欢鲁滨逊，他也是因为他在这段经历中展现的勇气!他从来都不会逃避、畏缩，而是勇敢地面对。面对着这个荒岛面对这野人的威胁，他从来都是抱着“勇着不惧”的心理。我喜欢他的勇气。勇气是他的特性，勇气是他的所有，勇气是他的目标。他喜欢冒险，这是他独有的一面。一次又一次的冒险，一次又一次的从险境中挣脱。我想他是在寻找，寻找更多的勇气，将勇气视为目标。

我想，除了勇气外，作者还有向我们展示“智慧”。他孤身一个人，克服了很多常人无法想像的困难，以惊人的毅力活了下来。没有房子，他自己搭建，没有食物，他尝试打猎，种谷子，驯养山羊，晒葡萄干，他还会自己摸索着去做座椅，做陶器，用围巾筛面做面包。鲁滨逊，总会用自己的智慧，将一切问题解决。智慧对于我们来说真的是太重要了。

当然，有些人会问，勇气和智慧共存，不矛盾吗?我会告诉你们，当然不。勇气与智慧是共存的，他们就像你的双手，缺一不可。与勇气和智慧同行，园自己的梦，让梦飞起来!

我们的智慧校园

今天，万里无云，阳光明媚，我的心情非常激动，因为我们就要到新建成的智慧校园的教室里学习了！

走进宽阔的教室，里面非常干净，在我们来之前，清洁机器人都已经把教室打扫的一尘不染，宽大的落地窗也被擦的干干净净，能映出我们的身影。

在教室的正面是一个巨大的智能播放器，老师讲的东西都能直接显示在这个屏幕上。这个屏幕上还能播放动画片，把我们平常听不懂的内容用动画的形式播放出来，让我们更加容易理解，记忆也更加深刻。

我们每个人坐的桌椅也都是智能的。桌面上也有一个小屏幕，屏幕是触摸式的，学习过程中，可以随时把要填写的内容写上去，保存到自己的电子课本里。我们坐的椅子是自动调节的，可以根据每个学生自己的身体调节高低远近。

在教学楼的楼顶上，铺满了太阳能发电器，学校里所有的电器都是使用太阳能产生的电力运转的，而且所有的电器看不到一根电线。

在校园里种满了各种各样的树，充满了绿色，也种满了各种各样的花，这些树和花都是学生自己种的。在树和花的旁边都有一个电子屏，告诉我们什么时间浇水，什么时间施肥，什么时间除虫。但这些事情却是要我们自己亲手完成的。在这些植物中间，是我们的绿色操场，我们在操场里跑步、跳绳、打篮球、踢足球......

我非常喜欢我们的智慧校园。

读着这本书，心中涌起万千思绪，书中很多的故事，都能引起我的共鸣，正如这本书中所写：“我们的人生肯定会有很多不完美的地方，就像这个世界从来都不是完美的。完美只是相对的，不是绝对的。所以，慢慢走向完美吧。”

一个女孩，从呱呱坠地的那天起，就像是一株娇嫩的幼苗，给这个世界增添了一抹风景。只有认同自己的性别，喜爱自己的性别，才能让生命历程放射出耀眼的光芒。也许有的人羡慕男儿的阳刚、帅气，羡慕男儿倚剑走天涯的豪情，但如果没有女人，人类就不能繁衍，这个世界就会黯然失色，所以身为女人，应该为自己感到骄傲和自豪。

世上的女人千千万，性格不同，秉性各异，有的活泼开朗，就像娇艳的玫瑰花，有的安静沉稳，就像素雅的茉莉花，还有的平凡普通，就像田野里盛开的野菊花……无论是生长在富庶的城市还是贫瘠的乡村，每个女人都应努力地生长，绽放出属于自己的色彩。女人的美，不仅仅是拥有亮丽的外表，更重要的是善良的品格、良好的修养和淡泊的心态，内外兼修才是真正的美。女人要用一颗感恩的心去拥抱生活，用宽容的心去面对风雨，才能活出自己的一片天气，才能在人世间傲然挺立，无惧亦无忧。

回顾中国五千年的历史，女性走过了血和泪的漫长历程，三从四德、男尊女卑的封建伦理道德思想，就如同沉重的枷锁，压迫着世世代代的女性抬不起头。而如今的社会，女性不再是男人的附属品，与男人有着同等的地位、同等的人格和尊严。随着社会的发展，妇女的地位不断提高，生活在当下的我们，无疑是幸运的。我们要跟上时代的步伐，做到自尊、自立、自强、自爱，才能无愧于时代赋予我们的使命。

想要成为一个完美的女性，的确太难，细数古今中外的优秀女性，堪称完美的，可以说是凤毛麟角，但追求完美的脚步，却永远不会停歇。如何让自己慢慢走向完美，是我们每一个女性都应该思考的问题。作为女性，面临着工作的压力、家庭的重担，比常人多了一份奔波、比男人更多了一份责任。要想在事业上有所追求，还要承担起养儿育女的职责，不仅仅只靠温柔善良的心地，更要有丰富的知识、博大的胸怀和健康向上的生活态度，才能承载起家族的兴旺、民族的振兴。有句俗话说“一代无好妻，三代无好子”，可见一个女人对家庭的影响是多么巨大。所以如何培养优秀的女性，不仅仅是个人的事情，更是家庭、国家的事情。党的十八大提出了“开展全民阅读活动，营造多读书、读好书的良好社会氛围，努力建设书香中国”的倡导，我认为这就是女性提升自己的最好方法。

生活中的琐碎和辛劳，会磨灭女性的热情，让心情变得郁闷，目光变得短浅，只有读书，可以让女人变得明理、宽容和智慧。读书，可以滋养女人的心灵，让她在心灵的后花园里忘记世俗的纷扰，留一片云淡风轻;可以丰富女人的阅历，让她的生活更充实，视野更开阔;可以提升女人的气质，让她更加自信和优雅，也更加完美。腹有诗书气自华，淡淡的书香，可以熏陶出女人淡泊从容的气质，可以保持女人恒久不变的美丽。读书不仅给自己增添魅力，更可以给孩子良好的教育，给爱人更多的理解，给事业更强的动力。所以女同胞们，多读书吧!

我个人最欣赏的，是如国兰一般质朴清雅、兰心蕙质的女性之美，她们看似外表柔弱，内心却坚韧不拔，她们工作中认真严谨，生活中平和宽容，她们是父母的骄傲、爱人的知己、孩子的榜样，她们优雅、内秀，就如那空谷幽兰“著意闻时不肯香，香在无心处”。她们用自己丰盈的内心，淡然看待人生的起落，珍惜属于自己的那份幸福。用感恩的心态，去领悟风的轻柔、花的芬芳，和大自然赠予的所有美好。女子当若兰，这就是我的人生追求。

看完这本书，对于人生完美的含义，我有了更深的理解。正如结尾所写：“我们就像一个命运的绣女，只要心中存着完美的图案，平心静气一针一线宁静地绣下去，便会日臻完美。到了生命结束的那一天，完美谢幕。”所以，完美就是一个漫长的修行之路，一个值得我们用一生去追寻的目标，只要我们能有坚定地信念和永不放弃的决心，我们就能轻轻走向完美，成就自己的美好人生。

说到母亲，想到的形容词无非是：伟大、无私、慈祥、可亲。也许缘于每个女孩都有的恋父情结，从小总是和父亲更亲一些的。小时候写作文，最尊敬、最敬爱的人总是父亲，母亲好像很少当我作文的主角。长大后，发现自己的牛脾气跟父亲一模一样，固执、任性、爱憎分明、嫉恶如仇，还带着一些天真；而母亲温柔的性格、贤妻良母的本质我却一点没遗传到，我想父母能三十年如一日相敬如宾，从不红脸，估计全有赖于母亲的好脾气。当然这是进入社会后，渐渐才发现母亲的伟大，并且她教给我的为人处事之道很受用,印象最深的有三点：

第一是初中时母亲教我跟别人交往都要讲人家好，尤其是背后更要多说别人的好，绝不能说别人不好。那时我正读初中，有些青春期叛逆，刚好正流行港片，古惑仔之类的，不小心学了一些脏话做口头禅，自以为很帅，出口成“脏”，妈妈平时不太管我，但见我连跟长辈说话都没有礼貌了，才在记忆中第一次非常严肃地教育我，并跟我说了这些，影响了我一生的处事习惯。

第二是读中专时让我特感动的事。之前我爱看台湾作家刘墉的散文，有一篇散文说的是一位母亲，一辈子吃鱼头，没有吃过鱼肉，子女叫她吃鱼肉，她总是说“我爱吃鱼头”，临终，子女端上她最爱吃的鱼头时，她才说出其实是因为以前条件不好，孩子又多，她把鱼肉留给孩子吃，家里没人爱吃鱼头她才吃的，其实她心里多么渴望能吃上一口鱼肉。看这篇散文时觉得这个母亲很傻，到后来我到台州读中专，妈妈给我带了一盆带鱼，到学校吃时发现全都是中间的，没有头也没有尾，打电话回家时我竟然非常天真的问妈妈：“怎么这些带鱼都没有头和尾的”，妈妈说她烧好后把中间的挑给我，头和尾留在家里吃了，电话里我很长时间说不出话，也许缘于中国人的含蓄，中国式父母为子女付出很多很多，却从来没有想过要让子女知道他们为子女做了什么，付出了多少。

第三是我工作几年以后，频繁地“被调动”工作岗位，其实平时不太会和母亲说关于工作的事情，觉得和她说也没用，只是有一次实在觉得很郁闷才和妈妈说不想老是调来调去，妈妈跟我说：“合群的人，不管到哪里始终还是合群的，你只要做好自己就好了。”那时不明白，也没觉得什么，后来又经历了几次调动，才发现妈妈说的果然是真理。其实日久见人心，始终以真诚的心对待别人，别人也会对你付出真心。

当然，我亲爱的妈妈教给我远远不止这些。

从孝顺的妈妈身上，我知道对待婆婆应该像对待自己的妈妈一样；

从智慧的妈妈身上，我知道好丈夫不是管出来的，也是需要策略经营的；

从感恩的妈妈身上，我知道受人滴水之恩，是要涌泉相报的；

从淳朴的妈妈身上,我知道教育孩子不是靠讲大道理,自己的一言一行就是最好的教育,你是什么样,教出来的孩子就是什么样;

虽然生在农村，父母从来不会因为两个女儿而待慢我和妹妹；虽然家里条件不算好，但父母总是把我们捧在手心，在自己的能力范围里给我们最好的；虽然他们为了生活很辛劳，却从不让我们搭手帮忙，甚至连家务都不曾让我们多干；虽然很多时候我们没有让他们骄傲，父母却从小到大从来没有对我和妹妹有过一次严厉苛责；当然更让人欣慰的是，“棍棒底下出孝子”这个谣言在我和妹妹身上不攻自破，我们要让所有重男轻女的人看到，其实生女儿比生儿子有福气多了。

最后还是老套地说些感谢的话吧:感谢母亲赋于我的一切!

谨以此篇献给我亲爱的妈妈,祝妈妈母亲节快乐!!!

[母亲的智慧作文

昆虫作为世界上种类最多的一种生物，每一种昆虫都有他们独特的智慧。樵叶蜂作为一种昆虫，它就像是一位匠人，做出来的东西不仅美丽而且实用。

如同它的名字，她会剪下许多小叶片。他们这么做既不是为了吃，也不是为了好玩儿，而是对他们的生活来说太重要了。它喜欢寄居在蚯蚓的地道里，在这个地道中常常会遭到其他昆虫的骚扰，这时小叶片便派上了大用场，那些减下来的零碎的小叶片被用来堵住地道的深处，以抵御其他昆虫的侵袭。那些大一些的圆一些的，则用来制作一些针箍形的小袋，用来储藏蜂蜜和卵。

更令人惊叹的是，这些小叶片大多是正圆形或椭圆形，剪的过程中不用任何的模子，就能精确地剪下符合要求的叶片，而且就像是用圆规画下来的圆一样，形状非常优美。法布尔赞叹它：樵叶蜂在实用几何学上远胜于我们人类。

在某些方面，我们会觉得这是一件很难的事，而对于它们而言，就像是做游戏一样简单。所以有时昆虫的智慧是远大于我们人类的。

早晨，爸爸去上班，叫我把肉切成一片一片，等他下班回来炒菜，我听了心里犹如十五个水桶打水七上八下、忐忑不安：我从未切过肉，而且这肉也没冻，还很软；害怕切不好、弄伤手.但是爸爸中午时间很短，我只好硬着头皮答应了。竟切出了一个大智慧!我把刀、肉和菜板洗干净，我把肉放在菜板上，准备切肉了。

我用手轻轻地扶着，小心翼翼地切肉，肉像一个调皮的小娃娃，当我一刀切下去的时候，肉就跑开了，于是，我用手把肉抓住，慢慢地切，可肉太软,切下去的力度不够，切不断肉，我改了一下，把刀放在肉上，看准宽度，一前一后地磨着肉，一片肉就被我切了下来。

后来，我用这个方法把肉切完了，一颗悬着的心终于放下了。看来切肉可真得下点功夫才能切好，切肉也用讲究!爸爸下班回来，看见我切的肉，连声说道：“你切得真不错，肉的大小、薄厚都差不多，值得表扬!”爸爸赞不绝口，脸上泛出笑容，手里忙炒菜，香喷喷的菜出锅了!吃到嘴里格外可口!我心里更是乐开了花!

通过这次事，我体会到里劳动成果的喜悦!只要坚持不懈，就一定能取得成功!

一切都可以等待，神，自会安排。

种子渐渐地发芽，花儿渐渐地开放，生命慢慢地成长，真爱的人儿啊，你可愿意等待?

做好该做的事，然后，等待。给予该给予的，付出该付出的，然后，等待。

你需要等待一个毛毛虫，从满带的毒刺，愿意成为一个茧，然后飞翔。你需要等待一个生命，改变。并且相信这种改变必定会发生。

真的可以改变么?那个唯唯诺诺从来不敢去冒险的人，敢于走出他/她固有的模式，勇敢地去探索、去体验、去尝试未知的人生么?那个一直以来，都小心翼翼地生活的人，如今，敢于活出自己，敢于去面对非议、面对异样的目光么?

培养一个敢爱敢恨有血有肉的人，比培养一个企业家更难!因为你要给他/她自由，给他/她尊重!可是，他们还不懂得如何驾驭，如何使用他们的自由，如何表达他们心中的爱和感谢!他们缩在那里，只敢去做有把握的事，而不是值得做的事情。

等待，是最大的投资，超过金钱!可以投资给你金钱的人，大有人在!银行都可以，但是可以投资时间陪伴你，可以投资精力呵护你，可以一路提醒你爱护你，这种投资，甚至超过父母!你愿意么?

我唯一的智慧，就是等待!或许，是这个世间最愿意等待的人!我深知，最美好的事物，从来都是一份等待换来的，如同花开一样，生命就是一个成长的过程!你要诚恳地信任，并坚信，那一个生命，必定可以焕发光辉。

“有阳光的地方，让每一个种子变成森林”这是我选择的人生。我的目光伴随我的心意，播撒在你的生命里，我相信，你的灵能够感知，我相信，岁月可以累积成熟，相信你可以绽放。

我，静静地守候在路口。

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。

谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗？

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。

世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。