如何阅读边城实用20篇

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;之后写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等;最终写了长妈妈我买《山海经》的事，并且叙述得很详细。

文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从之后长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应当这样叫，——诉说自我的饥饿。长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，之后一提起，还是立刻面如土色，自我轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’

那里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。我期望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人!

经典“西游记”是我们大家所熟悉。主角是孙悟空，孙悟空，猪八戒，沙僧。这本书的重点是唐僧师徒四人经历了九九八十一难，最终取得了故事的圣经修成正果。

《西游记》这一部名著，我第一次看到时他们就爱不释手，反反复复地读了中国几次。我对唐僧可以四人的看法情况时有发生不同。

刚开始，我看到对于唐僧可以经常进行不分青红皂白，几次冤枉他的大徒弟孙悟空，还有他不会造成法术，动不动就被妖怪捉走，我有点学生讨厌他，特别是在《三打白骨精》那一回，觉得他真是这样一个大累赘。但是我们后来我觉得没有唐僧还不错嘛!虽然他比较容易固执，不听孙悟空来说的话，但是他也能知错就改，每次他们不听孙悟空形象的话被捉时，他都会产生忏悔，这不可能正是他的优点吗?还有他从不因为贪恋女色，每次都能看见荣华富贵时，也不忘提高自己的使命。真不愧是中国一个国家意志更加坚定，敢于创新担当的好男人呀。

孙悟空也是非常了不起，他有一双火眼金睛，还有就是一个企业非常得心应手的武器--金箍棒。他一路可以过关斩将，帮师父斩妖除魔，立下我们许多问题大大学生小小的功，成为一种大人，小孩自己心中的英雄。可惜他性情暴躁，动不动就生气，特别莽撞。不过对于后来中国慢慢改过来，最后发展成了斗战胜佛。他是我在这部历史书里最喜欢的人物进行形象。

猪八戒是个懒惰，好色的女人。又那么丑：两只大猪耳朵，一个大猪鼻子，一个胖肚子。更重要的是，他的主人几次被怪物带走是因为他。有时我真的很想揍他一顿，但有时我为他的朴素、可爱和忠诚而鼓掌。

沙僧一路发展走来我们都是一个挑着担子，任劳任怨，从不多说话，而且具有十分听他大师兄和师傅学习的话。沙僧虽没有大师兄的火眼金睛，通天本领，但他并不总是尽自己的微薄之力，努力进行保护企业师傅。他不如八戒身强力壮，但他不能总是勤恳建设工作，没有出现半点怨言，也算是实现中国“标本式的农民”吧。

我爱读“西游记”这本书，唐僧师徒四人将永远在我的心脏伤口，我喜欢带人在现实生活中与他们相比，是有点害怕它的邪恶。

寒假里，我读了英国作家乔纳磊斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默离奇的想象与夸张，描述了酷爱航滑稽戏冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更理解它的含义，他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在那里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生!有人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有人拐卖儿童谋取暴利，有人甚至为了金钱抛弃自己的亲生父母，难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的，当我遇到有困难的人，要伸出援手之时，我迟疑当有人替我解围时，我不敢接受，这些都让我内心感到痛苦、矛盾和无所适从。既妨碍我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗!

斯威夫特讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野蛮。”

我希望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧因国那样的社会。

第一次拿起《西游记》是一次偶然的机会，刚拿起书就被吴承恩笔下的孙悟空所深深吸引。书里面的，他极有如仇，救助贫困恶惩坏人，敢作敢当，每一次都用聪明的才智，打走妖怪，我认为一切看似困难的事情，只要敢于去拼去闯，坚持自己的目标，只要努力了就会有奇迹。

就像玉皇大帝看似很强大，还不是被孙悟空“收拾”的服服帖帖，就像孙悟空三借芭蕉扇，一开始铁扇公主死活也不记，最后还不是借了。所以看是个人的事情，只要敢于去拼去闯，就会有奇迹。

就用现实中，最近挺火的张艺兴来说，说他还不是在困难中挺过来的，记得他在一本书说道：每一次痛到极致的历程，是成长。他常常在半夜被腰上儿痛，系还会因为坚持工作，而晕倒。可是这一切，他还不是挺过来了，成了当今大红大紫的人。

再近一点，就比如说我们做数学题，遇到困难是不是就放弃了呢?当然不是，我们会迎难而上，仿佛反复读题，分析思路在脑海里模拟一个相似的环境，把它努力做到最好。

孙悟空，因为坚持，把唐僧送到西天取经，猪八戒因为坚持，完成了观音的使命，沙僧，因为坚持把经书担回了大唐，白龙马，因为坚持把唐僧驮到了目的地，唐僧因为坚持，最终取得了真经，所以人生需要坚持，才会有奇迹。

生活因为坚持自己的目标，而变得美好，但愿所有人都记住，一切看似困难是只要敢于去拼去闯，坚持自己的目的，只要努力了，就会有奇迹。

《边城》是很久以来我就很想了解的一部小说，可是不知怎么总是不记得去读它，是自己太忙吗，好像不是，是对它的渴望程度不够吗，可我真的喜欢它。直到有一天偶然的与它邂逅，那种兴奋劲我真不知如何描述，我只对同学说了一句话：“一直以来我都在图书馆找一本书，可是我总想不起来它叫什么，今天我终于明白了，原来是它!”

有人说他是山里飘来的一阵风，还带真新鲜泥土的气息。当我翻开《边城》的第一页，我就切身体会到了这句话的真实含义，顿时我好像置身其中，深呼一口气，感觉是那样的清新愉悦，让自己很放松!我的心也就从此刻跟这作者的笔尖跳动着，渐渐的认识的那个小镇，那条河，那里的人们，当然还有老船夫，翠翠，挪送……

似乎我已成为了他们的朋友，随其乐而乐，随其忧而忧!

现在的社会物质生活充裕，可是心灵的世界似乎并未与物质同行，因而“无聊’”，“寂寞’”，“空虚”成为了我们大多数人口头禅。我也不例外，我时常在这个物质横行的世界中感到疲惫不堪，心力交瘁，而《边城》便是我寻觅已久的一片净土，让我疲惫的心找到了一个可以停歇的驿站!与现在的世界相比，《边城》里的世界似乎什么都没有，或许是人间与天堂的差别，可是哪个是人间，哪个又是天堂呢?相信这个问题的答案将是不统一的。

如果将《边城》比做一个杯子，就好像韩寒一样，我也好想从《边城》这个杯子里窥出理想世界的影子。走进《边城》的世界，总是想找一些词汇去描述它，可我总是失败了，因为

任何华丽的辞藻在此都变得淡然无味，它们切实与这里的一切都不相符。最后我决定换过一个角度来解决这个问题，有人曾说过人物是顺着小说的世界而生的。翠翠那如水一样柔情，明净的双眸，如那个世界的天空一样空灵，广阔的心;老船夫的善良，尽职;挪送的勤劳勇敢;天宝的直爽，憨厚……一切的一切或许就是一个“净“吧，我并不知我这样的概括是否得体，但它真是我真实的感觉。因为每次读完《边城》后我的心灵就如春雨洗涤过的大地纯净无比，那种感觉真好!

谈论一个世界，当然不可或缺的便是那个世界中人们的三观。我很大胆的猜测或许那里的他们并不知这个名词的含义，可是他们却用他们的行动谱写着他们的三观。他们乐天安命，他们认为生命中最重要的东西是情感，而金钱只是辅助它的一个次要工具，他们通常不在乎与其生活无关的其他世界……如此，就是他们的“三观“，或许，和现在人们的三观相比有人会笑话他们的无知，可是，当你仔细阅读之后，你还会笑话他们吗，难道你没有从中发现什么吗，它和众多专家高调提出的三观不有很多相似之处吗

?

我读了一篇文章《绽放两天的生命花》。它写了在非洲戈壁滩上叫伊米的四色小花，扎根需要五年，花期却只有两天。它让我明白了人生的真正意义。

文中说道在隔壁上，生长着一种叫伊米的四色小花。那里只适合根须巨大的植物生长，伊米却只有一条根，把根扎进土里就需要五年，而花却只能绽放两天。它的

根在土里避开演示，钻开硬土，坚忍不拔。它努力了五年，积蓄了五年。不为别的，只为它那绽放的两天，虽然只是短短的两天，可是在它的生命中它至少灿烂过。

伊米小花教会了我们人生的道理：生命的灿烂在于积蓄力量。

文中介绍道伊米小花有四片花瓣，每一片就是一种颜色：红、白、黄、蓝4种颜色。是多么奇特呀!如果它没有追求渴望光明的那种勇气，它怎能熬过那漫长的五

年，它怎能开出那无菜品分、美丽奇特的花朵呢?这让我想起了世界伟大的各学家爱迪生，他坚持不懈，为了发明电灯泡，他做过成百上千个试验，却从未想过放

弃。是他的坚持创新为人类做出了这么大的贡献啊!

伊米小花让我们明白了：生命的奇特在于坚持创新。

啊，伊米花是多么的伟大。是它的坚持无悔早就了茫茫戈壁上一道绮丽的风景啊。它灿烂了自己生命同事也有所作为，而那些碌碌无为的人，你们的生命有什么意义吗?你们的存在是否为人类做出了贡献呢?你们的生命甚至还不如这小小的伊米花吗?

有人说：伊米小花花五年时间去扎根，可只能绽放两天。这五年和两天相比实在是不值得，21世纪的新人类就应该多娱乐。如果依照这种说法去生活，对于社

会来讲，人们每天每时每刻斗都在休闲娱乐，没有人去搞研究，没有人再去经营公司，这日渐强盛的中国社会是必定会崩溃的。

而对于我们个人来讲：我们玩乐一

生，没有付出任何辛苦和努力，我们的人生就在这无限的享受中丧失了意义，时间就在这无尽的玩乐中慢慢的消磨。当我们满头白发时才发现，我们的一生无所作

为。因为享乐而碌碌无为的生活是多姿多彩，还是索然无味呢?如果我们的祖先也这样不知拼搏不知努力，我们现在是否还过着那种饮血如毛的生活呢?对于未来来

讲，休闲是应该多多，而为了我们的将来，唯一的出路就是奋斗!

伊米小花告诉了我们生命的含义：生命的意义因为有所作为。

伊米告诉我们的实在太多太多了，我一定会向它学习，坚持创新、有所作为，为我的生命增光添彩!

生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载：问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。

沈从文也有文《桃源与沅洲》说：。。。千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增添了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。

农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢?

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这意象与味道。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。

翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。

翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。。。俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。

风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳;或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来;或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事;或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子。。。

遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子。。。

平静，古老而祥和，自然朴实。

然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。

倘使爷爷死了。。。吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。倘使爷爷死了，会有户人家等着她?这是她唯一透破这图画的路?

引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事

笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到结果的厚重。隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。

翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。祖父再问下去，便引到了翠翠死去的母亲。。。老人说了一阵，沉默了。。。

原来来做媒的是为大老。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的.却是二老。二老想做云雀，二老有诗人性格。翠翠喜欢二老不喜欢大老。

文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动，在渡船上爷爷反复询问中延续。

二老爱翠翠，喜欢翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。他认定自己命中就是个撑船的。

翠翠感觉生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄凉，想在一件新的人事上攀住它。。。 翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。

而先说媒的是大老，大老却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。二老因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的爱情破灭。爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。

整个只在一幅平静沧桑的的图画中。给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。

画外多少人对这种白描的图画不感兴趣?不会想象那里是个世外桃源?但有多少人真正去过文中所表叙的生活? 生活不是图画。生活需要流动。

到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。

凄凉朴素，忧伤结束了。 所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。

沉积它厚重的背景：世外桃源还是小山城?

小山城是世外桃源，可那种生活却不是想象的。

吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。里面生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。

今天，我又一次翻开《西游记》，武功高强、正义大胆的孙悟空;贪吃贪睡、好色好财的猪八戒;任劳任怨、心地善良的沙和尚;意志坚强、诚心向佛的唐玄奘;勤劳勇敢、忠心耿耿的白龙马……精彩的故事情节，栩栩如生的人物描写也又一次深深地打动了我。合上书本，我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是艰难啊!一步一步地走完了十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，大家都受尽了煎熬!

其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠。唐僧遇到过那么多困难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头。我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好!有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明，对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，把没有学的预习一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孙悟空一样，有对学习有坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”。

看着师徒四人的坚定不拔，想想我自己的所作所为，真是自形惭愧。

6岁那年，瞅着别人如小鸟般在溜冰场上“飞翔”，我也禁不住动了心，非缠着妈妈要买一双溜冰鞋。妈妈拗不过我，便说：只要你学会了滑冰，我就给你买。”“好!一言为定!”不过，当我摔了几脚后，就气呼呼地把溜冰鞋给扔到垃圾桶里去了。瞧着别人溜冰时轻盈矫健的身影，我也只有望“鞋”兴叹啦!可唐僧师徒呢?一十四年后才取得真经，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艰难险阻也没有放弃。这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果!

读过《边城》，便不由自主地想到沈从文先生的故乡——凤凰去看一看，让那里清凉的微风吹过脸庞，然后坐在翠翠曾划过的那条小舟上，看看那的端午龙舟赛，看看那儿的大白鸭和绿油油的菜地，还有古香古色的建筑，吊脚楼。翠翠是一个在自然中长大，清秀活泼美丽的女孩。她从小跟着摆渡的外祖父，祖孙俩过着不富足但幸福的生活

。

随着翠翠的成长，慢慢认识了两兄弟：天保和傩送。天保是大哥，他忠厚老实，傩送是个阳光又有能力的年轻人，大家都亲切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而傩送在前一天晚上对翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告诉祖父。当知道哥哥也喜欢翠翠时，傩送决定跟村人出外经商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。傩送因为内疚，还是走了。不久，外祖父也在一个风雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一个人在渡头守望着。“那个人可能明天就回来，可能永远不回来。”这是最后的一句。

一个淒清的结局，但是却深深地感动了我。故事中那份厚重的感情，是那么朴实，是我们在现在这个浮躁不安的世界里找不到的。

因此，推荐沈从文老师的《边城》给大家，它的文字清新，明快，没有华丽的词藻，每个字却又像是经过精雕细琢，丝毫没有文字的堆砌，还可以提高我们的文学素养。曾用了一星期的时间，每个词、句都没漏下，中间没有停顿，很尽兴地读完，爱不释手，也激发了我读更多书的欲望。希望它也能带给你们更多感触，更多启发。

分享是什么？分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，使悲伤减小；分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活；分享是……在我的脑海里，分享有数之不尽的解释，然而，让我学会分享的不是老师，不是父母，而是蚂蚁。

小时候的一天夜里，我在一本故事书上阅读到这样一个故事：一座山林火灾，所有住在山林里的蚂蚁并没有各散东西，而是一起跑到了山顶，会合所有蚂蚁后抱成了一团往下滚。最后，在外层的蚂蚁全被烧死了，但它们仍紧紧地抓着，保护着在里面的蚂蚁，使它们毫发无损。阅读后，我的脑海里马上打了个问号“为什么蚂蚁这么笨呀？它们各散东西的话在外层的蚂蚁也有可能生还呀！”我一直在想，不知不觉地睡着了。在梦里，一只烧焦了的蚂蚁出现在我的眼前，说：“我们之所以这样做是因为我们学会了分享。如果我们各散东西，那么在里面的年轻蚂蚁就很容易被烧死的。我们都老了，与其在这大火中苟且偷生，倒不如把我们的生命分享出来。这不仅为了这一群年轻的蚂蚁，还是为了我们这一族蚂蚁的未来呀！它们死了，那我们这族蚁群就绝后了。年轻人，学会分享很重要！”老蚂蚁说完后就消失了，我笑着进入了梦乡。

我渐渐长大了，有一天，我和表妹坐在阳台上观察蚂蚁。我们把一块手指大的面包放在了阳台上。不久，一只蚂蚁发现了，它并没有跑上去吃，反而走了。表妹跟我说：“表姐，这只蚂蚁是不是太饱了，不想吃？”我接着说：“不……”正当这时，一大群蚂蚁来了，它们合力把面包抬走了。表妹不解地问我：“为什么它要找同伴来抬走这么笨呀？它明明可以自己独吞呀！”我回想起那个梦，我知道怎样跟表妹说了：“它这么小一只蚂蚁，有怎么能吃完这么大一块面包呢？面包比它还要大呀……”表妹打断了我，说：“它可以分开一点一点地吃呀，它真笨！”我笑了笑，接着说：“这只是其中一个原因，最重要的是它懂得了分享。如果那只蚂蚁不告诉其他同伴这儿有东西吃，其他同伴又找不到吃的话，它们就会饿死，这样它就没有同伴一起玩了，所以每只蚂蚁都懂得把找到的食物分享给同伴。”表妹似懂非懂的样子使我停了下来，她想了想，说：“是不是就像爸爸妈妈一样，他们也会把他们的劳动成果分享给我？”我点了点头，说：“没错，所以你现在也要学会分享，学会把你拥有的分享给你身边的人。”表妹使劲地点了一下头。从那以后，她经常把面包放在阳台，阅读着蚂蚁把面包分享的过程。

通过阅读蚂蚁，我学会了分享；通过阅读蚂蚁，我学会了把蚂蚁分享的品质分享给身边的人。学会了分享，我学会了把快乐增大，学会了把悲伤减小，学会了快活地生活。

苦难是不可避免的，苦难几乎是永恒的，每一个时代，有每一个时代的苦难。但在享乐主义泛滥的今天，人们几乎忘却世界上还有苦难存在，从前我一直认为自己是快乐的，并幼稚的认为这种快乐会永恒，可自从我读了《青铜葵花》后，才了解到原来我们周围不仅有快乐存在，还有苦难围绕着我们，伴我们成长。

《青铜葵花》这本书描述的是一个男孩和一个女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花，男孩生活在一个偏僻的乡村，女孩生活在大城市，原本两个素不相识、毫无瓜葛的人，在一次美丽的邂逅中相遇了，相识了，并且成为以兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大，快乐时一起分享，悲伤时互相“诉说”，他们两个比亲兄妹还要亲，12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

作者写苦难大苦难，将苦难写到人心深处，从小苦难青铜的家境贫困，到由于一场火灾而夺去了青铜的说话能力，到葵花的爸爸去世，青铜多了一个妹妹，爸爸妈妈多了个女儿，奶奶多了个孙女，从而导致饭不够吃，钱不够用，再到大苦难三月

蝗的到来，让本来就贫穷的青铜一家变得一贫如洗，最终奶奶也因此无钱治病而告别人世，驾鹤西去，可他们仍然乐观的面对生活，去克服灾难。

然而在我们当今这个社会，人们大多受到享乐主义的影响，从们面对苦难、痛苦时表现得很懦弱、很胆怯，这是一种对生命缺乏深刻体验与理解的必然选择，而我们对此没有丝毫反思，我们在苦难面前，怨天尤人，可我们有没有想到苦难的造成也有一些我们自己的因素，在灾难面前我们应该积极去面对。俗话说得好“是福不是祸，是祸躲不过”。与其在这里怨天尤人还不如想一想解决的办法。

我们必须要铭记：苦难是永恒的，是不可避免的，它包括

了自然的突袭，人类野蛮本性的发作，个人心灵世界的急风暴雨等，我们每天都在目睹与耳闻这些苦难，当非洲难民在尘土飞扬的荒原上一路倒毙一路迁徙的时候;当东南亚的海啸在人们猝不及防的情况下，以十分短暂的时间吞噬了那么多的生命，将一个好端的端的世界弄得面目全非的时候;当阿尔卑斯山发生大雪将将人的一片欢笑顿时埋于雪下的时候;当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸，一团团生命之炎熄灭于数万年的黑暗之中的时候;当汶川地震在人们毫不知情的情况下袭击，它湮灭了多少人美好的梦想，阻挡了多少人向未来迈进的脚步……我们难道还会以为世界就只有欢乐与幸福吗?其实，这一次次的灾难又算得了什么?那些零星的、琐碎的却又是无边际、无所不在的心灵痛苦，更是深入而持久的。

我们要成长就不能不与苦难结伴而行，就像流星雨必面经过瞬间即逝，才能展现自己的光芒，蝴蝶要经过褪变的痛苦，才能有美丽的身姿，美丽的宝石必须经过熔岩的冶炼与物质爆炸才能拥有耀眼的光芒。

我们应当要敢于正视苦难，尊敬苦难!欢乐与幸福是每个人都渴望拥有的，苦难又何尝不值得拥有呢?凡是不能经受甘难与快乐的人，便是既不爱快乐，也不爱苦难的人，凡能理解苦难与快乐的人，能懂得人生的价值和离开人世的甜蜜。

花了一个月的时间，我终于把《四世同堂》看完了，总共有1200来页，分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。最令人震撼的还是日本鬼子对中国的侵略行径，特别是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中国为什么会千疮百孔?一个很重要的原因是没有人敢站出来，青年人中虽然有一部分充满了战斗热情，愿意用自身的大无畏付出来改变社会现实，比如瑞全，他可以远离家乡，积极投入战斗，为解放事业贡献青春和鲜血。

可更多的年轻人却没有把国事放在第一位，虽然他们也深刻体会到了社会的黑暗，并决心不向日本鬼子投降，但在艰巨的生活压力背后，他们屈服了，他们想的不仅仅是个人，还有家庭，还有父母，这些让他们裹足不前，比如瑞宣，他也是个充满斗争精神的青年，但在艰巨的家庭责任之下，他只能委屈求全了，因为他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母亲，不忍心尚小的儿女，于是，他只能持观望态度，只能苟且偷生，只能苟延残喘地生活在生存边缘。除了这部分人，还有社会的蛀虫，他们腐蚀了社会的发展，是中国窒息的根源，就如冠晓荷，就如瑞丰，他们完全没有羞耻之心，反而想趁着被日本鬼子占领而升官发财，颠覆了人性的本真，毁坏了中国人的名声。

《四世同堂》是我认真看完的最长的小说，虽然我不喜欢历史，我自认为这点是非常不对的，虽是兴趣使然，但很多时候我还是会尽力地去了解历史，关注历史，就如这部小说，它真实地展开了中国社会发展洪流中的一角，为我从中窥探历史提供了机会，虽然社会发展到了新的高度，但我相信仍然有它的价值所在，希望有更多的人去关注它，了解它，品评它。

潘欣琳

第一缕阳光射在我的窗头，灿烂的金光洒在绿油油的草地上。仔细看小草的身子上挂着几颗透亮的露珠，阳光照射出迷人的光彩。

这是一天中美丽而又快乐的开始。起床洗漱吃早餐。

揉着惺忪的睡眼。恍恍惚惚地走到书房，那陶醉人心的香。也许就是伴着油墨的香。我在书中遨游时，每一本书就像一个老师在教育我，它为我的人生点亮了一盏又一盏灯。

翻开神奇而又充满魔力的书籍，我的灵魂似乎飞到了书中。融入了那个童话般充满色彩的书世界。阳光照耀了我，也照耀了书，灵巧的文字带领着我打开了知识的大门。

我有时感到悲伤，为书中的不幸人物而忧伤。我时而感到快乐，为书中的可爱人物而愉快。有时感到热血沸腾，为书中的英雄人物而感慨。

一本书可以让我的生活丰富多彩，阅读让生活更美好。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。

“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”多读书可以增长我们的知识，可以懂得为人处事的道理，可以陶冶我们的情操……

从小到大我读过小说，散文，诗词，历史等方面的书籍，无论哪种类型的书都让我受益非浅。

《鲁宾逊漂流记》一书让我懂得人生的道理。鲁宾逊是一个酷爱航海的热血青年。虽然他因狂风抛到荒岛上，但是他并没有对生活失去信心，努力想办法生存下去；他乐观对待每一天，遇到不顺心的事也不会灰心丧气；他勇敢地面对荒岛上的野兽及自然灾害，开动脑筋在荒岛上独自建造房屋，在岛上生活。让我明白任何时候都不要对生活失去信心，集智慧与勇气于一身，成为生活中的王者。

《福尔摩斯探案集》是我最喜欢的一本侦探小说。本书由华生的口述道出福尔摩斯探案的经历。福尔摩斯在探案时总是仔细观察，认真思考，只有这样才能准确、快速地断案。福尔摩斯虽然性格古怪，令人捉摸不透却能与华生成为好友，两人互相帮助。福尔摩斯在华生的帮助下更快地断案，华生则在福尔摩斯的一次次探案中收获宝贵的经验。我们在平时学习与生活中要善于观察周边的事物，认真思考方能获得成功。

在上学期学校组织“上下五千年知识竞赛”活动中，大家精读了《上下五千年》这部书虽然厚重，但语言易懂，结构紧凑。书中许多经典的历史小故事涉及到许多成语，如“请群入翁”“负荆请罪”等，让我在了解故事中学习到成语，对成语有了更深一层的认识。通过阅读这本书不仅懂得我们华夏民族的历史，还明白道理“管鲍之交”的深厚友谊，“荆轲刺秦王”的英勇无畏……

冰心奶奶的《寄小读者》和《繁星》把我们引入文学的大门，像清水一样洗涤我们的心灵。

刘向说“书犹药也，善读之可以医愚”。每当我徜徉在书海中时，都感到无比快乐，正如“书中自有黄金屋”内心得到极大的满足，让我享受到阅读之趣。

久不读小说，翻开《边城》时，心里忽然生出莫名的宁静来。小说很短，几乎是一气读完，所以感触也格外深些。

沈从文先生笔下的风景，向来是安宁而美丽的。曾经读过的《云南的歌会》是如此，如今的《边城》也是如此。先生的文字淡静柔软如月色，勾勒出一个美好朦胧的梦。我眼前浮现一座质朴的小城，小城里有汉子响亮悠扬的吆喝，有妇人轻细的笑声和交谈，有小伙儿唱着韵味十足的浪漫山歌，有姑娘向鬓边簪一朵娇艳梨花。小城外有溪水欢悦奔流，有亭亭的白塔依靠着绵延青山，有窄小的渡船系在岸边浮浮沉沉，有淡青色炊烟袅袅升起混杂着烤红薯的甜香……有那个眼睛湿漉漉的，小兽一样明媚活泼的女孩子。

《边城》是爱情故事，这世外桃源里，一段纯洁而哀伤的故事。也许沈先生笔下这段故事仅是爱情，无关其他，只是我读来，读出了一段人间。这样和谐又宁静的世外桃源，怎能不叫困在钢筋水泥牢笼中的我们向往遐想?人们对《边城》的喜爱和推崇，大约是因为受够了城市深处孤冷而向往那亲昵又热乎的人际关系，因为怕极了人性的复杂多变而追求那样纯净真挚的爱情。

然而读完，便是深深的叹息。为着变幻莫测的人事，为着阴差阳错的错过。沈从文先生想用这淡淡的遗憾来表达些什么?是人生中许多事如此，一念之间便有什么无声改变吗?曾见到有人在网上说，“如果我们当初那张试卷多对一题或多错一题，也许就会遇到不同的人，经历不同的事”，确乎如此。缘分的玄妙令人着迷，也许该看淡人生中的得意失落，它是某件事的果，亦是某件事的因。如佛家言，因果循环，自有道理。

但也许又该像翠翠一样，固守一份念想，等着那个人，“也许永远不回来，也许‘明天’就回来”。多令人向往的“明天”!这是我心中，这篇文章想要表达的事。坚持一个念头，有一个梦。错失和遗憾带来未尽的希望，让人期待着一个又一个的“明天”，勇敢而乐观的生活下去。那留白给人以无尽的期待，像我们未知的未来。

不如提一坛烈酒，醉倒在梨花风凉的夜晚。在“明天”来临之前，梦一座青砖砌的小城，一个明净的姑娘。

“读书破万卷，下笔如有神。”这是唐代大诗人王维所言。的确，书读多了，作文随便写几句照样出神入化。阅读既让我明白了道理，也让我开阔了视野;既让我感受到了人间常情，也让我领略了大自然的风情万种。

如今，书本已经成了我最要好的朋友。每天写完作业，我经常和它“聊”几句，说说最近发生的名人轶事。不仅如此，它还让我明白了“己所不欲，勿施于人”“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力为艰。”更让我领略了“观三国峰烟，识梁山好汉，叹取经艰难，惜红楼梦断。”还让我看到了“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”它也是我的家庭历史老师，每天睡前都会给我讲一节历史课，如“草船借葡”“辕门射戟”等等。

它不仅是我的良师益友，还是我生活中的灵丹妙药。有一次，我和同学发生了矛盾。放学，天黑沉沉的压了下来，马路上人也少得可怜。我闷闷不乐地回到家中，取出了作业，身在家中，思绪却停留在学校，心情就像泄了气的皮球。落日的余光射进窗来，轻轻地抚摸着桌子上的那本《实用文摘》，我的目光也停留在桌上那本《实用文摘》上。“学习是最好的减压方法”想到这里，便拿起书津津有味地读了起来。夜幕降临，我又写起了作业，我惊奇地发现心情变得舒畅起来，而且有了写作业的灵感。

书就像一盏灯，引领我们前行;书就像一位魔术师，让我们生活变得多姿多彩;书就像一位清洁工，把我们的烦恼带走……阅读让我们的生活更美好!

“读书破万卷，下笔如有神”，这是杜甫眼里的书。对啊！一本书犹如一盏灯，在黑暗时为我们照亮。一本书犹如一位朋友，在我寂寞的时候陪伴我。我也看过很多书，比如：《海伦凯勒》、《假如给我三天光明》、《故事作文》、《古诗词三百首》……其中《海伦凯勒》是我怀着激动的心情，一口气读完了它，从中我受益颇多。

《海伦凯勒》这本书记叙了美国盲聋女作家海伦凯勒的一生。海伦凯勒一岁半因病丧失了视觉和听觉，这对于一般人来讲是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服，在老师的教育、帮助下，她战胜了“病魔”，学会了讲话，学会了用手指“听话”。24岁时，她以优等成绩毕业于著名的哈弗大学拉德女子学院。

一个盲聋人能取得这么大的成就，是何等的惊奇。如果海伦屈服于命运的话，那么她将成为可怜又愚笨的寄生者。然而她并没有向命运低头，反而成为人类的骄傲，成了一个知识渊博的人。让每个人都敬佩她，让每个人都知道她的名字——海伦凯勒。

海伦让我联想到了“当代的爱因斯坦”——霍金。他1942年出生于英国。剑桥大学哲学博士，没有见过他的人，都以为他是一个身体健康的人。但是，他大学学习后期患“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”，半身不遂。1985年丧失语言能力，靠电脑声音合成器表达感想。这个坚持不懈的精神一直让他前进，一直不让他向命运低头。

书，伴着我成长。书，让我在知识的海洋中遨游。书将会成了我人生最好的伙伴！

《小鹿斑比》写的是一只小鹿的成长故事。

斑比是一只聪明、善良的小雄鹿。它活泼可爱，天真浪漫他喜欢和丛林中的小动物交朋友。它对一切都充满好奇，它热爱生活，总是问妈妈关于鹿、关于丛林中动物、关于森林的问题。

但是“危险”来了，可怕的枪声打破了森林的宁静和美好，是人类带来了对动物的恐惧、杀戮…...

随着斑比一天天的长大，妈妈对斑比的态度也有了变化，当斑比像小时候那样跟妈妈撒娇或是粘着妈妈时，妈妈会跟它说：“孩子，你已经长大了，不能再整天缠着妈妈了。你要学会独立生活和坚强!”

于是，斑比渐渐学会了坚强，慢慢地学会了独立生活。

我们要向他学习。

读到这里，我不禁记起了以前看到的一个故事：

第一个孩子摔倒了，母亲说：“宝贝，自己站起来!”然后用鼓励的眼神望着孩子，直到孩子自己站起来;

第二个孩子摔倒了，母亲没有说话，只在旁边反复做着摔倒并站起来的动作，以无声的行动教孩子自己站起来;

第三个孩子摔倒了，母亲马上跑过去，扶起孩子，嘴里还不停地说：“宝贝，别哭，摔着没有?”

而这些就有了下面的结果：

第一个孩子独立坚强，从小就学会了照顾自己，能凭借自己的说手来养活自己;第二个孩子也能自己照顾自己，他们能独自去闯生活，面对生活中的风雨;而第三个孩子似乎永远生活在父母的照顾，有风雨时，更是躲在父母的怀抱中，不敢独自去面对。

温室里的鲜花，其生命力永远比不上山间的绿草;笼子里的动物，其生活中的各个方面永远比不上大山中的猛兽。同样，学会面对、对付挫折的人，会活得更好。所以，我们在日常生活中要养成耐苦耐劳的精神，养成自理的习惯，有意识地锻炼承受挫折的心里素质，最终使自己拥有强劲的翅膀，能在人生的天空里自由翱翔。

《水浒传》是一部十分经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。

《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的状况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，用心参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和欺负起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最后造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一齐被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。

国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影!祁老一家是一类，钱老，李四等等，不一样的职业，不一样的性格，就是我们社会的形形色色的人物!祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个改变，敢于奋斗，就是典型的战争背景下人物的命运!天佑用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有痛苦，却始终不忘记国家，瑞全去改变!在苟且的生活里，老舍先生给了期望!

四世同堂本来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有战争的发生，战争则是因为没有强大的国家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，仅有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。

战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。

然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

所以，年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的期望，不仅仅是生活的苟且，还有期望，还有诗和远方。

少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的一代，我们教育的是年轻的一代，让我们和我们教育的这些孩子们，都热爱我们的祖国，热爱和平年代!