青春需要奋斗议论文素材汇总20篇

青春是一只刚扬起风帆的希望之舟，行驶在危机四伏的大海上，小舟随时可能会碰上暗礁，也有可能被海浪打翻，而勇气，就是这只小舟必不可少的水手，他一次次地指挥小舟，修补小舟，在茫茫大海上航行着。

——题记

对于青春时期的我们来说，勇气是必不可少的，我们常常因多种原因躲避迎面而来的各种机会。春天是短暂的，许多机会都无法再次拥有，而重要的是放开手脚，用勇气去征服那一个个不可失，失不来的机会。

就拿我的个人经历来说吧!

初中生活的学生会是每个学子的梦想进入的集体，成为一名干事不但可以结交更多的朋友，还可以增加自己的管理经验，反正同学们都有这个那个的理由想要加入学生会。而机会来了的时候你能好好的把握吗?

机会来了!那时我初二，班里要有人去学生会竞选，有多少人想要的名额，很幸运地砸在了我的头上。

可是到了会场才发现，只有几百人在这里面，而且更是有几位老师坐在前面，从小没上过台的我一下子蒙住了。“你走吧，别在这上面出丑了!”但倔脾气的我又怎么会走呢?我不能把这机会给浪费了，心中平添出一股勇气来，我坐到座位上，开始默默地读起稿子来。下一个就是我了，我强作镇定“别慌别慌!”我心里暗念道，我慢慢地走上讲台：“大家好，我是来自……”我一上台反而不那么紧张了，台下有李老师，他微笑地看着我，我就更加勇敢了，大声的说着：“谢谢大家。”我流利的说完了，长吁一口气，迈着轻松的步子走出了会场。

如今身为部长的我时不时会听到同届的同学说：“哎，如果当初我有勇气站上去，说不定……”

总是这样，在选择过后人们才会去渴望另一种结果，而机会却已经不在了。青春也是如此，要有勇气才能把握时机!

那名为青春的小舟有一天会是沉入海底的，而小舟在储存的珍宝和他的勇气。我会好好的利用，上下一艘的船。

导语：立志贵在坚持，立志贵在立大志!而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.有志能搬山，无志草压头。中国谚语

2.志短怕难，视丘为山。中国谚语

3.宁可丧身，不可失志。中国谚语

4.冻死迎风站，饿死不弯腰。中国谚语

5.人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。中国谚语

6.有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。中国谚语

7.鸟贵有翼，人贵有志。中国谚语

8.山立在地上，人立在志上。中国谚语

9.花开在春天，立志在少年。中国谚语

10.穷莫失志，富莫颠狂。中国谚语

11.没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。谢觉哉

12.青年人第一要有志气。谢觉哉

13.为人能立三分志，不怕龙门万丈高。中国谚语

14.志高品高，志下品下。中国谚语

15.山高高不过脚心，山硬硬不过决心。中国谚语

16.有志者事竟成。《后汉书·耿龠传》

17.有志不在年高。中国谚语

18.丈夫四方志，安可辞固穷?唐·杜甫《前出塞》

19.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

20.立志无恒，终身无成。中国谚语

21.好汉凭志气，好马凭力气。中国谚语

22.从小无志，到老无奇。中国谚语

23.人不自立，则惟有无耻而已。康有为《志耻》

24.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。三国·曹操《龟虽寿》

25.器大者声必闳，志高者意必远。宋·范开《稼轩词序》

鸿鹄之志

秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。

后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推反了。

鲁迅弃医学文

青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。

为了中华之崛起

新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么?有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“周恩来，现在你谈谈为什么要读书?”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书!”周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。

巴斯德立志研究酸乳发酵

巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。

有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢?当时还没有能解答这个问题。

他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。

不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了!他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。

导语：青春是阳光，是自信的标志;青春是月光，是优雅的代表。下面请看语文迷网为大家带来的关于青春的素材，希望对你有帮助。

2017中考素材：与青春有关

【话题】

青春，流露着浓浓的诗情画意;青春，散发出淡淡的幽香含情。青春时代充满着年少轻狂，充满着无限生机，充满着美丽自信。青春的步伐不会因困难而停止，青春的旋律不会因风雨而阻挠。青春是阳光，是自信的标志;青春是月光，是优雅的代表;青春是星光，是引领时尚的先锋。让我们扬起青春的衣角，架起起航的风帆，让生命在这里飞扬，让青春在这里启航。

“青春”会让你想起什么样的经历，会让你产生什么样的感想呢?请以“青春”为话题写一篇文章。

【思路】

青春是美的，由此可以联想到选美比赛、健美比赛和各种什么秀。青春是最具活力，也最具有创造力的，由此可联想到那些在年青时就作出巨大贡献的名人、伟人。青春又是纯洁的，由此可以联想到那些锒铛入狱的年青犯，青春需要正确的导航。总之，可以写自己的经历，可以写自己的所见，也可以写自己的所感。

写作提示：这个题目是比较大的一类题目，若只从歌唱赞美青春入手，散文，尤其是抒情散文，还是可以写的，但容易写得宽泛散漫。因此，我们不妨试试“以小见大”的笔法。作为中学生，生活中处处充满朝气，充满青春气息，其旋律也应是激昂向上的。所以写作时可从自身及周围生活入手，写出当代青年人的朝气，写出青春的激情与活力，写出自己的壮志雄心，如见义勇为、舍己为人、不畏困难、科研创新、师生情谊、同学情谊等等。文体以夹叙夹议记叙文为佳。文学素养深厚的同学，尽可尝试抒情散文笔法，寓情于事，寓情于景，寓情于物。应充分利用排比、比喻、反复等修辞手法，为作文增色添彩。

☆青春名言

1、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊

2、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?——屈原

3·白日莫闲过，青春不再来。——林宽

4·白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?——俞良弼

5·青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!——雷锋

6·青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——宋庆龄

7·一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑

8·青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素

9·青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇

10·青年是我们的未来，是我们的希望。——斯大林

11·在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。——奥斯特洛夫斯基

12·斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾

13·青春虚度无所成，白首衔悲补何及!——权德舆

14·题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦

☆青春格言

◇生活赋我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满了期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

◇青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪。

◇百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?

◇一生最好是少年，一年最好是青春，一朝最好是清晨。

◇丝染不复白，鬓白无重黑;努力爱青春，一失不再得。

◇题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。

◇莫等闲白了少年头，空悲切。

◇青春岂不惜，行乐非所欲。

◇少壮轻年月，迟暮惜光阴。

◇男儿生身自有役，那得误我少年时。

◇青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，学习无穷的智慧。

◇青春象一只铜铃，系在我们的手臂上，只有不停地奔跑，她才会发出悦耳的声音。

◇青春不仅是花朵的笑靥，蓬勃的精力，诱人的乌发，它还包含着耕耘，探索，拚搏。

◇小事是珍珠，岁月是金钱，谁最勤于拾起珍珠，串入金钱。谁就有一条青春常在的“珍珠”。

◇青春，是人生组歌中的一首绝唱，它理应同最美的事物联在一起。

新的高中生刚踏进他的校园，谁也不知接下来会流多少汗水。初中的稚嫩还有一丝未褪却。谁也不晓他们身边的这个同学是有着一个什么家庭背景的人，渐渐……同学之间互相认识，慢慢的他的事情被老师熟知，后来我们都知。

他是王。人高，有一点胖，但是我们都认为他的胖是虚胖。新学期开始的时候他是住校的，却又不知为何每天骑着自行车上学。后来，我们知道了其中的原因，他家的条件不允许。他父母在没有生他之前就收养了一个男孩，尽管他是爸妈老来得子，但是他并不像别的孩子那样被宠着、捧着。他也清楚自己的家庭条件如何。虽然家中有一个哥哥，但是哥哥结婚后就没有回过家，当然哥哥结婚结婚的费用也是靠老两口东拼西凑出来的。一分一毛都是莫不是王父母的辛苦钱，哥哥却不管他和父母。但是从他的眼里却看不出一丝对哥哥的恨意。王家里的亲戚也是比较有钱的，但是他们为什么不帮王?这个可能也只有他家的亲戚才知道其中的原因吧。哎!有时候在路边碰到四肢不健全的人，哪怕是一个毫不相干的路人也是会有怜悯之心的吧!更何况是血浓于水的亲情呐。或许，也应该谢谢有这样的亲戚，所以王才会这样的成功吧!

王不是住校生，每天我们一下课就冲去食堂，他要到学校外面去吃饭，早上还好，他可有多种选择，吃面、包子或者稀饭。但是中午呢?面馆的经营时间已经过了，餐馆里几乎没有人，吃别的不就行了吗?但是吃炒饭或是盖饭这些至少5元，可是王的妈妈每天就给了他9元的生活费，如果中午吃了5元的饭，那他晚上等待他的就只有挨饿了。我们吃饭时就像饿狼看见萎靡的鹿一样疯跑。吃完饭后回到教室就已经看见王在复习功课。我们就会不注意的问一问他“吃饭了没有?”“吃了，今天中午我吃的……面条。”“你怎么又是吃面条啊?你难道很喜欢吃面条?”“不是……因为、因为吃面条便宜。”这个时候才会感觉到有时候即使是一句简简单单的问候也会变成一把锋利的刀子。王，对不起，那时候你的自尊心一定被那一句看是温馨的问候伤的片体鳞伤吧!

我班总是有几个同学喜欢喜欢拿王来开涮。说：“王，今天中午你吃饭了没有啊?”王总是红着脸着说：“吃了”其实我们都清楚王没有吃饭，因为他还一直在教室里复习功课。但是那几个同学又不怀好意的问“你今天中午吃的什么啊，面条?”王没到这里只是红着脸什么也不说，因为他知道说什么也不会有好结果。每当我看到此情景，就喜欢打抱不平的站起来斥到：“你管别人呢吃的什么”，那人却说：“又没有问你管你毛事?”在这是王总是站起来说：“没事，不就是小事么。”他总是这样一次一次的原谅那些挖苦他的人，而我也为他感到不值得。

王的成绩一直很好，我班的第一宝座非他莫属。学习上非常勤奋用功。老师也因为教他而感到自豪。老师也常常对我们说：“成绩的好不是偶然的，而是长期的坚持过程，你们知道王是晚上几点睡觉的吗?”几个俏皮的人总是配合老师说：“几点睡觉啊?”“几点睡觉?你好意思问吗?凌晨一两点你在干什么?”我有时候总是在想，“天呐!他不困么?”因为我几乎没有看到王在课间休息时间趴在桌上休息，更不要说是在课堂上了。他真是另我佩服。

老师们都十分喜欢王，不仅是因为他的学习成绩优秀，而且他的为人处世也很在行，再加上他的家庭原因，老师就十分重视他，希望他也能够通过读书来改变他自己的命运。而王也没有让任何人失望。

高中时期要交各种学杂费。高一时，我是我们班的经济委员。班主任也经常对我说：“我们学校要交钱了，王家里的条件困难，你去对各室长说，为王捐一点钱，原则是自愿。”就这样同学们纷纷开始捐钱，5元、10元、20元不等。王见我们都在那里交钱，便跑过来问其原因。我们往往在这一时间显得很有默契说：“这是学校住校生交钱，没有你的事情。”之后，学校申请助学金，虽然王是钉子户，但是我们绝对没有任何意见。即使有时候要交费用我们也会额外的照顾她，或者是用班费为他垫着。

王的办事能力真的很不错，他是我们班的英语课代表，每一次老师要求写的作业，他在晚自习的时候就不停的给我们说。因为我自认为英语没得救，所以大部分晚自习时间我都安排在其他的科目上面。每一次他看到我就会不停的提醒我，催促我写英语作业，然后我也附和着拿出英语书和笔记本装腔作势。他一走我又开始了其他科目的努力。过一会他又看见我如此，便有些生气的口气说：“你这是学不好英语的”“我知道啊”“知道?那你还在那样做?”“因为作业多嘛，下次不会了。”高三的时候王成为了我们班的纪律委员，而且还是班主任钦点的，那时我也是纪律委员，因此和他在一起工作。刚开始我们的相处并没有想象的那么愉快，原因是王有些胆小，很多事情要麻烦我和老师同学沟通。但是后来慢慢的好了，我们都在改变着。在高三那一年，他的工作是无话可说的，我们也很佩服他，在不落下成绩的前提下还能把工作的事情搞得有声有色。

人人都有梦，人会做梦往往是因为对现实的不满而萌生出的对未来的憧憬和期待，有些人做的事发家致富、不愁温饱这样的小梦，有些人做的则是国家富强、世界和平这样的春秋大梦，正是有爱做梦敢逐梦的精神在人群中闪烁，才使得社会发展，使得人类进步至今，那么作为一名二十一世纪的大学生，对我们发展中的祖国，我又做了些什么样的梦呢?

真诚梦。时代在发展，社会在进步，我国人民生活的水平不断提高，高楼大厦拔地而起，但现在常有这样的尴尬：四方邻里互不相识，鸡犬之声相闻老死不相往来，各种欺诈蒙骗的犯罪手段层出不穷，使人们的心理防线不断提高，人与人、心与心的距离越来越远。渐渐的，老人摔倒不再有人搀扶，沿街乞讨者不再有人帮助，募捐箱里的钱不知流进谁的口袋，纳税人的钱又不知肥了哪位高官，人们变得谨小慎微，变得冷漠无言，变得尔虞我诈，变得不在真诚……未来的中国，我希望能变成一个人与人之间相互信赖坦诚相待的国度，我们不必再为食品安全担忧，不必再被诈骗把戏迷惑双眼，不必再谨慎提防每个人，不必再感到孤独寂寞。能实现五十六个民族同享一片天空，十三亿人民共踏一片土地，五千年文明共添光彩的炎黄子孙，何必又总与自家人过不去呢?

平等梦。我知道这世上不会有绝对的公平，因为只要有资本这东西，人的阶级地位不平等就不会抹销，权利使人的欲望变得膨胀，金钱使人忘却自我，话语权、支配权、事件知情权乃至人的命运生死都可能会被拥有财势的少数人所占有，不论古今中外，这样的事在人们的观念中都是使人憎恶使人唾弃的，钱权不是一切，发展中的祖国要尽一切努力消除这样的不平等，因为我觉得毕竟人身上的有些东西是永远不会改变的，在法律、道德面前，人与人并无差异，王子犯法与庶民同罪，人人生而平等，生而具有在自己的生命里追逐真善美的权利。中国之未来，欲实现天下大同，就必须先构筑一个公正平等的社会。

自由梦。鹰有驰骋天空的自由，鱼有畅游四海的自由，生存的环境有事虽苛刻，但生命出现在世上之后，都固有一颗追逐自由的心和一具不受束缚的躯体，倒是人们把自己圈入了社会之后，却在不断给自己套上枷锁，增加束缚。想要求取什么便要顺从什么样的游戏规则，在中国，我们更是要听从各种各样的潜在的规则，像是求学便要比功名，求人便要送礼，娶亲便要车房，论人便比钱财……诸如此类。被剥夺了自由的人会消极麻木，很难想象一个毫无生机的国度将如何腾飞，因此我期盼，将来的中国能不再有这么多的锁链来束缚人，人人都能在这片土地上自由的勇敢的为自己的梦想而奋斗，一生平心所愿，自由不再只是美国佬的代名词。

最后，除了这些之外，我相信每个国人都有一个富强梦。一如人们多年不变的评述，中国人一直梦想着国家的强大，民族的复兴。在大局稳定，局部纷争不断，领土问题始终令人头痛的背景下，国人都希望国家能真正富强繁荣，不再为日美对中国的觊觎过困扰，不再为藏台分裂而忧心，不再为人民衣食工作的难题而困窘。拥有一块和平的天空，拥有一方平静的乐土，始终是中国人魂牵梦萦的心愿，是我，是我们，是我们几代人不变的中国梦。

1、青春的容颜一直写在我的脸上不断地在被岁月所剥落，如同一稚嫩的花瓶被剥落掉所有的装饰，剩下赤裸裸的瓶胎，光泽，纯洁如雪，不经让人想起冬天的季节包裹着无数的纯情。

2、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗!

3、明知道，青春必将逝去。可是，属于昨天的留不到今天，属于今天的忧伤与回味，心也难以拒绝。

4、最痛苦的是，消失了的东西，它就永远的不见了，永远都不会再回来，却偏还要留下一根细而尖的针，一直插在你心头，一直拔不去，它想让你疼，你就得疼。

5、青春是冷雨打着窗子;青春时的雨是摇晃着即将溢出的泪，然而青春不知，青春只知没有寒意的冷雨与泪的欢喜，青春是无知的。

6、在颓唐的梦境里，我看见纷飞的蝴蝶从花间跌落。

7、红莲即将绽放，双星终会汇聚，命运的转轮已经开始，请您耐心地等待。

8、我终于变得不那么聪明，我终于开始相信以前不曾相信的东西。当风波历尽，我还握着劫后余生的友谊。看过所有流转的风景之后，我开始喜欢自己，最初的自己。

9、青春的梦就像一颗晶莹剔透的玻璃球，就让翠翠在夕阳下独自享受这份纯洁的温情吧!为自己编织一个金色的梦，一个属于青春的梦幻，是否是一种享受呢?静静地躺在草丛般柔软的床上，呼吸着田园般清新的空气，迎面扑来阵阵泥土般的墨香，心已徜徉在那几近消逝的、遥远的边城，如梦如幻。

10、我一直都是美丽世界里的孤儿，孤单，寂寞，执着。一旦和温暖相遇，便注定了要溃不成军。

11、少壮不努力，老大徒伤悲。(长歌行)

12、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

13、青春是一个想象的世界，展开自己的思维，尽情沐浴阳光，每当早上站在房顶上，看着新生的太阳从东边泛出暖暖的阳光，它挥洒大地，从不向人类索取什么，只是一味的付出。这也是我们所要的，一天新的开始，怎么也会让我多一份热情对待新的事物，每一天我都朝着梦想出发，无论是失败还是成功，我都会笑一笑对自己说，加油，不要放弃。是我的梦想让我每一天朝气蓬勃，无论是清晨还是黄昏。

14、夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。

15、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。

16、不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记;不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。

17、青春乃心境，而非年华;青春非现于桃面朱唇之艳，灵活矫健之躯，而现于志士之气，遐想之境，激情之盛。生命之泉，涓涌不息，青春常绿。

18、在那么多逝去的日子里，青春迎风击落过多少斑斓的星辰，之后便漫天飞舞起来，成为滋润金色庄稼的泱泱大雪。

19、把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。

20、积极思考造成踊跃人生，消极思考造成消极人生。

21、我们还可以用爱来注释青春。我们生活在爱中，在这美妙的青春季节，爱是丰富的注释。同时青春还是一个懂得爱、理解爱，学会付出爱的过程，如果这样注释青春，那么青春该是怎样的丰富与深刻呢?

22、雨下个不停那些充斥在雨中的气息刷新空气中的腐朽

23、做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。

24、您用生命的火炬照亮了我前进的道路，一路上有您的教导，才不会迷失方向;一路上有您的关注，才更加的自信勇敢，老师，谢谢您!

25、定立于青春水边，沉思着如何渡河，水中嬉戏的鱼儿或许会扰乱你的思绪，在这样的扰动下，或许你会放弃原有的那份真挚与纯洁，悄悄地走上“完美的殿堂”。因为青春的心总是溢满幻想，然而，朋友，你是否想过青春水很急，不允许我们过于追求完美。过于追求完美，总是以不完美收场。

26、无论是幸事照旧憾事，只要过去，便只不过是往事。人无须为了往事而活。但我永恒不会忘记，那一次，在时间的荒园里，地域的无边中，咱们擦身而过。

27、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。

28、人，都有不能称心如意的时候，都有愿望落空的窘迫，还有不愿面对失败的尴尬。曾经怀有远大理想，拥有完美的憧憬。

29、但是，现在的她也知道，身在其外的人，又怎么能懂得别人的感情世界?

30、热闹都是他们的，与我无关。

31、年少轻狂指点江山激扬文字花样年华似水流年挥斥方遒急流奋进

32、走过了人生的沟沟坎坎，就会懂得生命需要释然，才会明白平平淡淡才是真，简单的快乐同样是幸福的。不去抱怨所有的不公平，付出和回报不一定平等，只要多一份理解，就会给生活创造更多的和谐。

33、谨记青春的人啊!享受着春天的暖阳，冬天的热茶，学习着竹子的成长;享受着跟青春一样波折的人生、犹然自得。丢弃了青春的人啊!放弃了该经历的一切;是否生活的现实“题海”可以帮助你解决?是否经历过波折之后还如同太阳花般绽放光彩，还是消逝于时间中?

34、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。

35、过去是我尘封的日记，忽一日，我清点它们，它们整齐但模糊，窎远。我想，也许可以把它们刻字那座叫爱情的碑的背后!

36、像五月的暖阳，青春充满朝气;像破土的新芽，青春充满活力，像欢腾的小河，青春流淌着我们的快乐与迷惘。青春是稍纵即逝的梦，需要我们好好把握。

37、青春，沉醉在文雅的书香中。品读现代诗文，不禁被它的文雅所感动。冰心的《繁心春水》歌颂自然、赞美母爱、回味童真。不论是从内容上还是从艺术上，都诠释着“雅”的真谛;徐志摩的一首《再别康桥》再现了书的“雅”，一句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”倒出了他真挚的情感;泰戈尔的著作《飞鸟集》透出世界的真善美充满了诗情画意重温书“雅”的气味……

38、很多年轻人在决定拼命之前，想的并不多，到底这样的拼命要换来什么。虽然我们常说，这个社会变化得太快，使你无从思考，情急之下难免从众，就怕赶不上趟。

39、因为青春，我们的梦!青春的我们拥有幻想，插上天使的翅膀在太空中遨游。我们能为自己的理想而努力，能够孜孜不倦地读书，盼望一举成名。我们希望在梦想中成长，向往成功。

40、是我勇敢太久，决定为你一个人而活。

41、回首逝去的年华，青春岁月就像几片薄薄的纸，它只能浓缩成一部影片匆忙的几个镜头。激动和憧憬仿佛就是昨天;青春和今天仿佛就是一夜之隔，时间的列车怎么就那么快地驶过了青春的月台，而我们竟没有来得及领略青春月台的风景，就懵懵懂懂地来到下一个站台。

42、如果你善待青春，青春就会大放异彩。反之，如果你轻视挥霍它，你就会得到相应的报应。

43、古人有一句话：自古英雄出少年。每一个想获得成功的人都应该在青春少年的时候找到自己人生的目标，否则就会像一艘在大洋中漫无目的的漂流的船。

44、青春像一杯茶，苦涩中带着一丝清甜;青春像一本书，有读不完的故事与哲理;青春像一首歌，歌唱着欢乐与悲伤。让我们放声歌唱，歌唱青春的神秘与珍贵，让我们踏上青春之旅，体会青春的美好与飞扬!

45、幸福的首要条件在于健康。

46、开始的开始，使我们在唱歌，所以我们很快乐;最后的最后，是我们在哭泣，因为我们很后悔;只剩下中间的中间，是我们唱着歌挥霍着走过!

47、更多唯美的句子请关注：关于青春的唯美句子 描写青春很伤感的句子

48、你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么你早晚会离开他。直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天崖，而今咫尺。

49、把握青春，就是在青春的世界里，沙粒变成珍珠，把石头化作为黄金，让枯枝展示出新的生活，沙漠也会变成一片又一片的树林……

50、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

51、青春是壮美的。张海迪的一生是在与病魔斗争中度过的。高位截肢瘫痪曾使她失去了自信，长期的病痛使她人生蒙上了一层灰色，但她不消沉，经过刻苦顽强的奋斗，她克服了常人难以想象的困难，在茫茫学海中迎风破浪，勇往直前，她的青春是何等壮美。青春是绚丽的。刘胡兰为中国的革命事业献出了她富贵的生命，面对敌人的威胁、诱惑;面对广大人民的利益，她选择了牺牲。她的青春是短暂的，但她的青春是世界上最有价值、最具风采的。

52、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

53、我一直都是美丽世界里的孤儿，孤单，寂寞，执着。一旦和温暖相遇，便注定了要溃不成军。

54、青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展现在她的奋斗拼搏之中。就像雄鹰的美丽是展现在他搏风击雨中，如苍天之魂的翱翔中，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，扬起奋斗的帆吧!在波涛汹涌的大海中不断前行，展示我们子一代人青春的壮美与力量，让我们就像雄鹰一样搏击长空吧!让青春之歌扬出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。

55、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

56、青春是多彩的，它有着充满绿意茵茵的温馨，却不能多得可以大把挥撒，“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”，青春必须珍惜岁月。浪费岁月的青春，就像秋天的一片落叶，无丝毫生机;失去青春的岁月，就像是一条干涸的小溪，永远也无法唱响奔向大海的恋歌。

57、在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。

58、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。

59、不要把生活和理想看得像十五、十六的月亮那么圆，它是由阴、晴、圆、缺组成，做人要实际些，愿大家“晴”时多些。

60、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝;自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天，这两者都是成才的大忌。

人生在世，“奋斗”二字。作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。是碌碌无为，虚度韶华？还是踏踏实实，拼搏奋斗？这取决于自己。

小时候，我会为了一颗糖果的奖赏而在中午乖乖午休；大一些，会为了向别人证明自己而努力考到一百分；再大点，我学会了为自己的梦想而奋斗。奋斗，即是奋力战斗，在属于自己的战场上，全副武装，厮杀呐喊，流血流汗都不算什么，因为心中装着满满的梦想，那是美好的未来。

有一首歌唱道：得来不易，好好珍惜。旁人施舍的东西我们不会珍视，因为得到它并不困难。只有我们自己靠拼搏换取来的东西我们才会视若珍宝，因为我们得到的早已不仅仅是那东西，还有附加的努力和汗水。

因为年轻，我们奋斗，因为奋斗，我们永远年轻。奋斗着，是呐喊的青春；奋斗着，就有不灭的希望；奋斗着，就是成功的可能。

我喜欢《青春之歌》中的林道静和卢嘉川，他们之所以可以走到一起是因为他们在革命年代里有共同的信仰和追求，他们在一起奋斗，为了新中国的未来奋斗，也为了他们的未来奋斗。书中最后一段这样写道：“无穷尽的人流，鲜明夺目的旗帜，嘶哑而又悲壮的口号，继续沸腾在古老的故都街头和上空，雄健的步伐也继续在不停地前进——不停的前进……”不停地前进，永无止尽的奋斗。我想，这才是《青春之歌》的主旋律，也是青春之歌的基调。

“奋斗”二字，意蕴无穷。为了理想，你务实进取实干，这是奋斗；为了父母家人，你拼搏职场，身兼数职，这也是奋斗；为了贫穷的学童再现校园，你奔走呼告，游走街头，这更是奋斗。与其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功总是喜欢垂青这类人的。

导语：诚信是一个道德范畴，诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的名人诚信故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

名人诚信故事1：诚信赢得了爱情

30年前，他和她刚认识。当时，他们两家都没有装电话，手机、寻呼机就更不用说了，那时候根本就没有。

有一次他约了她晚上看电影，结果他临时早上有事出差到台北去，他认为能够很快地赶回高雄，后来发现来不及了。回高雄坐的是最后一班飞机，到家时快晚上11点了。她也差不多该睡觉了。他在台北也没打电话给她，回到家也没法打电话，于是他骑着摩托车到了她家的门口，她家已经熄灯，他想他们休息了。于是他就立刻在电灯杆底下借着路灯写了一封简单的信，装进了事先准备好的信封，投到她家的信箱里。

第二天一大早，她发现了信。她本来有些失望，觉得他这个人不守信用，但是看了这封信，她接受了他。她的父亲其实并不认为这个年轻人是最理想的候选人，比他条件好的人多得很。但是她对父亲说：“就是他，我就这么决定了，就嫁给他!”

这个年轻人就是台湾着名培训师余世维博士，是他的诚信赢得了爱情。

名人诚信故事2：以小见大说诚信

据《玉泉子》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。

吕元膺之所以要辞退这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奷诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难处世。与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。

挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得认真。但小事不小，小中可以见大。诚信，是一种美德，是一种可贵的善良;而不诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生、引发的。小与大，并没有不可逾越的鸿沟。

名人诚信故事3：晏殊信誉的树立：

北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

名人诚信故事4：列宁打碎花瓶的故事：

有一次母亲带着列宁到姑妈家中做客。小列宁把姑妈家的一只花瓶打碎了。于是，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶?”小列宁因为害怕受姑妈批评,便跟着其他孩子一起说：“不是我!“然而，母亲猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的，因为这孩子特别淘气，在家里经常发生类似的事情。

但是，小列宁向来是主动承认错误，从未撒过谎。她装出相信儿子的样子，一直没有提起这件事，而是给儿子讲诚实守信的美德故事，等待着儿子能主动承认。

有一天，小列宁突然在妈妈讲故事时失声大哭起来，痛苦地告诉妈妈：“我欺骗了姑妈，我说不是我打碎了花瓶，其实是我干的。”听说孩子羞愧难受的述说，妈妈耐心地安慰他，告诉他只要向姑妈写信承认错误，姑妈就会原谅他。www.52article.com

于是，小列宁马上起床，在妈妈的帮助下，向姑妈写信承认了错误.从此以后，列宁没有再说谎，长大以后，他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。

名人诚信故事5：一诺千斤的故事

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

名人诚信故事6：门德尔松的诚实

门德尔松是德国著名的作曲家。

一次，英国的维多利亚女王在白金汉宫为正在英国访问的门德尔松举行盛大的招待会，欢迎这位著名的作曲家的到来。当门德尔松演奏完署有自己名字的《伊塔尔兹》这支曲子时，女王倍加赞赏，说：“单凭这一支曲子，就可证明你是天才。”

门德尔松并没有喜形于色，而是安详地对女王说：“不，那是我妹妹的作品。”

原来她妹妹芬妮亚也是个极有音乐造诣的作曲家，她写了这首曲子，几位兄弟不赞成署女人之名，一致商定用门德尔松的名字发表。尽管门德尔松誉满国内外，艺术才华出类拔萃，但他并不相夺人之美，贪他人之功为已有，表现出较高的素质和修养。

青春是一场孤独的旅行，没有人会陪着你走完它所有的行程。

我并不是一个害怕孤独的人，因为我不喜欢聒噪，孑然一身或许更适合我，时常幻想，如果有一天我能够独自一人行走，我一定背起行囊决不回头，纵使明日天寒地冻，路远马亡…我想要去戈壁看漫天黄沙中那一片鲜活的绿色胡杨，或许有人会说我很傻，胡杨随处可觅，何必非去那荒无人烟的戈壁，但那些人未必懂得一个旅行者的心情，天地无垠，只有自己，没有人会帮你，一切的一切只有你，也只能靠自己。绝不要去依靠别人，因为旅行者天生就是一只孤独的鹰，若当他学会了依赖，他就会翅膀退化失去飞翔的能力，所以宁愿舍弃依赖即使让青春刮满伤疤，我也决不要活在别人的蔽护之下，那不是我，那些温柔也从不属于我，这是从小就懂的道理，这就是旅行者的哀伤，但我不会哭泣，如果会有泪，抬抬头吧，让它流回眼里，把伤口隐好继续上路，也许此刻累了，也千万不要驻足，只须回头看看，会发现原来早已离原点这么久了，再也回不去了，所以背起行囊别再张望，继续出发，纵使明日天寒地冻，路远马亡…也要走完青春每一处风景。

时间不知不觉，而我们总是后知后觉。但愿我的青春无限，活力充沛，整装待发准备一场孤独的旅行。让青春每一秒都走完我的人生行程，青春无限，告诉自己请别自行短见。

还有一首写满青春的歌，那是为自己量身订做。想想过往，看看未来，就知道现在该如何。没有谁会是阻碍青春流逝的绊脚石，所以不要为了谁而成为青春流逝的帮凶。那些因奋斗而美丽的青春，正等着有准备的人去精彩它。

青春像一场独特的生活舞台剧，精彩而有魅力。

躺在香软的草地上，亲吻着那薄荷味的蓝天品尝青春的味道。这味道会永远陪伴我们。因为青春是永恒的。每一个人都有着与众不同的青春，有快乐也有悲伤，无论怎样我们都需要让她成为人生中最宝贵的一部分。

就让青春在充满清香的草地上尽情奔跑吧，用我们的拼搏给予她最耀眼的闪光。

雨后的彩虹总是那么的吸引人的目光，因为那七彩的颜色会给人一种温暖与舒畅的感觉。拼搏后的青春就像七彩的虹桥，格外的精彩，没有壮丽的青春怎么会有非一般的人生。

自古至今每一个成功的人都有着拼搏过的青春，做功不同，人生将绘出不同的抛物线。

看那蒙古族的英雄成吉思汗，经历了童年的艰难生活，使他从小树立了勇往直前的拼意志，成吉思汗在那样艰难困苦的条件下，奋发而起，以惊人的胆略和恢宏的气度，百折不挠的精神顽强奋斗，将众多的部落聚集在自己的旗帜下。最后统一了蒙古各部，建立了大蒙古国。他的青春是如此的精彩，不仅给他自己的人生添了绚丽一笔，还让中国的历史有了不一般的辉煌，最终让自己的青春在拼搏中闪耀的耀眼的光芒。

中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者孙中山。用尽一生的心血去寻找解救中国之道，首举彻底反封建的旗帜。这位中华民国国父用自己的拼搏去寻找中国的未来，他那激情的青春让他从此有了传奇般的人生!

让我们的青春在拼搏中闪光吧。汗水会把那闪光折射成更加耀眼的七彩光芒。指尖上跳跃的青春，一不小心就不见了，谁也没办法挽留，既然留不住，就不要花太多时间去留住他，因为那不是唯一可以做的事情，你留不住，但是可以去祭奠，留下属于他的痕迹，最后泛黄的记忆会是通往人生彼岸的地图。当你在遥望人生的夕阳时，你会发现曾经的青春会让你感动，因为那不仅是一段最美丽的回忆，更是因为那拼搏的青春让你无怨无悔，让你始终如一，勇往直前。从而登上属于自己的那座最高最美的山峰。

拼搏是展现耀眼青春的一种方式，用双手去奋斗去努力才能有意想不到的青春，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜，蜜蜂靠自己的辛勤获得甜蜜丰盛的花蜜。而我们就需要用拼搏来实现自己那美好的青春。

用拼搏给青春绘画美丽的蓝图，让青春在拼搏中闪光。

四年前的金秋时节，我带着自己的梦想和对未来的憧憬与向往来到了北京九中。踏入校门后无论在学习上或者在生活上处处受到老师们的帮助和关怀。有不会的题向任课老师求教，他们总是细致入微地给我们讲直到我们想通，从不厌倦。当我们生病时内派老师不分昼夜把我们送到医院，从不嫌累。我认为，九中就是支撑我们远走高飞的那股风，正是因为九中对我们无微不至的关怀，我们才得以在实现梦想的道路上勇往直前！

还记得预科那年我们去冰川馆参观，我看到几位老爷爷在练书法就去他们旁边请求他们能否给我写几个字，过不久笔力劲挺的几个字“中国政法大学”出现在我眼前，当时我很开心，就立马找朋友们看。张老师也在那儿，她看到我那张纸就问我：“你想考中国政法啊？”我说：“老师听说中国政法的法律系特别厉害，我想拼一拼。”老师说：“好，我支持你，只要好好努力一定能考上！”听完这句话我内心十分激动，看似遥不可及的梦想似乎在一步一步地与我拉近距离。

从高一那年开始整个年级的学习氛围就不一样了。一天到晚都在学习，想放松却又不想放松，都在为实现自己的梦想咬牙坚持。高二那年我们部分同学插班到本地班，接触了新的环境。一开始的我有点胆怯不敢跟他们交流，但后来发现同学们都很热情，然后就慢慢地开始融入到了这个温暖的团体。高三那年我们都为战胜高考而奋斗，每天只睡五六个小时，不停地刷题。但是这一年是最让我怀念的，在班里觉得撑不住的时候同学之前彼此安慰，拉着对方去操场跑跑步，减减压。当然还有老师们，他们一一给我们分析我们我们的成绩，帮我们找漏洞，全心全意给我们教导。高三我语文成绩一直不好但是邵老师从未放弃过我，有些时候下自习后都留在办公室给我讲题，成绩出来时从不埋怨反而一直给我鼓励，想到这些我心中涌出两个字——感恩。感谢同学们的帮助，感谢老师们的教导，感谢九中的关怀！

就这样我们对四年的九中生活画下了圆满的句号。在今后的学习和生活中，我们一定会继续发扬“砺身砺志，博爱博学”的九中精神，在青春的路上继续奋斗！

邓艾灭蜀，在剑阁遭遇姜维的全力阻击，多次强攻未果，损失惨重。这时的他，并未“三思而行”，而是果断地决定派精壮士卒在崇山峻岭中开凿道路，遇悬崖军不能进，也没有“三思而行”，毅然决定以毡子裹身滚下，结果顺利地出奇兵绕道江油，使蜀兵毫无防备束手就擒.成都顺势拿下。假如，凡此种种他都“三思而行”，那么在他举棋不定之时姜维就可洞察其机，以姜维的智谋和勇力，邓艾是难逃孤军深入，全军覆灭的命运的，成就灭蜀的伟业更是天方夜谭。

与邓艾行事相反，诸葛亮倒是事事“三思而行”。魏延兵出子午谷奇袭长安本是条妙计，无奈诸葛亮顾虑太多，将对手考虑得太聪明，经“三思而行”，最终放弃了计划，使得大好战机就此溜走，以致六出祁山而无功，几伐中原而未果，憾死五丈原军中，留下“长使英雄泪满襟”的慨叹，也留下“奇谋为短”的感喟。(2006年湖北满分作文《抛开“三”的羁绊》)

【所用话题】 带“三”词语的联想与感悟(2006年湖北作文试题)

【素材点拨】 这则材料最突出的特点是针对同一则史料曹魏灭蜀作者从正反两方面展开论述，先是就邓艾的不“三思而行”用反面假设的方法论证了事事三思反而会畏首畏尾，贻误时机。接着又把人们普遍认为满腹奇谋妙计的诸葛亮作为剖析的对象，出语惊人的指出诸葛亮之所以会憾死五丈原，就是因为他太过三思，顾虑太多，只留下“奇谋为短”的感喟。也许作者对于诸葛亮及魏蜀之战的分析有失偏颇，但并不影响文章论证的力度，就如同人们都是赞扬苏洵《六国论》的宏辩，而不以纯史学的观点来苛责他的正确性是一样的，在论证的过程中就是要选用于自己论点有利的角度进行诠释，但断章取义强词夺理是决要不得的。

有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用?朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。

在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸;让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰!

一、事实论据

宋濂的读书经历

宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

蔡元培六十年读书如一日

蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。

蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”

由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

“三味书屋”的来历

鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。

“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。

后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。

彭德怀书不离身

著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”

他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。

曹禺在澡盆里读书

我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨!原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

爱迪生以书为枕

大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

富兰克林和书

美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。

富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。

某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。

老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊?”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了!”

经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

扑在书的高尔基

高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。

他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”

他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。

老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”

由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆•萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

二、理论论据

[理论论据]

必须多读书，多读书才可以增益见闻。

徐特立《研究历史的目的和方法》

看书的目的，在把书变为我所有。

谢觉哉《学会想、问和做》

读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。

鲁迅《读几本书》

读活书，活读书，读书活。

郭沫若《天拓新诗歌的路》

爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

鲁迅《读书杂谈》

要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。

叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》

用书如用刀，不快自须磨。

陶行知《诗的学校》

书能活用可通神。

董必武《向欧阳海同志学习》

至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。

[英]乔叟《善良女子殉情记前引》

毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像;毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。

[英]弥尔顿《论出版自由》

当今真正的学府用语藏书。

[英]卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》

没有文化的人管理书籍，好比太监守护美女。

[英]扬•E

一日不读书，胸臆无佳想;一月不读书，耳目失精爽。

清•萧抡《读书有所见作》

人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。

严复《救亡决论》

人与文学关的关系，“入迷”是必要的。

茅盾《论“入迷”》

积财千万，无过读书。

北齐•颜之推《颜氏家训•勉学》

阅读是一项高尚的心智锻炼。

[美]梭罗《活尔登•阅读》

书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。

[英]德纳姆《论智虑》

读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。

[法]笛卡尔《方法论》

人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。

[美]史密斯《回想录》

书籍是心灵的良药。

希腊谚语

知识的源泉在书本里流淌。

希腊谚语任何家具也比不上书那样迷人。

[英]史密斯•S引自霍兰德夫人《回忆录》

读书不就是无声的谈话吗?

[英]兰多《假想的谈话》

爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

[英]孟德斯鸠《箴言集》

读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。

俄罗斯谚语

每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友;每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。

[英]哥尔德斯密斯《世界公民》

有些书只须浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。

[英]培根《论学问》

选择书籍，不次于选择朋友。

美国谚语

对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。

日本谚语

一本坏书，比十个强盗更坏。

意大利谚语

尽信书，则不如无书。

《孟子•尽心下》

读书破万卷，下笔如有神。

唐•杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》

故书不厌百回读，熟读深思子自知。

宋•苏轼《送安忄享落第诗》

读书不知味，不如束高阁。

清•袁枚《随园诗话•补遗》

读书有味身忘老。

宋•陆游《剑南诗稿•不寐》

藏书不难，能看为难。

清•邹 《三借庐笔谈》

导语：时间先安顿我们，继而又迷惑我们。我们以为自己是在慢慢成熟，其实我们只是安然无恙而已。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、有人说，爱如流水，浸润了柔嫩的芦苇。有人说，爱似利刃，丢下一个滴血的灵魂。有人说，爱是无尽的欲望，煎熬无比，却无法自拔。我却说，爱是绽放的花朵，而你是唯一的种子。——手岛葵

2、如果我们听智者的话，我们永远都不会有爱情，我们永远都不会有友情，我们永远都不会去经商，因为我们会变得愤世嫉俗。那都是胡扯。你必须不断跳下悬崖，在坠落中长出翅膀。——雷·布拉德伯雷

3、时间既能治愈，也能摧毁，这取决于伤口的性质;实际上，它能揭示人性。我们不是处在苦痛期，就是处在恢复期;若没有时间，两者都不会发生。除了人，时间是笔下最有意思的东西。——威廉·特雷弗

4、我小时候以为大人都在一本正经地做正经事。现在变成大人了才知道，他们有时候不过是在消磨时光，还要花一辈子的时间装大人。——简里里

5、一切抄捷径的行为，最后都被证明是在走弯路;一切阻挡我们的困难都应该正面解决，因为那才是走直线。——程浩《站在两个世界的边缘》

6、我认为长大成人后最难的事情，就是阻止童年时的想象力的流逝。我希望通过这部影片为观众开启一段奇妙旅程的同时，也能够让人们在繁重的生活压力中，寻找遗失的童心。——斯皮尔伯格

7、时间先安顿我们，继而又迷惑我们。我们以为自己是在慢慢成熟，其实我们只是安然无恙而已。——朱利安·巴恩斯

8、你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问“是这辈子还是下辈子”。——宫崎骏《幽灵公主》

9、世人不时地践踏你的梦想，但我相信那旋律是真的，就像有些人相信童话是真的。——《八月迷情》

10、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。 你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。——周国平

光阴不必似箭，岁月也无须如梭，不经意间，曾经以为的远方已悄然而至。——题记

两年前，稚气未脱的我们告别了六年的时光，带着眷恋与憧憬步入了中学的大门。那时的我们，俨然一副初生牛犊不怕虎的样子，脑海中从未浮现过与未来有关的字眼。面对陌生的一切，真诚是我们心灵沟通的桥梁，善良是我们未曾改变的态度。就这样，我们一步步的经历着，成长着。

操场上笑着奔跑的我们，树林中大声尖叫的我们，课堂上窃窃私语的我们，这都是青春的我们，都是最最真实的我们。每一处，都留下了青春的印迹。

开始的开始，我们都是孩子;最后的最后，未来不期而至。

时光不停流转，曾经的孩子也长大了。我们开始为未来打算，我们努力着，拼搏着，为实现梦中最美好的自己从未放弃。而有些人却变了，他们变的叛逆，以为这就是真实;变得张扬，以为这就是个性。他们变得冷漠，笑点越来越低，泪点却越来越高。殊不知，他们正与青春背道而驰，离他们所向往的未来越来越远。

原来，青春不止留下了激情，还留下了成长。只是有的人把青春挥霍一空，收获不到成长的果实。

亲爱的朋友，不要担心，不要忧虑，时光虽然是把杀猪刀，但却更是一根魔法棒，终会在最美的年纪造就最美丽的你。当然，前提是不要坐上与成长方向相反的列车而不知回头，不能停下，重新开始。青春这张白纸上，本就是任由我们涂鸦的，现在，它上面已经留下了歪歪扭扭的字迹，不容抹去，难道还能任由它凌乱下去吗?所以，握紧时光的笔，让它更加多彩吧!

把青春的种子埋进土里，

希望的花儿会慢慢地开，

把时光的变迁拿出来晾晒，

成长，青春便会焕发光彩!

一、万能议论素材精选之杜甫

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

二、万能议论素材精选之屈原

1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!

2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

4、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲;你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把?

最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

4、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词;在封建初兴之际试图进行贵族权力改革;在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。

当楚王背弃“成言”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可侍”，感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。

5、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?

6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

7、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

8、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

三、万能议论素材精选之陶渊明

1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?

2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

四、万能议论素材精选之项羽

1、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

2、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?

3、秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

4、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。

5、李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

6、"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。

7、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?

江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊!

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五、万能议论素材精选之荆轲

1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”

2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。

5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。

6、据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力、

7、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

8、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……

两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……

六、万能议论素材精选之孔子

1：山的沉稳水的灵动

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”

《论语•述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

3：理解

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语•阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题、

4：选择

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。

5、幽默

公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。

6：源泉

了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。

7：诚信

诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。

8：寻觅

从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。

我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。

七、万能议论素材精选之嵇康

1、自我认识和别人的期待

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

2：心灵的选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!

3：假如记忆可以移植

沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。

昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。

4：包容

嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。

有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。

5：家庭教育

凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：

一告后辈要立志，志之必坚。

二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。

三告后辈要慎言。

四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。

五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”

六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。

我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。

所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。

6：自虐

自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。

7：坚持自我

其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。

自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。

8：路

嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事;又一锤，大泄胸中之悲郁;再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪?“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去?”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄!”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。

人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。

9：交友

冤哉!嵇康!

再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。

你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。

青春似暮春之花，美丽却易凋谢。青春似天际流星，璀璨却易消逝。青春似夜中昙花，珍贵却只能一现，我们在感叹青春易逝，容颜易老的同时还能做些什么呢?答案是不言而喻的，我们要奋斗，为了无悔的明天而奋斗!

在日常学习中，常常看到有些同学在课堂上随意做着自己的事情，更有甚者在课堂上酣然入睡，难道这就是我们的青春么?不!不是这样的!南宋抗金名将岳飞曾经说过这样一句话“莫等闲，白了少年头，空悲切”这句话在华夏的涛涛历史长河中奔流翻滚了一千多年，使多少中华儿女在少年期留下了辉煌的一笔，时至今日，这句话还依然有着其经久不衰的感召力，那就是抓紧青春时光去努力奋斗!

在日常生活中，有些人认为青春本来就是用来享受的，而并非日夜兼程、挑灯夜战，所以他们选择了玩，选择了挥霍光阴，选择了放弃前程似锦的机会，一代伟人毛泽东曾把青少年比作八九点种的太阳，由此可见，正值青春的我们就恰似那冉冉升起的太阳，努力奔向蔚蓝天空的最高处，有着无限且旺盛的潜力。它同时也在告诫我们，时光荏苒，青春易逝，应当把旺盛的潜力用来奋斗，用来拼搏，用来铺垫我们未来人生璀璨的路!时光匆匆，光阴似箭，日月如梭，人生短暂，像脱弦了的弓箭，没有回头的余地，也没有中途休息的机会，有的只是在人生终结时，停止了的所有波动。

我们常常听老一辈人说，如果当初我努努力，现在的我或许该如何如何，或许我站在这里说青春是用来奋斗的!有些同学会不理解，会说我是被学习冲钝了头脑，会说我是在妒嫉他们可以肆无忌惮的玩耍。但我只想说，青春是用来奋斗的，我们输不起，也决不能输!倘若青春的我们平平淡淡，那日后怎能经受住岁月风吹雨打的磨练，怎么能掀起未来人生壮阔的波澜!所以，少年，向上吧!奋斗吧!你若不勇敢，谁能替你坚强?

青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——题记

这是一条我所陌生的路途，没有尽头的呐喊，华灯初上，荒凉如梦。14岁的我，茫然地走在小路上……

身边的好友越来越少，沉重的作业和老师的瞩托压得我喘不过气来，我不懂，为什么我明明付出了辛苦，得到的收获却比别人少？难道“一分耕耘，一分收获”都是假的吗？我想到了放弃，突然想解脱。难道我的青春就非得在如山大的压力和瞩托中度过吗？

有些人，青春路上洒满了辛勤的汗水，他们播下了希望的种子，每天如饥似渴地吮吸着知识的甘霖，日复一日，年复一年，他们坚持不懈，百折不挠。即使遇到了暴风骤雨以至于更大的灾难，他们也能咬着牙挺过去。那是因为支撑他们的是信念，是目标，他们深知青春不能虚度，短暂的青春需要奋斗。

有些人，青春路上充满了安逸。他们如温室里的花朵，没有经历过大风大浪，每天享受着温暖与呵护。他们违背自然的规律，开出与时令并不一致的果实。虽外表华丽，色彩光鲜，但开出的只能是“谎花”

如果你是一颗种子，整天渴望美好，渴望世界温暖，于是，你蛰伏于泥土之中，等待着破壳的美丽。我相信如果河流安于现状，那么它只能成为一潭死水；如果鹰守着眼前的安乐窝，又怎能有鹰击长空的震撼！

贝多芬说：“当命运向你表示时，你一定要扼住命运的咽喉。”世界著名的小提琴家帕格尼尼，他五岁患麻疹，七岁患肺炎，四十六岁牙齿全部掉光，四十七岁视力急剧下降，几乎失明。五十岁又成了哑巴。

我不禁汗颜。

正如泰戈尔所说：“即使翅膀折了，心也要飞翔。”帕格尼尼的坚强难道不是对这句话最好的诠释吗？

再看我，遇到一点点挫折就不思进取，得过且过。在帕格尼尼面前，我的“困难”又是多么的微不足道！

放弃就意味着自己很差，没有苦怎来甜？不经历风雨，又怎能见彩虹？

每个人都有独特的，独一无二的青春路。可能洒满汗水，又或者充满安逸。但对于我来说，世界上没有第二个的我来说，我的青春路有且只有一次！我又怎会在青春路上无所事事，让它悄悄溜走！

薄伽丘说过：“人生的最大悲痛莫过于辜负青春。”“不经历地狱的磨灭，怎会有创造天堂的力量，只有流血的手指才能弹出世界的绝唱。”

也许只有当我们哭过，奋斗过，失望过，振作过，青春才能展现出它无比耀眼的光彩。

青春路上，一切都还是未知数。但我相信，青春路上定然会有很多的宝藏等着我，我要让我的青春展现出它夺目的光彩。

心持勇气，怀揣梦想，我将继续前行！

青春像一幅绝伦的泼墨山水画，美丽而有诗意。

青春像一场独特的生活舞台剧，精彩而有魅力。

躺在香软的草地上，亲吻着那薄荷味的蓝天品尝青春的味道。这味道会永远陪伴我们。因为青春是永恒的。每一个人都有着与众不同的青春，有快乐也有悲伤，无论怎样我们都需要让她成为人生中最宝贵的一部分。

就让青春在充满清香的草地上尽情奔跑吧，用我们的拼搏给予她最耀眼的闪光。

雨后的彩虹总是那么的吸引人的目光，因为那七彩的颜色会给人一种温暖与舒畅的感觉。拼搏后的青春就像七彩的虹桥，格外的精彩，没有壮丽的青春怎么会有非一般的人生。

自古至今每一个成功的人都有着拼搏过的青春，做功不同，人生将绘出不同的抛物线。

看那蒙古族的英雄成吉思汗，经历了童年的艰难生活，使他从小树立了勇往直前的拼意志，成吉思汗在那样艰难困苦的条件下，奋发而起，以惊人的胆略和恢宏的气度，百折不挠的精神顽强奋斗，将众多的部落聚集在自己的旗帜下。最后统一了蒙古各部，建立了大蒙古国。他的青春是如此的精彩，不仅给他自己的人生添了绚丽一笔，还让中国的历史有了不一般的辉煌，最终让自己的青春在拼搏中闪耀的耀眼的光芒。

中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者孙中山。用尽一生的心血去寻找解救中国之道，首举彻底反封建的旗帜。这位中华民国国父用自己的拼搏去寻找中国的未来，他那激情的青春让他从此有了传奇般的人生!

让我们的青春在拼搏中闪光吧。汗水会把那闪光折射成更加耀眼的七彩光芒。指尖上跳跃的青春，一不小心就不见了，谁也没办法挽留，既然留不住，就不要花太多时间去留住他，因为那不是唯一可以做的事情，你留不住，但是可以去祭奠，留下属于他的痕迹，最后泛黄的记忆会是通往人生彼岸的地图。当你在遥望人生的夕阳时，你会发现曾经的青春会让你感动，因为那不仅是一段最美丽的回忆，更是因为那拼搏的青春让你无怨无悔，让你始终如一，勇往直前。从而登上属于自己的那座最高最美的山峰。

拼搏是展现耀眼青春的一种方式，用双手去奋斗去努力才能有意想不到的青春，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜，蜜蜂靠自己的辛勤获得甜蜜丰盛的花蜜。而我们就需要用拼搏来实现自己那美好的青春。

用拼搏给青春绘画美丽的蓝图，让青春在拼搏中闪光。

青春是什么?有人说，它是早晨的太阳，充满着朝气与蓬勃;也有人说，它是人生的这幅画中的一抹亮彩，描绘着绚丽与鲜艳;又或者有人说，它是刚萌发的嫩芽，对世界的未知充满着好奇与期待……在我看来，青春是人的一生中最宝贵的时光，它，充满着阳光、烂漫、生气、活力……在这人生中最美丽的时刻，我们更要选择珍惜，用奋斗书写人生华章，用梦想引领人生之航!

“一年之计在于春，一日之计在于晨”。我们，正处在人生四季中的“春”、人生昼夜中的“晨”，恰是摩拳擦掌迎接未来挑战的大好时光，正如拉弓上的箭，蓄势待发。青春正如一支未谱写的乐曲，而我们，正是这乐曲的奏章人，最后的最后，演奏出优美动听亦或是清丽婉转又或是轻快愉悦的歌曲，都是我们年少时的选择，我们所做的，只是遵循自己的内心，演奏出内心中最憧憬的声音，让自己的人生不留遗憾，留下的只是一片美好的回忆。曾经的我们，也曾珍惜过青春，在人生的花季，绽放出属于自己的光彩。

“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗中发光”。在这最美丽的时光，有许多人，选择将这时光付诸于国家的建设之中，无论是身处多平凡的岗位，都坚持用自己的青春担起责任，在平凡中实现自己的人生价值，用平凡书写不凡，牺牲小我奉献大我，与国家同呼吸共命运。正值青春的我们，要树立好理想，无论理想是渺小或者远大，我们都可以在为理想努力奋斗的同时，一点一点地发光发热，最后的最后，汇成一片璀璨的星空，在祖国的天空中，熠熠生辉。

青春是一场说走就走的旅行，是一趟没有返回车票的旅程，青春只有一次，正如每个人的生命只有一条，作为青年的我们，应珍惜青春，不负韶光，牢记使命，砥砺前行!

青春就像一匹骏马，需要在不断地奔跑中确定前进的方向，需要磨练脾气，克服前方的艰难险阻，才能在人生的赛场上驰骋;

青春就像一条帆船，需要在不断地航行中确定前进的方向，需要坚定信念，克服前方的大风大浪，才能在人生的大海中远航;

青春就像一只小鸟，需要在不断地飞翔中确定前进的方向，需要磨练意志，克服前方的暴风雨雪，才能在人生的天空中翱翔。

在人生的赛场上驰骋，在人生的大海中远航，在人生的天空中翱翔。其实就是自我不断雕琢的过程。

年少青春的我们，拥有着五彩缤纷的梦想。我们时常在憧憬着自己的未来，构建着自己心目中的童话世界，希望着自己有朝一日能够实现美好的蓝图，收获甜美的果实。

老师常常教导我们：“树立人生中的理想，敢于拼搏!敢于奋斗!扬起自信的风帆，让梦想远航!”没错!年少青春的我们要像隆冬中的腊梅，在经历过无数次的天寒地冻，其火红美丽的身姿才得以展现，并且感化整个冬天;要像风雨中的彩虹，在经历过无数次暴风骤雨，其美丽的七彩光辉才得以展现，并且照耀整片土地;要像仲夏中的蝉儿，在经历过十几轮四季，其动听的美丽歌喉才得以展现，并且响彻整个夏天!

90后的热血方刚的少年——毛志刚，他是一颗新生的星星，一位才华横溢的诗人。他用自己的实际行动向我们见证了他那被雕琢的青春，从他那被雕琢的青春中，我们感受到了他的豪气，他的热血，他的执着，还有他那义无反顾地追寻梦想的勇气与信心!他激励着无数青年勇敢地朝着自己的梦想前进，并向我们传递着无限正能量!

青春需要雕琢，需要我们用实际行动去证明，用岁月去检验，用历史去承载，用欢笑与泪水去见证，用收获去回报，年少青春的我们要“吃得苦中苦”，才能够“方为人上人”。

青春需要雕琢，奋斗的过程总是艰苦的，然而，当我们获得回报时，总是充满温馨，充满欢笑!

青春需要雕琢，让我们扬起自信的风帆，让梦想远航吧!