写包清明粿的文章【实用20篇】

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧在清明节那天写成的流传千古的诗句。俗话说“人三鬼四”，清明节是祭奠逝者的节日。

关于清明节还有一个感人的由来。传说晋文公重耳在逃亡中，有一天饿昏了，他的随从介子推毫不犹豫地把自己大腿上的肉割下来烤着给晋文公重耳吃。晋文公重耳执政后，重赏那些有功之臣，却忘了赏介子推。有人提醒说也应赏介子推。于是晋文公带着大臣去赏介子推，谁知介子推已经带着老母亲躲在绵山上，有人提出烧山，因为介子推那么孝顺，一定会带着母亲出来的。大火烧了三天三夜，终于熄灭了。晋文公和随从们上山去，只看介子推和他的老母亲在一棵大柳树上烧死了。晋文公非常伤心，下令从此以后不动烟火，只吃冷食。所以这一天叫寒食节，又叫清明节。

清明节有很多习俗，如扫墓、踏青、植树等。清明节的前一天，我们学校组织五年级全体师生到烈士陵园扫墓，得知这个消息，全班一片欢腾。可我们到了那里后，神情渐渐严肃起来。在阳光下我们瞻仰英雄烈士纪念碑，倾听同学们滔滔不绝讲诉英雄故事。虽然我们被阳光烤得汗流浃背，但是想想烈士们翻雪山、过草地、同敌人生死奋战的经历，我们受点这点苦又算什么呢?

在回家的路上，我想今天的国家兴盛与人民幸福，是先烈们用鲜血和生命换来的，也是先烈们为之奋斗的美好理想。继承先烈遗志，建设美好家园，是我们义不容辞的使命与责任。让我们携手今天，面向未来，同心同德去完成先烈们未竟的事业，为建设富强安康的祖国而努力奋斗!

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，那里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自我的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！

我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，此时已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。这天是星期六，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不明白啊！好像就你明白一样。”

我和爷爷爸爸妈妈四个人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，我们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样貌，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母“我明白我这样只说说不做是没有用的，而是要实际行动起来。最后，我爸爸拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗？”他们说：“当然怕啊！但只要留意点就行了。”

我听闻过三次工业革命的成果对人类发展之推动作用，却闻所未闻有哪个工业化产品能够最终代替人类——因此从一个历史生的角度来看，我丝毫不忧虑计算机这种第三次工业革命的成果有朝一日会威胁到人类。但我听闻过在手工工场制度兴盛的时候变成流水线般刻板精确的人，因此，我又免不得更担心是否会出现下一代的被异化的人类。

机器与人类在生理上的差异巨大，而笼统的体现出来的也不过是一线之隔，这个度的把握就在于是否在行动的同时存在有清醒的判断与主观意识。机器不太存在复制人类生存方式的可能，正是因为它一切动力的源泉已经是来源于人类对其可控的操作，但人类却不见得变不成机器，他们只需将什么思想啊操守啊都丢在一边，让自己也变成一个完全靠复制同类与执行他人意志的东西，这就完了。

从拟人到肖物，这不能不说是一个文明颠覆的故事。历史发展到今天，它难道是冷冰冰且按部就班的吗？不论是哪一种发展方式，它都是起承转合，大悲大喜的。抛开近代不谈，四大文明没有哪两个是相雷同的，古罗马不是覆没了吗？迦太基不是湮灭了吗？苏美尔与美索不达米亚平原不是成了伊拉克吗？可他们的光辉与成就不是靠是否一成不变与万古不朽来判定，正是这些在更迭中体现的难以复制的东西，譬如《高卢战记》与吉尔伽美什，它们构成了一个文明存在赖以依托的意识形态，而非是毫无波动的无休止的前进。所以文艺复兴要追问人的个人思想，启蒙运动要呼吁理想思维，它们把企图同他麻痹人民的的宗教领袖狠狠拉下神坛恰恰就是为了避免千人一面的样子。文艺复兴复兴的是古希腊的人文理念，多巧，说破天了又还是追溯到了历史与文明发展的源头，可见并非毫无根据的。

人类应当避免在历往数百年的挣扎沉浮后又重新把自己放回到愚昧而毫不由自主的年代中去，我们中的每个人都应是一棵有思想的苇草，将价值观与个人主观意识踩在地上的时代有吗？有的，举例而言就是大清洗中的苏联，党卫军横行的第三帝国以及无人想提及的十年。并非是因这样统一的思想推动了文明，反例是野蛮与专制催生了少数人的疯狂，大多数人随波逐流地一边坏一边蠢，如果这就是所谓的秩序，那么我们太需要一个人来打破这种秩序，也许他如同是一个完整编写了的程序中一个入侵者与病毒，但历史会见证他是新纪元开辟阵痛的经历与创生者，唯有懒与思考与变革，抛却独立思想的大众，他们才是这个社会的附骨之疽。法国大革命带给人们一个启示，改革使人清醒，而辩证来看，也唯有清醒能够使人类兴起改革。这生的清醒不是说如同电脑开机待机一般徒睁着眼，而是抛却了既有的被迫接纳的思想以外，一定还有些什么东西存在。落到人类身上，就是我心里的神龛不是空的，我知道我在做什么并且知道我为何而做，我以我个人的眼界为坐标，由此看到些与旁人不相类似的东西。

文明的发展恰是矛盾的斗争性与同一性推动的，它不需要完全的雷同，而是在每个时代过程中被否定被质疑，再被呐喊着的人们推翻重建，这种“物不平则鸣”式的发展轨迹根本是由于人的理性与独立思维，我思故我在，方才造就了文明的不断演变与生生不息。

千古文章根肺腑，当记汝。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"。每当吟起这首诗，我都会想起每次扫墓时，都迎着蒙蒙的春雨，走在山间幽静的小路上，路边的野花野苹也含着对先人的悲怀。

清明节那天，我们都会担着一蓝子花、冥币，还带一些水果糕点上山去，在先人的墓前摆放好，小孩子们也会帮大人找石子压冥币，有些大人会拿着镰刀和锄头清理暮边的杂草，这一系列的工作完成后，我们会在墓前烧香，默默地拜几下，希望先人保佑我们平平安安的。

中午时分，扫墓归来后，我们家族会一起聚餐，大人们会聊聊家常，还有先人的历史故事。在聚餐时，我们都会吃一种叫“青团”的东西，那是用糯米加一种艾草捣成的，带有一丝丝的咸味，可好吃啦！

聚餐后，我们还会去山下捡柳树条，做成一些祭祖的小用具。奶奶用她那娴熟的手法，会将柳叶条编成一些“神兽”，像龙，像凤凰之类的。听奶奶说，这是为了希望先人在另一个世界里，有一些神兽去帮助他们，让他们在那边可以平安幸福，安居乐业。

如今，有了新式扫墓，就是可以在网络上祭扫烈士墓，扫一下二维码，就可以知道他们的壮烈事迹，我认为这也是可行的。因为扫墓包含的是对先人的追念，对他们的真正敬仰，而不是装模做样。在网络上“扫墓"，只有心意到了，才是真正的对他们表示崇敬，无论你身在何处，这都是对的。

清明节那天，发生了一次事情呢!

早晨，阳光高照，太阳把树木照射的生机旺盛。我从睡梦中醒来，我们今天要去祭祖。

我走出家，车开走了。我一开始想：什幺是清明节啊!为什幺会有这样的日子?

我和爸妈犹如离弦的箭般，来到了目的。我们来到了花篮旁，开始挑花。我挑了一朵精美的花，走向了山上。

在路上，我犹如狮子般地冲上了山去，这山可真高，过了一会儿，才终于爬上了山头。

山头上人山人海的，像一片火海，我看见我们全家都在楼上。

我看见有人先把照片，装到框里放了上去，咦?那是谁啊?我悄悄问了问老妈，老妈告诉我这是你阿太的老爸。

又有人居然拿来了假币，拿起打火机，把假币烧了。“唉!真奇怪，这怎幺回事?为什幺烧假币呢!这真不知道怎幺回事?”大姑帮我来让我解答了：“这是为了给他十分多的钱，能过得舒坦点。”我这才恍然大悟。

“那为什幺放烟呢?”我又疑惑万分地问小姑，“这应该是为了不让他想我们啊!”

“噢!塬来如此啊!”这回，大姑拿来了一张毯子，双膝跪地，我手捂成了和尚念经的手，难道这是西天取经吗?

这时，老爸叫我上去，我也学着样子做了起来，还学电视里哼小调哦，我让大家哭笑不得。

最后，我还知道是晋文公定的日子。

开来清明节那不但学到了知识，还发生了一件有趣的事!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”很快就到了清明时节，可不是，当天我和父母就去阿太那儿上坟去了。

那天，我们乘车到了山下，一路上我看见了一系列清明凄凉凉思亲之景，我边看边吟诵道：“帝里重清明，人心自愁思”。

过了几分钟后，我们便到了阿太的坟前，看着她那历经沧桑的坟头，我情不自禁地进入了自己的思绪之中。

生命是如此短暂，我之前一直认为生命是无穷无尽的，可现在看见了眼前的这一切景象，我不禁感到了悲伤，想到了自己从来没有珍惜自己的生命，有时甚至随意挥霍。一想到这儿，就感觉会有一大把一大把的眼泪流出来，浸湿自己的衣服，又会感觉一阵又一阵的心酸，想到这里，我又开始吟诵起来“空堂坐相忆，酌茗聊代醉”。

“邱，这是怎么了？怎么突然流泪了？”这时母亲急切地问道。我听了之后，急忙擦干眼泪说：“没……没……没什么，也许是沙子进眼里了吧。”说完之后，我又立刻走到太婆的坟前，拜了拜，对她诉说了我的心愿及问候：我的太婆，您还好吗？即使我从未见过您，但从爷爷、奶奶、父母的讲述中得知：您是一位慈爱、善良、勤劳的人，我可想见见您了，那时我会将自己全部的心里话诉说给您听，那可该有多好啊！可我再也完成不了这个愿望。

很快，我们的扫墓活动结束了，坐在车上，看着窗外，我又想到：生命只有这一次啊！就像一片片叶子掉落，一朵花凋零，这可说明它们即将与世界一切说再见，可是在春天中，它们还能长出新叶，开出新的花。可人的生命只有这一次，所以我们一定要珍爱生命。

“生命只有这一次，别光去听故事。人生像个抛物线，看你能抛多远。”这是明日歌中的一句歌词，我希望它时时激励我珍爱生命，活出光彩。

傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。《傅雷家书》书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特级教师)，教育他们先做人，后成"家"，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷对待孩子除了严肃、严厉外，又不失细致入微的关怀、体贴与温馨。在孩子经受痛苦时，傅雷鼓励孩子说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。在书信的来往中，我们分明可以感觉到一位父亲对孩子的谆谆教诲。书信的主题很广，也很杂。

身为美术评论家的父亲，总是与孩子评论国外的钢琴曲。巴哈的，亦或是贝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上进行讨论在壹陆陆零年贰月壹日夜的信，甚至还附带了关于莫扎特的较为全面的音乐笔记。

同时又身为教育家的父亲，在每一次书信的来往中，都没有提出大空话，而是以孩子的一些举动，来以亲切的口吻告诫孩子。在壹玖陆零年捌月伍日的书信上，因为孩子将“聪”字的草书写法不对，傅雷先生指出，并希望他能注意。

这位父亲，也教会了孩子“礼”字的深切含义，家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。

1954年，翻译家傅雷之子远赴波兰学习音乐，于是傅雷便将叮咛与牵挂写成一封封家书，寄往国外。多年以后，傅聪成为世界著名钢琴演奏家，而傅雷夫妇已在“__”中去世。后来傅聪回忆起《傅雷家书》说，我不敢看，每一次要看都太激动，整天就没法工作，太动感情了，没法看。

《傅雷家书》每一句话，看似是对孩子的建言，又似乎是暗示我们应该去体谅父母。虽然有许多的暴风骤雨，但父母永远是我们的港湾。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。这是唐代诗人杜牧写得一首诗《清明》。每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首诗，来表达我们对先人的思念之情。 清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。 每年的这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我的眼睛不禁湿润了。 远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。 望着远处冒出的青烟，我不禁想起了一首诗：耕夫召募爱楼船，春草青青万项田，试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

望着窗外如牛毛般的小雨，我的心便如同地上的小水洼一般，被雨丝激起了一圈圈的涟漪。此情此景，不禁令人吟诗一首：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。

回忆就同窗外的雨丝，随风飞往了埋藏在记忆深处的清明节。每当清明节前夕，故乡的心灵手巧的妇女就会折好“金元宝”“银元宝”，为的是在祭祖时烧给祖先，希望他们死后在天国能过得安好。即使折纸往往会耗去她们大量的时间与精力，可她们却说：“这可是烧给祖先的，怎么能有丝毫的怠慢呢？”在去祭祖之前，大人们往往会准备一些供品，都是生活中常见的饭食：如猪肉、水果等。

到了清明那天，全家的老老少少都会带着祭祖用的物品，并怀着一颗崇敬的心来到祖先墓前。年轻力壮者，或是扛着锄头，或是提着镰刀，卖力地清除着坟旁的杂草苔蕨。年长者，则负责摆放贡品和布置白布。当将坟墓的周围都打理好了，年长者就会将香烛点燃，并念念有词，无非是一些祝祷祖先在天国也能过上幸福的生活，同时祈求祖先保佑后辈的幸福康健。然后亲人们都把折好的金银香纸，冥币倒入烧化，与此同时，人们还会点起一串鞭炮，来表示仪式的结束。看着熊熊烈火将一切都燃为灰烬，我不禁感慨人生无常，感叹人生的生离死别，暗暗希望还健在的长辈能长寿健康。

在扫墓过后，家中便会多了一种食品——清明果。清明果是用一种植物的叶子制成的，有甜馅和咸馅。清明果便是这个催人泪下的节日中对我唯一的慰藉了。

清明虽是缅怀先祖的节日，却一样包含了中华民族的传统美德——孝道。其实孝敬长辈的最好方式，不光是在他们离世时进行纪念，更重要的是趁他们还在世时多陪伴多孝敬他们。

送走冬天，春天又来了。我不禁想起那年的清明。

那一年，赶去南京上坟，顺带游览风景。天，蓝湛湛的，被大朵大朵的棉花云包裹着，宛若一个香香软软的襁褓。

这样的晴天，一点也没有杜牧《清明》的淡淡忧伤。漫漫路途，听首歌吧。耳机里循环播放着许嵩的《清明雨上》，不知怎的，我听出了一种无奈。埋葬太爷的地方到了，是一座青葱幽静的小山。树不少，长得很自由。破裂的石阶上冒出点点绿芽，彰显着青春的活力。

山上有不少墓，孤零零地散落着。我蓦然想起一句话：终南有墓，名不老。这些孤独的墓又是谁心中的不老呢？太爷的墓隐在一丛荒草处，墓碑后的小土堆里是不是埋着他的骨灰盒？大家慢慢烧着纸钱，絮絮叨叨地说些什么。我站在后面，想着人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着你走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。他们的遗憾怕是没有说声再见吧。姑奶奶让我上山转转。其实没啥好转的，然而站在山顶上看风景，吹着山风，突然有一种遗世独立的感觉。我往山下走去，感到还是贴着地面更有人情味。

上完坟后，我去了玄武湖。正值春天，满园花开。郁金香开了大片，绚丽多彩。阳光洒在花瓣上，像撒了一层金粉，美得不可思议。沿着小路散步，柳树发芽了，那柔嫩的枝丫绿得令人心醉。湖面波光粼粼，风不大，湖水却掀起细碎的浪花，很安静。这是一座遍生樱花树的园，风中到处都是飘飞的绯红色花瓣，就像下着一场无边无际的温软香艳的雨。追逐幸福的人们摩肩接踵地行走樱花雨里，脸上呈现出痴迷的表情，恍惚而迷离。我在花雨里缓缓走着，想起一句话：樱花飞逝，何去何从。怕是化作春泥滋润万物吧。最美的时刻竟是生命的死亡，我不曾这般庆幸我的生命很长，还有太多美景等我欣赏。

我知道，今年的清明不同往常。

春天，是一本个万物复苏的季节。她虽然没有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的美好纯洁，却有“燕子飞时，绿水人家绕”的生机勃勃；她虽然没有“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的醉人芬芳，但也有着“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的明媚春光。然而，在明媚春光里，雨，是少不了。而清明，是“赏春景，听春雨”的最好时光了。

清晨，雨下得很大，“霹雳啪啦”地打在窗户上，到有了一丝寒意。时间老人还没走了几步，这窗外的雨，却又成了“像牛毛，像花针，像丝线”斜斜密密的织在一起，这倒让人舒服些。天上的云儿聚在一起，想一床厚厚的大棉被盖在天上。

突然，雨伴随着猛烈的大风又强起来了。柳树摇着他那鹅黄色的长发，桃儿，杏儿，梨儿，也轻轻摇晃着，向居民们演示着自己娇媚的花朵。如果凑近一些会发现如珍珠一般的露水在一个个盛开着的花朵上滚动着。或许，它会随着含苞欲放的花朵滴落到地上。当然，不仅是花朵，树枝上，柳条上，嫩叶上，都挂满了珍珠。可是，因为有风，所以不一会儿，这晶莹的水晶帘就散了。不过不必担心，散了之后又会重新装起来的。

打开窗户，一种泥土的芬芳和着花草的味道融进我的身心，感觉是那么轻快，那么清凉，到有了点儿秋雨的味道。深吸一口气，春天的气息便全有了：泥土的清新，花朵的迷人，鸟雀的欢快，孩童的笑声……在我的脑海中挥之不去。

过了中午，于悄无声息地停了。太阳便冲出云朵，欣赏着春雨过后的和谐美景。云朵儿们呢，到也蛮听话的，悄悄地挪移了。

我不禁想起了苏轼笔下的：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”

清明，真是一个美丽的节气。

清明时节，虽然要去上坟，但也是一次踏青挖笋的好时机。

清明节又叫踏青节，是清明节二大主题之一。就因如此，才能看到满山遍野的好景色。

上完坟，就去自家的竹林里逛逛，顺便去挖一点笋回来，带回家煮起来吃，太咸了就做成笋干。太多了，就送给附近的人。

起初我信心满满，扛着一把大锄头就往竹林里走，希望从竹林里挖出许多笋。

一到那，就把地上的泥土一点点挖出来，看到一个笋尖头，就觉得自己马上成功了。没想到命运之神不站在我这边，挖出来是只有10厘米长的小笋。什么嘛！不是平常都很大吗，今天为什么这么小？我这运气也太“好”了吧！

挖完笋就去山涧里挖清泉。用竹筒做为水杯，去寻找水源。拿回来的天然清泉比平常的矿泉水还要好喝。

自然家里除了竹子就是竹子，没有竹子就是田地。这个上傲由一条小溪来隔开，那小溪可以说是村子里唯一的水源。水源的源头就来自山里。

这村都依靠挖笋来赚钱买东西，可以说这是村里唯一的依靠。没有这些种笋的人，就没有今天家里那么多袋的笋。所谓吃水不忘挖井人。

我的家——上傲，是我最好的家，那里不仅埋着我的亲人，也埋着我的童年足迹。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断运魂。在清明的这一天里，谁不会怀念已逝的亲人呢？在这一天里，我总会想到一位让我尊敬的老人。她就是我的姥姥。

在我的印象中，姥姥是一个爱干净的老人。每当我从她身上走过，总会闻到一股淡淡的香味。她的头发虽然白了，但是头发依然那么柔顺，总是梳得那么好，没有一丝乱发。

记得在小时候，我曾在姥姥家住了一个月，那段时间是快乐的，是幸福的。早晨，姥姥都会为我编起辫子，她编辫子的手法是那么娴熟，那么漂亮。我临时起意，想给姥姥也编一个。姥姥爽快地答应了，我毛手毛脚地编了两条辫子，许多头发还没有编进去，还非常乱。没想到姥姥却说：“编的不错！”并露出了欣慰的笑容。

和姥姥一起画画也是快乐的。姥姥的画技是非常好的。她擅长画花、鸟、鱼、虫，每一次都画得栩栩如生。每当姥姥拿起画笔开始画画，我也会坐在小板凳上拿起水彩笔，自由的绘画。姥姥只要一支毛笔，一张画纸，一点墨汁。因为那时我还小，所以觉得姥姥的画里没有色彩，拿起水彩笔，画上了蓝天白云，红花绿草和姥姥的这所小房子。直到长大了之后，我才知道当时是多么无知啊！可姥姥并没有责怪我，而是和我一起欣赏，并张贴在了墙上，当作纪念。

后来，我成了一名小学生。可就在我刚入学的那一个星期，姥姥因突发疾病去世了，我的生活如晴天霹雳般痛苦。等我再次回到姥姥家里时，那位慈祥的老人已经不在了。这间小屋虽然不大，却装满了美好的回忆。那幅我和姥姥一起创作的画，依旧在姥姥床边的墙上贴着……

又要到清明节了，我的脑海里一直浮现着：姥姥站在小屋的门口，露出慈祥的笑容在向我招手。

不要任意喧哗

不要使劲踩踏一条山路

比如一座坟墓的出现

生前有多么刺痛

哭喊过，呼天抢地过的亲人

小心一些打开清明这扇门

把活着的时间塞进另一个世界

灵魂也有骨骼，有连着活人的断裂感

除了红尘失去方向

逝者一直在原地不动

没有坐，也没有站

死死守住唯一

一个相见的日子

清明有感诗歌范文七

以冰冷命名

把春天蓬勃的气象浇灌上面

躺在墓碑下的人会听到除草声

蚂蚁钻逢的路线

而桃花正好经过

密谋一场与土地有关的煽风点火

镰刀，锄头各自为政

死者的亲属只负责烧香，点蜡和鞠躬

花可以鲜艳夺目

水果可以结伴酒瓶显示浪漫

听到琴声

墓碑忽然高耸入云

是二十四个节气中的其中一个，又叫“寒食”节，有扫墓和吃艾饺的习俗。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节阴雨绵绵，似乎又多了一丝肃穆的气氛。这天，我们全家带着祭品上山扫墓。山脚下，前来扫墓的车辆排成长龙，挨挨挤挤，行进速度缓慢，还有交警临时指挥。

我们先来到奶奶的墓前，拿出祭品放在墓碑前方，虔诚地寄托对奶奶的哀思。突然，“嘭?啪!嘭?啪!”的鞭炮声传入耳畔。我循声望去，原来是有一些人不顾“文明扫墓，禁燃鞭炮”的倡议，在墓前擅自燃放鞭炮。尽管今天阴雨绵绵，但燃放香烛和鞭炮的火灾隐患仍不容小觑。

我陷入了沉思中……

忽然，想起老师在课上说过的“网上扫墓”。对啊，老师曾提起过“网上扫墓”既可以缓解交通压力，倡导绿色文明祭祀，同时也可以方便网友清明期间足不出户祭扫先人，可谓“一举三得”。

当天，我就和爸爸约定明年的清明节我们就在网上祭奠奶奶。今后，我们也会动员身边的人响应这个绿色的号召，加入到网上扫墓的`行列中来。

说到美食，大家一般会想到“今日映象”里的美食天地，那里的美食很多很多。今天我也要为大家介绍一道美食，它就是正仪青团子。我们今天就开始做香甜可口的清明团子了，我们要的粉团。馅，学校全部都帮我们准备好了我们只需要准备盘子勺子就可以了。楼老师和大家说：“同学们我们现在发粉团子了!”我们拿到粉嘟嘟的小团子，我情不自禁的的拿起一把，做了起来，捏来捏去，我的手上都粘满了小团子了，我用吃奶的劲搓了起来，楼老师说：“大家如果嫌团子太粘了，我们可以拿一点面粉放在粉团子上搓一下，就ok了!”我按照楼老师的方法做，果然我的

手不粘了。

我又开始做了起来，陈伊诺说：“施宇涛，你还蛮强的!”我微微的笑了笑，我想：我可不可以做一个大汽车呢?我一般想着，一边捏着，我越捏越急，我头上那不听话的汗水一停不停的熘下来，我的“心魔”对我说;“施宇涛，放弃吧!”而我心中的“天使”对我说：“

不要放弃，不要放弃!你一定可以成功的”可是我的的信心早已飞到九霄云外去了。我只好放弃了这次异想天开的想法，我又做了一个咸菜位的小团子。楼老师突然说：“好了，请大家把自己做的小团子去蒸熟吧!”我们一听，就像蚂蚁似的奔向食堂，我等了又等，我就想热锅上的蚂蚁一样，我等了一会儿，香喷喷的小团子终于出炉了，我迫不及待的拿起一只，往嘴里放，哇~~!好香啊!我连忙拿去给楼老师尝尝，楼老师也说好，我的心里正的好高兴呀!

从这次做清明团子，我和朋友的关系有亲近了许多许多。

优秀叙事文章：重阳思亲

“每逢佳节倍思亲”枫叶正红时，又是重阳佳节到。我登上了故乡的山。往日，崎岖的乱石小路，如今还十分亲切，路旁的景物依旧，只是觉得更添了一份愁绪，因为，睹物思人，而物事人非。是的，重阳节，难免让人回想起过往的人，过往的事，过往的一切，更难免让人触景伤情。不经意间，我又想起了我那已故的，亲爱的大伯。往日与大伯的欢声笑语，又在我难中浮现，让我对他的思念，在秋风中更加浓烈。

去年的重阳节，过去了不久但又似乎很漫长。那时，大伯还在我们身边。他是一个很活泼可爱的老人，因为他有一颗常青的新，又宽厚的胸怀。他的笑，是那么的爽朗，清澈又慈祥，不禁让我想起“绝类弥勒”。他的一切，都感染着身边的日呢。在路上，我发觉今天好像特别热闹，有一队队老人排着队，击着大鼓，拿着凳子，在“砰！砰！”的大鼓下快乐地走着，公交车内很喧闹。有的在亲切地交谈；有的看着写在公交车前“祝老人们身体健康”这几个字出神，还流露出笑容。我不禁有礼貌地向一位老太太问：“老奶奶，今天是什么日子？”“今天是九九重阳节。”老奶奶慢慢吞吞地回答，还带着一种自豪感。

这时，我不知不觉就想起了爷爷，想起爷爷那慈祥的笑容，温暧的怀抱，给了我一个快乐的童年，那才是最重要的东西——快乐。每次爷爷出去，我一定也要和爷爷出去玩，像是一条“小尾巴”形影不离。记得，我们俩不到广场，爷爷趁我不注意时，躲到树后面去，我发现爷爷不见了，就大哭一场，这时爷爷又出现了，不嘻皮笑脸的，逗得我哭笑不得。每当傍晚，我们来到人民路的香樟树旁听着老人们拉二胡，有的干脆在音乐伴奏下起舞，爷爷也边学边哼，边唱边笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，开心极了。

爷爷给了我一个快乐的童年。爷爷走了，临终前，他给了我一句话是“好好学习，天天向上”，在这句话的感染下，我奋力学习，让九泉下的爷爷安息。

现在想起，我身边的老人只有外婆一人，我们要对她更好，满足她的愿望，让她有个安祥的晚年，九九重阳，谢谢你！

农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

宁静的傍晚,我独自一人站在林荫道旁的一棵树下,阳光斜斜地织下来,细碎地穿过零落的树叶,在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮.而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖,反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷.看那枯黄的树叶光华不再,即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖,坚持不住就要飘落下来,像蝴蝶绝美的舞蹈,而后归于寂寞.裹衣离开,我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶,远隔亲人好友,在这遥远的城市呼吸陌生的空气,咀嚼思念的苦果.

窗外,一阵秋风吹来,我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶,忽然觉得它们很像自然的信笺,而关爱是一枚世界通行的邮票,枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂,给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福,让世界不再孤单.原来只要心心相印,距离永不会阻隔真情;其实只要真情恒久,天涯也不过咫尺比邻.

"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人."穿越历史的烟云,又是一年重阳,再颂经典,宛如心声……

2019年4月6日，星期六上午，我们朗程金笔作文全体师生怀着无比崇敬的心情，来到湘乡东台山烈士陵园扫墓。

清晨，我们早早的在东台山脚下集合，穿好老师发给我们的红校服就上山了，我们一路排着长长的队伍，一边走一边观赏周围的风景。森林公园春天的景色很美，许多树木花草都长出了新绿的叶子，叮当的泉水声，到处一片生机勃勃，大家有说有笑地上了山。

到了纪念英雄的广场。首先映入眼帘的是一块人民英雄纪念碑，纪念碑上镌刻着“人民英雄永垂不朽”，八个大字，老师让我们站好了队形，并宣读“由此止溯到一个840年，从那时起，为了反对内外敌人在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽……”我想向陈赓，谭政，刘锦赏及黄公略一等英雄人物，我们应该记住他们，向他们学习。可是既值得我们记住，又值得我们学习的是他们的精神。之后我们又做了许多小黄花放在人民英雄的石碑前，并深深地鞠了一躬，在这特别的日子里，我们深切缅怀革命烈士的丰功伟绩。

我们现在生活学习条件好了。在这优越的环境中，我要以先烈们为榜样，好好学习，报效祖国。

张辛瑜

四月，没了三月的刺骨寒冷，也没有五月的袭人暖流；没有三月的悲凉压抑，也没有五月的热情高涨。仅仅是一缕薄风，一丝细雨……

在普觉寺门口驻足，一如既往的灰蒙蒙，什么都看不见，却在清明节多了一份躁动。是呀，清明了，所有人都来上坟了，我也不例外。平时来扫墓时，这儿冷冷清清，一般没多少人能在闲暇时间来扫墓，更多的则是窝在被窝里，多盹一会儿，丝毫不会记得那在大地之下沉睡的父母、爱人、孩子、挚友，只贪一时的享受。但今天，来的人很多，原本寂静得可怕的普觉寺瞬间如同旅游胜地一般，人山人海，我并不反对，你们来得这样的浩浩荡荡，只是平时的你们去了哪儿？

雨在下……这个地方本就多雨，今天的雨却下得尤其隆重，我甚至听到了大地底下灵魂的欢呼与呐喊！

呐喊什么？欢呼什么？

呐喊着“我们也寂寞，你们何曾想起我们？”欢呼什么，欢呼这冰冷的石碑将再次燃烧，欢呼自己不能动的躯体终于又能被你们想起。“儿孙们啊，你们何曾想起你们的长辈？”想到这儿，或许他们又能在天国发出一声低沉又绵长的悲鸣。

雨凉凉的，冷冷的，滴在皮肤上像冰冷的冰针刺进血肉之中。这正是他们给我们的告诫，他们想说却说不得，但是他们没有了尘世束缚的灵魂，可以在空中飞翔。灵魂是泥沼中的莲花，总是不让一些污秽染身而超然于物外。灵魂是高傲的，他总是栖于高高的山巅之上。人们呀，你为何不时时上来这座山，来瞧瞧这些高傲又孤独的心。

雨凉凉的，滴在皮肤上像冰冷的针刺进我的心中，将我拉回了现实。

或许两三天后，这儿就没人了……

只有冰冷的雨与高傲的心……

清明节的早晨，虽有些许阳光，可占了更多天空的却是那厚重的云层。这云层如千斤重担，压在人们的心头，仿佛连呼吸都有些困难，更不用说去爬山上坟了。

来到我家的坟地，更觉得心情低落，坟周遭全都充斥着杂草和不知从哪儿飘来的塑料袋，坟前都散乱的摆着上一次上坟留下的纸钱以及早已干透、又经历了风吹雨打的残败祭品。有的已经完全掉色，扭曲得不成样子了，看着它们，心情也愈发沉重了。

所以上坟的第一步，便是打扫了：拿砍刀把坟前多余的枝条砍掉，把老旧的祭品扫到一边，在周围的松树上扯下几束松针铺在坟头，再插上新的香……

打扫卫生时总能感到心情舒畅，因为帮助别人（即便他们已故）总会觉得舒心。一段时间过后，我们已经将坟翻新了一遍。看着这些已故亲人们的“居所”重新变得整洁，一股自豪感油然而生。

我对一座坟感到好奇，它看起来不是很陈旧，无论是石料还是土质都比其他的坟新。妈妈走过来语重心长地说：“这是你小舅，实在是可惜啊！”我正准备开口，妈妈又说：“年纪还轻就不在了，因为车祸……”我们都沉默了，在心底默默缅怀他，伤感又一次涌了上来。

下山的时候，我发现阳光已经穿过厚重的云层，洒在了地面上，我内心的阴霾也逐渐散去了，沐浴在阳光里，这个清明节似乎又被赋予了一种新的意义。

过去的终将过去。祭奠死者是为了让生者更加珍惜现在的生命。我们在缅怀死者的同时，也要更加精彩的活着。

忽然想到电影《寻梦环游记》里的一句让我印象深刻：“爱的反义词不是恨，而是遗忘。”我们牢记逝者，也是对他们爱的一种体现。有的人死了，却还活着。

在仲春时节的美好景色里，天空雾蒙蒙的，几片粉嫩的花瓣缓缓的飘落了下来。清脆的柳树在风中摇晃着，远处还有人在折柳枝呢！一阵雾飘过来了，她带着一丝凉气飘进了我的心里。绵绵细雨像一根根银针一般，扎进了我的身体，又像一层透明的墙，阻碍了我与家人之间的距离。我迈着沉重的步伐在街上缓缓的走着，每走一步便觉得更重了。头上的帽子湿漉漉的搭在耳朵旁，身上披了件蓑衣也早已湿透了，这寒冷的感觉遍布全身，酥酥的，麻麻的……

远处的路人在扫着墓，他们手拿扫把，身穿素衣，低着头一声不吭，他们在小雨中面面相觑，呆呆地望着对方，仿佛吧魂丢了一般。我顿时感觉自己像一只无家可归的老鼠。一阵风慢慢吹过，迎面而来，原来就湿透的衣衫变得凉冰冰的，我把身体尽量蜷在一起，可这身体是热的，但心却怎么也捂不热。肚子也开始咕咕叫了，多想去酒馆吃点菜啊，哪怕是喝一碗酒也是好的！

“啦，啦——”欢快的歌声响了起来，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。在这悲伤的时节，谁有心情去唱歌呢？只见一位牧童斜躺在牛背上，把腿张得大大的，嘴里叼着一根草，含糊不清的哼着小调。我快步走上前去，仿佛有了希望，我问道：“小孩子，请问何处有喝酒的地方？”他坐正了身子，有说有笑地用食指指向遥远的前方：“那儿有个杏花村，就可好喝啦！”说完笑嘻嘻的骑着牛走远了。看着它那自由自在的模样，我心中的的刺变全没了。走在杏花村的路上，渐渐地，雨停了，阳光透出来了，照耀着大地，我挥笔写下：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。