关于思考的作文汇集20篇

我已经消耗了一生的五分之一，但是我似乎还并没有想到在剩余的五分之四的一生中要去做什么，亦或想要去做什么。康德说过：“没有目标的生活，恰如没有罗盘而航行。”而我目前的生活恰是如此————没有目标。并不能说我从来都没有目标。依稀记得，在我上小学的时候，老师问我们，你们的梦想或目标是什么？我想当一名空姐，没错，这的确就是我当时的梦想。现在回想起来，当初的我多么的幼稚与无知，殊不知要实现梦想和目标要伏出多么大的努力。而现在，我知道了，目标与梦想也不见了。

我常常这样想，人的一生怎样才算有意义。像秦始皇统一六国一样统一全世界，或是发现在茫茫的宇宙中存在除地球以外的另一个可以是生物生活的星球，这似乎并不是轻而易举就可以办到的。事实上，也的确如此。我并没有爱因斯坦的聪明与智慧，没有拿破仑的勇敢与野心，没有贝多芬的音乐天才细胞。我只是一个没有任何才能的普通人。我应该怎样做才能使我短暂的人生充满意义，我苦苦的追寻着答案。

轻轻地拾起一片落叶，在手中细细观察，叶子已经发黄了。太起头看看落叶的来源处———一棵失去往日风采的光秃秃的大树，我似乎从这里找到了答案……

人生，在很多时候，我们不是为自己的人声画板上添彩，而是为爱我们的人们的希望上堆砌辉煌。

生活中，我们常常会抱怨某某人做事糟糕，做得不对或不理想，可事实上有多少人将自己放在当事人的角度上思考过呢？如果我们设身处地地思考一下，就会减少许多误解。

前不久，我们几个班干部提出教室后面的黑板报不要总是由固定的几位同学来办，应该大家一起想点子，没准可以想出更富有创意的设计。现在机会来了，又要办新的黑板报和艺术橱窗了，这次就靠我们几个班干部来“大显身手”一番了。

星期六上午，我们约好来到教室，开始设计黑板报。可是两个小时快过去了，黑板上仍旧一片黑，没有一丁点儿色彩。在一番挖空心思之后，我们终于设计出了报头、边框。可是画完以后大家才发现，报头一点也不美观，线条又很粗糙，板块之间有的地方密集，有的地方稀疏，很不协调。大家不得不又加工、修改甚至重新再来。苦干了一上午，总算是基本完成了。

下午我们又设计起了艺术橱窗，整个下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次来到学校时，我们才发现前一天的作品很不美观，于是又重新开始布置。花了整整一天半的时间，我们才将一块黑板，两块橱窗全部布置完了。

从前，我总认为别人办的黑板报并不漂亮，橱窗的布置也不够精彩，可现在自己实践之后才体会到：原来有些事看着十分容易，可实际做起来并不那么容易。我只评论别人干得不怎么样，可自己呢？自己不也同样办不好吗？因此我们不管遇到什么事，都应该学会换位思考。

生活中，我们往往喜欢充当评委的角色，经常评论别人的不足，似乎把自己看得很伟大。当真正的任务落在我们头上时，我们却又感到无从下手。好不容易理出了些许头绪，就忙碌了起来，到头来即使不差劲也不比别人强。

因此换位思考往往能够使人正确认识事物，也可以减少对别人的抱怨，使得彼此之间的关系更为融洽。

夏夜的知了竭力的唱着最后的挽歌，这特有的燥热燃烧着属于这个季节的时光。而我又在这熟悉的季节里又一次的路过，从未想过停留，亦不敢停留，也从来留不住什么。我们啊，总是在年轻的时间里自以为是，有时候狂妄得忘乎所以，有时候又悲天悯人到自怜自艾，总认为自己是所有的核心，但却忽略了岁月的魔力，他总是能悄无声息的偷走我们生命最珍贵的宝藏。不禁的会去想：到底是岁月的无限魔力，还是我们自己的弃之如敝履？如此种种，又有多少的过来人在生命最后的夕阳里静静的思虑，又能思虑出什么呢？

时光的脚步从来不曾为谁停留，所以我们只能在时光里不断的奔跑，以不至于被岁月的车轮碾压成泥，在奔跑里，我逐渐的明白了什么叫做珍惜。

生命就是一场说走就走的旅行，人生从来没有给过我们时间演习。从我们呱呱坠地，那清脆的第一声哭啼宣告着我们独特的生命之旅，人生的背包就在这时候悄然无息的跨上了我们的肩，我们在成长的过程中也会挑挑拣拣的在这人生的背包里装上我们喜爱的东西，有儿时贪恋的玩具，有爱不释手的书籍，有亲情，也有难得的爱情，有痛苦，也有珍贵的回忆。亦步亦趋间，挑挑拣拣里，我们在一次次的季节轮回里亲手埋葬着一个名叫青春的东西。

青春，一个充满生机的季节，也是我们最富有的时节，我们在这个属于我们的时间里肆意的生长，尽情的挥霍着这个阶段特有的激情，我们在这岁月的罅隙里搜寻着一切能使我们成长的东西：明智的人邂逅和珍藏着爱情、亲情、知识和一切的美丽；愚笨的人贪恋和助长着慵懒、安逸、暴力和自认为的正义。在这一场独特的盛宴里，有的人播种希望，期待着收获一场繁花似锦；有的人随遇而安，盼望着下一场的不期而遇。这是一场博弈，也许并不存在实质上的输或者赢，因为没有谁能够真正的为这场博弈做最后的判定。我们只能随着时光的脚步，凭借自己的内心，写出自己的人生剧。而我也被时光的脚步追赶着身心俱疲，每当这个时候，总喜欢瞭望遥远的天空，那湛蓝的天际给我以无限的勇气，既然注定是奔跑，那就拿出敢追的勇气，至于追什么，那就仔细的去聆听，那颗律动的心他会悄悄的告诉你。

很多人总是会时不时的提起，生活太累，工作太苦，人太难相处，感觉一切的一切总是不能顺意。生活呀，本来就是一场修行，成长呢，也是由苦痛来进行蜕皮。随着年龄的增长，时光的累积，生命的轨迹在岁月里越拉越长，我们人生背包里的东西也越装越多，有时候的我们像极了另一个葛朗台，想要抓住所有的东西，不想放弃，所以我们总是会焦虑，患得患失间就逐渐的迷失了最初的自己。

放手吧，让一些无谓的执念随风而去，有时候停下脚步静静的思忖，整理下我们的人生背包。想要走得轻松一些，那就总得让某些沉积的过往烟逝，我们可以缅怀，但不能让它成为我们的负累。挑挑拣拣里，可千万别丢下了自己的初心，因为只有当初的自己才是最澄澈如镜，只有那个你才是最了解的自己。

聒噪的蝉鸣还在继续，明白的人应该知道这是无数个生命最后的狂想曲，曲调里无处不流溢着热烈和悲情，这是潜藏数年后瞬间破壳爆发的宣泄，他们用他们的独有的声线喧闹了整个夏季。而我们在这个季节里，又该怎样的前行？这是属于我们自己的问题！

孔子曰：学而不思则罔，思而不学殆。

曾看到过这样一个故事：一位游泳教练为训练十几名学员，但这十几名学员都因害怕迟迟不敢下水实践。于是教练灵机一动说：“今天我不教你们游泳，改教你们救人。”听到这话，学员们纷纷下水。两天过去了，就连原本不会游泳的人都会在水底摆动一下双腿以致不会被水呛到。但是有一位研究生小伙子却只站在池边，用手支着脑袋，看着教练的一举一动，一脸沉思。教练很迷惑，问道：“你为什么只在上边看却不下水游泳呢？”这位研究生小伙子却很轻蔑的说：“我观察你两天了，从头到尾你都只是在教他们游泳，救人只是借口！”看到这里，我们不仅要想：究竟是游泳教练耍“花招”被“聪明”的研究生看破？还是这位中国研究生小伙“研究”过头呢？在现实生活中我们是否也像这位研究生小伙子一样遇事只研究而不动手呢？

或许有人会说这位研究生聪明的看破了教练的小花招，也或许会有人说是这位研究生太过死板，不懂变通。而我认为这与中国的教育方式有很大的关联。

一位中国研究生只研究不动手，这不禁让人联想到中国的教育模式。中国是一个文化大国，提倡以人为本，科教兴国，遵循孔子“知之为知之，不知为不知”的教导，但其弊端也日益凸显出来。

例如：老师给出同一道题目：“现在是12点整，时针与分针正好重合。请问要经过多长时间时针与分针才能再次重合？”老师话音刚落，美国学生的反应是不约而同的拨动手腕上的表，用这种其实很聪明的“笨方法”，看时针和分针什么时候才能再次重合；而中国学生则会立即拿出纸和笔，埋头列出一大堆公式开始计算。这就是中国的教育模式正在潜移默化的扼杀中国学生的实践能力的表现。

孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。同样的道理：只思考不实践是隔岸观火，只实践不思考是有勇无谋，只有思考着去实践，实践中再思考才是真谛。

思考与实践，就是这么简单。但也是现在的中国及中国学生所缺乏的、仍需去努力的地方。

昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑 筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我 了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我 都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了， 害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她 赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的 时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把 我害惨喽！

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思， 就能想出正确的答案啦！”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才 偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪 着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什 么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不 是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是 的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你 了，你原谅老爸好吗？”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事 情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了， 事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我 现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于 把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了， 赶快去睡觉，明天还要读书呢？”我随声应道：“我马上去睡 觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

[我学会了独立思考学生作文

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐 败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货？商家是否在“宰”你？

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢？

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

低段作文提前起步，是当前很多小学改革作文教学的重要举措。低段学生能写作文吗？或者说，提前作文的理论和现实的可能性如何？回答上述问题，先要从口语和书面语的异同谈起。传统的语言学论著认为，书面语是口语的记录符号，是口语的一种记录形式，先有语言（口语），后有文字。最近的研究表明，口语和书面语历史起源是同步的，但功能不一样，口语起源于呼喊，文字发轫于涂鸦，新石器时代原始人在岩洞、陶瓷、泥土上所刻画的象形符号，可能是世界各国文字的最初形态。口语是听觉符号，主要负责日常交际；书面语是视觉符号，主要表达心中的意象。从文字起源的角度看，口语和书面语虽有联系，但却是两种功能和性质不同的符号系统，是可以分开学习的。

这种既同步又分离的关系在个体语言发展的特例中也能找到依据。例如，幼儿在学说话的时候，就可以同时认识汉字、符号和图形。有时候幼儿不会说某个单词，却能指认汉字和图形。又如，过去农村的村书记和村长大多是文盲，大字不识一斗，说起话来却滔滔不绝，逻辑严密，很能服人；相反，聋哑人从小不会说话，却能学习文字，用手势语和书面语与他人交流，也能基本满足日常生活和学习的需要。

在中小学就读的学生都是健全的孩子，从小生活在充斥着书面语的现代文明社会，口语和书面语发展完全分离的现象很少见到了。笔者有个假定，每个孩子生下来就具备学习所有语言文字的潜能，孩子口语超前、书面语滞后的状况是生活和教育等后天因素造成的。因此，语文教学的任务就是，在儿童已有口语发展的基础上，通过学习语文，促进儿童口语和书面语同步协调发展。儿童进入小学后，应该以学习书面语为主，同时提高口语的品位。语文教学的重点是让儿童学习用书面语进行交流和自我交流。不明白这一点，就会人为加大口语和书面语发展的差距，影响孩子今后的学习和发展。

提前作文不仅可能，也很有必要。实验表明，提前作文满足了儿童用文字表达内心世界的需要，促进儿童的心理发育和语文素养的整体提高。当然，在操作过程中，老师们必须明白，限于一二年级小学生的生理、心理水平和识字量，低段作文只能是涂鸦式的作文。提前作文以激发孩子的表达欲望和习作兴趣为主要目的，标准不能过高，要求不能太死板，更不能搞“作文先导”，削弱识字和阅读教学。否则，就会徒劳地增加孩子的负担，扑灭孩子的习作兴趣，效果适得其反。低段作文仍然以“把话写完整”作为基本要求，但训练的时候，让孩子在一定的情境中写作，写几句或一段有意义的话，喜欢写什么就写什么，爱写多少就写多少，让孩子觉得作文是很有意思的，是用来表达自己某种想法和情感的。这时候孩子写出来的作文总体面貌也许是：多数语句不通，前后不连贯，标点符号乱用，错别字连篇。但孩子是在非常放松、自由的心态下写作，作文中总有一句或几句话是完整的，这样既完成了作文的知识能力目标，又渗透了作文的情感、态度、价值观目标，这是否比单纯地重复写“一句四素俱全的话”要有意义呢？

[关于小学作文教学改革思考

我叫郑德葳，我特别喜欢打游戏：最喜欢趣味和智力型的游戏，比如最近流行的“吃鸡”游戏，就深得我喜爱。当然了，我的爱好可不只有游戏一项哦！

爱打游戏的我

有一次，弟弟打游戏时总是解不出来一个迷宫的奥秘，弟弟就叫起来了：“哥哥——哥哥，快来呀！”我一听，就像扑火似的冲进弟弟所在的房间，问道：“怎么了？”弟弟说：“哥，我过不了这关。”“我还以为有什么大事？原来是过不了关呀！你哥哥我可是个打游戏的高手呢！”我开心地说道。我拿起手机把机关都摁了一遍，思考了1分钟、2分钟、3分钟……接着我左点一下，右点一下，上点一下，下点一下，不一会，就打通关了。

喜欢折纸的我

上折纸课是我最喜欢的。在课上，我学会了折花、青蛙、飞镖、千纸鹤、爱心、蜜蜂等等。其中，最难折的还是蜜蜂。记得，学折蜜蜂的时候，好多同学都在向老师求救。可我就不，因为我觉得自己折才有意思。纸都被我折烂了，一张、两张、三张……浪费了好多纸，还是折不像。

好多同学都放弃了，可是我始终相信，坚持就一定能成功！我把图纸带回家慢慢看慢慢思考，慢慢的琢磨：1时、2小时、3小时……一整晚我都沉浸在思考中。最后，我用一颗有毅力的心去努力，终于折成功了。

由于我爱打游戏，大家——特别是老师和家长经常对我说玩游戏玩多了，对身体不好，不准我玩。其实我觉得不是这样的，只要控制好时间，不上瘾，在游戏里遨游对你只有好处没有坏处。游戏也可以学到很多很多的知识。

孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？我们都习惯于安稳的工作与平静的生活，然而在安分的外表下，我们都有着一颗不安分的心。但都仅仅在于思想上的超脱和飞跃。面对现实，我们虽然是没棱没角，老老实实，安安分分地做着自己的分内事情，重复着一成不变的生活模式！

很多时候，你自以为勤勤恳恳地为老板，为工作，为事业卖命。但在裁人的时候却恰恰有你的名字在内。你悲愤、你怒骂、你指责……可是你所做的却都于事无补。你已经确确实实被逐出了公司，你自以为会卖命一辈子的公司。你在安逸了那么久之后，平静的安静的生活被激起了千层浪，你的生活不再平静，你平时要为一日三餐而忙。经验？经验丰富又如何！接收你的公司你看不起，高层的公司不把你放眼里。

现在街边乞丐如蚂蚁，而且千奇百怪，断手断脚，年老年少，烂衣褴褛，也不失一些衣冠楚楚的年轻人……对于这些，只要是踏入社会的人都已经麻木不仁，不以为然，或者冷眼旁观，从鼻子哼一句：“哼，骗人！”可是你有没有想过这些，也很有可能在哪一天发生在你身上！想想，现在什么世道，偷抢拐骗，如果有那么一天，你真的被偷被抢，身无分文。银行有钱，你没有卡，没有存折，取不出来，你怎么办？这时你除了放下尊贵的尊严，跪下双膝，你还能怎么样。

“立志不坚，终不济事”。这是一个值得思考的问题，生活也的需要思考，很多时候，当遇到突发情况的时候，得求助别人，在求助别人的时候首先要和你自己作一番斗争……

巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。生命本是场漂泊的远行，谁与你擦肩，你与谁偶遇，其实都是美丽的意外。珍惜能让你感动的人，铭记能让你哭泣的人，放下能让你淡漠的人，遗忘能让你无关的人。是风雨，就勇敢地追逐，用挑战衡量人。

[我的思考作文

秋天来了，大雁南飞。

在我的家乡，秋风并不像北国的秋风一样带着刀剥般的寒冷，但分明带来一丝寒意。

“自古逢秋悲寂寥。”难道正是因为这秋的寒而引发诗人们无尽的哀愁?秋风的劲舞卷起片片黄叶，秃秃的树林只剩几只孤独的麻雀在鸣叫，无人照料的野草也显出憔悴的枯黄……。秋的萧条让人触目伤怀。

但我要这样去质问大地：“难道这秋真的是被束缚在诗人手中的一片黄叶上而不剩下一丝的希望和温暖?”我深深陷入秋的思考中了，这哲学般的思考。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”时间流逝，岁月变迁，世间的万事万物生生灭灭都有着自己生命的意义。若说秋的萧条在于那飞落的黄叶，那便未免过于悲观。我要为黄叶喝彩。那被埋藏在泥土下的无声无息的黄叶变化自己的生命形态，为树的生长贡献着养料，它们的生长虽然停止，但它们却将自己的最后一点价值毫不保留地送给大地。这消失的落叶不也是第二个“春蚕”吗?黄叶不仅是美丽的终点，更是美的起点，我要为黄叶喝彩。

在这逐渐宁静的秋中也有些事物绽放着生命的光彩和希望。当秋风来临的时候，你一定不会忘记菊花。设若单单欣赏盆中之菊，情趣未免过于单调。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花团锦簇，这一朵朵像太阳般的“金花”如勇敢的斗士。这些秋菊不求盆中之贵，只愿在荒山野岭、在百花凋谢的秋天默默开放，也只有它才具备那种与寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更显它的高洁，秋正因菊之美而美。

冉冉升起的红日，郁郁葱葱的油菜田，自由自在的鱼儿……，这不也构成一幅和谐的图画?

秋并不是悲凉的，我要一反古人之情去高声赞美这秋。

站在高堤上，对于这秋的思考让我忘乎所以，我深深知道思考带来思绪，思绪带来思想，思想带来对世间一切事物美的诠释。

我思考，我收获，我快乐。

“碎片化”这个新词伴随着智能手机的普及而逐渐变得众人皆知。对于“低头族”而言“碎片化”正是他们的生活状态。

人们发现，“低头族”原先也是要充分的利用“碎片化”的时间，后来却逐渐地将自己的时间“碎片化”了。当时间“碎片化”后，要去深入钻研一件事就变得非常困难了。我们知道连贯地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同时执行了多个任务，而每个任务的完成效果往往都不如人意。

“碎片化”还让原本亲近的人日渐疏远。因为当我们自豪地迈入“自媒体”时代，我们可以从网络中获取海量资讯，人人都有一块自己的领土。我们能时时刻刻记录自己的趣事，再分享到“朋友圈”，来自各地的“好友”便可通过留言采访当事人，每个人既是观众又是记者。这使身边至亲的人不再是精神寄托，而远在天边的陌生人却让我们记挂在心。“碎片化”让我们接触更多陌生人，却对身边朋友逐渐画地为牢。

但是，换个角度看，“碎片化”也并非那么一无是处。“碎片化”也确确实实地给人们带来好处。

古人欧阳修说过：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃‘马上’、‘枕上’、‘厕上’也。”欧阳修能把每天的时间碎片用来做文章，这样看来，欧阳修算是利用碎片化时间的鼻祖了。其实今天我们也能做到，甚至做起来更加便捷。我们手机的客户端可以提供丰富的信息，让我们在碎片时间轻松地阅读一本好书，虽然不能细细品味，却也可以让我们不无所事事，提升修养。

“低头族”也能在“碎片化”时代占上便宜的。他们可以在乘车的时候购物，轻松地货比三家；在吃饭的时候观看教学视频，聆听知名教师的教诲；甚至可以在逛街的时候谈成一笔生意，保持与客户紧密联系……

“碎片化”终究给我们带来的是便利还是麻烦了？我觉得“碎片化”是将人与人差距逐渐缩小。交流“碎片化”让人们更容易和陌生人交流，也让熟悉的人更难深刻地交流；“碎片化”拖累了优秀的人前进的步伐，也同时让落后时代的人更快地弥补上差距；利用好“碎片化”时间可以让追求进步的人获得更多有用的信息，沉迷在“碎片化”生活中也让不求上进的人感到虚假的充实。

如何看待“碎片化”时代，这是值得每个期望完整人生的人应该思考的问题。

大多数人可能会认为，富人在做很多事情的时候，首先考虑的第一件事情就是金钱，如何获得最大的利润等等，其实事实有时恰恰相反，从金钱的维度来看，反而是穷人更在乎更考虑到钱的问题，而忽略真正财富来源的本质。

真正造成贫富之间的巨大差别是，两者截然不同的思考方式，包括对时间的定义理解不同。比如很多穷人的思想是，能省则省，只要能省下钱，花再多的时间也不可惜。这就是我们生活中很多温饱挣扎的穷人宁愿花半个小时在寒风中等公交车，也不愿意花十几块钱打的士等等现象。他们以为这样子自己就是“省”了，其实他们所要付出的时间成本代价是更高昂的。

事实上，我们生命中最珍贵最值钱的东西之一就是我们有限的时间了。我们每个人都是赤条条来到这人世间，同样也终将赤条条地离开，如何在我们那有限并珍贵的时光里创造最大的人生价值，才能真正地实现生命意义上的富有。

而省下来的时间，可以做更多自己擅长的事情，创造更多的价值。

这就解释了富人为什么富裕，正是因为他们懂得最要“省”的就是时间，他们很珍惜自己的时间，把有效的时间都用在了有意义的事情上。因为富裕他们的闲暇时间比穷人的多，因此他们用宝贵的时间接受更好的教育，从中充电提升自我，也用知识技能来创造更多的财富而形成一种富人越来越富的良性循环。

感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。

人非草木，孰能无情?但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。

或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。

总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀!能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。

也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。

窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。

人生如流水，在这脚步匆忙、灯火辉煌的世界里，转眼间我们已到了花样年纪，可在这些年里，除了匆匆，我们又做了些什么呢？但是让有限的生命发挥出无限的价值，这才是我们最终想要达到的目标，可在这之前，首先我们必需要学会思考生活。

学习是学生的天职，但在学习之余，或许只因他不是你的患难兄弟，或许只因她不是你的亲朋挚友，难免会发生摩擦，她骂他一句，他打她一拳，这更是家常便饭，可冤冤相报，何时了？试着思考生活，成天吵来骂去又有些什么意义呢？退一步海阔天空，让一步心平气和，为什么我们就是不能互相谦让一下，送别人一份笑容，添自己一份快乐呢？其实快乐一路与我们相随，只是我们不懂得去发掘它罢了。

试卷一发下来，一看，考砸了，不要气馁，也不要灰心，努力了就好，请学着思考生活，人生路漫漫，后面还有很多考验等着我们，在这坎坷的人生道路上，学会在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我们人生中的必修课，瞧那些令人们不得不惊叹它的艳丽的花朵，当人们在赞叹它的娇艳时，又有谁能想到它还在花蕾时是怎样的去与生命中的挫折搏斗，去反抗、挣扎的呢？好好把握自己，相信明天会更好。

生活中常常充满考验，也常常令你措手不及，生活不仅考验着你的耐心，也考验着你的意志，也许今天的你还在学海里苦苦挣扎，可明天也许就成为你报喜的日子了，因此在人生的道路上，我们绝不能对生活失去信心，失去对生活的希望和憧憬，俗话说得好：“不经风雨，怎能见彩虹？”只要我们意志坚定，就会结出成功的“花朵”，所谓苦尽甘来，相信成功就在不远处向我们招手。

人生就是这样，我们在思考，思考中的我们，没错，思考生活就是这样，喜怒哀乐，酸甜苦辣，我们都应该去尝尝。

在花季中的我们啊，应学会多去思考生活，人生一定会更有价值，就让我们好好把握自己，造就美好未来。

这值得思考。

楼下的钢化玻璃有两处碎裂的地方一处在停车位后一处在离人行道较远的绿化带后，紧邻一户人家的窗户边。这两处的碎玻璃上都贴上了温馨提示停车位后的碎玻璃上贴标语，不难理解。因为人员经过比较频繁，自然也就十分值得被注意。可绿化带后的碎玻璃贴上就有点奇怪，人要穿过长长的一层绿化带才能到达那里，为什么还要贴上呢？后来经过我的观察，可能有三种原因，一是修剪清理绿化带的工人，他们可能在向绿化带内部清理时，不小心触碰碎玻璃。二是空调的装修维护工人，碎玻璃离一户人家的放置空调外机的地方很近，在工人维修时，也很有可能触碰到。三是碎玻璃下方是一个停车通道，提醒人们能看到此处，防止玻璃碎裂从上面落下，划伤砸伤居民，防微杜渐。可见每一处可能带来隐患的细枝末节都值得我们思考。

随着共享单车的不断发展，大街小巷到处可见到它们的踪影。可能由于自行车费力气，于是共享电动车又横空出世。由于不需要费什么力气，很多单车上都直接坐上了两个人，虽然根据法律共享电动车是可以再带一名儿童的，可很多年轻人也都两人同坐一辆电动车，共享电动车本身重量较轻，承重能力不强。两名成年人使得电动车行驶的安全隐患加重。而且在行驶过程中看起来十分的臃肿，变扭，影响市容市貌。共享单车得以能多载一个人主要是靠后面那块大电瓶。当然我觉得这也是无奈之举，虽然本意并不是想让车能坐两个人，可是电动车需要长时间的续航能力。而且共享电动车也是为了能够盈利，也不希望两人同坐一辆电动车。所以对于这种现象，也只能依靠人们的自觉和宣传教导。

可见每一处可能带来隐患的细枝末节都值得我们思考。

安出了新书，没有去看一是没有时间，二则是没有太多期待。于我而言，那个站于阳光下的女子，身披披肩微微发胖的女子，终是回归正常的生活里了，心终不在流离了。那冬天的葵花开了，就算在写文字，表面的生冷，也难掩心内的喜悦吧。

此心安处是吾乡，能有一个归处，一生还求何它物。能在平静的生活里，去创造另个开端，没有任何能与这样的喜悦相比。

记得，有年冬天。下班途中回家，天冷行人们迫不急待，飞奔回家。天下起满天大雪，小女孩大约只有五六岁，衣服破败不堪，小脸儿被冻得通红。眼盲的爷爷，把手放在她的肩头，爷爷拄着拐杖，因为天冷路滑，爷孙俩走得很艰难。小女孩，一边走一边跟爷爷说，要慢些路滑。她那瘦弱微小的身体，支撑起爷孙生活的希望吧。

尽管生活艰难，只要相信明天会更好，那眼前艰难又何惧。跟在小女孩的身后，心灵被暖暖触动着，那热泪止不住流下来。每每到冬天的时候，就会想起那大雪里艰难，行走的爷孙俩。那夏天的葵花，一次次在心底绽开。

生活里，等待，渴望，期盼有哪一样，不是痛苦成长的过程。当你发现，准备数年终不能，将其准备得更加完美些时，会否有太多失望。无需过于耿耿于怀，生活会替你选择。

我这一生爱好是天然。安然便好。

[冬天的葵花给予我的思考作文500字

有时候我很害怕那些不一样的声音，他们混在与众不同的人物里面，混在芸芸众生当中冒充是最普通最频繁的身份，但是他们的目的却是昭然若揭的。他想要把你打垮，把你从这个位置打到万丈深渊，让你跌落下去粉身碎骨。

其实咱那些故事里面我们总是会做着一场又一场不一样的梦，也许在那些孟照吗？会看到未来会看到过去，会看到那些梦想骑士变成了其他的花儿一样。比如在那些梦想和环境当中给了我一个新的机会，让我回到过去，面对那些让我产生了后悔情绪的情境，让我重新选择一次，我想我可能还是会在犹豫当中选择了原本的那个选择。

因为在当时的心智条件下，我可能会觉得那个选择是最好的，也是最符合自己利益最大化的。对于现在的我来讲，会有更多的东西出现，会有更多以前意识不到的，可是现在却分外重视的东西。但那是过去，这是现在只是两者之间最显赫的差别。总不能幻想自己的人生经历的前后吧。

其实我现在不太喜欢看那种时空穿越的小说和作品了，因为以前觉得是那些东西表达的时候都有一种不一样的感觉，就好像桐华写《步步惊心》，他只是表达一种，即便是知道历史人物发展状况，也有一种无奈感和沧桑感。因为他知道那么多人的命运，但是却唯独不知道自己的命运，越是这样，越害怕越是这样越促成了历史的发展。冥冥之中是带着一种悲哀和无能为力的感觉的。

可是其他的盲目跟风的穿越小说，却往往是写成了爽文。当然那样的我并不喜欢，因为没有什么意义可以追溯。

有时候也会去看那些电影，即便是在很多时候我们没有去接触过的东西，你也会在进入和沉浸在一个故事里面的时候产生感触产生共鸣。即便是没有什么感同身受，但是你仍然会处于那种情境之下，做出那种选择，你会觉得这一切都是如此的深刻，那是共情能力。

所以未来也不需要去害怕，只需要耐心的思考深入思考。也许很多问题都会迎刃而解。

人类，真是一种奇怪的生物。会思考，会说话，而且还会流泪。

在这个世界上，我到底是什么呢？不是一种生物，但却始终觉得自己拥有生命；明明不懂得思考，但我确实正在思考；明明不会说话，但我真的一次次安慰过他，可是他依然在角落里哭泣，好像，他真的听不见我说话。这就是我，连我都还未知道我自己是什么东西的我。

人类称我们为眼泪，我想，大概是因为我从他们眼里流出来的原因吧……

那一个夜晚，我从他眼睛中出来了，顺着他的面颊一直往下流。我两眼凝视着他，他好像很伤心的样子。我朝他大叫（因为我们的声音分贝很小）：“喂，主人，不要哭啦，甩开烦恼，重新过你自己的人生不就是了嘛！”他似乎听不见我所说的一切，还是一个劲儿地哭个不停。我也从他的面颊开始向胳膊进军。我知道我又要换主人了，但我却做了一件其他人都不敢做的事情——弄坏了我自己的声道，因为只有这样他才可以听见我说话，而我便会死亡。我不动声色地开口了：“主人，这回我就不劝你了，遇到不顺心的事了吧？哭吧，哭出来说不定好过些！”主人似乎感到十分惊讶，但仍在哭泣。我又说：“主人呀，我们是为您的需要而服务的。哭泣，也是一种发泄吧？！不过，你们人类不都说男儿有泪不轻谈嘛！现在，您先哭个够吧。不过，以后您可以不哭了吗？不要哭了，以后……”我的话还未说完，死神就把我带走了，可我看见主人不哭了，似乎还用感激的目光看着我。

我，变成了灵魂，又回到主人身边。他没有再哭过了，他真的听到我的声音了，没有再哭过了。

我最后一个主人就这么过着，我不知该欣慰，还是失落……

在人工智能越来越普及的时代，苹果公司总裁库克却提出“不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，而更担心人类会像计算机一样思考”的想法。

科技飞速发展的今天，亦是精致的利己主义者越来越普遍的时代，库克有此担忧无疑是十分必要的。因为人类的思考原本就充满着温情，是“热乎乎”的；而人工智能则是通过程序设定好的，毫无人情味，一切都是那么冷冰冰的，就像“阿尔法狗”虽然战胜了柯洁，但它却丝毫体会不到战胜人类的快乐。

计算机是固化的，它的内部不过是无数的1和0，所以不用担心它像人类一样思考。而人的思考却不同，伴随着喜怒哀乐，七情六欲，关键还会自觉接受社会道德，公序良俗以及法律制度的制约，充满着人性与人情的温馨。

因此，当人类变得像计算机一样失去了温情，取而代之的只是依照程式按部就班的思考并工作，一切问题的解决就会变得千篇一律，且高度的精致利己。就不存在“法外开恩”与“痴情执着”一类的感人篇章了，感动中国的人间真情从此也会销声匿迹。法官会省去大量的调解与沟通，警察也无需甄别嫌疑人究竟是被逼无奈还是处心积虑，老师面对同样分数的学生也会采用完全相同的教学方法，因材施教从此变成远古神话……

所以，当人类变得像计算机一样思考，他就失去了情感，失去了同情心，不再懂得为他人考虑，更不会舍生取义，还奢谈什么价值观？

然而，当人类失去了价值观，社会就会混乱；当人类失去了同情心，世界就会变成地狱，杀人如魔的恐怖分子就会越来越多。我们在新闻报道中见到许多犯罪分子只因一点鸡毛蒜皮的小事就疯狂砍人的现象，其根本原因就是因为他们没有人情味，缺乏人性。

若是人类像计算机一样思考，给自己和他人带来的影响会非常恶劣。当思想被机械化，我们变得麻木不仁，那活着还有什么意义？

总之，人类的思考应是“热”的，应该带着情感去看待问题。我们不仅能够明确什么可以做但绝不去做，也能够明确什么明知不可为而偏偏要为之，但人工智能却不会。

爱斯基摩人捕狼的方法很简单，在冰天雪地里插上一把刀，刀上涂着厚厚的血浆。饥饿的狼循味而至，疯狂地舔舐着鲜血，却为刺骨的寒冷麻木了感觉，单纯地凭本能进食，未曾想锋利的刀刃早已使自己的嘴皮开肉绽，最后血尽而亡。

其实不单单是狼，甚至是人，绝大多数也是依靠着对外界的感觉来为人处事，进行思考的。但倘若人轻而易举地为主观感觉所控制而不加分辨，极为容易坠入谬误的深渊。而惟有在这个世界面前保持一种理性的内在思考，以这种态度去感受生活，人才会在思考中悟得真知，在思考中收获感觉。

人之所以会条件反射般地去信赖自己的所见所闻所感，而非是自己所想，是因为自每一个人出生起，我们便在用自己的感觉去主动地了解这个世界。金辉穿透阴霾洒遍人间，我们明白了太阳是温暖而灿烂的；莺啼转转，余音绕梁，人们就赞美鸟儿的歌声动人。由此可见，人是特别容易被自己的感觉所支配的，在感觉上众人才会加以思考。

然而赤裸裸的现实告诉了我们，人的感觉在一定的境况下是极不准确的，甚至可以轻易为他人外物所误导。这主要是因为人习惯于先去感知而彻底忽略了按常理思考。“三人成虎”的故事我们都明白，仅因有三个人宣称热闹的市集上出现了老虎，就使君王轻信了这个谎言，正因为他习惯性地跟从了大众的舆论而改变了自己的态度，却根本未想过去思考老虎出现在人密集之处是否合理。原本畏避人群、独隐山林的猛兽怎么可能平白无故地现身。这有违本性的事几乎不可能发生。而倘若君王能先思考，就不存在这一困惑了，足见思考之可贵。

同样，“两小二辩日”中的小孩对日的见解都没错，只是他们片面地自己所感受的角度出发便以为是事实。这种以偏概全的错误正是因为他们的主观感受控制并束缚了思维。庄子称羡鱼儿自由自在的快乐，却因其看似自由而臆断其快乐。相比而言，惠子那种“子非鱼，安知鱼之乐乎？”的理性思考或许是更应为后人所器重的，而非凭眼前所见而妄下论断。

因此，许多时候，人更应该以头脑的思考为处世的利器。理性的思考和冷静的头脑足以使人在沉浮颠沛的人生中立于不败之地，看破事物后的真相而恬然处之。塞翁失马亦或失而复得，而对邻居的先安慰后祝贺，他却是不悲不喜看待世事，只因他明白短暂的快乐和一时的悲痛都无济于事，对于人生也是于事无补的，而这种“不以物喜，不以己悲”的态度之所以为人褒奖，正是因其思考的一种理性和智慧。

面对感觉可能给予的飘乎不定，理性的思考后有时更能建立起社会的基础。社会得以建立的制度，法律甚至于道德，皆为人思考的硕果。有了它们，社会制度和谐与稳定方得以维持。曾被称为“最具情怀的企业家”的王石受人称赞，但在铁一样的市场制度面前，违反规则的他也受到了因有的惩罚。倘若人因感觉而网开一面，而非遵守思考后的决择，一切将论为混乱，国家如些，社会如此，皆需要思考。

被感觉支配的世界只会如梦境般的梦幻而失真，而唯有从思考中去感觉世界，以一种思考的理性面对一切，才会在思考中悟得真知。

想像我是病毒，在血管里流动。有时演着坏人的角色，侵占人类的身体；有时反而帮人类，到处作战。

在上课时，我会假装很认真，其实我脑袋里想的，不是我像一位剑士消除恶魔，不然就是乘坐在飞龙上飞翔；有时，也会回到过去，看看在我眼中，喷火龙和暴虎是如何生下我的。不过，当下课铃声一响，我的脑袋又变在操场上打球，真有趣！

有一次考试，我写题目时，都在回想下课玩游戏的内容，所以那一次，我不仅被喷火龙骂，再加上暴虎的火上加油，让我更是被骂得头快炸开了！这时，我就会想起在学校的生活是多么美好；不过，自从这件事之后，我的大脑在考试时就会很安分守己。

我的头脑里虽然有许多好玩的事，但恐怖的记忆却更是散布在大脑的各个角落！所以，我常常利用思考来遗忘那可悲的过程，换取美好的人生。

思考是一件很有趣的事，它能帮助你，让你的身边多出许多色彩；如果再加上丰富的想像力，你的人生将会为你开出一朵耀眼的花！

[我的思考为题的300字作文