伊索寓言小羊和狼的故事内容【通用20篇】

导语：骆驼是食草动物，狼则是食肉动物。初听上去，作为弱者的骆驼打败作为强者的狼，似乎是天方夜谭。事实上弱者是可以打败强者的。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在广袤的沙漠或者草原，骆驼的天敌只有狼。狼一向以凶残著称，它用牙齿作武器，征战厮杀，获取食物。

在这一点上，骆驼肯定不是狼的对手。不过，骆驼却有另一手——它的生存手段不是进攻，而是逃跑。

每当骆驼与狼相遇，狼总是急切地发起进攻，企图速战速决。而骆驼却从不仓促应战，常常是吼叫一声，便撒开四蹄狂奔起来。

狼哪里肯放弃就要到嘴的美味，就拼命追赶。它没有料到，这一追就恰巧中了骆驼的计，狼必死无疑。

一开始的奔跑速度，骆驼当然不如狼，但跑着跑着，狼就慢下来了，骆驼见状就主动放慢速度，给狼一点鼓励一点希望。狼果然中计，继续追赶，骆驼就继续逃跑，一副筋疲力尽的样子，实际上真正筋疲力尽的是狼。

骆驼一点一点地把狼引向无水无食无生命的大漠深处……狼用完最后一点力气，四肢发软，口吐白沫，便呜呼毙命了。

而此刻，骆驼的力气还足，就这样，骆驼打败了自己的天敌。

“马太效应”说，强者恒强，弱者恒弱。

骆驼是食草动物，狼则是食肉动物。初听上去，作为弱者的骆驼打败作为强者的狼，似乎是天方夜谭。事实上弱者是可以打败强者的。

其实，骆驼不是把狼打垮的，而是用耐力和智慧把狼拖垮的。在这一点上， 骆驼把自己的优势发挥到了极致，扬长避短，最终取得了胜利。坚持到最后，所有的不利因素全部消失，一举改变最初被动挨打的局面，骆驼成为胜者，成为强者。

狼的贪婪本性害了自己，而骆驼正是利用狼的贪婪本性救了自己。由此可见， 狼是被它自己打败的。

人也一样， 一个人最难战胜的，是他自己。所以，中国有句古话：有容乃大，无欲则刚。

要打破“马太效应”，反败为胜，就是要以自己的优势击败对手，让自己成为强者。

在具体方法上，骆驼用的是耐力和智慧。除此之外，还有坚韧、勇气、忠诚、力量、坚持、计谋……一切皆可为我所用，一切皆能走向最终的胜利。

赵襄王向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。

赵襄主说："你教我驾车并没有把真本事全传给我。"王子期回答说："真本事都教给您了，是您使用的不恰当。凡驾驭马车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的注意力要集中在马上，这样才可以加快速度达到目的。

现在国君您在落后时就一心想快点追上我，跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事，不是跑在前面就是落在后面。而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢?这就是您落后的原因了。"

寓意：我们无论做什么事，都要专心致志，集中精力，掌握要领，不计功利，努力将每一件事情做好。如果过于患得患失，为名利所累，往往会事与愿违，把事情的结果弄糟。

晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。

这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧!如果我能够活命，今后一定会报答您。”

东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵?然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧!”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样!”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢?”赵简子听了这话，调转车头就走了。

当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧!”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢?”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。

太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧!如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到本匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢?”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢?”狼听了又嚣张起来。

就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗?为什么还背叛对你有恩德的人呢?”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢?”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由?”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。

东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。

说实在的，我真的喜欢猫王国。可是，我已经变回人类了。

要是再给我一个机会变成一只动物，我还会变成一只猫。

用两只手来洗脸。我想，这样水一定会从指甲缝里流出来。哎，还是当猫好，随遇而安。

……

来到水池边，我看见几条鱼在游动，大概是当了半年多猫的缘故，我只是瞄了一眼，居然看见，那一条最瘦弱的鱼?就是大胡子杰士。我想和大胡子杰士大叔说话，可是我知道，人说的话，鱼是听不懂的。我转过了身子。

“咕咚嚓嚓”我听见鱼在叫我。回过头去，原来是大胡子杰士在叫我。我用鱼文和大胡子杰士说了几句家常话。他说他现在的老婆莫莫木生了一大堆孩子。大儿子叫杰利，二儿子叫杰克，三儿子叫杰木，四儿子叫……

它还没说完，我就跑走了。虽然我知道对这个老伙计不用客气，但是我还是觉得有点对不起大胡子杰士，毕竟这样不尊重它。

我跑走了，那时别提有多难过。

如果我还是猫，就可以自己自由地到它家去串门，而不是站在遥远的地方冷冷的和它对话。

我跑到了公园，坐在草地上。看着地上的草，根根都如利箭一般，好行不经意间，就要把我的心刺出一道长长的口子。

渐渐地，我的心如同泄了气的气球，放松了下来。

来也匆匆，去也匆匆。平静的心又波涛汹涌。我发现了一只猫!

我仔细地看着猫。它显然饿极了。尾巴直的像根冰棍，前胸贴后背。两只眼睛比正常的猫怪了许多，眼里没有几丝光泽。

我看着猫，用几句猫语和那只猫对话。小猫告诉我，它饿了。我让它等着，我去给它找些吃的。小猫同意了。

我用最快的速度跑到了离公园最近的副食店，我打开门……

过于弱智，见谅。

这个故事讲的是一只小白兔看见乌龟缓慢的动作,不禁骄傲起来,想要与乌龟来一次赛跑.骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里,而把这场比赛当作消遣,好好奚落乌龟一番.小白兔在比赛时睡着了,乌龟坚持不懈,始终如一的勤奋努力,终于超过小白兔,抵达终点.

这个故事的寓意是只有坚持不懈, 始终如一的勤奋努力,才能抵达胜利的终点. 从这个故事我想到了一滴水是很软弱的.但只要朝着一个方向不段地滴落下去,最终能把坚硬的石头击穿.这正如一位伟大的人物说过的那样：在科学道路上是没有平坦道路可走的,只有在坎坷山路攀登不畏劳苦的人,才有希望达到光辉的顶点.

在学习求知的漫长岁月中,人的智力有高有低;但只要持之以恒,一步一个脚印地走下去,就一定能够取得优异的成绩,成为有用之才.相反,那些具有天赋的智力较高的人,假如仅凭一时热情,不做长远的努力,最终只能落在别人的后头,成为一知半解的人.天才在于积累,成功在于勤奋,这点对于每个人都是一样.我们要懂得坚持不懈,勤奋努力,始终有一天成为国家的栋梁!

乐广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。

一次， 乐广见到了他，问是什么缘故。

这位客人回答说："上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了。"

乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!

于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒，让客人还坐在他上次坐的地方。然后问客人说："在你的酒中又看到了什么没有?"

客人端起酒杯看了看，回答说："跟上次一样，酒里面有一条蛇。"

乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了，治了很长时间都没有治好的病，顿时全好了。

地头蛇不是蛇是人，人们把那些横行乡里，欺行霸市，生于本土，而立足于本土， 危害乡里乡亲们的恶人，称地头蛇。

地头蛇很霸道，人们常说强龙不压地头蛇，地头蛇在他家的门前设卡，非法收取过路费，这是一条乡村公路，一些拉石灰的村民都被他宰了，他收人家100元过路费，不给者就要挨揍，一些胆小怕事的人都乖乖地掏钱，掏钱才能放行。

这几年，地头蛇灵了，他打着协助税务人员收税的旗号，更加张狂地非法收取司机钱财，执法部门查过此事，曾处罚过他，过一段时间，他又收取过路费。这天他顺利地收取了十几人的过路费，他收了两千元，他非常高兴。一只乌鸦飞过来，栖落到他屋院的梧桐树上哇哇大叫，他顿时一扫高兴劲儿，恨透了这只乌鸦，顺手捡起一根短木棒向乌鸦掷去，乌鸦被打的惊飞而逃。

他觉着事出蹊跷，很扫兴，赶紧撤掉横跨公路的木椽杠卡，正在这时，一两面包车开来，开面包车司机来了个急杀闸，轮胎和路面摩擦起了烟，差点闯到木椽上。面包司机生气地推开车门大骂：谁眼睛瞎了，还敢在公路上设卡找死。地头蛇听到后很气愤地回应道：你才是找死！很快两人就互相打斗起来，司机见不是地头蛇的对手，讯速猛地从腰间扒出匕手，刺向地头蛇。地头蛇伤势重，倒地而亡。地头蛇死后，人们还直夸行凶者，但那行凶者早已入狱。

事后人们议论最多的是那只乌鸦，它太神奇了，乌鸦在地头蛇遇刺前一小时，就飞到院里树上哇哇大叫。有人请科学家解释此类现象，科学家也说不出个所以然来。

恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。多行不义必自毙，但好人就有好报。

小女孩的父亲让她监督老驴拉磨。老驴不停地转着圈圈，发出单调的声响。小女孩觉得太乏味，她想偷懒，可又怕老驴会学样，于是便在驴脖子上挂了个铃铛，自己悄悄溜出磨房去玩耍。

老驴可高兴啦，他见小女孩走了，赶紧停下来歇歇。这时，驴脖子上的铃铛哑了，小女孩立即赶回磨房，狠狠给了他一鞭子。

蠢驴想：“咦，倒看不出来，这小丫头还挺聪明呢，她怎么知道我在偷懒呢?”老驴不信，反复试了几次，可每次偷懒都挨了鞭子。

老驴只好老老实实拉磨，还自言自语道：“奇怪，怎么每次偷懒都会让她发现呢?”

一只小老鼠告诉了他秘密：“蠢驴，你偷懒时，脖子上的铃声就哑了，她自然就发觉了。只要铃声不停地响着，就可以偷懒了。”

“哦，原来如此!”蠢驴恍然大悟，“为什么只准自己偷懒，却不准别人偷懒呀?这不是太不公平了吗?”

“是啊，是啊，我们都为您打抱不平呢!”老鼠说，“我看不妨来个将计就计。让我帮您摇铃，您歇歇脚，美美地睡一觉吧!”

“好啊，好啊，太谢谢您了!”蠢驴高兴得连连点头，他巴不得好好睡上一觉呢。

于是，小老鼠爬到驴脖子上一边使劲摇铃，一边发信号，让躲在洞中的同伴倾巢而出。蠢驴舒舒坦坦地睡了一大觉，老鼠们高高兴兴地享受了一顿美餐。

小女孩听到铃声不停地响着，她想：这下蠢驴老实多了，这畜牲真犯贱!她一面懒洋洋地晒着太阳，一面伸伸懒腰打打呵欠。

等到铃声停止时，小女孩估计麦子磨得差不多了，便回到磨房来收拾。

小女孩一进门便傻了眼：蠢驴还在迷迷糊糊打着呼噜，磨盘上却是空空如也，既不见麦子，也不见面粉，只听见老鼠们躲在地洞里吱吱地笑出声来。

小女孩举起鞭子，狠狠抽打蠢驴的屁股：“混账东西，我们都上当了!”

蠢驴昏头昏脑地从甜梦中醒来：“咦，怎么铃声停了?这该死的小老鼠也偷懒了，怪不得我会挨鞭子呢!”

一年有春夏秋冬之分，四季有阴晴雨雪之别，但是，猪们打发日子的方法却永恒不变：吃了睡，睡了吃，吃饱喝足，便在院子里溜达溜达。一日如此，天天如此。

这样的生活太没意思了。一头不愿这样混过一生的白猪独自跑到田里，用嘴帮助水牛耕地。它辛辛苦苦地拱呀，拱呀，直累得大汗淋漓。

傍晚，猪们倾巢出动，开始对白猪的劳动进行评议：

“嘿！这里还有一根草没拱掉呢！”

“看啦，田里的水都叫它搞浑了。浑水里怎么能长庄稼呢！”

“你们闻闻，它把汗水都流到田里了。那汗水里是有盐的，田里掺进盐肯定会变成盐碱地！”

……

猪们七嘴八舌地议论白猪，意思只有一个：白猪帮助水牛耕地，没有一点功劳，纯粹是帮倒忙。根本不如睡觉，睡觉有益无害。

白猪被说得灰心丧气，从此随大流，吃了睡，睡了吃，猪们也就再没有对它说“不”字的了。

水牛叹息道：“干事的，总可以挑出毛病；不干事的，则保留充分的批评权。一个集体若形成这样的风气，这个集体也就完了。”

1、永不凋谢

2、繁重：指工作、任务等多而重

3、幸福：一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情

4、枪林弹雨：枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。

5、长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。

6、趾高气扬：趾高：走路时脚抬得很高;气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

7、打劫：拦路抢夺财物

8、损失：损毁丧失

9、慈悲：谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯

10、出卖：为了寻求自己的利益，背叛自己的亲人或朋友等

11、胆大包天：包：包容。形容胆子极大。

12、饶恕：原谅过错、冒犯或失礼之处

13、罪恶：危害严重的行为

14、家世：人出生的门第;家庭世系

15、夸耀：向人炫耀自己的长处、优势、功劳等

16、致敬：向人敬礼

17、合适：适合实际情况或客观要求

18、朝夕生活

19、糟糕：指事情或情况不好

20、相处融洽

21、丑陋：长得难看的

22、美丽传说

23、感激：因为别人的好意或帮助而对他有好感

24、热情款待

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。以下是小编为您带来的寓言故事：距离与命运，希望大家喜欢这则寓言故事！

在一个叫十湾里的地方，住着一只乌龟。它朴实无华，默默无闻，过着自由自在的生活。

距离与命运岁月流逝。呆久了的乌龟感到十分腻味，于是想出来找点事做，以便充实自己，为生活增添一点乐趣。

它去求见虎大王，被大王府的门卫挡在外面。一个门卫说：“笨乌龟，你想见虎大王，也不看看自己是啥模样，快滚！”另一个门卫说：“你和虎大王是啥关系呀？”乌龟说：“我是从十湾里那个地方来的，不认识虎大王。”门卫一听，吃惊地问：“什么？十万里的地方？”乌龟答：“是十湾里。”

两个门卫相互使个眼色，赶紧去报告虎大王。

乌龟很快被请进来了。虎大王一见乌龟，上下打量着，惊异地说：“这来自十万里外的乌龟就是和咱本地的乌龟不一样，简直一个在天上，一个在地下，不能比呀。你们瞧，这肯定是一只神龟。这眼睛、这鼻子、这嘴巴、这脖子、这乌龟壳全都与众不同。这是老天爷赐给我的朋友呀。”虎大王非常高兴，当即任命乌龟为动物王国的国师。

乌龟上任后，工作起来兢兢业业，向大家系统地讲授了自己的道德理念及养生之道，颇受动物们的拥戴。

一天，虎大王与乌龟聊天，虎大王随便地问了句：“乌龟国师，你的家距这儿十万里，实在是太远了，你想不想家呀？”乌龟很坦然地回答：“虎大王，你误会了，我家住在十湾里，距这里只有七八里的路程，这个地方很偏僻，我是经常回家的。”

“什么，你家就在本地，距这里才七八里的路程？”虎大王脸色骤变，“你这个大骗子，从现在起你不是国师了，你回去吧。看在你尽了力，我就不惩罚你了。记住，永远别回来，否则，我就吃了你。

[寓言故事：距离与命运

石堆里有一块小石头不停地哭泣，哭声惊动了他身边的一块大石头。大石头问：“小石头，你为什么不停地哭啊？”小石头伤心地说：“我不是小石头，我是会发光的金子，我想发挥我的光和热。”大石头仔细瞧了瞧小石头，果然，这是一块货真价实的金子，污浊的泥土挡不住他那暗淡的光芒。大石头安慰它说：“你不要伤心，是金子在哪儿都会发光的。总有一天，你会大展才华的。”没想到小石头听大石块说这句话后，反而哭得更凶。好一会儿，他才道出原因。原来，小金子在这儿已经数百年，可是由于地处偏僻，他总未能被人发现。即使有人经过，也只是被花草树木所吸引，根本无暇注意这儿有一块会发光的金子。小石头也想：“是金子在哪儿都发光。”于是他日夜吸收天地之精华，经历风霜雪雨，把自己冲涤得闪闪发亮，终究还是无果，却又被污垢所掩埋。如今眼看着周围的石块风化消逝，小金子怎能不着急。

听了小石头的诉说，大石块只能长叹一声，却又无可奈何。

不久，山洪暴发，小石头和大石块都被洪水冲进大河，深深地埋在泥沙之中，只是偶尔在河水中会听到极其微弱的哭泣声，那一定是来自小石头的。

从前有一个樵夫，每天上山砍柴，年复一年，日复一日，过着平淡的日子。

有一天，樵夫跟平常一样上山砍柴，在路上捡到一只受伤的银鸟，银鸟全身包裹着闪闪发光的银色羽毛，樵夫欣喜地说：“啊！我一辈子从来没有看过这么漂亮的鸟！”于是把银鸟带回家，专心替银鸟疗伤；在疗伤的日子里，银鸟每天唱歌给樵夫听，樵夫过着快乐的日子。

有一天，邻人看到樵夫的银鸟，告诉樵夫他看过金鸟，金鸟比银鸟漂亮上千倍，而且歌也唱得比银鸟更好听；樵夫想着，原来还有金鸟啊！从此樵夫每天只想着金鸟，再也不仔细聆听银鸟清脆的歌声，日子过得越来越不快乐。

有一天，樵夫坐在门外，望着金黄的夕阳，想着金鸟到底有多么美？此时，银鸟的伤已经康复，准备离去；银鸟飞到樵夫的身旁，最后一次唱歌给樵夫听，樵夫听完，只是很感慨的说：“你的歌声虽然好听，但是比不上金鸟；你的羽毛虽然很漂亮，但是比不上金鸟的美丽；”银鸟唱完歌，在樵夫身旁绕了三圈告别，向金黄的夕阳飞去。

樵夫望着银鸟，突然发现银鸟在夕阳的照射下，变成了美丽的金鸟；他梦寐以求的金鸟，就在那里，只是，金鸟已经飞走了，飞得远远的，再也不会回来。

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉陽龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江 河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

中国寓言故事：眼盲心明 有一个眼睛失明的少年擅长弹琴击鼓，邻里有一个书生过来问他：“你有多大年纪了？”少年说：“15岁了。”“你什么时候失明的？”“3岁的时候。”“那么你失明已经有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人间社会的形态，不知道容貌的美丑和风景的秀丽，岂不是太可悲了吗？”那失明的少年笑着说：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也实际上大都是盲的。我虽然眼睛看不见，但四肢和身体却是自由自在的。听声音我便知道是谁，听言谈便知道或是或非。

我还能估计道路的状况来调节步速的快慢，很少有跌倒的危险。我全身心地投入自己所擅长的工作中去，精益求精，而不浪费精力去应付那些无聊的事情。这样久而久之也就习惯了，我不再为眼睛看不见东西而感到痛苦。

可是当今某些人虽然有眼睛，但他们利令智昏，看见丑恶的东西十分热衷，对贤明与愚笨不会分辨，邪与正不能解释，治与乱也不知原因，诗书放在眼前却成天胡思乱想，始终不能领会其要旨。还有的人倒行逆施，胡作非为，跌倒之后还不清醒，最后掉进了罗网。这些人难道没有眼睛吗？那些睁着眼而昏天黑地乱窜的人难道不也是盲人么？他们实际上比我这个生理上的盲人更可悲可叹呀！”

书生无言以对。 这个故事揭示了这样一种生活哲理：生理上的盲固然可叹，而心理上的“盲”更为可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果扬长避短，全神贯注于所擅长的事业中去，也能做出很大的成绩来，领悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然过日子，甚至胡作非为、倒行逆施，即使双目明亮、四肢发达，也是一种不明事理不通人性的“睁眼瞎”和“人形兽”。

在这个惬意的午后，一只骨瘦如柴的饿狼红着眼寻找食物。它皮毛暗淡稀疏，一只尾巴无力的耷拉着，一条狰狞的，血淋淋的伤口横扫一半狼脸，显然是因为它太老了，被野生牛角划着了。

它一步一步无力地走着，寻找容易捕捉猎物。一阵微风吹过，伤口痛得使它哀嚎一声。

“哎，坐下休息会儿吧。”老狼在一棵小树旁坐下，俯下身去喝一旁小水坑中浑浊不堪的泥水。就在这时，它看见一间木屋，最令人兴奋的是木屋旁的羊圈，一只只胖美的羊儿成群结队地吃着多汁的嫩草。

老狼在下风口缓缓移动，羊骚味儿越来越重，让老狼直流口水。老狼看准一只小羊，千钧一发之际，扑了上去。还没等小羊喊“救命”，已一命呜呼。

老狼很久没尝到羊肉的肥美，没闻过羊血儿的腥味儿了。它大吃特吃，可算真正的“狼吞虎咽”了。不一会儿，地上的洋尸体渣都不剩了，它还不满足，接二连三地咬死了一只只的绵羊。羊群发现了老狼，一齐恐惧地“咩——咩”叫起，羊圈里，羊群四处乱窜。这可被午睡的木屋主人发现了，拿起猎枪，要将老狼打死。老狼看见平民，转身要跑，但是，羊肉撑得它跑不起来，连羊圈也跳不过去。

“砰——”一枪，老狼双目圆睁，倒在血泊中……

在绿色的大草原上，有一只大灰狼，他住在一个洞穴里。一天，大灰狼睡醒了，他伸了个懒腰，肚子饿得咕咕叫，“要是能弄只小绵羊吃该多好!”大灰狼贪婪的说。他等了一会，却没有小绵羊活蹦乱跳的走来走去。他就直起身板，去寻找小绵羊吃。

找了一会，他突一只大灰狼，他住在一个洞穴里。一天，大灰狼睡醒呀！”大灰狼说，“一见到我就吓成这副样子！”“是谁呀？快点出来吧，我看见你躲在草丛里了。”从草丛里伸出来了一个正在哆嗦的小脑袋，“哦！是狼先生啊，我求求你了，不要吃掉我！”大灰狼想：一见到我就吓成这副样子，羊们真是懦弱的胆小鬼，哼！大灰狼说：“你想不让我吃你也行。”“那你就说三句真心话，我就放你回去！”大灰狼得意忘形的说着。“那——那我就说了，首先，我不想遇见你，其次，如果遇见了你我也希望你是一只瞎了眼的，耳朵聋的，鼻子闻不到气味的狼，最后，我希望全世界的狼全死光了，那该多好啊！”小绵羊想：这下肯定惹火狼了。于是静静的等待命运的安排，没想到狼却说：“我一直认为你们都是懦弱胆小的，没想到你竟敢在我面前说出这样的话，真是勇气可嘉。”说完狼就走了，留下了这只勇敢的小绵羊。

[狼和羊的故事作文200字

袋鼠虽名为鼠，但并不像啮齿类动物一样，有终生不断成长的锐利门牙。

它们像其他草食动物一般，以臼齿来咀嚼野草。

野草对臼齿的`损害性很大，所以很多草食性动物在臼齿脱落后，都可以马上再生。

不幸的是，袋鼠的臼齿却无法再生，所以虽然它们左右牙床各有四对臼齿，但平时只使用最前面的一对，等到第一对耗损而自动脱落后，第二对才再向前移，取代第一对。平均一对臼齿约可使用五六年，到了十五至二十岁之间，就只剩下最后一对臼齿，除非不吃东西，否则势必全都耗损。

而当这一对臼齿磨尽脱落时，则“事禄已尽”，即使无病无痛，也会死于饥饿。

人类可用的资源也有限，等大量耗损后才想到要节约，已后悔莫及。

在这个暑假中，，妈妈为我买了好几本课外读物。像高尔基的《童年》，伊索的《伊索寓言》，冰心的《繁星?春水》，法布尔的《昆虫记》，夏洛蒂勃朗特的《假如给我三天光明》，其中最让我爱不释手并且给我启发最大的就是《伊索寓言》。

《伊索寓言》是世界上最早的一本寓言故事集，它的作者就是古希腊著名的寓言家，被后世誉为“希腊寓言之父”“西方寓言的开山鼻祖”的伊索。 《伊索寓言》这本书是由许多小故事组成的，这些小故事大多都很短，但每一个故事都蕴含着深刻的哲理，给人以启迪，使人去思考。

《伊索寓言》包含的内容也是十分丰富的，书中不少内容都是在影射当时社会现实的，以绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。这些故事都源于生活又高于生活，既带有浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒，这是《伊索寓言》的魅力所在。这本书中的文字都具有教育的意义，这本书就是古人智慧的结晶。

在这众多的故事中，我最喜欢《狮子和三头公牛》和《兄和妹》这两则故事。《狮子和三头公牛》讲的是：有三头公牛总是在一起吃草，几乎形影不离。心怀鬼胎的狮子总想着要吃掉他们，但又害怕他们会联起手来对付自己。于是他便散布谣言，在每一只公牛面前说另外两只公牛的坏话。公牛们相信了狮子，因此内部失和，各不理睬，因此被狮子找到机会，逐个消灭了。这个故事让我明白了团结就是力量，绝不能轻易相信那些图谋不轨的人，一定要相信自己的朋友，不要产生怀疑。不然，最后得逞的就是那些坏人。

《兄和妹》的这个故事则讲述了一个关于美的故事。具体讲的是一位父亲他有一对儿女，儿子外表英俊，女儿外表丑陋。一天兄妹两一起照镜子，看见了自己的本貌，哥哥一直都对着妹妹说自己有多么英俊，妹妹忍受不住，便去父亲面前告发哥哥，说他“不务正业”，整天做女孩做的事。父亲便告诉兄妹俩：“孩子，你们每天多照照镜子吧。请记住：儿子，不要让你的恶行玷污了你的美貌；女儿，你要用美丽的德行来装扮自己，让自己更美丽。”它让我明白了外表的美貌和内心的美德合而为一，才能使人真正的美丽。

想要了解一个人是否品行端正，不是取决于一个人的外貌，而是要取决于一个人的心灵。外表美不是关键，心灵美才最重要。 在我心中，伊索寓言就是一把心灵钥匙。 这就我的读后感。

[读伊索寓言有感小学作文

【叶公好龙】

语出《庄子·逸文》

子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”

这个成语讲的是春秋时期楚国叶（今河南叶县）的叶公子高很喜欢龙，家里到处都画着龙。天上的龙知道了，就来到他家，龙从窗户上向里看。叶公一看见龙，吓得面无人色，失魂落魄。以后，人们就讽刺那些只是口头上说喜欢，言行却不一致的人为“叶公好龙”。

一头小狮子因为贪玩而远离了狮群，不幸遭遇了几只鬣狗。

本来，小狮子这时候还有机会逃生，但由于过分自傲，他却放弃了机会。

"我是狮子。"小狮子把胸脯拍得啪啪响。

"不错。"领头的鬣狗说，"如果你是一只成年狮，那么你是强者，我们是弱者。而今你还是一头幼狮，你是弱者而我们是强者，大自然的生存规律就是弱肉强食。"说完，鬣狗们便扑过去把小狮子咬死吃掉了。

其实，谁也并非天生就是强者，在还没有成为强者之前，哪怕是小狮子，为了生存，他首先要做的，还是学会保护自己。