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生灵涂炭的成语解释【20篇】

《成语故事》这本书,内容丰富,平且配有插图,使我更容易理解。下面是开学吧小编为大家整理的生灵涂炭的成语解释,以供大家参考借鉴!

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关于黄河的成语汇总含解释

全文共 1824 字

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不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第十七回:“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休。”

跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。

【出处】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章:“我不是担心他被留在贼营,倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信,说不定还有什么贵重礼物,回来时被丁、杨二营的游骑抓去,使我跳进黄河洗不清,岂不受冤枉的窝囊气?”

跳进黄河洗不清 比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。

【出处】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章:“我不是担心他被留在贼营,倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信,说不定还有什么贵重礼物,回来时被丁、杨二营的游骑抓去,使我跳进黄河洗不清,岂不受冤枉的窝囊气?”

跳在黄河洗不清 比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。

【出处】清·文康《儿女英雄传》第二十二回:“我何玉凤这个心迹,大约说破了嘴也没人信,跳在黄河也洗不清,可就完了我何玉凤的身分了!”

河不出图 河:指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

河汾门下 河:黄河。汾:汾水。用以比喻名师门下,人才济济或人才辈出。

【出处】隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学,远近来此求学者达一千余人,房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒,而这些人都是唐初的功臣,时称“河汾门下”。

河汉江淮 黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。

【出处】明·黄叔初《端正好·寿李如真明府》套曲:“生就的准绳规矩,养成的河汉江淮。”

河清海竭 黄河水清,大海干涸。比喻难得遇到的事情。

【出处】《西京杂记》卷四引汉·枚乘《柳赋》:“小臣莫效于鸿毛,穿街鲜而嗽醪。虽复河清海竭,终无增景于边撩。”

河清海晏 河:黄河;晏:平静。黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。

【出处】唐·郑锡《日中有王子赋》:“河清海晏,时和岁丰。”

河清难俟 俟:等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长,难以等待。

【出处】《左传·襄公八年》:“俟河之清,人寿几何?”

河清人寿 古时传说黄河水千年一清,因以之极言人之长寿。

【出处】清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二:“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿,把空名、料理传身后。”

河清云庆 黄河水清,云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

【出处】明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》:“河清云庆,祥光烛天。”

河山带砺 黄河细得象条衣带,泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远,任何动荡也决不变心。

【出处】《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。’”

黄河水清 黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

【出处】三国·魏·李康《运命论》:“夫黄河清而圣人生。”

砺带河山 黄河细得像衣带,泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存,传之无穷。

【出处】西汉·司马迁《史记·高祖功臣侯者年表序》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。’”

砺山带河 砺:磨刀石;山:泰山;带:衣带;河:黄河。黄河细得象条衣带,泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远,任何动荡也决不变心。

【出处】《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。’”

俟河之清 俟:等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

【出处】《左传·襄公八年》:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”

问鼎中原 问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。

【出处】传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有。

鱼烂河决 鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

【出处】语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰:“河决不可复壅,鱼烂不可复全。”

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

【出处】《晏子春秋·内篇谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。”

鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。

【出处】《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”

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篇1:描写长相的的四字成语词语以及详细解释

全文共 1749 字

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【虎头燕颔】:旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

【小家子相】:相:相貌,样子。小户人家的气派。

【燕额虎头】:形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。

【虎头燕额】:形容王侯的贵相或相貌的威武。

【玉质金相】:金、玉:比喻美好;质:本质;相:外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

【蜂目豺声】:眼睛象蜂,声音象豺。形容人相貌凶恶,声音可怕。

【庞眉皓首】:形容老人相貌。同“庞眉皓发”。庞,用同“厖”。

【燕颔虎头】:形容相貌威武。借指武将、勇士。

【相逐心生】:相:相貌;逐:随着。其貌不扬的人,会因他的德才而使人对他的相貌产生好感。

【鹰头雀脑】:形容相貌丑陋而神情狡猾。

【才貌双绝】:才学相貌都好。同“才貌双全”。

【貌不惊人】:指相貌平常,没有什么引人注意的地方。

【金相玉质】:金、玉:比喻美好;相:外貌;质:本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

【华发苍颜】:颜:容颜。头发花白,面容苍老。形容老年人的相貌。

【庞眉鹤发】:形容老人相貌。同“庞眉皓发”。

【鼠目麞头】:麞,同“獐”。形容人相貌丑陋,神情狡滑。同“鼠目獐头”。

【丑八怪】:相貌丑陋的人。

【才貌两全】:才学相貌都好。同“才貌双全”。

【面如凝脂】:凝脂:凝结的脂肪。相貌白净而丰润。

【金相玉振】:比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。

【耸膊成山】:肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。

【鹰鼻鹞眼】:鹞:一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟,背灰褐色,以小鸟、小鸡为食。形容奸诈凶狠的相貌。

【改容易貌】:改、易:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。

【燕颔虬须】:形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。

【河目海口】:河目:形状像河一样的眼睛,上下眼眶平而长;海口:像大海一样的嘴,又大又深。比喻相貌非凡。

【犀颅玉颊】:额角骨突出如犀,脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。

【鹤发鸡皮】:鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。

【蠢头蠢脑】:神情、相貌蠢笨痴呆的样子。

【庞眉白发】:庞:通“尨”,杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。

【才貌双全】:才学相貌都好。

【人不可貌相】:不能只根据相貌、外表判断一个人。

【鸱目虎吻】:鸱:鹞鹰,一种猛禽;吻:嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

【燕颔虎颈】:颔:下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

【苍髯如戟】:苍:青色;髯:两颊上的胡须。又长又硬的青须好像长戟。形容相貌威猛。

【人面鸟咮】:鸟咮:鸟嘴。虽有人的面貌却有鸟一样的嘴。形容有杰出才能的人相貌不凡。

【臼头深目】:形容相貌丑陋。

【庞眉皓发】:庞:杂色;皓:洁白。眉发花白。形容老人相貌。

【品貌非凡】:品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。

【尖嘴猴腮】:腮:面颊。尖嘴巴,瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

【龙威燕颔】:形容威严雄武的相貌。

【纵理入口】:纵理:嘴两角的横纹。迷信说法,认为嘴两角的横纹进入口里,是饿死的相貌。

【面如满月】:脸盘圆圆的、白白的,象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。

【獐头鼠目】:脑袋像獐子那样又小又尖,眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋,神情狡滑。

【燕颔虎须】:形容相貌威武。

【鼠目獐头】:眼睛像老鼠那样又小又圆,脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋,神情狡滑。

【改容更貌】:改、更:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。

【奇庞福艾】:庞:大。旧时言人相貌奇伟,多福气。

【金相玉映】:比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。

【斜头歪脑】:比喻相貌不周正。

【狼眼鼠眉】:形容人相貌凶恶。

【曲眉丰颊】:曲:弯曲。丰:丰满。弯弯的眉毛,丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。

【日角珠庭】:形容人额角宽阔,天庭饱满,相貌不凡。

【蠢头呆脑】:神情、相貌蠢笨痴呆的样子。

【中人之姿】:中:中等。人的相貌中等。形容无特别之处。

【男才女貌】:男人有才能,女人相貌美,是理想的一对。

【十里挑一】:形容从若干人中挑选一个,表示人才、品德、相貌出众难得。

【鸢肩豺目】:耸肩似鹰,目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。

【平头正脸】:相貌端正或姿容千篇一律。

【臂有四肘】:比喻不凡的相貌。

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篇2:侃侃而谈的成语故事及解释

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导语:侃侃而谈形容理直气壮、不慌不忙、从容不迫地说话。下面是小编整理的一些关于该词的成语故事解释,欢迎查阅。

【汉字书写】:侃侃而谈

【汉语注音】:kǎn kǎn ér tán

【成语出处】:春秋.孔丘弟子《论语.乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也。”

【成语语法】:偏正式;作谓语、定语,不带宾语;含褒义,重在形容理直气壮、从容不迫地谈。

【侃侃而谈的意思】:侃侃:理直气壮,从容不迫的样子。形容理直气壮、不慌不忙、从容不迫地说话。

【侃侃而谈的近义词】:高谈阔论、慷慨陈辞、夸夸其谈、口若悬河、娓娓而谈;

【侃侃而谈的反义词】:吞吞吐吐、理屈词穷、闭口无言、沉吟不语、默默不语、张口结舌;

【侃侃而谈的故事】

周朝时期,孔丘的地位想当于下大夫,在当时的等级制度中有上大夫和下大夫,大夫是诸侯下一个等级,又分为两个等级,高级的称卿(即上代夫),低一级的秒为下代夫。孔子当时一直在推广“仁”学说,提出以“礼”为规范维护等级次序,他的言行举动都力求符合周礼,在家与朝廷里说话都不尽相同。在与家人亲友说话时他温和恭顺像是不善言辞;在相对正式场合他谨慎善言;在朝廷中与下大夫说话侃侃而谈毫无顾忌;与上大夫说话又恭谦悦色;在国君面前小心谨慎,一切以朝仪方式来做。

【侃侃而谈例句】

元.关汉卿《谢天香》第四折:“是以老夫侃侃而谈,使足下怏怏而别。”

伍修权《我的历程》一十:“他对反动分子能够唇刀舌剑据理驳斥,对友好人士又语重心长谆谆善诱,会议上能即 席侃侃而谈,坐下又能写一手切中时弊的好文章。”

【侃侃而谈造句】

一说起她的女儿,她总是能够长时间不知疲倦地侃侃而谈。

每一次同学们在一起聚会的时侯大家总是会凑在一起侃侃而谈。

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篇3:形容快速的成语解释

全文共 474 字

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1) 不失时机:失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。

2) 欲速不达:欲:想要。想求快速,反而不能达到目的。

3) 走笔疾书:走笔:笔行得很快;疾书:快速地写。形容写字熟练快速。也形容文思敏捷,文章写起来很快。

4) 疾雷迅电:疾迅:快速,迅急。突然暴发的雷声和出现的闪电。形容来势迅猛,来不及防备。

5) 三步两脚:快速行走的样子。

6) 鹰拿雁捉:比喻缉捕时的快速凶猛。

7) 干净利索:快速彻底,不拖泥带水。

8) 倍道而行:加快速度,一天走两天的行程。

9) 击电奔星:形容快速。

10) 扒拉不开:扒拉:用手指头快速移动。不能如意安排或运动。

11) 电闪雷鸣:闪电飞光,雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。

12) 速战速决:用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

13) 以疾掩迟:疾:急速,猛烈;迟:迟缓;掩:乘人不备而进袭。用快速的行动方式去袭击动作迟缓的敌方。

14) 星移电掣:像流星闪电一样快速。形容速度很快。

15) 大快朵颐:朵颐:鼓动腮颊,即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。

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篇4:八字成语大全及解释

全文共 2054 字

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失之毫厘,差之千里 用人不疑,疑人不用

宁为玉碎,不为瓦全 宁为鸡口,不为牛后

皮之不存,毛将焉附 机不可失,时不再来

有则改之,无则加勉 有福同享,有难同当

成也萧何,败也萧何 成事不足,败事有余

成则为王,败则为寇 当局者迷,旁观者清

早知今日,何必当初 行不更名,坐不改姓

如临深渊,如履薄冰 如闻其声,如见其人

如人饮水,冷暖自知 如切如磋,如琢如磨

杀人偿命,欠债还钱 庆父不死,鲁难未已

江山易改,本性难移 衣来伸手,饭来张口

生死由命,富贵在天 闭门造车,出门合辙

安危相易,祸福相生 星星之火,可以燎原

既知今日,何必当初 快马一鞭,快人一言

君子一言,快马一鞭 兵来将迎,水来土堰

近朱者赤,近墨者黑 远在天边,近在眼前

运用之妙,在于一心 运用之妙,存乎一心

来者不善,善者不来 求生不得,求死不能

时光似箭,日月如梭 视而不见,听而不闻

兵来将挡,水来土掩 近朱者赤,近墨者黑

言之谆谆,听之藐藐 言者无罪,闻者足戒

取其精华,去其糟粕 取之不尽,用之不竭

非我族类,其心必异 攻其不备,出其不意

攻无不克,战无不胜 送君千里,终有一别

明修栈道,暗渡陈仓 国家兴亡,匹夫有责

物以类聚,人以群分 往日无仇,近日无冤

一夫当关,万夫莫开 一日为师,终生为父

一叶障目,不见泰山 一人传虚,万人传实

一言既出,驷马难追 一波未平,一波又起

一人得道,鸡犬升天 一着不慎,满盘皆输

一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛涅盘

一日不见,如隔三秋 一人向隅,满座不乐

一言既出,如白染皂 一人拼命,万夫莫当

一犬吠形,百犬吠声 一夫出死,万乘不轻

一则以喜,一则以惧 二人同心,其利断金

三天打鱼,两天晒网 三分像人,七分像鬼

三十六计,走为上计 四体不勤,五谷不分

八仙过海,各显神通 十步之内,必有芳草

十年树木,百年树人 十日一水,五日一石

十目所视,十手所指 十室之邑,必有忠信

百花齐放,百家争鸣 百尺竿头,更进一步

百足之虫,死而不僵 百万买宅,千万买邻

千军易得,一将难求 千里之行,始于足下

千里之堤,溃于蚁穴 千金之子,坐不垂堂

万事俱备,只欠东风 人无远虑,必有近忧

人以群分,物以类聚 人非圣贤,孰能无过

人同此心,心同此理 人不犯我,我不犯人

人为刀俎,我为鱼肉 人之将死,其言也善

人而无信,不知其可 上天无路,入地无门

上知天文,下知地理 上不沾天,下不着地

下笔千言,离题万里 与人方便,自己方便

山河易改,本性难移 王子犯法,庶民同罪

己所不欲,勿施于人 天下兴亡,匹夫有责

天知地知,你知我知 天网恢恢,疏而不漏

无源之水,无本之木 不求有功,但求无过

不入虎穴,焉得虎子 不在其位,不谋其政

不经一事,不长一智 太公钓鱼,愿者上钩

日出而作,日入而息 仁者见仁,智者见智

比上不足,比下有余 从善如登,从恶如崩

为渊驱鱼,为从驱雀 月晕而风,础润而雨

风声鹤唳,草木皆兵 以子之矛,攻子之盾

以其昏昏,使人昭昭 以眼还眼,以牙还牙

尺有所短,寸有所长 诗中有画,画中有诗

高兴而来,扫兴而归 水能载舟,亦能覆舟

书不尽言,言不尽意 只见树木,不见森林

只可意会,不可言传 只此一家,别无分店

只知其一,不知其二 生于忧患,死于安乐

生公说法,顽石点头 失之东隅,收之桑榆

兼听则明,偏信则暗 家有敝帚,享之千金

呼之即来,挥之即去 招之即来,挥之即去

明枪易躲,暗箭难防 知无不言,言无不尽

金玉其外,败絮其中 饱食终日,无所用心

视而不见,听而不闻 项庄舞剑,意在沛公

城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛

树犹如此,人何以堪 树高千丈,叶落归根

星星之火,可以燎原 看菜吃饭,量体裁衣

种瓜得瓜,种豆得豆 香饵之下,必有死鱼

重赏之下,必有勇夫 顺我者昌,逆我者亡

食之无味,弃之可惜 狮子搏兔,亦用全力

差之毫厘,失之千里 差之毫厘,缪以千里

养儿防老,积谷防饥 养兵千日,用兵一时

前门拒虎,后门进狼 前事不忘,后事之师

前人栽树,后人乘凉 海尔谆谆,听我藐藐

祖述尧舜,宪章文武 神而明之,存乎其人

既有今日,何必当初 眉头一皱,计上心来

桃李不言,下自成蹊 积善之家,必有余庆

饿死事小,失节事大 盛名之下,其实难副

眼观六路,耳听八方 眼见为实,耳听为虚

欲加之罪,何患无辞 欲人勿知,莫若勿为

得道多助,失道寡助 得人者昌,失人者亡

乘兴而来,败兴而去 逢山开路,遇水填桥

谋事在人,成事在天 鞠躬尽瘁,死而后已

翻手为云,覆手为雨 堂上一呼,阶下百诺

聪明一世,糊涂一时 拳不离手,曲不离口

麻雀虽小,肝胆俱全 落花有意,流水无情

冤各有头,债各有主 道不拾移,夜不闭户

智者千虑,必有一失 愚者千虑,必有一得

道高一尺,魔高一丈 路见不平,拔刀相助

佛高一尺,魔高一丈 南山可移,判不可摇

禄无常家,福无定门 福无双至,祸不单行

靠山吃山,靠水吃水 群居终日,言不及义

静如处女,动如脱兔 疑人勿使,使人勿疑

精诚所至,金石为开 燕雀安知,鸿鹄之志

鹬蚌相持,渔人获利 螳螂捕蝉,黄雀在后

避其锐气,击其惰归 靡不有初,鲜克有终

多一事不如少一事 无面目见江东父老

巧妇难为无米之炊 走了和尚走不了庙

狗嘴里吐不出象牙 躲得和尚躲不得寺

青出于蓝而胜于蓝

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篇5:描写大海景色的成语解释大全

全文共 1919 字

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【河清海竭】:黄河水清,大海干涸。比喻难得遇到的事情。

【河清海晏】:河:黄河;晏:平静。黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。

【侯门如海】:侯门:旧指显贵人家;海:形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远隔绝。

【侯门似海】:王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远。

【江海同归】:大江大海同归于大洋。指殊途而同归。

【江南海北】:大江之南,大海之北。形容地域广阔,

【九洲四海】:九洲:指中国;四海:古人认为,中国九州之久是一望无际的大海,此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

【跨山压海】:跨过高山,接近大海。喻势力扩展。

【蠡测管窥】:蠡:瓢;管:竹管;窥:人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海,从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄,看不到事物的整体。

【陆海潘江】:陆:晋朝陆机;潘:晋朝潘岳。陆机的文才如大海,潘岳的文才如长江。比喻学识渊博,才华横溢的人。

【排山倒海】:推开高山,翻倒大海。形容力量强盛,声势浩大。

【凭山负海】:凭:依靠;负:背倚。依凭山峦,背倚大海。形容十分优越的地理条件。

【拔山超海】:拔起高山,超越大海。比喻力量极大。

【百川朝海】:众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。

【百川赴海】:百:表示多。川:江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。

【百川归海】:川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

【百川之主】:百川:江河。所有江河最终都流归大海,用以称大海。

【渤澥桑田】:渤澥,渤海的古称。大海变成桑田,桑田变成大海。犹沧海桑田。比喻世事变化巨大。

【沧海桑田】:桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

【沧海一鳞】:大海中的一片鱼鳞。比喻非常渺小。

【沧海一粟】:粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

【沧海遗珠】:大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

【曾经沧海】:曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。

【愁海无涯】:愁海:愁深似海。忧愁的尽情就像大海一样无边无际。形容精神上忧郁、惆怅。

【春深似海】:春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

【摧山搅海】:摧:毁坏;搅:搅动。摧毁高山,搅动大海。形容神通极大,声势吓人。

【大海沉石】:石头沉入大海。比喻消失得无影无踪或毫无音信。

【大海捞针】:在大海里捞一根针。比喻极难找到。

【大海一针】:在大海里捞一根针。比喻无从寻觅。

【荡海拔山】:摇动大海,拔起高山。形容力气非常大。

【倒海移山】:倒:颠倒,翻转。翻转大海,移动山岳。指气势或力量洪大。

【东海捞针】:从大海底下捞取一根针,形容非常难达到目的。

【东海逝波】:东逝大海的波涛。比喻大势已去,无法挽回。

【东海扬尘】:大海变陆地,扬起灰尘。比喻世事变化很大。

【东洋大海】:东洋:东边的大海。泛指无边无际的大海。

【恩山义海】:恩爱像高山一样重,情义像大海一样深。形容恩惠深,情义重。

【法海无边】:佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。

【覆海移山】:翻转大海,移动大山。形容力量巨大。

【归之若流】:归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。

【归之若水】:归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。

【海底捞针】:在大海里捞一根针。形容很难找到。

【海沸江翻】:大海沸腾,江河翻滚。比喻声势或力量极大。

【海阔从鱼跃,天空任鸟飞】:阔:宽广。大海辽阔随鱼跳跃,天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂,自由自在。比喻可充分施展抱负。

【海阔天空】:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。

【海纳百川】:纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。

【海啸山崩】:大海汹涌呼啸,高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。

【海晏河澄】:晏:平静;河:黄河;澄:清澈。黄河水清,大海波平浪静。比喻天下太平。

【海晏河清】:晏:平静。黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。

【海岳高深】:海:大海;岳:高山。像大海一样深,像山岳那样高。

【航海梯山】:渡过大海,攀越高山。指经历艰远的路程。

【浩如烟海】:浩:广大;烟海:茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

【浩若烟海】:浩:广大,众多;烟海:茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。

【河涸海干】:河流干涸,大海枯竭。比喻穷尽、彻底,不留余地。

【河目海口】:河目:形状像河一样的眼睛,上下眼眶平而长;海口:像大海一样的嘴,又大又深。比喻相貌非凡。

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篇6:挺身而出的成语故事及解释

全文共 910 字

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导语:挺身而出形容面对着艰难或危险的事情,不顾一切,勇敢地从众人中站出来,独当重任。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,谢谢。

【汉字书写】:挺身而出

【汉语注音】:tǐng shēn ér chū

【成语出处】:北宋.薛居正等《旧五代史.周.唐景思传》:“后数日城陷,景思挺身而出。”

【成语语法】:偏正式;作谓语、定语;含褒义;偏重于指在危急时刻主动走出来。

【挺身而出的意思】:挺:撑直;挺身:撑直身体。挺直身体站出来,形容面对着艰难或危险的事情,不顾一切,勇敢地从众人中站出来,独当重任。

【挺身而出的近义词】:自告奋勇;

【挺身而出的反义词】:畏缩不前、悠然自得、畏首畏尾、缩头缩脑、退避三舍;

【挺身而出的故事】

唐朝时期,开国皇帝李渊的三个儿子李建成、李元吉、李世民争权夺利。李建成是皇太子,可是他的威望不如李世民。李建成怕皇位被李世民夺去,便同李元吉联合起来,密谋杀死李世民。李世民得到消息立刻同心腹房玄龄等商量对策,决定先下手为强。他派人伏兵于玄武门,等到李建成一入朝便出其不意把他射死,同时把李元吉也杀了。李建成和李元吉的部下冯立、谢叔方等纠集精兵两千人来攻李世民。这时,宿卫将领敬君弘带兵驻守玄武门,双方展开了激烈的战斗,在这场激烈的战斗中,敬君弘表现得勇往直前。他的亲信曾开诚布公地劝阻他道:“事情还不知究竟怎样发展,等待援兵到来摆好阵势再打也不晚呢!”可是敬君弘充耳不闻,奋不顾身地指挥反击。他这种临难不惧、挺身而出的精神得到了李世民的极大赏识。

【挺身而出例句】

后晋.刘昫等《旧唐书.敬君弘传》:“君弘挺身出,或曰:‘事未可判,当按兵待变,成列而斗可也。’”

元.王实甫 《西厢记》第二本第四折:“小生挺身而出,作书与杜将军 ,庶几得免夫人之祸。”

傅崇碧《大树参天护英华》:“总理气愤地说:‘谁要在路上拦截陈毅同志的车子,我马上挺身而出;你们要揪斗陈毅同志,我就站在人民大会堂门口,让你们从我身上踏过去。’”

【挺身而出造句】

在中国到处可见那些拾金不昧的人,那些乐于助人的人,那些挺身而出的人,那些见义勇为的人。

这场从天而降的政治风暴席卷全国,在这千钧一发的时刻,老一辈革命家为捍卫党的原则挺身而出。

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篇7:描写人物外貌的成语及解释

全文共 1229 字

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眉清目秀:眉、目:眉毛和眼睛,泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

明眸皓齿:明亮的眼睛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽,也指美丽的女子。

双瞳剪水:瞳:瞳孔,指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

秀外慧中:秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。

面如冠玉:比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

国色天姿:国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

国色天香:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

天香国色:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。

倾城倾国:倾:倾复;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

靡颜腻理:靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑。

闭月羞花:闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

沉鱼落雁:鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

出水芙蓉:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

童颜鹤发:颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

鹤发童颜:仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

雾鬓风鬟:鬓:脸旁靠近耳朵的头发;鬟:环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

粉白黛黑:粉白:在脸上搽粉,使脸更白;黛黑:画眉毛,使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。

其貌不扬:不扬:不好看。形容人容貌难看。

面目可憎:憎:厌恶。面貌神情卑陋,使人看了厌恶。

獐头鼠目:像袋象獐子那样又小又尖,眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋,神情狡滑。

蓬头垢面:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

鹤发鸡皮:鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。

鸡皮鹤发:皮肤发皱,头发苍白。指老人。

被发文身:被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

囚首垢面:象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。

头童齿豁:童:原指山无草木,比喻人秃顶;豁:缺口。头顶秃了,牙齿稀了。形容人衰老的状态。

虎背熊腰:背宽厚如虎,腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

铜筋铁骨:如铜一样的筋,如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。

燕颔虎颈:颔:下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

短小精悍:形容人身躯短小,精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。

亭亭玉立:亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

骨瘦如柴:形容消瘦到极点。

形销骨立:销:消瘦。形容身体非常消瘦。

药店飞龙:飞龙:指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。

脑满肠肥:脑满:指肥头大耳;肠肥:指身体胖,肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便,肥胖丑陋的形象。

肠肥脑满:肠肥:指身体胖,肚子大;脑满:指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的,养得胖胖的。

大腹便便:便便:肥胖的样子。形容肥胖的样子。

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篇8:声东击西的成语故事及解释

全文共 1302 字

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导语:声东击西,本是一种战术用语,声张与行动不相符,用宣传来迷惑敌人。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,谢谢。

【汉字书写】:声东击西

【汉语注音】:shēng dōng jī xī

【成语出处】:西汉.司马迁《史记.淮阴侯列传》:“广武君对曰:‘方今为将军计,莫如案甲休兵,镇赵抚其孤,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫兵,北首燕路,而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕已从,使諠言者东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦不知为齐计矣。如是,则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者,此之谓也。’”

【成语语法】:联合式;作谓语、宾语、定语;用于军事上使敌人产生错觉的一种战术。

【声东击西的意思】:声:声张;击:打击;在东边做出姿态或口头造成声势,却在西边实施实际打击行动。本是一种战术用语,声张与行动不相符,用宣传来迷惑敌人。现可以广泛使用,如比喻一个人当面一套,背后一套等等。这一计是三十六计中的第六计。

【声东击西的近义词】:出其不意、围魏救赵、出奇制胜、虚张声势、指南打北;

【声东击西的反义词】:无的放矢、漫无目的;

【声东击西的故事】

楚汉时期,项羽的部队在彭城把刘邦的军队杀得一塌糊涂,这时归顺于刘邦的魏文豹见楚军兵强马壮,便找了个借口离开汉军投奔了项羽。刘邦气得怒发冲冠,他派韩信率兵去攻打魏文豹,魏文豹见汉军来势汹汹便命柏直为大将军,守在黄河东岸的蒲坂,将黄河渡口临晋津封锁了,以阻止汉军渡过黄河。汉军在韩信的带令下来到地势险要的蒲坂,韩信见这里有重兵把守,易守难攻,经过他的反复斟酌最终确定使用声东击西的战术。他叫部队在蒲板对岸安营扎寨,白天叫士兵们练兵练到气喘吁吁,夜里士兵们高举火把做出一副要强渡黄河的样子,暗地里将汉军的主力部队慢慢的向北面转移,计划时机成熟在夏阳偷偷的渡过黄河。汉军到达夏阳后韩信便叫士兵们做了很多木桶并连在了一起,拴着木排倒扣着便是渡筏,将士们乘着简易渡筏偷偷过了黄河。此时魏文豹在夏阳没有军队孩守,汉军渡过黄河后从魏军的后方进攻,魏文豹此时没有一丝一毫的防备,急急忙忙带着部队迎战,汉军将魏军打得落花流水,魏文豹也被韩信给活捉了。

【声东击西例句】

唐.杜佑《通典.兵典六》说:“声言击东,其实击西。”

明.罗贯中《三国演义》第一百一十一回:“狄道、陇西、南安、祁山四处皆是守战之地;蜀人或声东击西,指南攻北,吾兵必须分头守把;蜀兵合为一处而来,以一分当我四分:其必出四也。”

明.施耐庵《水浒传》第十八回:“那厮们都是死命,倘或一齐杀出来,又有庄客协助,却如何抵敌他。只好声东击西,等那厮们乱撺,便好下手。”

姚雪垠《李自成》第三卷第二十四章:“我们早已知道闯贼攻南阳不是他的真正用意,而是声东击西,用意在学迷惑我们。”

毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章:“经常要采取巧妙的方法,去欺骗、引诱和迷惑敌人,例如声东击西,忽南忽北,即打即离,夜间行动等。”

【声东击西造句】

主力机构经常利用好消息瞒天过海,少量买进却大量卖出,以此声东击西使众多的散户跟进拉抬股价。

房地产开发商将好房屯住,用声东击西的手段将差的房源先卖掉,这让买房者总是有种功败垂成的感觉。

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篇9:一诺千金的成语故事及解释

全文共 938 字

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导语:一诺千金比喻做人做事很有信用,说话算话,言出必行。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅,供参考。

【汉字书写】:一诺千金

【汉语注音】:yī nuò qiān jīn

【成语出处】:西汉.司马迁《史记.季布栾布列传》:曹丘至,即揖季布曰:“楚人谚曰:‘得黄金百(斤),不如得季布一诺’,足下何以得此声于梁楚间哉?且仆楚人,足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!”

【成语语法】:偏正式;作谓语;常与“出言不苟”连用。

【一诺千金的意思】:诺:许诺,诺言;千金:形容贵重;许下的一个诺言有千两黄金的价值,比喻做人做事很有信用,说话算话,言出必行。

【一诺千金的近义词】:言而有信、一言九鼎、说到做到;

【一诺千金的反义词】:背信弃义、言而无信;

【一诺千金的故事】

汉朝时期,刘邦的手下有个叫季布的将领,任职河东守。季布做人很讲信用,只要他答应过的事情,不论什么时侯都会想方设法做到,因此在人们眼里他是个德高望重的人。曹丘是楚国人,他喜欢认识有权有势的达官贵人,当他听说季布在刘邦手下做官的时侯,便托熟人写了一封信毛遂自荐。像曹丘这种势利的人季布并不喜欢,但是觉得如果不接见面子上有点过不去,于是见了曹丘。会见的时侯曹丘开诚相见的对季布说:“‘得黄金百两还不如得季布一诺。’这是楚国的一句有名的俗语,虽然如此,但您的名声也是因为有了我替您宣传才能够这样,可是为什么您还是会看不起我呢?”季布听了以后觉得面子过不去,也改变了自已对曹丘的看法,便把他留在自已这里住了一些日子,后来曹丘走时季布还送了一份厚礼给他。曹丘离开以后无论到哪里都非常用心的替季布宣传,因此季布也成了赫赫有名的人。这个故事说明了有时侯也许只是一件很小的事情失信了,却可能导致大事都不被信任的结果,就像“狼来了”一样。

【一诺千金例句】

宋.杨万里《答隆兴张尚书》:“再有后日特剡之议,得玉求剑,敢萌此心,一诺千金,益深谢意。”

元.王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批:“夫人而诚一诺千金,更无食言也者。”

【一诺千金造句】

信,就是讲信用、重承诺、一诺千金、言必行、行必果、万死不辞说到做到、不放空炮。

男人在没有女人之前总认为应当一诺千金;有了女人之后才明白有时候也需要无中生有的善意谎言。

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篇10:天道酬勤下一句厚德载物成语解释

全文共 4337 字

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导语:下面是语文迷网为大家整理的天道酬勤下一句厚德载物成语解释,欢迎大家阅读~

天道酬勤:是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得. 出自《论语》. 天即上苍; 道指主张;酬即酬谢、厚报;勤即勤奋、敬业;就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人.

厚德载物:是指以深厚的德泽育人利物.出自《易经》.《周易》君子以厚德载物.大意是:旧时指道德高尚者能承担重大任务;今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.

诚然:上天一定会让那些勤勉的人,有所收获.因为,有梦的人,才有希望.这就是天道酬勤.是君子就能坦荡荡,自强不息,刚毅坚卓,发愤图强,胸怀像大地一样广阔,美德无边,没有任何东西不能承载.这就是厚德载物.

天道酬勤, 机遇总是青睐那些刻苦勤学的人,使他们完成志愿有耕耘就会有收获.也是有志者,事竟成,苦心人,天不负.的真实写照.如王羲之自幼勤学苦练书法成为著名书法家;匡衡借光读书成为一个很有学问的人;茶圣陆羽牛背练字终于写出了我国历史上第一部专门论述茶叶的《茶经》;爱书如命的高尔基在苦难中读书而成为了举世闻名的作家.

也印证了 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人。

人世沉浮如电光火石,盛衰起伏,变幻难测.天才使你如虎添翼,勤奋将使你赢得一切.命运就掌握在自己手中.往往推动世界前进的并不是那些天资卓越,才华四射,人中豪杰的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、勤勤恳恳、劳作不息,埋头苦干的人.只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得智慧硕果是多么的来之不易;梦想是多么璀璨;生活是多么美好.

不想辛苦的人一定平庸,不想付出的人一定平庸,不想有所作为的人一定平庸.苦难是成功途中的考验;是成功途中的历练;是成功途中的先驱.怯懦的人必然在苦难之中被淘汰;必然看不到成功的曙光;必然看不到人生的辉煌.要谨记:痴思长绳系日,须知天道酬勤.

德是立身处世之本, 无德之人可谓之无生.因些,德行是灵魂的力量和生气.养成纯洁的道德,培养高尚的德性,就能收获丰厚的精神. 幸运总会光顾那些有德之士,会使他们实现心愿有付出就会有回报.也才能修身,治国,平天下.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业

有了道德阳光,生命才会辉煌.君子以厚德载物.人的生命只有一次,而能使自己有限的生命拉长,这便等于延长了生命.如果一个人能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了.春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人、中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师、具有高尚师德的一代宗师孔子凭借自己渊博的知识到处游学,从事传道、授业、解惑的教育工作,他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范,传播了儒家思想,弘扬了中华文化而名垂青史;西汉史学家,文学家司马迁忍辱负重成就了史家之绝唱,无韵之离骚之《史记》而彪柄史册;战国时期的楚国诗人、政治家、楚辞的创立者和代表作者屈原提出举贤而授能兮,循绳墨而不颇的选贤择能主张和不朽诗作《离骚》,《天问》,《九歌》彰显了他可与日月争光的巍巍人格及文学才华而永存人间.

因此,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.如孔子自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.他有一次在河边对学生们说:逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.天行健地势坤,应记厚德载物.

天道酬勤,厚德载物.人生轮回,周而复始,只有不断地陶冶情操,从主动积极起步,时时地反思心路历程,才能在人生的旅程中与时俱进,获得持续的升华.贝多芬说:使人幸福的是德性而非金钱.在患难中支持我的是道德,除了艺术以外也是道德.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者.

人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期.人生的伟业,不在于能知,而在于能行,勤奋、励志、修身、养性.使自己不断锤炼;不断开拓;不断创新;不断进取!才能不断进步;不断超越;不断升华!并以此追求人生的精华!

天道酬勤,厚德载物,卓越的成功与辛勤的劳动是成正比的,而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高的精神追求.

天道酬勤的意思 成语解释天道酬勤这个成语的意思是:上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳.多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益,将来也一定会得到相应的回报.

与之相应的意思,就是机会只会留给有准备的人,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者.天指上天,道指规律,天道即天意,可以引申为客观的规律;酬可解释为实现志愿,即酬答、回报,勤为勤奋.就是说天意厚报那些勤奋的人.所以总的意思是说:勤奋的人会得到更多的回报.上天会实现勤劳的人的志愿.有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天.

造句:只要辛勤努力,就不信没有天道酬勤的道理.你要相信天道酬勤,所以好好努力吧.天道酬勤,有付出就有收获!记住,老天喜爱勤奋的人.

厚德载物成语典故

自强不息 厚德载物清华大学校训解释:来源于《周易》的两句话:一句是天行健,君子以自强不息(乾卦);一句是地势坤,君子以厚德载物(坤卦).民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的自强不息厚德载物等话语来激励清华学子.此后,清华人便把自强不息,厚德载物8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训.

天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.

著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为自强不息厚德载物.作为高山仰止,景行行止的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模.

厚德载物成语启示:

人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测.如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切.命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中.推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们.即使你身体有残缺,即使你没有过人的天资,即使别人看不起你.但是,只要你自强不息,就能改变别人对你的看法,就能开拓出一片属于自己的天地!

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花.许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人.懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵.无论多么美好 的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现.人们常说:播下行为的种子,你就会收割习惯;播下习惯的种子,你就会收割性格;播下性格的种子,你就会收割一定的命运. 闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人.让我们养成勤劳的习惯,培养勤奋的性格,收割丰收的果实!

自强不息厚德载物:

有人曾用清华大学的校训自强不息,厚德载物为题,要学生写文章.发现学生虽能从正面理解自强不息之意,然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于厚德载物,绝大多数人更是字面意思亦不能了然,对此我觉得非常遗憾.

有人曾说,我国学校校训之最佳者,当推清华大学的校训,因为它表述的是传统文化的精粹.自强不息,出于《易·乾象》:天行健,君子以自强不息.天上的日月星辰在不断运行,这就是天行健的意思.君子效法天,要像天那样不断运行,不断努力.厚德载物,见《易·坤》:地势坤,君子以厚德载物.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业.

所以,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.传统文化强调天人合一,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道.古代不少学者,能深刻体认这种精神并自觉加以践履,如孔子,自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.孔子有一次在河边对学生们说:逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

明末顾炎武有诗云:苍龙日暮还行雨,老树春深更著花.他认为有一日未死之身,则有一日未闻之道.王夫之于垂暮之年,疾病卧床,犹克服各种无法想象的困难,勤奋著书.《姜斋公行述》说他:迄于暮年,体羸多病,腕不胜砚,指不胜笔,犹时置楮墨于卧榻之旁,力疾而篡注.他们所体现的,都是这种精神.这种精神由于人们的践履,使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美.传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的,对这一点,人们口头上似也都能道,然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是.如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议,近来读到一条注释尤让我叹息不已.《朱子语类》载朱子语曰:试思人以眇然之身,可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤.某大学出版社出版之《朱子语类选注》注赞字为称颂,赞美,真是大错特错.这里的赞,应解为助,人可以助天地之化育,是儒家所乐道的,这也是传统文化的一种常识.注释者的无知令人吃惊.同书又注禅家话头云在青天水在瓶云:要考查行为的结果,考虑到行事的困难.更是胡说八道.如果敢于注释古书的人如此不学浅陋,对传统文化如此隔膜无知,则前面说到的我的学生们不知自强不息厚德载物的出处与意蕴,也就不足为奇了.可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度.

上善若水,厚德载物,意思是说多做好事,善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德,具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴,恪守道德准则的团体就会与时俱进,健康发展.笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方,是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果.孟子的老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,孔子的仁义礼智信温良恭俭让,毛泽东的为人民服务,都无不劝诫提倡人们从善.从这个角度说,中华民族的发展史就是一部追求善的历史.

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篇11:血流漂杵成语故事及解释

全文共 501 字

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【注音】xuè liú piāo chǔ

【出处】会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。

解释】杵:捣物的棒槌。血流成河,舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。

【用法】作谓语、宾语、定语;指战争残酷

【结构】主谓式

【近义词】血流成河、血雨腥风

【相反词】兵不血刃

【押韵词】深山长谷、沉舟破釜、载歌且舞、寝苫枕土、披文握武、唇敝舌腐、漆女忧鲁、密锣紧鼓、諠客夺主、进退迍邅。

【年代】古代

成语故事】《尚书·武成》中记载周武王讨伐商纣王,在朝歌附近的牧野进行一场恶战,杀得天昏地暗,血流漂杵。孟子认为这样描写夸张过度,武王的军队是仁义之师,不会滥杀无辜,纣王残暴,士兵会纷纷起义,不会有这样激烈的战斗。

【成语示例】若崩厥角齐稽首,血流漂杵脂如泉。

【成语例举】家也可以狼藉一片血流漂杵,筑成一双男女的死牢。

【词类符号】名词;时间名词;方位名词;处所名词;人名;姓氏;名字;地名;机构名;其他专有名词;动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字。

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篇12:功亏一篑的成语故事及解释

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导语:功亏一篑比喻做事情只差最后的一点点努力没有继续就把它放下了,从而未能完成。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅!

【汉字书写】:功亏一篑

【汉语注音】:gōng kuī yī kuì

【成语出处】:春秋.孔丘《尚书.旅獒》:“呜呼!夙夜罔或不勤,不矜细行,终累不德。为山九仞,功亏一篑。允迪兹,生民保厥居,惟乃世王。”

【成语语法】:主谓式;作谓语;形容事情在最后时差一点努力而失败。

【功亏一篑的意思】:功:所做的事情;亏:欠缺、缺少;篑:用来盛土的筐子。指筑一座九仞(一仞在古进约七尺或八尺)高的土山堆,只因差一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后的一点点努力没有继续就把它放下了,从而未能完成。

【功亏一篑的近义词】:功败垂成、亏于一篑、前功尽弃、付之东流;

【功亏一篑的反义词】:大功告成、善始善终;

【功亏一篑的故事】

周朝时期,周武王是个求贤若渴的人,他善于任用有能力的人来治理国家,因此周朝在当时国富民强,周围的国家都来朝拜,还有距离周朝很远的小国家也来进贡,西戎也派出使者到周朝来拜贺,并带来了西戎特产的一种大狗进献给周武王,周武王因此兴高采烈。这时侯太保召公向周武王进谏说道:“武王这是您的圣德呀,周围的国家对您心服口服,给您进献特产,您也应该给他们赏赐以表示您的诚信。赠品无所谓贵践,有德才显得物品的贵重,圣主不应乐此不疲地沉醉在玩物当中,这样会失掉德行,丧失志气,正所谓玩物丧志。非本地的珍禽异兽养它也没有什么用,不收人家的东西人家更会臣服于你,作为德高望重的明主最重要的是能够珍爱有能力的人,这才是国家稳定的大计,大德来自于小德,好像要筑一座九仞高的山,如果最后一筐土没有加上去,就相当于这座山没有堆成。能够一直保持注意这些方面的话,才可以让国家长治久安。”周武王听了召公说的话以后,更加专心致志的治理国家朝政了。

【功亏一篑例句】

《论语.子罕》:子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!”

唐.房玄龄等《晋书.郭默传》:“惜其寡弱,功亏一篑。”

姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章:“倘朝廷内外不和,动辄掣肘,必将使剿贼大事,功亏一篑。”

【功亏一篑造句】

如果我们现在半途而废把这个项目放弃了,那么我们前面所有的所有努力就功亏一篑了。

这件事情做到这个程度如果因为那么一点点小原因就功亏一篑的话那真的是让人大失所望啊。

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篇13:一日三秋成语故事解释

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【意思】一天不见面,就像过了三个季节。形容思念人的心情非常迫切。

【出自】:《诗经·王风·采葛》“彼采葛兮,一日不见,如三日兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”

【励志成语故事】:诗经这本书是我国很有名的著作,在当时其实是一则则流传于民间的古代歌谣,其中包括了许多赞美爱情、描述男女间相恋成语故事。

诗经里有一篇名为《采葛》的诗,就是一首表达思念之情的诗,这首诗是写一对男女分开之后,心中非常思念对方。全诗的意思是:我日夜思念的那个人啊!你正在外面摘葛藤,我要是一天没有看到你,就像是三个月都没有见你那样;我日夜思念的那个人啊!你正在外面摘萧草,我要是一天看不见你,就如同九个月没见你一样;我日夜思念的那个人啊!你正在野外摘艾草,我要

是一天不见你,就好象隔了三年那样长!

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篇14:患得患失成语解释

全文共 202 字

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患得患失

huàn dé huàn shī

近义词:斤斤计较、自私自利

反义词:公而忘私、大公无私

用法:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义

解释:患:忧患。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重

出处:先秦·孔子《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”

例子:既无“~”的念头,心情也自然安泰,决非欲“骗人安心,所以这样说”的:切祈明鉴为幸。(鲁迅《两地书》六0)

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篇15:牛字结尾的成语和解释

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喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

齐王舍牛 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。同“骑驴觅驴”...

气冲斗牛 气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

气喘如牛 形容大声喘气的模样。

气克斗牛 斗:北斗星。牛:牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

气壮如牛 气很盛,但使人觉得笨拙。

散马休牛 指不兴战事。

壮气吞牛 形容气势雄壮远大。

归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。

扛鼎抃牛 扛鼎:把鼎举起来。抃牛:把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力,超越常...

卖剑买牛 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

目无全牛 全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

庖丁解牛 庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

亡羊得牛 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。

蹊田夺牛 蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

以羊易牛 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

争猫丢牛 比喻贪小失大。

版筑饭牛 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

充栋汗牛 指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

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篇16:二桃杀三士的成语故事及解释

全文共 1059 字

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导语:二桃杀三士比喻用计谋借刀杀人。下面是小编整理的相关的成语故事解释,欢迎查阅与借鉴,谢谢。

【汉字书写】:二桃杀三士

【汉语注音】:èr táo shā sān shì

【成语出处】:战国.佚名《晏子春秋.内篇谏下二》:“公孙接、田开疆、古冶子事景公,以勇力博虎闻。晏子进而趋,三子者不起。晏子入见公曰:‘……此(指三士)危国之器也,不若去之。’公曰:‘三子者,搏之恐不得,剌之恐不中也。’晏子曰:‘此皆力攻勀敌之人也,无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃:‘三子何不詈功而食桃?’”于是三士皆论功争桃,最后“皆反(返)其桃,挈领而死。”

【成语语法】:主谓式;作分句;比喻借刀杀人。

【二桃杀三士的意思】:用两个桃子杀了三个勇士,比喻用计谋借刀杀人。

【二桃杀三士的近义词】:借刀杀人;

【二桃杀三士的反义词】:;

【二桃杀三士的故事】

春秋时期,齐景公的三员大将公孙接、古治子、田开疆英勇无敌,在齐国举足轻重。他们三个人目不识丁素质较低,平时都我行我素,因此宰相晏婴对齐景公说:“辅佐有道君主的官员,应该懂礼节有规矩,公孙接、古治子、田开疆三人对君无仪对下无礼,他们这样会危害到我们的国家,应该尽快的让他们消失以绝后患。”齐景公听了感觉也不是滋味,他说:“但这三人武艺不凡,如何才是呢?”晏婴道:“我给大王出个主意,给他们三个人两只桃子,让他们论功劳,谁的功劳大谁就吃桃子。”齐景公听了以后照办了。公孙接拿起一个桃子说:“我可以抓住野猪老虎,以我的功劳吃桃子是天经地义的。”田开疆也拿走一个桃子说:“我带着军队八面威风,可以打败三军敌人,我也可以吃桃子。”古治子生气的说:“我也为君主的事累得汗流浃背,保护过君主的安全,我应该吃桃子。”古治子拔出剑要跟公孙接和田开疆一比高下。他二人心里觉得古治子比他们更英勇,便说:“我们不如你,却先拿了桃子不让给你,这是我们过于贪婪了,我们只有一死谢罪。”二人拔出剑当场自刎。这时古治子看到二人死了心里也非常后悔难过,觉得自已也没有脸活着,便也拔剑自刎了。

【二桃杀三士例句】

三国.蜀.诸葛亮《梁甫吟》:“步出齐城门,遥望荡阴里。里中有三墓,累累正相似。问是谁家墓,田疆古冶子。力能排南山,文能绝地纪。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋,国相齐晏子。”

唐.李白《惧谗》:“二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。行将泣团扇,戚戚愁人肠。”

【二桃杀三士造句】

现实生活中就常常上演着二桃杀三士的事情,这主要是因为受到利益的诱惑造成的两败俱伤。

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篇17:描写人物神态的成语含解释

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耳不旁听 〖解释〗两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

扼腕兴嗟 〖解释〗扼腕:用手握腕;嗟:感叹。用手握腕,长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态

意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然,十分镇静。同“意气自若”。

似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常,失去自制。

如醉如狂 〖解释〗形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

丰度翩翩 〖解释〗丰度:风采气度。翩翩:洒脱的样子。形容神态举止

文雅优美,超逸洒脱。同“风度翩翩”。

怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

悠闲自在 〖解释〗:无拘无束。形容神态从容,无拘无束。

悠然自得 〖解释〗:安闲舒适的样子;自得:内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

雍容雅步〖解释〗 谓神态从容,举止斯文。

雍容闲雅〖解释〗 谓神态从容不迫,举止文雅大方。

义形于色〖解释〗 义:正义;形:表现;色:脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

夷然自若〖解释〗 指神态镇定,与平常一样。

意气自若 〖解释〗:不改常态,还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然,十分镇静。亦作“意气自如”。

形输色授 〖解释〗谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

行色匆匆 〖解释〗:出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

妄尘而拜〖解释〗 指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

桃李精神〖解释〗 形容妖艳娇媚的神态。

神清气爽 〖解释〗①形容人神志清爽,心情舒畅。②形容人长得神态清明,气质爽朗。

神清气朗 〖解释〗①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明,气质爽朗。

神清骨秀〖解释〗 形容人长得神态清朗,气质秀美。

舌桥不下〖解释〗 形容惊讶的神态。

搔头抓耳〖解释〗 抓抓头皮,摸摸耳朵。形容焦急的神态。

高情逸态 〖解释〗:高雅的情致。逸态:安闲的神态。高雅的情致,安逸的神态。

扼腕抵掌〖解释〗 用手握腕,击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

低唱浅斟〖解释〗 低唱:轻柔地歌唱;斟:喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

岸然道貌〖解释〗 指严肃的神态。

望尘而拜〖解释〗 指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

投袂而起〖解释〗 投袂:挥动袖子。形容精神振作,立即行动起来的神态。

舒眉展眼 〖解释〗神态舒适,无忧无虑的样子。

爽然若失 〖解释〗爽然:主意不定的样子;若失:象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

舌挢不下 〖解释〗挢:翘起。翘起舌头,久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

不动声色 〖解释〗声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一

样没有变化。形容非常镇静。

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篇18:八个字的成语及其解释

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有些成语是八个字大家能说出几个呢? 下面是小编为大家收集整理的八个字的成语及其解释,欢迎大家阅读参考!

安于故俗,溺于旧闻:俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。

鞍不离马,甲不离身:甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。

八公山上,草木皆兵:将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。

八仙过海,各显神通:比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

百尺竿头,更进一步:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

百万买宅,千万买邻:比喻好邻居千金难买。

百足之虫,死而不僵:百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

比上不足,比下有余:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

避其锐气,击其惰归:其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。

冰炭不言,冷热自明:比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

兵来将挡,水来土掩:比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。

兵马未动,粮草先行:指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。

不经一事,不长一智:智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

不求有功,但求无过:不要求立功,只希望没有错误。

不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不塞下流,不止不行:指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。

不在其位,不谋其政:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

不知有汉,何论魏晋:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

藏之名山,传之其人:把著作藏在名山,传给志趣相投的人。

差以毫厘,失之千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

差之毫厘,谬以千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

蝉翼为重,千钧为轻:把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。

成事不足,败事有余:指办不好事情,反而把事情弄糟。

成也萧何,败也萧何:萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成则为王,败则为贼:旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。

城门失火,殃及池鱼:城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

乘兴而来,败兴而归:兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

尺蚓穿堤,能漂一邑:蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。

尺有所短,寸有所长:短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

重足而立,侧目而视:重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

仇人相见,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。

春生夏长,秋收冬藏:春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

从善如登,从恶如崩:比喻学好很难,学坏极容易。

单则易折,众则难摧:势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。

澹泊明志,宁静致远:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。

当局者迷,旁观者清:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

道高一尺,魔高一丈:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安,势高益危:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。

道远知骥,世伪知贤:骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。

得道多助,失道寡助:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

得人者昌,失人者亡:人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。

东隅已逝,桑榆非晚:东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。

冬寒抱冰,夏热握火:形容刻苦自勉。

独此一家,别无分店:原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

饿死事小,失节事大:失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。

耳闻是虚,眼观为实:亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。

二虎相斗,必有一伤:两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。

二人同心,其利断金:比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。

翻手为云,覆手为雨:形容人反复无常或惯于耍手段。

举如鸿毛,取如拾遗:举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。

涓涓不壅,终为江河:壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。

君子一言,快马一鞭:比喻一言为定,决不翻诲。

靠山吃山,靠水吃水:比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。

老鼠过街,人人喊打:比喻害人的东西,大家一致痛恨。

烈士暮年,壮心不已:烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

裂冠毁冕,拔本塞源:冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。

流水不腐,户枢不蠹:流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

路见不平,拔刀相助:在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

落花有意,流水无情:比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。

麻雀虽小,五脏俱全:比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

眉头一皱,计上心来:形容略一思考,猛然想出了一个主意。

靡不有初,鲜克有终:靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

明枪易躲,暗箭难防:比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。

明修栈道,暗渡陈仓:比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。

磨而不磷,涅而不缁:磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

谋事在人,成事在天:旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。

宁为鸡口,不为牛后:牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

宁为玉碎,不为瓦全:宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。

蓬生麻中,不扶自直:蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。

皮之不存,毛将焉附:焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

棋高一着,缚手缚脚:本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。

千部一腔,千人一面:比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。

千里之堤,毁于蚁穴:一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

千里之行,始于足下:走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。

前不巴村,后不巴店:指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。

前门拒虎,后门进狼:比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。

前人失脚,后人把滑:比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。

前人栽树,后人乘凉:比喻前人为后人造福。

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篇19:不贪为宝成语故事及其解释

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成语】: 不贪为宝

【拼音】: bù tān wé bǎo

解释】: 表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

【成语故事】:表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

这个成语来源于《左传.襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。

春秋时,宋国有个人在山上开凿石料的时候,发现了一块宝玉。他非常高兴,便兜着它回家,请一个玉工来加以鉴别,玉工仔细看了后,赞不绝口地说:“这块玉好极了,没有一点毛病,是个宝贝啊。不过你得小心,别在人家面前露眼,让人家把它偷了去!”

其实,这人请玉工来家,已经引起了邻居的注意。原来,平时极少有人上他家,这回玉工突然来,有人便不时进来张望。宋人心里不安,怕有个闪失空欢喜一场,便把宝玉秘密藏好。

尽管如此,他还是担心宝玉会被盗走。如果把它卖掉,又怕不知它的真正价值,给别人占了便宜。他考虑来考虑去,最后决定把它赠送给一个有身份的人,这样多少还能留下些人情。过了几天,他见没人发现,便带了宝玉悄悄地前往都城。

到了都城,他去见掌管工程的大臣子罕,献上了宝玉,子罕不解地问:“你把如此贵重的宝物送给我,大概是要我帮你办什么事吧?不过,我是从来不接受别人赠送的礼物的。”

宋人慌忙摇头说:“我没什么事要您帮我办。据玉工鉴定,这块宝玉是稀有之物,所以我要献给您。”

子罕再次拒绝说:“我决不能收下这宝玉。因为如果收下了,你和我都丧失了宝。”

宋人听不懂子罕这话的意思,只是呆呆地望着他。只听子罕继续说道:“我以不贪为宝,而你以玉为宝。你把玉给了我,当然丧失了宝,但我收下了你的玉,也就丧失了不贪这个宝。这样,双方都丧失了宝。”

宋人见子罕说了这通不收宝玉的道理,也无可奈何,只得实告道:“小民留下宝玉不得安宁,所以特地到都城来献给您。”

子罕沉思了一会儿,叫宋人暂时留下。接着,命一位玉工为这块宝玉雕琢,把它送到市场上去卖掉,把钱交给宋人,然后派人护送他回家。

[不贪为宝成语故事及其解释

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篇20:捧腹大笑的成语故事及解释

全文共 912 字

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导语:捧腹大笑形容遇到极可笑之事,笑得前俯后仰不能抑制的样子。下面是小编整理的关于该词的成语故事解释,欢迎查阅。

【汉字书写】:捧腹大笑

【汉语注音】:pěng fù dà xiào

【成语出处】:西汉.司马迁《史记.日者列传》:“司马季主捧腹大笑曰:‘观大夫类有道术者,今何言之陋也,何辞之野也!今夫子所贤者何也?所高者谁也?今何以卑汙长者?’”

【成语语法】:偏正式;作谓语、状语;中性成语;指笑声,亦作“捧腹大喜”。

【捧腹大笑的意思】:捧:抱着;腹:肚子;笑痛肚子,不得不捧住腹部。形容遇到极可笑之事,笑得前俯后仰不能抑制的样子。

【捧腹大笑的近义词】:令人喷饭、开怀大笑、令人捧腹、抚掌大笑、朗声大笑;

【捧腹大笑的反义词】:号啕大哭、泣不成声、痛哭流涕;

【捧腹大笑的故事】

西汉时期,有很多长期依靠占卜为生的人在长安城里混,这中间有一个名叫司马季之的人名气很大,他的水平被很多人认可。有一次贾谊跟宋忠结伴步行到东市,正好碰到司马季之在跟弟子谈阴阳凶吉跟日月运行,司马季之的理论很快引起了贾谊和宋忠的注意,他们觉得司马季之所说的蛮有道理,他们问司马季之:“你是位才高八斗的人,却为何在这市井做这微乎其微低贱的事情呢?”司马季之听完以后捧腹大笑道:“你二人看起来文质彬彬,可说的话却为何像目不识丁人般的粗罢,你们认为什么是高贵呢?”贾谊回答道:“达官贵人自然是高贵的,有点儿能耐的人都想做官,你这样学富五车的人不想着做官却在这儿班门弄斧获取钱财,何不为低贱哪。”司马季之马上回应道:“你所谓的那些官员们一个个趋炎附势,如社鼠猛狗般互相勾结,欺上瞒下,只知道吃喝玩乐,尔虞我诈,把国家弄得一塌糊涂,这样的人可谓是恶贯满盈,哪里谈得上高贵呢?”贾谊跟宋忠听了也知道他也是实事求是,也就无话可说了。

【捧腹大笑例句】

《文汇报》1984.05.13:“姚依林副总理一见冰心老人便说:‘冰心同志,我从小就读过你的《寄小读者》,写得好哇!’她却不无风趣地说:‘那你早就中了我的流毒喽!’”

【捧腹大笑造句】

他的长相就滑稽得让人拍案叫绝,人也很幽默,一开口便让大家捧腹大笑。

七龙珠是一部能够让人捧腹大笑的漫画,在一段时间里我都如饥似渴的看它的连载。

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