以语文为话题的作文高中【汇集20篇】

国与人，是一个整体与个人的关系吗?国家是人民的希望，人民是国家的力量，爱国是一种崇高的感情，是一个国家精神财富中最宝贵的，它具有巨大的向心力和凝聚力。爱国的感情建立在一切感情基础上，它是一种纽带，一种号令，没爱有国，国家也就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国主义，国家就不能抵御外辱，就会一击就破。

爱国，是在利益面前的舍身取义。高墙铁壁内，一位头发零乱，面带忧虑的人在仰天长叹。面对沦入敌手的大宋江山，面对支离破碎的河山草木，面对颠沛流离的大颂百姓，他无可奈何;面对元军的多次劝降，面对元世祖的亲自许诺，他斩钉截铁，这是他唯一能做的，纵然是高官厚禄，纵然是锦衣玉食，他仍然会选择与国家共存亡。留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。

爱国，是在民族面前的血荐轩辕。京城菜市口，一位正义凛然，昂首挺胸的人在向天长啸：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”面对日益衰落的中华民族，面对水深火热的无辜百姓，他毅然走上变法的道路，但同时选择了死亡。走上这条路，注定这一天。这一天来临的时候，他依然泰然自若：“我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”就这样，他得到了应有的结局。他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。

爱国，是在荣辱面前的拼尽全力。法国巴黎，奥运圣火，一位坚强的女孩在众人的撕扯中紧紧握住神圣的奥运圣火。“你要想从我手中夺走火炬，除非从我的尸体上爬过去。”一句震撼人心的话竟然出自这样一位外表柔弱的残疾女孩。面对反华分子的疯狂抢夺，面对藏独分子的无情撕扯，她没有选择逃避，而是勇敢的抗争，用自己残缺的身体保护火炬，这是何等令人佩服的勇气。冲破人群后，一句“中国加油”回响在巴黎的天空。

爱国，是我们在国家面临生死存亡关头时，用汗水和生命扞卫国家尊严的义不容辞。国既不爱，家何能存?

大凡天下物，都有生存和欲望的需求，而达到这种需求，又有两种形态——物质和精神，试想可否用精神来代替不必要的物质，用现代的文字来描述：这就是节俭。

我们中的大多数，仅仅局限于无限的物质追求，忽略了物质原始的精神状态，我们常把它命名为财富，那或许是物质的本质。

一下，当我们得到了物质，我们是否有会将它转化为精神上刺激?答案是肯定的。

家庭聚餐来说吧，一个大家庭，这样的目的只有一个，让家中的每个人心情舒畅。当然，肯定会有人背离这一点。将聚餐点设在大酒店，首先考虑的就是餐品的价格，然后再考虑这个菜怎么怎么样，有时甚至会来带出“地沟油”“瘦肉精”，这些饭局不雅的词汇，而到最后，整桌菜貌似原封不动，我们完全可以说那是世界上最恶劣的行为，仅管会有口口声声要节俭的人将剩余打包回家，但这的确没有达到原本的目的。

当你加入一个纯东方的简单家宴，就会有一种与前者有截然不同的感觉，整个人仿佛浸泡在温而不热的泉水中，毛孔得以舒张，皮肤会呼吸着和睦的气息，抛开世事不愉，想的是将自己的快乐于大家分享，主妇们手不停的变换着刀法，将各种不同的食材倾入迫不及待的油锅，“吱……”好像是在和出一曲家庭和睦交响乐，互相用眼球传送幸福，每个人都是这个家庭通路的用电器，而又是谁在提供能量，是精神。那个在人们内心的财富，每个消耗能量的成员又同样是电源，那语言和耳膜的交换，用歌声将快乐调和，即使一言不发，却总会有欣喜，或许又会有人将倒下的世界观扶起。

大家同我一样，一定不愿意置身于前者里面夹杂着太多不必要而又消极的物质，后者尽带清新，从那，得到的不正是精神的恩赐。

或许我们平日来曾注意，每个自己来使用自己的劳动成果时，总会加倍的小心，以至于舍不得让他消失在自己面前，我想这就是暴露出我们的缺陷——自私，或许你对别人倾囊相助，但你对自己的精神世界却是自私的，而正因这一点，我们可以看出我们内心中另一扇门厘米，仍保留着对精神力的渴望。

得出这样的结论，那些超越现实的物质消费在精神层面上时无意义的，就这样我们回到了最初的起点——精神财富，他将提供给我们直接的感受，然而我们就将勤俭节约在不经意间推入我们生活的每一个角落。

在生活中难免遇到这样那样的坎坷和挫折，有人怯懦地倒下了，永远起不来了；有人勇敢地站起来，成为强者，说实话，我也曾像前者一样，一碰到困难、失败就灰心、就退缩。

我曾在人生的路口徘徊，生活默默地只要默默地给我勇气，让我洞悉青春的花季。

风，唆使落叶漫天起舞，兜转于翩跹百叶之中的，是我。我的心就像遇见了冰冷的海水，一直深到心底。任何语言也代表不了我的感受，轻柔的吉他也传达不出我心中的忧伤。

此时，所有的困难都向我袭来：考试的失利，同学的冷眼，老师的责备……所有的痛苦不顾一切地向我袭来。心中的苦闷竟不知向谁诉说。这一次，我摔倒了，并且摔得特别重。甚至于我没有勇气再去面对，迷惘的我不知如何是好。

周末，我怏怏地回到家中，妈妈似乎猜透了我的心思。但她并没有埋怨我什么。

晚上睡觉前，我突然发现我的书桌上多了一张小纸条，纸条上有妈妈娟秀的字迹：“假如你选择了天空。就不要渴望风和日丽；假如你选择的大地，就不要渴望路平坦；假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺……”刹那间，我的眼睛湿润了，所有的阴霾也随之消散了。这句话似乎给了我勇气，好像突然打开了我的心房。“对，我要勇敢的面对一切。‘风雨中，这点泪算甚么？擦干泪，不要问为甚么。’我不禁想起了那首我最喜欢的歌。经过雨季的洗礼，我破碎的梦一定会一点点拾起，我要将它放在心里，让它成为我心中一个美好的梦。

从此，我变了。不再多愁善感了，因为我有了勇气。

老师和同学们都惊讶于我的变化。我自己更是非常开心，像变了一个人一样。我相信：只要我努力学习，生活才能变的多彩。

很快，我的努力换来了成功。但我深知它的背后蕴含了多少辛勤的汗水啊。我不会忘记妈妈再一次送给我的那句话：成功是微不足道的点，即使获得了也不足为奇；奋斗的过程是耐人寻味的线，惟有体验才弥足珍贵。

我明白了这句话的含义，因为我有勇气去正确面对成功和失败。

生活给了我勇气，生活更需要勇气。对于我，尤其如此。

临近奥运，满怀期待与热忱，对于报纸上的消息也相当关注。可今天，拿着报纸的手却不住的颤抖，那是愤怒，是身为中国人，有着中国魂的愤怒。

7月29日，韩SBS电视台公开播放了北京奥运会开幕式彩排的一些细节，这段视频时长是两分零九秒的，主持人针对这段录像的细节还进行了详细的介绍和点评。

SBS是韩国的三大电视台之一，电视台发言人随后虽然为此事表示道歉，但却坚持说自己没有偷拍。韩国SBS电视台一位官员说：“当我们周一进入奥运主体育场时，没人阻拦我们，中方人员在检查了我们的身份证件之后就让我们进去了，随后我们就拍摄了彩排内容。”

自奥运会开始筹备起，开幕式的内容就被定为高级机密，所有参与的工作人员都签订了严格的保密协议，进入彩排现场的观众，也要进行严格检查。电视台官员的说法显然是有问题的。

SBS电视台解释自己的这种行为是希望让观众对于北京奥运会开幕式有一种期待，另外也激发自己民众的奥运热。

什么叫做“强词夺理”，这就是最好的解释。此话意为他们的泄密行为是为了激起韩国观众对北京奥运会的一个热情。其实悬念同样是一种热情，而且这是一个人类这么多年来，在陪伴着奥运会开幕式的时候，已经约定俗成的一种默契，这种默契是非常重要的。有所为，抑或是有所不为，难道他们不懂吗?

此外，SBS称，这次报道没有别的意思，只是想让韩国观众，了解一下开幕式的雄壮，掀起韩国的奥林匹克热潮，如果因此引起不快，我们表示遗憾。

奥运会开幕式，是预备呈现给世人的一个惊喜，是精彩，是神秘，是未知。像奥运会开幕式这样重大的活动，即使媒体事先得到资料也不会擅自对外发布，我想当SBS进入体育场时，难道就只有他们一家拍摄了彩排内容吗?为什么众多媒体都没有泄露，唯独只有你们这一家呢?

SBS的行为在奥运历史上是第一次出现，他们不但破坏了默契，也“夺走”了人们期待惊喜的乐趣。每个有着奥林匹克精神的人都希望到开幕式举行当天的时候，大家对于开幕式的内容充满期待。而SBS这种行为是有饽于奥运精神的，是卑劣的。什么叫做“引起不快”，什么叫做“表示遗憾”?你们犯下令人发指的罪行之后，拍拍屁股走人，我们就能当它什么事都没发生过吗?

所有开幕式经典的镜头永远定格在了人们的奥运记忆中，试想一下，如果提前知晓了这些秘密，那本该充满悬念的点火仪式，给你带来的快感，可能就会大打折扣了。悬念就是魅力，而悬念没有在揭开红盖头的那一刻露出真容，才更具魅力。

此次事件，给予我们的是什么?深思的背后，我们该做些什么?这一切有待我们的行动。

爷爷一生憨厚、老实、为人谦和。最喜欢上山，要走好几座山，却从来不砍被人的山林。不争名，不求利。凡事让理三分，何尝不是一只的傻傻的、可爱的可达鸭呢？

——题记

“小木马，轻轻地摇啊摇”

甜甜地歌谣带我回到他最爱听我小云雀般稚嫩叫“爷爷”的时候。

他从不用任何东西引诱年少的我喊他爷爷。总是在昨晚早课后搬把火椅安详的坐在堂前，让阳光从脚尖抚上他的双鬓。一动也不动，因为很幸福、很享受。坐久了，爷爷也觉得有些热，便慢慢地脱下砍柴是穿得手套，折好放在大腿上又慢慢摘下破帽拍两下灰，用手在长着密而短的头发上来回捋两下，这时那双藏有无数刀痕、无数硬茧的大手在阳光的照耀下格外清晰了。我说爷爷在做广播体操，是伸展运动。

多么可爱的爷爷！

我们可忍不住在一旁偷笑了，争相跑向爷爷：“爷爷，爷爷是可达鸭！”爷爷面容慈祥：“呵呵，鸭子可以让你们笑成这样啊！”他的话比冬日的阳光还温暖。我问爷爷一坐就一上午，坐得住么？（他不知道“无聊”是何意）爷爷很淳朴的笑，“晒着听舒服”

山里的冬天更冷！齐屋檐的用水泥砌的石阶也被冻得皲裂了——这恰好成了蚂蚁的藏身之处。等到太阳出来，他们呼朋引伴、成群结队的出来了，不一会就都来到爷爷的脚下了。奇怪！怎么会和我们争相拥簇在爷爷身边。

找啊找……喔！原来是爷爷漏的饼渣把她们吸引来了！蚂蚁都快爬到爷爷的脚上去了，我们说去弄些热水来。爷爷说：“我在数蚂蚁呢！你们给浇了，我就数不清了！”我们面面相觑：原来爷爷在数蚂蚁啊。（后来，我知道，年逾九十的爷爷腿脚眼耳早已经不灵便了。哪数得清啊！爷爷是不杀生。啊很少说话，很少念佛，病不是奶奶说的假念佛。）

爷爷拿出糖果，用塑料袋包了好几层。五颜六色的糖果在阳光下光怪陆离，很是让人直流口水。爷爷生性好动，却对外面了解很少，我想如果爷爷知道有小木马，一定会用柴刀和木头个我们制作一个的。但是那时我们都不知道木马是什么，有什么好玩的。

爷爷最爱的东西是柴刀，最喜欢做的事情砍柴。于是爷爷常常带我们进山砍柴，。一路上风光无限，我们活蹦乱跳，时而戏水时而爬树，活脱脱像一个人猿泰山，爷爷在前面开路，则像山里的守护者，载笑载言，有时也会驻足，引吭高歌，须臾，远处也会传来应答声。

我们和爷爷就是这样游山玩水的。后来，我知道爷爷每一次进山都是一次生命的应答，现在我不能和爷爷一起进山了，因为爷爷与大山长眠了！每当我听到水木年华的《生命的应答》，一位后背别着一把闪闪的老刀的老人携幼在大山里游玩的场景便一一浮现。我想爷爷肯定比陶渊明更快乐！

和爷爷阔别有一年有八个月了，回忆起曾经和爷爷走过大山，一座连着一座，有像一个圆的，有像缺圆的，我则是一个点。和缺员组成一个问号——爷爷是怎么涅盘的？那天，依然是冬日，我再次越过一座连着一座被雪素裹的大山，沉重迈进老屋，扑到在他的床前，他微笑着——和生前一样——一直微笑着。

1.朱自清(1898～1948)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

2.《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4.周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。

5.鲁迅(1881～1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

6.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

7.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8.金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

10.汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

11.列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

12.乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17.孟轲(约前372—前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18.荀子(约前313—前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.庄周(约前369-前286)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21.司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22.王羲之：(321～379)字逸少，东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

不知不觉，高三的脚步逐渐走进，是该害怕？该奋斗？各有各的想法，忽如一年后的今天，是在家笑着看电视还是坐立不安的看着那些已经考过的高考卷，对着不如意的答案。开始害怕忽如一年后的今天。

今天你进步了吗？上高三是为了什么呢？老师重复着这些问题，是啊，我的想法是什么呢？我问着自己，忽如一年，就像去年到今年，时至如今，这一年收获了什么，我自己也数不清楚，高三了，该是收心的时候了，那些该为高中留下的美好回忆，到了如今我想也没有多大意义了吧，难道不是吗？忽如一年又一年，老师说，你知道你现在的对象以后不是杀人放火的吗？太早把自己的美好给了他你难道不觉得后悔吗？我不想反驳，我也不知道以后的他是什么样，也说不定是市长呢？无法说的太绝对，但是这些，步入高三，我想，该放下的就应该放下了，不是没有了现在的回忆以后不会美好，仔细想想，忽如一年的时光就只有一年，曾经奋斗了十多年的学业，明年的两天考试就决定了，不想考完后悔，就在这最后一年拼吧，我想，我们都会很好，闺蜜们，蓝颜们，我希望明年你们都不会后悔，我们一起上大学，我们都知道，我们上高中就是为了上大学，所以这忽如的一年我不会“善待”自己，不然以后我想也不会有人会善待我的，明年在好好补偿自己吧，今年我们就奋不顾身的拼吧，高三其实没什么好怕的，来吧，我接受。我接受这样的挑战，我接受这样的安排，你呢？准备好了吗？

小学的时候觉得高三的姐姐挺了不起的，看着她们美丽的容貌，还有那份认真和执着，没想到高三这个词如今用在我身上，小学的妹妹们有没有在羡慕我们呢？还有升高二的学妹们，是否也在羡慕我们只有一年了呢？其实，忽如一年，她们都会明白的，不同的年龄，不同的年级，其实我们都有不同的想法，这一年，我们也该试着去面对一些其他的，不是吗？我们在成长。

不知道我们该为青春留下什么？留下汗水吧，这样才会感受到当时那种不放弃的精神；再者，留下挑战，这样的社会，越来越多的挑战接踵而来，你有准备吗？留下你青春的那份执着吧。我们该留下的就都留下吧，时间的飞逝，就算时钟永远走过相同的日子，可时间却是第二天的日子，我们的青春有几个第二天？我们高三的奋斗有几个第二天？是的，理论告诉我，我该为自己的未来打算了，实际也告诉我，我该为自己奋斗了。

忽如一年，这一年我们共同成长，明年的今天，我们是毫无顾虑的在家打电脑，享受这高中时代的解放，这特殊的一年，你们准备好了吗？我准备好了。

考试一败再败，希望被反复扔在了悬崖之下的深潭里，就要溺水而亡了吗?我仅成了一具躯壳，一个符号。举着昏荡荡的脑袋晃在车来车往的路上，仿佛行走在已经断裂的桥上。我漠然地走着，遇上我所熟悉的人也往往是装作视而不见。因为我害怕那些潜藏着同情和可怜的目光，那些不乏讪笑和蔑视的神情，假关心的纠缠询问，常使我窘迫万分。

我也是有梦的，老师说对面的一座山你一直盯着即使你眼睛酸痛也不能把它盯出一条缝隙来。我知道老师的意思，没有行动再好的梦也会夭折。我真是努力了，教室窗外的栏杆被我的衣袖磨平了，长满了青苔，校园的各处已被我细碎的脚印撒满了，也不见有出墙的红杏。这年龄依然是一场梦，而我正背负着破碎的梦远离一个自己熟悉的地方，我不知道前方是否还有所谓的天堂。

我只知道我的心变得坚硬起来，父母的劝慰只是被我当作聒噪，我懒得思考父母脸上的黯然，朋友的友善也被我当成是别有用心。我是冬天的一只刺猬，渴望温暖但又恣意伤人。自卑盘踞在我的心里，我把自己反锁在暗室中，灯光昏暗一如我褶皱的心灵。桌子上是一本过时的杂志，是表姐喜欢看的，上面落满了尘埃，她已经去读大学了，于是就把自己的书放在了我家的地下室里，想起她说过的话，书即使放在了黑暗中它也能凉晒潮湿的心灵，也能把人内心中的褶皱抚平，我的鼻子里不由又喊了一声“哼”，但我还是把它打开了。

纪伯伦的《认识自我》静卧卷首，我不认识自己吗?我还要怎样认识自己?我是怎样的我说得清醒吗?渴望寻找，眼睛在字里行间搜索，让我震颤的文字扑面而来，“嗯，从身材上看，我是矮小的，但拿破仑，维克多•雨果两位不也是这般吗?我的前额不宽，天庭欠圆，可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此;我承认我是秃顶，这并不寒碜，因为大名鼎鼎的莎士比亚与我为伴;我的双眼凹陷，哲人尼采也是这般。我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质。我一定能干出惊天动地的伟业来。”思考让痛苦的赛艾姆找到了灵魂栖息的方向。我的热血开始沸腾，我好像看到贝多芬向我走来了，双耳失聪的他用生命谱写出了颠扑不破的乐章，海伦•凯勒亦走来了，她双目失明、双耳失聪但是这又能奈何与她?她靠触摸来感知世界，她靠敏锐的思考来攀援生活，她成了著名的作家……这些向死而生的人啊，是在用倔强的生命来反抗绝望的人生。

古希腊的一位诗人说：“我身上有无数个裂缝，到处在漏水。”这是关于痛苦最有力的诠释。痛苦就是撕开伤口给人看，这些流经生命、又从生命中渗透出去的水，可以酿酒，可以醉人，可以醒世，可以洗心。这些痛苦使我的躯体千疮百孔，却使我的灵魂得到了升华。我卸下沉闷的包袱，肩负起梦想的责任，我想我明白这是我给痛苦一个流淌的出口的开始，把烦恼和痛苦抛诸脑后吧，就这样轻装前行。

生活就像一个七色板，有欢快的红色，温暖的黄色，恬静的绿色，忧郁的蓝色……人生就像一张白纸，小小的我鼓足勇气，会体会每一种颜色，认真的用它们描绘我的未来。

那是我中班第一次睡觉的夜晚。那皎洁的月光撒在我的床上，四周一片寂静，房间里的空气似乎凝固起来，我翻来覆去睡不着。突然，窗外刮起了一阵风，使我全身鸡皮疙瘩都站了起来。在我看向窗户的一瞬间，有一个白色的影子从窗外迅速地飞了过去，瞬间，我上下两排的牙齿开始激烈地打架。我心想：会不会是鬼呀？如果是鬼，为什么要在我房间的窗户外游荡呢？我正想着，床头上的娃娃好像变得有魔力似的，一下子就掉在我头上，突然我大叫起来：“啊！我房间里有一只大蜘蛛啊！”我赶紧下床，跑出房间，跑出那个有鬼的地方。我跑去妈妈的房间，想叫醒妈妈，可妈妈已经睡着了，睡得很沉，怎么也叫不醒。再看看爸爸，那呼噜声响彻云霄就更不用说了。

这时，我的心里矛盾起来了，心中好像有一位天使和恶魔在争论。天使说：“去吧，钰洁，回房间睡觉吧，没什么好怕的！”我听了有点心动，用脚迈出了第一步。恶魔见状，连忙说：“别去，别去，钰洁，那房间里有鬼，会把你吓坏的！”我一听，不禁又收回了那第一步。天使见了，又说：“去吧！”“别去！”“去吧！”“别去！”“去……”我的心里很杂乱，用两只手抓住了天使和恶魔，他们马上消失了。这时，我心里想起了父母对我的教导：你要记住，做什么都需要勇气，只有拥有勇气，你才会成功。我一想：没错，董钰洁，没什么好怕的，去房间吧。我平静地走进房间，打开灯，这才知道那“大蜘蛛”原来是我的娃娃；打开窗一看，原来那“鬼”是塑料袋呀。我静静地躺在床上，关上灯，准备睡觉。闭上眼睛的一瞬间，一阵“啦啦啦”的巨大的响声传进我的耳帘。但我不去想，只闭着双眼睡觉。等我再次睁开时，已经是明媚的早晨了。我心想：只要有一点勇气，就会成功呀。

这是一次经历，我知道我自己需要什么来陪伴我了。那就是——勇气。勇气陪伴着我，就是自己的一片天陪伴着我。

(一)请以“为自己点赞”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语(如诚信、执着、坚持等)，将题目补充完整，然后作文。

(2)除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少于600字，严禁抄袭。

(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

(二)请以“有一种力量叫____”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语(如诚信、执着、坚持等)，将题目补充完整，然后作文。

(2)除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少于600字，严禁抄袭。

(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

劳动，能创造财富;劳动，能成就人生。劳动者最光荣!

意大利着名儿童教育家蒙特梭利说：“儿童对劳动从不厌倦。劳动使他成长，劳动让他更具活力。儿童从不要求减轻她的劳动量，他喜欢独自完成某件事。因此，甚至可以这样说，不劳动，儿童的活力就会走向衰竭。”

其实，生活中的美，就来自于劳动。劳动最美，是劳动造就了人生。

奥斯特洛夫斯基说，医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。劳动，其实就相当于锻炼身体，但又不同于锻炼身体。在我们看来，劳动，是一种莫大的快乐。

帮父母做家务，虽然自己受了苦受了累，但心里却很快乐。为什么?因为我们帮父母做家务。助人为乐，只要帮助别人，就能使自己在劳动中收获快乐。

办黑板报，虽然我们办报的人很辛苦，一星期都要早出晚归，但我们很快乐。为什么?为了我们班的荣誉，我们不但得这样做，还必须得这样做!我们何乐而不为呢?

劳动最美!劳动者心灵最美!俗话说得好，三百六十行，行行出状元。只要你热爱劳动，热爱自己的职业，你就是万绿丛中的一点红!

因为社会分工不同，人们的职业类型各异，工人、农民、教师、公务员、清洁工、服务员、打字员、厨师……社会需要各种各样的劳动者，每一位劳动者都有着特殊的社会价值。每一种职业就像一架大机器上的一个个零件，都很重要，缺一不可;每一位劳动者就像一首交响乐中的一个个音符，都很悦耳，值得尊重。

如果有一天，没有清洁工人打扫卫生，没有交通警察指挥交通，没有司机运送蔬菜水果，如果超市、菜场、书店……都不开门营业，我们的生活会变成怎样呢?

劳动最美，劳动者的微笑最灿烂!我们要像尊重自己的父母长辈一样，尊重每一劳动者，无论他们的职位是高是低、成就是大是小。我们要时刻提醒自己，是劳动创造了美好的生活，是劳动造就了美好的明天。从现在开始，让我们立即行动起来，认真打扫班级卫生，主动做力所能及的家务事，像志愿者一样帮助身边需要帮助的人，培养自己劳动的品质和习惯。

小时候，就长听长辈对我说：“遇到事情，千万不要生气，生气不但会对自己不好，而且会造成在人际交往中的一些困难。”那时，我只是似懂非懂地点点头，并没有放在心上。大了一点，又听医生说：“生气会伤肝，而且比烟酒的伤害更大。”可是，愤怒真的那么可怕，需要制止吗?不，现在我明白了，我要珍惜愤怒，我要有愤怒的权利!

快乐是可以装饰的，痛苦是可以掩盖的，孤独是可以粉饰的，难过是可以掺水的，但唯有愤怒是真金，永远是真实的。当你愤怒时，那一刹那，犹如闪电霹雳划过静寂的夜，打破宁静，显示出你那隐蔽的内心。当你愤怒时，那是一瞬间擦亮的火花，那是你不顾代价不怕损失不计后果的坦荡荡的胸怀和生命的付出，我们要拥有倒拔垂杨柳金刚不怕火炼式的坚毅的愤怒，我们不要让高度的物质文明统治我们。

在现代社会，当你的尊严被侮辱，当你的希望被踩踏，当你的家园被毁灭，当你的亲人被残害，你不失望吗?你不痛苦吗?你不愤怒吗?!如果你无动于衷，那可真是生命中莫大的悲哀!

姑且不说自己，想想抗日战争中的南京大屠杀，那是多么令人心酸的历史。无辜的中国人民死伤无数，他们把鲜血洒在自己热爱的土地上，换来的是日本士兵的一阵狞笑。但是，中国人民不会忘记国耻，终于，抗日战争胜利，新中国成立了!当你了解这段历史后，你不会热血沸腾吗?你不会产生一种浓浓的爱国情吗?你不会为日本士兵在中国这片神圣的土地上犯下的滔天罪行愤怒吗?

怒是无法克制的，它像一匹桀骜不驯的野马，没有骑手能驾驭它;它像一条飞泻下来的壮丽瀑布，像一曲高亢的人生之歌。珍惜愤怒不吧，即使在愤怒中猝然倒下，那也是一种生命的壮美!

从前，有一个人，他天天都要砍树卖钱，但他贪婪的心始终不得满足，树林里的树都被他砍光了，终于，有一天，树们发怒了……

“你们人类太可恶了，我无私的对待你们，你们还要砍我，太可恶了”，“咚咚咚!”那人始终不说一句话，只是嘴里含着一根香烟，这时，一只鸟飞过来，说：“你呀，真实一个木头脑袋，如果树都砍光了，你怎么办?洪水，还不把你淹死，还有沙尘暴……”

“咚咚咚!”斧头还是无情的一刀刀砍在树身上，小鸟实在看不下去了，就用力的咬了那个人两下，他疼的哇哇直叫，灰溜溜的跑回家去了。

看到他走远了，树却开始担心起来，于是对小鸟说：“我们让他知道树砍光的滋味吧!免得明天又来”。

“好啊!”小鸟和树悄悄的商量了对付的好办法。

于是，在那个晚上，那个人梦见了洪水，树全没了，洪水如饿狼一样，把他的房子，和他一起淹没了。

一场恶梦马上把那个人惊醒，于是他悔不如初，立即拿起锄头和树种，去植树去了。

树，是地球的衣服，也是地球的呼吸的肺，我们不能把地球的保卫者砍掉，我们要让那些危害我们的地球，危害我们地球的行为，要让那些洪水。火灾、沙尘暴离我们远远的，不要自己伤害自己，伤害那些植物，要知道，地球需要它们。

让我们从身边的小事，一点一滴的做起，让我们把地球母亲保护的更安全，打扮的更漂亮吧。

在我愤怒的仓库里有一件事让我愤怒至今却。

那是在2008年10月28日--我的生日，原来都是高兴，但那天我却非常愤怒我却非常愤怒。

我邀请了我的朋友-郭豆，张祥吴庚晨一起吃蛋糕。我打开盖子，吴庚晨立马拿起叉子一刮我的“凯”字已没了我把帽子一摔不吃了郭豆急忙拉着我做在位子上，把生日帽子戴在我头上。而吴庚晨却悠闲地吃着，又挖了吉祥物小白鼠。我冲他喊叫一声“吴庚晨你想干什么?这是我过生日。”妈妈切蛋糕，我的是可怜的一小块。上的果冻，果浆，和水果都没了。

而他却一口果浆，叉子上有3个果冻他的一分却没动。

啊!从此我就烦他。

人生往往是一场马拉松比赛，从第一声啼哭开始，我们就开始了比赛。至于最后的结果，完全要靠自己。

小学一年级开始，就已经向我们这些选手们敲响了警钟。如果不努力便会被其他选手超越。没有永恒的冠军，只有不断地超越。在每一次期中考试，期末考试前，我们都要拼命的复习，这就像是一名军人一样。一名合格，优秀的军人，必须要有一把好枪，精准度要高。“一把好枪”就是平时积累，学习中，思考中得到的结果与知识;有一把好枪也不够，还要结合一名军人的反应能力，思维敏捷，判断能力高于一身，这些就是我们的运用能力。

初中又是一次新的起点。现在，我们不能像小学那样，回家之后就看电视，到晚上看尽兴了，看够了，才写作业，在强烈的白帜灯下，不仅伤害身体，还会导致自己的学习成绩下降。

我们应该一回家就写家庭作业，作业完成后就复习一下今天所学的，预习一下明天该上的课，这样才能提高我们的成绩，让我们变得更加优秀，争取把自己最优秀，最耀眼的一面展示给大家看。

一个新的起点，蕴含着一个新的道理。牛顿的起点是苹果将头砸一下，发现了地心引力;爱迪生在他母亲做手术时，用镜子将灯光发明了灯泡。

起点往往是低的，一个成功的人，不论现在站的的多高，看的多远，但昨天都是普通地。我还是相信那句话：没有永恒的冠军，只有不断的超越。

请从以下两道作文题目中任选一道题写一篇700字左右的文章，文体不限(诗歌除外)。要求：书写整洁;文中不得出现真实的地名、校名、人名;不得抄袭和套作。(50分)

①请以“藏在____里的精彩”为题，写一篇文章。

提示：可从“书本”“故事”“诗词”“竞争”“节目”等词语中选择一个，把题目补充完整。

②请根据你对下面材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章。可以记叙经历、抒发情感、发表见解，但不能对材料进行改写、扩写、续写。

生活像一杯浓咖啡，如果怀着囫囵吞枣的心态去对待它，只能尝到苦苦滋味;如果用心细细品尝，则会是另一种味道：香甜，仿佛杯种盛着满满的一杯温情，使人品后更觉温暖。

生活像一本厚厚的哲理书。书中的内容包罗万象，丰富多采，无论是平凡的人，还是尊贵的人，生活都不会偏向谁。但善于生活的人往往是亲近生活的人，生活给他铺好一条通往阳光的大道。而平日里愁容满面，精神不振的人，恰好是逃避生活的人，那些人不注重现实生活，而终日幻想未来，结果生活对他的惩罚却是;生活没有活气，无论做什么事都到处碰壁。我们千万别做后者，而应该选择前者，精神饱满地面对每一天的生活，要明白我们是“品味”生活，而非“熬”生活。相信生活给你的快乐比你的付出要多得多。

生活是一座桥，一座既长又充满挑战的桥。每当我长大一岁时，我便想到自己又向桥那头逐进了一步。桥那头是什么?地狱、天堂，还是什么极乐世界。其实这些都无关紧要，重要的是我在过桥时所体会到的酸、甜、苦、辣的事情，这些事情攒起来。就成了有喜有悲、有滋有味的生活

人的生命只有一次，那么这仅有的生活也应该有意义、有价值，至少现在所做的一切要对得起父母、老师和自己.

阅读，让生活更美好 Reading, make life better

读史使人明智，读诗使人聪慧，读哲理使人深刻，读伦理使人有修养，读逻辑使人善辩，阅读使我们的生活更美好。

阅读，可以让我们感受到文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的坚贞

不屈、宁死报国的精神。可以让我们感受到陈毅市长的“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车”的谦虚态度;阅读，使我们感受到李商隐的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的坚守与无私的奉献精神。总之，阅读使我们的生活更美好。

记得有一次我考试失败了，我苦恼无助、失望伤心一连串“拿破仑”的代名词都出现在我的脑海中，面对着同学对我的嘲讽、老师对我的失望，我自己对自己的厌倦，我真想找个洞钻进去把自己封闭起来，从那以后，我的话变的少了，我的身影出现的也少了，因为我知道我并不能再这样一再失落下去，我必须要找到办法让我自己从那个失败的深渊里走出来。在这时，我无意中听到一位同学说到保尔。

柯察金这个人，我就掉入了深深地思索中：保尔不也是经过无数次失败与困难才成功的吗?我这点小小的失败算什么?我终于解脱了，要不是我阅读过《钢铁是怎样练成的》，我怎么可能知道保尔的精神，不是保尔的精神我怎么可能把问题认识得这么透彻呢?

还有爱迪生之所以成为“打开电气时代的领袖”，还不是因为他那一千多样的发明，这一千多样的方面还不是因为他不怕失败，勇于尝试的结果，至今我还记得爱迪生的一句名言：“天才是白分之九十九的血汗加百分之一的灵感。”或许是因为我真的不够勤奋吧。

自从那次以后凡是有时间都会去找很多关于历史，人生哲理，做人道理，成功源于失败之类的书来看，它们不但使我的写作水平提高了，而且还让我懂得了很多，让我在今后的每一次挑战中都能做到“自信人生二百年”与“乘风破浪会有时”的自信与乐观。我喜欢阅读。

阅读，让生活更美好，让我对生活充满了信心与力量。

导语：在这个充满竞争的社会中，记住要跑得快，别人跑得更快。就像狮子与羚羊的故事一样，所以无论强者还是暂时的弱者，都要勇往直前。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.有人说：“哈佛，竞争残酷的大学。” 这所高等商业学府不仅淘汰制度异常残酷，而且连学习节奏也是很折磨人的。

哈佛大学的竞争

在哈佛大学，对高级管理人才的培养可谓精心之至。这所高等商业学府不仅淘汰制度异常残酷，而且连学习节奏也是很折磨人的。如果一位才能平庸的人进入了这所学府，同那些才华横溢、刻苦顽强的人在一起学习，他就会感到力不从心。为了适应这里的学习节奏，所有的人都必须以优异的成绩毕业于这所著名的私立大学(这所大学的教育水平通常比国立学院要高得多)，不惜任何代价在所有方面任何地方都争当第一名，“在运动中当第一，在学习上争第一，在社会政治生活中成为第一”，这就是哈佛大学的口号，只有第一名才无愧于生活，才有资格享受美好的生活。难怪有人说：“哈佛，竞争残酷的大学。”

2.帮助别人就是帮助自己。竞争也要遵守游戏规则，竞争也要考虑社会效益，唯有如此，竞争才更具意义。

哈默的竞争原则

某一年世界原油价格大涨，哈默的对手对东欧国家的石油输出量都略有增加，唯独哈默石油输出量明显减少，这让许多人非常不解。黑人记者杰西克?库思千方百计找到了哈默，就这个问题请教他。哈默说了一段让他终生难忘的话：“关照别人就是关照自己。那些总想在竞争中出人头地的人如果知道，关照别人需要的只是一点点的理解和大度，却能赢来意想不到的收获，那他一定会后悔不迭。关照是一种最有力量的方式，也是一条最好的路。”

3.“如果没有伯勒尔，没有他的9秒90，我也许不能跑得这样快，正是他激励了我。”美国短跑名将卡尔?刘易斯如是说。

拥抱对手

美国短跑名将卡尔?刘易斯，在第三届世界田径锦标赛上，创下了9秒88的世界男子百米新纪录。当观众高呼刘易斯的名字，为他兴奋得发狂时，他却噙着眼泪与他的对手伯勒尔拥抱在一起。他对记者说：“如果没有伯勒尔，没有他的9秒90，我也许不能跑得这样快，正是他激励了我。”

4.不正当的竞争会给彼此都带来不良的后果，从而成为“自杀式竞争”、“破坏性竞争”、“毁灭性竞争”

“杀价见骨”的恶果

岛内旅游业再曝出的丑闻：台湾台东县太麻里白沙湾餐厅，8日被离职员工爆料称，餐厅将客人用过的剩菜回收后，再重新拼盘卖给大陆旅行团的客人食用。爆料者还提供了14分钟的手机摄像资料以佐证。太离谱的还不仅这些。近年来，随着赴台旅游的大陆团组越来越多，因为旅游而出的状况也时有耳闻，并且听上去都很离谱：去花莲旅游需带安全帽，不然就会有生命危险;因为遇到暴雨，大陆游客乘坐的游览车被冲入大海;大陆游客走在台北街头，被头顶吊车上掉下来的东西砸死……触目惊心的事实，让不知情的人还以为这是加入了什么冒险之旅。

岛内旅游界人士表示，“这是大陆团削价竞争的恶果。”它重创了台湾的观光形象。高雄市观光协会理事长黄金祥说，开放陆客赴台观光以来，业界削价竞争，团费每况愈下，最直接的就是旅游品质下降。

据说，一般旅行团餐饮报价每人每天约100元至150元(新台币，下同)，每餐每人不到50元。目前大陆承担赴台游业务的旅行社有200余家，争相揽客时就已经是流血价了，台湾业界再向大陆接团，价格“更是杀到见骨”。

5.在这个充满竞争的社会中，记住要跑得快，别人跑得更快。就像狮子与羚羊的故事一样，所以无论强者还是暂时的弱者，都要勇往直前。只有不断地适应竞争，才能赢得更大的胜利。

狮子与羚羊

在“蒙牛”公司会议室里，有一幅反映狮子和羚羊的巨幅油画，画面上还有这样的文字：“清晨，非洲草原上的羚羊从睡梦中醒来，它知道，新的比赛就要开始。对手仍然是跑得最快的狮子，要想活命，就必须在比赛中获胜。另一方面，狮子的压力也不小，如果他跑不过最慢的羚羊，命运都是一样。当太阳升起时，为了生存下去，最好还是快跑吧!”

6.电商冲击线下，传统渠道备受煎熬，激发厂商矛盾，矛盾的焦点集中在两方面：产品和价格。于是他们在市场竞争中不断寻求新路。一类是开始建立与实体零售紧密结合的完整的网上服务体系。另一类是将电商当作“销售渠道”的，直接上天猫、京东的电商平台，充分利用平台的流量。

步步高正式进军电商 开启湖南新商业竞争格局

2013年10月16日，步步高集团正式发布电商战略，以全渠道、全业态、全品类的O2O和双线零售的方式，打造“湖南版阿里巴巴”。

按照步步高最新O2O全渠道战略，预计电子商务平台将于12月26日正式上线启动，誓做“湖南版阿里巴巴”。

至此，湖南几大本土零售巨头友阿、通程、步步高、快乐购均“触网”。在湖南网购快速增长，而网络销售规模相对靠后的情况下，随着这些巨头的全面发力，一种全新的商业竞争格局由此开启。

传统零售巨头纷纷触网，除了追赶潮流，更是形势所迫。

“实体零售企业在过去的三年，不堪重负”，王填表示，从2010年，传统的零售商一反高速增长的趋势，增速开始下滑，尤其是规模零售企业在2012年的增速更是下降到了10%以下。

另一方面，网络零售交易额却在快速增长。商务部最新召开的“电子商务”专题发布会显示，今年上半年我国新增网购用户2889万，总数已达2.71亿人，2012年我国网络零售交易额达1.31万亿元，同比增长67.5%。

当前实体零售商的线上实践有两个明显的趋势：一类是自建网站的，其中包括最早开展电商实践的王府井百货、银泰等，他们已自我否定了网站的“销售渠道”职能，开始建立与实体零售紧密结合的完整的网上服务体系。另一类是将电商当作“销售渠道”的，直接上天猫、京东的电商平台，充分利用平台的流量。

1.《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。

钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。

第三单元：唐诗和宋词

2.唐诗

①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。

③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 代表作《琵琶行》《长恨歌》

⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。

补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参

⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。)

⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺)

3.词

①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。

②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。

④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其文苏洵、苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。

⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》

⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情)

⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多一个诗人。

第四单元：

4.郁达夫：原文郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》

5.其他作家代表作品：

博马舍(法) 《费加罗的婚礼》

拉伯雷(法) 《巨人传》

莫里哀(法) 代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》，主人公阿巴贡)

补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。

屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》

6.巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。

第五单元：

7.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。(注：无《资治通鉴》)

8.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》(小说总称，共91部)，被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮•葛朗台》《高老头》等。

9.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

10.鲁迅，现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》(《祝福》收入《彷徨》);历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);杂文集16部;翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》，苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。

11.列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

12.乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17.孟轲(约前372—前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18.荀子(约前313—前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.庄周(约前369-前286)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21.司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22.王羲之：(321～379)字逸少，东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

高中语文第二册

23.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。

24.钱钟书(1910――1998)：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人•兽•鬼》和长篇小说《围城》。

25.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。

26.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

27.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。

28.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

29.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

30.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

31.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

32.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

34.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

35.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

36.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

37.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

38.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。

高中语文第三册

第一单元：

39.徐志摩(1896-1931) 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》

康桥：剑桥

40.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美

41.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》

42.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》

43.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》 长篇小说：《上尉的女儿》

长篇诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》(又叫《欧根•奥涅金》)

44.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。

45.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

第二单元：

46.《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。

47.《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。

48.屈原：战国时期楚国人。

“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。

49.《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注意：《木兰辞》不属汉乐府民歌)

。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。

50.《孔雀东南飞》中的文化知识：

槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。

初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九

奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在19时至21时)

寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时(相当于21时至23时)

With the development of technology, today we live in the world with high technology. People seem to cant live without computer and smart phone, once they dont have smart phone at hand for a while, the seem to be lost and feel something miss in their life. When I talk to my friends at table, I find them always play smart phones or check on the text all the time. Though we sit face to face, the distance between us is so far. The high technology brings isolation between people. Some people dont often visit their parents and friends, for they believe that a call can solve all the things. Communication in face to face is far more important than a call. It is time for some people to put down their smart phones for a while when they are communicating to others.

导语：我们所处的时间时时刻刻都在变化着，沧海最后也会变成桑田，而你，是怎么看待这种变化呢?来，小编和你一起看世界的千变万化，色彩缤纷。

篇一：

变化是好还是坏呢?在上海的时候被人家问了很多次，“觉得上海变了吗?“因为他们都说这里变了，那里变了，而且都是作为一种不满意，我想如果我说上海变了，人家会不会觉得失望?所以我都是含糊地说：“是啊，还是没怎么变化啊。“其实我觉得上海变化很大，不知道为什么要变?除了带来陌生感，还能带来什么呢?

相对不变，是一种成熟。相对不变，是一种美。相对不变，是一种气度。

高一那年寒假去上海觉得很好的地方，现在已经从咖啡馆变成了餐厅;原来好好的川菜馆，现在成了鱼翅馆;可恶的是，形还在，神改了。就比如说塞纳河法国餐厅，上一次去爸爸还有阿姨一起去，很惊艳的;由于我们早去了，他们还没有开门，但是让我们坐了最好的位置，给我们倒了铁观音茶，到了时间就送来菜单。那时的中午自助餐还有鹅肝酱。而这一次我们还是提前早到了，但是人家不让我们坐了，还一本正经地说“公司有规定”。勉强让我们坐了个不好的位置，倒了白开水，到了点餐的时候，发现许多希奇古怪的主菜不见了，自助的部分没有了鹅肝酱，几乎是色拉，甜点了什么的。阿姨说：“不知道下次带你们到哪里，上海现在哪里有一直好吃的餐馆?”

这句话是实话，但是听起来很惨的。我们现在都学会在朝不保夕里抓分分秒秒。转眼就坼去了的剧院，搬来搬去的音乐厅、博物馆，弄得想起来心里没底。新的法规不停地出台。报纸，电视总是不停地改版。一切都变动不居，非常符合辩证法，但是不符合人性。

我们总是感叹时代的日新月异，感叹我们生活的地方发生着翻天覆地的变化。我们骄傲地感叹，由衷地夸谈，可是一些文化和温情就在这变化中悄悄流逝了，于是我们疲惫地追逐着。

除了不停地变，不停地折腾，让人疲惫之外，还有就是，我们对陌生人的态度，大概是全世界最恶劣的。常常在报纸上看到写外国人，被陌生的当地人如何地对待，如何感动与那种热忱友善，如何惊叹当地人对陌生人的毫无戒心。

其实人家很正常，有这种感触只能证明我们人与人的关系不正常。

在我们中国，比如说问路，被问的人如果是女士，往往都是后退一步，打量完了你再回答;如果被问的是男士，往往都是不停脚步，随意草草一指。我们已经习惯了“不要跟陌生人说话”甚至把它奉为行事的经典，殊不知人与人之间就这样日渐隔阂起来。一不变应万变，人与人之间需要一扇敞开的门。

变了几次，能不能不变?或者不要动作幅度太大地兜底地变样?让我们可以安心地找到自己的坐标，自己的角落，慢慢酝酿属于我们这一代人的记忆和往事。

篇二：

当风开始狂舞的时候，我便知道我已脱离了那个喧嚣的城市，在这片可以将心高高放飞的土地上，自由飞翔。

这是海与天相融合的地方。

极力远望到的边界，只是一道模糊的白色绒线，沿着地平线无限地延长，大大小小的渔船，依着海浪的节奏，起起伏伏，显得有些无力，而渔夫们，却唱着调子，满脸的笑容，收起一网网，活蹦乱跳的肥鱼。尽管，夏已走远，秋的寒意，在风中充分体现。

四季在变，而渔夫们的生活没有变，他们不会收起笑脸，陪着诗人与秋一起悲伤。他们仍旧用自己的方式，快乐地活着，丝毫不会受到秋天悲凉气氛的影响。他们快乐地唱自己的调子，打自己的鱼，过自己的日子，一切都在变，而他们的满于现状心不会变。因为他们明白，即使秋天来了，生活还要继续。

这是秋渲染田野的地方。

初秋的日子，还没有硕果累累，高梁地里，是秋的调色板，眼前的，是大片大片的酒红色，深沉而浓烈，突显出一种大气，是秋最华丽的色彩，再远处，是绿的海洋，丰收得棉花地，风吹来，绿的波浪随风荡起，初春的嫩草，如今一片金黄，是秋调色板中的主色调。

九月的田野里，五彩纷呈。

因秋的到来，田野里的颜色都变了，不变的，是植物追求生命完美的执着，即使鲜艳的花朵已不在，但现在的色彩仍然精彩。他们无需因为生命的即将结束而感到悲哀，他们不会因为季节的改变而放弃自己的追求。

外界的变化再大，也无法阻碍他们的步伐。他们的坚持在秋天的变化里闪闪发光。

这是芦花飞扬的地方。

往日的嫩绿色的芦苇，早已成熟，开出了雪白的芦花，正飞扬，飘飘洒洒，仿佛在创作一篇秋天的童话，在四季中流传。这个季节里芦花是我认为见过当中最美的了，潇洒的性格，在秋天中独树一帜。

白色的花絮，在秋风的带领下，飞到天涯海角，落地生根，等待着下一个春天的脚步声临近。虽然芦苇的美丽不再，秋风凛冽地吹动他的苇杆，他依旧任风吹散他的花絮，他的下一代，在他的痛苦中，远远的离去，再造芦苇生命的升华。秋风吹得再大，再狠，再猖谑，芦花仍忍受着痛苦，并未笑着目送花絮们远行，芦花的忍耐，是大树的根，深深地插入秋的土地里，深深地烙在我心里。

九月的这一天里，在这片土地上，看到了变化，读懂了生活，满于现状的是快乐;坚持的是灿烂;忍耐的是铭记。一切都在变化，只要我们按照自己的轨迹生活，就是最幸福的。我们可以在秋天的日子里，将心放飞。

对自己说，微笑吧……

篇三：

改变因改变而改变，不变因改变而改变。

我不相信不变，没有什么东西是不变的。在我的眼睛里一切都是在改变的，哪怕是只是一粒尘埃，经过时间的冲刷最终都不能和初始保持完全一致。也许你觉得我过于绝对，或许是我的人生感观和多数人有所差异。当你仔细观察一件事物的时候，你或许就会同意我的观点了。

变与不变是相对存在的。但是如果一事物百年不变，万年不变那就是一件很恐怖的事情。如果一个人死了，可一百年后你去看他，他和生前完全一样，那就是一件让人发麻的事情了。幸好，那种事是不存在的，至少他会失去水分(开个玩笑)。如果有天你发现你的朋友变了，当你感到陌生的时候千万别紧张。周围一切都在改变，所以一个人改变又有什么好大惊小怪的。正所谓如果一切都在改变，而一样事物却不知道去改变的话。关于这事物的一切都可以去死了，因为太痛苦了。

在这个高速发展的社会，你必须知道和学会的就是顺应万千，学会变通。如同我开始的那句话：改变因改变而改变，不变因改变而改变。

何为顺应万千，其实归终就是一个字——变

管他是善变，狡猾，虚伪，还是卑鄙。如果你不会改变，你就是死尸，你就是白痴。

不过，我发现周围还没有死尸，白痴这类东西。每个人每天都有所变化，无论是外在还是内在的总之当你学作一只变色龙的时候你就成功的顺应万千了。

善变，狡猾，虚伪，还是卑鄙没有一个是褒义词对吧?但是在“顺应万千”中他们就是褒义。或许你还没看懂这写的是什么东西，没关系只要记住一个字——变，就OK了!

但是我说变不是在毁坏别人的利益，不要说因为自己是变色龙就拿朋友，社会的东西来帮助自己达到某些只为自己而有损他人目的。那种人是我最鄙视的，而那种人就是我眼中的垃圾。希望没有人愿意做会变的垃圾!

每一个人经过成长，都会有不同程度的变化，怎么可能不变。在说别人的同时，自己也在变化，只是当局者迷而已。以前就明白，没有什么是不变的。但我一直不想去接受，我想要至死不渝的爱情;想要永恒不变的友谊;现在慢慢接受事实。那都是不可能做到的。拼命的去承诺些什么……最终结局还是一个空洞。我想改变就像一个腐朽剂，慢慢的吞噬很多东西，不管是好的还是坏的，就让它在自己的生命中慢慢失去吧!

1月24日(年二十九)，我同我的父母返回我爸爸的老家江苏省淮安市，一路上，我们有说有笑，两个多小时，我们终于到达了目的地。 January 24 (29th year), I returned to my fathers hometown of Huaian City, Jiangsu Province, along the way, we said and laughed,For more than two hours, we finally reached our destination.

到了奶奶家，爷爷、奶奶们高兴地迎接我们。刚安排妥当，我就和爸爸、妈妈一起去集上买年货。集市上真是喜气洋洋，春节的气息早已到来，到处都有卖春联和烟花爆竹的。

第二天，一大早，我就起来了，帮着爷爷、奶奶们包饺子、贴春联。包饺子时，我拿出一张饺子皮，把和好的饺子馅放到饺子皮的中间，用手沾一点水在饺子皮外围画一圈。把饺子皮对折，用手慢慢的捏紧，一个好吃的饺子就做好了。贴春联看起来是件简单的事情，实际上可不简单，我贴了几次都贴歪了。不是左边高就是右边高，一副好好的春联竟被我贴地皱巴巴的。

晚上，我看了很长时间的春节联欢晚会，守岁到十二点，到外面放了一会烟花，就去睡觉了。

今天是正月初一，我六点多就被喊起来了，虽然我很不情愿，但还是必须起来，因为这是习俗，正月初一，晚辈必须早早地到长辈那里去拜年，拜完年，吃过早饭后，我便和堂哥们一起给村上所有地认识的长辈挨家挨户地拜年，往往会得到一些糖果和花生。运气好的话，还可以得到一点压岁钱，奔波了一上午，回到了奶奶家，我把这些“战利品”如数上交：糖果和花生交给爷爷和奶奶，压岁钱交给父母，以便循环使用。

虽然压岁钱一分都没有拿到，糖果和花生一粒也没有吃到，但我今天很快乐，因为大家都团聚在一起，吃饭、聊天，我们小孩子也可以放松一下了，不用写那么多的作业了。

初四那一天，我们一家三人，踏上返程的车辆，这个春节也就结束了。