《活着》读后感高中生【优秀20篇】

《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。

世人总说“人生不如意之事，十之_”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢?你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。

活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。

今年寒假，我读了一本书，名叫《海底两万里》。这本书生动有趣吗，吸引我一口气就把它读完了。

这本书的作者是法国作家儒勒·凡尔纳，讲述的是法国博物学家阿龙纳斯教授接到一封信，邀请他去“林肯号”去追捕“独角鲸”，他和他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德 ·兰在“林肯号”螺旋桨和舵破裂的情况下，跳入大海，发现了“独角鲸”原来是一艘巨大的潜水艇，名叫“鹦鹉螺”号，尼摩船长是最高指挥官，阿龙纳斯教授和尼摩船长相处的很好，他们在十个月的时间里，走道了两万里的海洋。看到了美丽的景象，发现了富饶的宝藏，吃到了美味的海鲜，可谁也没有想到，“鹦鹉螺”号与“复仇者”号开战，战艇破裂。

这虽然只是一个故事，可是给我们的启发是巨大的。从古至今，有多少人想探究海地深处的奥秘，可有谁能潜入海底的最深处呢?中国潜水艇“蛟龙”号创造亚洲潜水新纪录，七千多米，可这个成绩距离海底还很遥远。所以我们一定要好好学习，将来为潜入海底的更深处而努力。

读完了这本书，使我受益匪浅。所以，我也推荐大家来看看这本书。

活着，怎么样地活?为什么而活?这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。其实人的出生就很了不起，因为那是一个从亿万个同类中脱引而出的精子与卵子结合的结果。允许我用从这么微观的角度去分析这个出生的问题，我只是想说明，既然人的出生那么地不易，为什么不好好地活着呢?

在很早的时候，朋友就曾推荐我去看老谋子的电影——《活着》。那段期间，我一直很排斥悲伤色彩的电影，所以一直没看。这次，我是很匆忙地看完了余华的《活着》。整篇小说给人的感觉就是淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。富贵这不寻常的一生，余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是平静的。

富贵的人生，真的是充满了传奇色彩，人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙，他的一生都在失去至亲。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的，二喜是被水泥石夹扁的，古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中，是合情合理的，这也是作者用意之深的地方。在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。

每当福贵的日子过得稍微好一点时候，他家的谁谁又去世了，而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下，最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗?他的内心是如此的强大，在古根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。

我们当代人也常常说，身体是1，其他的都是0。没有这个1，有再多的0也还是0。活着才是硬道理!就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的社会里，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，当他们得到这些东西的时候，该为什么而活呢?

活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴，自己的人生收获。

其实，活着就是一种幸福，所以还是乐活乐活吧。

有时我观望着深蓝的夜空和天幕上偶尔出现的冷清烟火，觉得自己长大那么多，觉得自己离开童年已经走那么远。看高尔基的《童年》时，我读的是他的故事，震撼的是自己的心。

在高尔基那样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，那些吝啬、贪婪的人们利欲熏心勾心斗角。那些最黑暗的东西，他小小年纪却经历那么多。低沉，痛苦，无穷尽。可就算是这样，这个世界上还有掩饰不过的光明和温暖。再黑的屋子里点上一盏灯，也能照亮一切，人的心里也一样。就像他的外祖母哪样博大的胸怀和真诚的笑容，带给一个懵懂的孩子的不是力量，而是勇气、这样的一部小说，能使人们从冷酷无情中看到善良的体现，能从粗暴专横中看到人性的光芒。

在苦难中长大，苦难磨去他的棱角，却意外地给他勇敢和坚强的翅膀，给他爱和阳光。

高尔基的童年，怎样一段单纯可是却近乎残酷的时光里，怎样一种抬头和低头的姿势里，轰轰烈烈又平平淡淡，他就以这样顽强不屈的姿态或者，像一株素面朝天不拘一格的向日葵，不曾被束缚过的向日葵。

我看见高尔基幼小时候的时光在我的掌心中翻涌、升腾，最后归于平静，留下无法抹去的痕迹和似水一般温润平和的年华。

那些明亮的眼神和温和的笑容都留在他不断向后奔跑的记忆中，一切都成他难以抚平的伤痕和无法忘却的几年。他的童年如这般的坎坷悲苦，课高尔基却在这样的环境中炼就自己顽强的性格，在逆境中成长，我想这是我们一直以来都在学习的东西。

那段回不去的时间里有他的那些笑那些年少时光，那些痛那些伪装潇洒。那么小的年纪里他懂那么多，那些悲苦的岁月中，那些善良向上的人们就是高尔基生命中不灭的灯光，他们源源不断发出的光芒照耀着高尔基义无反顾地向成长奔去，不会恐惧不曾恐惧。

这个世界给我们太多东西当然注定会同时也夺走我们太多东西。我记得曾经有人说过，如果你为错过夕阳而哭泣，那么接下来你就要继续错过星星。高尔基没有错过星星，他以如此向上积极的姿态奋斗不息，他最终创造出自己的辉煌成就。

我惊异于高尔基竟然可以用那么淡然的语气讲述自己幼时的如此悲惨的遭遇，那笔调几乎是可以说是有些乐观的，带着一种让人向上的张力，带着一种让人不想放弃的希望。他写出的文字抽象为一幅色彩明丽的油画，直至人心底最纯粹的快乐和哀伤。

最是梦回在童年。

《活着》，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。

这是一个悲伤的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今天看完了余华的《活着》，起初看得仔细，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力?在时间与命运面前，人能有多少自主的空间?活着，要真切地活着。”在那时，我更大的感触是感恩，谢谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的幸福。

后来，无意间看到《活着》的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又说：“谁创造了故事和神奇?我想应该是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。我想《活着》是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不知道《活着》的叙述是否又表达出了这样的神奇?我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂?余华自己也在思考。

我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我一直认为，即便将命运视作了朋友，福贵也一直没有停止战胜这位朋友的努力;即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的尽头，还有一个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡?生命的本质原本就是不断改变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。

爱，且请深爱，只因，韶华不再。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢?三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连;虽然连年战乱，却英雄辈出;虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。

这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“!”，或是个“?”。

三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。

三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。

这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。

以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。

主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种.种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的.妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!

作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。生活从来都不容易。看了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着就应该学会知足。

但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。

我也懂得做人应该积极乐观的处世至理，看余华的小说《活着》，我的人生观却没有特别大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒：人应该知足。

我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。

其实一说到钱钟书想到更多的应该是杨绛，但其实他俩应该也一直是成对出现的，钱钟书“最贤的妻，最才的女”让我知道了杨绛，而杨绛的《我们仨》又让我认识了呆呆的钱钟书。

《围城》应该是我一直想拜读的一本书，这次用了将近八个小时读完，说实话是囫囵吞枣的，只能说是把文章内容大概读懂了。

钱老笔下的文字带着我们尝遍了方鸿渐的人生百态，更准确的是带着我们看透了每一个人。

鲍小姐是方在回国船上遇到的“诱惑”，鲍因为寂寞勾引他，而他也恰好耐不住寂寞“上了当”，却不过是逢场作戏，下了船便分道扬镳。苏文纨刚开始一直喜欢着方，所以嫉妒着鲍，等下了船之后没有了“情敌”，就开始有意无意的对方鸿渐表示着爱慕之意，而方因为不知如何拒绝她一直拖着这件事，直到后来认识了唐晓芙才真正燃起了爱情的火苗。而苏文纨对待唐晓芙的勾心斗角也被描绘的绘声绘色。印象最深的是方鸿渐请唐晓芙和苏文纨吃饭，而苏文纨却假称病不去，而且一直监督着唐晓芙的一举一动，阻碍着她去赴约。除了温柔大度，女人的另一面被赤裸裸的揭示了出来。现实何尝不是如此，利益面前，每个人都是心机girl

or boy。

而最终方鸿渐和孙小姐走到了一起，其实是一种对爱情对命运的妥协。唐晓芙就是一朵玫瑰，香艳却带刺，摘不回家，孙小姐就是一朵月季，朴素而适合，对，是合适，因为合适，所以走在了一起，这样的结合，无关爱情。唐晓芙把他们的通信寄给方的时候，正是方爱情之火彻底磨灭的时候，而以后也不会再重燃了。

方和孙结婚后经常吵嘴，这不就是所以家庭婚姻的缩写吗?吵吵闹闹，床头打架床尾和。还有两个家庭之间的嫌隙，新式思维与传统旧派的矛盾，妯娌之间的“同仇敌忾”等等，都既讽刺又可笑。以及方在职场中遇到的一些勾心斗角与黑暗，一副副人生百态图。

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的，强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

这本书从头至尾着重介绍了四位重要的人物：一心想求取真经的唐僧，神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪悟能，实实在在的沙悟净。一开始介绍，五百年前，孙悟空自命为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，后经观音菩萨点化，改邪归正，拜唐僧为师父，陪他去西天取经。孙悟空在取经途中，路过高老庄和流沙河时，在菩萨的帮助下，帮助唐僧收了两个徒弟，即：猪八戒和沙和尚。师徒四人一步一步地走完十万八千里的取经路，途中遭遇九九八十一难，经历千辛万苦，最终到达了目的地雷音寺，取得了真经，修成正果。

读完了整本书，我最喜欢的人物就是孙悟空，又称孙行者。孙悟空原来只是一只普通的石猴，后来他拜师学艺，勤学苦练，学会了七十二变的仙法。后来，由于他自以为是，大闹天宫犯下大错被压在五行山下，经观世音菩萨指点助唐僧取经，将功补过，取经途中孙悟空虽然会腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，但是他没有采用这样的仙法，而是陪着师父脚踏实地走完取经的每一步，最终取得了胜利。

我和许多小朋友一样，经常会在生活和学习中犯错误，并且做事有时会半途而废。就拿暑假的弹琴来说吧，开始我是敷衍了事地应付妈妈的检查，有时甚至不想弹。后来，从孙悟空的成长过程中，我学会到了有错就改，坚持不懈，就一定能成功。所以，最近妈妈检查我的弹琴时，总是夸我有进步，我心里开心极了。

《西游记》这本书中各式各样的妖怪总是会被孙悟空他们降服，我知道那是因为他们有一心求取真经，不怕任何困难。因此，我要学习他们的精神，以后每个学期都要给自己定下学习目标，朝着这个目标坚定不移地努力，我想我一定会取得成功的。

刚开始，我以为是余华自己用第一人称的方式进入主题，讲述活着的义意。心里怀疑这本书的可看性。带着复杂的心情，我随着余华走入这本书。

余华在此书中讲述了，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。

两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。

然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

《西游记》是我国的四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，使我每每读起《西游记》都会情不自禁溶入那精彩的情节之中领略到了文字的魅力。

西游记孙悟空猪八戒和沙僧保护唐僧去西天取经为线索，讲述了它们克服种.种困难，历经了九九八十一难，最终取得了真经的故事。

在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。但最让我佩服的还是孙悟空那宽容的心。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救。在取经途中，孙悟空多次为师父排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容师父，定要坚守在师父身边。就拿“三打白骨精”那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精，看孙悟空三打化作人形的白骨精，便赶走了他，头也不回离开了。孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到师父有难之时，毅然挺身而出，把师父救了回来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏大量啊!

读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平美好。

七八岁时，常看见妈妈或是姥姥，抱着一本《红楼梦》不分昼夜地读，读得如痴如醉。令我很不解。“一本平平常常的书，有什么好看的?”

“你不知道”姥姥嘴里说着话，但是眼不离书，“《红楼梦》好看得不得了!它包罗万象，医学、文学、政治、艺术，都……”不等姥姥说完，我就摇摇头，走了。

那时的我，理解不了姥姥和妈妈的想法。只觉得这本罗罗嗦嗦的书，一点魅力也没有。

直到九岁多时，我再拿起那本书，才尝到了一点“满纸荒.唐言，一把酸辛泪”的滋味。

《红楼梦》用一段爱情故事做背景，让我们了解了明末清初时一个皇宫贵族家庭兴衰的故事。用细腻的笔墨：人物的言谈举止中的每一个细节，让读者了解到了每个人物之间微妙的关系、促成最后结局的原因。

正如姥姥所说，《红楼梦》包罗万象。举例：医学则有：王太医为黛玉诊脉时道：“肝阴亏损，心气衰耗，只因六脉借弦，因平日郁结所致……”;文学则有：诗词。如：宝玉的《红豆曲》：滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁……、黛玉的《葬花吟》：花谢花飞飞满天，红消香断有睡怜?游丝软细飘春谢，落絮轻毡扑绣帘……;政治则有：贾政执政遇到的种.种问题：他一心想做一名清官，但却管不住手下的人去做坏事、薛蟠在外面闹了人命案，官方的处理;艺术则有：兄弟姐妹们讨论绘画、书法;其中还谈到了当时的种.种礼节等等。总而言之，《红楼梦》中包含的东西实在太多了。

其实，对于《红楼梦》，根本就不存在什么“读后感”。红楼梦是读不完、读不懂的。作者曹雪芹，把每个细节都安排得那样周全，每个人物都塑造得那样鲜活、栩栩如生。走近《红楼梦》，接触《红楼梦》，给人一种梦幻的感觉，让人漂浮在“开辟鸿蒙，谁为情钟”“满纸荒.唐言，一把酸辛泪”的幻境中。在《红楼梦》中，处处都充满玄机。如：贾宝玉与长相相同的甄宝玉，姓氏换成谐音字就成了“假宝玉”和“真宝玉”。这难道是曹雪芹在暗示：贾宝玉不是真正的人，而是历经红尘中悲欢离合的一块石头?这些令人疑惑的事情，难道都是曹雪芹安排好的?所以，当我暂时放下《红楼梦》时，这些众多的思绪涌上心头。《红楼梦》把我迷住了。让我懂得了有团聚必有分离，有欢喜必有悲伤。也让我知道了世界的复杂，懂得了为人要谦和、好学、善良、守信，懂得了只有自己实践、积极进取才能干出一番大事业。但是，让我懂得的这些道理，都隐藏在《红楼梦》的字里行间、每个人物所受到的教训中。也许，这就是《红楼梦》的伟大之处吧!

以前觉得十分陌生、对它毫无兴趣的《红楼梦》，已经渐渐成为了我的朋友。我也渐渐理解了姥姥和妈妈。也学着她们，慢慢地走入《红楼梦》，体验那种梦幻的、懵懂的感觉。

幸福很多时候是属于每个人的,是一种个性化的感觉和理解。属于我们的幸福是什么呢?

属于我的幸福是什么呢?

每天早上,需要5点多就起床,为孩子准备好早餐,匆匆准备,匆匆吃饭,匆匆收拾,再匆匆去上班,每天早晨的日子都在匆匆中度过,有时会觉得自己是最辛苦的人!有一天,儿子说想去早餐店吃,我便随着他早早的下楼,朦朦胧胧的晨光中有那么多家里的窗户透着光亮,我猛然感到一种静谧中的萌动。生活就是这样,匆匆中充满活力,匆匆中充满生活的味道!后来的日子里,每天听着楼上的脚步声起床,一天的生活便在厨房间锅碗瓢盆曲的交响中开始,快乐的音符便在饭菜的香味中飘荡,在匆匆中奏响美好一天的序曲!

每天都是备课、上课、批改作业、组织活动、处理学生之间的大小事情,忙忙碌碌中好像找不出坐下来静静休息的时间。周而复始的工作最能让人产生惰性,枯燥的生活最能让人失去活力。于是,我开始调整时间的安排,每天为自己留出一段时间看书、回味、写作,当我开始能在办公室安静阅读的时候,当我能在热闹课间安心写作的时候,当我开始一遍一遍回味自己的课堂,回味和学生在一起的点点滴滴的时候,心情也变得不一样起来,少了一些浮躁,多了一份宁静,少了一份紧迫感,多了一份慢节奏,享受在心灵的宁静之中,悠然于慢节奏的生活之间,每天周而复始间有了新的灵动,枯燥重复中多了新的乐趣。

每天晚上,是一天中最轻松的时刻,晚饭后悠闲的散步,看华灯初上、霓虹阑珊,夜的静谧让紧张的心也慢慢的舒缓下来。坐在窗前,看夜空中的星星,看月亮盈亏之间的美,这一刻,周围只尚有悉悉索索的响动,心中却如一池湖水,没有一丝涟漪,在这静寂的夜间,沐浴夜色的朦胧与宁静,享受心中的恬静与安详,生活便在月色中变得光洁而富有诗意!

幸福,就在这不经意的点滴之间!

相信大家都认识诸葛亮吧，他是一个足智多谋、神机妙算的人，在《三国演义》这本书中，他是为刘备出谋划策的军师。他料事如神，在每回故事中都起着相当重要的作用。我相信大家都迫不及待了吧。现在，我们便可以怀着神圣而崇高的心情翻开这本历史悠远的书了。

刚翻开书，便看见开头那神圣的名言：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……这也肯定 了我看这本书的心态。《三国演义》是一部断代的历史小说。作者罗贯中以自己机智的思想，把每个人物都刻画得栩栩如生，容许更多夸张、虚构、无中生有，化不可能为可能，几乎可以说是使作者得到解放，从必然王国走到自由王国。

大家肯定还记得《草船借箭》的故事吧。对，这就是《三国演义》中第四十六回“用奇谋孔明借箭，献秘计黄盖受刑”。

周瑜欲害诸葛亮，故意让诸葛亮在三日内造出十万支箭。诸葛亮算定三日后有大雾，乘草船带鲁肃前去曹营水寨，曹操下令放箭，十万支箭全部射在了草船上。黄盖为了周瑜火攻之计成功，决定用苦肉计骗过曹营细作，然后前去诈降。

这一回我看了有好多次，可每次看都有不同的感觉，每次看都记忆犹新，每次看都有不同的感受，使我感受深刻：周瑜是那样的小心眼，是那样嫉妒诸葛亮;而诸葛亮却那样的镇定自若，神机妙算，面对周瑜的刁难，他只是机智的面对，连鲁肃也不得不佩服诸葛亮的才干和正直。这也正是我喜欢诸葛亮的原因，这也正是我以诸葛亮为榜样的原因，了解了诸葛亮，也使我真正体会到“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话深刻的含义。

在赤壁决战中，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。

这一幕幕惊天地、泣鬼神的画面，使我感受深刻，三个国家的战争，各队军马奋力抗战，排山倒海，势不可当 。

这是一个英雄辈出、惊心动魄的世界，这是一个从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，看完这本书，我感受深刻，并想告诉还没有看这本书的人，请你一定要一丝不苟的去看，故事中的情节连绵起伏，并用心去细细品味。

【梦想同行】

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。

《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它被学者们列为“四大名著”之一，而它也确实无愧于这一美誉。翻开它，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。

品读三国，掩卷凝思，一个个英杰才俊在我脑海中翻腾：一方霸主如曹操、孙权、刘备、袁绍;博学多才的诸葛亮、庞统、徐庶、张昭;骁勇善战的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、吕布等等。这些人或奸诈，或忠厚，或暴躁，或机智，形态各异，不胜枚举，他们身上的英雄气概渲染着一代又一代雄健的国民，久久难以消逝。

展开三国风云历史，最值得一提的要数闻名遐迩的“赤壁之战”。精彩的草船借箭突显诸葛军师“上至天文，下至历史”的神才谋略;周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨，赤胆忠心的大将黄盖为保全大局，不惜上演苦肉计，假降曹操，为火烧赤壁告捷打下头阵;还有风流倜傥的大都督周瑜，虽足智多谋、英姿勃发，只可惜心胸狭窄，最后大业未成身先去，活活气死在江东。

就这样，《三国演义》我读了很多遍，对书里的很多经典故事更是倒背如流，从中也得到很多启示，最重要的一点，就是：知识改变命运。知识，在任何时候都是必不可少的!诸葛亮制造的木牛流马大败曹军;刘叶发明的投石机大败袁绍;诸葛亮布下的八卦阵更是所向无敌!看来，在那个战火纷飞的年代，谁拥有了知识，谁就掌握了战场的主动权;谁拥有了知识，谁就能轻而易举获得战斗的胜利!

同样，当今世界，谁领先，谁获胜;谁落后，谁挨打。一个个惨痛的例子告诉我们：只有发奋图强，好好学习，才能掌握更多的知识，才能学到更多的新科技，才能让我们的祖国更加繁荣、富强!

距今两千多年前的春秋时期，战火纷飞，当时的文人学者们纷纷思考救民于水火，解决当时社会的主要矛盾。以孔子为代表的儒家思想学派建立，后又出现了道家、法家、墨家等思想学派，于是乎，出现先了“百家争鸣”的学术思想时代。著名的《论语》就是出现在这个时代。《论语》是儒家的经典之作，被称为“圣贤之书”，是为人处世的标杆，记述了孔子及其弟子间的言语行事。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。就我个人而言，学习论语，主要在做人做事，教育学习，对中国传统文化的认识方面，对我有很大的启发。在为人处世方面提倡“已所不欲，勿施于人”。

其一，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”有些人在生活中不顾他人感受，自己不想做或者不愿意做的事情强加给别人，导致人与人之间的关系变得疏远。看到比自己优秀的人，要多多向他学习，虚心请教，以提升自己的个人素质，看到有人犯错误了，要引以为戒，以别人得到的教训为教训，避免自己犯同样的错误。他还强调“父母在不远游，游必有方”，父母还尚在人世，作为子女来讲要尽孝道，不要去太远的地方，如果非要去的话，就要告诉父母你要去哪里，不要让父母担心。学习《论语》它会让你懂得正直的伟大，会让你知道所谓的“邪不胜正，公道自在人心”所以，你要相信这个世界总是美好的，你要相信这个世界光明磊落的人还是占大多数的。

其二，孔子在教育学习方面有很多值得当今人借鉴的地方，孔子主张“因材施教，不分贵贱，贤愚，人人都可以受教育”，此外，孔子十分强调“学思结合，知行统一”，他既重视学，又重视思，主张学思并重，思学结合。他在论述学与思的关系时说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”既反对思而不学，也反对学而不思。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”让我们自己通过提问、思考、总结的学习方法，来提升自己的学习效率。

其三，通过学习《论语》，提高了我对中国传统文化的认识。论语是儒家经典著作，儒释道是中国传统文化的核心，论语在传统文化中的地位显而易见。他讲述了如何成为一个真正的人。更在修齐治平上实现安邦立国的大使命。中国历代先贤，有多少人深受孔子思想感染，从而创作出更多的经典。《论语》中的“仁”、“礼”等中心论点无不是中国传统文化的核心，正是通过学习《论语》才让我知道了，中国古代传统文化并非只有四大发明等。这些是我对读了《论语》之后的个人心得，读书可以使人明智明理，但不同的人总有不同的感悟，《论语》一书博大精深，承载中国先贤的智慧思维，是我中华之瑰宝。希望大家可以多读一些这样的书，会让我们的人生少走一些弯路。

我小的时候就对风筝满怀憧憬，可能是因为当时还不明白飞机是什么玩意吧，当然也可能是因为晚上抬头就能看到一闪一闪的眼睛，我抓着爸爸的胳膊让他看会眨眼的星星，之后老爸告诉我那是风筝尾巴上栓着的灯在高高的云朵里穿梭。上初一时我听过一篇学姐的朗诵诗，是透过风筝来写父女间亲情的，当时很感动，从此便爱上了风筝放飞的季节——春、秋。我第一篇被当做范文在全班朗读的作文也是关于风筝的，仿佛只要提起这个名词我心里就会充满许多完美而温润的回忆，此刻在这众多感动之上恐怕还要加上这本《追风筝的人》了。

如果我硬要做个类比的话这本书在主旨上就应与托尔斯泰的《复活》相一致，只是在我的印象中《复活》并没有这种脉脉的温情，而且由于年龄和间隔时光的关系我已经基本忘却了聂赫留朵夫的一系列自我救赎过程，此刻只能就书论书，谈谈《追风筝的人》了。

在此之前我从来没有见过阿富汗作家写的书，对这个国家惟一的印象就是无休止的内乱和拉登，甚至不仅仅仅是那里，整个西亚就是铺天盖地的黄土、取之不尽的石油、永远裹着全身的虔诚的伊斯兰信徒，至于具体是阿富汗、伊朗还是伊拉克好像从来都不在我的思考范围之内。这本书很是惊艳地融进了从七十年代到二十世纪初的阿富汗国家背景，透过书内主人公阿米尔的眼看到了共和、苏联入侵和塔利班惊人的破坏力，以童年悠闲的背景与之后回到时所看到的残酷现实做了比较，赤裸裸地揭露了人性的丑恶和战争的杀伤力，这种感觉很像《飘》。

而在一切罪恶都还没开始的时候，那里还是个充满欢笑的国度，有这样两个少年——阿米尔和哈桑。他们从小一齐长大，喝着同一个乳母的奶水，像兄弟一样，可地位却有着天壤之别，阿米尔是少爷，而哈桑只是他的仆人——一个出生后学会的第一句话是他主人名字的仆人而已。阿米尔是懦弱的，在被欺负的时候他总选取忍气吞声，每次都是哈桑为他出头，这使阿米尔的父亲十分苦恼，他期望自我的儿子能像个男子汉一样。对于生来就失去母亲的阿米尔来讲，父亲是他惟一的亲人，他不愿意与人分享父亲的爱，哪怕是同他情如手足的哈桑。他总会想出一些小花招恶意地嘲笑哈桑，可哈桑从来都不会生气。

那个冬天像往年一样举行了风筝大赛，阿米尔成为最后的赢家，父亲为他欢呼雀跃，可他却从此失掉了最忠诚的哈桑。由于哈桑义无反顾的善良使他每时每刻如坐针毡，哈桑像面镜子一样会倒映出他一切丑恶的背叛，他最后赶走了哈桑——以一种及其卑劣的方式。之后苏联入侵，阿米尔和父亲被迫移居美国，在那里他得到了暂时的安宁，直到二十五年之后自伊朗，一个名叫拉辛汗的朋友告诉他：回阿富汗来，那里有能再次成为好人的路。

阿米尔最终还是回来了，已近不惑之年的他却意外得知已经死去的那个曾被他背叛却始终爱着他的仆人哈桑，实际是他同父异母的的弟弟，带着赎罪的心理他踏上了那条再次成为好人的道路。一路的艰辛、危险、命悬一线，最后让他救回了哈桑的儿子——他的侄子——索拉博。

昨天下午放学之后，我一回家就看到桌子上有一个我不知道是什么的东西，长长的圆柱形，颜色白白的，两头还长着蘑菇。

我好奇的问妈妈：“妈妈，这是什么呀?”妈妈说："这是蘑菇棒，是在蘑菇种植地拿回来的。”“蘑菇怎么会长在这个上面呢?蘑菇不是长在地上或是烂的树木上面的吗?"我更好奇了。“你说的那个是野生的，这是人工种植的，这个塑料袋子里面装的是木屑和蘑菇菌种，要适当的温度和湿度就可以长出蘑菇啦。”妈妈耐心的说。“哦!原来是这样啊!”可是，我以前见过的蘑菇是长在木头上的啊?妈妈说：“这是两种不同的种植方法。那个是把菌种放在木头上的小洞洞里面。”“知道了。”说完，我立马抱着这个东西，放到房间的桌子上了。

这些蘑菇好大啊，还有好多好多小小的呢，样子跟灵芝差不多，一边大大的，一边小小的，蘑菇表面的颜色是棕色的，下面是白色的，很好看!我想味道也一定不错，若不是没长多少，我早就想摘下来吃了。

今天的一大早，我就发现蘑菇长大了点了，还有许多小蘑菇也长了出来。"妈妈!快来看呀，它长大了!”我叫道。“哪里?”妈妈走了过来问。“这，这和这。”我指着那些地方说。“哎!是真的耶!长得可真快啊。”妈妈惊奇的地说。“是啊。”我不以为然。过了几个小时以后，我感觉它又长了。“这个蘑菇似乎长得也太快了啊。”我心里这样想着。

真开心呀!今天知道了这么多东西!

生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。当我静坐书房，捧起《论语译注》这本书，听着耳边沙沙的翻书声，闻着淡淡的书墨之香，何等惬意，何等舒畅。读《论语译注》这一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，给我带来了快乐，让我摆脱幼稚，逐渐成长。每一次阅读都是一次心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。在阅读中，我与作者交流，在交流中我幸福着他的幸福，快乐着他的快乐，追逐着他的追逐。

读了《论语译注》的"三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之"，我读到了：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，可成为我们的良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分，这是一件快乐的事。高山，是那样的雄伟，绵延；大海是那样的壮丽无边，若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们的点滴之长。

读了《论语译注》的"学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎"，我读到了：我们要把一切都想得美好一些。它告诉我们生活中还是有很多快乐的。于是，我不敢让一日闲过，怀抱信念，拥着信心，在快乐中拥抱生活，在充实中感悟人生，在感悟与交流中得到了心灵的洗礼和灵魂的升华。我们不应该怀着任何的怨恨去对待每一件与自己相关的事，去对待每一个伤害亏欠自己的人。生活于我们每个人只是一段客旅，我们只是生命的过客，也许幸福会让我们停留的脚步久一些，停留的时间长一些，但终究止不住我们前行的步伐，只要我们带着一颗快乐的心，生活就会充满快乐，明艳动人的花朵才会在我们面前尽情开放。生活是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑；你对着它哭，它也对着你哭。天地宽广，道路坎坷，带着快乐的心去倾听花开的声音吧！

面对着《论语译注》这本书，我轻轻翻开书页，与他进行心灵的对话，我仿佛到了一个广阔无比，奇妙非凡的世界。读书给我带来了快乐，这种快乐，像策马于原野之上，如泛舟于西湖之间，似尽欢于游戏之中。与《论语译注》这本书为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。

这篇文章主要说了富贵一生的遭遇。在他年轻的时候，是地主家的.一个少爷，在年轻的时候败家，吃喝嫖赌是他的恶习，每天都是如此。老爷都管不了他。老爷年轻的时候也是一个败家子，可是年长后就变好了。可是到他这一代也是如此。直到败完所有的家产后，全家都遭罪了。变成一个农民，富贵的亲人都一个个的死去，直到就剩下一个人——自己。全文描述一个悲惨的故事。

我读完全文，不由的想到了一个问题——为什么只有富贵一个人活了下来?对于这个问题我有一个深刻的理解，以下我具体分析：

我觉得是他对于生命有了很深的领悟吧。

他身边的亲人一个个死去，他看透了人生，却也明白了生命的珍贵，在他心里，家珍还有凤霞有庆都还活着，而他也明白自己家人希望自己好好活着。他失去了所有家产，却在打地主的时候得以幸免;他被抓却做了壮丁，却奇迹般地从战场上生还;他的家人一个个死去，他失去了所有的亲人，却由年少的浪荡无知渐渐明白了人生。

他觉得，这就是命，上天都安排好了，他不需要再去争去抢，就简简单单活着，平平凡凡也很好，况且一辈子一转眼就下来了，就简简单单活着，平平凡凡也很好。

他这一生起起伏伏，经历过锦衣玉食，也有过坠入深渊，经历过太多生死，或许已经让他变得通透，只想顺其自然平平淡淡的过完余生，连同逝去的亲人那份一起活着。还有就是他选择继续活着，也是对文题的另一种呼应。