愚公移山扩写通用20篇

两面清澈的湖中，隔着一座山，它孤独地守望着西湖。雨后，雾气缭绕，给这座山蒙上了一道神秘的面纱。水面十分平静，不起一丝波澜。一位穿着普通的老人，在一座桥上看着西湖。这湖清澈、明亮，像一面镜子。老人凝视着这片湖，西湖仿佛也在凝视他。

在这万物复苏的春天，总有几只考虑长远的黄莺，早早离开自己住了一个冬天的“故居”，寻找下一所适合自己居住的“屋子”。可是，往往有更早的鸟儿先找到了最舒适的树木，其他鸟儿只得望而却步。而树上的鸟儿却骄傲地望着飞来飞去的鸟，仿佛在展示自己早起的成果。

花儿们万紫千红，相互争艳，十分夺人眼球。老人回到了自己的马上，继续向前走，嘴里还喃喃着：“真是个美妙的季节啊！”小草也才刚刚钻出头来，马儿从上边走过，在润湿的土地中留下了浅浅的脚印。马儿突然停了下来，湖中倒映着它的身影，马儿看着湖中的自己，仿佛自己是模特一样，怎么也看不够。老人马上就要回家了，杨柳被风一吹，摇动起柳枝来，仿佛在对老人告别。

老人慢慢地从白堤离开，走之前回头又看了一眼，仿佛这美景他怎么也看不够。

昨日的依恋还在吗?今日的你即将远去，离我万里之远，眼前景物，青山白水环绕于你我。

你听，那天籁的惜别曲，让我为你来奏响;你想，那昔日的快乐颂，让我助你来回忆;你触，那美好的山水情，让我带你来领略。

浮云孤飞，来去不定。你要去往何处?今生我们还会再相遇吗?你像孤蓬般远去，而我，空有满身抱负，但皇帝不赏识，也只有你，这个朋友愿意听我述说。你能明白我我的惆怅，我的不得已吗?

落日将下，似乎有所依恋。时光匆匆，总不会停留下，对吧!我也好想回到那无忧无虑的天地，你呢?是否有这份情，这份恋呢!你孤身上路，这一路，不知还会有什么艰难，什么阻挠，愿你能平安，了却我的担忧，我的愁绪。

友人你骑上这离群的马，还在嘶嘶鸣叫些什么，也难怪。它也不忍。但愿你能记住，此生，你有我这么一个朋友，还有这一片欢快的乐土，离行的路，别回头再看了，这会加重我的不舍，别再流露难过了，亲自要送你去那还未知的世界，你是我此生最重要的知己，离别声还在不停歇的响着，响彻了天地，祝愿吧!我们还会在欢快的背景下相遇，那是的天地，一定美好。别忘了，我的名字李白，李是木子合，白，日上撇。请让这简单二字永远停留在你的脑海。行吗?当然，你的名字，我也不会忘。因为这简单的一个代名词，赋予了我高山流水那样的友情。

朋友，去吧。我们的一切，相约的美，牢记吧。离情别绪，增添的伤感太多了。不想再接受了，何必呢!只是离别罢了。为什么?我也是一七尺男儿，两颊泪痕，实在是不应该。麻烦了，收下我的这份无价的礼，蕴藏的无限。

“呀，多么美丽的风景啊!清风拂过水面，草儿轻轻摇摆，花儿翩翩起舞……”一个渡江的楚国人称赞道。他手持着宝剑，一路欣赏着江边美景，被深深地陶醉着，他放开双手正想吟诗一首。只听“通”的一声，宝剑脱手掉入了水中，同船的人议论纷纷，，一位好心人赶忙提醒，说：“这位兄台，你的剑掉入水中，还不将其捞起，免得船驶远了，忘了位置不好捞啊！”“不急，不急。”他慢条斯理地说道。“为何不急？”“看看便知。”说完，他拿起了一把小刀深深的在掉剑之处留下了刀痕。那个人更加疑惑，问道：“留下有何用？”“此我剑掉水之地方，留痕，靠岸后便可寻剑。”“这……”这个人脸憋红了，还是忍不住笑了出来，同船的人有的嘲讽，有的嬉笑，可他依然面不改色，悠闲自得。还说“无人有我之聪明，如此明理竟遭众人讽刺，唉——”他长叹一声，不禁大笑起来，同船之人都说他为异想天开，笨拙之人。

到岸之后，楚人脱下外衣，按照船上留下的刀痕，下水便去寻找，他左游右游，还不见宝剑踪影，他奇怪地在水里深思起来，几分钟后，便呛水急忙到岸上去吐水，他摸摸脑袋奇怪地说：“咦？难道是我留下的刀痕不够准确？”“唉，兄台啊，船移动了，船舷上的刀痕自然也跟着移动，而掉落江水的宝剑并没有跟着移动啊！所以等船靠岸后，再从船舷上刻的刀痕跳下去捞，再怎么捞都是徒劳的啊！”他听了同船人的意见，可依然执迷不悟，不顾寒冷的江水又跳下去寻找……

不懂事物已经发展了变化，而仍静止地看问题的人，就像文中的楚人一样。所以，事物是在不断发生变化的，情况变了，处理问题的方法也要跟着变，像他这样找，那岂不是太糊涂了吗！

之后，他才恍然大悟，后悔不己，宝剑没了，也被大家嘲笑够了，真是颜面扫地，令他无地自容。

共工抬头看了看苍茫的夜色，迷茫的摇了摇头。

缓缓的，一口烈酒入喉，好似一腔烟霞烈火，弥漫上了双眸。纵然功成。可是，他的梦想还没有达到：他希望有一天他可以在各部落首领的认可、注视下，登上那梦寐已久的帝位!

他不甘心：我共工哪点不如你颛顼?难道就是因为血统的不同吗?我也是帝之血统!我的祖先炎帝难道不如你的祖先黄帝?不!没有祖先炎帝的帮助，你的祖先黄帝怎么可能打败蚩尤!我不服!我必须打败你，获得帝位!

他站了起来，转身俯视部落子民。以一种坚定不移的语气沉声说道：“明日正午之时，就是我共工打败颛顼之时!后日破晓之时，就是我共工登上帝位之时!现在，全军备战!”

共工捏碎了手中的酒器。众人正处于惊讶之中，看到此举。知道此事不是开玩笑的：炎帝后裔共工将向黄帝后裔颛顼挑战!众人立刻摩拳擦掌，打磨兵器。

次日;

不周山之下;

“颛顼，我来了，来继承帝位了。你可以走了!”“哦?是吗?”“我共工那点不如你?就是因为血统吗?血统再好，也是先人的!不是自己的!”共工怒吼道，一挥手，来自四面八方的将士朝着颛顼围去。“你很想知道?”共工点了点头。

“那我告诉你，和血统的关系不大。最重要的是，你过于浮躁了。你继承帝位，部落十有八九会没落!”

颛顼的部下以数倍的优势将共工的部下击败，又将他围住。

“你可以走了。”“你不杀我?”“杀你?哈哈，杀你有什么好处?”“对我来说，败仗了，就没脸面活下去。”

结果共工去撞击不周山!以此来报复颛顼，他没想到：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。日月星辰东升西落，大江大河也自西向东。将他的部下全部卷进河中死了。

“没想到，我拼搏一场，最后竟落得一场空!”他苦笑着摇了摇头。罢了罢了，就让我以躯体为柱，支撑天!

共工毅然用手支撑着天……

夸父曾经是一个非常高大的巨人。

那还是很久以前，他生活在一个庞大的族群里，而他们的居住地却在寒带，因此，一年到头也内没几天暖和日子，太阳总是迟迟地来探望他们，却又总是头也不回地早早离开，不肯多留一会儿。光明啊，你为什么就不能多陪伴我们一些时候呢?所有的族人都这么说。但因为寒冷没有带给他们什么害处，所以几百年来他们活得还算不错。

可是，突然有这么一年，许多族人都患了一种奇怪的病，他们一旦在阳光下晒一晒就会恢复健康。一旦黑夜来临就痛苦不堪，浑身皮肤浮肿。只是这里的阳光太少了，这里所拥有的阳光太短暂了。许多人忍受不了病痛的折磨，纷纷死去。夸父看到这样的情景很心痛，他对部族首领说：“我们的族人再这样下去就……所以我希望能够给予大家极为充足的阳光去拯救他们。”“那你有什么办法呢?”“我，我个子高，而且是族里跑得最快的人，因此，我想在太阳下山前追上它，把它带回来!”夸父坚决地说。部落首领看了他一眼，十分惊异于他的勇气，却又为他担忧，但还是点了点头，同意了。

夸父就这样上路了，他看着高高在上的太阳，心想：高傲的太阳啊，我一定要追上你，把你带走!不觉中加快了脚步，可太阳在天上仿佛也听到了他的心声，调皮地升高了一些，并也同时加快了步伐。夸父一刻不停地追赶着，他浑身是汗，可没有停下;太阳一刻地躲避着，不断地加快速度。

夸父终于累了，他停了下来，到黄河边去喝水，可一下子竟把黄河的水全喝光了。太阳也不急着跑了，慢悠悠地在夸父头顶上走着。夸父还觉得不够，竟一下子把渭水也一饮而尽。他打起精神又去追赶太阳。眼见自己与太阳慢慢地接近，可太阳却又即将落山，夸父感到精疲力竭，十分着急。他渴极了，希望再到北方去大泽湖喝水，喝个痛快，再回来一鼓作气，抓住太阳。可他太累了，还没有到那儿便渴死在半路。

奇怪的事情发生了，夸父的身体竟幻化成了江河湖海，奔流不息，他的手杖也成了一片桃林，像是要给追赶太阳的后人提供水源一样，夸父把他最后的东西都奉献给了他人。

太阳终于被感动了，他回到这个部族的上空，他要用光与热温暖他们的心。

他被这个勇敢而具有奉献精神的人打动了——是的，每一份 美好都来自于奉献。

玄宗天宝十三年，我又一次怀着建功立业的志向来到塞外，这里战事频繁，荒凉不已。

初到这儿时，昏黄的天空与那冷嗖嗖的北风勾勒出一道风景线，即使坐在车内我也感到瑟瑟发抖。八月中旬这里已是寒风刺骨，一片片贫瘠的土地上一丝生机也没有，全是已经被那北风吹的弯了腰的白草，我裹上衣服，下了车，不知何时，天上竟飘起了雪，要是在京城才是黄金时节啊！我不由得把衣服裹得更紧，向军营走去。

第二天早上时，雪仍未停，出去一看，一切都是银装素裹的样子，真可谓是“天与山与漠，上下一白”，这场雪就像是一夜间忽然刮起了春风，千树万树的梨花开放，这样美的景色，让我一下子忘记寒冷，惊异于塞北的神奇。

塞北大雪纷飞，丝毫没有停下来的意思，而且天气愈来愈冷，雪花飘进了珠帘，化成水并打湿了罗幕，主帅送给我的裘皮大衣怎么也不保暖，衣服上面的毛也由软的被冻成硬的，晚上睡觉时盖得丝绸被子都冻到了极致，手脚冰凉冰凉的，将军时常用的弓此时怎样都拉不开，镇守边疆长官的铠甲也冷的难以穿上，这是多么的冷啊！站在塔楼上向远方望去，沙漠纵横交错结了万丈冰，就连云朵也凝滞不动在天上。

在军中的营帐中，摆设了酒席让归客痛饮，他们守卫这里也辛苦极了，侍女们演奏起了胡琴琵琶，婢女们随歌舞动，直到黄昏时分，才吃完了这宴席，纷纷的大雪已经积满了军营门，我看向院中，原本在飘扬的军旗此时在劲风中也不在飘动。

我在轮台东门送您离去，与武判官您分手时大雪已覆盖了天山路，您让我快回，我依然站在原地，天山山势回环，道路盘旋曲折，我看着您远去，直到您身影消失，地面上只留下马行的脚印。

看着这漫天遍野，不知怎的，我蓦然想起了家。

今天一阵风，把我吹入了《愚公移山》这个故事里，唤醒了我。这是一个神话故事。讲述的是愚公和后代不顾劝阻移山，后感动天帝，把山移走了的故事。

愚公困苦于交通阻塞，决定移山。虽众人劝阻，依旧坚持自己的看法，坚定地去移山!在自己出行不方便的情况下，能够想办法自己解决困难，而不是绕道而行，精神可嘉，值得敬佩!

在平时的学习中，我们也会遇到大大小小的困难。静下心来想一想：在人的一生中，会是一帆风顺吗?不会!生活中如无一丝波动，生活还有意义、还会灿烂吗?

遇到不会的题目，是自己独立思考，还是靠老师、周围的同学的帮助求解决?

记得在一次做证明题时，我被困住了，满满的条件呀!该从哪入手呢?心彻底地慌了!当然也可以不做，因为老师会讲，但我的心理非常得不平衡：不做怎么能行?!我必须独立思考解决的办法来完成这道题。只有这样!

既然条件多，那我挨个试!第一种，不行!第二种，不行!第三种……第五种终于给了我偌大的惊喜。可以从这入手。随即，我越做越入迷。后来才发现，这个题不只有一种做法，还可以逆推。这让我感到只有独立思考了，才会有解决问题后的满足感，就如愚公移山一样。

不仅在做证明题时让我有这种感悟，而且在我学国画时，也遇到了墨过浓又停水无法稀释的情况。我皱着眉头一直在思考怎样将墨调淡。都停水了，没水怎么能调，似乎有些不可能。干脆放弃吧，又有点舍不得!我讨厌自己的束手无策!而小展就不同，用口唾沫就把墨汁调到极致，调出自己想要的结果。就好似愚公一样，无论遇到怎样的挫折，想尽一切办法去解决，坚持到底!

读了这个故事我感受颇深!遇到问题只有不断想办法，坚持去做才能解决困难!而不是放弃，做一个懦夫!

春秋战国时期，大思想家、大教育家孔子去东方邻国游学，宣传儒家学说。一天，他在路上看见两个小孩在争论，便和蔼地说：“你们为什么吵架，我能帮助你们吗?”

两个小孩一见孔子平易近人，就大着胆子说道：“好吧。”

一个梳着羊角辫的女孩抢先说道：“我们在为太阳的事争论呢。我觉得太阳刚出来的时候离我们近，中午离我们远。”

另一个留铁蛋头的男孩马上反驳，他认为太阳刚出来时远，中午的时候却近了。

孔子听了一头雾水，便说：“那你们俩各自讲讲理由吧。”

女孩子理直气壮地发言：“太阳刚出来的时候大得像个车盖，到了中午，却只有盘子那么小了。这难道不是因为近大远小的缘故吗?”

没等她说完，男孩迫不及待地说：“不对不对，太阳刚出来的时候很阴凉，到了中午就变得很热了，近热远凉的理论你应该懂吧?”

孔子懵了，一时半会儿也分不出谁对谁错，便说道：“你们公说公有理，婆说婆有理，我也分不出呀!”

这时，两个小孩笑着讽刺道：“谁说你的知识很丰富呢?”

孔子听了并不生气，而是语重心长地说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

两个小孩听了肃然起敬：“真不愧是大名鼎鼎的孔圣人呀!”

在梁国，有一户姓杨的人家，家中有一个儿子，九岁，非常的聪明。

有一天，风和日丽，孔君平来拜见他的父亲，来到父亲家，发现父亲不在，于是，孔君平把屋里的小孩见了出来。小孩看见了有客人来了，说：“哦，原来是孔叔叔啊！”小孩子连忙拿出一些水果，其中有杨梅。

孔君平看见了，心想：他们都说他聪明，那我就考考他吧，看他是不是很聪明。突然，他看见了桌子上有一盘杨梅，心想：姓杨的杨和杨梅杨不是同一个杨吗？那我就考考他这个问题吧。孔君平手指着杨梅说：“是你家的杨梅吗？”小孩听了，心想：你想考我，不可能！孩子马上回答说：“没有听说孔雀是先生您家的鸟呀！”孔君平听了，觉得这个孩子很聪明。我可太低估了他了吧！

一位意气风发的少年，十五岁时征战沙场，到八十岁才得以告老还乡。这时，他已是个老人家。

他是这次征战中幸存者之一。在回家的路上，他想着终于能回家了，想着家人的拥抱，想着给家人一个惊喜......

“当他远远望去，看见了老乡，此时的他是多么想了解家里的情况啊!他大声叫喊：“欸!张三!快过来!”

张三见了他。他问：“家中的兄弟姐妹可还好?”

张三告诉他，他的家人已经不复存在了。

他不敢相信这一切，急忙冲向家门，可他却看见了他那地狱般的家。

野兔在狗洞中钻来钻去，看家的“小白”已不知所踪;野鸡在梁上飞来飞去，饲养的小猫也不复存在。

他急忙跑进院子里，却看到了许多密密麻麻的蜘蛛网，院子里长着野生的稻谷，井边长满了野生的葵菜，旁边花盆里的花早已凋谢，整个“家”多么凄凉破败。

老人摇摇头，叹了口气。他把野谷用手磨出来，再拿一只破碗煮饭，再把葵菜摘下来洗净，取井水来煮汤，还捉住了一只野鸡一只野兔。

“要是家人在的话，他们一定可以饱餐一顿了……”说到这里，老人仿佛想起了什么，他走出家门，朝那送树丛中走去。他看到了亲人的坟墓。

老人蹒跚地走向亲人的坟墓，她用那枯瘦的手抚摸着长满青苔的墓碑。“砰”的跪了下去，他眼神空洞，仿佛在想些什么。他回头望望那破旧残缺的“家”，又望望那些坟墓。他，是战争中的幸运儿，归来后却发现家破人亡，他望穿秋水，望着天空发呆……

最近，我读了一篇文章，名字叫《愚公移山》，它讲述了这样一个故事：古时候有位老人叫愚公，他的家门前有座大山，每次出门都要沿着山绕一个很长的圈才能走到外面，很不方便。便带领全家人去移动那两座大山。他们又是凿石头，又是挖石块，然后推到渤海去。有一位人称“智叟”的老头，他以嘲笑的语气劝阻愚公：“你怎么会傻到这个地步呀!就凭你的这些力气，能搬动这两座大山吗?”愚公却说：“你才傻呢!我虽然搬不动这两座大山，但我还有无穷无尽的子子孙孙!他们可以继承我搬山的精神呀!而这两座大山却不会增高。”终于有一天，愚公移山的精神感动了玉皇大帝，玉帝派人把这两座大山给移走了。

读了这个故事，愚公那种碰到困难不退缩，不放弃坚持、乐观的精神让我们深深地振撼。使我理解只要努力。坚持就一定会成功的，不要理会别人的眼光，别人的说法。另外做事也要反方向看问题，不管有多难。我们一定要有一种不放弃、不抛弃的理念。而我们在学习时往往对不会做的题不动脑筋，不认真做，面对困难就低头，见了困难就逃避。和老愚公比起来，自己是多么的渺小啊!老愚公那下定决心、不畏困难的精神使我深受感动。

从今往后，我要向老愚公学习，面对困难不低头、不逃避，树立敢于克服困难的信心，学好每一门功课，长大做一个对社会有用的人。

辛弃疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。他终于被弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活。辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦。而长期的农村闲居生活，更使他接近了农村，和农民建立了较深的感情，以至农村的一事一物都引起他极大的兴趣。因而他对农民的疾苦很关切，他在官场里遭受排挤*，而在农村可以得到暂时的慰藉，寻求精神的寄托。正是在这种复杂感情的促使下，辛弃疾才写出了像《西江月夜行黄沙道中》这样轻快活泼的农村词，也只有联系作者的身世遭遇和思想抱负，我们才能更深刻地体会到这类词的妙处。这首《西江月》写的是作者夜行黄沙道中所经历的一个片段。在一个晴朗的江南夏夜，月光皎洁，照耀如同白昼，栖息在绿树枝杈上的乌鹊，以为曙光照临了，“呀呀”地惊飞而起，从这一枝跳到那一枝，弄得树枝还籁籁作响呢!当它发现自己判断错误时，才在另一根树枝上停息下来。清风徐来，树枝轻摇，惊得沉睡的夏蝉也在深夜里鸣叫起来。就在这醉人的晴朗月夜，我们的词人踽踽独行于黄沙道中，耳听着蝉鸣鹊叫，鼻闻着稻花的馥郁芳香，水国的骄子们似乎很理解我们词人欢悦的心情，于是为他奏起了欢快的交响曲。就从这青蛙的一片合唱声中，我们的词人已听到了丰收的消息。明月、清风、惊鹊、鸣蝉、稻香不测风云”，何况是江南的盛夏天气呢!不知什么时候，忽然飘来几片浮云，恶作剧似地洒下几点雨来。这突来的阵雨打破了词人的雅兴，使他不得不匆匆急步，躲避这夜来的飞雨。急于赶路，不暇四顾，路到溪桥一转弯，猛然抬头，嘿!一爿熟识的茅店就出现在土地庙的树林边。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这简直是一幅优美动人、饶有情趣的江南山村盛夏月夜图!它充满诗情画意，给人以丰富的美的享受。

他,二十六岁,一个进取的苏州人,于宋真宗大中祥符年间考中进士,成为一名官员,五十一岁时,被任命守卫西北边疆,防御西夏军侵扰,为期四年.他,一个崇尚完美的政治家,锐意革新,砥砺自律.

在戍边四年中的一个秋天的傍晚,他彳亍在边塞办事处(今陕西延安)的旷地上,亲临这荒远空阔的大西北,这呼呼凛冽的西北风,这秃山枯草的肃杀景象,毕竟与家乡的流觞曲水不同.

他,塑像一般,凝望天穹中自由舒展尽意盘舞的雁群.如止水的心绪被啾啾欢鸣声撩拨着.终于,雁阵坚定不移地南飞了,要到避寒胜地——衡阳的雁回塔那里过冬.他朝雁友消逝的方向迈了几步,眼睛里充满着光亮的渴望.

他认为城头上传来的号角声里夹带着挣扎的悲凉,仿佛四周的营房、城墙、野兽、山群、幽灵……天籁、地籁、人籁都随之而响起来.

他遥望像屏障一样的山峰连绵起伏,稳固的长城跌宕延伸,炊烟清淡上浮,鹅黄的红日悬挂在云纱乌带间,禁不住地吟唱道：一片孤城万仞山,大漠孤烟直,长河落日圆.……最后一抹霞光也收敛了,城门也关闭了,这一天又结束了.

夜幕降临,他踱回寝室,斟了一杯酒,一饮而尽,又喝了几盅,慢慢地心口暖和起来,心里想得也多了.他浓眉紧皱：还是远在千里之外的家才最温馨最舒适,妻子儿女盼望着自己平平安安,也希望我能建立军功,再创辉煌……他猛一捶桌面,目视窗外：耻辱哇,耻辱!没能像汉代大将窦宪那样领兵追击北单于于三千里之外,并在那里的燕然山上的一个巨石上刻文记功,荣耀而返.我,我有何德何能上报皇恩下安黎民近慰亲友?那么回家后又怎么办呢?……老大不小的年纪了：五十多了……炯然的眼睛里的攻无不克的光芒冷峻地逼射前方.

静夜深沉,羌笛悠悠,似断又续,那位长笛手一定也在思念亲人.清明的月辉倾泄在如浴的大地上,冻霜越发冰冷了.

他扶着窗框,一切静谧得像生铁一般.寂寥的时空凝固了.

一缕白发飘拂在苍老的面颊前,轻轻地又垂下.

春天一到，气候转暖。百花盛开，鸟语花香。 前几个星期，还下着鹅毛大雪，宋朝的著名诗人——叶绍翁在一直家中呆着，现在，春暖花开，在不出去走走，对自己的身体可不大好，叶绍翁决定去他的一个老朋友家去做客。 一路上，叶绍翁感觉小树在向他点头问好；小花在向他鞠躬微笑；仿佛蝴蝶是在为他翩翩起舞；仿佛蜜蜂是在为他高声歌唱。一路上，叶绍翁感到春天是那么的活力，给人以美的享受。

叶绍翁漫步来到了朋友家，他轻轻地走在绿地毯似的苍苔。看到留在苍苔上的脚印，心想：大概园子的主人，十分爱惜苍苔，怕我的木底鞋，在上面留下鞋印吧！叶绍翁长叹了一口气：“唉，我也太狠毒了吧！一脚下去，无数幼小的新生命都死了。唉……” 叶绍翁轻轻地敲那用树枝编成的简陋的门，但是，好久没有人来。 叶绍翁正准备回家，回头看看。直见园子里的花，开的正好，这些花所最能代表着春色是关不住的。

一枝开得正旺得红杏，伸出院墙外。 叶绍翁顿时诗性大发，写下了《游园不值》这一首千古绝句： 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。

五月又到了。浓重的盛夏的色彩在天空、田野上渲染开来，一阵阵暑风洋溢着阵阵淡淡的麦香。五月。收割小麦的季节。一片金黄将路人的视线吸引在田间，像装满了磁铁一样的莫名吸引力。阳光烘烤着地面，似乎也像暖气、桑拿一样蒸发着路人、农民的水分，在大片大片空旷的金黄中，偶尔会看到几个农夫，头也不抬地用力挥舞着镰刀，而他们的脸上，脖颈上，是闪耀着光泽的——那是汗水在阳光下的颜色。

忽然，一阵南风吹过，只看见一片金色的海，泛起着微波，颇有点“铺天盖地”的气势，瞬间吞噬了田间的人影。隐约看见在田间泥泞的小路上，一位妇女提着一个篮子来给田间劳作的丈夫送饭菜来吃，身旁一位瘦削的孩子紧紧地跟着他的母亲，手中提着用壶装的饮料。顺着他们炙热的目光的方向看去，只见一个男人正在南冈辛辛苦苦的割麦。泥土滚烫地烘着双脚，像火一样的烈日烘烤着脊背。明明已经累得精疲力竭却还不觉得炎热，只为珍惜夏天白昼的时间长，可以多收割一点麦子。

又看见了一位贫村妇，手中抱着孩子走到田垅旁，那孩子完全没有正常婴儿应有的白皙，可爱，却瘦的只剩下皮包骨头，一双水灵的大眼睛深凹进脸颊，有一种说不出的愁苦。那位黑瘦的农妇右手拾着遗落的麦粒，左手悬挂着一个破筐，弯下腰来捡拾路边的麦粒，哀怨的眼神中浓郁的无可奈何不言而喻。“这位大哥，因为缴纳租税田地早就已经卖光了，只好拾这麦穗来填饱肚子。哎，这世道让人怎么活啊。”在割麦人关切的询问下，贫妇叹答道。她很努力地想挤出一个微笑，但是一丝愁苦却油然而生。“是啊……”割麦人凝神沉思了一会儿之后，长长地叹息了一声。

农民这么辛辛苦苦的劳作最后却只能落到拾麦穗的下场，而今我有什么功德，竟然不用从事种田和植桑，做官的吏禄三百石，到了年底尚且有余粮，这可真是令人羞愧难当啊!

“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”——白朴

在人迹罕至，荒无人烟的重山峻岭中，有一小村庄，这个村庄远离闹市，人们日出而作，日落而息，村里人人自给自足，平静和谐！

每当落日之时，太阳从山峰间落下，落日的余晖将大地、山峰、村庄染得金黄，变幻莫测的火烧云，让人浮想联翩。就在这个时候，家家户户都升起炊烟，别有一番景色。

炊烟乘载着村里人的希望，向着天空越飞越高，在已历经百年的树上，几只归巢的寒鸦，静静的站立在老树枝头，为这萧条的秋天献上一片独特的风景线。在最后一抹余晖中，寂静的天空中，远飞过一只哀鸣的大雁，天空虽不会留下大雁飞翔的痕迹，但它曾经飞翔！这只大雁就像一颗璀璨的流星，滑过天空，消失在远方……

虽然已经入秋，但重山依旧翠绿，水面波光粼粼，火红的枫叶随风摇弋，金色的菊花还昂着头，不愿被冷冷的秋风吹倒，给苍绿的大山添上一丝活力，一簇与众不同的色彩。

青山、绿水、白草、红叶、黄花，演变成了一幅绚丽多彩，美仑美奂的秋景图！

从前，有个人过生日，请来几个好朋友，共饮一壶好酒，可是酒非常少，人太多，这壶好酒没法分。

这时，一个人笑着对大家说：“不如我们来比赛画蛇，谁先画好就把这壶酒喝掉。”大家听了纷纷同意。

主人让仆人拿来许多树枝，对大家说：“我们就用树枝在地下画，看谁能先把蛇画好。”于是每个人都拿了个树枝飞快地画了起来。

其中有个客人技艺非常高超，几下子就画好了，蛇画得也很漂亮，他向两边一看，其他的人还没画好，他得意地说：“你们画得太慢了，我给蛇添上个脚，还画得都比你们快。”说着便拿起树枝又给蛇画了四只脚。

刚画好蛇的脚，准备去拿酒壶，一个大胖子一下子夺过酒壶，大声地说：“你画的蛇有脚，不是蛇，没画好，你不可以喝。”大家一听纷纷喊道：“你不可以喝，你画的不是蛇。”那人听了只好空手坐在地上，看那个大胖子津津有味地喝着酒，后悔极了。

这个故事告诉我们，平时要认真观察事物，要不然在关键时候就会出错。

春天到了，桃花笑红了脸，柳树摇着绿色的长辫子，小草好奇地从地下探出头来，小燕子叽叽喳喳地叫着，真美啊!在野外的一个小山村的村口，稀稀疏疏的篱笆旁边，有一条弯弯曲曲的小路伸向远方。小路的旁边的树，花都落了，叶子还没长得像夏天一样茂盛。不远处的油菜花一望无际，金灿灿的，像洒了金子一样，闪闪发光，美极了!

正在这时，从远处传来一阵小孩的嬉戏声，原来是一群小孩在玩游戏，忽然，一个小孩追着一只蝴蝶，蝴蝶忽高忽低，忽左忽右，他们好像在捉迷藏呢!忽然蝴蝶飞进了油菜花里，孩子分不清哪些是花，哪些是蝴蝶。只能依依不舍地离开了，去跟别的小朋友玩了。

夏游雨

战国时期，郑国有一个想要买鞋子的人，它在买鞋子之前先是用尺子量了一下自己脚的尺码，并且把已经量好的尺码放在他自己的座位上。

一切准备工作都完成之后，他自我感觉非常好，认为自己一定能够买到想要买的鞋子，反复整理了下着装，他才前往市场。

到市场的时候，他东找西找终于找到了卖鞋子的商人，他找到商人后准备和自己量好的尺码比照一下，等到他拿到了鞋子后却怎么也找不到他那量好的尺码，他这才想起来原来他忘记把量好的尺码带到市场来了。于是他对卖鞋的商人说：“我忘记把我量好的尺码带过来了，你等我回来取，我很快就回来。”说完，他又赶回家去取那量好的尺码，到家的时候，他看见那已经量好的尺码，就躺在他的座位上。于是他赶紧把那尺码带上，心想：这回不会出什么差错了吧，鞋子也应该顺利买到了吧！然而等到他着急忙忙带着那尺码到市场的时候，已经很晚了，而集市也几经散了，他怎么也找不到那卖鞋的商人，结果他没有买到鞋子。有人问他：“你为什么不用自己的脚去试一试鞋子的大小呢？”他说：“我宁可相信尺码，也不宁肯相信我自己的脚。”

到湖南读书的第一年，同学问得最多的问题是：你来自哪里啊？我都会毫不迟疑的说贵州，结果他们都会接着问：“贵州是贵阳的吧！”我不想批评他们地理有多差，只是觉得他们对贵州的理解实在是太少了。

的确，比起经济发达的其他省份，贵州是不容易被人想起的。可是，在我心目中，它就是最温暖的地方，尤其是在昨天。当大巴途经安顺时，我看见群山在云雾中忽隐忽现，犹如仙境蓬莱岛，雾气弥漫，什么也看不清楚，就像人们不理解的贵州一样，以一种神秘的方式存在。我就是爱这样的贵州，天然无雕琢，自然小清新。

不可否认的是，贵州人民的生活质量和人口素质比不上其他省份，但这个是不能说明贵州人是懒惰的。素有“地无三里平”之说的贵州被重山覆盖，这就导致了贵州与外地的交流甚少，就像被群山阻碍的愚公。坐车行驶在高速公路上往下看，可以清楚地看见存在大山之间的稀疏村落，像被世界遗忘的第三世界，对于在这些村庄生活的人来说，山的对面还是山！偶尔抬头看见经过的车辆，这些就是他们走出大山，追求另一番生活的动力吧！

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。

被大山阻碍的贵州正以愚公移山的精神努力的走出一条属于自己的路。尽管经济发展滞后于其他的省份，贵州依旧在迎着西部大开发的春风的前提下努力的发展，尤其在旅游业方面。人民生活的质量在不断的提高，再加上秀丽的周围风景，在贵州生活确实是一件幸福的事。值得一提的是，在去年全国各大城市均面临雾霾困扰之时，贵州的天空依旧是湛蓝的，白云朵朵，漫卷漫舒，清风袭来满带泥土的清香，这该是何等的美好生活！

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮，而山不加增，何苦而不平？“河曲智叟亡以应。

任何与天作斗争的路注定满是挫折。作为一名贵州人，我早将自己看作是那承载移山重任的的子子孙孙的一员，我不知道自己可以做到什么程度，却知道自己可以努力到什么程度。当初选择环境工程这个专业时，遭到父母的强烈反对。他们觉得在贵州不容易找到和这个专业对口的工作，我知道他们希望我毕业之后而已回到贵州。那是必然的，回贵州！在哪里可以看到黄果树瀑布的磅礴，在哪里可以感受喀斯特地貌的奇美，在哪里可以品味布依族，苗族的淳朴风俗，在哪里可以说那般温暖的家乡话。为什么我的眼里常含泪水，只因为我对这土地爱得深沉！

我能想到那一天，人们可以走出大山享受现代文明的福利，可以走进大山享受大自然的福利。

导语： 《木兰诗》是一首北朝民歌，以下是扩写木兰诗战争，欢迎阅读原文！

宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

扩写木兰诗战争

终于，平静了半晌的大漠上又传来了军中的号令，冷清的月光下，连那曾经聒噪不休的黑鸦也不知何处去了，只有几匹瘦弱的老马偶尔的几声嘶叫，他们也害怕了吧！我的嘴角沁出一丝苦笑，来了，还是来了。随着主将的一声令下，镶金的铁棒结实的打在厚重的鼓面上，马叫声不见了，取而代之的是声声的响亮的口号，我一手牵着马缰，一手握着长枪，多年来的战场生涯使我有了良好的心理，此时的我还是和往常一样向家乡望了望，而就在我回过神的那一瞬间，马蹄声、刀刃声混起来了，孤寂的大漠变得咆哮了。两军交战了，这场战争，实力相当的我们拼的只是耐力和勇气。这就像是两股飓风的交汇吧，我心中虽然这样想着，下手可一点也没放松，转眼，又有几个匈奴兵倒在了我的枪下，月光还是那么冷，大漠上的刀剑却是更冷的，主将已经阵亡了，他的最后一句话仍是打到匈奴，但眨眼他的尸首便找不到了，满地的鲜血侵红了沙子，仿佛是枯木中开出的一朵朵红牡丹，而我呢？我的披风和铠甲上早已血迹斑斑，两方的死伤十分得多，冷冷的兵器撞在同样冷的铠衣上，激起了一片更冷的余光。“扑”一只断箭射入了我的左臂，晶莹的鲜血呼啸而出，溅在了我的额上、肩上。我眉一松，还是咬着牙砍到了几个来犯的匈奴兵。正当我感到撑不住时，一声更洪亮的号鸣伴着天边的鱼肚白传来了---是我们的援军！我卧在长枪边，笑了，也哭了……

以上是我仿写的《木兰诗》的战争场面，对于木兰，我是怀着敬崇的心情，那是真正的英雄，淡泊名利，女子情态，人情味足。在这里，我只想说，木兰不是花架子，她的美，摄人心魂！

白话译文

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

创作背景

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。