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围绕知足常乐这一话题的议论文经典20篇

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知足常乐议论文九年级

全文共 753 字

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人人都知道“知足者常乐”,孰不知“不知足才能常乐”。

伟大的发明家爱迪生,一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品,如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时,就知足了,那么后来的那些发明也就没有了,人类的文明社会也将会迟到许多年。我想,这应该不是他所想要的吧!正是由于他的不知足,才一股脑儿地蹦出了更多的新发明,加快了整个人类社会前进的步伐,他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣,也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。

瓦特,由于他的不知足,发明了蒸汽机,使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用,想到哪儿去就开到哪儿去!莱特兄弟,由于他们的不知足,铆足了劲儿,硬是发明了飞机,是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔,由于他的不知足,发明了电话机,使我们不再需要驿道快马,四起狼烟,瞬间就知道远方的讯息。

他们,由于他们的不知足,使得更多的新发明不断的出现,由于他们的不知足,使的我们的社会才能更进一步得到发展。

现代作家史铁生,下肢高度残疾,但他不甘成为一个毫无用处的残疾人,便十分努力的拼命写作,终使中国文坛多了一位新兴作家。海伦·凯勒,亦是残疾人,又聋又哑,可她不甘成为毫无用处的残疾人。经过她的不断努力,终成一位著名教育家。

他们,由于他们的不知足,使得文学领域中又多了一颗颗明星。

所以说,每个人只有不知足才能更努力,更发奋,这样更能使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同时也为他人创造了更多地快乐,使得人们的关系更加亲近,社会更加和谐。

就像我们老百姓,在解放初期只想着能解决温饱就好,可在解决温饱后,我们又不知足了,就想着奔小康,在过上小康生活后,又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此,我们的社会才会有更大的进步。

所以,就让我们“不知足”吧!因为不知足才能常乐啊!

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篇1:知足常乐议论文600字初三

全文共 876 字

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守望一颗残星,或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水,或许能阅览满园盎然;守望知足,或许能寻得心中的欢乐。

“采菊东篱下,悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活,他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰,走进了奇山异水间。阅山水,听蝉鸣;享恬静,品人生。欣赏到了:“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动这样的生活岂不乐哉这样的境界岂不令人向往陶渊明先生淡泊名利的精神,不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩知足也是一种态度,陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛,心中的欢乐。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就证明自我的态度:“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利,坚守自我心中的志向。反之,像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活,而互换位置,结果不能适应陌生的环境,反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边,只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自我此刻拥有的幸福。

“苔痕上阶绿,草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这何尝不是一种惬意的生活何尝不是知足常乐的体现何尝不是一种进取的人生态度。诚然,知足常乐不是不思进取、停滞不前,而是一种简便幸福,它不用受拘于任何枷锁,任何冷冰冰的权场斗争。而是可是分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾,那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅,今有成克杰的落马,哪一个不是身败名裂可见知足常乐是幸福的源泉,是完美的图画,是美妙的乐章。

“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜完美、珍惜此刻。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧!

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篇2:高中作文以实践为话题的议论文

全文共 1071 字

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荀子曾说过:“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”,必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识,必须亲身参与社会实践

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践,人就会丧失实践的能力。理论是虚的,通过实践,理论才落到实处。只有付诸行动,认真去实践,所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵,结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法,善于谈兵,连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计,让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验,只知空谈兵法的人。他到了长平后,一反廉颇所为,更换将佐,改变军中制度,搞得全军官兵离心离德,斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御,积极筹划战略进攻,企图一举而胜,夺回上党。在长平之战中,赵括只知根据兵书作战,不知灵活处理,后被秦军射死,部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事,但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将,理论知识也许不如赵括记诵丰富,但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验,他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河,而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之,那些将实践与理论结合在一起的人,只要经过不懈的努力,往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验,这个实验的成功,标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了,而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作,近20年的时间里,他一边行医一边经常到奶牛场,仔细观察奶牛生牛痘,牛痘又怎样感染到人的身上,人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘,再接种天花,实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验,结果又是安然无恙。自此,人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说,十年磨一剑,漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中,琴纳经过反反复复的实验研究,实践,坚持不懈,最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础,是理论的出发点和归宿点,对理论起决定作用,这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论,导致唯实践主义

所以说,实践与理论是紧密联系在一起的,只有亲自去实践,才能获得真正闪光的理论。

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篇3:关于知足常乐的议论文

全文共 856 字

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快乐是人类社会众望所归的最高境界。

所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。

快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼,不慕荣利。假如你喜欢武侠小说,你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹,你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸,你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗,你没有必要眼馋肚饱欺负老婆;假如你已经身心交病,那就去教堂忏悔,没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会,快乐就在你心里。

我怜悯一个有点荣誉的人,就旁若无人而因此失去快乐的人。

能把名利得失置之度外,而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会,如:赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐,助人为乐一介不取的快乐,一片至诚去感化恶人的快乐,热心被人误解依然如故的快乐,信实可靠的服务态度为目的的快乐,尽责任吃苦耐劳的快乐,因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐,使人的容貌永远那么牵挂,一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神,快乐无处不有,唯有胸襟开阔的人,才能体会到。

形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作,摄影、观鸟,我们仍然兴复不浅,乐不可支。

人生苦短,岁月如流,乐天知命,为什么不乐乐陶陶的。

为什么要疾首蹙额,为眼前一时的顿挫心胆俱碎?

为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱?

岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。

人世一切冤天屈地,无妄之灾,荣华富贵,香娇玉嫩……都将随身亡命殒。

而人生长着百年,短则数十寒暑,又有何值得耀武扬威的,不过是烟云过眼矣?

人生如月,月满则亏,凡事岂能尽人意,但求于心无愧。

无愧我心,则恩同再造,那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉,快乐起来吧!

芸芸众生,绿水青山,名胜古迹,敞开心胸,便会云蒸霞蔚,快乐将永远伴随着你!

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篇4:以青春为话题的议论文

全文共 567 字

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青春,多么迷人,多么美好,多么富有诗意呀!有人把它比作初升的太阳,有人把它喻为带露鲜花,有人则把它比作世界上最有魅力的东西——黄金。正如人们所说:青春是人生的黄金时代。

如何珍惜青春呢?有的人认为,趁青春年少,去吃喝玩乐。在这种人眼里,时髦的穿戴,美味的佳肴,舒适的生活,尽情的享受,这才是不枉度青春。而有的人,为了满足一己私欲,不惜贪赃枉法、明抢暗偷。在他们的心目中,不用说祖国的前途、民族的利益、远大的理想,就是连起码的道德、羞耻也不讲了。这样的青春,实在是贱如粪土。他们的一生毫无价值,甚至令人唾弃。

诚然,我们青少年拥有宝贵的青春,拥有健壮的体魄,拥有令有羡慕的优越条件,应该珍惜分分秒秒,掌握知识,拥有属于自己的财富。

我们都知道玛丽居里,她在青春年少时,没有放松一分一秒。对于那些追求她的人不屑一顾,用心学习、钻研。最终发现了镭,两次获得诺贝尔奖,取得了令人瞩目的光辉成就。

还有著名的发明家爱迪生。他的一生有上千种发明创造,为人类做出了巨大的贡献。他的成就让世人钦佩、崇拜。

我们青少年应该珍惜分分秒秒,努力学习,奋力拼搏,在学习中,树立自己远大的理想,编织五彩的梦。使自己的青春也大放异彩。珍惜青春吧,朋友!不要在失去时,才懂得珍惜,美丽的青春总是转瞬即逝。正如人们所说:“花无百日红,人无再少年。”珍惜所拥有的一切,把握今天!

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篇5:底气为话题的议论文

全文共 907 字

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在风云变换的国际舞台上,中国怎样立足,怎样才能有底气?答曰:拥有并坚守民族文化,最饱满的民族文化。

在行其道的今天,我们疯狂地学英语,但在我们灵魂深处,有着那样一块净土,呈放着永不掉色的中国语言——汉语,这就是中国的底气。

它或许填不了开裂的天空,补不了龟裂的大地,而它足以称出一个民族文化积淀的分量。

如此看来,中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语,定要用中国话吟诵,才会抑扬顿挫,感人肺腑。新中国成立之时,******城楼那一声庄严的宣告,也定要用中国话喊出,才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境,或是“明月松间照,清泉石上流”的禅意,倘若翻译为英文或德文,其中的神妙定会大打折扣。

何只是语言,中华民族的文化还丰厚着呢!

杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟,正是热爱国家热爱人民的最好体现;李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求,恰恰反映了中国永不落后的决心,勾践卧薪尝胆,正好阐释了中国文化中这样的特点。千年的积累,才沉淀了厚重的文化;千年之后,就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱,因为在他心中有一个梦想,有一份底气在支撑着他,终于,他成了勇战沙场的大将军。

中国的底所,中国文化的内涵,这些名人将它展现得淋漓尽致。当然,还有屈受宫刑的司马迁,为了中国更厚重的文化,用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的一笔;当然,还有不与世俗同流合污的屈原,他的纯洁好比中国文化的精髓。

时代在发展,科技在进步,在这个风云变换的国际舞台上,我们依然有底气,依然驻立。

深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气,带着它,我们一路前行,在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。

这篇作文总的来说,主观点“最饱满的民族文化是中国最大的底气”是正确的。问题在于最饱满的民族文化所含盖的内容阐释还不够全面深入,中华文化源远流长,兼容并蓄,和而不同,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新,再到孙中山的民主革命,无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的中华民族精神!

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篇6:围绕爱心为话题的作文

全文共 613 字

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爱心是世界上最伟大的情感,社会因爱心而变得温暖,世界因爱心而变得多彩。请将爱心传递。

这天,妈妈还没下班,弟弟在独自玩耍,我正写着作业。爸爸从外面走进来,轻轻的问弟弟:“妈妈回来了吗?”我闻声回答了爸爸:“还没呢,有事吗?”“我的口袋漏了,想让你妈给缝缝。”爸爸解释道。“我来吧。”我自告奋勇道,并随即拿来针线,缝了起来。

这才发现针线活这东西,看着容易,做起来难啊!缝的时候不是扎到手,就是扎不动,扎完后才发现七扭八歪的针脚和妈妈那密密麻麻整整齐齐的针脚没法比。这时我才体会到妈妈的辛苦。妈妈喜欢我们穿她做的布鞋,她总是笑着对我说:“这样的鞋轻便耐穿。”妈妈缝的鞋底针脚密密麻麻,平平整整,不磕脚。家里的棉袄、棉裤、被子、褥子全是妈妈一个人缝的。想着妈妈的辛苦,我脸颊上滑过了热泪。

将爱心传递,给家。

爱在路边——“我们是一家人”

一个朦胧的阴雨天,我和妈妈回家,忽然我们看到路边有几个人围在一起,我们也停了下来。只见一辆摩托车在泥洼边,车轮子还在转,车旁边躺着一个人,他脸上满是鲜血,奄奄一息的他躺在地上,这情景让我的心猛地一颤。围观的陌生人向他投去同情的目光,“快送医院啊!”人群中不知谁说了一句。这时有人赶忙拿出手机打120 ,“谢谢”那人用极微弱的声音道谢。旁边的人急忙说:“谢啥,我们是一家人。”这就话让我的心感受到温暖。

将爱心传递,给中国人。

爱心使人更美丽,使社会更和谐,让祖国团结一心,飞速前进。将爱心传递,给每个人。

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篇7:诚信无价为话题议论文

全文共 655 字

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中国是一个讲诚信的国度,从古至今,诚信是衡量人品质好坏的一个重要标准。诚信是一种美德,诚信是一种传统,诚信是一种信誉。人们都说金钱是最重要的,可其实,诚信是一种无形的财富,它比金钱都贵重,诚信无价

诚信不仅仅是一种无形的财富,它也是一个人在这个世界上为人处事立业的通行证。孔子说过:“人无信不立。”一个人如果没有诚信,就不能真正立足于世,可见。诚信之重要了。

诚信还是一种连接友谊的无形纽带。如果一个人没有诚信,整天花言巧语地欺骗别人,那么还有人信任他吗?还有人会与他成为朋友吗?记得曾经看过这样一则故事:一个大学生成绩优良,为人和善,是老师的得意门生。可是,在他毕业后找工作时,却处处碰壁,没有一家公司愿意录用他。当他不甘心地询问原因时,得到的答复竟出人意料的相同:“因为你有三次逃票记录,我们是不会录用一个不诚实的人的。”

不只是这样,这里还有一个故事值得我们深思:在外国的一所学校里,一些学生为了完成生物作业而在网上抄了一些现成的资料,老师发现后大为生气,判定为剽窃,并打了零分。一些家长认为不公平,要求恢复自己孩子的分数和名誉,老师不同意,在一片声讨中愤然辞职。这件事引起了外界的关注,许多人都认为这位老师是正确的,并写信或打电话来向这位老师表示自己的同情之心,这位老师每天还接到十几个聘用他的电话。与此同时,许多大大小小的公司给学校打来电话,索要那些学生的名单,并表示公司绝不会聘用他们。看来,诚信在大多数人心中的地位有多重要。

诚信无价。我们要发扬中国讲诚信的优良传统,将诚信这种美好品质一代代传承下去。

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篇8:关于知足常乐的议论文

全文共 966 字

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人生百年,不如意事常八九。所谓人比人气死人,涉及到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少,而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车,诸多好事得来全不费工夫;轮到自己就不同了,千辛万苦,百般努力,可“好事”总和你“捉迷藏”,可望而不可及。每当此时怎么办?怨天尤人?没用;抱怨命运不公,也无济于事,于事无补;撒泼骂街?也只能是丢人现眼。最好的办法,还是有一点“阿Q精神”,权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的,不吃也罢。

所谓知足者常乐。满足于现状,对于个人来说,并不一定就是不思进取。“君子有所为,有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求,而对于那些名利之事,我们大可不必计较,还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花,而对于相当多的老百姓来说,每一分钱都来之不易。怎么办?“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想,心态不就平稳了?你开着私家车是神奇,可过不了十年充其量也不过废铁一堆;我骑自行车上下班,累是累了,可我一来安全,二来还符合环保要求,更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体,何乐而不为呀?

既然葡萄吃不着,着急上火也无济于事,故且把它想象成是酸的,没吃着也免去牙酸之苦,损失不了什么。人生就是炼狱,磨难不济其数,要想活得潇洒些,就必须学会自己安慰自己,正所谓心底无私天地宽,凡事只要想开了,就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心情有好,就得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量,然而,生活质量的好坏,并不全在于物质方面,更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼,即便拥有金山银山,生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是关注自己的内在素质,不要跟人家比肚子里的油水,而是要比肚子里的墨水。知识才是无价的。任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应该去追求物质生活,而是不要被经济利益所困,让“孔方兄”挡住了自己的视野。

葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言,至于那些吃着葡萄的人,也犯不着太得意,用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。所谓风水轮流转,得逞于一时并不一定能得意于一世。大家都把功名利禄看得淡一点,知足者常乐,做一个乐观向上之人,于已、于人、于社会都有益处。

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篇9:知足常乐议论文

全文共 623 字

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昨天我去看望生病的外婆。一进入那黑压压的房间,模糊地看到了外婆痛苦地倚在床边,瘦骨嶙峋的身躯,一时无语、凝噎。放假那愉悦的心情顿时烟消云散,取而代之的是沉重的心情。我转过身,深呼一口气,慢慢地走到院子里。明媚的阳光迫使我眯着眼睛,邹起眉头。

蓦然回首,“知足常乐”四大金色文字映入我眼帘。我缓缓的转身,望着嵌在大门石碑上的隶书――知足常乐,我想起了这次话题作文的材料:

有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里。笼子里的老虎三餐考试吧野地里的老虎自由自在,他们互相羡慕对方的自由和安逸。最后互换了位置,但不久两只老虎都死了。

原因可想而知,一只因饥饿而死,另一只因忧郁而死。也许很多人会笑话这两只老虎:明明活得安逸自由,却不足,硬是觉得别人的糖比自己的甜,结果被对方的糖噎死了。

动物既如此,何况是人呢。

著名作家刘墉对人类的贪婪本性看到了及至:旅客车厢内拥挤不堪,无立足之地的人想:我要是有一块立足的地方就好了;有立足之地的人想:我要是有位置做就好了;……直到有了卧铺的人还会想:这卧铺要是包厢就好了。

有位置的站着,有座位坐着,有卧铺躺着,这是多么好呀,但人却总喜欢不停地向上爬,在条件不允许的时候也一直想着,这多影响心情啊。为何不欢喜着:我有地方站,我有座位坐,我有卧铺躺?!

小时候,当我已经拿到了一个月饼后,仍不知足地哭闹着,因为我想再要一个。奶奶会和蔼地说:“乖孙女,你哥哥姐姐们有的没有,有的才只有一半,你都拿了一整块了,还不知足啊!应该高兴了。”

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篇10:以速度为话题的议论文作文

全文共 642 字

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日月星辰有着自己的速度,于是地球上日夜交替,黑白分明;鸿雁有着自己的速度,于是他们能够从容地蹁跹于南北两地,捎带人们的思念;种子的萌发与成长也有自己的速度,于是在一段绵亘的时光中,稳扎稳打,厚积薄发,长成了一棵参天巨树……

自然界的万物无不以各自既定的速度前进,那么作为万物灵长的人类,也应了解自己生命的速度。

社会的脚步不曾停歇,而那光怪陆离的霓虹闪烁着,引诱着人们不断向那朦胧迷离的光芒前进,求索。在这股前行的洪流中,汲汲于功名利禄之徒,一刻不停地加紧脚步,为生命搭上了一列高铁,呼啸着驶向远方。

一味追求速度的人们,看不清路旁的旖旎风光,嗅不到生命途中的沁人芬芳,自然更无暇顾及自己疾行途中撞歪的那棵小树,踩倒的那株小草。

疾行的生命,已飘零了诗意,异化为里程表上不断激增的数字。而过慢的速度也同样会丧失生命的乐趣。长久地流连某地,纵是山清水秀抑或奇山峻岭,终会厌倦。到生命的尽头,再回首,徒留所见不广的缺憾。

生命适宜的速度,闪烁着中庸的光芒,不急不缓。既有“轻舟已过万重山”的迅捷,又有“漫看天上云卷云舒”的闲适。

真水无香,生命亦然。千百年前,金字塔下的挑夫告诉过我们:前行途中,要时常停下脚步,让灵魂跟上步伐。生命的乐趣来源于灵魂对前行途中风景的玩味与体会。生命中的珍宝不应是物质世界攫取来的所谓功名利禄,而是灵魂与外界交汇契合所产生的会心一笑与难言的欢愉之感。所以调整好自己生命的速度吧,让灵魂跟上步伐。有灵魂陪伴的旅程,才能精彩。

不管风霜雨雪,电闪雷鸣,我自安步当车,施施而行!

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篇11:关于知足常乐优秀议论文

全文共 389 字

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自古以来,人生最高的境界莫过于知足常乐了。

小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子,它没有期盼更多的机会。鲜花展示给人最美的一面,它视这为幸福,尽管那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳,纵使这个家有点简陋,会经历风吹雨打,但它是温馨的。

人生难得满足,更难得知足常乐。

现实往往是残酷的。万恶的金钱,由于它,多少人一步一步走进无底的深渊。也有人说过,金钱不是万能的,但没有它是万万不能的。/也许它对于某些人来说,它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。人之初,性本善。也许,他们也曾拥有善良的本心,但在悄然之间,在他们不经意之间,一层薄纱轻轻地蒙上了善心。

知足常乐,是一种轻松的幸福。它不用受拘于任何枷锁,任何冷冰冰的权场斗争。

当然,人难免会有贪欲,但可否平息,就各不相同了。人通常满足了,会更加想要自己没有的,这是人类的共性。有时候甚至不择手段,但那有什么意义呢。

知足常乐,人生几何。

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篇12:以对手为话题议论文作文

全文共 7861 字

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对手是启明星,为你前进之路指引方向;对手是浆,助你滑向成功彼岸;对手是杖,让你披荆斩棘,勇往直前。本文特意为大家收集整理了以对手为话题议论文作文,希望大家喜欢!

【篇一:谈对手】

大千世界,不是一个人的舞台,总有林林总总的对手出现在我们面前,这时,我们应该正确看待对手!

正确看待对手,对手便可以为我们的前进之路导航,可以激发我们披荆斩棘的斗志可以变为百尺竿头更进一步的动力。比如棋逢对手,智者以之为乐,乐而胜之,棋艺也在与对手畅快淋漓较量中升堂入室;而庸者以之为忧,一旦技不如人,便萎靡不振,溃败无疑。这一胜一负的原由,正是面对对手一乐一忧的态度,智者勇于面队对手,欣然接受挑战,一招一式中与对手斗智,使之成为自己提高技艺的工具,运筹成功的棋子。而庸者视对手为自己施展才华的枷锁,前进路上的绊脚石,如此错误的态度必然导致失败。由此观之,智者成功的秘诀便是正确看待对手。

大凡成功者必然用一双“慧眼”正确看待对手。廉颇认清了真正的对手是外患而非蔺相如,“负荆请罪”之后才更好的为赵国效力;刘翔不满足于屡屡战绩,定最强的运动员为对手,发起挑战,才有了站在奥运之巅的辉煌;海尔在国内赢得一席之地后,勇于挤身于世界强劲企业之间,在对手的压力下不断调整战略,创新技术,才有了今天驰名中外的声誉。

相反,如果他们不能正确看待对手,面对对手畏首畏尾,必定大败而归。遥想当年大清国视外国为蛮夷,闭关锁国,拒绝对手的一切事物,独自做着“天朝上国”的美梦,直到对手的船坚炮利陡然将中国人轰醒,才开始了解自己与对手的差距,然而为时已晚。如果当时统治者能正确看待对手,制定正确的对外政策,吸取外国先进文化、制度,怎么会有接下来一百年的屈辱史呢?血淋淋的历史告诉我们:必须正确看待对手。

对手总是客观存在,请君试看狼与羊——两者都要生存,又互为对手,然而少了哪个另一个也无法生存。把眼光从自然界回到我们身边。我们学习中也经常遇见这样的竞争对手,而如果一味嫉妒,只是无谓的自寻烦恼和无能的表现。我们应当找到正确看待对手,看清与对手的差距,明确自己的目的,用奋进之心取得骄傲的成绩。

对手是启明星,为你前进之路指引方向;对手是浆,助你滑向成功彼岸;对手是杖,让你披荆斩棘,勇往直前。因此,用你的一双“慧眼”正确看待对手,何乐而不为!

【篇二:重视对手】

在一些牧场,不时可以听到牧民的抱怨:“野狼常会叼走牧场里的羊,而狼被捕杀后,羊的数量比有狼的时候还少……”为什么会这样呢?那是因为在生物链中,虽然狼是羊的天敌,但正是由于它的存在,羊群才会时刻持有警惕,而当羊没有了狼这个天敌时,便失去了奔跑的动力,慵懒懈怠,面临着灾难。这个自然典例凸显了天敌的重要性—动物尚且如此,更何况人呢?每个人都少不了对手,都亟需直面对手。

有人说:“重视对手,就是让自己的身心在跌宕的岁月里,不断迎接挑战,保持斗志,把经验教训作为成长的营养。”所以对手是激发潜力的助推器,强心剂,而重视对手则是由弱变强的转折点。

重视对手,是城市间竞争取胜的必要条件。海滨城市青岛为进一步提高城市化水平,激发城市活力,多次派人专访温州,苏州等“对手”城市,借鉴管理经验,切磋发展理论,通过自身不断完善,终于在今年“城市中国”的评比中,获得“十佳城市”和“经济发展城市”两项大奖。可见,一个城市如果没有对手,就会潜移默化的丧失活力,丧失生机,有了对手才会有危机感,才会有竞争力。

重视对手,是促使企业奋发图强,锐意进取的有效途径。如果海尔集团不时时观察国内外家电企业的实力行情,调整自己的战略,怎么会有今日之卓越成就?如果蒙牛集团不天天浏览其他产奶企业的上市下线,怎么会在奶业市场如此激烈竞争之下,站稳脚跟?这两个集团正是因为重视对手,才能除旧布新,打造品牌,在市场经济的浪潮中,涤荡瑕疵,熠熠生辉。

重视对手,是个人锤炼自己,永葆旺盛斗志的不竭动力。在雅典奥运会男子十米跳台的比赛中,小将胡佳以其完美的动作和超水平的发挥,战胜了他的队友—上届冠军田亮,摘得金牌。赛前,有记者对他进行专访:“胡佳,可以说你一直湮没在田亮的“光环”中,有许多人替你遗憾,如果没有田亮,你也许早就可以摘得跳台桂冠,你想呢?”胡佳笑笑说:“田亮,作为我的队友,他有实力和经验,是一个强劲的对手,正因为他的存在,我便有了参照物,进行对比、竞争、切磋,若没有他,我也不会天天感到压力,也不用天天拼命去提高自己水平了,没有他我想我的实力也许比现在要差的多。”

试想如果没有田亮作为参照物,也许胡佳早已摘得桂冠,但会不会因此而失去动力,停滞不前?试想胡佳如果不重视田亮,而自我满足与陶醉,会有雅典如此之上佳表现和辉煌战绩吗?因此,在我们的学习、工作、生活中,就要像胡佳这样,重视对手,感谢对手,且要寻找更强的对手,以不断开发自己潜力,取得更大进步。

切记!我们的身边处处都隐藏着强健的“狼群”,毋需胆怕,不应退缩,勇敢面对,果断出击,用你锐利的眼光和灵敏的嗅觉来战胜强劲的对手,去捕捉时代的脉动吧!

【篇三:离不开的对手作文】

在人生的学习、工作和生活当中,我们不免会遇到很多对手,他们与我们竞争,与我们较量。有人也许会说:“对手真讨厌,要是没有对手多好啊!”而我要说,我们需要对手,我们离不开对手。

我们离不开对手,有了对手,我们便有了奋斗的目标。我们会朝着超越对手、打败对手的方向前进。我们都知道奥运冠军刘翔一直将美国名将约翰逊视为自己的偶像和最大的对手,他的目标就是有朝一日能超越约翰逊。所以,他在平时的训练和比赛中,都在朝着这个目标努力,不断地缩小自己与约翰逊的差距。最终,在奥运会上,刘翔实现了自己的梦想,他战胜了约翰逊,夺得了世界冠军。可见,有了对手我们才不会迷失前进的方向,我们的人生才会朝着正确的航向行驶,因此我们离不开对手。

我们离不开对手,有了对手,我们便有了前进的动力。我记得有这样一条印度格言:“羚羊早上醒来的第一件事是想怎样比狮子跑得快,否则,它会成为狮子的早餐;狮子早上醒来的第一件事是想怎样比羚羊跑得更快,否则,它会被饿死。当太阳升起来的时候,羚羊和狮子都在拼命的奔跑。”动物是这样,人亦如此。当有了对手,你便有了危机感,有了压力,从而趋势你不断前进。每当你松懈的时候,想到了对手还在努力,于是你便打起精神,继续努力;每当你为自己的一点成绩而洋洋自得的时候,想到了对手,他提醒你做得更好,于是便静下心来,再接再厉。可见,有了对手,我们便有了一股源源不断的动力,驱使我们前进,因此,我们需要对手,我们离不开对手。

假如人生是一盘菜,对手就是生命中的盐,少了它,人生就会淡而无味。

假如人生是一辆车,对手就是为之提供动力的油,少了它,人生就会停滞不前。

假如人生是一个化学反应,对手就是加快反应的催化剂,少了它,反应速率就会大大降低。

我们需要对手,我们离不开对手,让我们正确地对待对手,将它看成目标、看成动力、看成朋友,让我们和对手共同前进!

【篇四:如何正确对待对手】

在生活中人们都会不可避免地遇到对手,有的人将其视为不可逾越的鸿沟,望而却步,不战自败;而有的人却将其视为一次挑战,乘风破浪,奋勇直前,最终取得成功。可见,想要战胜对手,踏上成功的彼岸,就必须正确对待对手。那么,我们该如何正确对待对手呢?

要正确对待对手,就必须要了解对手。俗话说:“知己知彼,百战不殆。”只有全面了解了对手的情况,才能根据对手的优势和劣势制定出自己的方案,扬长避短,正确对待对手,将对手击败。“寡人不知其力之不足也,而又与大国执雠,以暴露百姓之骨于中原,此寡人之罪也。寡人请更。”正如勾践所说的,自己不了解吴国的情况,因此不知越国的势力大小。这导致了他兵败退守会稽山,派人请服的结果。随后,勾践将自己“寡人请更”的话付诸了行动。虽然亲自为吴王夫差作马夫,但却完全了解了夫差胜利后的享乐生活及吴国的国情。在国内,“令壮者无取老妇……非其身之所种则不食……”如此休生养息二十年,最终有了“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可灭吴。”的胜利,也赢来了“战士还家尽锦衣”的辉煌。由勾践的一败一胜,我们不难看出,了解对手对于正确对待对手是多么的重要。

要正确对待对手,还必须有战胜对手的信心和勇气,这样,对手便成为自己取得成功的助推器。为什么这样说呢?因为既然称之为对手,那么对方便拥有与自己旗鼓相当甚至超过自己的实力,想要战胜对方,肯定不会一帆风顺的。如果自己在对手面前退缩,没有比试便打退堂鼓,那么,自己将永远不会超过对手。相反,如果自己有了战胜对手的信心和勇气,便会积极地同对手竞争,并时时以对手为明镜,映出自己的优劣,加以改进。正是在对手的推动(应为“有对手的压力”)下,自己才会将自身的潜力挖掘出来,达到技高一筹的水平,最终战胜对手。奥运男子110米栏冠军刘翔在雅典奥运会之前与美国对手阿兰·约翰逊的比赛中屡战屡败,但最终在奥运会上一举击败对手,以12秒91的成绩破奥运会纪录,夺得金牌。是什么使刘翔最终击败了对手?是他的自信心和勇气。在他失败之时,他并没有陷入屡战屡败的阴影中,而是抱着战胜对手的自信心和勇气在以后的训练中更加刻苦,并以对手的强大来常常鞭策自己,以对手的存在来警示自己,“十年磨一剑”,经过长时间的训练,最终在奥运会上战胜对手。由此可见,拥有战胜对手的自信心和勇气,对于正确对待对手又是多么的重要。

朋友,你了解你的对手吗?你有战胜对手的信心和勇气吗?如果答案是否定的,不妨从现在起,密切关注你的对手,找出自己的不足,完善自身,树立起战胜对手的信心和勇气。如果答案是肯定的,请不要松懈,在你的坚持努力下,对手终会被击败的。

【篇五:向对手致敬】

在生态未被破坏的草原上,有健康强壮的鹿群,那是因为有它的对手——狼的存在;高大建筑后的松柏,往往也会长的十分伟岸,那是因为有它的对手——危墙的存在;在运载活沙丁鱼的箱子中加入一只鳐,沙丁鱼会活得很久,那是因为有它的对手——鳐的存在。鹿、松柏、沙丁鱼有了对手,生存就会受到威胁,对手无形中激起它们对生命的欲望,于是它们只有使自己更加强健以求得生存,以求得自身物种的生息与繁衍——它们需要对手。

动植物的世界尚且这样,人类社会又何尝不是呢?古语道:“生于忧患,死于安乐。”对手能激发自己的斗志,使自己在人生路上踏下坚实而又无悔的脚印。

纵观历史,哪一位英雄人物在建功立业时不曾遇到过对手?越王勾践,他的对手是吴王夫差,因为这个对手,使他受辱蒙羞,而也正是这个对手,使他卧薪尝胆十余年,“非其身之所种则不食”,最终一举击溃了夫差;汉高祖刘邦,他面对的是“力拔山兮气盖世”的项羽,而正是这个强有力的对手,使他时刻谨慎小心,出人意料地夺取了胜利;新中国的建立者毛-东,他所挑战的是绝非等闲之辈的蒋介石及一大批反动者,然而,就是在那艰苦卓绝、对手环绕的岁月里,他毅然扛起了解放中国的大旗,击败了一个又一个对手,使中华民族屹立于世界的东方……一个又一个伟人,一件又一件功绩,试想,假若他们没有与其抗衡的对手,他们会披星戴月,废寝忘食的工作吗?若没有对手,他们会有对胜利的渴望吗?若没有对手,他们会珍惜一步步赢得的胜利成果吗?

人生总是充满了这样不可思议的玄妙感:敌强则我强,敌亡则我亡。现实中的我们,也常常因为有对手的竞争而加倍努力;经营中的企业,往往因为有对手的存在而发展壮大——看到我们引以为豪的海尔了吗?它的崛起,世界各国的“强敌”们共不可没啊!不仅仅是个人与企业,大到一个国家,都不能离开对手,“出则无敌国外患者,国恒亡。”

向对手致敬吧!对手是镜子,照出你的不足;对手是警钟,那钟鸣久久在你心头回荡,让你奋勇直前!

【篇六:向对手敬礼】

大自然中,狼是羊的天敌,弱小的羊常常会丧身狼口。可是没有了狼这个对手,羊群失去了危害,却同样会因为优胜劣汰的减慢,而面临更大的灾难。同样的在人类社会中,人们也同样需要对手,需要与对手比较时看到自己的不足,需要与对手比较时看到自己的不足,需要与对手较量时磨炼百折不挠的品格。因此,不要再敌视对手,疏远对手,放下心中的芥蒂,向伟大的对手致敬。

回想当年,越王勾践败在了对手阖闾的手下,可他却没有一味的仇视对手,而是不断比较自己与对手的差距,忍辱负重,卧薪尝胆,率领越国百姓休养生息,积蓄力量,终有了“越王勾践破吴归,壮士还家尽锦衣”的豪迈。勾践也成就了自己“春秋五霸之一“的霸业。假如勾践没有正确的对待自己在对手面前的失败,以对手为自己前进中的目标,怎么会励精图治,百折不挠,厚积薄发,成就一番霸业。

在刚结束不久的美国总统大选中,如果布什不是以正确的心态面对对手,重视对手,在与对手的较量中不断寻找自己的不足,那么他又怎么会在大选中一丝不苟,毫不懈怠,时时刻刻以自己的最佳状态向人们阐述自己的施政纲领,并且获得最终成功?

由此可见,对手是你人生路上不可获缺的一样。对手像发动机,不断激发你向前进;对手像航标塔,使你不断朝着自己的目标航行;对手更像盐,调节着你淡而无味的人生,使你的人生充满滋味。在与对手的不断较量中,你不断成熟,不断坚毅起来,即使在险恶的境地中,也能保持旺盛的斗志,最终走向成功。

可是如果一味敌视、算计对手,不是把对手当作自己前进的动力,而是绊脚石,处处处心积虑,那结果必然是一败涂地。

周瑜面对自己的对手诸葛亮,不是在和他的较量中找差距,不断提高自己,而是处处妒忌贤能,临死前还不忘悲呼道:“既生瑜,何生亮”?

庞涓面对自己的对手孙膑,心狠手辣,陷害孙膑,最终在马陵被孙膑设计杀害。

像这样的例子还有很多,但无疑都证明了一个道理,对于对手,不正确的看待,最终是害人终害己。在你为扫除对手而暗自欣喜时,是否可曾想过自己的损失:那些随对手的消失而逝去的敢为人先的品格,愈挫愈勇的精神。

由此不难看出,对手的重要,正视对手的意义。它是你在享受安逸时,猛然敲响的警钟;是你在停步不前时,注射的一针强心剂;更是你在自甘坠落,心志不坚时最有力的一股支持力。有了它可以使你在前进的道路上不再徘徊犹豫,可以使你在腥风冷雨中仍然傲然挺立。

因此,珍惜对手吧!不要忘记在你的功劳簿上也有他们的名字。放下你冷漠的偏见与敌视,向你可敬可亲可爱的对手致以最崇高的敬礼。作文

【篇七:对手,你好】

在人生的征程中能够结识坦诚相待的朋友是快乐的,在漫漫的生活旅途中能够相识相濡以沫的知己是幸福的,在风云变幻的社会有一个可与自己匹敌的对手是幸运的。对于对手,请不要口蜜腹剑,请不要尔虞我诈,更不要唇齿相争,让我们摆正心中的天平,挺起做人的脊梁,向对手道一声:“对手你好。”

因为对手的存在可以使我们更加奋发有为。道对手一声你好,不仅仅是对对手的尊敬,更是对自己能力的肯定。生活中因为对手的存在而使我们保持时刻的警惕,在激烈的竞争中时刻保持着清醒的头脑和高昂的斗志,在优胜劣汰的法则的指引下兢兢业业地走好每一步。有了这样一个完美的过程还何愁不会有一个完美的结果呢?你的人生行囊终将装满成功的果实。1993年申奥的失败对中国来说无疑是一个沉重的打击,但我们也从中看到了自己与对手的差距,八年的励精图治,八年的精心准备,终于在2001年的莫斯科,国际奥委会通过了我们的申奥请求。15年的风雨兼程,15年的艰难坎坷,中国入世的道路一直布满阴霾,对手的苛刻条件要求我们努力把每一点做到最好,2001年的阿曼世贸组织承认了中国。强劲的对手,激烈的竞争没有把中国打垮,而是给我们注入了强大的动力,中国渐渐在国际舞台发挥作用。对手的存在无疑加快了我们前进的步伐。

既然如此,我们不难看出对手并不是仇人,因而我们应该正确地对待对手。对手之所以成为对说,是因为他们就与我们缺少的优秀品质,取人之长补己之短,何乐而不为呢?俗话说:它山之石可以攻玉,借鉴别人的经验不正是为自己的成功奠定基础,以别人的失败为教训不也使自己以免重蹈覆辙吗?由此看来对手非但不是我们的敌人,而是我们的朋友。在面对对手的成功时我们更应该高兴,因为我们看到了成功的道路。令人遗憾的是在现实生活中有很多人没有认识到这一点,有太多不堪入目的卑劣行为而歪曲了对手的含义。看到别人的书畅销,别人的专集红火,自己便心生歹念,背地里造谣中伤,污蔑毁谤。做出一些有背与伦理和法律的勾当。在我们的身边,有些同学害怕别人赶超自己,对于别人的请求,明明可以办到却连连摇头。孰不知他们在蝇营狗苟之时,断送的是自己的前程;他们在拒绝别人的时候,也丧失了提高自己的机会。

我们应该庆幸世界上有对手的存在,从某种意义上说与对手过招不正是检验我们的生命的弹簧能承受多大的重量吗?面对对手让我们坦然的道一声:“对手,你好!”

【篇八:与强者为伍】

遇强则强,遇弱则弱,这是弹簧法则。在人生的旅途中我们所遇到的对手也如这弹簧一样,对手的强大可以激发你无限的斗志,对手的软弱可能使你趋于平庸。因此,要想获得成功,就要树立“与强者为伍”的信念,在与对手的竞争中升华自己。

俗话说:棋逢对手,将遇良才。一个棋手的棋艺是在不断地与高手对奕的过程中得到提高,一位将领的才华也只能在与强敌的战斗中得到展现。同样要实现人生的理想和追求也需要与强者为伍。

刘翔能够获得奥运会110米栏的冠军,成为世界田径运动史上夺得短跑项目金牌的亚洲第一人,既是由于本人的刻苦训练和努力拼搏,更是由于他为自己选择了一个强大的对手——110米栏的世界冠军美国人阿兰·约翰逊。刘翔在开始短道跨栏项目训练时就为自己树立了一个远大的目标,一定要成为第一个进入110米栏世界级比赛决赛的黄种人,为此他选择了世界冠军阿兰·约翰逊作为自己的挑战对手。刘翔尊敬约翰逊,是因为他在田径场上创造了伟大的成绩,但刘翔更想超越他,创造中国人自己的辉煌。刘翔正是抱着与强者为伍的态度,不畏强手,一次又一次地在田径赛场上与约翰逊同场竞技,不断地提高自己的技术水平和心理素质,终于在奥运赛场上创造了辉煌的瞬间,实现了自己的人生梦想!

个人的成功需要与强者为伍,企业的发展壮大也需要与强者为伍。海尔之所以能从20年前一个濒临倒闭的集体小厂,发展到现在成为享誉世界的跨国公司,一个重要的原因就是因为它敢于与强者为伍。从生产出第一台引进的德国利勃海尔电冰箱开始,海尔就将世界一流的产品品质作为自己的企业标准,立志创造中国自己的世界名牌。在吸收消化引进技术的基础上,海尔制定了比国际名牌产品更高的产品标准,实施了严格的生产管理,不断提升企业的核心竞争力,最终以高品质的产品和完善的服务战胜了包括德国利勃海尔在内的所有的世界品牌,成为中国家电第一品牌。海尔正是在与世界知名家电企业的激烈竞争中,才充分发挥了自己的潜能,成为中国改革开放的时代英雄。

回顾历史,近代中国的衰败,主要是封建统治者的政治-败所造成的,但是夜郎自大、闭关锁国在客观上也使我们失去了对手,看不到世界的进步,丧失了民族斗志。而今,在邓-平理论指引下,中国经过短短20年的改革开放,就迅速崛起为世界经济大国,真正屹立于世界民族之林,这其中一个重要的原因,就是我们在开放国门引进技术和资本的同时,也引进了竞争对手,使得中国的民族企业在与国际跨国公司的竞争中,不断的学习先进的技术和管理经验,在与强者的对话中,发展和壮大自己,涌现出了以海尔为代表的一大批国际化的民族企业。

由此看来,无论是个人的成功,企业的发展,还是国家的昌盛,都应该树立“与强者为伍”的信念,只有勇敢地迎接对手的挑战,才能扬起成功的风帆,驶向辉煌的彼岸。

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篇13:以底线为话题的议论文800字

全文共 925 字

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春天的烂漫,夏天的蝉鸣,秋天的飘零,冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途,现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印,生命在不经意间流逝,那生命的底线是什么呢?让我们背起行囊,一起去寻找……

最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》,相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去,抓了许多名医为其研制不死之药,为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终,她成功了,不老药诞生了,生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药,效果不凡,她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑,两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了,所有的人都应该为她庆贺,可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟,她的身体开始变得僵硬,镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了,镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人,一个有生命的雕塑,也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实,她的眼泪从眼眶中涌流而出,此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样,她才会真正的思考:什么才是生命的底线?

梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起,遭受种种挫折、困难,他们对于爱情坚贞不渝,生死相随。为了一份执着的爱,他们宁愿放弃生命。他们是圆满的,有两只蝴蝶在山谷间,花丛中翩翩起舞,形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的,可是在这短暂的时间内,他们能幸福快乐地一起去飞翔,翱翔在彼此的天空,没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!

烟花在冲向天空,绽放的那一刻是最美的,它给黑暗的天空带来了一丝明亮,那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它,暗淡的心开始明亮,坏心情也开始消散。也许,烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。

我想,我已经知道什么是生命的底线,是让我们在有限的生命内,去努力拼搏奋斗,而不仅仅是世间的一个过客,一个长期行足于世界间的空洞灵魂。

这样看来,生命的意义不只是在于延长它的长度,而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈,截取一片阳光,了解生命的底线。阳光之下,让生命不再暗淡。

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篇14:知足常乐议论文

全文共 858 字

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“委心任重,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。”——周颐《蕙风词话》

萧伯纳曾说,人生有两大杯具,其一便是得到了你心爱的东西,占有欲得偿后的空虚与淡漠,使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物,得不到的思之若渴,得到的弃之敝屣,却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上,实在是可悲可叹可笑!

常听有人说,彼岸花美,殊不知彼岸再美,也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸,从没有绝对之说,正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景,对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的,既然已踏上了征途,管它是水泥路、沥青路,还是阡陌小道、泥泞之途,都必有一番独特的风景。在我看来,彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首,定会发现一路行来,自我早已满载而归:眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠,唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑,而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。

“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,这世上,每个人都有被艳羡的理由,自我的好,别人羡慕不来,嫉妒不去,何必比这比那,没有由来的在自我心里打下怨结,“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训:“要无条件自信。”自我的优势或在此,或在彼,我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美,静夜赏月,品一杯香茗,坐在院中老树下的藤椅上,缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上,同行友人感喟世事浮沉可是云烟,生前身后名只在弹指间灰飞烟灭,一身干净来,一身干净去。东坡不以为然,捋胡笑曰,看着月光皎洁,碧波荡漾,蝉鸣阵阵,微风习习……自然所赐之多,又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事,只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前,了解自我,珍惜自我,不贪不痴,不羡不妒,知足者常乐。

正如一位作者所说:“你的幸福我明白,明白无用,徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白,才能转化为心灵的饱足。”

知足常乐。

知足,方能长乐。

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篇15:知足常乐议论文600字左右

全文共 706 字

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春去秋来,花开花落,岁月就这样流逝,不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋,有人喜欢享受当下,而我们应当做的,就是珍惜此刻的一切,明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的还是自我,就像人如果只看到自我没有的,只会令自我郁闷,自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想,他们原本是为了让自我更欢乐,却在追寻的过程中丧失了原本的欢乐,即使之后成功拥有了名和利,也是不欢乐的,何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情,等到之后才明白这些才是人生最重要的,可是这些都已经消逝,再找不回来了,所以他们只能空悲叹。不知足常悲,所以我们不要不知足,否则只会令自我后悔。

知足常乐。多想一下自我拥有什么,你会学会知足,同时,你也会欢乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自我的田园生活感到欢乐。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是欢乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他可是分悲叹自我,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过,低徊过,但他最终选择理解命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自我的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会欢乐的。

人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自我拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得自我拥有多少珍贵的东西,怎样会不欢乐呢?

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篇16:关于知足常乐的议论文

全文共 743 字

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“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”人生难得几回欢,智者善于把握现在,珍惜眼前,做一个知足常乐者。

哪里有欲望的存在,哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复,那奥斯维辛集中营淌血的历史,无声的呐喊,更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好,不需无止境的追求,也能笑临春风,春百花开尽。

懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志,能够沐于春风,即使面对衣食拮据,艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食,一瓢饮,在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此,但于颜回而言,他仍可以乐其乐。只要有老师能够教导,只要有知识供他汲取,何患生活贫困艰辛,何患环境恶劣简陋。一个精神大师,不刻意追求锦衣玉食,没有金玉满怀,也可以快乐地活着。知足面对生活,哪里都是天堂。

懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州,虽然满腹经纶无人知晓,虽然空有一腔豪情壮志,苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他可以味“山间之明月,与江上之清风,耳得之而为声,目遇之而成色。”畅饮小舟中,浮想赤壁上;他可以“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。”为自己书写一份豪迈与英姿;他亦可以“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广,苏轼的宽阔,苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生,在他的知足冷静前,化作一片生活的乐土。

懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中,在这漫漫无际的学海里,求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们,比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们,我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力,将汗水和泪光变成蜜汁,将学习的辛苦变成学习的快乐!

总是盯着茫茫奢望,却忘却了你身边的风光,是不值的。善于发掘眼前的幸福,握紧稍纵易逝的今天,做一个知足常乐的智者。

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篇17:知足常乐议论文600字

全文共 697 字

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现在,人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”,简而言之,就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里说过,罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。

有人会问:正是奋斗的时期,怎么能轻易满足呢?现实回答你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗,奋斗的同时伴随着欲望。但是欲望一旦过界,就会成为贪婪;一旦贪婪,欲望就无法满足;一旦欲望欠缺,你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不高兴,对待事物的信心也会丧失,生活因此而失去乐趣。

人生在世,唯有知足常乐,方能获得幸福的垂青。孔融,小小年纪就能选择小的梨。试问,如果当时他拿大梨,当真抢得过他哥哥吗?知足常乐,反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美谈;陶渊明,在那名利当天的封建社会,能做到弃官而耕农的人,在当时无人出其右,实属不易。

相反,人若不知足,则不乐。“既生瑜,何生亮”,周瑜本也是旷世奇才,但碰巧生不逢时,遇上了诸葛亮。试想如果他能知足,便也能在江东有一番作为,最后也不至于被诸葛亮活活气死;王熙凤不知足,她贪权,结果“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”临死了,还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足是一个多么鲜明的对比啊!

在数学领域中,有一个求极限的概念。这是种近似的求法,却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果,而是追求最接近的结果。采用这种结果便有了微分,积分的算法,应用在物理中便有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”的思想理念。

在现实生活中,人们应该活在当下,感受当下的美好,感受知足的乐趣。

因此,人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。

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篇18:以感恩为话题的中考议论文

全文共 938 字

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生命是一个奇迹,每一个生命都是。做为奇迹主角的我们,理当感触幸运! Life is a miracle, every life is.As the protagonist of the miracle, we are lucky!

人为万物之灵,而我们能够生而为人,更是幸运中的幸运!

其实,我们应当明了,大自然是一个残酷竞争的世界,每天不知有多少动物被猎杀,更不知有多少动物饿肚子,所谓顺利的情况是甚为少见的,更多的则是不顺利、挫折,也就是说,挫折是大自然的常态,顺利则是异态。做为大自然一部分的人类,究竟还有多少可以值得报怨的事情呢?

是故,做为人类的我们,实在有太多的情形值得感恩,而不是抱怨。我想,我们应当能够做到:别骄傲。我们人类没有什么值得骄傲的东西,我们的所谓发明,发现之类,不过是大自然早已存在的事物,人类不过机缘巧合,适时发现了奥秘所在而已。

别抱怨。我们的生命只在呼吸之间,理当把握当下,诚意生活。别仇恨,这是一种太过危险的人类独有的不良情感,我们可以因需要而杀死动物,而不应当因仇恨而杀戮,更不用说同类相残了。别贪婪,一个人的生命历程是十分短暂的,所需有限,生命的死亡不可能带走任何东西。别虚伪,虚伪或者可以获得一时的好处,却会给自己的一生带来挥之不去的阴影。别……别让许多的别……存在。

有些人似乎天生地会感恩,令人感佩不已。一位年逾古稀的老人,陆续捡拾领养了十几个孩子。近几年每到年关,都会有相关部门的工作人员带着救助金上门慰问。老人一概拒绝:感谢政府和社会的关心和关注,但我们能够自给自足,不需要救助;我和我的孩子们生活充实,感觉幸福。一位失去了双手,又失去了母亲的孩子。

因偶然的原故,成为一所学校的“编外生”——不用缴书学费,也没有学籍。小学毕业考试竟为全县第一,但她并不能够上中学,却毫不抱怨,反而写了一篇作文《我最幸福》,里面有的是感人的感恩话语,却没有一句抱怨。她勤奋自学,能够用脚做所有该手做的事。后来作文在一次征文中获得一等奖,她的事迹也上了电视,最后为一所大学破格录取。

我想,人们都应当象上面的这两位普通人一样,常怀感恩之心。人类只是自然的一个部分,人类应当理性地看待自己在自然中的地位,学会善待自然,善待其它生物,其实,这也就是善待人类自己。

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篇19:以微为话题的议论文

全文共 8397 字

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不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。这是荀子对微小事物组成庞大集体的诠释。微小,就是庞大。以下是为大家分享的以微为话题议论文,供大家参考借鉴,欢迎浏览!

【篇一:以微为话题的议论文】

斯黛莉在《古墓倩影》中常说:“看一粒沙中的世界。”沙子,一粒微不足道的沙子那意味着什么?沙漠中的一点金光,城垣中的一颗米粒……然而一片沙子造就了塔克拉玛干,一堆沙子筑成了万里长城。

我们诚然进入了“微时代”,这是一个众人拾柴火焰高的时代,这是一个“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”的时代,我们每个人的一份“微力量”将造就一个非凡时代,充满爱和关怀。

逝者如斯夫,逝去了他微薄的身影,留下了千年佳话。

一代尊师,千年孔圣。在兵戟相交的年代,孔子是一颗微尘,论什么《春秋》,讲什么杏坛?从鲁国奔逃周游列国,“仁义不施”,他心如刀绞,他不要焚膏继晷,他要天下大同,他要“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,从未放弃呵,于是他的微小力量延传下来,孟子荀子后继有人,儒学文化流传至今,人人讲“仁”事事讲“义”,孔子的微力量造就了和谐天下。

何处春江无月明,落下了她娇嫩的花朵,清香满世。

二零一二,何玥这个微小的身影感动了中国,感动你我。脑瘤确诊后,她毅然决定捐出自己所有的器官。不求回报,不要美名,只求善行人间。小小何玥正是花样年华却悄然离开。她捐出自己如同花朵从枝头散落,留得满地清香。命运如此残酷她却像鸟一样飞翔,她来过,她不曾离开,她用平凡生命最后的闪光把人间照亮。何玥用她的微力量,带动了全社会和和谐善行。

爱人若爱其身,留住了他转动的镜头,珍惜每个瞬间。

希望就在这位少年身上,伊拉克少年卡马尔·哈西姆用镜头记录国家每一个欣慰的瞬间,太阳从棕榈树后徐徐升起,有老人在图书馆门口阅读,咖啡店外摆着一杯免费的饮料。战争中的伊拉克千疮百孔,正如诗中所说:“山坡上的灵车来往不断。”没有吃的饱的热饭,没有少年的玩乐,只有不灭的战火,多少人日夜祈祷,来世不要生在这里。然而卡马尔用照片鼓励每个国人坚强生活,用他微小的力量支撑着伊拉克微弱的喘息。

微时代是一个加法的时代,让我们共同为建立一个爱心而和谐的时代鼓劲,正如冰心老人所说:“爱在左,同情在右,随时播种,随时收获。”

千里之行,始于足下;九层之台,起于垒土;合抱之木,生于毫末。微薄之力,共建美好和谐的“微”时代。

【篇二:以微为话题的议论文】

水滴汇聚成了河流,才得以成就海的壮阔;细沙堆积成了土块,才得以成就地的深远;水汽聚集成了云雾,才得以成就天的广袤……不要害怕那一己之力的弱小,总有一天,世间的力量会因你变得更加坚不可摧。

传递微能量

“在有生之年,不倾国,不倾城,也要倾尽所有去爱。”这是张丽莉在接受采访时说的。如今她双腿高位截肢,却能不后悔那天下午鼓着勇气去保护学生的事情。她用自己的双腿换来了几条生命,她说这是最值得庆幸的事。张丽莉的背后,有着无数“最美”的个人,“最美司机”吴斌的舍身救人,“最美妈妈”吴菊萍的俯身一接……每个人的背后都承载着一种大爱和向善,他们是细小的微能量,可他们却传递和引导着国人的道德标杆,让中国因爱而生。

收获微感动

犹记得在北京地铁站门口收报纸的老人,老人自称为“四惠大爷”,对每个前来送报纸的人都会深深地鞠上一躬,说上一声谢谢,接着把手中的早已准备好的感谢卡交给对方,卡片上总会附上一句让人暖心的话,“别着急赶路而忘了吃早饭。”“谢谢你的报纸,愿你平安”之类的话语总会让路人倍感温暖。有人说,老人既是对自己尊严的肯定,也是对赶路人的关心。老人的温情卡片,给我们带来一种细微的感动,让路人匆忙的心因此而得到一丝寄托。

紧握微幸福

有没有某些时刻,自己因为他人的语言而倍感幸福?还记得《谁动了我的奶酪?》吗?里面的嗅嗅的匆匆因为找不到奶酪而失望至极,可最后他们在偌大的迷宫里因为对方的支撑而寻回了失去的友情,这比寻找食物更加重要。他们收获了友情,抓住了生命中美好的微幸福。我们疲倦的心在知道有人还关心的时候,那种咸咸的感觉就是一粒粒细小砂糖,熔化着你,甜蜜了你。

这些微小的东西,或许在未来某一天变成了主流,感染着一代人,成就着一代人。这不是大话,而是因为它们背后所承载的已不单单是一个或者几个人,而是社会需要的力量,一种强大的力量。

但愿微终能成宏大,微而不微,美丽中国!

【篇三:以微为话题的议论文作文】

不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。这是荀子对微小事物组成庞大集体的诠释。微小,就是庞大。

微薄之力铸就爱的奇迹。

“最美妈妈”事件诠释大爱。吴菊萍,以一个普通人的身份,铸就奇迹。在当时,吴菊萍行走在一栋居民楼下面的时候,看见天上有一个孩童大哭着掉落下来,在这种危机关头,吴菊萍并没有其他的救援措施,她毫不犹豫的冲了上去,张开双臂,接住了儿童。正因如此,她的双臂骨折,虽然当时她那种在路人看来奋不顾身的举动是可笑的,但她仍然以她那伟大的双臂铸就了爱的奇迹,作为母亲,保护孩子的力量,源于爱,张开双臂,微薄之力铸就爱的奇迹。

薇现象折射时代风云。

网络疯传的“小悦悦”事件再次敲响了人们社会公德的警钟,这种微现象,反映了社会现实,折射当今时代与“雷锋时代”的风云变故。八岁儿童小悦悦被车辆碾压后,躺在血泊中,从她身旁先后经过十八个路人见死不救,走过去,扶起她,打个急救电话,这种举动都做不出来,实在让人摸不清什么叫公德。继十八个路人之后,一个捡垃圾的老人将其扶至路边,在监控之下,这种微小的举动,微现象掀起大浪,开始反省。现代社会与“雷锋时代”相比,是完全不在一个层面上的。时代变了,只有一些微现象在偶现光芒。正如开头所说,微现象折射时代风云。

微言行影响社会人生。

“最美司机”吴斌刹车时所做的微小行动,乘客下车时所说的微薄言语,将他的人生推向高峰。一日,吴斌出车,在高速公路上行驶时,一切显得那么顺利,这时,前方前方车辆飞来一块铁块,击碎了客车挡风玻璃,打中了吴斌,他知道自己即将离去,在弥留之际,他靠边停车,拉下手刹,打开车门,叮嘱乘客注意安全,之后,趴在方向盘上,安心离去。吴斌在弥留之际所做的、所说的,影响着他生活的社会,他的人生也因此绽放光芒。微言行影响社会人生。

在这个“微”的时代,一切都显得很合理。我深知这种“微事件”的背后蕴藏着大爱、大德、崇高的评价。生活中,以“微”为生活基准,一切才会变得有意义。

【篇四:以微为话题的议论文】

每一片花瓣都展示着一种瑰丽的色彩,每一根花丝都蕴含着一种甜蜜的味道,每一朵花都是一个奇妙的世界。再微小的美丽也可以装点世界;再细微的爱,也可以拯救这个世界。

小爱是一粒种子,带给沉厚的土壤无限的希望。

林秀贞便小心翼翼地捧着这颗种子,站在干涸的土地上,将爱撒下,用心血浇灌,终于,种子破土的声音,在春天的风中,不断回荡。

她就是不忍看别人掉眼泪,听不得别人一声哀苦的叹息。于是三十年来,她赡养了八位孤寡老人。她从未觉得自己伟大,从未觉得什么大爱无疆,她只是用每日细微的关心与爱撑着八位老人生命的天空。小爱这颗种子,终于在她日复一日轻声的喃呢声中,露出嫩绿的枝叶,这抹绿,是那样剔透,又是那样深沉,以至于淹没了整个世界。

小爱是一抹细微的光,照亮漆黑深沉的夜空。

黄舸的世界,黑稠的像墨,禁锢着他,封锁着他,缺氧的感觉让他无法抬头望向外面的世界。然而,别人细微却无私的关怀,化为一束光,照亮了他得世界。

他是一支熄灭的蜡烛,善良的人给予他一点火星,他便欢快地燃烧起来。这细微的温暖,化为他强大的动力。于是他行程1。3万多公里,当面向那些曾帮助过他得人道谢。一路上,他播撒这爱得阳光,传递着爱的感动。这细微的爱,成为他心里永远不灭的光,照亮漆黑的夜空。

小爱是一阵清爽的风,吹净积满尘埃的心。

捐款箱前,一个灰色的身影走过,只留下许多捐款与“微尘”这样一个名字。我们或许永远都不会知道这个身影属于谁,但是,越来越多的“微尘”,就这样行走在我们身边,带给我们无限的感动。这样细微却无私的爱,就像一阵清风,散布在风中的微尘虽小,却带来了足以淹没整个世界的感动,我们的心,在这感动地冲刷下,渐渐变得剔透而温暖。

这样的爱,是那样微小。不若“鞠躬尽瘁死而后已”的澎湃,也不似“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的浩大,更不如“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”的缠绵。但这样的爱,微而不微,微小的爱,创造世界的奇迹。这样的爱,像那孤零零的星,单薄弱小,但无数的星星汇成银河,便照亮了整个世界。

【篇五:以微为话题的议论文】

其实,最微小的才是最高贵的。

大地正因微弱生命的点缀,才得以展现它的生机勃勃;天空正因为微小景色的装饰,才得以炫耀它的湛蓝深邃;大海正因卑微生命的存在,才得以充满神秘……世间万物无不是在微小处创造它的伟大。其实,最高贵的就是最微小的。

微薄之力铸就爱的奇迹。

一个微笑的手势,便是对他人最好的帮助;一个耐心的等待,便是对他人最深的体谅……这些是小,但这些难道不是最伟大的吗?一年一度的植树节即将到来,就单中国来说,如果每个人能种上一棵树,那么还会出现“伸手不见五指”的雾霭天气吗?只要人人都尽一份微薄之力,我相信爱就在附近。这份微薄之力足以让我们在大自然灾害面前立足。

微现象折射时代风云。

前不久在中国汉口,类似“小悦悦事件”又重新上演。一轻生女子跳水,在两分钟内竟无一人理睬最终女子窒息死亡。对于这,我们不得不反思中国传统美德究竟在哪里,人性的善良究竟还在不在。残酷的现实、冰冷的社会让人们不得不恐慌。就单单一个微小的现象就能引发社会的关注,让我们对这个时代反思。

微言行影响社会人生。

“宁愿坐在宝马里哭,也不愿在自行车上笑。”娱乐节目上女嘉宾的一句话让我们震撼。钱固然重要,但它终不是万能的,当今社会的金钱观足以让我们对人生进行反思。随着“光盘行动”的进行,节俭之风也渐渐盛行起来。每个人都将这微小的行动进行下去,我相信不久的将来这个家会越来越美。

穿越历史的长廊,透过那层扑朔的白雾,在时间的沉淀中,去观微小中的伟大。智慧的化身诸葛亮曾是一介卑微的耕农,明朝创建人朱元璋曾是在街头上卑微的乞丐,中国飞天第一人杨利伟竟是一个微小的脱鞋细节成就了他的航天梦……可见,帝王将相于卑微处盖起雄奇伟业,文人墨客于细微处成其千古文章。

“微”,确实不大,但最微小的难道不是最高贵伟大的吗?

【篇六:以微为话题的议论文】

拿破仑从一普通的士兵到万人的统帅,没有从微小处的努力,何来成就千古伟业;秦国从七国中普通小国到统一全国的枭雄,没有细微之处的改革,如何成就统一大业;唐玄宗开创史无前例的盛世,没有细微之处的励精图治,如何换来兴国安邦的盛世之景。

纵观历史,哪位伟人没有在细微之处下功夫?见叶知秋,见微知著。只有踏实走好每一步,才能实现下一个飞跃。

晚清重臣曾国藩,本是文官,却有勇气担任湘军统帅,曾国藩自青年起,便坚持记日记,每日都会从每日的言行中反省自己的不足。他爱国爱民,平定太平天国叛乱,他不慕名利不求富贵,自剪羽翼忠心为国,积极倡导实业救国。人称曾国藩为千古第一完人。正是曾国藩对微小之处的认真,对小事的谦逊,成就了他的千古美名。可见,对于微小之处的认真,足以反映一个人的态度。我们只有处理好小事,才有可能成就大事。

光武帝刘秀本是一介农夫,整日躬耕于田垄,其兄刘演笑他只能做些小事,不能成大事。王莽政变后,刘秀等人揭竿而起,凭借自身的细心和认真推翻王莽政权,光复汉室。称帝后他将眼光投向百姓,投向平时看似微小的事物。实行土地改革等一系列政策,安抚百姓,为国家打下根基。正因为刘秀早年的经历,才让他得知不可忽略的细微之处,最终完成“光武中兴”的伟业。

没有足下的一抹绿,哪里有无边无际的草原;没有一滴水的坚持,哪有奔腾的河流。一代文学大师钱钟书用几十年的笔记、经验浇灌出震惊世界的著作《管锥篇》。无臂钢琴家刘伟用脚趾敲出一个个音符使之连贯成动人的旋律。居里夫人用卑微简陋的装备提炼出属于全人类的镭。没有微小之处的坚持,何来伟业之下的根基呢?

如今我们进入了一个“微”时代,微博、微公益、微电影……微小的影响却可以折射出人生百态。不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。纵观古今,感受当下。我们更应从“微”处做起,用“小”的行动来体现“大”的态度,用“微”处的认真,来谱写未来精彩的蓝图。

【篇七:以微为话题的议论文】

生活在当今这样一个快速的、快节奏的时代,很少有人能够停下来,品一盏香茗,翻一本古旧的线装书,这种微小的幸福似乎离我们很远。同样,在这样一个物质的世界,成功的背后往往会被跟上耀眼的光环。人们越来越多地会去关注那巨大的成功,却忽视了微言行的力量。

“微”,无处不在。只要我们有一颗淡泊宁静之心。

微笑的幸福,一样可以串起一长串的感动。

也许,你工作很匆忙,来不及看看上班路上的风景,甚至来不及看看春回大地,万物复苏的生机与美丽。但是,你是否还记得贫困时,妻子与你相濡以沫的那份坚定?你是否还能想起上学时,同学们写给你在困境中的小纸条?你是都还能记得羽翼未丰时,父母给你的帮助与教诲……这一长串的回忆,都是微小但却真实的幸福。也许,当你身处其中之时,并不明白其中的含义,但是请从现在开始,抓住这些微小的感动,你一定可以收获更多的幸福。

微小的言行,可以汇聚成披荆斩棘的力量。

荀子曰:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”是的,涓滴之水汇成江河。也许,你并不富有;也许,你并不幸运;也许,你就只是一个平凡人。但是,要知道,正是这十三亿的普通人,才构成了这个泱泱大国,你一样可以尽你自己的微薄之力。于是,我们看到了,在地震中,频频看到生活不宽裕,默默无闻的老人,甚至是靠救济生活的人也献出了那一份“又轻又重”的爱心。是的,一个人的力量微小,但千万人的力量就能够劈开一切,迎接光明。

当然,并不是所有的“微”都是美丽的。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”社会上总有一些人,“只为了一己之私,便销钢为柔,塞责为昏,最终坏了一身人品。”只是因为贪欲,于是便接受了一笔不义之财,但这就是-败的开始。每个人都是有欲望的,但是如果不去制止那些不好的欲望,那么他就会扩展蔓延,贻害无穷。我们所要的,是让那淡泊宁静之心冲走这些微小的罪恶,让它没有可以滋生的土壤。那么社会也就光明了。

微,无处不在,但是要我们用心去体会,用心去感受,用心去做,用心去辨别,就能聆听到微的美好。

【篇八:以微为话题的议论文】

一个个词句滑落笔尖,诗人写出了奇妙的美与忧伤;一颗颗星子在天际眨眼,星空描绘出壮丽的诗篇;一尾尾鱼儿在大海跃动,无垠的海面星光闪闪;天使微微一笑,爱、花香与美洒满人间。“微”的温暖可以带来一季春天,“微”的力量可以开出一片神世界。

携微言一片,书写生命的绚烂诗篇。

从容似水,人淡如菊。她一字一句,写下了眼泪中含着微笑的《我们仨》,在人生的迟暮之年里,她仍紧握着手中的笔杆,一点一滴地遨游在文学之海,如一尾鱼儿,无拘无束,从容自在。她没想过停歇,她说:“我不敢放下笔,每天都要写一点,每天都要力求进步。”就这样,在迟暮之年,杨绛用点滴文字记录着人生,为黑暗中摸索、苦痛中挣扎的人们点亮一盏温柔的心灯。这灯不夺目,不耀眼,却温暖得刚刚好。杨绛知道,作为一个作家,她的使命就是为读者写出更有温度、更有灵性的文字,但杨绛不知道,她自己就是一本耐读的大书,她早已将自己的片片微言融入了生命的鸿篇。

执微行一件,传递正义的大举动天。

一个竹筒,一枚硬币,她携同伴一道,为拯救天下苍生,走出密闭的寺院,走出幽晴的深山,践行自己普渡众生的承诺。从五角钱的积攒到地震海啸时上亿元的善款,证严法师正是从微行做到了惊天动地的义举。心中藏一弯明月,何惧人间迷离。证严法师的大义洒遍了世界每一个无助的角落。证严法师知道,作为一个僧人,一个佛者,她的使命的兼济天下,普渡众生,将光明散布到每一个阴暗的角落,但证严法师不知道,她这点滴义举早已感天动地,震动着许多沉睡已久的心。

怀微德一缕,散播爱与良知的大爱无言。

千钧一发,垂危一息,人民教师张丽莉怀着对学生的爱将自己的身体伸向了无情的年轮。孩子们安全了,老师却昏迷不醒。人们问,为什么如此一个弱女子,却能有如此的勇气胆识、以致不畏生死?答案再简单不过,那就是对学生、对孩子们深深的爱。面对生死存亡之机,张丽莉自己唯一的使命就是保护孩子们,哪怕付出生命。但张丽莉不知道,他的责任与担当唤醒了多少麻木的灵魂,使大爱在天地涌动。

千里之行,九层之台,“微”为根基。从“微”开始,我们终将怀抱诗、信仰与爱,抵达华枝春满,天心月圆的境界。

让我们以“微”为伴,转身,拥抱整个世界。作文

【篇九:以微为话题的议论文】

“星星之火,可以燎原”,可见微小之物也会有大力量;“不积跬步,不以至千里”,可见微小之物也会有大智慧。不需要放大镜,斑斑荧光早已照明一片天地。

微力助公益。曾经看到这样一篇文章,作者在英国留学时一次坐地铁,车上有空座,而一个母亲执意抱着有些肥胖的儿子,额上渗出了汗珠,后来作者问她原因,她却答:“我只买了一张票,我不能侵占公共财产。”如此简明的一句话,却道出了许多人的恶劣行为。

如果每个人有如此的高度,又会有多少老人无需在走停的公交车上摇摆,会“挽救”多少公园长椅,每个人献出一点力,社会的明天将会灿烂无比。

微行助成功。当贝尔的第一台电话出现了声音,人们的生活随之也进入了另一个时代。可当他发明成功之前,这件事早已被其他科学家认定是不可能的。他却因多在机器上多转了几圈,就登上科学顶峰。

可见,一个小的动作有时会是大力量,如果瓦特没有瞥见壶盖向上喷动,牛顿没有因苹果撞头,他们也许会是平庸一生。“天才是百分之百的灵感,加上百分之百的汗水”,而那百分之一的灵感往往起到决定性的作用。

微爱助和谐。当李志敏双腿跪地为醉酒老汉做人工呼吸时,微爱早已如汩汩流泉,馨香人间。当任增芳一跃桥下,勇救轻生妇女时,社会责任的光芒照亮这位“最美女兵”。当那些名唤“微尘”的爱心人士签下这不属于他们却又归他们的名字时,中国春暖花开。

而我们又要如何将这一“微”展现呢?在学习中,认真拾起每一个知识点,有活跃的思维,和创新意识,才能“积小流成江海”。古人语:“千里之堤,溃于蚁穴。”堤如此,一个社会也如此。一份爱心乘以13亿,那将是爱的海洋,花的国度。捡起一片垃圾,关紧水龙头……这些看似平凡的动作如此不平凡。

有人说,“人生苦短”,恰恰有人反驳:“那是没有发现美的眼睛。”关注微小的事物,做简单的事,实质这是一个蓄积力量的过程。

将微字展现,把折角撩起,那一片光明的帷幕已迎面而来。

【篇十:以微为话题的议论文】

如今的社会,“微”字盛行。微博,让生活浓缩于只言片语;微电影,让每个人都有了“明星”机会;微小说,更是让忙碌的人们“快”意的享受文字的盛宴。

只是,在享受这些方便的同时,可否也想一想,我们的文化是不是也被人们微型化了?

恶俗的穿越恶搞古文化,仅仅是为了迎合大众的青睐;流水帐似的心情随笔海量成书,只凭清新文艺的包装吸引读者的眼球;人们以工作繁忙为借口,让《红楼梦》《古文观止》这些传统经典成为语文老师的“专利”。于是,博大精深的中华文化也被微型化了,其厚重的底蕴何在?五千年的传统与经典又该如何传承?

文化工作者们应该思考,身为社会未来的我们更应该思考。

微文化的盛行,与当今文坛浮躁、功利的风气密切相关。“文学家”们为了销量迎合大众的口味,却遗忘了身为文化传播者应担的责任。当于丹走出象牙塔,抛开“文化大家”的高帽,让《论语》之风盛行时,那些古板清高的大学教授是不是也该收回讽刺批判的语言?是不是也该带着对传统的深刻解读走近人民,真正让满腹才华得以施展?

正如索尔仁尼琴带着执着的犄角永不休止的撞向根基深厚的大树,当今的作家也该有些承担起社会家国责任的意识。抛开微文化的束缚,拥有些对传统的深知,让作品不再流于媚俗,真正淌有文化的底蕴。

至于行于社会的人们,在追求物质的富有的同时,是不是也该捂一捂灵魂的热度?中华五千年的文化底蕴又知道多少?在享受微小说便利的同时,是不是也该拿来《瓦尔登湖》《论语》沉积思想的重量?

李时珍跋涉三十载,亲尝百草,终铸成《本草纲目》,曹雪芹泪洒半生,万红当哭,终凝聚《红楼梦》。诸此种种,哪一个不是中华文化厚重的积淀?哪一个不比穿越小说更加厚重?中国的儒家道家的思想内涵,你又了解多少?文化,不该以科技的进步、生活的忙碌为盾,逝于发展的河流;传统,不该以思想的深刻、底蕴的厚重为突刺,微而化之,简而次之。

科技,立于我们掌中;我们,又该立于谁的手中?

苏格拉底说:“我死了,你们活着,该做的事情,神明知道。”神明都已知晓的事,我们怎能不知?

纵然科技进步,世界也立于我们掌中,但生命的河流不可止息,文化的传承不可遗弃。

文化,不可微!

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篇20:以反省为话题的议论文

全文共 729 字

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曾子说过“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话也充分证实了,反省自己是每个人一天中必不可少的。

每个人从出生以来,自己的一言一行都是慢慢培养起来的。其实,告诉你一个秘密,我小时候还是很调皮,不听话的。

记忆中,在我家的那条巷子里,还有一个比我小一岁的男孩。刚开始认识他时,见他很老实,便主动向她交了朋友,他也欣然同意,从此,我们就成了形影不离的朋友。

在这样愉快的时光里,至今让我难忘的,还是这样一段回忆:那是一场捉迷藏比赛,当时已近正午,太阳将炙热洒向大地。那一轮我是寻找的,望着这太阳,便灰溜溜的跑进空调房,开始午餐。吃完后,走出门,猛然发现他正在用手扇风,一副狼狈样。“哼,回去也不告诉我,亏把你当成朋友,不跟你玩儿了!”说完,便一口气跑回家。

那个下午,我一直闷在家里,似乎少了点什么。这时,我拿起了床边的几张照片,是我和同伴玩耍的照片。翻开这些,我会心一笑,仿佛又回到了快乐时光。我站起身,跑向镜子,照了照自己,心想:这是一张丑陋的面貌,不懂得任何情义,也不配与别人做朋友……想到这些,我心中不禁有些愧疚,和朋友间不信任,这算什么朋友!不行,我要做点什么,来挽回中午的过错。正当我在左思右想时,看见日历上圈了红圈,呀,今天是他的生日!我连忙委托家人买来一份蛋糕,亲自送到他家门口。

我进去后,看见他也是一脸忧愁,好像也是在回忆中午发生的情景。”生日快乐!”我闯进他的房间说道。顿时,他也喜笑颜开,为我的到来也感到不知所措。但是,这场特别的生日里,又一次重始了我们之间深厚的友谊。也许,是我的反省造就了结果吧!

是那一次的反省,让一个幼小的心灵开始慢慢长大。从那以后,我每天都会反省自己。因为,只有反省,才会懂得美好,学会自己长大。

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