小儿垂钓扩写作文【经典20篇】

西北边境入秋以来，满目荒凉，寒风呼啸着，那漫天的黄沙席卷着本就不长草木的边塞。牧民早已裹上冬装，此时的边塞风光，与内地截然两样。

风光与内地截然不同。南飞的北雁只恐寒流，成群结队向衡阳飞去，丝毫没有停留之意。不禁思念起家乡，不知亲人们是否安康?多希望那一只只大雁能将我的思念之情带回到我的家中去。在兖州城傍晚时分，一声声低沉的号角声传遍方圆百里，四面的边声也随之而起。崇山峻岭，只叹得孤零零的城门在长烟中紧闭，让人顿生凄恻悲凉。

饮一杯浊酒，想起起万里之外的故乡，营中将士无不思乡念亲，但战争还未取得胜利，况且路途遥远。哎，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早做归计啊!夜晚阵阵苍凉羌笛声从营中传来，不绝于耳。秋霜遍地的肃杀秋夜，将士们如何能够安睡?忧国思家催白了将士们的黑发，也催下了感伤时局的涩泪。

将士们白了头发留下了眼泪，是因为未尝建功呢?还是因为过于思念家乡呢?

在梁国，有户姓杨的人家，家里有个儿子九岁，叫杨过，他非常聪明。曾经有一些进士和有学问的人问他一些问题，都被他很巧妙地回答了。一段时间后，杨过就有些名气了。很多人都说他是当进士乃至进士以上的料。

一天，杨过爸爸的一位朋友孔君平去拜见杨过爸爸。他敲响了杨府大门，可来开门的却是一个小孩。孔君平发现这个小孩长得很漂亮，只见他：眉清目秀，宽鼻梁，四方阔口，身材不高，身着一件蓝布衫。孔君平对他说：“你叫什么?你父何在?”

“我姓杨名过，我父在外未返，听说夫子是我父之友，请进。”杨过把孔君平让进客厅，为他摆了一些水果：新鲜的杨梅、苹果……孔君平看见杨梅，眼睛一转，心想：我早就听说你杨过很聪明，今天我得考考你，看你是名不虚传呢，还是浪得虚名。于是，孔君平指着杨梅对杨过说：“这是你家的果子。”杨过一听，心想：你这是在考我呀，我不怕，你用姓氏与我开玩笑，我也会。杨过等孔君平话音刚落就马上说：“我可没听说过孔雀是你家的鸟。”孔君平一听，心中一惊，心想：这孩子真聪明。目前，我还没佩服过九岁的孩子，他是其中之一。

唐朝的一个春天，诗人杜甫来到了郊外。

他看见一条河流正在淙淙流淌，小鱼儿正在里面跳来跳去的玩耍。远处的山脉和平原都变成了一望无际绿油油的一片。远看有几只小羊在吃草，近看却发现是一簇簇白色的花朵。

他走进了一个小村庄，看到小孩们玩得不亦乐乎：有的玩过家家，有的捉迷藏……大人们也不闲着：有的播种，有的织布……一阵春风吹过，如茵的芳草和盛开的花朵散发出沁人心脾的芳香，仿佛让杜甫忘掉了一切的烦恼事。他捏了捏泥土，泥土变得又湿又软。勤劳的燕子看见了，准备衔泥筑巢。杜甫又坐在沙滩上享受着这花草的芳香。忽然他觉得沙滩不再那么冰冷那么硬，而是温暖而柔软。一对对鸳鸯悠闲自在的睡在沙滩上，做着美梦。

杜甫看了这些景象后，不禁赞叹道：一年之计在于春，一天之计在于晨。他回到家后，但写下了《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

红红的太阳缓缓升到了高空，院子角落里的雏菊散发着淡淡清香……郑二宝正悠闲地看着窗外的风景，突然老婆大声说：“我们过两天要走亲戚，你去集市上买双鞋吧，看看你的鞋，都成什么样儿了。”

郑二宝看了看自己的鞋，灰头灰脑的，也该换双了！他找来一根长长的布条，把它贴在脚上比了比，再把多余的剪掉就做了个尺码，他拍了拍手站起来拿了个二十个铜钱去了集市，尺码也被他落在了刚才坐的地方。

“卖冰糖葫芦啦……卖包子啦！”一声声热闹的喊叫声令郑二宝兴奋不已，他在一个卖冰糖葫芦的店铺前停了下来，店铺老板热情地说：“客官，要买冰糖葫芦吗，很好吃的，两个铜板就可以买一串儿！”带了这么多钱，就买一串尝尝吧，郑二宝买了串冰糖葫芦边吃边往鞋铺走去。

一进鞋店老板便满脸堆笑地迎上来，一会儿给郑二宝推荐这双，一会儿推荐那双。郑二宝看得眼都花了，终于，他看上了一双厚实的布鞋，布鞋侧面用麻系了个环，看起来精巧的很。他在口袋摸了摸，发现自己忘带尺码了，顿时冒了汗，他甩下等会儿我再来这句话就急急忙忙地往家里跑。

郑二宝气喘吁吁地到了家，发现自己跑得急，衣服都被树枝划了一道长长的口子。他顾不上喘口气，手忙脚乱地找了起来。他一会儿在箱子里翻翻，一会儿在衣柜里摸摸，最后在院子门口找到了早上做的尺码。

他又不停歇地往集市赶，可是当他赶到时已是夕阳西下，集市早散了。他最终没有买到鞋，又累又气的他忍不住坐在地上哭了起来。这时，一个老人走过来问他怎么回事，郑二宝告诉了他事情的经过。老人奇怪地问：“你为什么不用脚去试鞋呀？”郑二宝没好气地说：“我宁愿相信尺码，也不相信我的脚！”老人摇摇头走了。

夜幕降临了，闪闪发亮的星星撒满了整个夜空，伤心的郑二宝一个人孤独地走在回家的路上。

夸父曾经是一个非常高大的巨人。

那还是很久以前，他生活在一个庞大的族群里，而他们的居住地却在寒带，因此，一年到头也内没几天暖和日子，太阳总是迟迟地来探望他们，却又总是头也不回地早早离开，不肯多留一会儿。光明啊，你为什么就不能多陪伴我们一些时候呢?所有的族人都这么说。但因为寒冷没有带给他们什么害处，所以几百年来他们活得还算不错。

可是，突然有这么一年，许多族人都患了一种奇怪的病，他们一旦在阳光下晒一晒就会恢复健康。一旦黑夜来临就痛苦不堪，浑身皮肤浮肿。只是这里的阳光太少了，这里所拥有的阳光太短暂了。许多人忍受不了病痛的折磨，纷纷死去。夸父看到这样的情景很心痛，他对部族首领说：“我们的族人再这样下去就……所以我希望能够给予大家极为充足的阳光去拯救他们。”“那你有什么办法呢?”“我，我个子高，而且是族里跑得最快的人，因此，我想在太阳下山前追上它，把它带回来!”夸父坚决地说。部落首领看了他一眼，十分惊异于他的勇气，却又为他担忧，但还是点了点头，同意了。

夸父就这样上路了，他看着高高在上的太阳，心想：高傲的太阳啊，我一定要追上你，把你带走!不觉中加快了脚步，可太阳在天上仿佛也听到了他的心声，调皮地升高了一些，并也同时加快了步伐。夸父一刻不停地追赶着，他浑身是汗，可没有停下;太阳一刻地躲避着，不断地加快速度。

夸父终于累了，他停了下来，到黄河边去喝水，可一下子竟把黄河的水全喝光了。太阳也不急着跑了，慢悠悠地在夸父头顶上走着。夸父还觉得不够，竟一下子把渭水也一饮而尽。他打起精神又去追赶太阳。眼见自己与太阳慢慢地接近，可太阳却又即将落山，夸父感到精疲力竭，十分着急。他渴极了，希望再到北方去大泽湖喝水，喝个痛快，再回来一鼓作气，抓住太阳。可他太累了，还没有到那儿便渴死在半路。

奇怪的事情发生了，夸父的身体竟幻化成了江河湖海，奔流不息，他的手杖也成了一片桃林，像是要给追赶太阳的后人提供水源一样，夸父把他最后的东西都奉献给了他人。

太阳终于被感动了，他回到这个部族的上空，他要用光与热温暖他们的心。

他被这个勇敢而具有奉献精神的人打动了——是的，每一份 美好都来自于奉献。

我乘着行舟已经远渡到荆门以外，到了楚地。船行江上，水流是如此得湍急，急湍胜箭，猛浪若奔，两岸的青山随着江水的流逝低平下去，直到楚地平野的出现才到了尽头。看来，这青山只能送我到此了，这伴了我二十五个春秋的青山，竟在此与我惜别了。我知道青山舍不得我走，其实我也舍不出青山。但那滔滔江水已经进入平原之地了，回也回不去了。

现在只有故乡水伴我赏星月了，我抬头观天宇，皎皎明月挂于天，银光四射。俯看江水，明月倒映于江面，皎洁如飞天明镜，纯洁安详。亦或许这月自天上来客，映于江水，安抚我的思乡之情，与我相伴，情意绵绵，如细雨。这时，云霞从天边升起，结成一片海市蜃楼。如此美妙奇丽之景色，我这一凡夫俗子能欣赏实是荣幸。

这故乡的水啊，我就要与你分别了，初次离别心中还有些凉意，你恋恋不舍一路护我到楚地，我怎能不伤感，不留恋？我要走了，我要离开那养育我的青山，那送我万里的江水了。但我纵使，我走到天涯海角，我也不忘故乡那山、那水、那树、那月。

盈盈月光洒在乡间的羊肠小路上，两边的松林阴森森的，不时有几阵风吹过，树叶沙沙直响。一个屠夫走在回家的路上，悠闲地哼着小曲。今天可赚了不少，带来的全卖完了，回家还可以用剩下的骨头熬汤。屠夫脸上满是笑意。

可这看似平静的回家路上，却是危机四伏。不过，开心的屠夫并没有意识到这一点，还依然兴奋地向家走去。就在这时，屠夫背后好像出现了两个影子......

是狼！它们似乎闻到了骨头中残留的肉香，由于极度食物匮乏，这两只狼为了生存只能冒险，它们紧紧地跟在屠夫后面走了很远。

屠夫愈来愈觉得不对劲，转头一看，吓住了！赶紧把骨头扔出去给狼。这两只狼还嫌不够，给了一只，另一只还跟着，给了另一只，前面一只又吃完了。就这样，两只狼还是像原来一样追赶屠夫。

屠夫担子里的的骨头没了，办法也没了，剩下的只是自己了。天哪！万一这两只狼前后夹击就完了。屠夫一时慌了阵脚，两只狼步步紧逼，屠夫此时也只能坐以待毙。

怎么办？屠夫的脸上起了密密麻麻的细微汗珠。

就在这千钧一发的时刻，事情突然有了转折。屠夫一眼瞄见了不远处的麦场，那可是有利地形，一个个的柴草堆很适合隐藏。他抓住这个时机，以最快的速度飞奔过去，依靠在柴草堆上。他卸下担子，拿起屠刀，准备大干一场。狼一见这种情形，不敢上前，虎视眈眈地朝着屠夫。

时间一分一秒地过去，好像受不了这种瞪着眼的无硝烟的冷战，一只狼离开了，而另一只也好像宣布投降一样，眯着眼，神情好不悠闲，它像一只狗蹲坐在前面。屠夫却不管什么，上来就是用刀砍狼的头，又跳起来砍了几刀，直到把狼杀死为止。屠夫松了一口气，没想到一转身又看见一只狼在柴草堆旁打洞，原来它想从后面攻击屠夫。狼的身体已经钻进去一半了，只露出屁股和尾巴，它哪里知道死亡已经向它逼近，它还以为这样就能捞到肉吃呢！只见屠夫从后面劈下去，狼的后腿断了，血光四溅，这只狼也被屠夫杀死了。

这时，屠夫才明白前面的狼假装睡觉原来是用来诱骗对手的。唉！两只狡猾的狼，它们自以为多么精妙的计策，在人类看来也只是雕虫小技罢了。转眼间，它们都被杀死了。动物们的欺骗手段，不过给人类增添笑料，臭名远扬。

我想起去年,同样是这个季节,同样是在这座熟悉的亭台里,我一边听着一曲新填写好的诗词,一边喝着一杯芬芳的美酒,那一天,我的心情万分舒畅,那是我人生中无比美好的记忆!

今天,只有我一个人,在弥漫着花香的花园小路上,独自徘徊着.

看天边夕阳已经西落,看园中已经落红无数,我不禁黯然神伤,我不禁感叹,感叹下一个美好的黄昏还要等多久；感叹花儿的凋落是自然规律,是让凡人无可奈何的事.

这时,我听到了天空中有燕子叽叽喳喳的声音,抬头望去,这翩翩归来的燕子好生眼熟,它们是我去年的旧相识吗?是不是?谁能告诉我?我真想去问问燕子

太阳的暖光照耀着一派生机勃勃的农林，动物们正在各自进行着自己的活动，远处树上觅食的小松鼠，在稻田里守望的小羊，在花丛中嬉戏的小兔子，还有我们的母鸡萝丝，它正从小屋里走出来，准备在这美好的时光里散散步。

母鸡萝丝逍遥从容地走在大路上，欣赏着路边的美景，看看这个，又摸摸那个，开心极了。浑然不觉身后的危险——一只贼眉鼠眼、心怀不轨的狐狸，正悄无声息地尾随着她。

母鸡萝丝走过院子，狐狸紧紧地跟在身后，想突如其来扑上去吃掉。院子的中央平躺着一只钉耙，狐狸的眼睛直勾勾地盯着母鸡萝丝，身子向上一越，朝母鸡一扑，结果一脚踩在了钉耙上，钉耙一下子竖起来，“啪”的一声打在狐狸的脑门上，狐狸被打得头昏眼花，眼冒金星。

萝丝继续神态自若地往前走，她绕过池塘，狐狸不甘心，还是紧紧地跟在后面，想把母鸡萝丝吃掉。正当狐狸要抓住母鸡萝丝时，突然脚下一滑，“扑嗵”一声，一头栽到池塘里，水花四溅，差点把狐狸淹死。

母鸡萝丝依然优雅自在地往前走，她越过干草堆，看到一只小山羊正快活地吃草，母鸡萝丝亲切地跟它打了个招呼，缓缓地走下稻草堆。狐狸仍然紧紧地跟在后面。眼看就要靠近母鸡，捉住它了，狐狸猛得向前一扑，却一头扎进了干草堆里，压得狐狸喘不过气来。

走着走着，母鸡经过磨坊，面粉袋的绳子缠在了萝丝的脚上，而萝丝却一点儿没发觉，仍从从容容地向前走。当狐狸经过的时候，缠在萝丝脚上的绳子松开了，面粉袋的口“吱”的一下裂开了，面粉“哗”的一下洒在了狐狸的身上，压得狐狸动弹不得。

母鸡萝丝走到篱笆前，穿过窄窄的篱笆，捉了几只小虫子，继续向前走。狐狸看见篱笆的缝隙太小，钻不过去，就用力一跳，不偏不倚正好跳到山坡上的小推车上。小推车顺着山坡轱辘轱辘往下滚。狐狸想方设法想让车子停下来，可一切都是徒劳。

萝丝继续往前走，她钻过蜜蜂房。载着狐狸的小推车顺着山坡滚下去，“轰”的一声撞倒了蜜蜂房。蜜蜂房里的蜜蜂“嗡嗡”的纷纷地向狐狸飞去，狐狸吓得连忙跳下小推车，撒开四条腿飞快的逃得无影无踪。

溜达了一圈，母鸡按时回到家吃晚饭，她浑然不知身后的狐狸经受了多少磨难，自己正从虎口脱险。

自相矛盾，出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说卖矛和盾的人的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说卖矛和盾的人的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。语出《韩非子难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。接下来小编为你带来自相矛盾扩写，希望对你有帮助。

那个卖矛和盾的人，什么也没有卖出去，回到家后对家里人说：“我感到今天的路真遥远呀！我是迈着沉重的步子走回家的，太丢人了！”说着一屁股坐在床边，又接着说：“今天的跟头真是栽惨了！”“脚磕坏了吗？”妻子忙问。卖矛和盾的人说：“脚磕坏了不要紧，我今天太丢人了！”“怎末回事？”妻子打破沙锅问到底。

卖矛和盾的人滔滔不绝的诉说起来，把今天的是一五一十地讲给妻子。妻子听后，心平气和说：“你别伤心，咱们想想办法。”想了一会儿，卖矛和盾的人说：“我有了，明天咱们在一个地方卖，你卖矛，我卖盾。”“真是个好主意！卖出哪个都有收获。”

第二天，它们拿着矛和盾走向西街。妻子在前门卖，丈夫在后门卖。有一个人想卖一个矛一个盾。于是就往前门走去。妻子见有人来了，就连忙说：“我的矛既便宜又实惠，快来买，快来买……”客人挑了挑就买了一个矛。卖矛和盾的人又往前走，来到了后门。丈夫也喊：“我的盾十分坚固，一定很实用。”那个人有买了一个盾。就这样，卖矛和盾的人们卖出了一个、两个、三个……妻子下午去找丈夫，看见卖矛和盾的人们都两手空空，口袋了都是钱，高兴地笑了。迈着轻快的步子走回家。

这则寓言故事告诉我们，做什么事都要实事求是，不然就会像那个人一样。

从前，有一位牧羊人，他从小就是个无父无母的孤儿，整天靠放羊维持生活，因为他没有亲人，就把自已的羊当成亲人，也对待羊就像对待亲人那样，羊吃的是最鲜嫩的青草，喝的是最清澈的山泉水，有时还抽出时间来帮羊梳理羊毛。为了防止羊儿丢失，他用篱笆为羊儿围了个羊圈。他有个爱好：喜欢数羊，没事时就去数羊，心里盘算着：如果到了秋天，我把羊毛剃了，把羊奶卖了，再把羊肉卖了，一定能换到很多钱，有了钱，就盖房子，有了房子，我再娶个漂亮的媳妇儿，为我生个白白胖胖的男孩儿想着想着，仿佛自已手里已经抱着一个男孩儿了。

有一天，他来到羊圈边，开始数羊;一、二、三、四、五咦，怎么少了一只?他揉揉眼睛，又数了一遍：一、二、三、四、五咦，见鬼了!他倒吸一口冷气，真是岂有此理!是哪个缺德的人干的!?突然，他发现，羊圈有一个小洞，旁边还有点羊血：哦，一定是一群饿狼把我心爱的羊给吃了的。这时，邻居走了过来：你看，你的羊圈破了一个洞，快把它补起来吧。不是多此一举吗?羊都丢了，再补羊圈也没用了。牧羊人哭着说。

没想到，到了第二天，羊圈那小洞竟变成了大洞!里面的羊少了一大半!这时候，那个牧羊人走了过来一看，仿佛自已面前的大房子倒了，自已的媳妇和孩子也没了，一切美好的幻想消失了。看来，那老人说的话是对的，真是不听老人言，吃亏在眼前哪!牧羊人想。于是，他拿起工具叮叮当当忙了一上午，把羊圈修好了。

从此，他再也没有丢失过一只羊皮，他的羊还像之前那样白白胖胖。

这个故事告诉我们：亡羊补牢，为时不晚，做错了事情及时改正，就不会吃大亏。

从前，楚灵王喜欢他的臣子纤细的腰身。

有一天，楚王的某位臣子意外的听到楚王他喜欢自己的臣子有纤细的腰，听到这个消息后便马上向四处传开。大臣们听到这个消息便给自己订了一个瘦身计划：每天早晨起来先整理好服装，然后屏住呼吸，再把腰带绑紧，最后每天只吃一顿饭。

大臣们坚持了四、五个月后便开始嚷嚷了：真是的，现在每天过的日子真是度日如年啊，但是为了得到荣华富贵我也只能忍了。在朝里的生活既然那么痛苦还不如回家种田，那总比朝里的生活来得轻松、快活吧。这时，一位大臣便站出来说："大家别灰心啊，我们不能半途而废，我们只要度过这一年，我们就有用也用不完的荣华富贵了。"大臣们听完他说的话便纷纷点头说是。

一天，楚望发现这些大臣的身体不是很好，便咨询了一下，大臣们不敢让楚王知道，便骗楚王说生病了，楚王听了便让大臣门先回家休息，等病好了再来上朝。

终于，度过了漫长的一年，在第二年的一天，楚王发现这些大臣们的身体越来越坏便叫大臣们告诉楚王怎么回事?大臣们的身体已经快受不住便把事情的前因后果一五一十的告诉了楚王，楚王听了十分生气便叫士卫把这些大臣们拉出去斩了。

导语： 《木兰诗》是一首北朝民歌，以下是扩写木兰诗战争，欢迎阅读原文！

宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

扩写木兰诗战争

终于，平静了半晌的大漠上又传来了军中的号令，冷清的月光下，连那曾经聒噪不休的黑鸦也不知何处去了，只有几匹瘦弱的老马偶尔的几声嘶叫，他们也害怕了吧！我的嘴角沁出一丝苦笑，来了，还是来了。随着主将的一声令下，镶金的铁棒结实的打在厚重的鼓面上，马叫声不见了，取而代之的是声声的响亮的口号，我一手牵着马缰，一手握着长枪，多年来的战场生涯使我有了良好的心理，此时的我还是和往常一样向家乡望了望，而就在我回过神的那一瞬间，马蹄声、刀刃声混起来了，孤寂的大漠变得咆哮了。两军交战了，这场战争，实力相当的我们拼的只是耐力和勇气。这就像是两股飓风的交汇吧，我心中虽然这样想着，下手可一点也没放松，转眼，又有几个匈奴兵倒在了我的枪下，月光还是那么冷，大漠上的刀剑却是更冷的，主将已经阵亡了，他的最后一句话仍是打到匈奴，但眨眼他的尸首便找不到了，满地的鲜血侵红了沙子，仿佛是枯木中开出的一朵朵红牡丹，而我呢？我的披风和铠甲上早已血迹斑斑，两方的死伤十分得多，冷冷的兵器撞在同样冷的铠衣上，激起了一片更冷的余光。“扑”一只断箭射入了我的左臂，晶莹的鲜血呼啸而出，溅在了我的额上、肩上。我眉一松，还是咬着牙砍到了几个来犯的匈奴兵。正当我感到撑不住时，一声更洪亮的号鸣伴着天边的鱼肚白传来了---是我们的援军！我卧在长枪边，笑了，也哭了……

以上是我仿写的《木兰诗》的战争场面，对于木兰，我是怀着敬崇的心情，那是真正的英雄，淡泊名利，女子情态，人情味足。在这里，我只想说，木兰不是花架子，她的美，摄人心魂！

白话译文

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

创作背景

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

在一个万里无云的上午，有一个小孩出来钓鱼。

他蹦蹦跳跳的来到一片树林。他左瞧瞧，右望望，东看看，西张张。终于找到了一块“风水宝地”——池塘。池塘旁有许多的芦苇，还有一块大石头，石头上长满了苔藓。这

里十分隐蔽。连鱼儿都难以察觉，他装好鱼饵，拿起鱼竿，高高举起，，用力向前一抛，湖面上顿时荡漾起圆晕。他侧着身子，坐在石头上，专心致志地钓起鱼来。

这时有位路人走来。他迷了路，想回城里。可还没有找到正确的路。这时，他眼前一亮：前面有个小孩！

他问道：“小朋友，知道从这儿怎么去城里吗？”小孩吃了一惊，心想：他若再喊，鱼会吓跑的！于是便摆摆手。示意不要打扰他钓鱼。路人却以为他没听见，便再次大声喊：“小孩，从这怎么去城里？”小孩急了，他再次摆摆手，还指了指手里的鱼竿。

路人恍然大悟，低声问道：“请小朋友指个路，好吗？”说完，还特意双手抱拳，表示请教。小孩朝远处一指。路人明白了，告别小孩，心里还称赞：这小孩真专心。接下来他上路了。小孩松了一口气，继续钓鱼。过一会儿，就钓了许多鱼。满载而归。

“赢了，赢了，兄弟们！咱们终于可以回家啦！”当这一消息传入我的耳朵中，我哭了，怎么也止不住如这江河般的眼泪。这一天，是这几十年来我日日夜夜祈求到来的一天，也是这几十万人祈求到来的一天。终于，它来了！

“嗯？是这条路？这条？怎么好像是这条？唉，我这脑子，是这条！”“是这条路，那一条路通往断崖。”一个声音突然出现在我的背后，本能使我转过身并向后退，仔细看，原来是个柴夫。

“老乡，你知道某某怎么走不？我忘记了。”

“知道，你是谁？听口音向咱本地的，干嘛的！”

“老乡，你误会了，我叫某某，是这某村里某某家的男孩，时隔半百，我回来了。”

“哦，你是某某家的那个参军的！我是咱们村西头某某某，老哥，几十年了没你一点音讯哦都以为你，哎，看我一高兴就不会说话了，人没事就好，老哥你可受苦了，走，我带你回村！”

“好”。

路上，同乡告诉了我不在的这几年里村里的变化，“连年征战，军队连十二岁的娃都不

放过许多人都去逃难了“。当我问起家中都有谁还在时，他不言语了。我大概知道是什么意思，但我不信，还是不死心的问。

突然，他停了下来，我正准被再次询问时看见草丛深处有一间塌陷了一半屋顶和四面通透的院墙，清晰地看见屋内如人高的杂草。其间飞出几只野鸡，那早已没有门板的门中迸出几只野兔。”“这，这，这里是我家？！”我开始怀疑我的眼睛，儿时模糊的记忆却使我不得不信。我希望家人已搬到他处。眼前的“风景”，深深扎入我心。“跟我来吧。”，儿时一样高的松柏树现在就像一座高高耸立的塔，在这显得额外入眼，我没去仔细欣赏它，我注意的是它下面的两个小土堆，“想带我去哪？”，一瞬间，全懂了。事先预料，但来得太突然，“去看看吧，让他们去看看你，去告诉她们你回来了”，

我尽全力移动自己的脚，脚仿佛绑着千万半斤重的铁链，“不会的，不会的……”眼前突然一黑，就什么也不知道了。

傍晚，天线起了小雨，回去路上，同乡给了我一块饼，我给他讲了一个故事：六十年前，有一个小男孩，在他十五岁的那一天，和往常一样与姐姐帮母亲干活，三个人笑声让人听起来是有多么的羡慕。突然，家中闯进三位军官，念完了手中拿的通告后，母亲求饶放过她的孩子，但，男孩最后还是被带走了。那一夜，是个雨夜，狂风暴雨，他想家，想母亲，想姐姐，现在，寒冷，饥饿，恐惧充沛他的身躯，不知自己将会被带去拿？汗水，鲜血将陪伴着他。他梦中的那个家或许早已不再，他不知道他能不能活着回去，家中还会有谁还会认出他吗？他只有活下去才能等到回家的那一天。

一路上，他一直再想，母亲或许不在，但还有姐姐，姐姐是否还认得出他？但现在，再也不用担心了。

回家……

冷锅冷碗早已破碎，从院中采集简简单单煮沸吃过。满天的繁星，微风吹过，月光照应在脸上，我泪水又悄悄落下，是思念曾经的战场，还是那儿时的家。

晚上，梦中梦到那一天，家中没有人来，没有那通告，一切像平常一样，三人在一块开心的劳作，那快乐的笑声回荡着梦境……

不远处一个农夫在烧草堆，仿佛是北边战事的引子，想到我的遭遇和风尘，没有一个依靠的地方。国家风风雨雨，人们向往安定，我老了而无能为力。眼泪落下来了，落在这一汪洞庭水中，瞧瞧地泛起一个涟漪，只有岳阳楼看到。岳阳楼啊!你不要和别人说，我只是过客，现在能做到的只有愿一切安然……我走了。

岳阳楼座落在洞庭湖的东岸，常见的西边，时常有鸟站在那或在楼顶上飞旋。夕阳快要落了，酒铺，茶馆里的人渐渐的散了去，繁华的闹市变为无人的街道。日出日落，时间变着，人都走了，街无声;风平了，酒铺和茶馆的幌子悬挂在半空中，也应睡了罢。

我也该回去了，可家在哪?我只能去岳阳楼遥望着三国时吴蜀争夺之地，我现以明白为何争夺，原这景色极美，暮色苍芒之时，我依然原地不动。

我漂泊了万里来着游玩，国家以亡了三年，因此上，写出《登岳阳楼》

傍晚，天气有些凉，周围见不到人影，到处一片荒芜。一位中年男子穿着破旧的衣服走在风吹尘起的小路上，他已走了很长时间的路，前面出现一个村落，远远的看见村口竖着一块破烂不堪的牌子，走近一看，上面的红漆基本都脱落了，但还能隐约看出上面写着“石壕村”三个字。这依稀可辨的字迹矗立村口，似在向人们诉说着过往这里历经的一切，也好像要控诉战争带给它的伤害。

诗人若有所思地站立了一会儿，无奈的叹了一口气，摇摇头继续向村里走去。

他走到一户人家门前，正欲叫门想借宿一晚，忽然看见两个来征兵的差役，他们提棍跨刀，面目狰狞，边走边叫喊，正挨家挨户地在搜人。屋里的老头听见动静，悄悄地起身溜到自家后墙，翻过长满青苔的土墙逃走了。估摸着老头子逃远了，老妇人才去开门。

满头白发、一副病态的老妇人用粗糙的双手打开破落的柴门，走出门外，还未站稳，等得不耐烦的两个差役厉声怒吼：“怎么才开门？你家男人呢？”本就心慌的老妇人更加胆战心惊了，一边抹眼泪，一边吞吞吐吐地低声说：“家里没有男人了。我三个儿子都被抓去戍守边疆了，前些日子一个儿子捎信告之，我的另两个儿子都战死了……”还没等老妇说完，差役就抢话说：“家中还有其他人吗？”老妇顿了一下说：“家中没有其他人了，我们能活命已是庆幸，死去的人再也活不过来了。”正说着，忽然从屋中传来“哇哇”的婴儿的啼哭声，两个差役一惊，互相看了看，就欲闯进屋去。老妇人连忙解释到：“这是我那正在吃奶的小孙儿，因为要吃奶，她的母亲还没有离开。因为缺衣少穿，儿媳进出没有完整的衣服，不方便与人相见，还请两位差人不要进去。”两个差役互相递了个眼色，就没有硬闯。他们接着说：“没有了男丁，但每家必须出一人去服役。”老妇人回头看向屋内，想了一会儿，带着哭腔说：“老妇虽年迈体弱，但做做饭还是可以的，那我跟你们走吧。”有人去服役，他们也可交差，两个差役就带着老妇人离开了。

月上柳梢，夜渐渐深了，听不到说话声了，隐约能听到儿媳继继续续的哭泣声，对她来说又是一个不眠之夜。半夜不知老翁何时归家来，天亮了诗人要登程赶路，只能与老翁告别。老头也不知与诗人说些什么，只是低垂着脸，辛酸与无奈写满脸上。望着诗人离去的背影，老翁默默地转身关门进屋，世界一片安静，死气沉沉。

作者：饶宇鹏

孔子为了学习更多知识，便来到了东方，路上见到两个小孩儿争辩不已，便去问其原因。

一个小孩儿说：“我认为太阳刚出来的时候与人的距离是近的，然而在中午的时候，便与人的距离远些。”

一个小孩儿马上反驳说：“明明太阳刚出来的时候离人远，到中午的时候离人近。”

前一个小孩儿说出了自己的理由，道：“太阳刚出来的时候，有一个车轮那么大，然而到了中午的时候，太阳才只有一个盘子那么大，这不就是远的时候就小，近的时候就大的道理吗？”

“我的才是正确的。太阳刚出来的时候，让人有一股清凉的感觉，到了中午以后，热的就像把手伸进一盆热水里面，这不就是太阳近的时候热，然而远的时候更凉一些吗？”另一个小孩儿为了不被否认，也辩解道。

孔子听了，也不知道到底谁的才是对的。

两个小孩儿笑着回答：“请问，谁说你的知识渊博呢？”

在公元1632年的十二月，我住在西湖，那里的景色十分美丽，一年四季各有特色。漫步在湖边，身心轻松，心旷神怡，仿佛置身于人间仙境一般。

在西湖，大雪已经连续下了三天三夜，放眼望去，白雪皑皑，在大自然中仿佛再也找不到第二种颜色了。大雪为大自然铺上了一层厚厚的棉被，空中还隐隐约约有一些小雪花，就像蒙上了一层薄纱。在西湖这一片，已经没有了行人走路和说笑的声音，也没有了鸟儿说悄悄话的声音，更没有了孩子们天真灿烂的笑声。在这一天的晚上八点左右，我被屋外的景象深深吸引，于是我二话不说，撑着一叶小船，身上穿着毛皮衣，还带着我的大火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。冰花一片弥漫，天空、白云、高山、湖水，浑然一体，白茫茫一片好像看不出轮廓，分不出边界。湖中倒映着各种景物的影子，也只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、还有我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。

到了亭子上，有两个人已经铺好了毡子，相对而坐，在一旁还有一个童子正在把酒炉里的酒烧的滚沸。他们看见了我，非常高兴地说：“想不到湖中还有这样的人！”见到他们，我也很高兴，他们说的话也正是我想说的。他们拉着我一同饮酒，我们共同干了三大杯酒，而我只能是尽力喝了三大杯酒。喝完酒，我们一起聊了一些共同话题，便向他们告别了。在临走之际，我才想起来问他们的姓氏，原来他们是金陵人，在此地客居。

等到我下了船，船夫自言自语地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！”

郑国有一个想去集市买鞋的人，他在家中量好脚的尺寸，然后一不留神顺手把刚刚量好的尺寸放在座位上。花了一个时辰，他终于来到了集市，这时他拍了拍脑门才想起出门时忘带尺寸了，但他还是兴高采烈地接过掌柜的鞋子反复观看，爱不释手。掌柜说：“就要这双吗”?他突然有些尴尬，小声的说：“我忘带尺寸了，要不回家拿去。”说完，他放下手中的鞋子，急急忙忙往家赶。就这样一个来回花去了两个多小时，等他再来到集市，早已散场，掌柜已经关门，这时他特别沮丧，真想大哭一场，自己白忙活一场却没买到鞋。

他在守在掌柜门前特别难过，这时旁边有个人说：“你真是笨蛋!”另一个人又说：“你为什么不用自己的脚试试呢?”他摇了摇头傲慢的说：“我宁可相信尺寸，也不相信自己的脚。”这时他心中只有尺寸。

这则寓言告诉我们：“做任何事情要学会变通，跟据事情的发展情况，随机应变，不要那么死板。”

在《嗟来之食》的故事中，齐国人不吃富人黔敖的食物，最终饿死。我觉得那个齐国人时在维护自己的尊严。

首先富人黔敖说的话带有讥讽和侮辱的性质，虽然黔敖又给他道歉了，但是也不是友善的，我觉得齐国人的做法很正确。

其次，在尊严与生命中，尊严更重要。因为，如果一个人没有了尊严，那么他活着还有什么意义呢？同样，如果那个人吃了嗟来之食，虽然自己的肚子填饱了，可是却没有了尊严，没有了精神支柱，那他或者还有什么意义，还有什么价值呢？

像这样的事，还有很多，比如在古代发生的一件事吧，当时项羽被刘邦重重包围，如果相遇渡过江，将保住自己的性命，如不渡江，那将死于刘邦刀下。这时，项羽坚决的选择了自刎，就是死，也要死得有尊严。所以后人说：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”

总之，我支持《嗟来之食》里那个齐国人的做法，也支持他为了尊严而牺牲的精神。